Текст книги "Йога Триада (часть 1)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 36 (всего у книги 58 страниц)

В этом отношении йога Триада чрезвычайно консервативна: муж, жена, дети. Если это выполнено, все, тогда веселись, отрабатывай что хочешь, с кем хочешь, когда хочешь. А без этого никак, хотя бы по той простой причине, что технология не позволяет. Вы можете с другими партнерами отработать Влюбленность внезапную, потому что вы не знаете их, они не знают вас, вы больше домысливаете, чем есть на самом деле, открывается канал в Абсолюта, все у вас замечательно-чудесно, но это как воздушный шарик, он летает. Он крайне нужен, но он должен опираться на землю реальных физических ощущений. Когда вы опираетесь на свое физическое тело, на те состояния, которые очень часто возникают, когда очень хорошо позанимаешься Хатха йогой, Крия йогой, йогой простирания, Мантра йогой или другими йогами.

Когда все тело вибрирует, и вы чувствуете, что это не просто какие-то ваши галлюцинации или ваши воображаемые процессы, это реальные физические процессы. И вот если есть это, если к этому еще добавляется что-то тонкое и неуловимое, что действительно иногда легче отработать с другими партнерами или партнершами, тогда да, магия Триады идет гораздо сильнее. А если просто витать от одной влюбленности к другой, от одного интереса к другому без жесткого физического ощущения, то на самом деле это очень опасная такая тенденция, человек превращается в асоциальный элемент, он начинает пархать от одного к другому, нигде не останавливаясь, нигде не будучи готовым работать, воплощать это в материю. Если нам дано физическое тело, оно абсолютно необходимо. Отработать сексуальные практики на уровне физического тела легче со своим постоянным партнером или партнершей в первую очередь».

Вопрос: «Как поступить девушке, если у нее возникает желание иметь детей то от одного своего партнера, то от другого?»

ВВЗ: «Ну и замечательно. Продолжайте желать. На самом деле, это тоже очень такая волшебная тема, мы коснемся ее чуть попозже. Ну, во-первых, что говорит по этому поводу Триада? Триада говорит, что самый разумный способ – это все-таки иметь детей от одного партнера. Почему? Потому что, если у вас будет несколько семей, вы будете метаться между ними, и в этом отношении дети будут страдать. Поэтому, если мы говорим о Родовой йоге, то наиболее приемлемый, наиболее такой основной вариант – это когда у вас есть муж или жена, и вы рожаете физически детей только лишь от них. Но, друзья, здесь все не так просто. На самом деле, даже если вы имеете детей от своей жены или своего мужа, это вам только кажется, что это ваша заслуга, на самом деле, через вас как в фокусе собираются все мысли, все желания, все стремления всей Вселенной.

По сути дела, в момент, когда вы даете новую Жизнь, вы не больше, не меньше как сам Абсолют и сама Богиня. Вот в этот момент девушка является всеми девушками, юноша является всеми юношами. И в большей степени через них светят те, кто им симпатичен, кто их желает, хочет, любит, кто им интересен, и так далее. Поэтому и говорится, что не бывает чужих детей. Любой ребенок, когда-либо и где-либо рожденный – это и ваш ребенок. По-другому не бывает, друзья. Если бы из этой Вселенной можно было что-либо вырезать, к чему бы вообще не имели бы отношение, вы бы об этом даже не узнали, это было бы в какой-то другой Вселенной. Если знаете, значит есть часть и ваша. Поэтому, если есть такое желание, благословите вашего партнера, чтобы у него были дети. В том плане, что ваш фактор пускай поддерживает детей вообще.

Но это достаточно закрытая тема, я не хочу ее развивать, на этом построены достаточно интересные медитации и практики, как помогать многим и многим. Об этом, может быть, попозже мы поговорим. Поэтому желание спонтанное иметь детей у девушки, которая не влюблена – вы понимаете, что если девушка влюблена, то для нее есть только один – Он, нет больше других. Если же есть просто любовь, желание, влечение, то оно может скользить. Но надо понимать, что на самом деле вы все равно за многими видите одного или одну. И если это правильно понимать, то любой ваш эмоциональный или эротический даже всплеск пойдет на то, чтобы сделать этот мир лучше, сильнее. Но и, конечно же, вы помните, что, безусловно, Жизнь очень сложная, бывают самые разные моменты, мы не знаем всей своей кармы, мы не знаем всей своей предыстории, и вообще всего расклада.

Бывают самые разные вещи, которые творятся в этом мире, и здесь я хочу привести такой пример, такой образ жизни, который, как говорят, наблюдался в Спарте. Было такое государство древнее – Спарта. Так вот, там якобы бытовали такие нравы, что один мужчина мог попросить своего товарища дать ему жену, чтобы она родила ему сына, если у него не было детей. То есть, взять жену взаймы. Насколько это все правдоподобно, насколько это было все жизнеспособно во времена древних Спартанцев, я не знаю. Но я не исключаю, что все могло быть и так, потому что сама структура государства Спарты предполагала постоянное ведение войн, а постоянное ведение войн – там было не до семей, и вполне может быть, что и такое было. Насколько же это приемлемо или применимо с нашей точки зрения, когда мы не находимся в состоянии такой открытой войны, не знаю, видите ли, в каждую эпоху, при каждом определенном стечении жизненных обстоятельств могут вырабатываться самые разные способы взаимного сосуществования. Я не исключаю, что возможен и этот. Но все-таки генеральная линия Триады, то есть для основной массы людей – это когда у вас есть муж, жена и дети от одного партнера или партнерши.

Все мои слова имеют смысл, если вы занимаетесь йогой и помните принципы, на которых йога построена. Чтобы нас еще раз вспомнить эти принципы, мы сейчас проведем медитацию.

Садимся прямо. Выпрямляем спину, шею, голову, закрываем глаза.

Вспоминаем первый принцип йоги – принцип непричинения вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости, если есть возможность не причинять вред, принцип призывает не причинять вред, если такой возможности нет, принцип призывает поступать так, как велит долг. Это главный принцип любой йоги, жизнь полна сюрпризов, и бывают ситуации, когда нас несёт. Несёт на волне эмоций, или заблуждение запеленало нам глаза, и мы подменили где-то понятия, и теперь в праведном гневе начинаем рубить головы направо и налево. Вот именно в эти моменты должен срабатывать первый принцип, иначе, набравшись сил от йоги, человек превращается в страшный разрушительный фактор. Первый принцип также называется принципом применения доброты, принципом применения сверхлогики в личной жизни. У вас может совсем не быть аргументов, чтобы делать добро, поступать по-доброму, и наоборот, быть масса аргументов, чтобы позволить человеку страдать, причинить ему вред, и первый принцип призывает поступать по-доброму без «почему», просто потому, что вы хотите жить во вселенной, в которой есть добро, в которой вы поступаете по-доброму.

Вспоминаем второй принцип йоги – принцип нерастрачивания себя по мелочам. Принцип утверждает, что времени, сил вашей жизни хватит на достижение всех ваших целей, но если вы будете тратить свою жизнь, время, направлять своё внимание на дела, которые вам не приоритетны, не нужны, которые не приближают вас к вашим целям, то жизни может не хватить. Может не хватить сил, времени или знаний. И поэтому, когда перед нами возникает очередная деятельность, принцип призывает спросить себя: а ведет ли эта деятельность нас к нашим целям? И если не ведет, то безжалостно отбросить ее как уводящую в сторону.

Второй принцип называется принципом здравого смысла или принципом применения логики в личной жизни. И вот если мы хотим себя как-то проявить, и хотим, чтобы это проявление, эта деятельность стала для нас йогой, расширила нашу свободу, повысила степень самоосознанности, тогда перед тем, как проявлять себя, нужно оглядеться по сторонам: а не причинит ли это проявление кому-нибудь боль, а потом посмотреть, а будет ли это разумно проявлять себя так, тратить время на эту деятельность, приблизит ли это проявление нас к нашим целям. И если да, если никому не будет больно, если это будет разумно, логично, то каким бы ни было это проявление, это будет йога, и оно будет расширять нашу свободу.

Если мы хотим идти путем йоги и расширять свою свободу быстрее, тогда йога призывает вспомнить третий принцип йоги – принцип отказа от страданий. Никто и ничто не имеет права навязывать нам страдания. Наше естественное состояние – это состояние радости, счастья и наслаждения. В то же самое время принцип призывает не быть безучастным к страданиям окружающих, и в меру возможностей вовлечься в помощь всем живым существам в обретении ими счастья, если они этого пожелают.

Также вспоминаем, что надежным фундаментом для практики йоги является ситуация, когда все вокруг счастливы. Когда есть страдания, несчастья, нужно помогать людям, и уже не до практик. Нужно выживать, нужно помогать выживать другим. А когда все вокруг счастливы, есть время, есть ресурс, который можно потратить на увеличение своей свободы. И поэтому переносим внимание в центр груди, и в этой области видим или представляем большой красивый цветок. Про себя произносим: «Да будут все живые существа счастливы» и желаем счастья всем своим близким, родным, всем тем, кого мы любим и кто любит нас. Видим или представляем как это пожелание выходит из центра нашей груди в виде волны света, и распространяется по всей Вселенной.

И еще раз мысленно произносим: «Да будут все живые существа счастливы» и желаем счастья всем, кого мы не знаем и кто не знает нас, всем, кто нам безразличен и всем, кому безразличны мы. Их бесчисленное множество, и мы всем им желаем счастья. Нейтрализуем в себе тенденцию поступать так, как если бы после нас был потоп. Нет, после нас будут жить другие живые существа, они ничего не будут знать о нас, мы ничего не будем знать о них, но мы желаем им счастья. Медитируем, как это пожелание выходит из центра нашей груди и распространяется по всей Вселенной.

И в третий раз мы мысленно произносим: «Да будут все живые существа счастливы», и желаем счастья всем своим врагам, явным и скрытым, всем недоброжелателям. Все они желают нам несчастья, в силу нашей глупости мы причиняем им вред, встали на их пути, между ними и их целями, или в силу их неведения они почему-то посчитали, что мы мешаем им в их жизни, в любом случае, они желают нам несчастья. Мы же желаем им счастья. Помним, что йога не столько призывает бояться негативного воздействия на себя, сколько своей реакции на это негативное воздействие. И не нужно раскачивать лодку агрессии, насилия. Это пожелание счастья позволит нам изменить ситуацию к лучшему, убрать неведение у нас, у наших врагов. Медитируем, как это пожелание выходит из центра нашей груди, распространяется по всей Вселенной, достигает самых мрачных ее уголков и меняет там ситуацию к лучшему, мы же тем самым развязываем узелки своей негативной кармы.

Переносим внимание в область над макушкой головы, и в этой области видим или представляем образы йогов и йогинь, Учителей и Учительниц йоги, всех тех, кто донес до нас это древнее знание. Если тяжело представить их образы, можно представить образы своих родителей – маму и папу, а также их родителей, бабушек и дедушек, и так далее. Как утверждает Родовая йога, среди наших предков обязательно встретятся Учителя и Учительницы йоги, все вместе Учителя и Учительницы называются Облаком Школы, и нам нужно установить с ними личную связь, без посредников. Им от нас ничего не нужно, кроме одного – чтобы мы были счастливы, но также они крайне ненавязчивы, и никогда не будут вмешиваться в нашу жизнь, если мы не пригласим их. Свобода воли священна. Поэтому если нам нужно их участие, их присутствие, их помощь в нашей практике, то активно приглашаем их войти в нашу жизнь и в нашу практику. Мысленно благодарим их за готовность помочь, или если уже ощущаем их помощь, благодарим их за эту помощь.

Просматриваем свое дыхание, опускаем подбородок к груди, мягко открываем глаза.

Лекция 20

Название лекции: 2011.10.18. Йога Триада. Введение. Лекция 20.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2011.10.18.

Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Краткое описание: Какие упражнения дает нам йога Триады, чтобы мы могли не растрачивать потенциал энергии продолжения рода и таким образом сделать очень быстрый скачок в духовном развитии.

Резюме:

Импульс жизненности, или импульс праны, другими словами можно охарактеризовать, как импульс свободы. Он проявляется как сексуальность: в моменты всплеска сексуальности мы демонстрируем жизненность в чистом виде. В этой лекции даются некоторые рекомендации по сохранению части энергии, идущей на продолжение рода.

Первое. Если мы хотим блюсти целомудрие, то мы должны жить радостной и творческой жизнью. Если мы правильно выстраиваем гармонию своей жизни, если мы вбираем полностью фактор наслаждения жизнью, тогда мы с легкостью удерживаем часть, которая идет на продолжение жизни.

Оджас – это когда часть энергии на продолжение жизни начинает накапливаться. Накапливая потенциал целомудрия, мы превращаемся в фактор силы. Для людей, которые изучают йогу, крайне необходимо накапливать этот потенциал.

Второе. Йога Триады даёт конкретные упражнения по накоплению этого потенциала. Сначала это сближение на уровне интереса друг с другом, здесь даются соответствующие практики, где вы просто физически друг с другом находитесь. Вначале вы должны компенсировать вакуум отсутствия противоположного пола, т. е вы должны быть в обществе противоположного пола. Чем ближе вы находитесь с лицом противоположного пола в состоянии доступности, но не пересекаете некую грань, тем легче вам удержать потенциал, который идёт на продолжение рода, и вы начинаете трансформировать другую часть, которая идёт на наслаждение, на творчество, в своё влияние в окружающую Вселенную!

Третье. Практики Триады начинаются также с многочисленных парных упражнений, где нет секса. Начальные упражнения йоги Триады предполагают, чтобы их выполняли обнажёнными. Из-за этого комплексуют и женщины и мужчины, цепляясь за свое эго, а это сильно блокирует порыв свободы. Отказываться от страха, показаться обнажённым – отправная точка для техник Триады! Поэтому прежде чем приступать к каким – то сексуальным практикам, мужчина и женщина просто спят в одной постели обнажёнными.

Следующая ступень – мужчина уже спит не один с обнажённой девушкой, а с двумя. Вы спите, не дотрагиваетесь, друг до друга и даже на эти темы не общаетесь. Эти часы, проведённые вместе, способствуют нерастрачиванию. Когда одна девушка в окружении двух мужчин – та же самая ситуация.

Четвертое. Следующий момент – практики с явной сексуальностью. Вы начинаете эту тему обсуждать с лицом противоположного пола. Достаточно открыто и откровенно! И это обсуждение настраивает вас на волну, когда ваша сексуальность начинает трансформироваться, причём в более тонкую и в более сильную. Когда вы разговариваете на предмет секса. Это уже практики из Тантра йоги.

Читать текст:

Культурный Центр «Просветление», г. Москва, метро «Автозаводская».

Сегодня 18 октября 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев, это лекции для площадки единомышленников, изучающих Триаду, т.е. йогу Влюбленности, Тантра-йогу, йогу Союза. Вся информация сайте: yogatriada.ru, yogatriada.narod.ru. Предполагается, что все, кто изучает Триаду – самостоятельно изучают базовые разделы в йоге, на интернет йога курсах: kurs.openyoga.ru.

Дыхание жизни

На прошлой лекции мы с вами вплотную стали приближаться к неким практикам, которые позволяют хоть что-то уже начать осмыслять в области практических упражнений. Но прежде чем мы продолжим рассматривать эти моменты, я хочу вам напомнить саму идею, общую идею секса. Итак, каждый из вас живой и при попытке понять, что такое жизнь, вы вдруг начнете пробуксовывать, как если бы что-то присутствовало, как иногда называют «дыхание жизни» или «прана», что-то такое светлое, проявляющееся как сознание, энергия, как что-то такое вызывающее положительные эмоции, ощущение какой-то силы. Если у вас это есть – вы живой и все вокруг понимают, что вы живой. Чем больше у вас внутри этой жизненности, жизненного проявления, тем ярче вы, харизматичнее, тем больше вы привлекаете к себе внимания, тем вы более доминирующий.

Есть такое слово в русском языке «ярый». Ярый – сильный, яростный. Близкое к этому слову, по тематике – арий, которое примерно означает то же самое, плюс добавку – благородный. Считается, чем больше жизненности, чем больше жизни, чем больше проявления силы, света, отличности, тем больше чего-то неуловимого, что составляет суть жизни, что составляет первопричину Вселенной. То есть, та первопричина, которая создала вообще все и то, что мы демонстрируем через свою жизненность, по сути дела одно и то же.

В йоге, дабы формализовать это проявление, был введен термин «прана», который по сути дела обозначает и сознание и энергию. Т.е. это то, что в одном случае может проявляться, как сознание, в другом случае, как энергия. В одном случае, это то, что ярый человек, он может демонстрировать обаяние, симпатию, харизму, иногда физическую силу. А иногда, наоборот, это же сила трансформируется в интеллектуальную мощь, как у М.В. Ломоносова или у других выдающихся ученых, где, по сути, это одна и та же сила, только лишь высвечивающая законы мироздания.

Вот мы имеем Эйлера – великого математика, Эйнштейна, все эти люди оставили после себя такой грандиознейший вклад. И в том, и в другом случае первопричина проявлений одна и та же, но в одном случае она действительно может проявляться через энергию, в другом через сознание. И в том и в другом случае, когда есть это проявление, мы зачарованы, мы обращаем на это внимание.

Допустим, выходит хороший актер на сцену, не вот эти пигалицы, которые сейчас по телевизору, особенно в сериалах, а вот такие, старой закалки. Выходят и у него каждое слово, каждая пауза, каждый жест, каждый взгляд заставляет приковывать внимание зрителя, а сейчас вот эти обезьянки кривляются, писклявыми голосками, эмоции изображают. Ужас.

Так вот, по-разному может проявляться сила жизненности. В том, что конструктор изобретает какой-нибудь совершенно отточенный механизм. Я сейчас специально стал читать, у меня целая библиотека подобралась, еще советских времен книжки, про наших конструкторов. Кто создавал турбореактивный двигатель, Архип Люлька. Тот же наш любимый Михаил Тимофеевич Калашников, который небезызвестный автомат сделал. Морозов с Кошкиным, которые танк Т34 сделали, Илюшин. Так как у меня раньше тематика была про военное, меня на все эти военные вещички и тянет, но это не значит, что только через это проявляется жизненность, может быть и в каких-то других, более мирных приложениях. Человек, например, который придумал новый способ видения бизнеса или еще что-нибудь. Вот он яркость проявил. И всегда ты чувствуешь, что это какой – то импульс жизненности, который с высших духовных сфер пришел сюда и здесь начал менять все вокруг себя. Давать новые технологии, какие-то движения, течения и т.д. и т.п.

И я напомню вам, что этот импульс жизненности или импульс праны, другими словами можно охарактеризовать, как импульс свободы. То есть, если есть этот импульс, то человек обладающий им, свободен. Не он подстраивается под вселенную, а он сам трансформирует вселенную вокруг себя, как надо. Или трансформирует себя под вселенную, если считает, что нужно это сделать. То есть, в этом отношении, в две стороны может быть направление. В то же время, как люди тусклые, они по сути дела лишены, вот этого мощного импульса, из-за того, что его никогда не развивали.

Йога призывает нас развивать эту способность – иметь много праны. Так вот, импульс праны, импульс жизненности, импульс творчества, импульс радости жизни, импульс того, что вы живете, вы не существуете, вы живете. С большой буквы. Он в самом свое сильном виде проявляется, безусловно, как сексуальность, потому что это тот же самый импульс, но который направлен в сторону продолжения жизни. То есть, это может быть в самом ярком и сублимированном виде характеризует прану.

И действительно, что такое сексуальность. Мы очень тяжело можем сказать, что такое проявление сексуальности, это же не только ощущения, это еще и какая-то другая работа сознания. Будучи в состоянии сексуальности, мы по-другому воспринимаем мир, мужчина – женщину, женщина – мужчину и вообще всю окружающую вселенную. А когда, допустим, сексуальность ушла на спад или вообще не проявляется, то мы видим мир совсем в другом виде.

Так вот, йога-Триада утверждает, что в моменты всплеска сексуальности, мы как бы демонстрируем, в чистом виде жизненность, прану. И собственно, чем определяется эволюция, с точки зрения йоги – Триады живых существ, включая человека. Это именно тем, что, когда вы увидите лицо противоположного пола и вы, как бы, воспроизводите в чистом виде жизненность, прану, творчество, возможность все изменять. Вы тем самым влияете на то, чтобы следующее поколение приспособилось к изменившейся окружающей среде, таким образом, вы сами потом рождаетесь у своих пра-пра-пра детей, в измененных телах. Вот так объясняется, почему мы эволюционируем. Мы как бы пользуемся вот этим чистым импульсом секса, для того, чтоб изменить себя и выйти на качественно новый уровень.

Собственно говоря, по этой причине и измеряется, как ни странно, скорость духовной само трансформации, как долго вы провели в состоянии такого приподнятого сексуального настроя. Он сродни состоянию проявления творчества, который на первый взгляд не имеет отношения никакого к сексуальности. Например, когда конструктор что-то изобретает или актер в театре что-то играет или политический деятель, наконец-то, начинает заботиться о своем народе, а не «задницу, прошу прощение, олигархам лизать» и т.д. Но с другой стороны, как говорит Триада, что это очень косвенное проявление того же самого. То есть, все, что есть в этом импульсе сексуальности, там есть весь спектр. А вот через тот или иной вид деятельности, мы можем проявить более узкие сегменты, того, что вообще все заложено в сексуальности.

И считается, что если мы в большом количестве начинаем проявлять гармонично все стороны, уже не через сексуальность, а через обычную жизнь, то мы тем самым внутри себя склонны сохранять эту сексуальность, и таким образом вести целомудренный образ жизни. И чем больше мы проявляемся вовне, тем больше тратим мы ту часть, того импульса жизненности праны, который идет на наслаждение и автоматически больше сохраняется другая часть, которая идет на продолжение жизни.

И я напомню вам, что основная идеология триады, это практическое целомудрие. Это, как выстроить свою жизнь следующим образом, чтобы та часть, которая идет на продолжение жизни минимальным образом тратилась. Точнее, тратилась с известной периодичностью на рождение детей, а другая часть накапливалась и никуда не распылялась. А другая часть сексуальности, которая идет на наслаждение выбиралась по полной программе, причем выбиралась во всех ее спектрах.

И отсюда рождаются следующие методики, что если мы хотим, действительно, блюсти целомудрие, то мы должны жить радостной и творческой жизнью, по полной программе, находя выход своей творческой энергии в своей работе, отдыхе, в общении с другими людьми, в изучении, в том моменте, когда мы бываем один на один со вселенной, в тот момент, когда мы бываем со своими друзьями, детьми и родителями, когда мы читаем книжки или когда мы свое хобби выполняем, а потом возвращаемся на работу с удесятерёнными силами, беремся за работу после хорошего отдыха. Плюс еще предполагается, что какая-то часть должна быть отработана только лишь через взаимодействие с противоположным полом.

И вот если вы правильно выстраиваете гармонию своей жизни, вы выбираете полностью фактор наслаждения и тогда вы с легкостью удерживаете фактор, который идет на продолжение жизни и тратите его только на зачатие детей. И по-разному в разных традициях называется та часть, которая сохранена и не будет потрачена. Вы часто будете встречать термин, который называется Оджас или оджАс, как хотите, так и произносите. Это, когда часть энергии на продолжение жизни начинает накапливаться, она начинает буквально пропитывать ваши внутренние структуры, начинает пропитывать ваши причинные структуры, ваше физическое тело, вы буквально начинаете светиться, вы превращаетесь в фактор силы самим своим присутствием.

Вот вы куда-то заходите, приходите и все…вот знаете, как магнит подносишь, и магнитные линии выстраиваются и все вокруг выстраивают в нужном направлении. Так и вы, если накопите потенциал целомудрия, который трансформируется вот в эту силу, и вы превратитесь в фактор силы сами по себе. Поэтому, столь необходимо для всех людей, которые изучают йогу, накапливать этот потенциал. А когда этого потенциала достаточно много накопится, вы сами и вокруг вас будет все радостным, будет все оптимистично, полно жизни, надежд, свершений и залито светом, вокруг вас будут такие же единомышленники, которые будут заражаться от вас этим же самым и сила начинает расти, расти и расти.

Я еще раз в качестве примера отсылаю вас к древним ведам, ведь все веды, Ригведа и так далее, они буквально сквозят оптимизмом. Таким жизнеутверждающим оптимизмом, потому что в то время Риши и все общество, которое обладало этим знанием, они все накопили огромное количество, вот этого Отжаса, целомудрия, и все вокруг них светилось. Все, абсолютно.

При том, при всем, самое первое, это была забота, чтобы какую-то часть этого потратить на достойное потомство, а больше всего на свете они хотели привлечь достойное потомство. Это была самая первая задача, после которой можно было еще с большей силой, соответственно, радоваться жизни. И уже проявлять те творческие желания, которые присущи именно вам в этой жизни. Так вот, все это называется жизнь, все это называется сексуальность, все это называется свобода. Поэтому, можно до определенной степени поставить знак равенства между такими словами, как избыток праны, как избыток жизненности, как избыток Оджаса, как избыток харизмы, интеллектуальной силы, духовности и как блюдения высочайшего целомудрия, как остров света, радости, счастья, как некий фактор силы. Если этот фактор силы присутствует в том или ином народе, этот народ выживает. Поэтому, это такой фактор – над человеческий.

Вот почему в той же древней Индии всеми правдами и неправдами стремились, чтобы к ним в город, княжество, в ту местность, где люди живут, почаще, приходили йоги и йогини, древние мудрецы. Или еще в более древних временах, чтобы в том или ином роду рождались Риши – древние мудрецы. Помните, как-то на одной из лекций я вам рассказывал анекдот, что коверкая слова, город Москву называют «Мокша», место, где просветление осуществляется. Есть продолжение этой истории, Россия или по нашему «Раша», она воспринимается, как «Ришия», страна Риши, как звучит гордо, согласитесь, это вам не футбол выиграть, чемпионат. Это посерьезнее.

Нулевой уровень

Значит, коснулись мы темы, а собственно, как подойти к накоплению потенциала целомудрия, как приобрести эти качества. Йога Триады даёт более или менее конкретные упражнения, которые мы начали с вами обрисовывать. Смысл заключается в следующей идее. Самим фактом, что кто-то из нас мужчина, кто-то женщина. Существует такой момент, как только мы находимся рядом друг с другом, то вот этот свободный потенциал сексуальности, которым мы обладаем, вдруг из такого дремлющего состояния, которое пропитывает все наши структуры. Он выделяется в свободной форме, то есть каждый из нас, когда мы не чувствуем некой сексуальности, мы его содержим, но он находится в спящем, растворённом во всех структурах состоянии. Но вот вы увидели прекрасную девушку, будучи юношей или девушка увидела прекрасного юношу, как сразу же, начинается магия мужского и женского. Как этот потенциал раз и выходит из вас в чистом виде.

Поэтому, ваша сексуальность – это ваша жизненность, прана в чистом виде. И между вами возникает фактор влечения, канала во что-то высшее. Просто своим физическим присутствием вы вытаскиваете этот потенциал праны, свободы. И этот потенциал чистейшей жизни, свободы, как раз и ответственен за канал, который соединяет грубое, материальное с духовным запредельным. Ну и в дальнейшем, если вы оказались в любовных объятиях и занялись сексом, то благодаря этому каналу через какое-то время рождается жизнь.

Самое большое таинство во Вселенной, рождение жизни. И получается, что самим фактором сексуального влечения мы задействуем внутри себя такие силы, о которых даже не догадываемся. И идеология следующая. Грамотно пользоваться этими силами. Сближаться друг другом и возбуждать эти силы сильнее и сильнее. Степень сексуальности, чтобы проявлялась всё мощнее и мощнее. Но не переходить некоторую черту, за которой трата той части ответственной за продолжение жизни.

И поэтому общая идеология такая. Вы как бы сближаетесь, чувствуете, что ещё в силах контролировать своё поведение, начинаете отдаляться, потом начинаете сближаться ещё ближе, чувствуете, что контролируете своё поведение, снова начинаете отходить. Потом ещё ближе. Итак – это сближение проходит несколько стадий.

Сначала это сближение на уровне интереса друг с другом. И даются соответствующие практики, где вы просто физически друг с другом находитесь. И начинаете чувствовать комфортабельное состояние. Например, девушка чувствует это, когда рядом с ней юноша. В его обществе она чувствует себя более комфортно, как и юноша в обществе девушки.

И вначале идёт механизм выхода в ноль, это никакая не сексуальность, а всего лишь компенсация некого перекоса в вашей жизни. Первые практики начинаются с того, что вы должны вначале компенсировать вакуум отсутствия противоположного пола, т. е вы должны быть в обществе противоположного пола и это ещё никакие не практики, это всего лишь выход на нулевой уровень. Поэтому, многие упражнения, которые включают в себя мужское и женское взаимодействие, они всего лишь выводят на нулевой уровень. Скажем, есть традиция пригласить на танец. Юноше – девушку или наоборот девушка – юношу, они танцуют и им приятно.

Но это никакая не сексуальность, друзья! Это всего лишь выход на нулевой уровень, друзья. Это уровень, когда девушка ощущает полноту сознания во Вселенной, а юноша полноту энергии в окружающей Вселенной. И они просто выходят на адекватный, нормальный уровень жизни. Вот, когда вы долго не видите лиц противоположного пола, то ваша реакция не адекватна. Со всеми вытекающими отрицательными последствиями. Можете замуж, к примеру, выйти за первого встречного. Или жениться, а потом долго мучиться. А вот если у вас есть ровный уровень достатка общения с противоположным полом, вы выходите на нулевой уровень.