Текст книги "Осознанное сновидение"

Автор книги: Роберт Ваггонер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 29 страниц)

Двигаемся дальше

В первой части я попытался предоставить широкий взгляд на осознанное сновидение, объясняя некоторые свои переживания и догадки на этом пути. Наиглавнейшим для моего развития было постижение того, что осознанный сновидец не контролирует осознанное сновидение, скорее осознанный сновидец управляет своим фокусом внимания в сновидении. До тех пор пока я этого не постиг, я предполагал, что я существую в «психическом Зазеркалье», которое только отражает моё бодрствующее «я».

Также я попытался доказать, что ожидание лишь одна часть творения реальности осознанного сновидения, подчёркивая при этом наличие неожиданного и необходимость его исследования. Фокусируясь и сосредотачиваясь на неожиданном, осознанные сновидцы вызывают большую реальность, в которой они существуют, и переходят за пределы Зазеркалья мышления бодрствующего «я»; неожиданное указывает на невиданную глубину психики.

Когда внутренняя осознанность, стоящая за ширмой сновидения, начала о себе заявлять, тогда я постиг, что осознанное сновидение содержит гораздо больше, чем одно бодрствующее «я». Как результат, я начал игнорировать феноменальную сторону сновидения, и стал задавать вопросы и ставить задачи осознанности, находящейся за ширмой сновидения. После глубокого осмысления, что за ширмой реальности осознанного сновидения и бодрствующей реальности должно существовать ещё нечто, я попытался выйти за пределы осознанного сновидения и себя внутри осознанного сновидения. В этот момент осознанность, которая меня оживляла, внезапно начала переживать таинственный и обезличенный свет; момент, ожидаемый, по крайней мере, одной традицией буддийской практики сновидения.

Во второй части мы исследуем, как создавать реальность сновидения, как концептуально взаимодействовать с осознанным сновидением, и как, ища неожиданное, мы можем начать изучать истинную ширь, присущую осознанному сновидению и психике. Мы также бросим взгляд на новый способ исследования природы бодрствующей реальности, времени, пространства и границ личности.

Часть 2
ИССЛЕДОВАНИЕ ПСИХИКИ

ГЛАВА 10
СОЗДАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ СНОВИДЕНИЯ

По мере того, как мы пытаемся понять, что собой представляет альтернативная реальность осознанных сновидений, вначале мы можем думать, будто бы это мы манипулируем различными объектами в сновидении и персонажами сна, но в конце концов мы понимаем, что на самом деле манипулируем своим собственным разумом, в частности, своими убеждениями, вниманием, ожиданиями, намерением и волей. Манипулируя в сновидении своим разумом, мы учимся создавать ту реальность сновидения, которую мы ощущаем на опыте.

Хотя многие люди объявляют сновидения простой иллюзией, эта иллюзия сновидений все же имеет с нами некие тонкие связи. Вообще говоря, она отражает наши собственные заботы и ожидания, пропущенные через фильтр наших представлений, ожиданий, внимания, намерения и воли, но выраженные в отвлеченной, символической форме.

В любом случае, события в иллюзорном мире сновидений связаны с тем, что имеет для вас значение. Поэтому по мере того, как меняетесь вы, меняются и сновидения.

Отношение к снам, как к иллюзии, заставляет вспомнить такое древнеиндийское понятие, как майя. Однако, как отмечает философ и психиатр Гордон Глобус, в понятии «майя» на самом деле заключается несколько больше.

Он пишет: «Одним из значений слова «майя» является «иллюзия», но это слово происходит также от глагола "ма", то есть «создавать». Поэтому Уэнди Донигер О'Флаэрти называет майя «созидательной силой», «художественным творчеством», «процессом созидания». Она, цитируя Жана Гонду, описывает майя как «воплощение идеи в пространственную реальность», что я только что назвал «образующей созидательной силой»».

Как сновидцы, мы непосредственно сталкиваемся с этим понятием майя в более широком смысле – с созданием реальности, которую мы затем ощущаем на опыте, из наших чувств, мыслей и идей. Как отмечает О'Флаэрти, ученый-эксперт по санскриту, "таким образом, майя, прежде всего, означает создание чего либо, ранее не существовавшего… лучше всего перевести слово "майя" как "преобразование". Она продолжает: "утверждение о том, что вселенная – это майя, не означает, что она не является реальной, скорее, оно означает, что она кажется не тем, чем является на самом деле, что она представляет собой нечто, непрерывно создаваемое".

Древнее понятие майя, или иллюзии связано с идеей о том, что тот, кто испытывает иллюзию, принимает непосредственное участие в ее создании. Мы не столько существуем в этой иллюзии, сколько способствуем ее созданию. Сновидцы в конце концов убеждаются в правоте этой идеи, поскольку видят, как их собственное мастерство, креативность, творческие способности, их собственные идеи воплощаются в ту сновиденную реальность сновидения, с которой они на опыте сталкиваются. Подобно тому, как художники проецируют свои идеи, знания, талант в свои картины, так и сновидцы творчески проецируют части себя в свои сновидения. Сновидцы воплощают и соединяют свои силы с изобретательной силой майя.

Чтобы подойти к созданию реальности осознанных сновидений наиболее конструктивным образом, каждый сновидец должен научиться тому, как следует правильно наносить на канву сновидения разноцветный материал своего воображения. "Креативность, Творческие способности" создателя осознанного сновидения проявляются в полной мере, если он или она в совершенстве изучит принципы создания такой реальности. В некотором смысле, сновидцы с удовольствием берут на себя эту роль создателя иллюзий. Осознавая во сне, что спят, Осознаваясь во сне, они изучают процесс создания своей собственной реальности, или майяи.

Лично я выделяю шесть принципов создания реальности, на которые следует обратить внимание сновидящим (сновидцем): внимание, убеждения, ожидания, намерение, воля, и X, внутреннее Неизвестное. Начнем с исследования природы фокуса внимания в осознанных сновидениях.

СОЗДАНИЕ СНОВИДЕНИЯ ПОСРЕДСТВОМ КРЕАТИВНОЙТВОРЧЕСКОЙ СИЛЫ ФОКУСА ВНИМАНИЯ

Внимание имеет важное значение. Представьте себе, что вы осознались (осознали), что спите в следующем сновидении: вы выходите из парка, видите большое количество небоскребов и вдруг понимаете: «Я же не живу в Нью Йорке. Это сон!». Вы оглядываетесь по сторонам и видите модно одетую девушку, которая проходит мимо витрины кондитерской, на которой выставлены всякие невообразимые вкусняшки-сладости. Слева от вас газетный стенд, на котором висит завтрашний выпуск «Уолл – Сстрит Джорнэел», возле которого стоит человек, одетый в оранжевую одежду, как словно буддистский священник. Справа от вас проезжает черная карета, в которую запряжены великолепные белые лошади. Ну вот, вы осознались (осознали), что спите, и что теперь станете делать?

В осознанном состоянии во сне вы занимаетесь тем, на что направлен фокус вашего внимания в данном месте в данное время. Если сновидец испытывает чувство голода, то он сконцентрирует свое внимание на кондитерской. Сновидец, интересующийся духовной тематикой, сфокусирует внимание на буддистском священнике. Сновидец, который любит лошадей, сконцентрируется на карете и лошадях. Опытный сновидец может сконцентрироваться на чем-либо таком, чего не непосредственно не видит, скажем, захочет полететь к статуе Свободы, а еще более продвинутому сновидцу может прийти в голову вообще проигнорировать всю видимую сцену и сконцентрироваться на том эксперименте, который он захотел провести.

Как выразился философ Уильям Джеймс, "Мой опыт – это то, чему я согласился уделить внимание. Только те вещи, которые я замечаю, формируют мой разум – без избирательного интереса опыт превращается в совершенный хаос". Таким образом, фокус внимания играет роль селективной выбирающей функции, ограничивая наше внимание пределами области нашего интереса и придавая ощущению любой реальности персональную и практическую значимость.

В осознанных сновидениях фокус внимания имеет важное значение по двум основным причинам: 1) в осознанном состоянии ваш опыт следует за фокусом внимания; 2) если вы потеряете осознанную концентрацию внимания в осознанном состоянии, то это вызовет сдвиг реальностей, и вы либо попадете в неосознанный сон, либо проснетесь. Используя фокус внимания надлежащим образом, вы можете радикально изменить свои осознанные сновидения, сделав их более длительными и интересными.

Однако, чтобы развить способности к фокусировке внимания, требуется время. По мере того, как в становитесь все более опытным, вы убеждаетесь, что делиться с другими воспоминаниями о своих первых осознанных сновидениях – это все равно, что показывать старые фотографии тех времен, когда вы учились в младших классах – вы смотрите на них и думаете: "Неужели я был таким маленьким и глупым?". Вспоминая первые осознанные сновидения, я удивляюсь, какими короткими и невыразительными было большинство из них. Хотя я очень радовался, когда удавалось осознаться (осознать) во сне, что сплю, я не понимал, как можно создать стабильную устойчивую сновиденную реальность сновидения.

Однако, каким бы примитивным ни был ОС, он демонстрирует основные принципы создания осознанных сновидений. Рассматривая эти принципы и изучая их, мы приходим к ясному пониманию того, как следует себя вести в осознанном состоянии. Мы создаем каркас понимания.

Хотя, быть может, было бы проще советовать "делай это", "не делай этого" в осознанных сновидениях, подобные советы просто уводят вас в сторону от настоящего понимания. Рассматривая принципы, которые лежат в основе простых советов, вы подготавливаете себя к более глубокому исследованию осознанных сновидений и бессознательного, которое опирается на нечто большее, чем набор простых правил и советов. Рассмотрим, например, следующие сновидения, которые у меня произошли в тинейджерские годы подростковом возрасте:

Сновидение № 1: "Я нахожусь в том доме, где жил в детстве, я с отцом и с одним своим другом что-то делаем на улице. Мы все кажемся моложе, чем на самом деле. Отцу что-то не нравится и он кричит «Быстрее!» Меня сильно злит, что он кричит на меня в присутствии моего друга, я хочу отреагировать, но тут понимаю: «это просто сон!»

Осознавшись (Осознав), что сплю, я обращаюсь к отцу и говорю ему: "Это сон! Поэтому мне пофиг – все равно, что ты тут говоришь, я забью на все твои идиотские приказы!" Вдруг появляется полицейский, который уводит отца".

Обратите внимание, что я, осознавшись (осознав) себя во сне, целиком сконцентрировался на противостоянии со сновиденным образом своего отца. Что произошло, когда я высказал ему все, что думаю, обратив на это фокус внимания? Во сне возникает полицейский. Разве я, сновидец, сознательно вызвал полицейского? Это не было моим осознанным действием, но тогда как объяснить появление полицейского в осознанном сне и его последующие действия?

Сновидение № 2: "Я иду внутри какого-то жилого помещения, и вижу свою подругу, которая лежит на полу возле двери в ванную и спит. Мне кажется это очень странным, и до меня доходит, что я сплю. Думая, что бы такое сделать, я решаю укусить ее в задницу, чтобы посмотреть, что из этого выйдет, и вообще отреагирует ли она, будучи спрайтом персонажем сна.

Наклоняюсь над ней, оскаливая зубы, и легонько кусаю в мягкое место. Блин, это, оказывается, прикольно! Потом кусаю еще раз в другую часть задницы. Ощущения такие реальные – просто не отличишь от того, как было бы на самом деле. Однако она продолжает лежать и спать. Вдруг в дверь заходит мой брат, тут она поднимается и заворачивается в полотенце. Я смущаюсь".

В этом сновидении я решил провести некоторый эксперимент в осознанном состоянии, задавшись вопросами «что из этого выйдет» и «отреагирует ли она». Что происходит, когда я завершаю свой эксперимент и больше не сосредоточен на нем? В сновидении появляется мой брат, тогда моя подруга поднимается и заворачивается в полотенце. Разве я, сновидец, сознательно вызывал его вмешательство и ее реакцию? А если нет, то как объяснить подобные действия?

Сновидение № 3. Я поднимаюсь по лестнице кинотеатра.

Внезапно я понимаю, что могу двигаться очень быстро, почти лечу вперед. Обгоняю каких-то людей. Затем, почти у самой двери, я понимаю, что сплю и кричу: "Я могу летать!", и на самом деле делаю это, летая взад-вперед под потолком старинного (старого) кинозала в осознанном состоянии. Круто!

Я гляжу вниз и объявляю зрителям: "Мир – это вера!" Затем продолжаю говорить, обращаясь к аудитории, объясняя, что они ощущают то, во что верят и что воспринимают, а вовсе не настоящую фундаментальную реальность. В этот момент люди кучками начинают выходить из кинотеатра. Вдруг появляются охранник и женщина-менеджер, которые хотят со мной поговорить. Я спускаюсь к ним. Менеджер вначале кажется взбешенной, но когда мы остаемся одни, она спрашивает: "Как ты это сделал?" Она, кажется, впечатлилась была впечатлена и была приятным образом удивлена".

Это осознанное сновидение на самом деле было одним из серии сновидений, в которых я осознавался в театрах. Иногда я сидел в зале и осознавал: «Я сплю!». В других случаях я осознавался (осознавал), что сплю, стоя на сцене. Отметьте, что я в осознанном состоянии высказал действительно интересную идею, но что произошло, когда я сделал столь важное заявление? Зрители начали вставать и уходить, а затем появились охранник и менеджер. Разве я, сновидец, сознательно просил об этом?

Внимательно рассматривая эти сновидения, мы видим, как фокус внимания связан с создаваемой реальностью, которую мы ощущаем на опыте. Эти простые примеры учат нас следующему:

Необходимо сначала сконцентрировать внимание на чем-либо, а затем перевести фокус на что-либо другое. В каждом из вышеприведенных сновидений, как – только я сосредотачивался на определенной задаче (возражение отцу, эксперимент с подругой, обращение к аудитории в кинотеатре), после ее выполнения мой активный фокус был пустым, чистым. В этот момент в сновидении внезапно появлялись какие-то новые персонажи. Подобно многим начинающим сновидящим (сновидцам), я не перенаправлял фокус своего внимания на какой– либо другой объект, что давало бессознательному возможность для переоценки ситуации, и оно вводило новые фигуры в сновидение.

Если бы какой-нибудь опытный сновидец писал детализированный отчет о сновидении, там было бы написано что-нибудь вроде: "Осознавшись (Осознав), что сплю, решил сделать то и то; сделал; Потом решил сделать это; сделал; Потом заметил вот это и решил исследовать это; сделал;" Опытные сновидцы (сознательно или нет) учатся пользоваться перефокусировкой своего внимания, как средством, которое обеспечивает создание их сновиденной реальности сновидения. Посредством совершения намеренных действий или же непроизвольно, опытные сновидцы активно поддерживают свою осознанность и увеличивают продолжительность осознанных сновидений.

Проигрывая битву создания: Именно в тот момент, когда сновидец выполнил ту задачу, на которую был направлен фокус его внимания, происходит нечто удивительное: сновиденная реальность сновидений продолжает функционировать, креативная созидательная система сновидений сновиденная система бессознательного вновь активизируется и вводит новые элементы, новые объекты, новых персонажей во сне в сновидение, наподобие фигуры полицейского в моем первом примере и фигуры моего брата во втором. Я не создавал сознательно этих персонажей во сне. За их создание ответственен естественный, непрекращающийся, креативный творческий ход сновидения (который не инициируется сознательными действиями сновидца). Как только концентрация внимания сновидца ослабляется, эта креативная созидательная система, создающая образы сновидения, вновь активизируется, вызывая появление новых элементов.

В этот момент внимание начинающих сновидцев полностью поглощается этими новыми элементами и они теряют свою осознанность. Их может моментально захватить стремительный поток сновидения и те возможности, которые в нем открываются. Теряя фокус, они утрачивают свою креативную созидающую власть над сновидением и попадают в реальность обыкновенного сна.

В сущности, осознавшись (осознав) себя во сне, сновидец отталкивает вездесущие креативные созидательные силы бессознательного, проявляя свои собственные, сознательные креативные творческие способности. Как-Как только у сновидца возникает сфокусированная осознанность, креативная творческая деятельность бессознательного ослабевает. И обратно, когда ослабевает сфокусированная осознанность сновидца, креативная творческая деятельность бессознательного активизируется вновь.

Поэтому, хотя теоретически в осознанном состоянии мы можем делать все, что угодно, на практике обычно происходит следующее: начинающие сновидцы стремятся сфокусироваться на том, что находится в сновидении в их непосредственной близости в момент осознания. Они обычно считают, что непосредственная обстановка, в которой они оказались – это и есть вся область их опыта.

Продолжающие сновидцы концентрируются как на непосредственном окружении, так и окружении, которое к нему примыкает. Они действуют в непосредственном окружении, но расширяют его границы, по мере того, как исследуют тот район, в котором находятся и передвигаются по нему. Они могут создавать объекты и персонажей сна во сне, которые согласуются с окружением.

Продвинутые сновидцы часто взаимодействуют с окружением в самом широком смысле: с непосредственным окружением, с примыкающим к нему, а также с потенциальным окружением. Под потенциальным окружением здесь понимается то, что они могут сфокусировать свое внимание потенциально на любом объекте, даже на таком, который никак не связан с непосредственным окружением, привлекая этот объект в сферу своего опыта.

Слово "потенциальный" звучит как-то неопределенно, наводя на мысль о чем-то неопределенном, не материализованном, скрытом.

Однако слово "потенциал" происходит от латинского слова potentia, которое означает "скрытая власть". Скрытая власть присутствует в осознанных сновидениях в значительно большей степени, чем большинство людей может себе представить. Даже многие сновидцы испытывают шок, соприкасаясь с этой скрытой силой, когда им это удается сделать. К сожалению, большинству сновидцев такое не удается сделать никогда. Они даже не продвигаются до такого уровня, на котором это становится возможным, либо они слишком много внимания уделяют непосредственному окружению и его ближайшим окрестностям и игнорируют весь этот необыкновенный потенциал.

Само собой, дон Хуан выразил все это гораздо более драматично. "Сновидения", – говорил он Кастанеде, – "это врата в бесконечность". Однако, чтобы отправиться в путешествие в бесконечность, нужно уметь фокусировать внимание на месте, на обстановке, на мыслях и эмоциях, которые не являются очевидными. Потенциальное сновиденное окружение сновидения ждет тех, кто готов создавать реальность, создавать то, чего не существовало раньше, вызывать к жизни ранее невиданное. Умение сконцентрироваться на абстрактном – это действительно врата к истинному потенциалу осознанных сновидений.

Понимание важности фокусировки внимания как одного из принципов создания реальности может радикально изменить наш опыт осознанных сновидений, заменив простую погоню за удовольствиями путешествием в область невообразимого опыта. Фокус внимания служит нам средством выбора того опыта, с которым придется столкнуться, из бесконечного многообразия возможностей, который существует в осознанных сновидениях. Фокусируя свое внимание, мы направляем наши креативные творческие возможности на прокладывание своего вероятного маршрута в сновидении.

УБЕЖДЕНИЯ И ОЖИДАНИЯ: КОГДА ОЖИДАНИЯ КОНФЛИКТУЮТ ДРУГ С ДРУГОМ

Осознаваясь (Осознав) себя во сне, сновидцы ощущают творческое влияние своих убеждений и ожиданий на формирование сновиденного опыта сновидений. Влияние ожиданий столь велико, что сновидцы обычно говорят об эффекте ожиданий, подразумевая под этим, что сюжет осознанного сновидения имеет тенденцию следовать ментальным ожиданиям сновидца (что подробно обсуждалось в гл.4). Эффект ожидания настолько силен, что если ожидания сновидца резко изменяются, то немедленно изменяется и ход сновидения. Если вы, осознавшись (осознав) себя во сне, хотите пройти сквозь стену, то, как правило, пройдете сквозь стену. Но если вы вдруг засомневаетесь и будете думать, что пройти сквозь стену нельзя, ваше новое ожидание материализуется, и по всей вероятности, вы отскочите от стены.

Я помню один осознанный сон, в котором я пытался пройти обратно через ту же самую стену, через которую проходил до этого. Внезапно, у меня возникло маленькое сомнение в том, что через нее можно будет пройти. И что в результате? Я завяз в стене, пройдя через нее наполовину. Эта крупица сомнения придала свою окраску моему ожиданию, и ситуация символически отразила мое ментальное состояние. Я торчал в этой стене, войдя в нее наполовину, думал про абсурдность ситуации, и в конце концов мне удалось "наожидать" успешное прохождение сквозь нее.

Поэтому вы получаете не просто то, что ожидаете получить, но получаете то, что ожидаете получить в тот самый момент, когда вы этого ожидаете. Если ваши мысли хотя бы немного меняются, меняется и обстановка в сновидении, следуя за малейшими изменениями в ваших ожиданиях.

Осознаваясь (Осознавая) себя во сне, вы понимаете, что эффект ожидания (как и все определяющие принципы сновиденной реальности сновидения) действует, как своего рода обучающая система, отражающая свое состояние). Если вы ожидаете возникновения проблемы, какого– нибудь наказания, гнева, то сновидение отреагирует на ваши ожидания соответствующими образами и ситуациями. Если же вы ожидаете проявления любви, радости, восторга, то сновидение будет реагировать именно таким образом. Ваши ощущения являются по большей части отражением ваших ожиданий, которые возникают из ваших убеждений, мыслей, идей и эмоций.

Можно сказать, что ожидания очень отличаются друг от друга по интенсивности, чувству и глубине. Ожидания могут быть как простыми, так и на удивление сложными. Ваши ожидания могут основываться на явно рациональных предпосылках: если А, то я ожидаю, что будет В, или же если А и В, то я ожидаю, что произойдет С, и так далее. Хотя ожидания могут показаться простыми, их источником служат весьма сложная и постоянно изменяющаяся система личных убеждений и фокус внимания, который постоянно перемещается, и ожидания отражают эту их сложность.

Поскольку в осознанных сновидениях вы намеренно можете выходить за рамки ожиданий, то в конце концов понимаете, что сновидения не являются только лишь самоотражающим зеркалом нашего повседневного сознания. Выходя за рамки ожиданий и допуская возникновение неизвестного, вы обнаруживаете существование иной реальности и неизвестную креативность осознанных сновидений.

Еще до того, как С. Лаберж издал свою книгу "Осознанные сновидения", одна из моих друзей в письме обратился ко мне с вопросом, не пробовал ли я когда-нибудь вращаться в сновидении? В начале 1980-х такая мысль никогда мне в голову не приходила. Моя подруга предложила мне попробовать и посмотреть, что будет в результате. Первым делом я подумал: "Вращаться? С чего бы это какого хрена кому– нибудь может захотеться в осознанном сне вращаться?" Однако я не хотел расстраивать свою подругу и я решил, что в следующий раз, когда осознаюсь, попробую повращаться и посмотрю, что из этого выйдет. Вот что произошло:

"Осознавшись (Осознав), что сплю во сне, я вспомнил про задание.

Я начал вращаться вокруг своей оси. Я вращаюсь с открытыми глазами, и в пространстве вокруг меня появляется светящийся круг зеленоватого цвета. Обстановка не изменяется. Потом я (либо моя точка осознания) вдруг оказываюсь внутри светящегося шара пастельного цвета, в котором я вишу над землей, вращаясь вокруг оси по кругу. Не зная, чего тут ждать дальше, я думаю: "Наверное, нужно поискать символы". Тут появляются цветные светящиеся шарики, которые выстроены вертикально по два в ряд и вращаются каждый вокруг своей оси, но при этом еще все вместе вокруг оси, проходящей через мою точку внимания. Затем появляются еще четыре светящихся шара. Я начинаю вращаться быстрее. Поскольку все это так необычно, то я решаю, что ну его нафиг, и просыпаюсь".

Итак, что это было за вращение? Те, кто читал сочинения Лабержа, знают, что он использовал вращение, как средство создания совершенно новой сцены в сновидении, в частности, когда чувствовал, что та сцена, в которой он находится, начинает распадаться. В то время, когда я проделывал этот опыт, я не знал о подобной цели и что вращение может привести к таким результатам. Я вращался вокруг своей оси, просто чтобы посмотреть, что произойдет, и в результате увидел светящиеся шары – даже мое сознание оказалось внутри какого-то светящегося шара!

Позднее, когда я прочитал Лабержа и попытался вращаться, имея в виду заимствованное ожидание создать новую сцену, у меня получилось создать совершенно новую сновиденную сцену сновидения, как и ожидал. Опыт по большей части подчиняется ожиданиям.

Подобные рассуждения могут вызвать у читателя вопрос: а что, разнообразные техники в сновидениях работают только тогда, когда человеку известен тот результат, который должен получиться? Что важнее – техника или ожидание? В психологически откликающемся мире осознанных сновидений значение техники определяется ее способностью давать ожидаемый результат. Истинное значение техник, возможно, заключается в том, что их удобно использовать в качестве фокуса ожидания или намерения, а не в каких либо внутренних их качествах. В каком-то смысле, мой опыт со вращением и светящимися шарами привел меня к мысли о существовании "эффекта неожидания". Если у нас есть техника, но нет никаких ожиданий по поводу того, что должно в результате получиться, то что же в этом результате получится? Мы столкнемся с какой-то фундаментальной реальностью? С неожиданным? Или с очевидной и субъективной фантазией в виде сна?

Моя подруга прислала ответ на мое письмо, в котором объясняла, какой результат ожидал получить Лаберж. Однако теперь она предлагала еще одну технику для изменения сцены сновидения: нужно просто помахать рукой, ожидая при этом, что сцена, в которой находишься, должна исчезнуть. Она просила меня попробовать эту технику в осознанном сновидении, что я и сделал: (Июль 1985 г.)

"Я и мой друг Поль находимся в комнате. Я понимаю, что сплю, и вспоминаю, что согласился попробовать технику махания рукой.

Кроме того, я вижу стеклянную вазу и почти решаю разбить ее, чтобы посмотреть, что будет, но потом решаю, что не стоит с этим возиться. Поскольку в комнате довольно темно и ничего особо интересного, я начинаю махать рукой, чтобы сцена исчезла – и она исчезает, но взамен не появляется ничего другого. Теперь я просто слышу голос Поля в темноте, и все".

Я ожидал, что размахивание рукой приведет к исчезновению сновиденной картинки сновидения, и это сработало. Однако, у моей подруги были несколько другие ожидания: она ожидала, что после исчезновения старой сцены должна возникнуть другая, лучшая, хорошая. Как вы можете понять, я не ожидал ничего подобного. Когда я помахал рукой, картинка сна исчезла, я мог слышать голос своего друга, но не видно было ничего, просто глубокая, темная пустота.

Подруга, которая предложила мне эксперимент, никак не могла поверить в то, что я не понял того, что предполагалось, что новая картинка сна должна возникнуть после исчезновения старой. Но опять же, в результате моего опыта произошло то, чего я ожидал, и в той степени, в какой я этого ожидал. В ее первом письме не было достаточно ясно разъяснено, что возникновение новой сцены следует включить в конструкцию ожидания. В результате опыта реализовались мои ожидания, а не ее.

Ожидания работают таким образом, что вы обычно получаете то, чего ожидаете получить, в тот момент, когда ожидаете это получить и в той степени, в какой ожидаете получить.