Текст книги "Йога Триада (часть 1)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 58 страниц)

Например, в Ригведе каждая мантра заучивалась наизусть пятью различными способами. В ход шли всевозможные хитроумные перестановки и комбинации слов в мантре.

Существует обычный способ рецитации – Самхита патха.

А так же:

Способ – Пада патха, когда каждое слово в мантре произносится отдельно без учета правил сандхи, или слияния, получая самостоятельное ударение.

Способ – Крама падха, когда слова произносятся в следующем порядке:           АB-BC-CD-DE.

Способ – Джата падха, когда слова произносятся в таком порядке:                      AB-BA-AB-BC-СB-BC.

Способ – Гхана падха, когда слова произносятся в следующем порядке:            AB-BA-ABC-CBA-ABC-BC-CB-BCD-DCB-BCD.

Все эти ухищрения давали прекрасные результаты, если взять, например, Ригведу, которая содержит 1028 гимнов и 10 562 мантр или 74 000 слов, то за три тысячелетия она осталась почти без разночтений, кроме одного места, наблюдаемого в мандале 7, гимн 44, мантра 3».

А теперь в качестве одного из примера я вам прочитаю соответствующий гимн, состоящий из мантр, так или иначе связанный с проблемой возникновения смерти и фактора инцеста.

Мандала 10, гимн 10 «Яма Ями»

«Ями: как бы я хотела повернуть друга к дружбе, даже если он прошел много йоджан, через бурный поток. Предусмотрительный хотел бы иметь внука своего отца, представляя себе своего продолжателя на земле.

Яма: твой друг не хочет такой дружбы, когда женщина с одинаковыми признаками становится чужой. Сыновья великого Асура, герои, поддерживатели неба, смотрят далеко вокруг.

Ями: эти бессмертные желают вот чего: отпрыска от одного единственного смертного. Пусть твоя мысль покоится в нашей мысли, пусть войдешь ты в мое тело как муж к жене.

Яма: чего раньше мы не делали, как же это сделать сейчас? Громко говоря истинное, шептать мы будем не истинное. Ганхарва в водах и Водяная женщина – это наше происхождение, это наше высшее родство.

Ями: ведь еще в утробе прародитель создал нас двоих супругами, Бог Ваштар-прародитель, творящий все формы, никто не нарушает его обетов, свидетели в этом нам Земля и Небо.

Яма: кто знает об этом первом дне? Кто видел его? Кто здесь возвестит? Высоко установлены витры и варуныю. О сладострастная, что же ты обращаешься с таким соблазном к мужчинам?

Ями: ко мне, Ями, пришла любовь к Яме, чтобы лечь с ним на свадебное ложе. Как жена мужу, хочу я отдать свое тело. Да будем мы двое кататься туда-сюда, как колеса колесницы.

Яма: не стоят на месте, не смыкают глаз те, что бродят здесь, как соглядатаи богов. К другому, чем я, иди скорее, о сладострастная, с ним катайся туда-сюда, как колеса колесницы.

Ями: ночами и днями она услаждала бы его, в один миг обманула бы глаз солнца. У нашей пары такое же родство как у Неба и Земли. Ями взяла бы на себя поступок Ямы, не подобающий родне.

Яма: придут, конечно, те последующие поколения, когда родные будут совершать поступок, не подобающий родне, подкладывая руку под какого-нибудь быка. Ищи себе, прекрасная, другого, чем я, мужа.

Ями: к чему тогда есть брат, если приходится быть беззащитной? К чему сестра, если все равно обрушится небытие? Обезумев от любви, я шепчу это снова и снова: «Соедини свое тело с моим телом».

Яма: никогда не стану я соединять свое тело с твоим телом. Плохим называют того, кто войдет к сестре, готовь себе любовные утехи с другим, чем я. Твой брат, о прекрасная, не хочет этого.

Ями: ну и жалок же ты, Яма, ни разума, ни сердца у тебя не смогли мы отыскать. Другая, конечно, будет обнимать тебя, как подруга упряжного коня, как лиана дерево.

Яма: другого и ты крепко обними, о Ями. И другой пусть тебя обнимет, как лиана дерево. Это его мысль стремится покорить, а он – твою, и с ним добейся счастливого согласия».

Вадим Запорожцев:

Вот, друзья, фрагмент, которому несколько тысячелетий. И на первый взгляд возникает полнейшее недоумение, стоило ли запоминать пятью разными способами фрагмент довольно сомнительного содержания?

Но не все так просто. Перевод фрагмента, который я только что зачитал, сделала Татьяна Яковлевна Елизаренкова – женщина, совершившая подвиг, переведя все Веды на русский язык.

Этот фрагмент содержит, помимо основной сюжетной линии, гораздо более глубокий и неочевидный смысл: здесь и отголоски возникновения самого понятия смерти, и того, что понятие пола неразделимо было связано с инцестом, и что поэтому в инцесте заложен такой огромный потенциал.

Поэтому Веды, безусловно, нужно изучать не только по переводу, но и изучать древне ведийский язык, их нужно самим рецитировать на ведийском языке.

Безусловно, в древней мифологии есть подсказки, косвенно облегчающие нам понимание, так например, боги Яма и Ями считались прародителями человечества, то есть теми, кто впервые прошел путем предков, кто впервые познал смерть.

Из анализа самхит Ригвед видно, что Яма и Ями – первые, кто прошли путем смерти, и они присутствуют не в статусе богов и богинь, а в статусе прародителей человечества, тех, кто осуществил саму возможность разделения на полы.

Так что, Веды – кладезь знаний, но без ключей перевода очень сложно понять его глубину.

Так, например, зачитанный мною гимн приводил в недоумение европейских исследователей, но это лишь говорит о поверхностном изучении древних Вед.

Вообще, чтобы составить любой гимн, древние Риши (Кави – мастера создатели гимнов в стихах) могли чуть ли не жизнь потратить на несколько мантр, причем, вы должны помнить, что Веды написаны в стихах.

Осмыслите, насколько сложно было извлекать это ведическое знание: мало того, что многоуровневое, мало того, что есть много ссылок, которые если не знать ведического языка, вообще смысл от тебя ускальзывает, так еще все это написано в стихах.

Причем каждое слово было предельно выверено, подобрано величайшими усилиями, я даже приведу по этому поводу слова Владимира Маяковского о том, как создаются настоящие стихи:

«Поэзия – та же добыча радия,

В грамм – добыча, в год – труды.

Изводишь единого слова ради

Тысячи тонн словесной руды».

Каждое слово в Ведах – это не случайное слово, его нельзя заменить никаким другим синонимом – ничего подобного, это настолько продуманное слово, что оно превращает текст в древнюю мантру – носитель знания и только поэтому Веды способны были дожить до нашего времени, и мы с вами хоть что-то понимаем.

Идем дальше.

Тема инцеста была нам необходима, так как она тесно связано с возникновением смерти и для того, чтобы мы понимали, что приемлемо, а что нет в наших проявлениях сексуальности.

Тут же всплывают другие картины, будоражащие ум, это педофилия, это гомосексуализм. И возникает вопрос, а к этому как относиться? Конечно, с точки зрения йоги все прозрачно: никакое насилие неприемлемо, а любой, кто его проявляет, – преступник, поэтому педофилия исключена в принципе, это преступление против жизни в ее самой незащищенной форме.

Другой вопрос – это фактор возраста, с которого ребенок перестает быть ребенком и начинает считаться взрослым человеком, отвечающим за свои поступки.

В одних странах половое созревание идет медленнее, в других быстрее, учитывать это очень сложно, но в любом случае у нас есть критерий – это два принципа йоги: не причинение вреда и рациональность секса с потерями в раннем возрасте.

До нас доходят следующие рекомендации из Вед: не спешить с началом сексуальной жизни, так как чем больше у вас останется ощущение чего-то сакрального в отношении секса, тем проще вам будет увидеть в партнере проблески высшей Влюбленности, проявление Абсолюта.

Вы этот потенциал сексуальных ожиданий сможете трансформировать во что-то духовное. Трудно говорить о возрасте, в котором начинать активно проявляться сексуально, но приводится рекомендация 24 года.

Следующий вопрос – гомосексуализм. Это, конечно, не генеральная линия Вселенной хотя бы потому, что она не приводит к продолжению рода, но если вас эта тема заводит и от этого никто не страдает, если вы не тратитесь, то ради бога. Сексуальная энергия – это творческая энергия, только позаботьтесь о том, чтобы другие не страдали от ваших проявлений.

Здесь может быть очень много факторов: это и фактор по принципу «запретный плод сладок», и кармическая предрасположенность, и физиологическая, очень много здесь сценариев.

Поэтому, если вы решили идти путем ведического знания, у вас как минимум, помимо однополых партнеров, должны быть еще муж или жена, чтобы не нарушать преемственность жизни.

Механизм защиты продолжения рода (МЗПР)

Теперь рассмотрим более фундаментальные для нас вещи – это механизм защиты продолжения рода (МЗПР).

Возник он в явном виде сразу же, как только мы разделились на полы.                Это разделение является, по сути, компенсацией нашего неведения, чтобы мы по незнанию не смогли воспользоваться неправильно своей очень большой свободой.

Как только это разделение произошло, сразу же становится актуальной тема поиска другого партнера.

МЗПР – Полностью управляет нашими реакциями, эмоциями, действиями, он накладывает фильтры на потоки информации приходящие к живому существу и уходящие от него, он корректирует восприятие действий, направленных на живое существо.

Цель МЗПР – одна: чтобы жизнь не останавливалась и если он заподозрит, что кто-то или что-то может послужить угрозой продолжению жизни, он тут же вступает в действие и начинает корректировать наше поведение, заставляя нас, хотим мы того или нет, искать лицо противоположного пола.

МЗПР – это гарантия для живого существа, что в случае смерти у него будет возможность родиться в аналогичном по сложности теле в следующей жизни.

Больше МЗПР дела нет ни до чего. Поэтому вся дальнейшая теория Триады, все указания, упражнения, политика уживания с мужем или женой – все будет вращаться вокруг этого механизма, причем следует запомнить:

Мы никогда не должны выступать против МЗПР!

Всякая попытка вмешаться в механизм защиты продолжения рода, во-первых, приведет к тому, что он начнет задействовать совершенно неочевидные для вас инструменты по корректировке вашего поведения, и у людей, наделенных интеллектом, это может привести к тому, что называют сексуальными извращениями. Когда чего-то человек не может получить напрямую, он начинает обходным маневром это стремиться получить.

МЗПР тут же начинает вам навевать соответствующие сексуальные фантазии, желания и если вы не можете что-то осуществить напрямую, то он начинает выстраивать окольные пути к тому же самому.

Иногда мы подобное наблюдаем в сектах, где обычный секс запрещен, и поэтому эти секты время от времени сотрясают то один сексуальный скандал, то другой. Потому, что МЗПР включился и раз обычный секс был запрещен, он привел к сексу уже в более извращенных формах.

Причем, люди, задействованные в этих скандалах, это не какие-то дегенераты, а очень умные, расчетливые, далеко видящие люди, но, тем не менее, и они попадаются.

Это говорит о том, что арсенал МЗПР выходит на уровень причинного тела, самого высокого уровня нашего разума, который мы обычно не осознаем до тех пор, пока не включится высшая интуиция.

И как только МЗПР вышел на этот уровень, он начинает моментально парализовать и все остальные структуры разума.

Именно поэтому даже самый отъявленный сектант, который всю жизнь учил, что секс недопустим, может в мгновение ока потерять над собой контроль и наворотить столько дел, что потом сам удивляется, как же его так угораздило.

Итак, всякая попытка задавить жизнь сразу же провоцирует МЗПР!

Всякая попытка отключить механизм защиты продолжения рода чрезвычайно опасна. Так как начнутся сексуальные извращения порой с нарушением всех принципов йоги. Либо МЗПР включится и развернет человека так сильно, что не поздоровится ему.

МЗПР – это вещь священная, ответственная за жизнь!

И если вы идете путем Триады, вы не должны выступать против него – вы должны обходить его, то есть выстраивать такую линию поведения, чтобы МЗПР был доволен, но также чтобы и вы в максимальной степени могли осуществить свою личную свободу.

Потому что, как только МЗПР заподозрит что-то неладное, он начнет на вас такие импульсы посылать, что вы начнете делать такие поступки, которые будут сокращать вашу свободу – такова компенсация за неправильное обращение с МЗПР.

Возникает вопрос, а как же он себя ведет, этот МЗПР, что он из себя представляет? Одинаковый ли он у мужчин и женщин?

И ответ рождается из самого принципа, для чего он был создан.

Во-первых, совершенно очевидно, что до наших дней дожили лишь те мужчины и женщины, у которых МЗПР работал исправно, иначе бы его еще ваши пра-пра-пращуры отключили бы, и никого из вас бы просто не было.

То есть, МЗПР срабатывал так, чтобы заставлять мужчин проявлять такой вид поведения, а женщин такой вид поведения, чтобы род людской продолжался.

И вот, какая-то стратегия оказалась выигрышной, и он как бы зафиксировался в ответ нате изменяющиеся условия, что были ранее.

МЗПР – это такая вещь, что он приспосабливается, изменяется в ответ на внешние условия.

Безусловно, он разный у мужчин и женщин в ответ на их физиологическое устройство.

Не секрет, чтобы жизнь продолжалась, мужчина должен оплодотворить женщину. Женщина же через какое-то время рожает ребенка, причем ребенка, не способного выжить без ее опеки – это обусловлено физиологией матери, иначе, если бы он пробыл в утробе чуть больше, то это была бы уже неподъемная ноша для матери, кроме того, его невозможно было бы родить. Поэтому, чего должна априори хотеть мать, чтобы жизнь не прекратилась?

Понятно чего: чтобы мужик ее не бросил, чтобы она не осталась одна с маленьким ребенком. Нужно кормить себя, нужно кормить и защищать ребенка, нужно заботиться о нем, и нужно чье-то плечо, на которое можно было бы опереться.

Поэтому у женщины, конечно же, инстинктивно заложено желание удержать мужчину возле себя и вовсе не потому, что он ей нравится – нет, друзья. Иной раз она будет держать возле себя кого угодно, лишь бы не остаться одной.

Страх остаться одной у женщины – один из самых доминирующих над ее поведением факторов! Но откуда же берется такой страх? Ответ очень простой: из МЗПР. Почему? Потому что в этом случае больше шансов, что ребенок выживет, и род людской не прекратится.

Поэтому, когда в очередной раз ваша любимая будет за вас «хвататься», а вы такой, вольный казак, решите, что она вам помеха, то подумайте пять раз. Может быть, вы как мужчина ее совершенно не удовлетворяете, совершенно ей не нужны, но она не может по-другому поступить, потому что в эволюционном плане это более выигрышная стратегия поведения, дающая большую свободу, в том числе и мужчине тоже.

Аналогичная ситуация в поведении мужчин: не секрет, что в этом отношении мужчины более ветрены и очень ценят свою свободу. МЗПР требует от самца оплодотворять самок, как можно больше, а вот женщина, которая родит, с той и останусь.

Почему? Потому что в противном случае есть риск «быть захваченным» одной женщиной, а если она не даст потомства от него, то свобода сокращается.

То есть, МЗПР действует всегда так, чтобы наша свобода в дальнейшем, если не расширялась, так хотя бы не сокращалась, а для этого жизнь не должна прекращаться.

Выступать против МЗПР, по крайней мере, глупо, это защитник нашей глобальной свободы в будущем, поэтому нужно, не разбирая его по винтикам, постараться найти с ним общий язык.

Фактически МЗПР – это наработка всех предыдущих наших поколений, и он плохого, не сделает.

Мы продолжим рассмотрение этой темы на следующих лекциях. Вопросы есть?

Светлана, вольный слушатель:

Мы все время говорим о священном долге как о рождении детей, а если пара усыновила или удочерила ребенка?

Вадим Запорожцев:

Очень хорошо, МЗПР реагирует на это точно так же, как и на рождение своих детей.

Лекция 7

Название лекции: 2011.05.24. Йога Триада. Лекция 7.

Автор: Вадим Запорожцев

дата: 2011.05.24.

Где: йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Краткое описание: Как общаться с партнерами по практикам Триады? Регламент отношений. Учителя. МЗПР – основная причина всех противоречий между мужчиной и женщиной. Как проявляется мужской и женский МЗПР? Как грамотно выстраивать стратегию поведения относительно МЗПР? Какой партнер привлекает нас больше всего? Антагонизм мужского и женского. Можем ли мы влиять на силу действия МЗПР, занимаясь практиками йоги, оттачивая разум, улучшая условия жизни?

Читать резюме:

Йоги Триады рассматривают взаимоотношения мужчины и женщины с позиции йоги, с позиции очень глубокого теоретического анализа. Кто же такой мужчина, кто же такая женщина? Вопрос этот чрезвычайно сложный. И основная мысль заключается в том, что на первый взгляд кажется, будто бытовые взаимоотношения между мужчиной и женщиной – не Бог весть, какая задача. А, скажем, вывести какое-нибудь уравнение или заработать миллион долларов, или еще что-нибудь – это задача действительно достойная. Йога, в этом отношении, опровергает расхожее мнение, говоря о том, что гораздо легче стать миллиардером, чем решить вопросы взаимоотношений мужского и женского. А если вы не верите на слово, то проанализируйте жизнь большинства богатых людей, которую время от времени сотрясают скандалы на почве ревности, измен, всего того, чем любит заниматься бульварная пресса.

Также и в отношении науки. Мы знаем тому массу примеров в середе выдающихся ученых. Того же Эйнштейна, у которого не то, чтобы все ладилось с женской половиной человечества... Или же взять людей искусства, очень известных киноактеров, киноактрис. У них все просто замечательно. Они востребованы, они являются секс-символами всей эпохи. А при более детальном рассмотрении выясняется, что в обычной жизни они сталкиваются с теми же самыми проблемами, и они не могут их решить. Муж не может решить, как жить с женой, жена не может решить, как жить с мужем. Это страшно на самом деле. И так мы можем далее перечислять огромное количество людей, которые в этой жизни хотя бы чего-то реально достигли в области философии, религии, науки, политики, бизнеса. И тут для человека искушенного, вдруг вырисовывается контур неких глобально неразрешимых проблем, более глобальных, чем все то, с чем мы сталкивались до этого. Именно по этой причине данную тему, например, лично я пытаюсь при любом удобном случае развивать. Но опыт как всегда показывает, что люди не готовы ее слушать. Почему? Потому что люди думают, что они сами уже умные, сами как-то разберутся.

Вот вам хрестоматийный пример, который я люблю приводить в связи с этим. Когда-то я читал курс «108 афоризмов Тантра йоги» и приглашал одного подающего большие надежды ученика его прослушать. На что он всегда отвечал: «Да, нет, у меня работа. Да, нет, у меня дела. Да, нет, у меня то, се»… Итак не ходил. Но, как я выяснил, в то же самое время, когда шел этот курс «108 афоризмов Тантра йоги», он начал скандалить с женой, в результате чего с ней разошелся. Какая-то обычная семейная склока, причем, страдают все и вся. А при более глубинном изучении проблемы, почему это вы после 20 лет совместной жизни решили разойтись, вдруг всплыли элементарнейшие вопросы непонимания. То есть то, с чего начинаются йоги Триады. Не Бог знает, какие кармические сплетения противоречий, интересов, нет! А буквально на поверхности лежало решение этой задачи. Но поезд уже ушел.

В этом отношении уже мало что можно было сделать. А я про себя усмехнулся, неужели в этом и заключается особо негативная карма, что когда ты находишься рядом с лекарством, у тебя происходит затмение разума и ты даже не в состоянии открыть рот и его проглотить … Это предел утончения! Еще раз я хочу подчеркнуть, что в цикл этих лекций не входит систематический, глубинный анализ всей теории, связанной с мужским и женским. Они больше – как мазки на холсте или взгляды с разных сторон, чтобы вы в общих чертах уловили, о чем идет речь. А в дальнейшем, непосредственно, изучали это все самостоятельно и начали практиковать эти упражнения. Конечно же, мне не терпится, чтобы наши занятия были не только занятиями, но еще и включали в себя какие-то практические упражнения из этих йог. Нужно сказать, что существует огромное количество взаимоотношений, которые задействуют взаимоотношения мужского и женского, и даже отдаленно не напоминают о проявлениях сексуальности. Но, как ни странно, не отработав их, при проявлении сексуальности потом все идет наперекосяк. Это как хорошего солдата Александр Васильевич Суворов сначала тренировал на макетах, а только потом бросал в реальный бой.

Такова и позиция йог Триады – сначала вы должны отработать какие-то мелочи до автоматизма, чтобы в момент, когда в вас просыпаются эти мощнейшие энергии, те или иные всплески Энергии или Сознания, все шло по заведомо намеченному руслу. Конечно же, хорошо было бы приступить к отдаленным практическим занятиям. Но, как вы понимаете, нужен какой-то объем людей, интересующихся или хотя бы понимающих тему и, готовых систематически изучать эту тему. Большая опасность в Тантра йоге возникает тогда, когда вырываются те или иные куски из учения и пытаются практиковаться в отрыве от всего остального. Так большая часть того, что называется Тантра йогой на Западе – это как раз вырванные из контекста куски, иногда безжизненные, иногда даже запутывающие.

Иногда в них есть элементы, которые очень мощно работают. Однако они разогревают человека, но не показывают, что с этим делать дальше. И в этом смысле даже зря разогревают. Что имеется в виду под словом «разогревают»? Очищают каналы, центры, учат работать с теми или иными проявлениями организма. Поэтому, как это ни странно, должна присутствовать какая-то критическая масса положительной кармы, т.е. людей, которые готовы систематически, стиснув зубы, шаг за шагом, не ожидая ничего, приближаться к личной цели. Все попытки вырывания отдельных отрывков из контекста ни к чему хорошему не приводят. По этой причине я не спешу отвечать на некоторые, задаваемые мне вопросы. Хотя, безусловно, со временем я отвечу на все.

Еще я призываю тех, кто не начал это делать – систематически изучать йогу! Зайти на сайт Интернет Йога Курсов, он находится по адресу www.kurs.openyoga.ru, и шаг за шагом, никуда не торопясь, но и не теряя время, изучать все основные моменты. Без них в управлении и разрешении вопросов мужского и женского нельзя сделать ровно ничего, буквально ничего. Даже люди умные – философы, ученые, хитрые бизнесмены, политики, успешные киноактеры, творческие писатели в этом отношении, к сожалению, ничем не отличаются, от нас с вами. Более того, они находятся даже в большем затруднении, потому, что отчасти связывают свои неудачи со своим положением. Бизнесмен связывает свои неудачи с женщинами с тем, что они якобы любили его деньги, а не его самого. Художник – с тем, что он якобы потратил всю свою творческую энергию на произведения искусства, а не на свою супругу, и т.д. И это косвенное оправдание сильнее запутывает вопрос. Необходимо систематическое изучение. Я вас призываю, не пренебрегайте этим! Шаг за шагом постепенно идите!

Читать текст:

Введение

Сегодня 24 мая 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Это лекции для сайтаwww.yogatriada.ru, для площадки единомышленников, изучающих вопросы Тантра йоги, йоги Сексуального Союза, йоги Влюбленности. Вся информация – на сайте www.yogatriada.ru.Предполагается, что каждый из тех, кто изучает эти лекции, обучается йоге на наших дистанционных интернет йога курсах, которые находятся по адресу www.kurs.openyoga.ru.

Как будет построена лекция

1. Краткое содержание предыдущей лекции.

2. Рассмотрение тем сегодняшней лекции.

3. Ответы на вопросы.

Краткое содержание предыдущей лекции

1. Светлана, вольный слушатель: «На прошлой лекции мы говорили о связи йоги и факторе смерти. Зная, что йога призывает нас жить с позиции максимальной свободы, ответственности, практиковать все упражнения, которые оставили нам древние йоги и йогини, оставить после себя потомство, с радостью бороться со своим неведением. И тогда фактор смерти не будет нас страшить. Во-первых, потому, что жизнь будет нам доставлять максимум радости, во-вторых, мы будем понимать, что рано или поздно в этой жизни или через несколько жизней мы все равно победим смерть и придем к бессмертию. И это бессмертие будет не таким, как у примитивных существ, которые находятся в полном неведении, которое является наказанием для них, а это будет огромное счастье для нас самих и для всех живых существ вокруг нас.

2. Вадим Запорожцев: «Вопрос смерти – ключевой вопрос. Здесь такая идеология. В древности была поговорка, лучшая смерть – это смерть в бою. А если ее интерпретировать с позиции йоги, то лучшая смерть – это смерть в бою со своим неведением. Вне зависимости от того, насколько отягощена ваша карма предыдущими поступками, вне зависимости от того, как вы проживете свои 108 священных тантрических лет. Вы уже с чувством выполненного долга уйдете в следующее рождение. Либо, если же, карма у вас настолько плохая, что не дотянуть вам до этого возраста, но, в то же время, настолько хорошая, что вы уже научились ценить каждую секунду вашей жизни, вы начинаете биться с неведением, пользуясь для этого любой возможностью. И вдруг ваша жизнь наполняется, вдруг ваша жизнь приобретает цвет, приобретает краски, приобретает невыразимый аромат.

Как говорится, человек живет, вдыхая полной грудью. Причем, неважно, где, в каких условиях, у нас в стране или за границей, в бедности или в богатстве. То есть когда этот мотор внутри просыпается, он как бульдозер сметает все. И он любую ситуацию использует для своего роста. Даже яд можно переварить и им питаться. Любая ситуация в вашей семье с вашим любимым человеком с этой позиции вдруг становится пищей для вас, любая, абсолютно любая. И вы в состоянии все это поглотить и от этого только увеличивать свою духовность, если вы постоянно ведете войну со своим неведением. И тогда, когда бы ни пришла смерть, вы понимаете, что вы все отыграли по максимуму. Тогда уходит страх смерти. А если мы не живем, а ждем, когда начнем жить?

Скажем, йогин не женится, не имеет детей, не устраивается на работу, а сидит и ждет, медитирует. На самом деле он не медитирует, т.к. его мысли спят. Это ему только кажется, что он медитирует, на самом деле, он видит сон, что он медитирует. Его спрашиваешь: «Ты живешь?». А он отвечает: «Нет, я сейчас готовлюсь, а через 20 лет я просветлюсь и вот тогда начну жить». Это страшнейшая уловка эго! Когда человек не живет сегодняшним, он живет будущим. Если завтра к такому йогину придет смерть, он будет говорить: «Как же так, я же не успел подготовиться, я же не успел сделать все то, что хотел сделать». И он невольно боится смерти. Ты невольно боишься смерти, если не живешь полной жизнью. Это аксиома.

3. Елена, вольный слушатель: «Мы говорили о том, что Триаду легче осуществить, когда люди меньше знают друг друга. Потому, что тогда у них меньше стереотипов ,и они лучше относятся друг к другу. И длительность состояния влюбленности, любви больше, так как люди меньше друг о друге знают».

4. Вадим Запорожцев: «Да, действительно! Это один из мощнейших философских принципов, на которых построены практики Триады. По сути дела, это воплощение принципа «обрати поражения в победы». Мы с вами находимся в неведении. Мы в неведении относительно самих себя и в неведении относительно наших близких. Мужчина в неведении относительно истиной природы своей жены. Мужчина думает: «Да, надоела она мне! Ну что она может нового мне в этой жизни предоставить? Уже не знаю, куда от нее деться! Уже начинает опять пилить меня, пятое-десятое»... Но это уже и есть один фактор неведения. Потому, что он уже видит какую-то оболочку, но не видит сути. Однако тот же самый мужчина в то время, когда он только познакомился с этой же самой женщиной, когда они едва-едва друг друга знали, когда они познакомились на романтическом свидании в горах при луне, это же самое неведение, как покрывало майи, сбросило для него следующий пласт неведения самой этой женщины. И когда эти неведения накладываются, в определенных условиях при определенных факторах, открывается канал в знание.

В чем суть? Бей неведение неведеньем. Пусть одно поглотит другое и ты преодолеешь его. Это очень высокая философия в йоге Триады. По своей философской насыщенности все практики и сам смысл этих йог, когда его осознаешь, приводит в восхищение тем, насколько (казалось бы) явные противоречия можно столкнуть лбами и пользоваться результатом. По этой же причине многие практики построены таким образом, чтобы люди, входящие в практику, выдерживались в таком ритме или в таком ключе, когда они используют фактор неведения друг относительно друга. Чтобы преодолеть истинное неведение относительно друг друга и самих себя. Но для этого нужно очень искусно выстроить систему взаимоотношений. Как правило, сама пара не в состоянии это сделать. И потому столь высока роль ведущих в йогах Триады. Тех людей, которые понимая законы взаимодействия, как раз и разыгрывают эту практику и не дают нарушить некую грань, за которую случайно либо один, либо другой могут переступить и это чудо растает. Именно поэтому, столь важный фактор ведущих в практике. На пару участвующих в практике обязательно должна быть пара ведущих в практике. То есть на мужчину и женщину, которые хотят изучить какие-то вопросы взаимоотношения мужского и женского обязательно должна быть пара ведущих, которая не даст им скатиться и нарушить этот баланс.

Как мы упоминали на предыдущих лекциях, с этим связаны, все многочисленные факторы из предыдущих жизней. Например, многие девушки мечтают уехать за границу и там выйти замуж. Скажем, в России какие-нибудь американцы им представляются небожителями с крылышками, или какие-нибудь французы, англичане или кто угодно. А они такие же люди, как и русские. Конечно же, у каждой нации есть какие-то свои определенные сильные стороны или какие-то стороны, которые нужно «подтягивать». Но в любом случае, все люди одинаковы. А кажется, что где-то там такие мужики настоящие, мачо! А наши – пьянь сплошная.

Или наоборот, по представлениям иностранцев, что в России такие девушки – ух! А почему же тогда этих девушек не ценят местные парни? Действительно, что ли все такие дегенераты? Да, нет. Это фактор, когда удаленность, или майя, неведение, играет на руку. Чем больше до определенного этапа человека окружает майя, тем легче преодолеть скотство, которое он внутри себя несет. Во времена поэтов Серебряного века была тема: «Таинственная, роковая незнакомка». Обратите внимание! – Незнакомка. А оказался бы он с ней поближе – все! Этот шарм бы быстро растаял. И поэтов серебряного века осталось бы два человека и писали бы они про другое. Александр Сергеевич Пушкин писал: «Я помню чудное мгновенье». Он не помнит, что он с ней жил уже столько лет, это уже вырезано из памяти. А вот то чудное мгновенье он помнит.