сообщить о нарушении
Текущая страница: 49 (всего у книги 100 страниц)
«Кечуа и другие народы государства инков (стр.58). Инки в Перу. (Только не забудьте взглянуть на карту. Колумбия и Перу так срослись, примерно как сиамские близнецы. Поэтому, я думаю, в те далекие времена ни один умник их не различал). Дороги и мосты подвесные. Причем, « как известно », народы древней Америки не изобрели колеса, грузы перевозились вьюками. Не существовало системы мер за исключением горсти. Имелись весы с коромыслом. Возделываемая земля (чакра) делилась на три части: земля Солнца (жрецов), поля инки (царя) и поля общины. Сами инки не работали. Они составляли служилую знать, наделялись землею и работниками. Почтовая связь – эстафета гонцов–бегунов. Был обязательный для всех язык – кечуа. Официальной религиозной системой являлась «гелиоцентрическая» система. Тотемистические воззрения. Имели представление о солнечном и лунном годе. Астрономия – чуть ли не основная наука. Год состоял из 365 дней, 12–ти 30–дневных месяцев с заключительными 5 (в високосный 6) днями «без работы». Школы для мальчиков. Десятиричная система счета и узелковое письмо. Десятки, сотни – по положению на шнурке. Один узелок «1», два узелка «2» и так далее. Цвет нитки на кипе обозначал продукт, картофель – бурый, серебро – белый, золото – желтый. Была ли у инков письменность, ученые не знают. Медицина – на высоте. Войска Писсаро в 1532 году захватили столицу инков Куско».
Кечуа и другие народы инков , само собой, не могли прибыть с Огненной Земли, им бы в Колумбии–Перу было слишком жарко. Примерно как эскимосам. Вверх по Амазонке пароходы тогда не ходили. Во всяком случае, историки об этом не пишут. Да тут и не поплывешь, особенно вверх, это горные реки. Тут от Амазонки не плавать, а летать надо. Тем более, таких людей, чтоб не работали, а только руководили (руками водили) нигде больше не найти кроме как на самом перешейке. Перечитайте все, что написано выше. И вам просто некуда будет деться, исключая, конечно, упомянутых 17 историков, как согласиться, что инки – те же самые майя и так далее, начиная с тельтеков и оканчивая муиска. Только они немного сместились на юг с перешейка, очень уж там тесно меж двух океанов. И Панамского канала американцы не успели прокопать.
Мне уже охота к моей зеленой селедке, я очень устал, но и бросить без комментариев дороги и подвесные мосты, для которых не изобретено колеса, тоже ведь жалко. И жалко не напомнить, что вся эта куча народов, жизнь и быт которых я тщательно переписал у горе–историков, имеет древнееврейскую гелиоцентрическую систему мира, каковую отменили в «Платоновской» академии Козимо Медичи. Зачем? Читайте мою статью «Птолемей и часы», причем часы механические. Жалко не обратить вашего драгоценного внимания на тот факт, что только круглые идиоты будут мерить золото пригоршней , имея весы с коромыслом . Но я надеюсь, и этого хватит. Вы прочтете всю оставшуюся галиматью, и весело расхохочетесь. Уже без меня. Хотя еще раз хохотну: наверное, майя, пройдя километров 50 и превращаясь в инков, забрали свои медицинские инструменты для кесарева сечения и трепанации черепа, но второпях забыли Букварь.
Итак, вплотную приступаю к зеленой селедке. Оказывается, на совершенно маленьком кусочке суши между обеими Америками, ни с того ни с сего, а по щучьему велению как у Емели–дурака, волнами возникает полдюжины цивилизаций примерно как на Луне возник бы Оксфордский университет. А кругом по всей остальной Луне то, что увидел там американец Нил Армстронг. Это ведь то же самое, как Емеле–дураку из проруби на Яузе вместо щуки выпрыгнул бы голубой кит длиной 30 метров и весом в 150 тонн.
Я так и вижу, как кто–то из 17–ти пишет об неизобртении колеса инками, как будто ни один инка, даже в детстве, не покатал немного обычной бревно, а сам думает: «Это чтоб труднее отгадать!»
Итак, у нас на карте клочок земли от самого юга Мексики и до Перу. И тут как на Луне стоит Оксфорд, а на всех остальных миллионах квадратных километров обеих Америк – совершенно первобытный строй, едва огонь применили выпаривать желуди. Естественно, кроме как богом тут ничем не объяснить, но тогда надо прямо так и написать во всех исторических книжках, даже атеистических: господь бог послал сюда цивилизацию! За неимение грехов. И я бы этих 17–ть гавриков просто бы пожалел и даже «зауважал», исключительно за честность.
Но они же мне выдают зеленую селедку! Вот что обидно. Они ведь надеются, что я никогда не отгадаю их «загадку».
Именно для них я скопирую сейчас часть одной картинки из БСЭ. Вот она.
Эта картинка показывает, что не только на корабле или лодке, даже на пустой бочке легко добраться до Америки, притом именно в ту точку, которую я только что назвал клочком американской земли. Взгляните, океанское межпассатное противотечение принесет вашу бочку точнехонько в нынешнюю Панаму. И именно в этом месте расцвели все выше изложенные высочайшие культуры, каковые только дурак стоеросовый станет делить, между собой не связывая, на всяких там сапотеков, тольтеков, ацтеков и еще пяток культур. И совершенно не замечать, что культуры эти, расположенные практически в точке , настолько разительно отличаются от всего остального ландшафта культур (99 процентов), что я начинаю здорово подозревать современную историю и историков в том же самом, в чем не устаю обвинять «Возрождение» во главе с Козимо Медичи. В преступлении перед человечеством.
В упомянутой своей работе «Окукливание» я рассмотрел этот путь от Филиппин. Я нашел там остров Самар (горизонт, земля–небо по–еврейски) на самом востоке этих островов. И не мог не заметить, что именно там наш писатель и автор «Обломова» И.А. Гончаров по дешевке обзавелся сигарами до конца своей жизни. Причем сигары здесь делают задолго до того, как сюда попали португальцы. И мосты через речки здесь до португальцев строили каменные, об одном арочном пролете, настолько ажурные, будто ты попал в Древние Испанию, Грецию, и так далее, не исключая Древний Рим.
Но самым большим доказательством все же является остров Самар на Филиппинах, по–старинному Ликейские острова (надо бы исследовать семантику и этого слова). Ведь нельзя теперь уже стереть с географических карт многочисленные Самары, разбросанные во всех уголках Земли. Например, город Самарканд в Центральной Азии, город и реку Самары на Волге, реку Самару, впадающую в Днепр, наконец город Ханты–Мансийск, совсем недавно называвшийся селом Самарское. И это только по одному направлению, но этих направлений, что румбов на компасе. И самаритяне значит, не совсем то, что о них написано в Библии. Каждый новый этап расселения и внедрения в другие народы торгового племени, заканчивался Самарой, потом все они оставались в тылу. За исключением Ханты–Мансийка, впрочем, я и в этом не уверен.
На первый взгляд попасть в Тихоокеанское противопассатное течение с Филиппин довольно трудно, это надо делать летом, ибо карту я привел именно на летний период. (В зимний период оно не столь отчетливо и мощно). Зато, попав в него, уже никуда не увернешься, и неминуемо окажешься именно в Панаме. Даже без весел и парусов. Но и добраться до самих Филиппин не легче, но ведь туда–то точно добрались. Ведь исключено что сами филиппинские аборигены назвали самый восточный свой остров Самар. Или кто–нибудь все–таки осмелится? Тогда я столько приведу дополнительных доказательств, что у него пропадет всяческая охота спорить.
Попав в очередную, новую Самару, никакой дурак не остановится на этом, раз уж он основал столько Самар по всему свету. И через несколько лет плаваний в этих водах и имея предшествующий опыт на этот счет, незамедлительно откроет нынешние Каролинские, затем Маршалловы острова, на южной границе которых указанное противотечение принимает самую мощную и резко очерченную форму. Далее уже ничего вообще не надо делать, никакого не только компаса, ни паруса, ни весел не надо. А если захочется пресной воды попить и набрать запас в баклажку, то на этом пути, похожем на американские горки на рельсах, ему встретятся острова Лайн и всякие другие атоллы, а там уже – рукой подать до Панамы.
Создав в самой незначительной точке Центральной Америки все культуры от майя через всяких там сапотеков, тольтеков и ацтеков до инков, части торгового племени, возможно, захочется побывать на филиппинской псевдородине. Хотя таких примеров в разумной истории и нет. На этот счет я недаром написал упомянутую уже несколько раз статью «Окукливание». Но и тольтекского бога Кецалкоатла, вернувшегося на свою родину на востоке , сбрасывать со счетов не надо. И я вам обещал, что докажу – на восток он не мог вернуться . Хотя я и не привожу карту течений Атлантики из–за экономии дискового пространства, вы и сами можете ее посмотреть. Двигаясь на восток от перешейка , Кецалкоатл непременно попадет в Карибское море. Его вынесет к известному всему свету мысу Канаверал во Флориде, затем он непременно окажется в Англии по течению Гольфстрим. И если вы не хотите, чтобы Англию заселили потомки Кецалкоатла, от этой восточной идеи надо отказаться, и признать, что Кецалкоатл пробовал плыть на запад от Панамы.
У него будет две возможности. Либо вплавь добираться почти до Калифорнии по самому бережку, чтобы попасть в Северное пассатное течение. Либо пешком, по бережку отправится в нынешнюю Чили, чтобы там окунуться в довольно холодную воду Перуанского течения, которое постепенно превратится в теплое Южно–пассатное течение. Но тут недолго закружиться вокруг островов Туамоту и остаться там до конца дней. И даже попасть вновь в Чили. Но если повезет, можно прямо попасть на экватор и прибыть почти в ту же точку, откуда поплыли когда–то его предки. Или хотя бы попасть на Соломоновы острова. Отсюда, я думаю, он нашел бы дальнейшую дорогу.
Впрочем, если Кецалкоатл выбрал Калифорнийское течение, он равным образом может оказаться как на Филиппинах, так и – в Японии. А если не повезет, то – на Аляске. Причем, он приплывет туда умершим от жажды. Так как по пути ему не встретится ни одного островка с пресной водой, чтобы попить. Именно поэтому, я считаю, что инки, они же майя действительно проводили его безвозвратно.
На этом я заканчиваю про зеленую селедку, касающуюся Америки, но у меня впереди точно такая же – уже в Африке.
Африка
Естественно, чтобы вникнуть в логику самых выдающихся африканских цивилизаций, надо начинать ее изучать с Эфиопии и Эритреи, вернее даже – из Йемена. Из той точки побережья Индийского океана, из которой восточное колено торгового племени поплыло на Филиппины, и далее – до Америки. А западное колено поплыло через Красное море в самом его узком месте, напичканном островами, в Африку. И тут организовало древнейшее государство Аксум. Далее один маршрут пошел по Нилу и далее по бережку аж до Гибралтара. Другой путь от нынешнего Судана посуху и в основном по речкам на запад, и тоже на Атлантику, кое–где разветвляясь в процессе шествия . Тогда бы все было понятно, логично, объяснимо как говорится просто на пальцах . Но, вы же сами видите, что официальная история пишется наподобие зеленой селедки. Поэтому история Африки и начинается с Ганы, а не откуда, откуда ей положено по логике начинаться.
«Гана (стр.75). Геродот (484–425 гг.) сообщает о так называемой немой или тихой торговле . Его участники непосредственно не встречаются. Пришельцы оставляют свои товары в определенном месте с тем, чтобы контрагенты могли положить рядом с этими товарами соответствующий по их мнению эквивалент в виде золотого песка . Немой торг отмечен не только в Африке, но и в ряде других районов земного шара».
Видите, какая развесистая зеленая селедка, как клюква ? Начет немой торговли , конечно, все правильно, даже животные такую торговлю имеют по всей Земле. Например, муравьи–дорожники одной муравьиной кучи носят в другую муравьиную кучу даже своих рабочих муравьев, чтоб они отремонтировали там к зиме муравейник – соседи не успевают. А потом несут их, очень усталых, обратно. Естественно, и та сторона, когда надо, помогает, осуществляя таким образом, немой равноценный обмен , ибо слово торговля тут неуместно. Торговля – исключительно, когда имеется или планируется торговая прибыль . Вы, надеюсь, обратили внимание на слова соответствующий, по их мнению, эквивалент . Но, главный идиотизм – не в этом.
Кому могло во всей Гане прийти в голову на заре первобытного человечества использовать золото в качестве встречного товара? Это даже глупее того, чтобы в самой глуши какого–нибудь таежного закоулка кто–нибудь зашел в местное сельпо с долларами, которых отродясь тут никто не видел, и стал бы их впаривать вместо привычных рублей. Переводчики или интерпретаторы Геродота в виде 17–ти гавриков должны были бы сообразить, что ничто кроме еды, охотничьих снастей и кое–какой одежды не могло быть предметом равноценного обмена для ганцев. И если кто–то пришлый потребовал от ганцев золота, которое валяется у ганцев прямо под ногами без всякой потребности, например, за тушу антилопы гну, то историки должны сразу же подумать: почему? Нынешние историки (в отличие от Геродота) должны были сразу же сообразить, что ганцы немедленно насобирали бы кучу ненужного им золота за простую детскую игрушку типа тряпичной куклы. Но, немедленно бы встал перед ними и второй вопрос: это кто же такой умник тут появился, а главное – откуда он? Ибо через лес от ганцев живут такие же пигмеи, например, которым в жизни не догадаться насчет золота. Кто ищет – всегда найдет . Но для зеленой селедки это не нужно. Зеленой селедке достаточно прокукарекать как петуху, а там – хоть не рассветай.
«Эфиопами (стр.76) в то время (Геродота –мое) называли людей негроидного типа, живших не только в восточной, но и западной Африке». Видите, как историки нам селедку красят, чтоб труднее отгадать ? Во–первых, Гана (загляните в Атлас) – на одной параллели с Эфиопией, только по разные стороны материка. Во–вторых, почему их называли эфиопами, если они ганцы? Это же одно и т о же, чтоб я взял и написал, например с потолка, что австралийцев называют гренландцами. В третьих, это название ганцев эфиопами через весь материк должно бы навести историков на некоторые размышления, из которых неминуемо последовала бы необходимость увязывания эфиопов с ганцами, тем более что про государство Аксум им уже известно. Дурак бы даже задал вопрос: не оттуда ли любители золота? В четвертых, Гана издревле – развитая африканская страна, недаром они с нее и начали. Не из–за золота ли? – спросили бы умники. В пятых, им бы надо удивиться: ведь самим–то ганцам оно не нужно. Зато оно сильно нужно в Эфиопии – Аксуме. А там недалеко и до Йемена, где – самые древние разработки золота.
Нет, ничего этого историки не могут сообразить, они продолжают красить селедку (стр.80): «В районе древних оловянных рудников в долине Нок обнаружены терракотовые скульптуры прекрасной работы, датируемые 1 тысячелетием до н.э. Здесь также найдены бронзовые фигуры сидящего писца, страуса, головы и статуй царей. Государство Гана под названием Страна золота с 8 века фигурирует в арабских источниках ».
Особенно мне понравились тут арабские источники . Никак они по телевизору о Гане узнали. Неужели историки не знают, что арабы (семиты) не из Ганы в Аравию шли, а – наоборот. Это даже семиклассники знают. И без телевизора арабы никак не могли о Гане узнать, не побывав там пешком перед этим. Вместе со своим умением делать статуэтки и фигурки. И кроме золота их туда влекло олово, каковое еще раньше золота потребовалось для бронзы. Кроме того, арабы и евреи в те времена без переводчиков умели читать письмена друг друга. Тем более что запасы золота, меди и олова в Йемене быстро истощились. Но древние рудники эти можно и сегодня посмотреть. Ну, уж о сидящем –то писце любой школьный троечник знает, правда, о египетском писце. Только он не догадывается благодаря профессиональным историкам, что ганцы, не имея письменности на своем родном ганском языке, никогда бы не догадались сотворить сидящего писца из бронзы. Это для них было бы примерно то же самое, что нарисовать паровоз в 1 тысячелетии до нашей эры.
«На площади свыше 2,5 кв. км Ганы выявлены остатки множества жилых домов для многочисленного населения, около 30 тыс. человек (стр.82). Среди находок отсутствуют золотые и серебряные вещи, но большое число железных предметов – ножей, наконечников стрел, гвоздей, ножниц и даже сельскохозяйственных орудий».
В других своих работах я отчетливо показал, что города нужны только одному торговому племени, для организации торговли и производства для торговли. Кроме них города абсолютно никому не были нужны в те времена. Ибо в городе можно жить, лишь покупая и продавая, притом за деньги, а не в виде слепого обмена . Значит, если есть город, есть и торговое племя. Вернее, если был город, то и торговое племя здесь было. Не лучше ли постараться узнать, что оно здесь делало и как сюда попало? И почему отсутствуют золотые и серебряные вещи , которые непременно должны здесь быть по месту, так сказать, коренного своего залегания? И почему вместо золота находят большое число железных предметов ? Каковых тут не должно быть из–за отсутствия самих залежей железа. Неплохо было бы узнать, где есть поблизости месторождения железа или хотя бы его производство? И нет ли там золота, какового не должно быть из самой природы.
