сообщить о нарушении
Текущая страница: 59 (всего у книги 100 страниц)
Именно эти указанные два фактора всего живого и человеческой души в частности делают возможным модификацию поведения в нужном направлении. И в историческом масштабе времени – в особенности.
Вчера была сильная гроза, так наш пекинес так обомлел, пораженный в самую душу, что забрался в узенькую дырочку в панели под ванну, и жена, спустя полтора часа, оттуда едва сумела его вытащить. Примерно как через игольное ушко – верблюда.
Задрав голову на Эйфелеву башню и вы, наверное, ощущаете себя примерно как пекинес в грозу: и страх, и ужас, и восхищение и черт знает что еще. В общем, обомлели. Между тем, башня эта построена, когда еще не было телевидения, чтоб поместить туда антенну. В качестве пожарной каланчи она – тоже не годилась, так как эти штуки из–за плохой связи и тихой езды на лошадях надо было расставлять почаще и пониже «ростом». То есть, это совершенно бесполезная вещь по сумасшедшей цене с миллионом заклепок. И недаром парижане после ее постройки разделились ровно пополам: одни считали ее уродством и позором Парижа, другие гордились ею как Наполеоном. Потом привыкли, как бедуины Египта привыкли к своей пирамиде Хеопса, которая в самую жару не дает даже тени, чтоб полежать в холодке.
Перейдем к индийским и другим юго–восточным диковинкам, например, к вытесанным из натуральной каменной горы храмам. Перенесемся на остров Пасхи с его истуканами, каковые интересуют весь сегодняшний мир только по одному вопросу: как эти цельные скалы без современных подъемных кранов поставили «на ноги»? А уж о Центральной и Южной Америке я просто боюсь вспоминать. Там наши предки таких «ужастиков» нагородили, что нынешние ученые просто никак не могут обойтись в их постройке без инопланетян.
Недавно по ТВ видел фильм, как ученые тратили кучу бюджетных денег разных стран, чтобы привезти на плотах и деревянных катках камень тонн в триста при помощи только одних веревок и нескольких сотен человеческих рук. А потом недели две пытались на каком–то очень крепком валуне начертить хотя бы черточку с помощью других камней, костей из бульона и прочих подручных средств прошлых тысячелетий. Хотя цель–то у них была покруче – сделать такую же статую как на острове Пасхи или в перуанской глубинке. В общем, как инки и майя. Только ничего этого им не удалось, веревки рвались, катки ломались, плот из бамбука затонул под тяжестью камня.
Я хотел им крикнуть в экран: господа, не беритесь сдуру сразу за тяжелое и крепкое, попрактикуйтесь хотя бы лет пятьсот на более мелких и более рыхлых камнях, потом у вас обязательно получится. Притом, господа ученые, разве вы не знаете, что даже чистейшая вода с ледников «точит камень», притом так аккуратно, будто древний инка полирует голыми ладошками. Другими словами, все это с физической точки зрения вполне осуществимо, только не так быстро как подъемным краном или электрическим сверлом с алмазным напылением. Так зачем же пробовать? Ведь водопады и горные речки все видели, хотя бы по телевизору. И вполне представляют, как окатывается морская галька прибоем.
В других своих работах я доказал, что архитектура общественных домов всего мира (включая пагоды, храмы, пирамиды, зиккураты, вавилонский столп, базилики) зиждется всего лишь на так называемом центральном столпе–лестнице йеменского дома–башни. И повторяю, – во всем мире, включая обе Америки. Поэтому однотипность (с самыми незначительными отклонениями от канона) меня больше не удивляет. Тем более что я нашел этому причину.
Освободившись от этой грустной мысли, я задумался, зачем нужен сизифов труд, каковой я начал описывать с Эйфелевой башни. Поразить воображение – это хорошо, но гораздо необходимее, чтоб народ не болтался без дела. И вот к какому выводу я пришел.
Без знакомства с торговым племенем любой народ и без того не болтался без дела. Слишком тяжело ему доставалось пропитание, короче – вся жизнь состояла в его добывании. Разве что немного оставалось времени на размножение и обучение детей тому же – добывать пищу. Благо, размножаться дети без учебы соображали, иногда прямо с трех лет. Как только их мама отнимала от своей груди. Но об этом у меня – в других работах, например, в книге «Загадочная русская душа на фоне еврейской мировой истории». Но тут мне нужно другого вида отступление.
Изобретение изобретению – рознь. Например, колесо изобретает каждый трехлетний ребенок, пытаясь, например, тащить какой–нибудь тяжелый ящик. Через пять–десять минут он соображает, что «плоское – тащи, круглое – кати». То есть кантовать вещь – легче. Колесо – готово. И зря ученые историки так сильно обижаются на инков и майя, «не смогших изобрести колеса». Я инков и майя плохо знаю, но вот тундру – получше. Там ведь тоже не изобрели колеса, так как оно совершенно не нужно в болоте, в которое превращается тундра летом. Там хорошо на лыжах: зимой по снегу, летом – по густой траве. А над инками – пусть еще подумают, мне это недоступно. Точно так же легко изобрести гончарное искусство (обожженный корж под костром на глине), лук с «калеными» (заостренными) на костре стрелами из обыкновенной рыбачьей удочки. Каковая, в свою очередь, изобретается, глядя, например, на цаплю или даже на змею.
Трудно изобретать то, что требует абстрактного мышления, когда сама природа ничего не напоминает, например ту же торговлю с прибылью, то есть – фактически обман себе на пользу под видом благотворительности. Даже рабство легко изобрести, так как в природе полно примеров, начиная с муравьев–рабовладельцев или птиц бакланов, которые «горбатятся» на пеликанов. Письменность тоже изобрести трудно, но она изобретена от счета, а счет опять же – от насекомых, которые никогда не ошибаются в обеспечении своих личинок провизией именно по счету, причем для будущих самок заготавливают больше штук пищи, а для самцов – примерно вполовину меньше.
Я все это для того говорю, что абстрактные вещи не могут изобрести поголовно все народы, притом одинаково. Значит, нужен первооткрыватель. А остальные все – плагиаторы и модернизаторы. Примеры: первые, оригинальные – швейная машинка, паровоз, самолет, автомобиль, транзистор, теория относительности. Да, да и теория относительности – тоже, ибо она именно изобретена и находится в этом статусе до тех самых пор, пока не будет подтверждена прямым опытом.
В связи с этим я хочу обратить внимание на следующее. Нельзя сказать, что торговое племя – самое умное на Земле. Оно изобрело именно то, что ему нужно: более богатую человеческую речь для торгового международного общения и письменность, без которой торговля вообще немыслима. Точно так же как почти каждый народ изобрел весьма хитроумные технологии и технические средства их исполнения лично для себя и для своей среды обитания. Такие как весьма остроумное удаление горечи из желудей, употребляемых в пищу в Северной Америке племенами, находящимися на самой низкой ступени развития. И тысячи других, разрозненных среди тысяч племен и народов, таких как устройство каменных арок, каковые походя тоже не каждый изобретет. Например, то же самое хитроумное торговое племя так и не удосужилось изобрести арку, отчего и распространился на весь мир весьма неуклюжий столп средь дома–башни и его модификации уже без дома–башни как самостоятельный архитектурный прием в виде всяческих колонн, обелисков и стел.
Но вот самый факт прочесывания племен и народов, как волосы прочесывает расческа, позволил торговому племени аккумулировать все более или менее стоящие изобретения всех прочесанных народов в своих обобщенных головах как в энциклопедии. И на определенном этапе, когда все знания уже не умещались в головах, создать и саму, уже писаную, энциклопедию. На первых порах она назвалась – Библия, вернее – Тора. (Смотри, например, мою статью «Языкознание», подзаголовки: «Двойной пузырь» и «Мишна – повторение. Чего?»).
Торговое племя, они же евреи, были самым информированным народом на Земле, а ныне признано, что информация и коммуникация – самый ценный ресурс на Земле, несравнимый не только с нефтью, «черным золотом», но и с самим золотом, металлическим. Но это только признано сегодня, а сам–то факт существовал всегда.
Поэтому торговое племя несло с собой не только принцип прибыльной торговли, но и весь набор достижений научно–технического прогресса, что – более важно. И чем больше народов прочесано, тем больший багаж прогресса, точнее – снежный ком прогресса. И главное здесь не то, что торговля фактически – обман на пользу себе, позднее названный интеллектуальной собственностью, главное то, что принявший в себя торговое племя народ становится умнее, изобретательнее, стремительнее и целеустремленнее. В общем и целом, народ под руководством торгового племени начинает производить больше жизненных благ для себя, в первую очередь, разумеется, пищи. И у индивидуумов появляется свободное время, какового раньше не было. И у торгового племени на этот счет – большой опыт. В смысле вредности «лишнего» времени у народа.
Элита хотя и преемственна в смысле проникновения туда народа малыми порциями, но лучше, чтобы этой преемственности не было, а была бы только преемственность по родне, от отца к сыну. Тогда можно не беспокоиться о судьбе своих сыновей–дураков, если они явятся на белый свет. И царькам, как я говорил, это растолковали «на пальцах». Религия и власть всегда неразделимы, недаром все президенты крестятся на виду, под одеялом же занимаясь форменной чертовщиной, служа самому Вельзевулу.
Элитным сыновьям нужна учеба, чтоб природная дурость не сильно проглядывала сквозь головной убор в перьях, народ же должен учиться от отца к сыну колоть дрова, пахать землю и долбить кайлом природные богатства для элиты. Но беда в том, что статистикой доказано: у дураков равным образом, что и умных, рождаются умные, и – наоборот. То есть, тут нет прямой закономерности, вернее, это и есть закономерность. Примерно как в кимберлитовой трубке алмазы встречаются равномерно, почему и приходилось до недавнего времени растирать между ладонями миллионы тонн суглинка, чтобы тысячи пальчиков почувствовали отдельные и желанные стеклышки, из которых складывались всего лишь килограммы.
Сейчас для народа есть телевизор и футбол, на которых он сжигает свое свободное время, притом чувствуя себя – совершенно счастливо. И это – большой прогресс. Но что было делать в фараоновы времена? Вернее даже – немного раньше, во времена строительства Вавилонской башни, столпа йеменского жилища. Вот и был выдуман Сизифов труд по закатыванию на горку скатывающегося с нее большого камня.
Сперва, конечно, народ можно было заставить силой своего божественного дара заниматься сизифовым трудом. Но, недолго. Даже заядлый путешественник, не видя перед собой цели, приходит в уныние. Что тогда говорить о незаядлых перетаскивателях многотонных глыб камней. Поэтому народ надо приучать строить пирамиды, начиная с маленьких. Чтоб они хоть к старости увидели бы результаты своего труда, и возгордились. Потом народ, глядя на маленькую пирамидку, можно, не слишком налегая на пропаганду, привлечь к строительству предшественницы пирамиды Хеопса, а потом уже и до самого Хеопса добраться. Но не это главное.
Главное состоит в том, что около каждой следующей пирамиды, более крупной, надо совершать всякие «таинства» и выпивку для народа, с песнями и плясками. И это уже здорово похоже на футбол и телевизор. А потом кричать: «За работу, товарищи!» Кажется, я достиг советских времен.
Вы только посмотрите, сколько сизифова труда вы совершили в российские коммунистические времена. Вы наготовили десятки тысяч танков из самого наилучшего нержавеющего железа, напичкав их до крыши самыми дорогими вещами типа стабилизаторов в двух плоскостях для пушки. Чтоб стрелять и попадать в «противника» на ходу, двигаясь по кочкам. Хотя на этот самый момент в стране не было ни одной лопаты из нержавейки, каковую вы и дома и на работе не выпускаете из рук. Теперь все эти тысячи танков стоят стройными рядами в глухой тайге, а местные ребятишки откручивают от них понравившиеся им мелкие блестящие детальки. Вы поголовно ходили в кирзовых сапогах, между тем, с каждым выстрелом из танка в белый свет вылетала пара хромовых сапог – так и не приобретенной гордости русского населения всего прошлого века.
Тысячи спутников–шпионов по цене небольших городов каждый. «Великий сталинский план преобразования природы», в результате которого навеки засолонили самые благодатные почвы Средней Азии. «Повороты сибирских рек» по цене целых государств с наперед заданной целью затопить морем все наши нефтяные месторождения и превратить в солончаки почти все нынешнее «Содружество независимых государств». «Рукотворные моря» с плотинами, в результате которых ни морей, ни судоходства по болотам, ни электроэнергии, одни сине–зеленые водоросли – бич всего живого и полезного. И мы еще продолжаем ахать и охать, глядя на «чудеса света» по всей остальной Земле. Посмотрите себе под ноги, господа. Я ведь взял примеры с наскоку, шибко–то не задумываясь.
Заглянем во времена «Великого» Петра и чуток раньше, во времена его батюшки, царя Алексея Михайловича. Он ведь заставил вас сделать многие тысячи километров так называемых засек на засечных чертах – границах «святой» Руси. Притом, что они были созданы не от нападения врагов, всяких там татар, а для того, чтобы сам народ в полном своем составе не ушел в эти самые татары. Я это исчерпывающе доказал в одной из своих работ, а то сами строители засек и их охранники 350 лет назад померли. Тут самое место перейти к Великой китайской стене, каковая китайским трудящимся досталась еще дороже наших засечных черт. И предназначена она точно для того же самого, что и в России, чтоб китайцы не разбежались от их «поднебесного» императора.
Теперь, я думаю, вам понятно мое объяснение всех этих «чудес» света. Ученые же и историки до сих пор ищут тут утилитарный, прикладной смысл наподобие смысла паровоза. «Не можем точно объяснить их (гигантские наземные рисунки в пустыне Пампа–де–Наска) назначение до сих пор и мы…», – пишет Я.Н. Нерсесов в 2001 году. И эту мысль он неизменно повторяет раз двадцать при перечислении «чудес» света инков, майя и прочих «доколумбовых тайнах». Как будто он не знает, что по всей остальной Земле таких «тайн», притом вполне идентифицируемых друг с другом, примерно столько, сколько селедок в бочке. Включая сюда и те почти современные «тайны» типа «тайны» десяти тысяч танков в зауральской тайге. И дело тут именно в том, что каждый историк разрабатывает свою «руду» как будто она находится в его личном погребе, совершенно не обращая внимания, что точно такая же «руда» лежит во всех погребах деревни. И называется она – семенная картошка. Но разве придет в голову в таких условиях, что картошка эта у всей деревни одинакова – выродившаяся смесь из всех сортов позапрошлого века: красная, белая, розовая и так далее.
Кстати, ученые все никак не могут догадаться о происхождении шотландских гигантских сооружений из валунов, расположенных на огромных площадях, на каковые можно любоваться только из космоса или из самолетов–шпионов с высоким «потолком полета». Так имейте в виду, что по манере исполнения они в точности соответствуют технологии сооружениям в пустыне Пампа–де–Наска. Только как эта центрально–американская технология попала на Британские остова? Почитайте мою статью «Кецаокоатл поплыл на Британские острова» – узнаете.
Окунувшись в проблему «кто плавал в Америку до Колумба?»,
«забыли» себя спросить: зачем?
Сейчас можно считать доказанным, что до Колумба в Америку «плавали и викинги», и «древние японцы и корейцы», и даже «полинезийские Колумбы» и даже имеются доколумбовы «афро–американские связи» (Я.Н. Нерсесов. «Тайны Нового Света». «Вече», М., 2001). Но важно не это, а то, как современные ученые историки к этому относятся. Вот цитата из упомянутой книги.
«Таким образом, впервые человек оказался в Америке очень давно, примерно около 25—30 тыс. лет назад, когда племена азиатских охотников и собирателей, воспользовавшись естественным сухопутным «мостом» между двумя континентами в районе Берингова пролива, первыми ступили на неведомую землю Западного полушария. С этого момента, собственно говоря, и началась доколумбова история Нового Света.
Безусловно, нельзя отрицать существование единичных доколумбовых трансокеанских (как через Атлантику, так и через Тихий океан) контактов между Америкой и Старым Светом, причем как с одной, так и с другой стороны . Но следует учесть, что в каждом конкретном случае необходимо тщательно анализировать вещественные доказательства этих контактов и определять степень их влияния на местных жителей .
