Текст книги "Осознанное сновидение"

Автор книги: Роберт Ваггонер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 24 (всего у книги 29 страниц)

ВОПРОСЫ УМЕРШИХ

Явление во сне умерших часто является фактором, инициирующим осознанное состояние. Увидев бабушку, вы внезапно можете подумать: «секундочку, бабушка же умерла. Это, должно быть, сон!» Таким образом, образы умерших повышают вероятность осознания и дают сновидящим (сновидцем) редкую возможность сознательного взаимодействия с ними. В мире сновидений сновидцы могут сознательно общаться с умершими, задавать им вопросы, спорить с ними, либо они могут спорить с вами.

Всех сновидцев волнует неразрешенный вопрос об истинной природе образов умерших во сне. Видим ли мы во сне всего лишь символический образ? Или же нам является умерший собственной персоной, но в нефизической форме? Или же происходит еще что-нибудь?

Сновидцы, которым приходилось встречаться во сне с умершими, обычно относятся к одной из трех категорий: первые рассматривают это явление сквозь призму собственных предположений об осознанных сновидениях, скажем: "это все плод моего воображения, каждый во сне видит то, что ожидает увидеть". Вторые интерпретируют свой опыт в рамках своих убеждений относительно посмертного существования, например: "бабушка в раю", или "бабушка не существует". Третьи же, ощущая неуверенность, пытаются прояснить ситуацию, предпринимая активные действия, исследования и эксперименты, которые могут дать больше ясности.

Несомненно, сновидец, находящийся в полностью осознанном состоянии, может задать явившемуся ему во сне покойнику много глубоких вопросов. Однако действия многих сновидцев определяются их предположениями и верованиями. Они либо верят в жизнь после смерти и с радостью встречаются с умершими, либо не верят и игнорируют образ умершего или считают его обыкновенным спрайтом.

Для сновидцев есть несколько способов, с помощью которых можно выйти за рамки собственных представлений и сделать разумную попытку убедиться в том, имеют ли они дело просто с символическим образом или же с настоящим умершим. Один из способов – это попытаться получить какую нибудь информацию, которая свидетельствовала бы о действительном общении с умершим, например такую информацию, которая была неизвестна самому сновидцу. Если информация, которую сообщил образ покойного, окажется верной, у сновидца будут веские основания предположить, что он и в самом деле общался с умершим. Если же информация окажется неверной, то сновидец сможет предположить, что имел дело с символическим образом или мыслеформой, а не с умершим человеком. Вот пример того, как одна женщина-сновидец, Сильвия Уилсон, увидела во сне своего покойного пастора и осозналась, вспомнив, что он уже умер:

"Я вижу во сне старого умершего проповедника – пятидесятника, которого я знала еще ребенком. Я очень любила его… Вдруг я понимаю, что разговариваю с умершим… Будучи осознана, я понимаю, что у меня больше не остается времени для разговора с ним и быстро спрашиваю:

"Не хотите ли что-нибудь передать своей жене?" Он говорит: "Передайте ей, что если у нее есть большой портрет, на котором я изображен, то это не я!" Потом он совсем исчезает и я в шоке просыпаюсь. Я чувствую абсолютную уверенность, что разговаривала со своим старым проповедником. Поэтому на следующее утро… мне наконец то удалось дозвониться до его вдовы по телефону и говорю ей, что она, возможно, в это не поверит, но похоже, что я разговаривала с ее покойным мужем. Потом я передала ей его сообщение. После этого она немного заплакала и потом рассказала мне, что у нее есть большая старая картина, на которой изображен ее муж, которая висит у нее дома, а раньше висела в церкви, и она пыталась в расстроенных чувствах общаться с этим портретом, как с живым. Поэтому, я догадываюсь, каков был смысл его сообщения: это больше не он".

К счастью, у Сильвии оказалось достаточно осознанности, чтобы спросить покойного, что бы он хотел передать, и достаточно памяти, чтобы вспомнить это после пробуждения. В этом случае сновидцу не было известно о том, как к картине относилась вдова покойного. После звонка вдове информация, полученная Сильвией в сновидении, подтвердилась. После разговора со вдовой смысл этой странной фразы: «если у нее есть большой портрет, на котором я изображен, то это не я» совершенно прояснился и дал основание предположить, что произошла действительная встреча с духом пастора.

Другой способ определить, имеем ли мы дело с настоящим покойником или же с символическим образом – это обращать внимание на окружающие умершего примечательные предметы. Иногда подобные детали сновидения дают ключ к пониманию реальной ситуации. Скажем, пусть покойник явился вам в сновидении, в котором вы видите коллекцию сделанных из латуни телескопов, которая лежит на столе. Когда вы сообщаете эту деталь родственникам умершего, то они сообщают вам, что покойный сильно увлекался астрономией в школьном возрасте, и в то время латунные телескопы были очень распространены. Подобные детали, о которых вам не было известно, позволяют предположить, что покойник был настоящий.

Третий способ – это получить от покойника полезное предостережение либо ценный совет. Как я отмечал ранее (в гл. 15), Фредерик ван Иден, введший в обращение термин "lucid dream", увидел в осознанном сновидении своего покойного двоюродного брата, который предупредил, что ему угрожают финансовые потери. Проснувшись, ван Иден не смог понять смысл предупреждения, однако позднее он заметил, что в то же самое время произошли события, которые привели к серьезному финансовому удару. Предупреждение покойного, хотя он его не понял, оказалось верным.

Наконец, свидетельством действительной встречи с покойником может явиться такой случай, когда два сновидца независимо друг от друга сообщают о встрече с одним и тем же умершим. Люси Гиллис, одна из членов редакции журнала "The Lucid Dream Exchange", рассказывает про один такой случай. Увидев во сне свою покойную матушку, Люси спросила ее: "Что бабушка хотела бы получить в подарок на день рождения?" Ее покойная мать улыбнулась и ответила: "как обычно". Позднее, когда Люси поговорила со своей бабушкой, то узнала, что ее мать являлась во сне и бабушке тоже, приблизительно в то же время. Невероятно, но когда они стали сравнивать подробности, то оказалось, что образ покойной в обоих сновидениях появлялся в той же самой одежде (не в такой, которую она носила при жизни), и имела на вид одинаковый образ. Потом Люси узнала, что самым заветным желанием бабушки было увидеть свою дочь во сне. Этот случай показал, что ее желание исполнилось.

УСЛОЖНЯЮЩИЕ ФАКТОРЫ

Выход за рамки собственных убеждений и предположений об осознанных сновидениях представляет в некотором роде серьезный вызов самому себе, а сильные эмоции, которые вызывает встреча с умершим, только осложняют ситуацию. Наша эмоциональная близость к умершему, тяжесть нашего горя и потери часто выходят на первый план в подобных случаях даже у сновидцев. Может оказаться, что далеко не с первого раза сновидец почувствует себя готовым к изучению истинной природы сновиденного образа покойного.

Беверли д'Урсо, исключительно способная дримерша, игравшая главную роль во многих ранних экспериментах Лабержа, вспоминает, как во сне ей часто являлась ее близкая подруга, Патриция, которая погибла в возрасте девятнадцати лет в автомобильной катастрофе:

«Сначала, когда я видела ее во сне, мы продолжали общаться, как если бы она была жива. Однажды я вспомнила, что она умерла. Это меня так напугало, что я проснулась. Потом я научилась оставаться во сне и разговаривать с ней. Мне потребовалось некоторое время, чтобы привыкнуть к тому, что я слышу ее голос, но потом я смогла задавать ей вопросы и слушать ее ответы. Я чувствовала большое облегчение от подобного общения с ней».

Когда я в частной беседе спросил Беверли, как она расценивала природу образа Патриции в своих сновидениях, то она ответила: «В то время я бы сказала, что считаю его моим собственным представлением о Патриции. Я пришла к выводу, что ее образ действует в соответствии с моими ожиданиями». Но теперь Беверли допускает и другие возможности. «Я допускаю возможность, что в сновидениях у нас есть возможность общения с тем, что можно было бы назвать „сущностью“ другого человека, в том числе и покойного. Однако я не думаю, что это имеет место всякий раз, когда мне во сне снится кто-нибудь, кого я принимаю за знакомого мне человека».

Наконец, религиозные и духовные убеждения влияют на наше отношение ко встречам с умершими во сне. Люди со строгими религиозными убеждениями могут считать излишним исследование этого вопроса, поскольку их сильная вера или же ее отсутствие уже и так не оставили никаких неясностей. Однако, решение вопроса о природе образов умерших во сне вызывает новые вопросы, которых мы, возможно, хотели бы избежать. Если мы допускаем возможность реальной встречи с умершими, то нам придется иметь с огромным количеством конфликтующих между собой религиозных и научных идей. Если же мы не допускаем такой возможности, то это означает нашу собственную смертность и исчезновение. Некоторые могут отказываться от всяких попыток рассмотрения подобных вопросов из-за неизбежных следствий, к которым приведет тот или иной определенный вывод.

Один сновидец, который сильно верил в то, что умершие ни в каком виде после смерти не существуют, написал письмо в "The Lucid Dream Exchange", в котором рассказывал, что образ его покойной матери почти каждую ночь являлся к нему во сне. Однажды ночью он был полностью осознан и когда образ матери в очередной раз явился к нему, он резко спросил: "Давай разберемся, на самом деле ты – это не ты. Так кто ты?" Она ответила: "Я образ твоей матери, который существует в твоем сознании. Я тебе нужна, почему ты борешься со мной?"

По соображениям эмоционального характера, научного или духовного, но существует определенное нежелание исследовать в осознанных сновидениях природу образов умерших. Развязывание клубка различных предположений, которые связаны с этой темой, требует определенной смелости. Можно утратить иллюзию стабильности своих представлений, погружаясь в пучину связанной с ней неопределенности. Однако, исследуя этот вопрос с должным интересом и открытостью ума, можно найти конструктивный подход.

Осознанные сновидения могут дать нам ключ к решению вечного вопроса о жизни после смерти. Сможет ли этот ключ в действительности открыть дверь, мы еще увидим.

ВОЗМОЖНОСТЬ ОБЩЕНИЯ С УМЕРШИМИ В ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЯХ

По моему мнению, мы часто подавляем информацию о предстоящей смерти и других несчастьях, которую получаем в сновидениях, и даем понять, что не желаем никакого предвидения будущего, предпочитая ему слепоту неведения. Я думаю, что подобная цензура сновидений имеет место, в сущности, на сознательном уровне. Наши убеждения, ожидания и внимание, объединяясь вместе, в значительной мере формируют наши воспоминания о сновидениях, и мы часто помним такие сновидения, которые находятся в согласии с ними и не запоминаем те, которые не находятся. Известное наблюдение о том, что «фрейдистам снятся фрейдистские сны, а юнгианцам – юнгианские» выражает то, насколько активно влияют наши убеждения и ожидания на содержание наших сновидений, их воспоминание и интерпретацию. Фактически, мы сами определяем и цензурируем, какие сны мы запоминаем.

Поскольку я веду сновиденный дневник на протяжении большого времени, то полагаю, что мой сновиденный разум не пропустит ни одного значительного надвигающегося события, даже смерть родителей, если только я, сознательно или бессознательно, не пожелаю остаться относительно него в неведении. На самом деле, я достаточно ясно сказал своему сновиденному разуму, что хотел бы быть в курсе того, что моему престарелому отцу предстоит умереть. В отличие от многих людей, я открылся и сознательно допустил возможность такой информации.

Активное убеждение в том, что мой сновиденный разум будет держать меня в курсе, позволило мне получить в сновидениях много информации о его предстоящей смерти. Я вспоминаю один сон, который увидел в точности за год до его кончины, в котором было много таких подробностей, которые потом подтвердились. По мере того, как дата его смерти приближалась, сны об этом событии случались все чаще, пока, наконец, в ночь с 12 на 13 августа 1997 г., мне не приснился следующий сон:

"На улице холодно и темно, мы с моим отцом едем по зимней прерии в Южной Дакоте. На поверхности земли – снег и лед. Мы подъезжаем к мотелю и паркуемся возле него. Я стою на улице и разговариваю с работником мотеля, который сидит за окошком. Я недоволен тем, что есть только одна свободная комната для моего отца, а для меня комнаты нет, но клерк не обращает на это внимания.

Я возвращаюсь, но не знаю, куда теперь идти в темноте. Я решаю пойти к большому зданию, которое вижу, думая, что там может найтись свободная комната. Подходя к нему, я понимаю, что это большая, пустая, заброшенная церковь. Там не горит свет, внутри совершенно ничего не видно. На входе ничего не написано. Мне не верится, что такая большая церковь может быть в таком запущенном состоянии. Это кажется мне очень странным, и я осознаюсь.

Осознавшись, я взлетаю в ночной воздух и думаю, что бы такое сделать. Я решаю полететь в открытый космос. Осматриваясь по сторонам, я замечаю пожилого человека, который парит на высоте около двадцати футов над землей. Что удивительно, он кажется светящимся изнутри, как если бы у него внутри был источник света. На нем нет совершенно никакой одежды. Он смотрит на меня, и на его лице выражается удивление, когда я пролетаю справа от него, все выше и выше поднимаясь в ночное небо, а затем еще выше – в темно-серое космическое пространство. Поднявшись достаточно высоко, я останавливаюсь и прошу сновидение показать мне что-нибудь важное".

Через день, 14 августа в 4 часа утра, наш кот, который обычно так не делает, прыгнул прямо мне на живот, разбудив меня. Я поиграл с ним немного, попытавшись потом положить его спать рядом, но он отказался спать, продолжая тереться об меня. Через несколько секунд зазвонил телефон, стоявший возле кровати, и я подумал: «отец умер». Жена дала мне трубку, и моя сестра сказала мне по телефону, что отец скончался несколько минут тому назад.

Символизм сновидения, про которое я рассказывал, представляется весьма очевидным – безжизненная зима, темнота ночи, заброшенная церковь, только одна комната для меня и нет комнаты для меня – все это символически указывает на смерть, путешествие и переход в иной мир. Самой удивительной является встреча с этим светящимся человеком, золотое свечение которого как бы освещало все его существо. Он выглядел очень похожим на одного моего дядю, который умер раньше.

Ни в одном из моих осознанных сновидений, которые насчитываются сотнями, я никогда не встречался с персонажами, которые бы светились подобным образом. К несчастью, я не остановился, чтобы спросить его о том, что он собой представляет в сновидении, и теперь я об этом очень жалею.

Мой отец умер очень спокойной смертью. К счастью, в то время, которое было между моим осознанным сном и последующей ночью, в которую он умер, медсестры позвонили нашей семье, сообщив, что кровяное давление и другие жизненно важные показатели значительно ухудшились. У нашей семьи оказалось время для того, чтобы поговорить и попрощаться с ним.

После того, как отец умер, у меня была короткая серия снов, в которых мы всегда встречались с ним в аэропорту. Обычно он просто сидел там, как если бы ожидал самолета. Наконец я спросил: "Почему мы все время встречаемся в аэропорту? Тогда от сновидения пришел ответ: два человека вроде нас, один из которых жив, а другой мертв, всегда встречаются в аэропорту".Когда мне снились эти сны, я думал, что образ отца в них символический. Когда покойники не проявляют большой инициативы, активности, осознанности (как мой отец в зале ожидания аэропорта), то я обычно считаю, что это мыслеформы или символы. С другой стороны, когда образы умерших проявляют значительную инициативу, осознанность, активность, то их статус не столь четко определяется. Они могут представлять собой мыслеформы, какие-то аспекты нашей личности, архетипы или что-либо еще. Однако степень проявления сновиденным персонажем осознанности, знаний или инициативы представляется определяющим фактором.

Потеряв близкого человека, сновидцы могут ожидать появления определенного количества сновидений, в которых проясняются их собственные чувства, мысли и понятия. В таких сновидениях, по всей видимости, мы имеем дело с нашими собственными проблемами и с символическими фигурами. Однако умерший тоже может внести свой вклад в это дело.

Хотя, как я теперь понимаю, это было проявлением нетерпеливости с моей стороны, всего лишь через месяц после кончины отца, я решил взять все это дело в свои руки. Я захотел найти его в осознанном сновидении. Осознавшись, я попытался обойти этот сновиденный аэропорт и совершить визит на ту сторону (Сентябрь 1997 г.):

"Я еду на машине в старую часть города, проезжаю через какую-то стройку, и в конце концов выхожу из машины и иду пешком. Я подхожу к какому то зданию, напоминающему церковь. Когда я разговариваю там с какой-то девушкой, происходит что-то незаметное, и я осознаюсь. Я взлетаю вверх, проходя через купол церкви, который имеет форму луковицы и раскрашен голубым и золотым. Я чувствую себя прекрасно и я полностью осознан. Я замечаю, что человек десять стоит в кучке и смотрит на меня, тогда я лечу к ним. Я решаю спросить их о значении символов этого сновидения. Они кажутся очень общительными и быстро отвечают. Я спрашиваю: «что символизирует этот собор?» Они улыбаются и один говорит что-то вроде: «Собор стоит на холме – как символ нашего духовного развития, это то место, где мы хотим быть». Я спрашиваю о значении других символов, и они отвечают.

Потом я прошу отвести меня к моему отцу. Против такой просьбы они все вежливо возражают, типа это не очень хорошая идея или невозможно. Я пытаюсь придать своей просьбе немного другую форму, но все мои попытки встречают вежливый отказ… Одетое в голубое платье женщина объявляет, что всегда наблюдает за ним (или за нами), и она готова оказать помощь в любое время, возможно для того, чтобы облегчить мою скорбь. Тогда я спрашиваю, могут ли они предсказать мне будущее, скажем на неделю вперед. Они говорят, что конечно, они могут сказать мне, что произойдет "по всей вероятности", но что произойдет на самом деле, определяется моими собственными мыслями, убеждениями и ожиданиями. Так что они могут сказать мне, но какой в этом смысл? Я соглашаюсь с их доводами. Затем в сновидении происходит еще одна продолжительная беседа о реинкарнации, затем я решаю проснуться".

На примере этого сновидения мы видим, что побеседовать с умершим не всегда удается «по собственному желанию». В отчетах других сновидцев я замечал свидетельства того, что когда покойник умер сравнительно недавно, то способность сновидца войти с ним в контакт затруднена, подобно как в этом случае. Происходит ли это из-за эмоционального состояния сновидца, из-за того положения, в котором находится умерший, или по другим причинам, является спорным вопросом.

После этого случая я решил, что больше не стану разыскивать своего отца в сновидениях, но пусть он сам найдет меня, когда захочет. Через полтора года мой отец явился мне в сновидении (в ясном сне, по всей вероятности). Не будучи уверенным, разговариваю ли я со спрайтом или с кем нибудь более настоящим, я решил задать ему ряд вопросов. Было возможно, что если ответы окажутся правильными, то я смогу убедиться и в том, что-тот, кто их дает – также настоящий. (Апрель 1999 г.):

"Сначала сновидение начинается в пустом темном пространстве.

Потом я вижу перед собой золотистого цвета деревянную лестницу, которая висит в воздухе. Я могу разглядеть блеск отполированного дерева и узкие прожилки на дереве. Внезапно я вижу ногу человека, потом другую, потом смотрю вверх и вижу, что это мой отец спускается по лестнице вниз. Я думаю "Э, отец же умер" и понимаю: "ага, это осознанный сон" Я немного удивлен его скверной стрижка и улыбаюсь при мысли о том, что это абсурдно – скверная стрижка после смерти. Он выглядит шестидесяти летним и кажется очень здоровым, хотя умер в восемьдесят два.

В этот момент я начинаю думать, действительно ли это мой отец, или просто мыслеформа. Рассудив, что если он явился из "страны мертвых", то должен быть способен ответить на вопросы о смерти, и решаю задать ему несколько сложных вопросов.

Он кажется жизнерадостным и бодрым, и говорит мне, что у него все хорошо. Тогда я задаю ему свой первый вопрос: "Отец, скажи мне, когда умрет мама?" Он отвечает: "О, она, по всей вероятности, умрет через 2–6 лет" Тогда я спрашиваю: "от чего?" (В своих заметках я написал "сердце", но не могу вспомнить, говорил ли он, что у мамы будут проблемы с сердцем. Насколько я могу знать, у мамы никогда не было сердечных заболеваний) Потом я задаю ему еще вопросы, но он говорит в конце концов, что должен сказать мне кое что. Он говорит, что следущие несколько месяцев могут оказаться напряженными для нашей семьи, но она с этим справится. По всей видимости, самым трудным месяцем будет август. Потом он оговорит мне, что я должен проявить больше сострадания и понимания к одному из членов семьи, говоря что-то вроде: ""ты не понимаешь ее жизненных обстоятельств, по этому тебе не стоит осуждать ее сейчас. Он дает еще несколько советов, но я не запоминаю их. Я очень рад, что увидел его".

Сразу после пробуждения, я понял, что в этом сновидении были отдельные поразительные куски информации. Особенно впечатлял ветхозаветный символизм Золотой Лестницы, поскольку отец был сыном священника. Также и плохая стрижка была очень важной деталью. Я был несколько удивлен этой его просьбой проявить больше сострадания к этому конкретному семьи, но я согласился, что он прав и изменил свою точку зрения. Что касается трудностей, которые должны проявиться в последующие месяцы для членов нашей семьи, то все, что я помню – это что в следующий месяц дом одного из членов нашей семьи был поврежден торнадо; в то время было трудно определить, являлось ли это «большими трудностями».

Однако больше всего меня поразило в этом сновидении – это то, что отец ответил мне на вопросы относительно возможной будущей кончины матери. Я спрашивал его об этом по той причине, что раз он находился в "стране мертвых", он может знать что-нибудь особое. В то время у моей матери не было никаких признаков сердечных заболеваний, но через два года после этого сновидения, в марте 2001 г., она легла в больницу по причине затрудненного дыхания; врачи сказали, что у нее больное сердце. Хотя вены и артерии были совершенно здоровы, ей требовалось лечение для восстановления сердечной функции. Через два года она снова попала в больницу с другими сердечными заболеваниями, которые, как врачи позже установили, были побочным действием одного распространенного лекарства, которое она принимала. Поэтому в конце концов предсказания отца насчет сердечных заболеваний в конце концов оправдались.