Текст книги "Йога Триада (часть 1)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 40 (всего у книги 58 страниц)

Я вот тут недавно шел около метро, и там дядечка продавал всякую литературу, на земле прямо разложил книжки, и среди прочего я увидел полное собрание сочинений, но, правда, без нескольких томов, Макаренко. Это очень интересный дядечка, который работал с беспризорниками. Так вот, это Люди с большой буквы, они работали с беспризорниками, они работали с самым разным контингентом, причем тем, в котором уже успели проявится негативные тенденции. И он переламливал ситуацию, а в состоянии ли вы будете обладать теми же качествами? Очень большой вопрос. Надо соизмерять свои силы с той задачей, которую вы ставите. Вот так вот наобум, а, сейчас пойду усыновлю или удочерю – это красиво так просто звучит, но крайне тяжело сделать. Крайне тяжело воспитать. Крайне. Поэтому, сперва подумаете, что вы можете сделать сами. Сами попытайтесь кого-то родить. Почувствуете силы, что в состоянии воспитывать – вот тогда да, можно и подумать, чтобы кого-то удочерить или усыновить. Поэтому, как видите, собственно говоря, никакого однозначного ответа относительно предложенных вариантов мы не дали, но я надеюсь, что наш с вами коллективный ответ создаст соответствующую среду для размышлений, которые помогут, может быть, в конкретной ситуации .найти правильный выход.

Следующий вопрос: «Обычно в текстах по Тантре говорят о паре Шива – Шакти. Почему у вас в паре с Шивой упоминается Богиня Шри, а не Шакти?

ВВЗ: Да, действительно, друзья, если вы будете анализировать многочисленные тексты, в том числе и по йоге, вам будут встречаться мифологические персонажи из Древней Индии. Ну подобно персонажам из Древней Греции. И, как правило, тому или иному Богу или Богине предписываются те или иные качества, те или иные заслуги, те или иные дела. И большое количество текстов по йоге более позднего такого характера непосредственно связано вот с этой парой – мужского в образе Шивы– сознания, и женщины в образе Шакти – энергии. Но понятие Шакти, друзья, оно менее антропоморфное, чем понятие Шивы. То есть, это просто женский принцип. Можно было бы сказать Шива и его Энергия, Шива и его вторая половина, Шива и его подруга. Вот так примерно можно было бы перевести пару Шива и Шакти. То есть кто-то женский. Лицо женского пола. А уже в других каких-то более детальных текстах, повествованиях мы встречаем ту или иную персонификацию этого емкого, запредельного понятия – Шакти. И в качастве персонификации могут выступать богини Лакшми, Сарасвати, Кали, Дурга, Ганга, богини Шри.

Вообще говоря, это огромнейший пантеон женских проявлений. Известен такой текст – 108 имен Богини. То есть, Богиня единая, она олицетворяет женский принцип Шакти, а проявляться может в разных ипостасиях, сообразно текущей необходимости или текущему запросу Шивы. В частности, такие Богини, как Кали или Дурга больше известны своей воинственностью против всего темного, всего того, что угрожает Жизни. То есть, это как правило бигини-Матери, защищающие свое потомство, и в этом смысле их совершенно свирепый, устрашающий лик смерти – это всего лишь олицетворение того, с какой яростью высшая Жизнь бьется за продолжение Жизни, за то, чтобы Жизнь была. Поэтому, я бы не сказал, что это только у нас здесь есть такая пара – Шива и Шри, это во многих других традициях также мы встречаем. Более того, не обязательно это могут быть Шива и Богиня. Достаточно, редко, правда, но в некоторых текстах встречается, когда вместо Шивы может быть другой индийский персонаж – Вишну. И там в качестве жен тоже перечисляются какие-то имена.

Иногда мы встречаемся с таким персонажем –еще, правда, реже – как брахма. И опять же, те или иные имена его жен. Поэтому, это, скорее, вопрос мифологии. Это, Боже упаси, никакая не религия. Это подобно тому, как ученые называют планеты – Марс, Юпитер, сейчас уже Уран, Нептун и Плутон. Собственно говоря, во времена Древней Греции никто не знал о наличии таких планет, но были те или иные божества, отвечающие за те или иные проявления. И вот ученые, уже более и менее современные, просто присваивают эти имена. Но это не имеет никакого отношения к религии. Мы не можем древнего бога Урана сопоставлять с планетой Уран, потому что его открыли всего несколько столетий назад. Меня, кстати сказать, в этом отношении всегда очень умиляют астрологи, которые начинают говорить, что у вас Уран в том-то, том-то, значит, жди того-то и того-то. Откуда они это взяли? Сами придумали? В древнем наследии цивилизации Шумеро-Вавилонской, от которой пошла вся астрология, там духу нет ни Урана, ни Нептуна, ни Плутона. Та же самая ситуация и здесь: когда мы говорим Шива, Шри, Кали, Дурга, Сарасвати – это боже вас упаси никакие не хиндуобразные религиозные культы, хотя, если вы приедете в Индию и начнете разговаривать с соответствующими адептами, то они будут явно относиться к ним как к каким-то божествам конкретным.

Все мои слова имеют смысл только лишь в одном случае – если слушающий их знаком с первым, вторым и третьим принципом йоги, и сейчас мы завершим нашу лекцию тем, что кто-то проведет медитацию.

Медитация

Садимся в любую удобную позу, закрываем глаза. Выпрямляем спину, шею, голову. И сейчас мы вспомним о принципах, которые призывает нас соблюдать йога.

Первый принцип – это принцип доброты. Этот принцип рекомендует нам не причинять вред а ни одному живому существу без крайней такой необходимости. Если же ситуация в нашей жизни складывается так, что мы не можем не причинять вреда, то мы должны действовать так, как предполагает наш долг. Этот принцип также называется принципом применения сверхлогики в нашей личной жизни. Вспоминаем этот принцип, медитируем на него.

Второй принцип – это принцип эффективности. Он призывает нас не тратить время и силы понапрасну, а тратить их только на достижение наших целей. Цели могут быть разные – в йоге, в учебе, в личной жизни, в работе, отдыхе.  Прежде чем вовлечься в какую-либо деятельность, мы спрашиваем себя: «А ведет ли она нас к нашим целям?» И если нет, то мы безжалостно отбрасываем её. Этот принцип также называется принципом применения логики в нашей повседневной жизни. Запоминаем этот принцип, осознаем его.

Этих двух принципов достаточно, если мы идем путем обычных, классических йог, но йоги Триады – это быстрые методы, поэтому для того, чтобы практиковать быстрые методы, совершенно необходимо принять третий принцип – обет отказа от страданий и помощи всем живым существам. Если мы принимаем этот обет, то мы говорим себе: никто и ничто не может вводить меня в страдания, и я буду помогать каждому живому существу, которое не хочет страдать, если оно действительно готово отказаться от страданий. Медитируем на этот принцип.

Мы вспоминаем, что идеальной ситуацией для практики йоги и для жизни вообще является ситуация, когда все вокруг счастливы. Мы просматриваем внутренним взором свое тело, сосредотачиваем внимание на области груди, где-то в центре груди видим или представляем прекрасный цветок лотоса, чистый и незатронутый. Про себя произносим фразу: «Да будут все живые существа счастливы», видим как из центра лотоса выходит волна света, заполняет наше тело, выходит за границы нашего тела и расширяется бесконечно, заполняя пространство всей Вселенной, И мы вспоминаем всех тех, кого мы любим, кто нам дорог, всех тех, кто любит нас. Желаем Счастья всем тем существам, которых мы видим. Пусть они всегда будут под защитой нашей доброй мысли.

Вновь переносим внимание на сердечный лотос, произносим про себя: «Да будут все живые существа счастливы», и видим волну света, которая выходит из центра нашей груди, заполняет тело, и выходя за границу тела, расходится по всей Вселенной, и мы теперь желаем счастья все живым существам, которые не знают нас и которых не знаем мы, тем живым существам, которых мы еще не встретили и которых мы, может быть, никогда не встретим. Их бесчисленное множество и им нет никакого дела до нас. Мы же желаем им счастья, и заполняем свою вселенную этим пожеланием. И вновь переносим внимание в центр груди, произносим в третий раз: «Да будут все живые существа счастливы», видим как из центра груди выходит волна света, распространяется на всю Вселенную, и теперь мы желаем счастья всем тем, кто нас ненавидит, кто испытывает по отношению к нам злобу или обиду, всем нашим недоброжелателям – скрытым и явным. Помним, что даже самые близкие люди в какой-то момент могут поступить с нами так, что нам будет очень больно, и именно в этот момент эта медитация поможет нам нормализовать ситуацию. Пусть наше пожелание счастья достигнет самых темных уголков Вселенной и изменит там ситуацию к лучшему. Таким образом мы ослабляем узелки нашей негативной кармы.

Если мы хотим идти по духовному пути, то нам не обойтись без помощи Учителей йоги, без поддержки наставников. И мы переносим свое внимание на область над макушкой головы, и видим или представляем в этой области Учителей и Учительниц йоги. Видим их в том образе, в котором они к нам приходят – прекрасными йогинями, сильными и мужественными йогами, или в любом другом образе. Если сложно представить такой образ, то видим своих родителей – маму и папу. Потому что йога говорит нам, что если мы проследим свой род, то мы в истоках рода обязательно встретим Учителей и Учительниц. Им совершенно ничего от нас не надо, они только хотят, чтобы мы были счастливы.

Они никогда не будут вмешиваться в нашу жизнь, пока мы не попросим их об этом, потому что свобода воли священна, и если мы хотим их участия, то просим сейчас их об этом, просим, чтобы они были в нашей жизни, в нашей практике. И если мы сейчас уже ощущаем их присутствие, их участие, то благодарим их за это, просим их о том, чтобы они помогли нам воплощать в своей жизни первый, второй и третий принцип йоги, просим, чтобы они убрали препятствия на нашем духовном пути, чтобы мы могли нащупать дорогу нашей дхармы, чтобы они дали силы идти по этой дороге, просим их сейчас о том, о чем каждый хочет попросить и благодарим за то, за что каждый хочет поблагодарить. Просим искренне, как ребенок просит своих сильных, любящих родителей, и верит в то, что они непременно помогут, и благодарим так искренне, как ребенок благодарит за помощь. Медитируем на образ Учителей, делаем три свободных вдоха и выдоха.

Лекция 22

Название лекции: 2011.08.11. Йога Триада. Введение. Лекция 22.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2011.08.11.

Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Резюме: временно отсутствует

Читать текст:

Итак, друзья, здравствуйте. Сегодня 8 ноября 2011 года. Меня зовут Вадим Запоржцев, я преподаю йогу, это у нас лекции по йоге Триаде, т.е. по йоге влюбленности, тантра йога, йога союза для площадки единомышленников, изучающих взаимодействие мужских и женских начал с помощью теории йоги. Вся информация находится на сайте yogatriada.ru. Предполагается, что каждый из вас стал уже на путь самостоятельного изучения йоги на сайте kurs.openyoga.ru,  т.е.  базу теоретическую вы будите брать с этих курсов, а здесь всего лишь, мы, если так образно говоря, то базовое теоретическое знание.

Ну ещё раз хочу так сказать озвучить, что это публичные лекции и если есть возможность слушать эти лекции вживую, то  лучше слушать их в живую потому чем слушать через запись потому что при записи, что то неуловимое не передается.

Если вы считаете что это важная для вас тема, достаточно важная то тогда я приглашаю вас посещать наши лекции. Если же ваш интерес такой поверхностный, то лучше не приходите.  Вы здесь не нужны, если вы здесь, между прочим.

Мы с вами должны продолжить рассматривать такую ключевую тему связки таких понятий как йога, как секс, как секс без потерь.

Но прежде чем продолжить я должен ответить на пришедшие вопросы. Поэтому прошу зачесть громким йоговским голосом.

Вопрос 1. На  одной из лекций вы упоминали, что если мы не занимаемся сексуальной практикой вокруг нас должно быть как можно больше лиц противоположного пола. Предполагается ли какое-то взаимодействие с ними, если  можно бывать в одной комнате даже не зная и не общаясь с ними.

Вадим. Хороший вопрос давайте я сейчас отвечу, а потом уже все остальные. Итак друзья , идеология взаимодействия мужского и женского несколько своеобразна.

Дело в том, что каждый из нас родился мужчиной или  женщиной. Согласно глубинной аксиоматике йоги, которую я сейчас только лишь вскользь упомяну. Тот факт, что вы родились женщиной говорит о том, что весь окружающий мир вы   были склонны в момент прихода в этот мир  воспринимать как  мужчину. Тот факт, что вы родились мужчиной говорит о том что в момент вхождения в этот мир вы были склонны воспринимать окружающую вселенную как женщину.

Действительно душа у каждого из вас или более строго – ваша атма или высшее Я, оно бесполо.  В одной жизни вы можете родиться мужчиной, в другой жизни можете родиться  женщиной. Но в то же самое время аксиоматика йоги говорит , что наша вселенная сбалансирована  и поэтому тот фактор, что у вас явно выражено проявление женское, должен быть чем то скомпенсирован. И  компенсацией, другим полюсом является не больше, не меньше вся, я подчеркиваю,  вся окружающая вас вселенная.

Вот такая идеология того что мы с вами мужчина или женщина поэтому когда  мы с вами рождаемся, когда мы достигаем половой зрелости , то наши мужские и женские качества проявляются в значительной степени и  чтобы мы чувствовали себя комфортно в той вселенной в которой мы живем мы должны ощущать  уравновешивающее действие другого полюса. Или грубо говоря мы должны чувствовать окружающую нас вселенную.

Мы должны чувствовать окружающую нас вселенную в аспекте мужского, если мы женщина или женского, если мы мужчина. Если мы недополучаем этого  уравновешивающего действия,  мы как бы смещаем свою внутреннюю жизнь восприятия  вселенной. Смещаем, искажаем, перекашиваем. И  как следствие этого мы начинаем страдать. Мы начинаем чувствовать, что нам чего-то не хватает. Знаете, иногда такое образное сравнение дается.  Мы начинаем вести себя как рыба на берегу,  открывая рот в попытке дышать. А дышать  то нечем.  Потому, что нас как бы вытащили из нашей такой гармоничной среды.

  Поэтому друзья для того, чтобы вернуть баланс мы должны всегда  ощущать окружающую нас вселенную всегда помнить о ней,  всегда уметь взаимодействовать с ней и более того ощущать и воспринимать её в том ключе, который объясняется этой вот теорией симметричности. То есть мы должны скажем мы женщина и являемся принципом вечного видоизменения. принципом Шакти,  принципом энергии то нам  крайне необходим вектор действия.

Мы как женщина можем сделать всё что угодно лишь бы было направляющее сознание. и если его нет этого направляющего сознания мы начинаем испытывать дискомфорт, мы путаемся  в жизни, мы не понимаем, что надо делать , а что делать не надо.

И если мы скажем, воспринимаем окружающую нас вселенную – мужской принцип,  то мы в гармоничном для себя состоянии, мы в комфортном для себя состоянии, живя в мире где всё сбалансировано. И симметричная ситуация в отношении мужчины, который является воплощением принципа вечной неизменности, а по сути дела принципа сознания и дабы скомпенсировать вот этот как бы один полюс ему нужен принцип вечного видоизменения себя ему нужна вселенная Шахти, вселенная энергии, которая подстраивалась бы под его лучи сознания.

Если это происходит, то опять мужчина начинает очень комфортабельно себя чувствовать. Но беда заключается в том, что мы пока не наделены ещё этой способностью один на один общаться со вселенной. Наш разум не достаточно развит, наши чувства, эмоции. и опять же вселенная в своей милости опять же в концентрированном виде помогает взаимодействовать с ней уже через тела лиц противоположного пола.

Или по другому. Если вы скажем девушка, но ещё не в состоянии ухватить вот этот  мужской  принцип окружающей нас вселенной, то любой юноша, который  окажется рядом с вами, он будет как  в концентрированном виде олицетворением всей вселенной . А так как он будет тоже представлять из себя  так сказать человека и вы легче сможете сконцентрироваться на человеке, общаться с ним или о всяком случае наблюдать за ним.

Поэтому наличие рядом лица противоположного пола до известной степени облегчает нам эту гармонизацию. И я хочу подчеркнуть, что здесь пока нет ни одного слова про секс.  Это всего лишь баланс. Это тот  всего лишь баланс, который должен быть когда мы входили в этот мир, когда мы взрослели и вот теперь он просто наблюдается когда мы достигли в общем то большого возраста и здесь нет абсолютно сексуальности, здесь есть всего лишь нейтральное, уравновешивающее действие от лиц противоположного пола.

Сексуальность наступает, это когда нечто другое, это когда избыток как мужского так и женского. Тогда  это сексуальность. А если это нулевой уровень то это обычный , комфортный, каждодневный для вас уровень. И вот получается следующая тогда вещь. Что если мы не склонны видеть во вселенной другой полюс с одной стороны, а с другой стороны жизнь в результате нашей  дурной негативной кармы делает так, что в нашем окружении нет лица  противоположного пола. То получается, что вселенной очень тяжело скомпенсировать эту ситуацию.

То есть мало того, что вы не чувствуете вселенную, то ещё  своими дурными поступками  получили такую дурную карму, что распугали всех своих потенциальных мужчин (это для женщин). Да или наоборот всех своих потенциальных женщин, если вы мужчина. То есть это в общем то закон кармы.

 И получается страшнейший перекос. Вы действительно как рыба выброшенная на берег. Открываете, закрываете рот, Вам  дискомфортно, а вы понять не можете почему.  Причем на дискомфортно на глубочайшем уровне причинного тела. Глубже чем какие-то структуры нашего разума, отчасти. Поэтому мы не можем осознать, почему нам плохо.

И опять же в качестве уравновешивающего  действия  общая идеология как йоги вообще, так и йоги Триады в частности рекомендует нам все таки устранять этот перекос и стремиться общаться с лицами противоположного пола, дабы через них легче понять вселенную.  А воспринимая компенсирующее действие вселенной выйти на более приятное комфортное и приятное состояние жизни, когда вы как рыба в воде уже.

И вот такая вещь и происходит, что если вы одиноки то много страданий. И не потому, что у вас нет сексуальности. Там даже о сексуальности речь не идет. А от того, что вы перекосили в отрицательную сторону так сказать мир. И за каждую секунду перекоса вы должны расплачиваться. А в качестве платы идет ваше страдание. Вы помните страдание – это ваше наслаждение, которое используется против вас же самих.

 И вот рождаются такие практики, что сперва вам нужно вывести себя на нейтральный уровень, когда в вашем окружении достаточно много мужчин и женщин, с которыми вы можете ничего не делать, никак не взаимодействовать, а просто находиться рядом. И этого уже будет достаточно, чтобы отчасти выровнять вашу ситуацию в этом компенсационном взаимодействии сознания и энергии.

 Как следствие вы будете меньше ощущать внутренний дискомфорт, боль беспричинную. И как следствие вы будете поступать в своей жизни  более разумно по -доброму и без ошибок и глупостей.

Знаете когда вам ничего не угрожает, когда вы довольны, когда вы не испытываете боли  вы делаете более осознанные шаги. Как в обычной жизни, так и при выборе мужчины или женщины которые могут стать вашими мужем или женой или партнерами в дальнейшем  уже по сексу.

 А вот  если у вас в отрицательную сторону смещен этот баланс, то вам больно и вы склонны делать глупости, вы склонны делать какие то такие резкие поступки непродуманные. Вы склонны за первого встречного человека выходить замуж или жениться.

 Или в обычной жизни вы не склонны продумывать ситуацию. И вы начинаете делать ошибки. Ошибку за ошибкой. Что в общем усугубляет вашу ситуацию.  Так вот ни о какой сексуальности, ни о каком взаимодействии просто речи не идет. Это всего лишь когда вы находитесь вместе. Мужчина и женщина. Всё этого достаточно.

 И какая-то более сильная степень взаимодействия это когда вы общаетесь с женщиной. Не просто смотрите на неё, а и разговариваете. А если вы ещё и пригласите на танец то это вообще предел мечтаний для уравновешивания. Ещё и тактильные ощущения , что это не мираж. Вот она из плоти и крови.

Это дает ещё один канал успокаивающий так сказать компенсационный, поэтому ни в танцах ни  в том, что вы там вместе находитесь нет ни какой сексуальности, нет даже оснований для практики сексуальности. Это всего лишь возвращение баланса.

Ну и в качестве примера я могу привести у меня был один такой реальный случай, когда один дядечка. Ни дядечка – зав кафедры, где я учился. У нас был контингент в основном мужской.

При  поступлении у него было правило – он приходил в приемную комиссию и говорил – «Вот набраны студенты. Как правило,  это мужчины.  А вот теперь идите на улицу и первых попавшихся девушек  любыми посулами заставьте попасть и поступить в эту группу. Чтобы друг друга разбавляли. У него правда была несколько другая теория. Он эмпирически за много много лет воспитания специалистов, а специалисты достаточно серьезного класса  и очень уровня такого высокого.

 У него была статистика , что если в группе  была одна или две девушки то и успеваемость выше и культура выше, и как то знаете такой порядок среди мужиков. А вот если женщин нет мужчины склонны скатываться в скотство. Матом начинают ругаться. Вести себя как то не очень хорошо. И вот он буквально требовал.  Это реальный человек. реальная ситуация. Это всё происходило на моих глазах.

 Так вот даже с этой стороны есть польза от балансировки. Поэтому если вы чувствуете одиночество,  если вы чувствуете проблему в этой области перекошенности мира, то старайтесь искать людей и быть в обществе людей противоположного пола.

 Собственно говоря, почему эта площадка и зарождалась. Здесь у вас есть возможность даже вот тем фактом, что вы  здесь вместе все  тем самым уже отчасти вот эта внутренняя боль от перекоса уже начинает уходить. И здесь нет ещё раз хочу сказать – здесь нет ни грамма сексуальности.

 Потому что я время от времени открываю умные книжки умных псевдопсихологов, которые начинают объяснять этот эффект якобы какой то там сексуальностью, сексуальными взаимодействиями. Нет здесь у вас сейчас сексуальности. Вы были в глубоком минусе, а здесь вы немножко приближаетесь к нулю. А сексуальность это ой ёй ёй как в плюс надо сколько, миллиард как в плюс надо, а вы даже до нуля еле, еле не доходите.

Понятно, что когда вы вовлечены в сексуальное взаимодействие даже со случайным человеком,  то там происходит следующая вещь. Вот вы были на отрицательном уровне, но вот в какую-то долю секунды вы за счет секса поднялись на ноль, а потом поднялись ещё выше. И у вас ощущение, что да в этом во всем сексуальность работает. И более того вы готовы связать жизнь с человеком с которым вам не хорошо, а просто меньше больно чем быть одному. Это как вы понимаете не разумная вещь такие вот поступки делать.

Вот ответ на такой вопрос. Это что?  Вопрос к вопросу?

Вопрос. Общение дочери с отцом, разнополых детей тоже выводит на баланс?

Ответ: Ну, вероятно да. Здесь нет никакой сексуальности. Меня всегда очень сильно угнетает, когда в Москву или на Запад те или иные религиозные учения под видом йоги проникают и начинают проводить там какие– то занятия или свои какие то действия. Меня так всегда добивало, что они так женщины сели слева, мужчины сели справа. И всячески как бы разделять. А принцип мужского,  или женского это понимаете наш личный вход в эту вселенную.

Действительно той же девушке, чтобы  когда она вырастет и чтобы быть счастливой в браке ей надо с детства видеть какие бывают мужчины, или там  взаимоотношения в семье. Потому  что как показывает  практика, мы никогда не придумываем что-то  новое. Мы копируем то, что видели в своей семье. Поэтому  вероятно здесь тоже есть какой то элемент, в котором абсолютно нет сексуальности.

Потому что ещё раз хочу подчеркнуть . Эти умные книжки какую только  бредятину они не начинают писать, что какое то там сексуальное влечение между родителями и детьми    и прочее , прочее. Собственно говоря люди не разобрались в этом сложном вопросе и начинают делать такие  скоропалительные выводы и в результате это приводит к каким то массовым психозам сломам сознания, восприятия.

Так следующий вопрос, давайте обсудим. Постепенно будем отвечать на них.

Второй вопрос. В двадцатой лекции Вадим  рассказал когда мужчина спит с одной или потом двумя партнершами в одной постели без секса. Или наоборот одна девушка и мужчина. В результате такая практика позволяет на какое то время сократить потери той части, которая идет на продолжение рода. У меня вопрос такой тоже самое происходит например если ты спишь с постоянным партнером, с мужем или женой?  Или МЗПР привыкает к одному партнеру и такой номер уже не пройдет?  Возможно, в случае с другими партнерами включается элемент  неведения МЗПР относительно других партнеров  и поэтому эта практика срабатывает? Вот такой вопрос.

Ответ. Очень глубокий вопрос. Он показывает, что люди наконец-то стали разбираться в этих хитросплетениях.  Да действительно друзья есть такое коварство. Я несколько слов скажу об этой практике которая была упомянута. Эта практика уже как раз когда мужчина спит с лицом противоположного пола обнаженным. А это действительно серьезная практика, как вам сказать, когда у вас есть неконтролируемое проявление сексуальности , а вы не можете его удержать.

А в результате что случается? У мужчин случаются ночные поллюции. Или когда он теряет семя во время сна, не отдавая себе в этом отчет. При этом, безусловно,  теряется та часть, что идет на продолжение жизни, что собственно говоря, не оправдано. У женщин аналогичная ситуация . У женщин во сне может быть мощный оргазм от каких то снов, которые так же приводят к потере,  которая даже не совсем воспринимается.

 И бороться  с этими потерями практически невозможно, потому что даже если во время бодрствования вы держите себя в узде, то в момент сна вы немножко расслабляетесь и всё равно теряете, даже не осознавая. Это серьезный такой фактор, очень серьезный и поэтому в йогах триады даются разные подхода, дабы сократить такую возможность неконтролируемой потери потенциала.

И вот в частности эта практика, когда вы начинаете обнаженным  спать с лицом противоположного пола. Тогда ваша сексуальная энергия через МЗПР ощущает что если есть партнер с которым вы можете заняться сексом, то ,безусловно, надо перекрывать другие каналы, по которым это может потратиться. И в результате легче сдержать ночное семяизвержение у мужчин или для женщины осознавать те сны в которых она может приближаться к таким неконтролируемым оргазмам и как бы  отдаляться от них т.е. контролировать.

Почему? Да потому что рядом есть живой претендент. Таким подходом мы обманываем внутренние структуры , которые нам не подвластны.  Да действительно такая практика есть. Мы упоминали даже, что такой выдающийся человек как Махатма Ганди практиковал это.

Теперь вопрос следующий. Ну хорошо, вы муж и жена. Ну и понятно вы спите в одной постели обнаженными. А будет ли срабатывать эта практика в отношении мужа или жены. И здесь очень парадоксальный друзья ответ пока вы молоды полны энергии и проявляете интерес друг к другу да такой эффект будет наблюдаться.

Но как вы помните коварный эффект МЗПР,  вы привыкаете к мужу или жене и вы как бы теряете к ним интерес. И они уже не  будут вас так возбуждать как это было в самом начале м чем /больше вы лет проживете, тем сильнее это будет сказываться. И действительно наступает момент, когда рядом обнаженная жена или обнаженный муж и вы не реагируете в этом отношении. А одна мысль мужа о соседке по лестничной клетке.  Такой знаете. Мы обычно говорим о блондинке смазливой. Всё. Заставляет его трепетать.

Точно также и для женщины, какой– нибудь образ импозантного актера или там ещё кого нибудь,   футболиста, да  (смех в зале),  всё  начинается уже другая реакция даже от одной мысли. Даже не говоря о том. чтобы они оказались рядышком голые.

То есть вот это действительная очень серьезная работа с МЗПР когда вдруг самые близкие для нас люди муж или жена  в какой то момент вдруг перестают нас возбуждать перестают приковывать наши какие то эротические мечтания, или  вызывать эротическую тягу.

 После этого начинается ужасная  череда лет супружеской жизни, этого   остывания. А если ещё люди такие склонные не разбираться в ситуации  и  разводиться,  то это серьезная  база  для разрыва и поиска кого-то на стороне. А это с точки зрения родовой йоги не рационально и не нужно. Потому что с этим новым повториться то же самое но только через какое то количество лет

Так ещё там был вопрос.

Вопрос. Чем является импульс жизненности о котором мы говорили. Это и есть прана или это что то другое.

Ответ. Да друзья с формальной точки  зрения можно поставить знак равенства между понятием прана и понятием жизни. Не даром, когда переводили трактаты по пранаяме,  переводчики никак не могли понять о чем же идет речь о дыхании, о жизни, о какой то субстанции о какой-то  тонкой энергии.

С такой формальной точки зрения у нас есть высшее Я. Наше высшее Я может  в нашей вселенной (вспоминаем Аксиоматику)  может проявиться  в виде сознания или энергии. Это самая универсальная составляющая, которая отходит от нашего могущества в проявлении нашего  Я.

Но в дальнейшем в других текстах потом уже  в других текстах под словом прана  иногда понимают более грубые аспекты этого проявления. Здесь тоже небольшое такое недопонимание. Первоначально прана это то, что производится нашим высшим Я или проявляется наше высшее Я через прану.

Но в дальнейшем эти проявления могут быть всё более и более грубыми и как бы прана становится в каких-то более грубых проявлениях и это вносит некую путаницу,   когда в том или ином тексте говорится, что  прана ответственная за то то и то то. Вроде и наша прана, но с другой стороны  из контекста, что то совсем уж грубое.

Так, замечательно друзья. Теперь может быть  у присутствующих в зале есть какие нибудь вопросы.

Вопрос для беседы с  Викторией. Организаторский .Надо ли делать ролик по Триаде?

Ответ. Конечно,  нужно абсолютно всё делать. Вы помните так получается что  основную часть знаний вы получаете в открытом йога университете. А так у нас есть очень жесткое требование по соблюдению двух принципов,  принципа тайны и принципа открытости.