Текст книги "Осознанное сновидение"

Автор книги: Роберт Ваггонер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 29 страниц)

ИСЦЕЛЕНИЕ ПРИ ПОМОЩИ СИЛЫ ЗВУКА, МАНТР И ЗАКЛИНАНИЙ

Может ли звук играть какую либо роль в исцелениях, которые проводятся в осознанных сновидениях? В различных религиозных и духовных практиках можно найти указания на то, что звук по своей природе обладает креативной энергией, и его можно использовать в лечебных целях, сновидцы в сновидениях могут проводить эксперименты по использованию для исцеления звука в форме различных мантр, слов силы или песнопений.

Эд Келлог, который является талантливым сновидящим сновидцем, кроме этого давно интересуется такой мистической практикой, как каббала, и он экспериментирует в сновидениях с разнообразными звуками, заклинаниями и песнопениями. Он считает, что, вообще говоря, эти звуковые выражения способствуют как более сильному, так и более непосредственному выражению намерения, и, кроме того, могут указать нам другие источники энергии.

Эд рассказывает следующий случай из собственного опыта исцеления во сне: "23 сентября 1994 г. я сильно повредил в ДТП большой палец на своей ноге, вывихнул его и порезал. После того, как я самостоятельно вправил его на место, врачи наложили мне четыре шва, и больше никаких медицинских процедур не было. В декабре палец начал болеть снова, и я ощущал приступы боли по 10–20 раз на день". Далее приводятся его отчеты о сновидениях:

"10 декабря. Осознавшись во сне, я пытаюсь вылечить свой палец после неудачной попытки поработать во сне на компьютерах. Я пытаюсь петь целебные мантры, но без всякого результата. Палец имеет красновато-сиреневый цвет, в отдельных местах красный. Я пою снова, одновременно массируя палец, похоже, что это помогает.

20 декабря. Я нахожусь в каком-то студенческом общежитии, и понимаю, что это сон. Похоже, что это Duke University, и сейчас ночь. Сначала я собираюсь взлететь, но потом вспоминаю, что я хотел вылечить палец. Я произношу заклинание для использования энергетического луча, которое очень хорошо работает, голубые и золотистые искры вылетают из воей руки и устремляются на больной палец – офигительный визуальный эффект – и мой палец поглощает их. Я иду вниз, чтобы взлететь..".

Эд рассказывал следующее: «После первого сновидения 10 декабря боль в пальце ослабла на 99 %. Я почувствовал только один слабый приступ боли с этого момента и до 1 января 1995 г. Еще один приступ я почувствовал 11 января после того, как бежал в течение нескольких минут, а потом палец больше не болел».

Я в личном разговоре спросил Эда, почему он предпринял вторую попытку излечить палец в сновидении, раз после первой боль уменьшилась на 99 %. Он объяснил, что отсутствие в первом сновидении каких либо визуальных эффектов оставило у него чувство "неудовлетворенности", и поэтому он сделал еще одну попытку, на этот раз с "крутыми спецэффектами", чтобы увериться в том, что палец вылечен полностью и окончательно. После этого, он предпринял еще одну, последнюю попытку сновиденного исцеления шрама, в котором у него из пальцев руки выходил "лазерный луч желтого цвета". Через неделю шрам почти полностью исчез.

Я спрашивал Эда еще и о том, что это было за "заклинание для использования энергетического луча". Он объяснил, что сам придумал заклинание, которое помогло бы ему вспомнить о своем намерении и сконцентрироваться на нем. Заклинание было вроде такого: "Да изойдет из моей руки луч энергетический, чтобы исцелить мое (подставить нужное) с помощью Высших Сил!" На своем опыте он убедился, что определенные словесные формулировки приводят к более заметным результатам, в которых ощущается проявление энергии.

В одной из своих первых попыток сновиденческого исцеления, которую он предпринял в 1984 году, Эд уже пользовался целительными заклинаниями. Перед этим он повредил себе гланды деревянной палочкой, увлекшись процессом поедания шашлыка. Гланды сильно распухли, увеличившись в размерах почти в три раза, покраснели и в довершение ко всему покрылись желтыми гнойниками. Он попытался тогда выйти в ВТО, используя "технику чувственно-сознательной релаксации", но вместо этого получилось осознанное сновидение:

«Немного походив по дому, в котором я осознался, я решаю заняться исцелением своего горла. Я смотрю в зеркало, горло у меня выглядит здоровым, но гланды по форме не такие, как должны быть на самом деле, больше напоминая язычок (uvula). Так что у моего сновиденного тела здоровое горло, но не такое, как на самом деле. Я пытаюсь вызвать исцеление (посредством заклинаний), и, когда просыпаюсь, то чувствую, что с горлом гораздо лучше».

Эд рассказывает: «По моим субъективным оценкам, меньше, чем через час после сновидения боль почти полностью прекратилась. На следующее утро правая гланда выглядела и ощущалась вполне нормально, была лишь немного красноватой и опухшей. По меньшей мере 95 % воспаления исчезло меньше, чем за 12 часов».

СИЛА ВНУШЕНИЯ: ОБРАЗЫ ИСЦЕЛЕНИЯ И ЗДОРОВЬЯ

Некоторые сновидцы намеренно создают различные символические образы, которые способствуют укреплению здоровья. В некоторой степени эта практика напоминает техники визуализации, которые часто используются в лечебных целях. Исследователи осознанных сновидений Джейн Гакенбах и Джейн Босвелд упоминают об одной женщине, которая создавала определенную обстановку в осознанном сновидении в различных лечебных целях:

«Эта женщина использовала осознанные сновидения для того чтобы бросить курить, чтобы ее ногти перестали ломаться, чтобы похудеть и избавиться от нарывов. Хотя по поводу нарывов она никогда не обращалась к доктору, они часто доставляли ей беспокойство, и она часто занималась самовнушением, думая, что нужно успокоиться при засыпании. Когда она потом осознавалась во сне, то создавала там себе красивую лужайку, находясь на которой, она продолжала заниматься медитацией. Очень часто после подобного сновидения нарывы исчезали».

В плане создания целительных образов, которые используются в осознанных сновидениях, сновидцы разделяются на две группы. Одни заранее продумывают, каким должен быть целительный образ или обстановка, а затем проецируют их в сновидение. Другие же обращаются к сновидению с просьбой создать наиболее подходящий в данном случае образ, а потом сознательно взаимодействует с ним. В этом последнем случае сновидец полагается на то, что проявится большое понимание со стороны бессознательного.

В любом случае мы не должны считать, что одни и те же исцеляющие образы и обстановка в сновидении на всех оказывают одинаково сильное исцеляющее воздействие. Целительные образы естественно изменяются от человека к человеку, будучи зависимы от их воспитания и культуры, а также от ситуации к ситуации, будучи зависимы от конкретного заболевания. Я помню как однажды ночью, будучи сильно простужен, я увидел сон о том, что я – водолаз, у которого в дыхательную маску поступает чистый кислород. Когда я проснулся, то оказалось, что насморк окончательно прошел, и я снова могу свободно дышать. Однако сознательно я бы никогда не додумался, что именно такой символический образ сможет оказать на меня мощное действие.

ПОИСК ИНФОРМАЦИИ О БОЛЕЗНИ; ВСТРЕЧА С БОЛЕЗНЬЮ

Некоторых сновидцев охватывает сильное желание понять значение болезни (своей собственной или же болезни другого человека). В своих сновидениях они занимаются поиском информации о болезни или пытаются определить ее значение. Может ли понимание исцелять?

Может ли большая осознанность привести к запуску новых целительных процессов? Доктор философии Беверли К. д'Урсо, продолжительное время занимающаяся осознанными сновидениями, одна из сотрудниц и первых участников экспериментов С. Лабержа, описывает свой удивительный опыт сновиденного исцеления. Наяву она посетила своего врача, который, сделав некоторые анализы, заявил, что у нее "расширение матки", сопровождающееся "как кистой большого размера, так и опухолевидным образованием" Будучи встревожена таким положением дел, через неделю Беверли увидела несколько осознанных снов, включая следующий:

"Я спрашиваю персонажей во сне: «В чем смысл моей ситуации и что мне делать?» Они не дают мне ясных ответов, поэтому я решаю обратиться с вопросом к «Источнику», чтобы он показал мне ответ на стене здания напротив… Я говорю вслух: «Что мне нужно знать о своей болезни и что мне делать?» Тут же на стене возникают эти изображения. На одном из них я вижу скелеты, похожие на те, которых вешают не Хеллоуин. Я думаю, что они могут символизировать смерть. Потом я вижу какое-то шоссе, по которому едут скорая помощь и пожарная машина. Потом самолет падает на шоссе с неба.

В следующем сне я вижу огромные геометрические фигуры пяти различных цветов, которые парят в небе у нас над головой и вращаются. Они кажутся такими большими, как океанские корабли. Одна из них, бирюзового цвета, приближается ко мне. Они все, как кажется, излучают на меня какую-то энергию, которая кажется мне целебной. Я расслабляюсь и открываюсь, чтобы вобрать в себя эту невидимую энергию. Лучше всего ее описать, как тепло особого рода. Я замечаю, что персонаж из сна моего сына кажется испуганным, и успокаиваю его. Я объясняю: "они пришли, чтобы вылечить меня".

В тот же день Беверли еще раз пришла к своему доктору. «Он сделал еще один ультразвуковой анализ, чтобы проверить существование кисты и опухоли», – рассказывает она – «но их больше не было. Он нашел, что моя матка более не расширена, она в нормальном, здоровом состоянии» Удивительно, но ситуация значительно изменилась, и она в течении многих лет была здорова.

Заметим, что сначала Беверли обращается к спрайтам с вопросами, но они не сообщают ей никакой полезной информации. Тогда она решает обратиться за ответом к "источнику". Она не обращает внимания на персонажей во сне, которые ее окружают, и обращается к разуму, который находится за сновидением. Когда она обращается с вопросом к Источнику, перед ней внезапно возникают новые изображения, выражающие ответ на ее вопрос в символической форме, которые проецируются на стену. Потом осознанное сновидение сменяется полуосознанным сном о разноцветных геометрических фигурах, которые излучают на нее целительную энергию, что она рассматривает как целебное действие.

Как будет более подробно обсуждаться в главе 15, в осознанном сновидении появляется возможность получения неизвестной информации, в частности медицинского характера. В одном из своих осознанных сновидений я увидел сына своего друга. Во сне я вспомнил, что у этого ребенка какая-то редкая болезнь, которая не проявляется видимым образом. Хотя ему всего три или четыре года, я обратился к нему в сновидении с вопросом: "почему ты болеешь?" Он ответил: "из-за мамы". Этот ответ меня шокировал и я решил проснуться. Когда же я через несколько лет рассказал его матери про этот сон, то она рассказала мне, остановившись, что я раскрыл семейную тайну. На протяжении многих столетий женщины ее рода рожали иногда детей, страдавших подобной, не имевшей видимых проявлений, болезнью. Она сказала: "я не знаю, как вам удалось узнать об этом, поскольку про эту семейную тайну никто не знает. Но вы правы".

В ПОИСКАХ ЗДОРОВЬЯ: ЦЕЛЕБНАЯ КОМНАТА, ЦЕЛЕБНАЯ МИКСТУРА И ЛЕКАРЬ

В повседневной жизни, источник нашего исцеления часто находится вовне – это доктор, рецепт или медицинский прибор в клинике.

Некоторые сновидцы и в сновидениях используют подобный подход, пытаясь найти помощь в борьбе со своими болезнями. Может ли сновиденный доктор излечить физическую болезнь? Оказывают ли целебное действие микстуры, которые делаются в сновидениях? Килин, дримерша, про которую я рассказывал выше в этой главе, решила разобраться с этим в следующем сновидении:

«Моя подруга была одета в коричневое платье, но когда я посмотрела на нее еще раз, то оказалось, что это платье синее. Пока я думала о том, что это странно, оно еще раз поменяло цвет у меня на глазах, и я поняла, что сплю. В следующее мгновение она вообще исчезла. У меня появляется ощущение вибраций и легкого озноба, и я быстро сосредотачиваюсь на своей цели – вылечить пятнышко на губе, которое доставляет мне некоторые неудобства. Я растираю себе руки до тех пор, пока в них не появляется ощущение жара. Теперь я нахожусь на своей кухне, время около полуночи, и в окно светит луна. Я вожу своим правым указательным пальцем по своей губе, сильно намереваясь, чтобы произошло исцеление. Через несколько мгновений я просыпаюсь, а потом снова засыпаю и попадаю в ту же сцену сновидения, сохранив осознанность. Я держу свою правую руку перед собой и мысленно создаю стакан. Сначала он выглядит пустым, и я думаю: „так не пойдет!“ Он сразу наполняется прозрачной жидкостью. Я намереваю, чтобы она оказалась магическим зельем, и выпиваю ее всю, постаравшись, чтобы жидкость смочила всю мою верхнюю губу».

Килин поясняет: "Хотя невозможно точно определить, какой конкретный физический эффект произвел этот сон на состояние моей губы, но я почувствовала невероятный прилив силы, принимая на себя ответственность за исцеление своего тела, и реалистичные образы этого сновидения произвели на меня невероятный облегчающий эффект. В конце концов мне вынесли легкий диагноз «биопсия». Ничего так не стимулирует к занятиям осознанными сновидениями, как угроза хирургической операции!

Отметим, что Килин использует на самом деле два различных подхода в своей серии осознанных сновидений. Сначала она проводит своим правым указательным пальцем по своей губе, "намеревая, чтобы произошло исцеление". Потом, во втором сновидении, она решает сотворить "магическое зелье", которое, если его выпить и смочить им свою губу, осуществит ее намерение. Первый подход использует намерение непосредственно, тогда как во втором оно используется косвенно, будучи спроецировано на "зелье".

В психологических исследованиях случаев исцеления в осознанных сновидениях, исследователи иногда отмечают различия между теми случаями, когда целительное намерение выражается прямо и теми, в которых сновидец проецирует свое намерение на какой либо внешний объект, например на жидкость или "магическое зелье". Отчеты об осознанных сновидениях содержат указания на то, что прямое выражение намерения является кратчайшим путем к достижению физических результатов.

В еще одном случае, дримерша с большим опытом регулярно получала в сновидениях помощь от сновиденной комнаты и от сновиденного доктора. В некоторых случаях совмещались оба варианта. Она вспоминает: "Я нахожусь на улице, сосредотачиваюсь на образе Целительной Комнаты, прохожу сквозь стену и оказываюсь в кабинете врача". Потом она встречает молодую девушку, похожую на медсестру, которая ее угощает шоколадным пирожным, но она отказывается, говоря "оно выглядит слишком соблазнительно". Потом она идет дальше, встречает доктора и говорит ему "не могли бы вы мне помочь?" Доктор отвечает: "я не знаю". Она говорит: "Ну все же попробуйте" Он начинает отказываться: "Я устал, уже поздно и кроме того, вы всегда сюда приходите по пятницам". Она продолжает докапываться до доктора, который угощает ее миской супа. Она пробует, оказывается, что это борщ, и она думает про себя: "этот зараза доктор никогда со мной не соглашается". Когда доктор собирается уходить, она говорит вслух: "Это мой сон, вы такой, каким я вас придумала. Скажите мне наконец что– нибудь попроще". Потом она просыпается.

В этом конкретном случае у дримерши не произошло никаких улучшений в плане здоровья, удивительно, но в ее действиях замечается некоторая пассивность. Если Килин сотворила свое зелье и непосредственно применила исцеляющее намерение, эта особа, похоже, пыталась получить себе помощь извне, прибегая к услугам сновиденного доктора. Заметьте, что она начинает беседу словами "не могли бы вы мне помочь?" Также любопытно, что доктор знает о ее манерах приходить поздно и по пятницам, когда он чувствует себя уставшим, намекая на то, что она пытается получить внутреннюю помощь в неподходящее время или неподходящим способом. Он не слушает ее возражения и в знак своего несоглаия угощает ее борщом. Любопытно, не является ли предложение в сновидении борща и шоколадных пирожных символическим, а может быть и буквальным пожеланием хорошего здоровья? Или, быть может, вся беседа в целом свидетельствует об определенных трудностях в восприятии предположений о здоровье?

Хотя установить точное символическое значение этого конкретного осознанного сновидения почти не представляется возможным, еще одна дримерша сделала попытку использовать эту же проективную технику, чтобы улучшить свое здоровье. "После того, как я осозналась", говорит она, "я вспомнила про задание, которое давал Эд Келлог – спросить, что мне нужно делать, чтобы улучшить свое здоровье". Она решила, что зайдет внутрь некоторого здания и там получит ответ. "Я направилась к домам, которые были на некотором расстоянии, но все они были закрыты. Я поняла, что они все заброшены и даже не пыталась войти внутрь".

Потом она пошла в магазин, намерив, что, поднявшись по эскалатору, она узнает, что нужно для поправки здоровья. Она нашла там пару коробок, в которых были какие-то маленькие одинаковые пакетики – коммерческая магия? Она догадалась, что в этих пакетиках какие-то целебные или защитные вещества, и что их нужно вешать себе на шею, когда спишь. Она прошла мимо этих пакетиков, взяв вместо них плюшевого мишку, а потом дважды заметила, что какая-то черная женщина пытается за ней следить, но не придала этому значения. Потом она помнит, как зашла в какой-то дом, в котором была "не очень удобная" ванная комната. Она начала играть с котиком, потом заметила, что на ней белые пуховые перчатки, как шерсть у кота, и что она потеряла плюшевого мишку. В этот момент она проснулась.

Как и в предыдущем случае, в котором дримерша пыталась получить помощь у доктора, эта дримерша также не почувствовала никаких значительных улучшений в плане здоровья. Она решает узнать, "что нужно делать для улучшения своего здоровья", но когда она намеревается найти ответ, то обнаруживает, что "все дома закрыты" Поскольку она осозналась, то без проблем может пройти через стену и проникнуть внутрь, но вместо этого догадывается, что "они все заброшены" и даже не пытается войти.

Затем, каждый раз, когда она пытается получить ответ, натыкается на что-нибудь такое, что потом отбрасывает, потому что все это не имеет в ее глазах никакой ценности. Она дважды не обращает внимания на черную женщину, которая пыталась идти за ней следом. Затем сновидение продолжает в том же духе, показывая ей "не очень удобную" ванную комнату. В конце сновидения она играет с котиком, и в результате обнаруживает, что у нее самой белые пуховые перчатки "как у кота". В определенном смысле это сновидение представляет собой игру между желанием дримерши узнать про то, что необходимо для исцеления и ее же очевидным нежеланием принять хоть какой-нибудь из ответов и знаков помощи, который посылает ей сновидение. Возможно, символизм этого сновидения подсказывает, что у самой дримерши несколько противоречивые убеждения о том, являются ли сновидения полезным целительным средством.

Конечно, проблемы со здоровьем возникают по различным причинам и к ним можно относиться по разному. Один врач, например, порекомендовал своему пациенту, у которого был послетравматический стресс, осознаться во сне, чтобы избавиться от своих кошмаров. К своему удивлению, пациент заявил ему, что ни за что не станет заниматься осознанными сновидениями, чтобы избавляться от кошмаров. На вопрос почему, сей джентльмен ответил, что ему нужно получить страховые выплаты по состоянию здоровья.

Даже если человек искренне желает улучшить свое здоровье, он или она может не верить в возможность этого. В осознанном сновидении наши убеждения и ожидания являются мощными факторами, влияющими на ход сновидения и определяющими нашу реакцию на ту информацию, которую мы получаем. Еще раз обращая внимание на неудачные попытки исцеления в осознанных сновидениях, мы можем достичь понимания того, как нас ограничивают наши ожидания и убеждения.

ИСЦЕЛЕНИЕ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ В ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЯХ

Как показывают приведенные в этой главе примеры, возможность самоисцеления в осознанном сновидении неоднократно была продемонстрирована. Человек, который осознает себя в окружении бессознательного (или подсознания), находится в чрезвычайно удобном положении для того, чтобы эффективно воспользоваться своим исцеляющим намерением и целительной энергией. Если человек находится в осознанном состоянии в бессознательном, то его конструктивное исцеляющее намерение заметно увеличивает его естественные целительные способности.

Но возможно ли, не ограничиваясь в сновидениях лишь исцелением самого себя, оказать в осознанном состоянии влияние на состояние здоровья своего друга? Может ли опытный сновидец использовать осознанные сновидения как средство излечения других людей?

Некоторые сновидцы пытались сделать это, хотя таких попыток было относительно немного. Здесь важно подчеркнуть, что по этическим соображениям сновидец обязательно должен получить предварительное согласие другого человека, прежде чем осуществлять какие бы то ни было попытки исцеления в осознанном сновидении. В таком случае у него не будет никаких сомнений относительно того, как этот человек отнесется к подобным действиям. Кроме того, тогда не будет опасности того, что в сновидении сновидец потеряет фокусировку внимания из-за внутренних колебаний по поводу того, вправе ли они совершить подобную попытку.

В некоторых случаях, когда сновидцы пытались направить целительную энергию на другого человека, действия в сновидении приводили к значительному улучшению состояния другого человека. Однако в других случаях персонаж из сна другого человека отражал направленный на него поток энергии, давая понять, что целительное намерение и поток энергии им не приветствуются. Как нетрудно догадаться, в этих случаях никакого улучшения здоровья не происходило.

В следующих примерах, в каждом из которых было получено согласие больного, Эд Келлог описывает свои попытки помочь выздоровлению других людей в осознанных сновидениях:

«Я полностью осознан…(Находясь в реале в доме С.), я захожу в комнату, в которой спят С. и Д., и объявляю им, что „мы спим“. Я спрашиваю у С., какая коленка у него болит. Он говорит, что правая, но я хочу проверить сам. Я закатываю ему штанину, чтобы убедиться. На левой коленке – какая-то металлическая пластинка, в верхней части которой нечто вроде шишки, которая, как говорит С., у него болит. (Заметьте, что в реале у него болела левая коленка, а не правая). Я кладу на эту шишку свою правую руку, а под коленку – свою левую руку, и произношу целительное заклинание для излечения коленки, при этом из моей правой руки исходят два ярких энергетических потока, синий и зеленый, напоминающих лазерные лучи. Секунд через десять С. говорит „ну вот, все“, но свет продолжает исходить из моей руки еще минуту. Я убираю свои руки и пытаюсь направить эту энергию на самого себя, но тут слышу, как в реале звонит телефон и просыпаюсь».

Эд поясняет: "На следующий день С. смог ходить значительно лучше, коленка стала меньше болеть и ее физическое состояние улучшилось. За неделю перед сновидением С. оценивал состояние своей коленки на 4 балла по десятибалльной шкале (10 == здоровая коленка), а через неделю после – на 8 баллов. Состояние продолжало улучшаться, он начал делать терапевтические процедуры и упражнения, и теперь, через восемь месяцев, С. оценивает состояние своей коленки на 9 баллов.

Теперь, через семь лет после этого случая, Эд в частной беседе сказал мне, что коленка С. так и осталась на таком уровне.

В следующем примере Эд пытается оказать помощь человеку, больному тяжелой формой эмфиземы:

«Я пытаюсь лететь к Д., попадаю в облако, визуализирую его дом и оказываюсь возле подъезда. Мои знакомые выглядят гораздо моложе, чем в реале, Г. выглядит на 30 лет, а Д. – на 40. Я захожу внутрь и пытаюсь исцелить Д., но он останавливает меня и спрашивает, что это я делаю. Я ему говорю, что объясню это позже, когда проснусь. Потом произношу целительное заклинание („Да воссияет целительная энергия, чтобы исцелить легкие божественной силой“)[В оригинале в рифму: „Now let the healing energy shine To cure the lungs with power divine“] Из моих пальцев вытекает зеленая энергетическая жидкость, похожая на темный хлорофилл, и проникает в грудь Д., а потом выходит обратно. Я оставляю его, чтобы он отдохнул, но, когда возвращаюсь обратно, то вижу, что он, бледный и ослабевший, сидит в инвалидной коляске. Я вращением своих рук создаю энергетический шар „чи“ белого цвета и пытаюсь подзарядить его. Эта техника производит на моих знакомых впечатление, но Д., отчаянно пытаясь получить энергию, хватается за меня и энергия уходит в него раньше, чем мне удается хорошенько зарядить шар».

Эд поясняет: «Приблизительно через день после этого сновидения состояние здоровья Д. значительно улучшилось. На протяжении шести месяцев ему требовалась кислородная терапия 24 часа в сутки. После этого он стал нуждаться в дополнительном кислороде только когда спал. В таком улучшившемся состоянии он прожил потом пять лет».

Эти замечательные примеры показывают, какими скрытыми возможностями обладают осознанные сновидения. Намерение сновидца вызывает очевидное действие глубинного источника трансперсональной целительной энергии, которое приводит к удивительным результатам. "Возможно, в будущем", – говорит Эд – "организованные исследования подтвердят наличие тех эффектов, о которых идет речь в этих любопытных отчетах, и возможность исцеления получит широкое признание и станет одним из практических приложений изучения осознанных сновидений. Но на сегодняшний день нам остается только предоставить сновидениям возможность говорить самим за себя".

Пока что все свидетельствует о том, что наиболее предрасположены к успешному исцелению в осознанных сновидениях те сновидцы, которые отличаются следующими чертами: 1) позитивные ожидания и убеждения относительно возможного успеха, 2) большая готовность положиться на сновидение и готовность воспринять в его ходе интуитивную информацию, 3) использование таких целительных техник, которые можно осуществить собственными действиями, и 4) наличие желания призвать внутреннюю энергию.

У тех людей, которым попытки исцеления в осознанных сновидениях не очень удаются, наблюдается наличие таких свойств: 1) нейтральные убеждения и ожидания относительно успеха, 2) большое упрямство по отношению к сновидению и его течению (например, они не обращают внимания на советы, символы и различные предметы, которые возникают в сновидении, большей частью потому, что они находятся в противоречии с привычными им представлениями и убеждениями), и 3) попытки использовать такие технические приемы, которые они не могут осуществить самостоятельно (они разыскивают доктора, целебное место, или целебную жидкость); они рассматривают исцеление как нечто внешнее по отношению к себе и не могут осуществить его посредством своих собственных действий.

Значительная работа, которую Эд Келлог проделал в плане исцеления в осознанных сновидениях убедительно показывает, какой здесь имеется потенциал для позитивного влияния на физическое здоровье. На протяжении десятилетий своего опыта осознанных сновидений и использования техник фокусировки и концентрации намерения, он добился глубокого понимания вопроса.

Очевидно, что в осознанных сновидениях мы имеем возможность сознательного доступа к силам бессознательного. Получив больше опыта и больше примеров самоисцеления и исцеления других людей в осознанных сновидениях, мы можем приобрести понимание взаимной связи природы бессознательного, физического тела и целительного намерения. Осознанные сновидения могут стать первоочередным средством для того, чтобы использовать огромные креативные возможности бессознательного для улучшения нашего психического, эмоционального и физического здоровья. Как заметила Патриция Гарфилд, "потенциальные возможности исцеления в осознанных сновидениях огромны". Однако мы только начинаем исследовать эти потенциальные возможности. Индивидуальные попытки и открытия различных сновидцев дают нам шанс воспользоваться значительными креативными и целительными возможностями, которыми обладает бессознательное, и приобрести понимание процесса исцеления с гораздо более широкой точки зрения Самости.