Текст книги "Йога Триада (часть 1)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 58 страниц)

Лекция 12

Название лекции: 2011.07.05. Йога Триада. Введение. Лекция 12.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2011.07.05.

Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Ключевые слова:лекции по йоге, бесплатно скачать, аудио лекции, видео лекции, бесплатно скачать, смотреть, слушать, текст лекции, фото, рисунки, Культурный Центр «Просветление», Открытый Йога Университет в Москве, www.happyoga.narod.ru, www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, Вадим Запорожцев, Школа йоги традиции Анандасвами, Абсолют, йога Триады, Тантра йога, йога Союза, йога Влюбленности, Ходжа Насреддин, Гуссейн Гуслия и задача про ишаков; 1, 2 и 3 принципы йоги, Махатма Ганди, политика несопротивления, взаимодействие, карма, аскетизм, семья,Сократ, Сознание, Энергия, Ригведы, пара, достойное потомство.

Краткое описание: Быстрые методы в йоге. Первый, второй и третий принципы йоги в Триаде. Медитация "Да будут все живые существа счастливы!" Культ семьи в Триаде. Кто такие партнеры и партнерши? Как быть, если муж или жена не разделяют ваши духовные устремления? Что делать, если любовь прошла? Работа со временем в быстрых методах йоги. Терпение. Особенности проявления мужского и женского. Как научиться понимать и эффективно взаимодействовать друг с другом? Основной критерий выбора мужа и жены.

Резюме:

Cамое главное помнить, что есть фундаментальные принципы, и что надо каждое свое действие, каждый свой поступок, мысль или слово соотносить с этими принципами. Это так называемые первый, второй и третий принципы йоги. Без них ваше продвижение в Триаде будет сопряжено с большими трудностями.

Ваши родные и близкие, ваши жены и мужья не виноваты, что вы с ними познакомились в одних условиях, а теперь вам приглянулся другой образ жизни. Поэтому вы должны быть крайне добры, крайне обходительны, деликатны, осторожны. Вы должны помнить, что в йоге Триады счастливы либо все, либо никто! Никогда не пытайтесь решить свои проблемы за счет несчастья других, за счет подавления, за счет насилия.

Идеал Триады – это устойчивая, любящая Семья, где воспитываются дети, в ласке, во внимании, в любви. В то же самое время, если вы начинаете чувствовать неудовлетворенность, неиспользуемость своих потенциалов во взаимодействии мужского и женского, то как один из возможных вариантов в Триаде предполагается наличие у вас других партнеров или партнерш для практик. И крайне желательно, чтобы это были устойчивые пары, имеющие детей.

Согласно глубочайшей теории йоги, ни одной лишней секунды вы не проживете с человеком, с которым вы больше не хотите жить. Как только ваша негативная карма исчерпается, самым волшебным образом этот человек вас отпустит. Поэтому, если вы хотите ускорить свой процесс продвижения, то должны всеми силами сделать максимум благ тому человеку, с кем были близки до этого и не выступать самому инициатором разрыва.

Правило: «Терпи, терпи и терпи!» – это одно из самых лучших правил, которые вы выучите в своей жизни! Как только вы почувствуете реальных вкус быстрых методов, как только они реально начнут хоть как-то работать в вашей жизни, для вас они будут предельно ассоциироваться с терпением. Это фактор работы со временем. Научитесь работать со временем, проявляя терпение, и тогда вы сможете применять методы, исключающие время, то есть быстрые методы.

Теория Триады призывает: женитесь и выходите замуж. Это наиболее легкий способ распутать клубок механизма защиты продолжения рода, это более легкий способ идти вперед. Это генеральная линия древних Вед. Варианты, когда вы ведете одиночный образ жизни, также не исключаются, но они не могут рассматриваться, как основной Путь – у вас должны быть дети, или во всяком случае, вы должны поддерживать детей. Также у вас должны быть единомышленники, с которыми вы будете практиковать, в том числе и сексуальные практики.

Как определить, является ли человек для вас мужем или женой? Чувствуете ли вы, что этот человек в вашей жизни не случайный, чувствуете ли вы, что это ваша половинка, именно для вас созданная? Чувствуете ли вы, что это ваше, родное, что это прямо как вы сами? И если да, почувствовали, то это именно тот человек, с которым крайне рекомендуется вступить в брак и заводить детей. И предполагается, что вы не будете с ним разводиться.

Читать текст:

Мы с вами на предыдущих лекциях начали постепенно анализировать все вопросы, которые связаны с вхождением непосредственно в практики Триады. Это очень важные вопросы, дело в том, что многие люди, впервые, познакомившиеся с этим учением, в первую очередь на Западе, бывают очень сильно вдохновлены этим учением и тут же начинают рваться в практику. Им кажется, что все медленно продвигается, им надо все быстрее, быстрее и быстрее и люди часто не до конца отдают себе отчет в том, что они до этого жили в совсем других условиях, в совсем других обстоятельствах, взаимодействовали с людьми совсем на других правилах…И вот такая поспешность несколько тормозит и вредит продвижению в йоге Триады.

Еще раз я напомню – это быстрые методы в йоге, но это не значит, что в них надо бежать сломя голову. Вспомните афоризм, что делать быстро – это делать медленно, но без перерывов.

И самое главное для людей, которые впервые столкнулись с практиками в этой йоге помнить, что есть такие фундаментальные, неотъемлемые принципы, и что надо каждое свое действие, каждый свой поступок, мысль или слово соотносить с этими принципами. Это так называемые первый, второй и третий принципы йоги. Без них ваше продвижение будет весьма сопряжено с большими и ненужными трудностями.

Знаете, раньше был такой анекдот, древний, бородатый. Когда жена звонит мужу по мобильному телефону, а муж возвращается домой с работы, и жена говорит мужу: «Дорогой, будь осторожен, только что по радио сказали, что какой-то маньяк едет с большой скоростью по встречной полосе!». На что муж с удивлением восклицает: «Один маньяк? Да их здесь тысячи!».

Подобно тому, как в этом анекдоте, для практиков Триады есть такая опасность: вы долго жили по одним правилам, скажем, в стране с правосторонним движением, но вот выехали на встречную полосу, потому что мысленно перенеслись в страну с левосторонним движением. Вот точно также и в нашей обычной жизни мы должны помнить, что все люди, которые нас окружали и окружают живут какими-то привычками, неосознанными стандартами поведения, которые они некритично впитали еще с детских лет. Надо сказать, что эти стандарты поведения по-своему оправданы, они доказали свою жизнеспособность, хотя бы тем фактом, что люди, которые по ним живут, все еще живы. Но если же вы видите, что эти стандарты таят множество опасностей и пытаетесь, как бы их немножко скорректировать, то делать это надо крайне осторожно. Если вы, скажем, семейный человек, и у вас есть жена или муж, которые вообще на эту тему не задумывались, на тему взаимодействия мужчины и женщины с позиций уже более высоких философских уровней, процессов самопознания или попыток решить какие-то противоречия, то вы помните, что вы можете восприниматься неадекватно.

Более того, вы можете какими-то резкими необдуманными действиями, словами причинять вред окружающим вас людям. Ваши родные и близкие, ваши жены и мужья, они не виноваты, что вы с ними познакомились, вышли замуж или женились в каких-то одних условиях, а теперь вам вдруг приглянулся какой-то другой образ жизни. Поэтому вы должны быть крайне добры, крайне обходительны, деликатны, осторожны. Вы не должны превращаться в центр дестабилизации всего на свете. А, к сожалению, должен сказать, такая ошибка – одна из самых часто встречающихся ошибок, для людей, которые изучают Триаду.

Вы должны помнить, что в йоге Триады СЧАСТЛИВЫ ЛИБО ВСЕ, ЛИБО НИКТО!

Поэтому соизмеряйте свои поступки, слова и т.д. А дабы вы более четко понимали, как следует себя вести, о чем следует говорить, о чем не следует, как следует общаться с окружающими людьми, а как общаться не следует. Постоянно надо помнить принципы йоги, постоянно надо мысленно обращаться к источнику всех йог. То, что в нашей школе называется облаком школы. К тем йогам и йогиням древности и современности, которые хранят и несут это знание. Мы должны мысленно обращаться к ним, с призывом, чтобы они внушили нам правильные слова, правильные поступки, правильные мысли, внушили нам правильное понимание практик и теорий. Наконец, надо практиковать активную медитацию по переустройству своей Вселенной, а именно «Да будут все живые существа счастливы!» И поэтому давайте мы эту лекцию начнем с этих медитаций.

Медитация:

Садимся прямо, выпрямляем спину, шею, голову, закрываем глаза. Внутренним взором просматриваем все свое тело, стараемся его расслабить настолько, насколько это возможно, чтобы почувствовать себя очень комфортно в этом состоянии. Итак, применяем метод памятования и вспоминаем Первый принцип йоги, который гласит: «Не причиняй вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости, а если, поступать так возможности нет – то поступать так, как велит ваш долг». Мы про себя повторяем: «Я буду добрый, я никому не буду причинять вред, я буду избегать всех мыслей, слов, действий, которые могут причинять вред живым существам. Если же возможности быть добрым и не причинять вред у меня не будет, то я буду поступать так, как велит мой долг. Я хочу быть добрым, и я буду добрым».

Мы вспоминаем второй принцип йоги, который призывает нас не растрачивать свои силы понапрасну, а направлять их только лишь на достижение поставленной цели, отбрасывая все то, что уводит нас в сторону – это принцип здравого смысла и эффективности, последовательности в каждом поступке в своей жизни. Поэтому мы повторяем про себя: «Я буду разумным и последовательным во всех своих мыслях, делах и словах. Я буду направлять свое сознание и тратить свою энергию только лишь на поставленную цель как в труде, так и в отдыхе. Все мелкое, уводящее в сторону от намеченной цели, я буду отбрасывать. Я хочу быть разумным и последовательным, и я буду разумным и последовательным».

Наконец, вспоминаем третий принцип йоги, который призывает нас отказаться от страданий и помочь в преодолении страдания всем живым существам. Это принцип счастья для себя и для всех вокруг. Вспоминаем его и про себя повторяем: «Я отказываюсь от страданий. Ничто и никто не имеет право навязывать мне страдания. Если нужна моя помощь в преодолении страданий, я безусловно ее окажу, но никто и ничто не может заставить меня страдать. Я буду всеми силами помогать всем живым существам преодолеть их страдания, когда они возлеизъявят так поступить и когда я смогу что-либо сделать. Я хочу жить в счастье и чтобы все вокруг меня жили в счастье и я буду жить в счастье и чтобы все вокруг меня тоже были счастливы».

Теперь направляем свое сознание на область расположенную где-то над головой и внутренним взором видим там учителей и учительниц йоги, всех тех, кто донес до нас это древнее знание. Им от нас ничего не надо, кроме одного, чтобы мы были счастливы. Но они никогда не будут вмешиваться в нашу жизнь до тех пор, пока мы сами не призовем их. Они чтут и уважают нашу свободу. Поэтому чтобы заручиться поддержкой, защитой и этим непрерывным потоком знания мы должны обратиться к учителям и учительницам. Внутренним взором видим их, приветствуем их и обращаемся к ним: «О, Учителя и Учительницы, ведите нас, внушите нам правильные знания, правильную речь, правильные мысли. Передайте нам древнее знание, защитите нас на пути. Я иду вашей дорогой».

И, наконец, выполняем медитацию «Да будут все живые существа счастливы» чтобы уже прямо сейчас трансформировать свою личную Вселенную к лучшему.

Для этого концентрируемся на точке внутри тела, где-то в центре нашей груди, пытаемся мысленно нащупать такую точку чувствительности, которая может проявляться либо в виде вибраций, либо в виде тепла, либо просто в виде какого-то светящегося центра. И про себя повторяем: «Да будут все живые существа счастливы». Представляем при этом, как волна света выходит из точки в центре груди и расходится во всех направлениях, проходит сквозь нас, распространяется по всей Вселенной и желаем счастья всем тем, кого мы любим, всем тем, кто любит нас, где бы они не находились, пусть они будут под защитой нашего пожелания.

Мы второй раз произносим эту фразу, эту мантру: «Да будут все живые существа счастливы!» И представляем, как волна света исходит из центра нашей груди, по всему нашему телу и расходится по всей окружающей Вселенной и желаем счастья всем тем, кого мы не знаем и всем тем, кто не знает нас. Пусть они будут счастливы.

Мы в третий раз произносим эту фразу: «Да будут все живые существа счастливы». И мысленно видим, как эта мантра-пожелание пробудила волну света, исходящую из центра груди и распространяющуюся во всех направлениях. Эта волна света прошла сквозь наше тело, распространилась в окружающую Вселенную. И желаем счастья всем своим врагам, скрытым и явным, где бы они ни находились.

Тем самым мы развязываем сплетения нашей негативной кармы и творим лишь ту Вселенную, где каждое живое существо желает друг другу счастье.

Лекция:

Как я вам обещал, я вам должен зачесть конец загадки про Ходжу Насреддина, Гуссейна Гуслия и ишаков, которых надо было разделить при дележе наследства. Давайте я вам прочту окончание этой истории.

И вот, Ходжа Насреддин продолжает свое повествование. «Итак, однажды я забрел во двор, привлеченный громкими воплями и увидел четырех человек, сцепившихся в один клубок, катавшийся туда-сюда по земле, усыпанной вырванными из бород клочьями волос. Кое-как успокоив их, я выяснил, что эти четверо тоже братья, которые таким образом пытаются поделить наследство, состоящее из 25 ишаков. Одному из братьев должна была достаться половина наследства, второму четверть, третьему шестая, четвертому – восьмая часть. Я задумался, как быть, и поскольку день уже клонился к закату, я пообещал придти завтра, чтобы попытаться разделить наследство в соответствии с завещанием.

– И как ты думаешь, мне удалось это сделать? – обратился Ходжа Насреддин к своему ученому другу Гуссейну Гуслии.

– Нет! – воскликнул Гуссейн Гуслия – и никакие попытки приехать на своем ишаке тебе не помогут! Ведь здесь сумма долей, причитающихся братьям равна ½ +1/4+1/6+1/8, что в общей сложности равно 25/24, а это больше, чем целое. Приедь ты к ним, хоть на дюжине ишаков, все равно при дележе их не хватит. Так что здесь тебе уж точно пришлось признать поражение, клянусь своей бородой! – закончил Гуссейн Гуслия.

На что Ходжа Насреддин ответил: «Не клянись, уважаемый, борода может еще пригодится»! Когда я приехал к ним утром, и притом, все-таки на ишаке, со двора опять был слышан шум. Оказалось, ночью неизвестный злоумышленник взломал дверь сарая и украл одного ишака. Наследство, таким образом, сократилось до 24 ишаков.

Погоревав, ради приличия некоторое время вместе с братьями я обратился к ним: Что поделаешь? Придется делить тех животных, которые остались. Тебе первый брат, причитается половина, забирай их и отходи подальше, чтобы не мешать. Тебе, второй, полагается четверть, или шесть ишаков. Забирай и отходи. А тебе третий, досталась шестая часть, т.е. четыре ишака, бери их и отходи. Остался последний брат, который должен забрать восьмую часть, т.е. три ишака – бери.

– Как же я возьму, – удивился последний брат, ведь ишаков осталось то только два!

– Правда? Что, правда? – удивился я, пересчитай еще раз! Все-таки два? О горе мне, обсчитался – воскликнул Ходжа Насреддин, – Ладно, забирай моего ишака, пусть это будет мне наказанием за глупую промашку!

Вот так закончилась эта история.

– Значит, ты ошибся и поплатился за это! – радостно завопил Гуссейн Гуслия, – ты был вынужден отдать им своего ишака!

– Почему же, своего? – спокойно ответил Ходжа Насреддин, – я же сказал тебе, что ночью братьев обокрали и я им просто возместил пропажу. Эта кража оказалась очень кстати, как будто бы сам Всевышний помог мне.

– Всевышний ли? – Гуссейн Гуслия с подозрением вглядывался в лицо собеседника.

– Ну, пусть не всевышний – ответил Ходжа Насреддин, – я забыл упомянуть, что еще до Коканда я познакомился и сдружился с багдадским вором. Ему ничего не стоило украсть даже пару арабских скакунов из конюшни менялы Рахинбая, а увести ишака из обычного сарая вообще пустяк. Вот так то, Мудрейший из Мудрых, обратился он к Гуссейну Гуслие. Знание ценно только лишь своим применением! Иначе оно не стоит и четверти таньга!»

Вот такая вот история, характеризующая отчасти те методы, которые используются в быстрых методах йоги, и соответственно в йогах Триады.

Каждому из нас придется лично для себя решать задачу, как распутывать свой личный клубок кармического неведения, тех обстоятельств жизни, в которых мы прямо сейчас уже живем. Формировались они долго и поэтому мы встречаемся с неразрешимыми на первый взгляд задачами, как дележ ослов, которые в лоб не решить. Поэтому нет такого универсального ответа на вопросы для ситуации в совместной жизни мужчины и женщины.

Нет такого списка рекомендаций, в каких случаях надо жениться и на ком жениться, в каких случаях надо разводиться и при каких обстоятельствах разводиться. В каких случаях применять определенные практики, а другие не применять. Это всегда будет ваша личная победа в жизни.

Но до нас дошли типовые задачи, решения каких-то трудностей, а в этом плане, друзья, мы все очень похожие друг на друга, а также похожи на всех древних йогов и йогинь. То есть, если мы думаем, что в нашей жизни какая-то уникальная неразрешимая ситуация, то это всего лишь наше самолюбие и наше эго раздувает свою значимость. В таких же ситуациях, в каких вы можете оказаться сейчас, вот уже тысячелетия оказывались другие люди и йоги, и йогини. И более того, смогли найти решение этих вопросов, всегда по-разному, безусловно, с учетом местных обстоятельств…

Но очень редко когда вы можете встретить такую запутанную кармическую ситуацию, которую бы невозможно было распутать. Другой разговор, как все сделать наиболее изящно и быстро? И самое главное,решение своих трудных жизненных ситуаций надо осуществлять с незыблемой позиции первого, второго и третьего принципов йоги. Никогда не пытайтесь решить свои проблемы за счет несчастья других, за счет подавления, за счет насилия.

Никак не могут понять это люди, никак не могут понять это даже умные политики. Как ни крутились, не вертелись англичане, чтобы сохранить свою империю, занимавшую полмира. Как не изобличал в своих речах Черчилль и другие политики отсталость Индии, как он не призывал, не давать свободу Индии – Индия обрела Свободу! Причем обрела методами, не до конца понятными западному человеку. А именно методами ненасилия.

И яркой фигурой в этом смысле был Махатма Ганди, который, собственно говоря, воплотил в жизнь философию первого принципа йоги. Надо сказать, что на восприятие мира Махатмы Ганди очень сильно повлиял Лев Толстой. Настолько сильно, что в некотором смысле даже дал толчок всему происходящему. Но в дальнейшем, безусловно, были подключены какие-то гуманистические наработки, которые остались в Индии. И что мы имеем? Один маленький, беззубый человек, с тросточкой, в очках, с детской улыбкой, обернутый в домотканый кусок материи заставил считаться с собой на тот момент сверхдержаву, которой была Англия.

Та Англия – это не теперешняя Англия. Та Англия отличалась, как вам сказать, снобизмом. Ей принадлежало полмира, и они не собирались отказываться от своих колоний, которые безжалостно грабили. В английском языке есть до сих пор словосочетание, которое указывает на удаленность страны, которое в русском переводе звучит как: «Там, где-то внизу». То есть подразумевалось, что есть пуп земли, вершина всего и что-то там внизу, колонии, индусы какие-то там копошатся, которые еще не в состоянии сами управлять страной и им независимость давать нельзя.

И Махатма Ганди не пошел войной, хотя его постоянно призывали то пойти по пути коммунистического террора, то по пути фашистской диктатуры, такого ярого национального национализма, то еще по каким-либо путям, которые привели бы к рекам крови. Более того, ситуация была наэлектризована. Тысячи борцов за независимость были готовы пожертвовать своей жизнью, что бы превратиться в террористов и убить какого-нибудь там губернатора или еще что-нибудь. Это то, что мы сейчас наблюдаем во всем мире. Так вот, Махатма Ганди приложил максимум усилий, чтобы ни в коем случае не допустить такого сценария событий. И, как ни странно, этой политикой несопротивления он достиг своего. Хотя никто не верил! Монархи с ним считались.

Вот точно так же и в вашей личной жизни, в особенности в вашей жизни с противоположным полом, которая, как вы помните из нашей предыдущей лекции, изначально содержит антагонистические моменты и противоречия. Подобно тому, как в нашей жизни мы всегда хотим путем насилия, нетерпимости, неуважения другого, каких-то других методов, не совсем честных, решить ситуацию и политики хотят удержать власть в своих империях. Методами, где нет первого принципа йоги.

Но что показывает история? Что показывает обычная жизнь? История показывает, что все, без исключения, системы, построенные на насилии, со временем разваливались, причем развал этот был очень болезненный. Вспомните нашу страну – СССР, где все думали, что ради великой цели построения социализма можно идти на крайние меры насилия и убийств. Было много очень хорошего сделано, никто и не спорит. Но, к сожалению, сам факт, что это признавалось возможным привело к рекам крови, а эти реки крови потом все равно всплыли, народ деморализовался, народ перестал верить в эти светлые идеи коммунизма, хотя идея достаточно вменяемая.

Та же самая ситуация с Британской империей. Еще раз я хочу сказать, что Британия тех лет, скажем, начала XX века – это не та Британия, которую мы имеем сегодня. Это Британия со снобизмом, высокомерием. И крушение Британской Империи было очень болезненно, в первую очередь, для самих британцев.

Точно так же, если и мы в своей семье занимаем такую позицию такого агрессивного неуважения противоположного пола, своего мужа, жены, своей подруги или друга, любовника или любовницы, кого угодно. То это вопрос времени, как ситуация будет становиться все хуже и хуже, даже если вам кажется, что внешне вы все держите под контролем. Это касается как мужчин, так и женщин. Иногда женщине кажется, что она держит своего мужика так, что он не рыпнется. И мужик, действительно, иногда проявляет какие-то черты такого подкаблучного поведения. Не в чем не перечит, во всем слушается. И так может продолжаться годы, а потом внезапно, к удивлению жены он делает резкие телодвижения и, например, рвет с ней все отношения, или заводит себе любовницу, или еще что-нибудь. А жена все эти годы контролировала, сама не жила и ему не давала. Тяжело быть тюремщиком. В тюрьме сидят двое – преступник, и тот, кто его охраняет.

Или та же самая ситуация с позиций мужчины. Как только вы пытаетесь выторговать себе более привилегированное положение в ущерб, скажем, жене…то это опять же, вопрос времени, когда вы сами будете страдать. Поэтому без первого принципа йоги никуда не деться.

Так же важен второй принцип йоги. Вы должны проанализировать лично свою ситуацию, лично свою жизнь очень четко и последовательно. Быть честным с самим и сказать: «Вот я хочу, вот этого, а имею вот это». И разумно прочерчивать: как из того, что я имею получить то, что я хочу. И применять здравый смысл, последовательность. Вот знаете, как в бизнесе пишут бизнес-план развития нового предприятия. Во время космических полетов прописывают программу, как там будут летать космические корабли. Вот точно так же вы должны сесть и с математически скрупулезной точностью обдумывать, обдумывать и обдумывать лично свое положение.

Ну и, наконец, третий принцип йоги. Если мы говорим о быстрых методах, то, знаете, с применением первых двух может быть ряд решений, но решения подразумевают, что вы положите свою жизнь на алтарь равновесия и будете считать страдания неотъемлемой частью, платой за этот «статус кво» в жизни между мужчиной и женщиной. Но это, друзья, иногда более опасная бывает вещь, чем вообще ничегонеделание. Почему? Потому что если вы так привыкнете себя поджимать, то делать вы это сможете только, пока будет внешний кнут, в виде плохой жизни, отсутствия денег. Но как только в один прекрасный момент вдруг придет волна вашей положительной кармы, и вы спросите себя: «Ради чего я все это терплю?», то вам будет очень трудно найти обоснование этому, и вы будете склоны делать очень резкие телодвижения. Так вот, друзья, к фактору страдания мы должны относиться всего лишь как к временному недоразумению, как к временной расплате за свои предыдущие негативные поступки. И поэтому свою жизнь с противоположным полом мы должны вывести на уровень счастья.

Это я почему говорю? Вот какие-то люди в молодости тоже какие-то амбиции проявляли, а потом смирились – не было бы хуже. Но, как ни странно, в этом бомба замедленного действия.

Но теперь мы идем дальше. Итак, на предыдущей лекции я стал знакомить вас с одним из возможных вариантов работы, которая предполагает, что вы, во-первых, определитесь с целью своей жизни, вы начнете стремиться к реализации этой цели, вы начнете искать единомышленников. Среди единомышленников вы будете искать тех людей, с которыми вы будете взаимодействовать как мужчина и женщина. Именно из этих людей, дается такой совет, следует выбирать себе мужа или жену. Или того человека, через которого, образно говоря, вы войдете в состояние просветления, через кого откроется Высшее или ворота в самые высочайшие духовные сферы. То есть муж или жена – это человек, от которого вы будете иметь детей, с которым вы вместе будете проходить и радости и горести и аскетизм и наслаждение. И крайне желательно, если вы встали на этот путь и есть все для этого условия, согласно родовой йоге, отдавать священный долг, то есть рожать детей.

Идеал Триады – это устойчивая, любящая Семья, где воспитываются дети, в ласке, во внимании, в Любви.

В то же самое время, если вы начинаете чувствовать неудовлетворенность, неиспользуемость своих потенциалов во взаимодействии мужского и женского, то как один из возможных вариантов в Триаде предполагается наличие у вас других партнеров или партнерш для практик. И крайне желательно, то есть это такая абсолютно точная установка, чтобы эти партнерши также были с прикрытыми тылами, в отношении родовой йоги, чтобы это были устойчивые пары, имеющие детей.

Ситуация, когда в практики Триады вовлекаются люди, не имеющие мужей и жен, также допускаются, но, честно говоря, это считается предварительной стадией, и практики направлены на то, чтобы найти себе потом постоянного спутника жизни.

Безусловно возможны самые разные ситуации, когда, скажем, вы впервые слышите о Триаде, когда у вас уже есть муж или жена. И очень часто возникает вопрос, а что же делать? Если вы горите войти в практики Триады, а ваш муж или жена не разделяют ваши взгляды? Выход только лишь один – счастливы должны быть все. И вы должны проявлять максимум терпения, максимум такта, максимум сдержанности, чтобы не было страданий вашему мужу или жене, которые не повинны в том, что вы вдруг загорелись практикой Триады. И отношение, в таком случае, к мужу или жене следующее – они не должны страдать, они ни в чем не виноваты. А вы должны терпеть и всеми силами помогать.

Безусловно могут быть такие жизненные ситуации, когда вам перспектива терпеть покажется адской перспективой и многие люди думают, что легче в петлю залезть, чем продолжать жить в таких условиях. Друзья, это иллюзия, это майя! Поверьте, согласно глубочайшей теории йоги, которая чрезвычайно логична и решает задачи не хуже, чем Ходжа Насреддин с ослами, ни одной лишней секунды вы не проживете с человеком, с которым у вас есть какие-то кармические зацепки и с которым вы больше не хотите жить. Либо этот человек изменится и вы будете счастливы, либо самым волшебным образом, как только исчерпается ваша негативная карма… почему негативная? – потому что вы страдаете, позитивная или негативная мы можем определить только по тому наслаждаетесь вы или страдаете – так вот, ни секунды вы не проживете дольше. Самым волшебным образом шестеренки провернутся и то ли ваш муж или жена найдут себе кого-то другого, то ли какое-то другое стечение обстоятельств и они вас отпустят на все четыре стороны и более того, даже будут рады, что вы куда-то делись?

Самые разные я знаю случаи. В качестве курьеза, не так давно тоже такая ситуация была. Один джентльмен, который вовлекся в практику, а жена очень ревнивая была и никак его никуда… А тут она сама предложила ему развестись. И, как ни странно, был совершенно прозаичный повод. Дело в том, что она хотела получить крупный кредит в банке, а под это нужны были гарантии и суммарный семейный доход. А муж ее числился безработным, то есть таким асоциальным элементом. Пока он был ее законный супруг, ей не давали этот кредит. И тут финансовые соображения победили над ревностью и она отпустила его на все четыре стороны, так как он сам ей уже надоел.

Друзья, вы должны помнить, что это не очень хороший вариант. Самый хороший вариант – это когда вы нашли себе замену, если уж действительно ситуация неразрешимая. А идеальный вариант – это когда вы сделали Бога или Богиню из того, кто уже сейчас является вашим мужем или женой. Поэтому так и сказано, что если вы хотите ускорить процесс продвижения, о вы должны всеми силами сделать максимум благ тому человеку, с кем были близки до этого – максимум. И даже не помышлять, что вы будете инициатором разрыва. Если вы будете инициатором разрыва, а карма останется неотработанной за вами потянется шлейф долгов и в самый неподходящий момент вас настигнет. Поэтому, еще раз, либо все счастливы, либо никто!

В 108 афоризмах тантра-йоги еще раз по этому поводу говориться: «Останешься ли ты с прежним, либо придет другой». Поэтому, если такая гипотетическая ситуация – терпите. Вообще еще раз, как только вы почувствуете реальный вкус быстрых методов, как только они реально начнут хоть как-то работать в вашей жизни, для вас они будут предельно ассоциироваться с терпением. Это фактор работы со временем. Научитесь работать со временем, проявляя терпение, и тогда вы станете господином времени. В том смысле, что сможете применять методы исключающие время – то есть быстрые методы.