Текст книги "Николай Кровавый. Трилогия (СИ)"

Автор книги: Игорь Аббакумов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 92 (всего у книги 106 страниц)

Еще один отряд, присоединившийся к формируемому соединению, прислан был никем иным, как легендарной уже Мадам Вонг. Но состоял он не из китайцев, как можно было предполагать, а из белых людей, говорившем на языке похожем на польский. Командовал этим отрядом некий "пан Болек". Численность этого отряда была невелика, всего четыре десятка бойцов, но относительно возможностей и умений этих бойцов, правду знал только Павел Алексеевич.

Немало трудов пришлось приложить, чтобы привлечь в отряд хоть кого то из приблудных американских рейдеров. В конце концов удалось уговорить экипажи двух кораблей и теперь в распоряжении Назгулеску было не только два крупных боевых корабля, но и по полудюжине подлодок и быстроходных минных катеров.

Как только все было подготовлено к операции, Все эти формирования сосредоточились в районе Ист‑Лондона, где и была произведена посадка на корабли. Ночью, конвой вышел в открытое море в сторону Дурбана. Морской переход прошел в общем то благополучно и через двое с половиною суток, в районе Скотсбурга началась высадка десанта. Крупных британских войск в окрестностях Дурбана не было. В распоряжении британского командования крупных сил не имелось. Ранее переброшенные из Индии дивизии, безуспешно бодались с бурами в районе Ледисмита. Как и в моем времени, войска Трансвааля решили отвоевать бывшую бурскую провинцию, откуда британцы изгнали их предков. Нанеся несколько поражений британцам, они застряли у Ледисмита и никак не могли его взять. Там индийские части были поддержаны местным ополчением, состоявшим из англичан и американских негров.

Ну а Дурбан защищен был слабо. Местный гарнизон состоял в основном из мобилизованных индусов, до сей поры работавших на многочисленных сахарных плантациях. Для защиты города с моря возводилось несколько береговых батарей. Правда, ни одна из них еще не была введена в строй. Правда, в порту имелось несколько мореходных канонерок и вооруженных пароходов, но шансов в бою с американскими рейдерами у них не было никаких. Против современных шестидюймовок, старые британские трех и четырехдюймовые орудия явно не годились. Поэтому высадка десанта хоть и прошла не гладко, но зато без потерь, если не считать четырех утонувших по пьяной лавочке "дикарей". Не тратя зря времени, не дожидаясь окончания высаки всех сил, Назгулеску сразу повел бойцов своей флотилии на штурм Дурбана. Нужно сказать, что с суши город тоже имел укрепления. Несколько старых редутов, построенных против зулусов, спешно занимались городскими ополченцами. Вопреки ожиданиям, вооружены они были неплохо. Помимо магазинных винтовок, в их распоряжении оказались даже станковые пулеметы и недавно принятые на вооружение "льюисы". Нарвавшись на плотный огонь, штурмовики не стали напрасно рисковать, а залегли и стали ждать подхода подкреплений. Потом подошли батальон капитана Дроздовского и батарея горных орудий. Подавив огнем часть пулеметов, штурмовики совместно с русскими добровольцами сумели сбить ополченцев с занятых позиций и подошли к городским окраинам. Здесь атака опять захлебнулась. Отступившие в город ополченцы начали срочно возводить баррикады. Но тут подошел батальон Войналовича с еще одной батареей и начался штурм города. Легким он не был, ибо ничего хорошего от нападавших, местные индусы не ждали. Численный перевес был на их стороне и они неоднократно переходили в контратаки. Особенно упорные схватки были в районе железнодорожной станции и порта. Тут у защитников даже был целый состав с блиндированными вагонами. Нелегким оказался бой за недостроенные батареи на Дурбан‑Пойнт. И хорошо еще, что орудия для батарей так и не успели доставить на позиции.

В общем, взять город в течении дня не получилось. Вести ночной штурм сил уже не было. А утром от командования Дурбанской милиции пришли парламентеры. Британцы предлагали дать им возможность для организации эвакуации гарнизона и населения. Естественно морем.

– Ну что же, камарады, – молвил Назгулеску своим командирам, – целью нашей атаки является город. Уничтожать его население и защитников для этого не обязательно. Думаю, пусть уходят.

Возражать никто из командиров не стал. Споры возникли только относительно срока выделяемого на эвакуацию. Британцы запрашивали три дня. Камарады‑анархисты считали, что это чересчур много.

– Думаю, джентльмены, – заявил панцер‑командор парламентерам, – что двадцать четыре часа вам должно хватить. Пароходов у вас хватает, так что грузите людей и проваливайте!

– Но командор, – начал спорить британец, нам не хватит времени для полной загрузки угля, воды и продовольствия… Путь до порта Момбаса не близок…

– Это ваши проблемы! Двадцать четыре часа и ни минутою больше! По истечению перемирия, в город войдет Дикая дивизия. Кто не сбежал, я не виноват. А что угля мало, так до португальских владений рукою подать. В Лоренсу‑Маркиш можно прекрасно купить все, что вам нужно. Не хватит там, доберете в Занзибаре. И предупреждаю: никаких взрывов, поджогов и порчи имущества. Все, что не грузите на пароходы, оставляете в целости и сохранности.

Командор в первую очередь имел в виду подвижный состав и локомотивы, а также орудия береговой обороны и боеприпасы к ним. Спустя 24 часа, последний британский пароход отошел от пристани. Нарушать условия капитуляции и портить оставленное имущество британцы не стали. Понимали, что у рейдеры‑носители без особого труда смогут догнать их конвой и перетопить все пароходы до единого.

Итак, теперь на всем побережье от Мозамбика до Германской Юго‑Восточной Африки, у британцев не осталось ни одной гавани. Перебрасывать армию и снабжать имевшиеся еще в Натале войска, стало невозможным. Капитуляция войск в районе Ледисмита стала вполне возможной. Вопрос лишь в потребном для этого времени.

– Ну что же, мы дело сделали. Теперь британцам придется либо гнать в эти воды армаду и высаживать десанты, либо вторгаться из Кении, идя тысячи миль по Родезии. Либо подключать к подавлению восстания португальцев. В любом случае, дело это не быстрое.

2. Учет с контролем и прочие прелести

Что бы там ни говорили иностранцы, но все таки Россия во все времена была самой свободной страной в мире. Законы у нас что дышло, как повернул, так и вышло. То есть, толкование их самое что ни на есть свободное. И сколько их не придумай, те из них, что сочтут дурными, исполнять никогда не будут. Или придадут им такой смысл, каким создатель их не наделял. В общем, заставить русского человека исполнять писаные законы, является делом трудным, а зачастую и невозможным. А отношение наших людей к любой власти? Да нет на свете такой страны, где бы к власти люди относились более насмешливо, нежели у нас. Не просто так фельдмаршал Миних уверял, что все управление России осуществляется никем иным, как Всевышним. Да вы и сами подумайте: как подчинить своей воле народ, в котором мужик за вилы хватается чаще, чем Дартаньян за шпагу? А ведь хватается. И поместья частенько горят. Против царской власти народ вроде бы и не бунтует, но это лишь потому, что она его толком не притесняет. Зато среди дворянства да прочей «чистой публики» недовольных хватает. Именно эти люди чаще всего и шумят. Ну а в данный момент они недовольны повальной паспортизацией населения.

Вопрос о всеобщей паспортизации назревал давно. Проблема лишь в том, что эта идея многим пришлась не по нраву. Против нее выступают кадеты и марксисты‑плехановцы. Ее не одобряют христианские социалисты, я уже не говорю про анархистов. И даже лояльные власти социал‑монархисты выступают за отмену паспортов. Все эти люди видят в паспортах одно из величайших зол, способствующих порабощению населения.

Считаться с такими настроениями мне приходится. А потому, я решил идти обходным путем. Для начала мною был основан Самодержавный Пенсионный фонд, который изначально был отделен от прочих финансовых структур государства Главою фонда стала Аликс, что выглядело вполне естественно. Какому как не царице заниматься благотворительностью и прочими благодеяниями? И теперь, каждый житель империи, достигший возраста в 12 лет, должен был иметь на руках пенсионную книжку. В ней в первую очередь отражались сведения об уплате пенсионного взноса. Размер его был невелик: одна копейка в месяц на каждого члена семьи, которые обязан был платить домохозяин. Пустяк вроде бы и на нормальную пенсию так не накопишь. Но это как говорится больше для порядку. На самом деле большая часть поступлений в Пенсионный фонд шла из других доходов государства. Делалось это больше для того, чтобы народ к халяве не приучать. Если человек прекрасно знает о том, что лично платил, то он и относится к деньгам соответственно.

Первыми возмутились копеечным взносом либералы:

«Это что получается? Другое название подушного налога? Почему русский человек должен платить за то, что он появился на свет и продолжает жить? Нет более лучшего способа оскорбить своих поданных, чем заставлять их платить за право на жизнь. А ведь жизнь человеку дана Богом, а не царской казной!»

Следом за либералами возмутились анархисты. А там и до других партий дело дошло. И тут сказали свое слово большевики.

«Лишь враги своего народа способны увидеть в улучшении материальной жизни трудящихся величайшее оскорбление. Господа кадеты и примкнувшие к ним социал‑демократы видимо нарочно умалчивают о том, что не все население платит то, что они презрительно именуют подушной податью. Никто ничего не платит за детей, не достигших возраста в 12 лет и за престарелых членов семьи. Вы видимо не знаете о том, что женщины, достигшие возраста в 55 лет и мужчины, коим исполнилось 60 лет, ничего не платят в казну. Зато им уже начали платить пенсии!»

Это Владимир Ильич разразился статьей в «Правде». За что его начали поливать грязью все, кто только мог. И подозреваю я, что ополчились на Ильича не столько за высказанное мнение, сколько за то, что он вошел в состав правления СПФ. Возмутительно господа! Его допустили к кормушке, а нас нет! Но Ильич тоже в долгу не остался. Ему чужая брань только бодрости добавила. А потому, скандал не утих и шельмование своих политических конкурентов только усилилось. Ленин ведь не просто погулять вышел, а в своей статье много чего высказал. Например о том, как относятся к старикам в деревне. А относились к ним погано. По принципу: «Лишний рот – поганый рот». Стоило человеку утратить прежние силы и перестать приносить семье пользу, как его начинали выживать из семьи. Никто иной, как родные дети. Конечно, кого то могли приютить монастыри. Имелись и разного рода богадельни. Но это не решало проблему. Большинство стариков брали суму и шли нищенствовать. Но жизнь этих странников была недолгой. Голод, непогода, болезни и все: встретил свой смертный час в чистом поле, радуя утробы хищных зверей. Такова была жизнь русского человека в эту пору. Суровая, скудная и лишенная милосердия.

А выплата пенсий, пусть и не очень больших, позволяло старику доживать свой век не дармоедом, а одним из кормильцев. Те шесть рублей в месяц, которые причитались ему, были достаточной суммой для того, чтобы его не выгнали родные дети на радость дикому зверю. Чтобы умирал он как человек, среди любящих его внуков, окруженный теплом и заботой.

Второй причиной возмущения нашей общественности, было то, что пенсионная книжка становилась по сути своей внутренним паспортом. Здесь я пошел тем путем, которым в мое время шли американцы. Как известно любому либералу: американцы – самая свободная нация на Земле. Потому что беспаспортные. Правда, не имея водительского удостоверения, ты ничего в их жизни не добьешься. А потому, это удостоверение есть даже у тех, кто ни разу в жизни автомобилем не управлял. И волки целы и овцы сыты. Паспортов (символов рабства) нет, а водительское удостоверение (символ свободы) имеется у всех. Американцев такая ситуация вполне устраивает, хотя всем понятно, что хрен редьки не слаще.

Ну а у меня с автомобилизацией дела обстоят не очень, поэтому пока что пенсионные книжки. Которые чем то напоминают своим внутренним содержанием советские паспорта. Полицейские чины на "ура" восприняли идею вклеивания фотокарточек строго по возрастам. Но кое‑что они и сами придумали. Например: отпечатки пальцев для тех, кто оказался не в ладах с законом. Им это удобно: проверил городовой документы, увидел вклеенные отпечатки пальцев и сразу понял: "Наш клиент!"

В общем, стонали многие. Кроме большевиков. Владимир Ильич своих сторонников лишними вольностями не баловал и с партийной дисциплиной в его хозяйстве был полный порядок. И когда некоторые мракобесы начали с трибуны Собора вещать о попрании православных ценностей, их быстро заткнули свои же. Объяснили им, что спорить с Библией трудно, ведь там даже перепись населения объявлена богопротивным делом, да и тайно пометить доброго христианина "числом Зверя", злоумышленники способны, но ведь следует и другое понимать. Идет процесс строительства социально‑ориентированного государства. То есть, социализма. А дорогой и уважаемый наш Владимир Ильич четко объясняет: "Социализм – это учет и контроль". А как без документа людишек под контролем держать? То то и оно – никак. Это понимать надо. Так что с этой стороны я поддержку получил. Правда, какая то истеричка уже кидалась на нашего Ильича с кинжалом. С воплем: "Это вам за ваши "ульяновские паспорта!" Ильича конечно охрана уберегла, а пенсионные книжки так и прозвали: "Ульяновками". Я как про это узнал, так аж подпрыгнул от радости: до чего же все удачно складывается! Все как всегда: если царь – то добрый, а если боярин – то злой. Вот и попал вождь нашего пролетариата в списки "злых бояр". Теперь его точно беречь от всякого рода безумцев придется. И уж путешествовать в обычном пассажирском поезде ему явно не стоит. Так что спаси и защити его святой Ипатий!

Мысль о том, что покушения могут повториться, позволила мне смелее действовать еще в одном направлении. Покушаться на народных лидеров могут ведь не только тогда, когда они едут в поезде. В городе человек тоже на чем то перемещается. Что касается меня, то волноваться не стоит. Никакая сволочь сейчас «центральный акт» не готовит, потому что по их мнению, это бесполезно в практических целях, а в качестве революционной пропаганды даже принесет вред. Уже поэтому я продолжаю совершать поездки либо верхом на коне, либо на автомобиле марки ЯФ‑010. Зато убийство главы какой‑нибудь клики, принесет пользу многим. А раз так, то пусть эти сатрапы совершают поездки на броневиках. Поэтому, мой генеральный поручик получил соответствующее задание. При этом, мне в голову пришла одна озорная мысль: а ведь если нашему Ильичу потребуется трибуна для выступления, то чем для этого плох личный броневик? Простенько, со вкусом и символично.

Правда, броневики эти мне нужны не только для охраны важных персон. Разведка и охранение дело тоже нужное. Поэтому пусть конструктора потрудятся в этом направлении. К слову сказать, бронеавтомобили давно уже не были чем то новым для европейских армий. Они есть практически везде. Но после того, как поляки под Сан‑Диего расстреляли американскую бронеколонну, их польза в военном деле стала в глазах европейцев сомнительной. В качестве полицейского оружия – это да! Они полезны. А в настоящем бою их лучше не применять. Ну и чудесно! Пусть и дальше так считают. Во всяком случае, массовый их выпуск в России никого не насторожит. Все будут знать о том, что это боевые членовозы для слуг режима. А появление их в маневренных бригадах тоже объяснимо: это для подавления бунтовщиков. Так что пусть Ильич и прочие с ним, ездят в броневиках. А мы их будем потихоньку совершенствовать. А давить мятежи все‑таки придется, ибо обстановка в Туркестане мне перестает нравиться. Как водится, англичанка не перестает гадить, где только можно. Да и местные элитарии не очень довольны нашей властью.

Нужно сказать, что в отношении Кавказа и Туркестана у меня особая политика. Тот же Туркестан особых прибылей не приносит. Более того, это чисто дотационный регион. Единственный, кто получил выгоду от присоединения этих земель к России – Иваново‑Вознесенский промышленный район. А потому, текстильные фабриканты изначально склонны были поддерживать местных баев и защищать их интересы. Конечно, когда заработал наш "Военторг", доходы увеличились. Но не на столько, на сколько мне хотелось. Более того, теперь к текстильным лоббистам добавились чины из "Военторга". Я понимал, что ценность Туркестана не в одном только хлопке, шерсти и кожах с мясом. Там хватает полезных ископаемых, в которых нуждается наша военная промышленность. Про это давно пишут в своих информационных бюллетенях ученые из Менделеевского комитета. Да и "краснозвездные" союзники намекают, что пора развивать там сырьевую промышленность.

В принципе, я с ними согласен во всем, кроме одного пункта: кто этим займется? Можно конечно как это и было в СССР, нагнать туда инженеров и рабочей силы из России. Но что это изменит? Разве что вырастут аппетиты местных баев. Как же так? Такие деньги, с их земли да не им идут? Вот вам и стимул для сепаратизма. А в итоге, выбрав удобный момент, они найдут союзников, отделятся и все наши труды достанутся сперва им, а потом все тем же британцам. Нет уж ребята, так дело не пойдет! Хотите прибылей? Вкладывайте в эту промышленность средства, организуйте подготовку своих национальных кадров и никаких к вам претензий не будет. Если конечно поставлять сырье будете нам, а не дяде из‑за океана. А я пока лучше в Сибири и на Урале поищу то, что нам не хватает. А то знаю я вас. Построишь заводы, так сразу вам захочется не в медресе, а в институты. А получив образование, будете стремиться не инженерами на производство, а в кресло начальника. И рабочий класс вам лучше из своих заводить. В общем, я не против того, чтобы вы хорошо жили, но не за счет русского народа. А это в данный момент имеет место быть.

Взять хотя бы разного рода налоги. Инородцы их платят в полтора‑два раза меньше, чем наш мужик. Кавказские земледельцы так и вообще в 2.6 раза меньше. Не скажу, что это низкие налоги, но сперва давайте подравняем налоговое бремя, а потом будем вести иные разговоры. Я хоть и снижаю налоги для крестьян, но только для тех, что хлеборобствуют в России.

Правда, без нашей помощи, местное болото не расшевелить. И не скажу, что в этом болоте не водятся инициативные черти. Желающих уйти от патриархальщины среди наших мусульман хватает. Есть даже целое движение в этом направлении – джадидизм. Джадидисты выступают за парламентаризм, полагая, что принцип представительной власти закреплен в Коране под термином Шура (совет). Женщинам декларировались избирательные права. В ннастоящий момент джадиды исповедуют принцип конституционной монархии. В общем, вполне полезное для меня движение, если только правильно с ним работать. Так я давно в этом направлении работаю. Этим ребятам разрешено работать легально. Я ведь распространил на них порядки, схожие с порядками наших органов земского управления. Хотите парламентаризма? Да ради бога! Взял да разрешил им собрать Верховную Шуру в Казани. А там дело дошло и до создания губернских, областных и краевых органов. Правда, никакими законодательными функциями они не наделены Только совещательные и консультативные. Хотите провести закон? Пишите прошение на высочайшее имя. А я подумаю.

С самого начала я понимал, что создание всемусульманской говорильни не принесет удовлетворения людям энергичным и деловым. Поэтому, полезные функции у каждой Шуры имеются. Раз эти ребята желают просвещать свой народ, так я разве против? Но только за свой счет! И надо отдать им должное, люди они оказались дельными.

Начали они с введением звукового метода обучения грамоте взамен буквослагательного, так называемого "усул‑и джадид", то есть новый метод. Критикуя религиозный фанатизм, требовали замены устаревших религиозных школ национальными светскими, ратовали за развитие науки и культуры, выступали за издание газет на родном языке, за открытие культурно‑просветительских учреждений.

Был установлен твердый учебный год c экзаменами и осуществлен переход к классно‑урочной системе преподавания. Кроме этого в новометодных школах вводились стандартные европейские способы обучения – парты, журналы успеваемости, скамьи, доски, деление учеников на классы, а учебного времени на уроки.

В старометодных школах ученики обучались грамоте за 3–5 лет, в джадидистских – за год. Преподавание перешло с арабского и османского языков на татарский язык, который обрел также статус учебного предмета; существенно расширилось изучение и других светских дисциплин. В школах помимо религии изучался русский язык, фарси, история, география и арифметика.

И тут эти ребята нарвались на проблемы. Они полагали, что ислам не запрещает европейской одежды и равноправия женщин. А консерваторы считали иначе. И пошла между джадидистами и традиционалистами грызня. Которая мне была в общем то выгодна, если только не принимала крайних форм. А похоже было, что до этого дойдет. Потому что наиболее ярыми защитниками традиционного уклада оказались британцы. Чья разведка ни на миг не прекращала свою работу. В общем, в Туркестане зрел бунт. И в этой междоусобице, традиционалисты будут явно не на стороне России. Зато джадидистам деваться было некуда. У них конечно имелась немалая народная поддержка, но только в городах. Да и там она была не повсеместной. Поэтому без нашей помощи, им по‑любому никуда не деться. А мне этот конфликт на тормозах никак не спустить. Потому что реформаторы покусились на святое: одежду и женщин. Особенно женский вопрос вызвал немалое возбуждение. Решение которого откладывать было нежелательно. Потому что одним из способов одоления средневекового мракобесия я считал эмансипацию мусульманок.

Дело в том, что Туркестан довольно часто становился очагом разного рода эпидемий. Наши медики конечно работали там, совершая настоящие подвиги милосердия. А в ответ нарывались на расправы. Как когда то и в России, там происходили разного рода холерные да чумные бунты. И если у нас в возникновении заразы винили немецких докторов, то там – "неверных". Но не только эпидемии порождали проблемы. Несмотря на рекламируемую высокую нравственность у мусульманок, они частенько подхватывали разного рода венерические заболевания. И вовсе не на стороне, а от своих мужей, которые в деловых путешествиях не чурались посещения борделей.

Это тоже нужно лечить. Но если с лечением мужчин проблем не возникало, то допустить в женскую половину русского доктора никто не позволял. Впрочем, и наших фельдшериц не очень то и пускали, считая, что от распущенных "неверных", обязательно возникнет и распущенность среди их жен, сестер и дочерей. Уже поэтому я одобрил создание в Астрахани женских медицинских курсов для мусульманок. Первыми студентками этих курсов были татарки и башкирки из образованных семей. И вроде бы все сделали как нужно. Девушки учились добросовестно, а после выпуска с пониманием отнеслись к тому, что у них есть долг перед обществом. Ни одна из них не отказалась ехать в Туркестан. И польза от них была. Но вот европейская одежда на них, не понравилась многим. В итоге, толпа фанатиков забила камнями несколько фельдшериц. Правда, прогресс остановить не получалось, потому что, во‑первых, на их место пришли другие, во‑вторых, не все одобрили жестокую расправу. Ну а в‑третьих, на Астраханские курсы пришли уже девицы из местных. Чьи отцы не страдали дурными предрассудками.

Это мракобесие не оставило равнодушными реформаторов.

«Неразумные! Что вы творите? Своим дурным усердием вы лишь радуете Врага! Вы погубили отважных воительниц, ставших на защиту ваших жизней. Аллах, суровый и милосердный уже подарил им вечное блаженство, которым он наделяет своих последователей. И он же внес в свои скрижали ваши грехи».

Я тоже не оставил это злодеяние без последствий. Выявленные подстрекатели уже плыли в Заирскую Империю, чтобы искупить свои грехи. Кроме того, мне пришлось оказать воздействие на духовенство, чтобы оно провозгласило погибших девушек мученицами за веру, а их убийц – мунафиками. И не только в области медицины прилагались усилия. Технический прогресс невозможен без грамотного населения. А потому, тюркоязычные народы получили свои алфавиты. Кириллические. Более того, в школах второй ступени (семилетних) было обязательным изучение русского языка. Введение кириллицы подбросило еще больше хвороста в готовый вспыхнуть костер. Так что чувствую, что не только словом единым, но и пулеметами установленными на броневиках, придется проводить давно назревшие реформы.

Занимаясь просвещением населения имперских окраин, я чуть было не упустил из виду тот же вопрос, но уже касающийся русских женщин. Хорошо, хоть Аликс вовремя спохватилась.

– Ники, мне поступают жалобы на наших студенток. Наверное мы зря разрешили совместную учебу девиц и молодых людей.

– А в чем тут проблемы?

– Мне стыдно про это говорить, но все дело в тех дурных болезнях, которые явились следствием допущенной нами вольности нравов. Впрочем, мой секретариат подготовил на эту тему доклад. Но я не могу зачитывать его вслух. Там все о бесстыдстве и разврате.

Ладно, о разврате жене действительно лучше не читать. Зато мне подобное чтение принесет несомненную пользу. Взяв у нее этот доклад, я выбрал время и ознакомился с его содержанием.

Ну что я скажу? С точки зрения человека из будущего, не так уж и ужасно. Обычная статистика распространения венерических заболеваний среди учащейся молодежи. Ну так чему тут удивляться? Читайте Гарина‑Михайловского! Он более яркими красками описывает студенческую жизнь. Вечеринки, гулянки, посещение борделей, связи с безбилетными проститутками… Все это было и раньше. И лечились господа студенты от тех самых дурных болезней довольно часто. А тут им внезапно счастье подвалило: девушки из приличных семей, да без родительского присмотра. Вот и потянула парней на свеженькие тела. И не сказать, что мы не принимали заранее мер. Было правило, что студентки должны жить либо в родительском доме, либо в женском общежитии. Ну а в общежитиях весьма строгий режим. Устроить там вечеринку с понятным продолжением не выйдет. Но как говорится: сучка не захочет, кобель не вскочет. И те, которым очень хотелось, встречались на съемных квартирах. Вот отсюда и проблемы у них. Причем, не только дурные болезни. Внезапные беременности тоже случались. Вот только кто им доктор? Я конечно понимаю этих людей. Но скажите на милость: для кого я пишу законы? Это раньше запрещено было студентам жениться, а слушательницам женских курсов выходить замуж. И конечно это никакой пользы не приносило. Вы только представьте себе: было разрешено принимать на учебу девиц не моложе 21 года. Четыре года учебы. И получаем на выходе двадцатипятилетнюю ни разу не целованную девку. Да куда это годится? Вот потому я и возраст поступления снизил, и вступление в брак разрешил. Чтобы не простаивали зря и шанс свой не упускали. А ведь консерваторы очень даже возражали против такого потрясения основ! И что имеем на выходе? Если верить этому докладу, то пропала Расеюшка! А как на самом деле обстоят дела? Чтобы это понять, я дал задание собственной канцелярии, чтобы она собрала статистику по этому вопросу. Через две недели мне предоставили данные.

Итак, что мы видим? А видим то, что легкомысленных дурочек не так то уж и много. Лишь пять процентов студенток оказались в неудобном положении. С прочими дела обстояли иначе. К моменту выпуска, половина слушательниц успевали выйти замуж. Правда, треть из них вынуждены были брать академический отпуск для ухода за ребенком. То есть, с этими полный порядок. Каждая третья студентка оказывается была на содержании у какого‑нибудь покровителя, с которым сожительствовала вне брака. Разврат конечно, но и это можно не считать катастрофою. Жизнь себе они не портили. Устраивались как могли и по сути своей были просто расчетливыми стервами. Кстати, сожительствовали они в основном с людьми состоятельными. В общем, в идиотки их не запишешь и говорить о том, что ухудшилась народная нравственность не приходится. Содержанками нас не удивишь и вряд ли их стало больше. Гораздо интересней мотивы такого выбора. Впрочем, статистика и выводы чиновников МВД говорят за то, что стесненность в средствах не является основной причиной ухода в содержанки. Студентки экономических и юридических отделений спали с теми, с кем и следовало – людьми, причисленными к купеческому сословию или с чиновниками нужного профиля. Ну а те, кто учился на естественно‑научных отделениях? А у них оказывается в почете были ребята из Менделеевского комитета. Тоже похвально! Вон, руководитель одной из химических лабораторий, занимающейся взрывчатыми веществами, огуливает сразу пятерых "лаборанток". И ничего. Никто на это не жалуется. Человек может себе это позволить. И что у нас в сухом остатке? Каждая пятая студентка является только студенткой и никем иным. То есть, ничем кроме учебы не занята. Ну это их выбор. Хотя, напрасно они губят молодость. Энергичней нужно! Все успевать. Кстати, статистики Зубатова отметили, что тяга студенчества к революционной деятельности снизилась. Господ студентов теперь больше девки интересуют, а не революционные теории. Видимо прав был мой первый командир, когда говорил о том, что бабы конечно легко могут голову задурить, но они же эту самую дурь легко выбьют из головы. Особенно, когда будут окольцованы.

Ну а что мне с несчастненькими сифилитичками делать? А это уже вопрос к Владимиру Ильичу. Пускай применяет к виновным статью о преднамеренном заражении венерическими болезнями. Как ни крути, а сифилис в храмах науки – его недоработка. А кто кого заражал, пусть судьи разбираются. Что еще? Пожалуй стоит сделать втык министру здравоохранения. А то гордимся тем, что оно у нас лучшее в мире, а дать задание фабрикам резиновых изделий забываем. Сейчас, когда война в Америке закончилась и британцы не травят американцев газами, спрос на наши (лучшие в мире) противогазы упал. Значит переходим на увеличение выпуска "изделия номер два".

Стоп! Какой же я идиот! О шлюхах забочусь, а про армию забыл! Как известно, солдат – не монах. Вино и бабы ему во все времена любезны. А ведь и это чревато. Взять к примеру 1943 год. Когда началось массовое освобождение оккупированных территорий, в госпитали попало 800 тысяч бойцов и командиров РККА с венерическими заболеваниями. А ведь это тоже потери. Где то в тот момент командованию могло не хватать живой силы для достижения полного успеха. И кто поручится, что в этом времени противник не применит против нас сие бактериологическое оружие. Значит, сажусь за стол и пишу распоряжение своим военному и морскому министрам: