Текст книги "Йога Триада (часть 1)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 58 страниц)

И наоборот, если же вы рождаетесь женщиной (еще раз, ваша душа без пола, вы ни мужчина, ни женщина), то должен быть фактор компенсирующий в одну сторону (в сторону Энергии).

Соответственно, Абсолют, в той Вселенной, в которой вы рождаетесь, склонен быть интерпретируемый вами, как Сознание. И получается следующая вещь, что только лишь вместе дополняя друг друга, мы (как бы) нейтрализуем крайности и составляем единую Вселенную, не рушимую.

И в дальнейшем, когда мы уже немножко подрасли и вошли в зону «полового созревания», то получается следующая вещь: нас начинает интересовать, безусловно, окружающая нас Вселенная с акцентом на Энергию, если мы мужчина. И если мы вдруг встречаем другое живое существо, которое подобно нам вошло во Вселенную, но вошло в сторону Энергии (т.е. девушку, если вы мужчина), то вы как в фокусе начинаете воспринимать в ней всю окружающую Вселенную и Абсолюта, который прячется за приходящими явлениями во Вселенной.

И по большому счету, получается очень такой серьезный момент. Когда мужчина тянется к женщине, то, по большому счету, его высшее Я тянется к Абсолюту. Но проявляется это через форму мужского воплощения в сторону Вселенной, которая для него женское воплощение. Ну, и, соответственно, для женщины.

Поэтому, когда есть фактически тяга к противоположному полу, это (по большому счету) тяга вашего высшего Я к Абсолюту, окрашенная этой разницей Сознания или Энергии. И, понятно, получается, что чем сильнее вы чувствуете за той или иной девушкой принцип Энергии, тем в большей степени он вам напоминает принцип Энергии Абсолюта, и тем больше вы чувствуете самого Абсолюта за девушкой. И, соответственно, симметрично в сторону мужчин.

Поэтому, влечение полов – это в некотором смысле не влечение полов, это стремление нашего высшего Я, которое может обрести эту свободу только лишь выйдя на один в один взаимодействие ни больше, ни меньше, как с Абсолютом, т.е взаимодействие, которое создало всю Вселенную.

И, как вы понимаете, это один из самых высоких духовных факторов, заложенных в Триаду. Почему? Потому что все практики работы с механизмом защиты продолжения рода, либо какие-то еще другие практики – это по сути дела, всего лишь проявление более глубинного взаимодействия между вашим Я и Абсолютом.

Если вы это понимаете, вы (грубо говоря) можете оживить любую практику в Триаде. Т.е. эта практика начнет срабатывать в вашей жизни и будет давать достаточно хорошие результаты. Если же вы будете это плохо понимать, то те или иные практики будут не до конца срабатывать. А если вы будете вообще это игнорировать, то от всех ваших практик только и останется сухого остатка – разве что какие-то психологические тренинги, советы не всегда жизнеспособные или попытки разрешить неразрешимое, как это мы видим в обществе свингеров или еще в каких-то таких моментах, где мужчина за женщиной видит всего лишь женщину, но не видит Абсолюта. Или женщина за мужчиной видит всего лишь мужчину, но не видит Абсолюта.

Теперь дальше. Итак, фактически тяга мужчины к женщине – это тяга вашего высшего Я к запредельному Абсолюту, проявляющаяся через взаимодействие принципа вечного постоянства с принципом вечного видоизменения.

И, как следствие, следующий момент по определению. Как может мужчина, вернее, кто может определить, что то или иное существо – женщина? Только лишь мужчина. И наоборот.

И следующий очень важный вывод. Дело в том, когда мы входим в эту Вселенную, то вы помните, что помимо всего прочего у нас есть такая творческая составляющая наших проявлений – совершенной свободы, нашей свободы. Какое бы мы ни были ограниченное существо, как инфузория туфелька, то в нашей жизни присутствует какой-то принцип обусловленности и какой-то принцип свободы.

Высшее Я есть у любого живого существа, в том числе и у инфузории туфельки. Но вот получается следующая вещь. Это творческое ожидание или творческая свобода любого живого существа начинает (грубо говоря) из окружающей Вселенной визуализировать то, что оно хочет видеть.

Или по-другому можно сказать: ваше высшее Я начинает визуализировать и вытаскивать из окружающей Вселенной тот образ женского, который вам наиболее близок. Или вы хотите, чтобы Абсолют проявился для вас через окружающую вас Вселенную в каком-то определенном женском образе.

И вы, грубо говоря, своей свободой или могуществом своего Я, как я обычно даю сравнение, из этого океана Абсолюта начинаете замораживать ту форму, которую хотите видеть.

Таким образом, друзья, получается, что облик женщины формирует мужчина, а проявления мужчины формирует женщина. Т.е мы, как бы, лепим друг друга.

Т.е. мы родились, мы склонны воспринимать Вселенную противоположным полом. Если мы находим такое живое существо, которое именно родилось в этом противоположном поле, мы склонны формировать его внешний облик таким, который (как нам кажется) наиболее приемлем для Абсолюта, скрывающегося за всей Вселенной.

Поэтому, облик любой девушки, это (по сути дела) облик богини, который был сформирован мужчинами, которые через нее когда-либо видели богиню в этой жизни либо предыдущей.

Вот таким образом, друзья, в Триаде объясняется эволюция. И вот почему получается, что деление на пола было столь выгодно в эволюционном плане. Т.е. если у вас появляется возможность, разделившись на пола, привносить частичку могущественного в другое живое существо, то оно делало то же самое с вами. И вы (как бы) по очереди друг друга вытаскиваете. И в этом плане эволюционный духовный рост идет быстрее.

Но нам (еще раз говорю) важно следующее, что если вы видите красивую девушку, то (по сути дела) вы видите богиню, вы видите ожидание Сознания от Абсолюта, который предстал в женской форме.

Поэтому, следующий такой момент, что все девушки похожи на богинь или Абсолюта в женской форме, все мужчины – на Абсолюта в мужской форме. И эти формы мы, друзья, вытаскиваем. И отсюда рождается понятие красоты.

В одни эпохи, в одних странах критерии красоты одни. Проходят столетия, десятилетия и вдруг критерии меняются: в одних странах одни, в других другие. Почему так? Что же нет, неужели, каких-то универсальных законов, золотого сечения, что как бы ты не сделал, все равно получится красиво. Но в том-то и дело, что понятие красоты для мужчины – это когда Абсолют светит в той форме, которую он готов воспринять.

И пойдите после этого в Пушкинский музей и посмотрите картины древних мастеров эпохи Возрождения. Друзья, с точки зрения современного потребления женского тела – ужас. Там такие телеса, такая пухлятинка, что сейчас просто никуда не годится. А вот для тех мужчин это был шедевр, это было видение Абсолюта, который проявляется.

Поэтому, не спешите ругать древних мастеров, вас бы туда. Вот такая вещь.

Таким образом, получается, что мужчину тянет в первую очередь к той женщине (если так по очень большой планке), в которой он видит больше, чем Абсолюта. А проявления этого Абсолюта им приветствуются через принцип вечного видоизменения или через принцип Энергии или принцип Шакти. Чем больше он чувствует Шакти в женщине, тем больше тянет его к женщине. А, как вы помните, чем больше женщина Шакти, чем мощнее, чем больше эволюционный путь она прошла, тем больше ее этот потенциал для продолжения рода или для творчества. И, как следствие, более могущественный в ней этот механизм защиты продолжения рода, если он помог ей сформироваться. И симметрично в отношении мужчин.

И вот другой ни менее интересный момент. Собственно говоря, ну, хорошо, если взаимодействие Сознания и Энергии – это взаимодействие нашего высшего Я запредельного и Абсолюта, то откуда же взялся механизм защиты продолжения рода, он-то здесь при чем? Казалось бы, видь себе Абсолюта и радуйся из поколения в поколение. А логика здесь, друзья, в следующем, в том-то и беда, что не видим. Почему? Потому что находимся в изначальном неведении. В неведении в отношении себя самих, в неведении в отношении девушки, на которую смотрим.

И механизм защиты продолжения рода – это всего лишь компенсация, или такая вещь, которая компенсирует вашу возможность видеть в женщине богиню, т.е. Абсолюта. И, соответственно, для женщин. Вот не видите и все, а жить-то надо, род продолжать надо.

А если все-таки мужчина увидел в женщине высшее Я, увидел Абсолюта в женщине, что же тогда происходит? А здесь мы подходим к такому изящному повороту, который рассматривает йога Влюбленности. В тот момент, когда мужчина хотя бы на долю секунды увидел за приходящей женской формой не просто женщину какую-то одну из многих, а именно Абсолюта (олицетворение всей Вселенной в женском принципе, который сфокусировался в одну маленькую фигурку), то мужчина влюбляется без памяти. Это называется высочайшая влюбленность, когда вы больше ни о ком думать не можете, кроме одного.

Т.е. смотрите, пока есть механизм защиты продолжения рода, вас будет тянуть то на одну женщину, то на другую, то на третью. Или женщину: то вам один мужчина интересен, то другой, то третий. Но если вы влюблены, смотреть больше некуда – все в одном. И это состояние называется высшей влюбленностью. И, собственно говоря, это цель Триады – чтобы вы в одном увидели все.

И, как учит нас йога Влюбленности, такие вещи бывают либо в подарочном варианте, когда мы вдруг влюбляемся внезапно, но хотя достаточно быстро, как подарочный вариант, исчезает.

Йога Триады, в частности йога Влюбленности говорит, что на определенной стадии вашего духовного развития или работы вы подходите к такому состоянию, когда вы однажды увидев, больше никогда этого не теряете. И когда это случается, ваш духовный прогресс начинает с огромной скоростью ускоряться. Ваше неведение начинает таять, как дым, как лед на солнце. Соответственно, ваш механизм защиты продолжения рода становится все слабее, а затем исчезает вовсе.

И совершенно уникальная какая-то цифра называется в йоге Влюбленности, что если вы в состоянии влюбленности пробудете 9,5 минут высочайшего слияния с Абсолютом, и фактически выполните всю свою эволюционную задачу, и вам не нужно будет больше здесь рождаться. А если и родитесь, то по своему желанию. В этом состоянии вы преодолеете понятие смерти потому, что оно также станет ненужным. В общем, после этого все отваливается.

И, фактически, все практики после стадии йоги Влюбленности отваливаются. Знаете, как орех каштана окружен оболочкой. Как только орех созревает, эта оболочка бух – и отвалилась, и все, вот он такой хорошенький каштанчик, детишки любят с ним играть.

И точно также многочисленные практики, которые мы будем изучать в дальнейшем, эти практики будут включать в себя самые разные взаимодействия со своим партнером, со своим мужем или женой, они имеют место или актуальны только лишь до момента, пока вы не дойдете до этого высшего состояния, после чего они в принципе не нужны. Но без них бывает ой как тяжело достичь этого состояния, т.к. если есть неведение, есть механизм защиты продолжения рода + ваша негативная карма, все наслаивается и становится не весело.

Поэтому, получается такая интересная ситуация, что нас тянет к нашей противоположности в плане проявления во Вселенной. Т.е. если мы Энергия, то к Сознанию, а если мы Сознание – то к Энергии. Но всего лишь, как олицетворение более глубинной тяги между вашим высшим Я и высшим Абсолютом.

И поэтому если вы будете закладывать фактор этого понимания еще задолго до того, как вы осуществите его, то вы (как бы) прочертите себе дорогу или устраните множество будущих проблем в жизни.

Поэтому, очень интересные рекомендации дают в йоге Триаде, что с кем бы вы не жили, кто бы ни был ваш муж или жена, вы должны понимать, что по большому счету вы живете с Абсолютом. Кто бы ни были ваши партнеры или партнерши по практике, самые рассексуальные, но по большому счету, за этим всем множеством тел выступает только лишь один Абсолют. Ни три, ни пять, ни шесть, а всего лишь один.

И это одна из отличительных черт таких практик Триады, как многочисленные попытки свингеров разрешить неразрешимое. Без этой духовной составляющей, друзья, все остальное скатывается в приятное времяпрепровождение. Может быть, очень полезное, может быть, очень приятное, может быть, даже очень уместное на определенных этапах развития. Друзья, гораздо приятнее быть свингерами, чем в ревности убивать мужей и жен, или непотребства какие-то творить.

Все-таки все это мы должны понимать, ведь есть еще такое понятие, как карма, которую тоже никто не отменял. И здесь тоже масса факторов. Кого-то убьете с ревности, так в следующей жизни вообще не родитесь в теле человека, а будете в теле животного отрабатывать всю свою ревность в стаде баранов.

Так вот, все это очень и очень замечательные вещи, но без наличия высочайшего духовного – это не йога. Т.е. любая ваша сексуальная практика, если вы не видите за партнером или партнершей проявление единого высшего Абсолюта – это ваши приятные эксперименты в области психологии, сексуальности, не знаю чего, но не Триада. Потому что цель Триады – это подвести вас ко влюбленности.

Вот такая тема. Вопросы есть? Ничего не понятно никому.

– А что, если возникает влюбленность действительно сильного уровня, а вот (не слышно) просто нет. Почему так происходит?

Именно по причине того, что это подарочная влюбленность. Это влюбленность…

– Не оценили.

Нет, здесь не вопрос оценки. Здесь вопрос потери этой влюбленности. Т.е. пока мы до определенной степени видели в человеке проявление Абсолюта, а потом из-за недоработок своего разума, своих кармических, может быть, загрязнений мы начинаем (понимаете) опускаться на уровень скотства. И на этом уровне теряем или перестаем видеть этот канал Абсолюта. Поэтому это начинает таять, таять, таять и исчезает.

Еще раз, друзья, более подробно я всех отсылаю на Йога Курсы, есть соответствующий курс, который называется Йога Влюбленности.

Еще есть вопросы?

– Получается, что высшая влюбленность – это в Абсолют и совершенно не важно, в кого эта влюбленность?

Выходит так, друзья.

– И, можешь видеть Абсолют через другого или через того же?

Понимаете, вот Ваш вопрос лишен смысла. Если вы увидели Абсолюта, вы увидели сразу его за всеми одновременно. Там, понимаете, мы в очень упрощенной форме это все излагаем, чтобы не отягощать и не запутать вас.

Вот есть у нас такое понятие числа: один, два, три, много. Согласно аксиоматике йоги, были такие моменты творения, когда не было понятия числа. Хотя, были моменты в йоге, когда понятия числа были очень странные, которые для нас звучат. Например, понятие закона 1:1. Или представьте, что сейчас все исчезло, вообще все, ничего нет, даже пространства нет. Хотя, я не знаю, как это вы себе представите, я с трудом. И вот есть вы и еще кто-то. А понятие, что есть понятие третье, пятое, десятое нет потому, что этого нет во Вселенной. Т.е. нет ни в наличии, ни в мыслях, в принципе.

К этому очень осторожно подходят, вероятно, сейчас современные математики. Это, пожалуй, единственная наука, которая в степени своих абстрактных возвышений дает абстрактные парадоксальные результаты, оперируя совершенно непривычными для нас понятиями.

Поэтому, понятия «через нее проявилась влюбленность, через него» вдруг все они стали одним. А вы стали ими потому, что вы слились. Но, друзья, очень тяжело об этом говорить.

Все, или есть вопросы?

– Есть. А есть ли возможность ее растерять или она дана?

Я отсылаю вас к Интернет Йога Курсам, курс, который называется Йога Влюбленности, там мы подробнее рассматриваем. Здесь мы ссылаемся, знаете, как физики рассматривают какой-то пример, они не выводят математических формул, которые подставляют для решения задачи. На наших лекциях мы здесь (как бы), у нас упрощенный здесь вариант лекции потому, что эта тема будет интересна для нас с вами, а для большинства людей мы уйдем в дебри, которые ни о чем. Но в дальнейшем мы коснемся этого вопроса, т.к. он нам понадобиться для анализа работы с механизмом продолжения рода.

Почему? Потому что если вы пойдете путем Триады, вам нужно будет выработать такие механизмы взаимодействия с механизмом продолжения рода, которые бы компенсировали вашу (как бы) дремлющую звериную сущность, которая спит. Мало ли у вас разум отключится.

Затем, компенсировали искусы сытой, хорошей жизни, когда вас тянет то направо, то налево, то назад. А также компенсировали по возможности все факты, которые приводят к потере этого подарочного варианта влюбленности, если он возникнет. Почему? Потому что, если в течение практик Триады вдруг случится такой подарок, то ваша практика Триады помчится со страшной силой.

И, безусловно, даются советы, как выстраивать взаимоотношения с человеком, в которого вы влюблены. И там масса самых разных советов. И первое – это ничего от него не требовать. Как только начнете требовать, потеряете мгновенно. Т.е. вы должны выйти на такое состояние, что вы счастливы от одной мысли, что такое чудо просто есть во Вселенной. Не потому, что оно вам принадлежит или не то, что вы испытываете взаимную влюбленность, а просто факт.

Лекция 10

Название лекции: 2011.06.21. Йога Триада. Лекция 10.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата и место: 2011.06.21

Где: Йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Ключевые слова: лекции по йоге, бесплатно скачать, аудио лекции, видео лекции, бесплатно скачать, смотреть, слушать. текст лекции, фото, рисунки, Культурный Центр «Просветление», Открытый Йога Университет в Москве, www.happyoga.narod.ru, www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, Вадим Запорожцев, Школа йоги традиции Анандасвами, Механизм защиты продолжения рода (МЗПР), продолжение рода, крайности, йога Триады, математика, задача про ишаков, Ходжа Насреддин, Гусейн Гуслея, Абсолют, Высшее Я, Вселенная, брак, партнеры, аскетизм, дети, Любовь, свобода, Влюбленность, священный долг перед предками, быстрые методы.

Краткое описание: Методы работы с МЗПР. Интересный пример из математики, заставляющий поразмыслить над тем, что привнесение каких-то второстепенных факторов в свою жизнь, делает разрешимой самые неразрешимые на первый взгляд задачи. Конкретные рекомендации йоги Триады по тому, как выбирать себе мужа или жену, как взаимодействовать в дальнейшем.

Резюме:

Попыток работы с МЗПР было великое множество в зависимости от жизненных условий.Все это было необходимо для сохранения импульса жизни.Так какой же стратегии нам следует придерживаться во взаимоотношениях, к чему готовиться?

Заранее готовить себя к проблемам и все свое сознание сконцентрировать на этом сценарии развития ваших отношений или думать, что ваш путь в жизни со своей половиной будет усеян лепестками роз без проблем и конфликтов. Обе крайности – тупиковый путь, говорит йога.

Пока отношения мужчины и женщины находится только в плоскости разума, то есть делаются попытки работы с механизмом защиты продолжения рода с помощью каких-то традиций, церемоний и прочих моментов, то это задача неразрешима в принципе.

Йога Триады как раз и претендует на то, чтобы помочь вам разрешить эту, на первый взгляд, неразрешимую задачу с привлечением таких факторов, о которых вы и не догадываетесь в своей обычной жизни.

Для иллюстрации этого предлагается интересный пример решения математической задачи. Эта скорее аналог, который заставит вас поразмыслить над тем, что привнесение каких-то второстепенных факторов в свою жизнь, делает разрешимой самые неразрешимые на первый взгляд задачи.

В йоге Триады даются вполне конкретные рекомендации по тому, как выбирать себе мужа или жену, как взаимодействовать в дальнейшем:

1. Выйди замуж или женись на Абсолюте и больше ни на ком

2. Преврати всю свою жизнь в супружество с Абсолютом, даже если у тебя нет физического супруга или супруги

3. Помни о священном долге

4. Всеми силами призывай Абсолют прийти к тебе в теле человека, проявиться через конкретного человека

5. Ты должен искать единомышленников и единомышленниц

6. Видеть в своей жене или муже Абсолют

7. Сделать своего супруга как можно более свободным

8. Подтверждать свой духовный брак физическим можно только с тем человеком, от которого вы готовы иметь детей и с которым готовы проходить аскетизм

9. Когда вы вступаете в брак, вы должны кинуться с головой в Абсолют, которого призвали, без мысли о том, что вы когда-нибудь разойдетесь

10. Когда вы сливаетесь в одно и познаете Абсолюта друг в друге и Абсолюта вообще – это просто предельное увеличение свободы

11. Муж или жена обязуются иметь детей только лишь друг от друга, с остальными же практиковать секс без потерь, не приводящий к продолжению рода

12. Вы всеми силами должны помогать партнеру, раскрыть в себе Абсолюта, сделать своего мужа или жену свободными во всех планах: финансовом, интеллектуальном, духовном

13. Применяя жесточайший аскетизм, сдерживать свои проявления

14. Женщина не должна отказывать мужчине в сексе никогда!

15. Для мужчин: какое бы ни было плохое настроение у женщины, заскоки, претензии, недовольства, как бы она себя ни вела плохо – терпи, просто терпи

16. Никогда не вовлекайте родственников в свои взаимоотношения

17. Никогда не ругайтесь при детях и не делайте провокационных действий перед супругом.

Читать текст:

Сегодня 21 июня 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции для сайта www.yogatriada.ru, для йогов и йогинь, теоретически и практически изучающих Триаду. Триада – это три йоги вместе: Тантра йога, йога Союза, йога Влюбленности. Вся информация на сайте www.yogatriada.ru. Предполагается, что вы также систематически изучаете йогу, хотя бы по нашим курсам, которые находятся на сайте www.kurs.openyoga.ru.

Я попрошу кого-нибудь в тезисной форме напомнить нам, на чем мы остановились на прошлой лекции.

Елена, вольный слушатель: Мы говорили о том, что в течение истории люди все время искали попытки уравновесить действие механизма защиты продолжения рода. (МЗПР)

Также мы вспоминали положения из аксиоматики йоги и говорили о том, что если человек приходит в этот мир мужчиной, то для него вся Вселенная представляется в виде женщины и наоборот.

Поэтому наше стремление к противоположному полу на самом деле является не чем иным, как стремлением познать Вселенную, соединиться с Вселенной.

Вадим Запорожцев: Чудесно, замечательно.

Методы работы с МЗПР

Итак, следует упомянуть, что попыток работы с МЗПР было великое множество в зависимости от жизненных условий. Даже сейчас мы видим, что в странах Запада отношения более свободные, мягкие. Там же, где условия жесткие, на грани выживания, там и институт брака очень суровый, вплоть до побоев камнями за прелюбодеяние в некоторых странах, что нам, современным людям, конечно же, режет слух. Разные попытки делались для того, чтобы, с одной стороны, нации сохранили изначальный потенциал целомудрия и обеспечили свое будущее. Потому что, если потенциал растрачивается, то нации деградируют и исчезают – это факт.

Очень легко запутаться в сексуальности и подрастратиться на этом, что делает человека лишь слабее как физически, так и интеллектуально.

Так, например, в средневековой Индии очень тщательное внимание уделялось этому вопросу, и мы с вами встречаемся с таким явлением, как ранние браки, где мальчиков и девочек могли женить чуть ли не до рождения. Откуда пошла такая традиция? Именно из-за того, чтобы юноши и девушки не подрастратились раньше времени на своей сексуальности.

Сейчас, в современной Индии, правительство крайне отрицательно смотрит на такую традицию ранних браков, но людей, как мы понимаем, очень сложно переделать, и это до сих пор еще как-то сохраняется.

Другие традиции, доведенные до крайности, как в некоторых странах, например, считалось, что если у девочки начинались месячные, то она должна была начинать рожать детей. А вы представляете, что этой девочке могло быть и 12, и 10 лет и раньше!

То есть, все эти попытки есть отчаянная стратегия по сохранению жизни, это было необходимо для сохранения импульса жизни, для выживания людей, а отнюдь не от хорошей жизни.

Также я хочу коснуться такого явления, как браки по контракту, распространившегося сейчас на Западе, это тоже является попыткой работы с МЗПР в том плане, что люди, вступающие в брак, могли быть не на одинаковом уровне материального достатка. А родственники в этом отношении могут сыграть самую негативную роль в работе как вашего МЗПР, так и вашего мужа/жены. Понятно, что если кто-то будет вам все время нашептывать, что ваш муж или жена вас не любит, а живет из-за вашего достатка, то волей-неволей это будет провоцировать ваш разрыв.

Поэтому стали появляться так называемые контракты, смысл, которого достаточно циничный: дружба – дружбой, а табачок врозь. То есть, где заранее закладывается негативный вариант развития событий и прописывается раздел имущества или каких-то других факторов: детей, проживания.

Нет, у нас времени анализировать такой вид брака – по контракту, скажу лишь, что в Триаде дается такой совет:

«Крайне желательно вступать в брак людям, примерно одинаковым по своему социальному статусу и материальному уровню или, во всяком случае, чтобы не было даже гипотетического намека, что вас связывают вместе не идеи Влюбленности, Любви, взаимной симпатии, а какие-то материальные аспекты!»

В йоге есть такая мудрость, что слишком большое богатство, как и слишком большая бедность – величайшие помехи на пути йоги.

Во всем мире пытаются увеличить то, что называется «средний класс», и как ни странно, максимум благ вы получите, если будете стремиться именно к такой жизни. Поэтому не стремитесь к слишком большому богатству, вы, может быть, и получите его, но наживете себе такие проблемы, о которых и не предполагали. Поэтому, пусть оно придет столько, сколько нам надо и главное – вовремя.

Итак, в саму нашу жизнь с противоположным полом встроены, казалось бы, неразрешимые противоречия. И здесь возможен такой тип поведения, чтобы заранее готовить себя к проблемам и все свое сознание сконцентрировать на этом сценарии развития ваших отношений. Если вы так поступите, вы проиграете.

Другой вариант: если вы будете думать, что ваш путь в жизни со своей половиной будет усеян лепестками роз без проблем и конфликтов, хотя сами еще не достигли определенного уровня, то это также тупиковый путь.

Так какой же стратегии нам следует придерживаться во взаимоотношениях, к чему готовиться?

Йога Триады как раз и претендует на то, чтобы помочь вам разрешить эту, на первый взгляд, неразрешимую задачу с привлечением таких факторов, о которых вы и не догадываетесь в своей обычной жизни.

Для иллюстрации этого я сейчас зачту один очень интересный пример решения математической задачи. В этом отношении законы природы не противоречивы и математика есть часть Вселенной, и какие-то логические положения также очень серьезные присутствуют в Триаде.

Эта задача, конечно же, не имеет прямого отношения к Триаде, а является скорее аналогом, который заставит вас поразмыслить над тем, что привнесение каких-то второстепенных факторов в свою жизнь, делает разрешимой самые неразрешимые на первый взгляд задачи.

Триада относится к быстрым методам в йоге, а для того, чтобы быстрые методы работали, нужно привнести в свою жизнь два таких фантастичных, неосязаемых фактора – это ваше Высшее Я и фактор Абсолюта, который породил всю нашу Вселенную.

Если при решении задачи взаимодействия мужского и женского вы не будете использовать эти два фактора, вы никогда не сможете разрешить свои противоречия.

Если же вы добавляете факторы Абсолюта и Высшего Я, система сразу же хорошо раскладывается по полочкам, и все становятся довольны: и предки, и ваши родственники, и ваш муж или жена, и партнеры, и вы, и вся Вселенная.

И вот для иллюстрации я сейчас зачту отрывок из книги И.Ф. Акулича «Королевские прогулки», издана она была серией «Библиотечкой Квант», это приложения к уникальному научному журналу «Квант», на котором выросли несколько поколений наших ученых-светил.

Приведу я вам в пример задачу про ишаков. В этом отрывке будет рассказываться про диспут между Ходжой Насреддином и его ученым другом Гусейном Гуслеей. Кто такой Хаджа Насреддин? Это персонаж многочисленных баек, рассказов, анекдотов, которые распространены во многих странах Востока. Все эти рассказы действительно походят на анекдоты, но мало кто знает, что на самом деле все они являются частью такого учения, как суфизм.

А надо сказать, что суфийское учение с его многочисленными практиками ничем не отличается от практик йоги. То есть, это фактически аналог йоги в мусульманской среде.

Итак, отрывок

«Ишаки в наследство»:

Не будем уточнять, при каких обстоятельствах, но как-то в одной чайхане встретились Ходжа Насреддин и знаменитый мудрец, и звездочет Гусейн Гуслея. Среди тем, которые они обсуждали, был, затронут вопрос о наследстве и наследниках.

– До чего же больное дело – дележ наследства, – вздохнул Ходжа Насреддин. – При этом вспыхивают порой такие страсти, по сравнению с которыми великое побоище на Бухарском базаре, где тебя (показывает на Гусейна Гуслею) угораздило зачем-то переодеться женщиной, покажется мирной и ласковой беседой добрых друзей.                                                                                           

Встречал, я помнится, двоих братьев, не поделивших старую облезлую козу. Они настолько упорствовали в своих правах, что каждый даже не позволял кормить свое животное. Результат плачевен: коза сдохла, ее шкуру прибрал к себе светлейший эмир бухарский, и все имущество братьев пошло на уплату судебных издержек.

– К чему ты это все клонишь? – раздраженно воскликнул Гусейн Гуслея. Напоминание о злосчастном переодевании, виновником которого был хорошо известен, больно задело его. – Я сам был единственным наследником моего отца, а у меня наследников нет.

– Не о тебе речь, славный Гусейн Гуслея. – Также лелейно продолжал Насреддин. – Но как-то в Бухаре одному неглупому человеку пришлось помогать делить наследство, состоящее из 11 ишаков между тремя братьями. Согласно завещанию, старший брат должен был получить половину всех ишаков, средний – четверть, а младший – шестую часть. Наследники попали в затруднительное положение, ведь 11 не делится ни на два, ни на четыре, ни на шесть. Не рубить же ишаков на части! Тем не менее, этот весьма неглупый, как я уже сказал, человек нашел достойный выход из положения. Сумеешь ли ты сообразить, какой.

Гусейн Гуслея задумался лишь на мгновение и тут же просиял, как начищенный медный курган.

– Сумею,– с гордостью провозгласил он, – и ты, порождение шайтана, будешь вынужден зарезать свинью своей наглости ножом восхищения перед моей мудростью и глубокомыслием. Упомянутый тобой неглупый человек был все же не умнее меня и поэтому я могу легко определить, что он сделал. Он приехал туда на собственном ишаке и объявил: «Надеюсь, вы не откажетесь, если к вашим ишакам я добавлю своего и буду делить между вами не 11, а 12 ишаков? Братья, конечно же, согласились, ведь наследство от этого только увеличивалось, ну а число 12 прекрасно делится и на 2, и на 4, и на 6. Так что, старшему досталось 12/2 = 6 ишаков, среднему 12/4 = 3 ишака, а младшему 12/6 = 2 ишака. А всего, обрати внимание, презренный, 6+3+2=11ишаков. То есть, один ишак как раз тот, на котором приехал этот человек, не достался никому, и на том же ишаке он уехал обратно. Вот так.