Текст книги "Осознанное сновидение"

Автор книги: Роберт Ваггонер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 29 страниц)

ГЛАВА 14
ТЕЛЕПАТИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ В ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЯХ

В начале своей карьеры доктор М. Улльман, психиатр и получивший международное признание эксперт в области сновидений, обнаружил нечто любопытное, обсуждая со своими пациентами содержание их сновидений. Похоже, иногда в своих сновидениях они получали телепатическую информацию о его жизни. Иногда телепатическая связь была невелика. Например, одному недоверчивому пациенту приснилось, что он дарит хромированное зеркало другому человеку, который строил дом. У Улльмана, который не был знаком с этим пациентом, было такое хромированное зеркало, которым он часто пользовался и которое ему подарили по ошибке, в то время, когда он строил себе дом, и которое он оставил себе «чтобы выразить возмущение, которое было вызвано увеличением стоимости строительства дома..». Для этого пациента, который узнал об этом маленьком инциденте посредством телепатии во сне, он стал пикантным символическим выражением его недоверия к врачам.

В других случаях пациентам становились известны более значительные подробности жизни Улльмана. Улльман настолько заинтересовался этими повторяющимися случаями сновиденной телепатии, что в шестидесятых годах он, совместно с психологом доктором С. Криппнером начал проводить лабораторные исследования в Медицинском центре Маймонидов в Бруклине, Нью-Йорк, целью которых было научное изучение сновиденной телепатии. В ходе более, чем десятилетних исследований они получили убедительные научные подтверждения существования сновиденной телепатии, которые описали в своей замечательной книге "Dream Telepathy: Experiments in Nocturnal ESP".

Размышляя о том, почему сновиденная телепатия была впервые обнаружена в ходе терапевтического лечения, Улльман и Криппнер пишут: "Уникальное преимущество психоаналитической ситуации в плане обнаружения телепатических сновидений состоит в том, что пациент регулярно отчитывается о своих сновидениях аналитику. Нигде больше в нашей культурной среде сновидениям не придается такое серьезное значение. Обычно они никак не обсуждаются; у людей нет стимула запоминать их; у них нет также стимула выяснять их внутренний смысл, не говоря уже о том, чтобы отыскивать какие либо паранормальные совпадения с событиями в повседневной жизни".

Просто относясь со вниманием ко своим снам, мы начинаем понимать, что некоторые сновидения связаны с обостренным ощущением понимания того, что нечто выходит за пространственно-временные рамки и доставляет человеку доступ к некоторой нелокальной, общей информации. Конечно же, в осознанных сновидениях мы можем продвинуться в этом направлении дальше и сознательно заняться поиском подобной информации.

К. Кельцер, психотерапевт, писатель и сновидец, работает со своими клиентами в области исследования сновидений и их значения. Кельцер вспоминает удивительное сновидение одной своей клиентки, в котором содержалась психическая телепатическая информация. Сюзанна была опытным сновидящим сновидцем в возрасте пятидесяти лет, она пыталась осмыслить тот факт, что ее работающему мужу скоро предстоит выйти на пенсию и все те положительные и отрицательные изменения в своей жизни, к которым это может привести. Кельцер описывает ее сновидение:

«Сюзанна плывет вниз по реке, которая впадает в океан. Когда она попадает в океан, то понимает, что спит и осознается. Когда она вплывает в океан, то видит огромную мужскую руку, которая протягивается к ней и слышит, как кто-то зовет ее. Он обращается к ней тихим голосом, символически говоря ей: „приди и помоги мне“. Она чувствует, что эта гигантская рука обладает огромной силой, и пытается увернуться от нее, поэтому она несколько раз оплывает вокруг нее, одновременно излучая любовь и доброту, до тех пор, пока рука не уменьшается до нормальных размеров. Тогда она берет эту руку в свою и держась за нее, плывет в океан. Они опускаются под воду, вниз, она оказывается на морском дне, видит, что там лежит обнаженное мужское тело, и подходит к нему. Лежащий человек кажется ей похожим на мужа, хотя в чем-то и не похож на него. Она чувствует по отношению к нему огромное сострадание, приближается к нему и пытается успокоить его. Затем она мирно всплывает на поверхность океана, сон заканчивается, и она чувствует себя прекрасно».

Рабочая группа попыталась проанализировать этот сон, чтобы добиться более полного его понимания, используя процесс гештальт– терапии, в котором Сюзанна выступала в различных ролях в этом осознанном сновидении. Можно представить себе, что это была ее собственная рука, которая выражала чувство «приди и помоги». Или можно представить ее в роли человека, лежащего на дне, который нуждался в сострадании и успокоении. На следующий вечер муж Сюзанны пришел домой с работы и, зайдя на кухню, обратился к ней с необычной просьбой. Подойдя к ней, он попросил ее: «обними меня». Она сделала это, и тут произошло еще одно необычное событие, похожее на то, что было во сне, которое Кельцер описывает так: «ее муж вдруг улегся на пол, протянул одну руку вверх и сказал: „ты бы не могла лечь рядом со мной и обхватить меня руками?“ Она снова сделала, как он говорил. Но теперь уже она была невероятно изумлена происходившим явлением, которая, как она догадалась, было как психическим, так и синхронистическим».

В тех совпадениях, которые наблюдались в осознанном сновидении Сюзанны и в последовавших событиях в физическом мире, проявляется удивительное пересечение физического и сновиденного мира. Рука мужа протягивается к ней с пола кухни в точности так, как она протягивалась к ней с морского дна в осознанном сновидении; и так же, как и в сновидении, она успокаивает своего мужа. Мощные психические явления подобного рода, по мнению Кельцера, обладают достаточным потенциалом, чтобы "в щепки разнести наши устаревшие модели вселенной".

ДАЖЕ ФРЕЙД ИНТЕРЕСОВАЛСЯ ЭТИМ

Происходящие время от времени случаи проявления телепатии и ясновидения являются привычными для тех, кто анализирует собственные сны или работает со сновидениями других людей. Зигмунд Фрейд, отец психоанализа, хотя и без особого энтузиазма относился к идее о телепатии во сне, все же проявлял к этому делу некоторый интерес. Вот что пишет Питер Гей, автор книги «Фрейд: жизнь нашего времени»:

«В 1926 г. Фрейд заявил Э. Джонсу, что у него на протяжение долгого времени были „предрассудки, из-за которых он интересовался телепатией“, и что он отказался от них лишь для того, чтобы защитить психоанализ от слишком тесного сближения с оккультизмом. Но в недавнее время, „эксперименты, которые я проводил совместно с Ференци и со своей дочерью, оказали на меня столь убедительное влияние, что пришлось отложить всякие дипломатические соображения в сторону“ Он находил телепатию весьма интересной потому, что, как он добавлял, занятия ею немного напоминали ему „величайший эксперимент его жизни“, когда он выступил против общественного мнения, создав психоанализ».

Один из учеников Фрейда, доктор С. Ференци, интересовался психическими явлениями и открыто занимался неформальными экспериментами по "передаче мыслей" совместно с Фрейдом и его дочерью Анной, которая была его супругой. Более того, как замечают М. Улльман и С.Криппнер в своей книге "сновиденная телепатия", "Телепатическая передача информации в сновидениях привела Фрейда к убеждению о неоспоримости того факта, что "сон создает благоприятные условия для телепатии" Позднее Фрейд пришел к выводу, что телепатия, возможно, "являлась первобытным архаическим методом, посредством которого люди понимали друг друга, и который затем был вытеснен за пределы сознания в ходе филогенетического эволюционного развития""

Хотя Фрейд проявлял интерес к телепатии, он никогда явно не поддерживал занятия ею, поскольку в основном его интересовал психоанализ, однако, будучи заинтересован проявлениями телепатии в сновидениях, он оставался, так сказать, заинтересованным агностиком и время от времени жаловался на то, что очень трудно создать психологическую теорию или модель, описывающую телепатию и подобные ей явления.

Французский физиолог и гипнотизер Ж. М. Шарко, работу которого с психиатрическими пациентами Фрейд наблюдал в ходе своего пребывания в Париже, сделал такое замечание, которое Фрейд потом часто цитировал: "Теория – это, конечно, превосходно, но она не предотвращает существования фактов", сновидцы иногда приходят к подобному заключению, размышляя о собственном опыте психических явлений в осознанных сновидениях. Возникает определенный сновиденный опыт, хотя не существует никакой общепринятой теории для их объяснения. Осознание во сне позволяет сновидящим сновидцем активно исследовать такие явления, как телепатия, ясновидение и предсказание судьбы. Осознаваясь во сне, сновидцы могут заниматься поиском неизвестной, но поддающейся проверке информации и на собственном опыте убедиться, что в сновидениях, по выражению Фрейда, "возникают благоприятные условия для телепатии".

Хотя физики выдвигают различные теории, которые позволяют объяснить существование телепатии и пси-феноменов, никакой общепринятой теории, которая бы все это объясняла, не существует. Однако, как заметил Шарко, опыт исследователя часто опережает теории и медленное движение науки. Содержание этой и последующих глав, как я надеюсь, послужит для сновидцев некоторым стимулом к исследованиям пси-феноменов в сновидениях. Также будет рассказано об опытах, которые показывают потенциальные возможности для исследования и возможностей доказательства существования этого неотъемлемого аспекта сновидений.

ПОИСК НЕИЗВЕСТНОЙ ИНФОРМАЦИИ В ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЯХ

Будучи одним из редакторов журнала «The Lucid Dream Exchange», я читаю разнообразные письма, в которых описывается опыт осознанных сновидений, которые присылаются в редакцию нашего ежеквартального издания. В частности, меня поразил один студент университета, Иэн Козлов, у которого есть прирожденный талант к осознанным сновидениям. После того, как он послал в редакцию несколько сообщений о своих сновидениях, однажды он прислал мне email, в котором задал мне простой и прямой вопрос. Он написал, что у него сложилось впечатление, будто бы я полагаю, что в сновидениях можно получить неизвестную, поддающуюся проверке информацию. Так ли это, спрашивал он.

Я проявил достаточно мудрости, чтобы не развязывать "битву убеждений", и в своем ответе изложил несколько своих наблюдений и одну небольшую просьбу. Я объяснил ему, что ничего из сказанного мной не может убедить его в том, что доступ к неизвестной и проверяемой информации в сновидениях возможен. "Но ты – талантливый сновидец", – написал я, – "поэтому можешь попробовать сделать вот что: придумай сам какой-нибудь эксперимент, который бы мог доказать либо опровергнуть возможность доступа к информации в сновидениях, а потом, когда в очередной раз осознаешься, то выполни его".

Через месяц Иэн прислал мне удивительное письмо, в котором описывалось его сновидение. В месте с одной своей подругой по общежитию они придумали эксперимент для проверки возможности получения неизвестной информации. Как вы можете убедиться, он осознался во сне и успешно выполнил свое задание:

«Я хочу поделиться одной интересной историей. Я все еще пытаюсь осмыслить, что она означает. Я разговаривал с одной девушкой из нашего общежития, и мы обсуждали вопрос о том, являются ли те люди, которых мы видим во сне, настоящими, или же только плодом нашего воображения. Чтобы выяснить это, мы решили провести небольшой эксперимент. Она рассказала мне, что у нее на спине есть родинка неправильной формы и предложила мне найти ее в осознанном сновидении и попробовать узнать, где именно она находится. Это заняло у меня около недели, и наконец я разыскал ее в сновидении и обследовав ее спину, в конце концов обнаружил темную родинку в центре самой нижней части спины. Я помню, что в сновидении думал, что это, наверное, не та самая родинка, поскольку помнил, что она мне намекала, что та родинка находится где-то с краю. Когда я проснулся, то пошел в ее комнату и сказал, что готов ответить, где находится родинка. Я подошел к ней и показал пальцем на то место на ее спине, где видел у нее родинку в сновидении, тогда она подняла рубашку, и, к нашему общему удивлению, оказалось, что мой палец оказался точно на ее родинке. Теперь же я не могу понять, что это значит, но не думаю, что мне чисто случайно удалось отгадать, где у нее на спине находится ее единственная родинка. Все, что я могу сказать – это то, что возможности осознанных сновидений оказались больше, чем я мог себе вообразить».

Заметим, что родинка в сновидении оказывается не на краю спины, где, как она намекала ему, она может находиться. Вместо этого она оказывается в самой нижней части спины в центре. Отметим также, что в сновидении он думает, что «это, наверное, не та самая родинка», потому что это противоречит той подсказке, про которую он помнит.

На самом деле подсказка, которой Иэна снабдили его ожидания, оказалась не в силах повлиять на события в сновидении, и он проснулся с легким чувством любопытства, смешанным с сомнениями. Однако, когда он зашел к своей подруге, он честно указал ей именно на то место, которое определил в сновидении.

Приблизительно через год, когда я брал у Иэна интервью для журнала "The Lucid Dream Exchange", он рассказал мне, что перед этим сновидением у него было еще одно менее удачное, в котором ему пришлось символически сразиться с собственными сомнениями:

«Через несколько ночей после этого (после того как они с его подругой придумали эксперимент), я осознался во сне, и первая мысль, которая пришла мне в голову была найти эту свою подругу и поискать ее родинку. Я вышел из своей комнаты в общаге и пошел в комнату к ней, но, чем ближе я подходил, тем труднее было идти. Как будто бы какая-то сила препятствовала мне идти дальше. Потом один мой знакомый, с которым мы живем на одном этаже, вышел из своей комнаты и заорал так, что я проснулся. Интересно, что этот знакомый, который разбудил меня своим криком, не верит в возможность осознанных сновидений и говорит, что я все выдумываю».

Отметим, что для того, чтобы выполнить задание, Иэну потребовалось две попытки. В первый раз ему было трудно двигаться, а затем появился надоедливый персонаж из сна, по всей вероятности символизировавший неуверенность Иэна. Сам Иэн называет подобных персонажей во сне «отвлекателями». Еще через несколько ночей он повторяет попытку. На этот раз он, осознавшись, приглашает свою подругу зайти к нему в комнату, а когда она заходит, то они успешно выполняют там эксперимент, о котором договаривались в реале.

В подобных случаях становятся очевидными экспериментальные возможности осознанных сновидений как средства исследования информации, которую можно потенциально получить из бессознательного, сновидцу не нужно ждать, когда ему приснится ясновидческий или телепатический сон; он или она могут сами поспособствовать его возникновению и проснуться, получив информацию. Подобные возможности могут привести к совершенно новому уровню психологических и парапсихологических исследований пси-феноменов.

Ну и что все это доказывает? Конечно нет, один отдельно взятый эксперимент, проведенный кем то – ничего. Но мы, сновидцы, можем делать собственные попытки подобных экспериментов снова и снова, до тех пор, пока, в один прекрасный день, в результате таких попыток мы не получим свой собственный опыт и, следовательно, приобретем собственные знания и сделаем собственные выводы.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОСОЗНАНИЯ ВО СНЕ ДЛЯ ПОБЕДЫ В СОСТЯЗАНИИ ПО СНОВИДЕННОЙ ТЕЛЕПАТИИ

Каждый год на конференции Международной Ассоциации Изучения Сновидений (IASD) проводится небольшое, но интересное мероприятие – состязание по сновиденной телепатии. Это состязание имеет свои корни в проводившихся в 1960-х – 70-х гг. в медицинском центре Маймонидов в Бруклине, Нью-Йорк экспериментах по сновиденной телепатии. Хотя это состязание не считается научным экспериментом, оно проводится в чисто познавательных целях. Правила состязания просты. Выбирается человек, который будет посылать телепатическое послание. В ту ночь, которая выбрана для передачи телепатического послания, этот человек выбирает один из четырех запечатанных конвертов, в каждом из которых находятся различные рисунки или фотографии. Выбранный человек смотрит на эти изображения, говорит о них, представляет себя находящимся в изображенном на картинке месте и тому подобное. Заинтересовавшиеся участники конференции в эту же ночь пытаются увидеть телепатически передаваемое изображение во сне.

На следующее утро организаторы состязания забирают у этого человека картинки, вскрывают три остальные конверта и кладут все четыре изображения на стол, где посетители могут затем их увидеть. Участникам затем предлагается подробно описать в письменном виде то сновидение, которое им наиболее напоминает одно из этих четырех изображений. Разумеется, только одно из четырех изображений является целевым.

Некоторые из участников состязания осознавались в ночь его проведения и в осознанном состоянии пытались отыскать целевое изображение, иногда достигая невероятных результатов. Одна из участниц, сновидец и доктор философии Клэр Джонсон, рассказывает о своем удивительном опыте:

"Я усиленно визуализирую образ (телепатического посланника) Беверли, которая находится в аудитории несколько часов тому назад и вскрывает один из конвертов с изображением для телепатии и предлагает нам увидеть ее во сне. «Ну, Беверли, давай», – думаю я, – «я слушаю». Потом я вхожу в глубокий сон. В моем сновидении возникает зеленый цвет. Он висит прозрачными цветными пятнами на заднем плане сновидения. Он отражается на лицах людей. Скоро он со всех сторон окружает меня и сцена сновидения превращается в большой парк, в котором много старых больших деревьев. Я хожу по нему вместе с другими участниками конференции, и мы беседуем про зелень. Воздух свежий и у меня прекрасное настроение. Где то далеко раздается голос женщины, который кричит: «Дерево! Дерево!», как если бы ей только что удалось решить какую-то фундаментальную проблему. Я смотрю в ту сторону, откуда раздается голос, но никого не вижу. Я в нерешительности смотрю на деревья, но в этот момент я еще не осозналась, поэтому я с удовольствием общаюсь с другими спрайтами. Я думаю, что было бы неприлично уйти от них. Потом (во сне) мы все на заседании конференции в комнате с высоким потолком, где обсуждаем состязание по сновиденной телепатии. Я вижу Беверли в другой части комнаты и понимаю, что мне это снится. Беверли выглядит бодрой, но я думаю, что она должна быть уставшей, потому что должна была не спать всю ночь, пытаясь телепатически передавать изображение. Я спрашиваю, как она себя чувствует. Она разводит руками, ухмыляясь, и говорит: «я просто мысленно выкрикивала слова про себя». «Любопытно», – говорю я, – «потому что в моем сновидении кто-то кричал про деревья». Я хочу прямо спросить ее, проецировала ли она изображение дерева, но думаю, что это, должно быть, читерство. Еще одна женщина в комнате с возбуждением говорит: «Мне тоже это снилось! Крик про деревья» Мы начинаем обсуждать природу зеленого цвета. Является ли зеленый цвет позитивным или негативным? Мы соглашаемся, что он как темный, так и светлый. Глубокий и прекрасный… Потом я очень медленно просыпаюсь.

Я улыбаюсь в темноте и думаю: "Телепатическая картинка должна быть изображением дерева"

(Когда Клэр, проснувшись, пришла на заседание конференции, то встретила там Беверли, которая передавала телепатическое послание, и начала рассказывать про свое сновидение. Беверли предложила ей взглянуть на картинки и поучаствовать в состязании официально.)

Когда я пошла регистрироваться с листком бумаги, на котором было записано мое сновидение, то увидела три картинки, которые никак меня не затронули, но на четвертой картинке было изображение дерева, которое я видела в своем сновидении. Я вернулась на заседание, но не могла сосредоточиться ни на чем из того, что там говорили. Поскольку я должна была улететь домой в тот же день, я пропустила конец состязания и поэтому только через несколько дней узнала, что его выиграла я. Я с большим удивлением узнала, что Беверли действительно мысленно выкрикивала слова про деревья, пытаясь телепатически передать изображение. Этот опыт дал мне определенную пищу для размышлениях о возможностях восприятия в осознанных сновидениях".