Текст книги "Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)"

Автор книги: Бхагаватам Шримад

сообщить о нарушении

Текущая страница: 43 (всего у книги 47 страниц)

7. От Брихадратхи родился Кушагра; от Кушагры – Ришабха, и от Ришабхи Сатйахита. Сыном Сатйахиты был Пушпаван, и сыном Пушпавана был Джаху.

8. В лоне другой жены Брихадратха зачал две половинки сына. Когда мать увидела эти две половинки, она отвергла их, но впоследствии демоница по-имени Джара, играя, соединила их и сказала, – "Оживи, оживи!" Таким образом родился сын по-имени Джасандха.

9. От Джарасандхи произошел сын по-имени Сахадева; от Сахадевы – Сомапи; от от Сомапи – Шруташрава. Сын Куру по-имени Парикши не имел сыновей, но сын Куру по-имени Джахну имел сына по-имени Суратха.

10. От Суратхи произошел сын по-имени Видуратха, от которого родился Сарвабхаума. От Сарвабхаумы произошел Джайасена; от Джайасены – Радхика; и от Радхики – Айутайу.

11. От Айутайу произошел сын по-имени Акродхана, и его сыном был Деватитхи. Сыном Деватитхи был Рикша, сыном Рикши был Дилипа, и сыном Дилипы был Пратипа.

12-13. Сыновьями Пратипы были Девапи, Шантану и Бахлика. Девапи покинул царство своего отца и отправился в лес, и поэтому царем стал Шантану. Шантану, который в своем предыдущем рождении был известен, как Махабхиша, имел способность превращать любого из старого в молодого, просто прикоснувшись к этой личности своими руками.

14-15. Так как Царь был способен делать каждого счастливым в чувственном наслаждении просто с помощью прикосновения своей руки, его прозвали Шантану. Однажды, когда в царстве не было дождей в течение двенадцати лет и Царь обратился за помощью к своим ученым советникам-брахманам, они сказали, – "Ты ошибочно наслаждаешься собственностью своего старшего брата. Для возвышения своего царства и дома ты должен вернуть царство ему."

16-17. Когда брахманы сказали это, Махараджа Шантану пошел в лес и попросил своего старшего брата Девапи взять на себя ответственность за царство, так как долг царя – поддерживать своих подданных. До этого, однако, министр Шантану (по-имени) Ашвавара подговорил некоторых брахманов заставить Девапи нарушить предписания Вед и таким образом сделать себя недостойным поста правителя. Брахманы увели Девапи в сторону от пути Ведических принципов, и поэтому, когда Шантану попросил его принять пост правителя, он не согласился. Наоборот, он нелестно отозвался о Ведических принципах и поэтому пал. При этих обстоятельствах Шантану снова стал царем, и Индра, будучи (очень) довольным, пролил дожди. Затем Девапи обратился к пути мистической йоги для управления своими умом и чувствами и отправился в деревню под названием Калапа-грама, где он живет по сей день.

18-19. После того, как династия бога Луны подойдет к концу в этой эпохе Кали, Девапи в начале следующей Сатйа-йуги восстановит династию Сомы в этом мире. От Бахлики [брата Шантану] произошел сын по-имени Сомадатта, который имел трех сыновей, именуемых Бхури, Бхуришравой и Шалой. От Шантану, через лоно его жены по-имени Ганга, произошел Бхишма, возвышенный, самореализованный преданный и мудрый ученый.

20. Бхишмадева был самым лучшим из всех воителей. Когда он победил Господа Парашураму в бою, Господь Парашурама был очень доволен им. Из семени Шантану в лоне Сатйавати, дочери рыбака, родился Читрагада.

21-24. Читрагада, которому Вичитравирйа приходился младшим братом, был убит Гандхарвой, которого также звали Читрагада. Сатйавати до ее замужества с Шантану, дала рождение главному авторитету Вед, Вйасадеве, известному, как Кришна Двайапайана, который был зачат Парашурой Муни. От Вйасадевы родился я [Шукадева Госвами], и от него я узнал эту великую литературную работу, Шримад-Бхагаватам. Воплощение Бога Ведавйаса, отвергнув своих учеников во главе с Паилой, поведал Шримад-Бхагаватам мне, так как я был свободен от всех материальных желаний. После того, как Амбика и Амбалика, две дочери Кашираджи, были насильно увезены, Вичитравирйа женился на них, но так как он был слишком привязан к этим двум женам, он заработал инфаркт {англ. heart attack} и умер от туберкулеза.

25. Бадарайана, Шри Вйасадева, выполняя наказ своей матери, Сатйавати, зачал двух сыновей в лонах Амбики и Амбалики, двух жен своего брата Вичитравирйи, и третьего – в лоне служанки Вичитравирйи. Этими сыновьями были Дхритараштра, Панду и Видура.

26. Жена Дхритараштры, Гандхари, родила сто сыновей и одну дочь, О Царь. Старшим из сыновей был Дурйодхана, а именем дочери было Духшала.

27-28. Панду был отстранен от сексуальной жизни благодаря проклятию мудреца, и поэтому его три сына Йудхиштхира, Бхима и Арджуна были зачаты в лоне его жены, Кунти, Дхармараджей, полубогом, управляющим ветром, и полубогом, управляющим дождем. Вторая жена Панду, Мадри, дала рождение Накуле и Сахадеве, которые были зачаты двумя Ашвини-кумарами. Пять братьев во главе с Йудхиштхирой, зачали пять сыновей в лоне Драупади. Эти пять сыновей были твоими дядьями.

29. От Йудхиштхиры произошел сын по-имени Пративиндхйа, от Бхимы – сын по-имени Шрутасена, от Арджуны – сын по-имени Шрутакирти, и от Накулы – сын по-имени Шатаника.

30-31. О Царь, сыном Сахадевы был Шрутакарма. Кроме того, Йудхиштхира и его братья зачали других сыновей в лонах других (своих) жен. Йудхиштхира зачал сына по-имени Девака в лоне Паурави, и Бхимасена зачал сына по-имени Гхатоткача в лоне своей жены Хидимбы и сына по-имени Сарвагата в лоне своей жены Кали. Подобно этому, Сахадева получил сына Сухотру от своей жены по-имени Виджайа, которая была дочерью царя гор.

32. Накула зачал сына по-имени Нарамитра в лоне своей жены по-имени Каренумати. Подобно этому, Арджуна зачал сына по-имени Ираван в лоне своей жены, известной, как Улупи, дочери Нагов, и сына по-имени Бабхрувахана в лоне принцессы Манипуры. Бабхрувахана стал приемным сыном царя Манипуры.

33. Мой дорогой Царь Парикшит, твой отец, Абхиманйу, родился из лона Субхадры в качестве сына Арджуны. Он был победителем всех атиратх [тех, кто могли сражаться с тысячью воинов на колесницах]. От него, из лона Уттары, дочери Вирадраджи, родился ты.

34. После того, как династия Куру была уничтожена в Битве на Курукшетре, ты также был почти уничтожен брахмастра-атомным оружием, выпущенным сыном Дроначарйи, но по милости Верховной Личности Бога, Кришны, ты был спасен от смерти.

35. Мой дорогой Царь, твои четыре сына – Джанамеджайа, Шрутасена, Бхимасена и Уграсена – обладают большим могуществом. Джанамеджайа является старшим.

36. Вследствие твоей смерти от змея Такшаки твой сын Джанамеджайа будет очень разгневан и совершит жертвоприношение, чтобы убить всех змей в этом мире.

37. После покорения всего мира и после принятия Туры, сына Каласы, своим священником Джанамеджайа совершит ашвамедха-йаджни, за что он прославится, как Турага-медхашат.

38. Сын Джанамеджайи, известный, как Шатаника, узнает от Йаджнавалкйи три Веды и искусство совершения ритуальных церемоний. Он также научится военному искусству у Крипачарйи и трансцендентальной науке от мудреца Шаунаки.

39. Сыном Шатаники будет Сахасраника, и от него произойдет сын по-имени Ашвамедхаджа. От Ашвамедхаджи произойдет Асимакришна, и его сыном будет Немичакра.

40. Когда город Хастинапура [Нью Дели] будет затоплен рекой, Немичакра будет жить в месте, известном, как Каушамби. Его сын прославится, как Читраратха, и сыном Читраратхи будет Шучиратха.

41. От Шучиратхи произойдет сын по-имени Вриштиман, и его сын, Сушена, будет императором всего мира. Сыном Сушены будет Сунитха, его сыном будет Нричакшу, и от Нричакшу произойдет сын по-имени Сукхинала.

42. Сыном Сукхиналы будет Париплава, и его сыном будет Сунайа. От Сунайи произойдет сын по-имени Медхави; от Медхави – Нрипанджайа; от Нрипанджайи Дурва; и от Дурвы – Тими.

43. От Тими произойдет Брихадратха; от Брихадратхи – Судаса; и от Судасы – Шатаника. От Шатаники произойдет Дурдамана, и от него произойдет сын по-имени Махинара.

44-45. Сыном Махинары будет Дандапани, и его сыном будет Ними, от которого будет рожден Царь Кшемака. Сейчас я описал тебе династию бога Луны, которая является источником брахманов и кшатрийев и почитается полубогами и великими святыми. В этой Кали-йуге Кшемака будет последним монархом. Сейчас я опишу тебе будущее династии Магадха. Пожалуйста, послушай.

46-48. Сахадева, сын Джарасандхи, будет иметь сына по-имени Марджари. От Марджари произойдет Шруташрава; от Шруташравы – Йутайу; от Йутайу Нирамитра. Сыном Нирамитры будет Сунакшатра, от Сунакшатры произойдет Брихатсена, и от Брихатсены – Кармаджит. Сыном Кармаджита будет Сутанджайа, сыном Сутанджайи будет Випра, и его сыном будет Шучи. Сыном Шучи будет Кшема, сыном Кшемы будет Суврата, и сыном Сувраты будет Дхармасутра. От Дхармасутры произойдет Сама; от Самы – Дйуматсена; от Дйуматсены – Сумати; и от Сумати – Субала.

49. От Субалы произойдет Сунитха; от Сунитхи – Сатйаджит; от Сатйаджита – Вишваджит; и от Вишваджита – Рипунджайа. Все эти личности будут принадлежать династии Брихадратхи, которая будет править миром в течение тысячи лет.

Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Двадцать Вторая Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Потомки Аджамидхи."

============================================================

^ # Глава Двадцать Третья.#

# Династии Сыновей Йайати.#

1. Шукадева Госвами сказал: Ану, четвертый сын Йайати, имел трех сыновей, которых звали Сабханара, Чакшу и Парешну. О Царь, от Сабханары произошел сын по-имени Каланара, и от Каланары произошел сын по-имени Сринджайа.

2. От Сринджайи произошел сын по-имени Джанамеджайа. От Джанамеджайи произошел Махашала; от Махашалы – Махамана; и от Махаманы – два сына, которых звали Ушинара и Титикшу.

3-4. Четырех сыновей Ушинары звали Шиби, Вара, Крими и Дакша, и от Шиби снова произошло четверо сыновей, которых звали Вришадарбха, Судхира, Мадра и атма-таттва-вит Кекайа. Сыном Титикшу был Рушадратха. От Рушадратхи произошел Хома; от Хомы – Сутапа; и от Сутапы – Бали.

5. Из семени Диргхатамы в лоне жены Бали, императора мира, родились шесть сыновей, которых звали Анга, Ванга, Калинга, Сухма, Пундра и Одра.

6. Эти шесть сыновей во главе с Ангой впоследствии стали царями шести государств в восточной части Индии. Эти государства назывались согласно именам соответствующих им царей. От Анги произошел сын по-имени Кхалапана, и от Кхалапаны произошел Дивиратха.

7-10. От Дивиратхи произошел сын по-имени Дхармаратха, и его сыном был Читраратха, который прославился, как Ромапада. Ромапада, однако, был бездетным, и поэтому его друг Махараджа Дашаратха отдал ему свою собственную дочь по-имени Шанта. Ромапада удочерил ее, и потом она вышла замуж за Ришйашрингу. Когда полубоги с райских планет не смогли пролить дождь, Ришйашринга был назначен священником для совершения жертвоприношения, поймавшись в лесу на крючок проституток, которые танцевали, разыгрывали музыкальные театральные представления, и обнимали его и поклонялись ему. После того, как пришел Ришйашринга, пошел дождь. После этого Ришйашринга совершил жертвоприношение для получения сына в пользу Махараджи Дашаратхи, который не имел потомства, и затем Махараджа Дашаратха получил сыновей. От Ромапады, по милости Ришйашринги, родился Чатуранга, и от Чатуранги произошел Притхулакша.

11. Сыновьями Притхулакши были Брихадратха, Брихаткарма и Брихадбхану. От старшего (из них), Брихадратхи, произошел сын по-имени Бриханмана, и от Бриханманы произошел сын по-имени Джайадратха.

12. Сыном Джайадратхи от его жены Самбхути был Виджайа, и от Виджайи родился Дхрити. От Дхрити произошел Дхритаврата; от Дхритавраты – Саткарма; и от Саткармы – Адхиратха.

13. Играя на берегу (Реки) Ганги, Адхиратха нашел младенца, запрятанного в корзину. Ребенок был покинут Кунти, потому что он родился до того, как она вышла замуж. Так как у Адхиратхи не было сыновей, он вырастил этого ребенка, как своего собственного. [Этот сын впоследствии стал известен, как Карна.]

14. О Царь, единственным сыном Карны был Вришасена. Друхйу, третий сын Йайати, имел сына по-имени Бабхру, и сын Бабхру был известен, как Сету.

15. Сыном Сету был Арабдха, сыном Арабдхи был Гандхара, и сыном Гандхары был Дхарма. Сыном Дхармы был Дхрита, сыном Дхриты был Дурмада, и сыном Дурмады был Прачета, у которого было сто сыновей.

16. Прачеты [сыновья Прачеты] заняли северную часть Индии, которая была лишена Ведической цивилизации, и стали царями там. Вторым сыном Йайати был Турвасу. Сыном Турвасу был Вахни; сыном Вахни – Бхарга; сыном Бхарги Бхануман.

17. Сыном Бханумана был Трибхану, и его сыном был великодушный Карандхама. Сыном Карандхамы был Марута, который не имел сыновей, и который поэтому принял сына из династии Пуру [Махараджу Душманту].

18-19. Махараджа Душманта, желая занять трон, возвратился в свою первоначальную династию [династию Пуру], хотя он и считал своим отцом Маруту. О Махараджа Парикшит, позволь мне сейчас описать Династию Йаду, старшего сына Махараджи Йайати. Это описание в высшей степени благочестиво, и оно побеждает последствия греховной деятельности в человеческом обществе. Просто услышав это описание, каждый освобождается от всех греховных реакций.

20-21. В династии, или семье Йаду, низошел Верховная Личность Бога, Кришна, Сверхдуша в сердцах всех живых существ, в Своей изначальной форме под видом человека. Йаду имел четырех сыновей, которых звали Сахасраджит, Крошта, Нала и Рипу. Из этих четырех, старший, Сахасраджит, имел сына по-имени Шатаджит, который имел трех сыновей по-имени Махатхайа, Ренухайа и Хаихайа.

22. Сыном Хаихайи был Дхарма, и сыном Дхармы был Нетра, отец Кунти. От Кунти произошел сын по-имени Соханджи, от Соханджи произошел Махишман, и от Махишмана – Бхадрасенака.

23. Сыновья Бхадрасены были известны, как Дурмада и Дханака. Дханака был отцом Критавирйи и также Критагни, Критавармы и Критауджи.

24. Сыном Критавирйи был Арджуна. Он [Картавирйарджуна] стал повелителем всего мира, состоящего из семи островов, и получил мистическую силу от Даттарейи, воплощения Верховной Личности Бога. Таким образом он достиг мистических совершенств, известных, как ашта-сиддхи.

25. Ни один другой царь в этом мире не мог сравниться с Картавирйарджуной в жертвоприношениях, раздаче милостыни, аскетизме, мистической силе, образовании, (физической) силе и милости.

26. В течение восьмидесяти пяти тысяч лет Картавирйарджуна беспрерывно наслаждался материальными богатствами с полной телесной силой и неповрежденной (твердой) памятью. Иными словами, он наслаждался неистощимыми материальными богатствами посредством своих шести чувств.

27. Из тысячи сыновей Картавирйарджуны только пять остались в живых после сражения с Парашурамой. Их именами были Джайадхваджа, Шурасена, Вришабха, Мадху и Урджита.

28. Джайадхваджа имел сына по-имени Таладжангха, который имел сто сыновей. Все кшатрийи в этой династии, известной, как Таладжангха, были уничтожены высшей силой, полученной Махараджей Сагарой от Аурвы Риши.

29. Из всех сыновей Таладжангхи старшим был Витихотра. Сын Витихотры по-имени Мадху имел прославленного сына по-имени Вришни. Мадху имел сто сыновей, из которых Вришни был старшим. Династии, известные, как Йадава, Мадхава и Вришни берут свое начало от Йаду, Мадху и Вришни.

30-31. О Махараджа Парикшит, так как Йаду, Мадху и Вришни – все дали начало династиям, их династии (ныне) известны, как Йадава, Мадхава и Вришни. Сын Йаду по-имени Крошта имел сына по-имени Вриджинаван. Сыном Вриджинавана был Свахита; сыном Свахиты – Вишадгу; сыном Вишадгу Читраратха; и сыном Читраратхи – Шашабинду. Велико удачливый Шашабинду, который был великим мистиком, владел четырнадцатью богатствами и был обладателем четырнадцати великих драгоценных камней (*). Таким образом он стал императором мира.

–

(*) В Маркандейе Пуране четырнадцать видов великих драгоценных камней описываются следующим образом: (1) слон, (2) лошадь, (3) колесница, (4) жена, (5) стрелы, (6) источник богатства (изобилия), (7) гирлянда, (8) драгоценные наряды (костюмы), (9) деревья, (10) копье (дротик), (11) аркан, (12) драгоценные камни, (13) зонтик и (14) регулирующие принципы. Чтобы быть императором нужно владеть всеми этими четырнадцатью богатствами. Шашабинду владел ими всеми (прим. автора).

32. Знаменитый Шашабинду имел десять тысяч жен, и в (лоне) каждой из них он зачал по лакху (100.000) сыновей. Поэтому число его сыновей достигло десяти тысяч лакх (1.000.000.000).

33. Среди этих многочисленных сыновей шесть были самыми лучшими, такие как Притхушрава и Притхукирти. Сын Притхушравы был известен, как Дхарма, и его сын был известен, как Ушана. Ушана были исполнителем ста жертвоприношений коня.

34. Сыном Ушаны был Ручака, у которого было пять сыновей по-имени Пуруджит, Рукма, Рукмешу, Притху и Джйамагха. Пожалуйста, услышь об этих сыновьях от меня.

35-36. Джйамагха не имел сыновей, но так как он боялся своей жены, Шаибйи, он не смог взять другую жену. Джйамагха однажды взял из дома одного из царских врагов девушку, которая была проституткой, но увидев ее Шаибйа была очень разгневана и сказала своему мужу, – "Мой муж, ты обманщик, кто эта девушка, сидящая на моем сиденье в колеснице?" Джйамагха затем ответил, – "Эта девушка будет твоей невесткой." Услышав такие насмешливые слова, Шаибйа с улыбкой ответила.

37. Шаибйа сказала, – "Я бесплодна {стерильна} и не имею соперницы. Как может эта девушка быть моей невесткой? Пожалуйста, скажи мне." Джйамагха ответил, – "Моя дорогая Царица, я предрекаю, что ты на самом деле будешь иметь сына, и что эта девушка будет твоей невесткой."

38. Давным, давным давно, Джйамагха удовлетворил полубогов и Питов, поклоняясь им. Теперь, по их милости, слова Джйамагхи сбылись. Хотя Шаибйа была бесплодна, по милости полубогов она забеременнела и в надлежащее время родила ребенка по-имени Видарбха. Перед рождением ребенка девушка была принята, как невестка, и поэтому Видарбха на самом деле женился на ней, когда он вырос.

Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Двадцать Третья Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Династии Сыновей Йайати."

============================================================

^ # Глава Двадцать Четвертая.#

# Кришна,# # Верховная Личность Бога.#

1. Шукадева Госвами сказал: В лоне девушки, приведенной его отцом, Видарбха зачал трех сыновей по-имени Куша, Кратха и Ромапада. Ромапада был фаворитом в династии Видарбхи.

2. Сыном Ромапады был Бабхру, от которого произошел сын по имени Крити. Сыном Крити был Ушика, и сыном Ушики был Чеди. От Чеди родился царь, известный, как Чаидйа, и (также) другие.

3-4. Сыном Кратхи был Кунти; сыном Кунти – Вришни; сыном Вришни Ниврити; и сыном Ниврити – Дашарха. От Дашархи родился Вйома; от Вйомы произошел Джимута; от Джимуты – Викрити; от Викрити – Бхимаратха; от Бхимаратхи – Наваратха; и от Наваратхи – Дашаратха.

5. От Дашаратхи произошел сын по-имени Шакуни, и от Шакуни произошел сын по-имени Карамбхи. Сыном Карамбхи был Деварата, и его сыном был Девакшатра. Сыном Девакшатры был Мадху, и его сыном был Куруваша, от которого произошел сын по-имени Ану.

6-8. Сыном Ану был Пурухотра, сыном Пурухотры был Айу, и сыном Айу был Сатвата. О великий Царь Арйанов, у Сатваты было семь сыновей, которых звали Бхаджамана, Бхаджи, Дивйа, Вришни, Девавридха, Андхака и Махабходжа. От Бхаджаманы при помощи одной жены произошло три сына – Нимлочи, Кинкана и Дхришти. И от другой его жены произошли три другие сына – Шатаджит, Сахасраджит и Айутаджит.

9. Сыном Девавридхи был Бабхру. Относительно Девавридхи и Бабхру существуют две известные песни молитвы, которые пели наши предшественники и которые пришли к нам издалека. Даже сейчас я слышу те же молитвы об их качествах [так как то, что было услышано раньше, до сих пор постоянно поется].

10-11. "Считается, что среди людей Бабхру является лучшим, и что Девавридха равен полубогам. Благодаря общению с Бабхру и Девавридхой все их потомки числом 14.065 достигли освобождения." В династии Царя Махабходжи, который был исключительно религиозен, появились цари Бходжи.

12. О Царь, Махараджа Парикшит, который может покорить своих врагов, сыновьями Вришни были Сумитра и Йудхаджит. От Йудхаджита произошли Шини и Анамитра, и от Анамитры произошел сын по-имени Нигхна.

13. Двумя сыновьями Нигхны были Сатраджита и Прасена. Другим сыном Анамитры был еще один Шини, и его сыном был Сатйака.

14. Сыном Сатйаки был Йуйудхана, чьим сыном был Джайа. От Джайи произошел сын по-имени Куни, и от Куни – сын по-имени Йугандхара. Другим сыном Анамитры был Вришни.

15. От Вришни произошли сыновья по-имени Швапхалка и Читраратха. От Швапхалки при помощи его жены Гандини произошел Акрура. Акрура был старшим, но было еще двенадцать других сыновей, которые все были самыми прославленными.

16-18. Именами этих двенадцати сыновей были Асанга, Сарамейа, Мридура, Мридувит, Гири, Дхармавриддха, Сукарма, Кшетропекша, Аримардана, Шатругхна, Гандхамада и Пратибаху. У этих братьев также была сестра по-имени Сучара. От Акруры произошло два сына по-имени Деваван и Упадева. Читраратха имел множество сыновей, возглавляемых Притху и Видуратхой, которые все были известны, как относящиеся к династии Вришни.

19. Кукура, Бхаджамана, Шучи и Камбалабархиша были четыремя сыновьями Андхаки. Сыном Кукуры был Вахни, и его сыном был Вилома.

20. Сыном Виломы был Капотарома, и его сыном был Ану, другом которого был Тумбуру. От Ану произошел Андхака; от Андхаки – Дундубхи; и от Дундубхи – Авидйота. От Авидйоты произошел сын по-имени Пунарвасу.

21-23. Пунарвасу имел сына и дочь, которых звали соответственно Ахука и Ахуки, и Ахука имел двоих сыновей по-имени Девака и Уграсена. Девака имел четырех сыновей по-имени Деваван, Упадева, Судева и Девавардхана, и у него также было семь дочерей по-имени Шантидева, Упадева, Шридева, Деваракшита, Сахадева, Деваки и Дхритадева. Дхритадева была старшей (из них). Васудева, отец Кришны, женился на всех этих сестрах.

24. Сыновьями Уграсены были Камса, Сунама, Нйагродха, Канка, Шанку, Суху, Раштрапала, Дхришти и Туштиман.

25. Дочерями Уграсены были Камса, Камсавати, Канка, Шурабху и Раштрапалика. Они стали женами младших братьев Васудевы.

26. Сыном Читраратхи был Видуратха, сыном Видуратхи был Шура, и его сыном был Бхаджамана. Сыном Бхаджаманы был Шини, сыном Шини был Бходжа, и сыном Бходжи был Хридика.

27. Тремя сыновьями Хридики были Девамидха, Шатадхану и Критаварма. Сыном Девамидхи был Шура, чью жену звали Маришей.

28-31. В лоне Мариши Царь Шура зачал Васудеву, Девабхагу, Девашраву, Анаку, Сринджайу, Шйамаку, Канку, Шамику, Ватсаку и Врику. Эти десять сыновей были безупречно благочестивыми личностями. Когда был рожден Васудева, полубоги из райского царства заиграли в литавры. Поэтому Васудева, который обеспечил надлежащее место для появления Верховной Личности Бога, Кришны, был также известен, как Анакадундубхи. Пять дочерей Царя Шуры по-имени Притха, Шрутадева, Шрутакирти, Шруташрава и Раджадхидеви были сестрами Васудевы. Шура отдал Притху своему другу Кунти, который не имел потомства, и поэтому еще одним именем Притхи было Кунти.

32. Однажды, когда Дурваса был гостем в доме отца Притхи, Кунти, Притха удовлетворила Дурвасу воздаянием (ему) служения. Поэтому она получила мистическую силу, посредством которой она могла вызвать любого из полубогов. Чтобы проверить возможность этой мистической силы, благочестивая Кунти немедленно вызвала бога Солнца.

33. Как только Кунти вызвала полубога Солнца, он немедленно предстал перед ней, и она была очень изумлена. Она сказала богу Солнца, – "Я просто проверяла эффективность этой мистической силы. Я прошу прощения за то, что я вызвала тебя без необходимости. Пожалуйста, возвращайся и извини меня."

34. Бог Солнца сказал: О прекрасная Притха, твоя встреча с полубогами не может остаться бесплодной. Поэтому, позволь мне поместить мое семя в твое лоно так, чтобы ты смогла выносить сына. Я устрою все так, чтобы сохранить твою девственность в неприкосновении, потому что ты до сих пор – незамужняя девушка.

35. Сказав это, бог Солнца испустил свое семя в лоно Притхи и затем возвратился в небесное царство. Сразу после этого от Кунти родился сын, который был подобен второму богу Солнца.

36. Так как Кунти боялась осуждения людей, с великим трудом она оставила свою любовь к своему ребенку. Против воли она положила ребенка в корзину и позволила ей плыть вниз по реке. О Махараджа Парикшит, затем на Кунти женился твой прадед, благочестивый и благородный Царь Панду.

37. Вриддхашарма, Царь Каруши, женился на сестре Шрутадевы, и из ее лона родился Дантавакра. Проклятый мудрецами во главе с Санакой Дантавакра раньше рождался в качестве сына Дити по-имени Хиранйакша.

38. Царь Дхриштакету, Царь Кекайи, женился на Шрутакирти, еще одной сестре Кунти. Шрутакирти имел пять сыновей во главе с Сантарданой.

39. В лоне Раджадхидеви, другой сестры Кунти, Джайасена зачал двух сыновей по-имени Винда и Анувинда. Подобно этому царь Чеди женился на Шруташраве. Этого царя звали Дамагхоша.

40. Сыном Шруташравы был Шишупала, чье рождение было уже описано [в Седьмой Песне Шримад-Бхагаватам]. Брат Васудевы по-имени Девабхага имел двух сыновей, рожденных от его жены, Камсы. Этими двумя сыновьями были Читракету и Брихадбала.

41. Другой брат Васудевы по-имени Девашрава женился на Камсавати, в лоне которой он зачал двух сыновей по-имени Сувира и Ишуман. Канка, с помощью своей жены Канки, зачал трех сыновей по-имени Бака, Сатйаджит и Пуруджит.

42. Царь Сринджайа в лоне своей жены, Раштрапалики, зачал (множество) сыновей, возглавляемых Вришей и Дурмаршаной. Царь Шйамака в лоне своей жены, Сурабхуми, зачал двух сыновей по-имени Харикеша и Хиранйакша.

43. Затем, Царь Ватсака в лоне своей жены, Мишракеши, которая была Апсарой, зачал (множество) сыновей во главе с Врикой. Врика с помощью своей жены, Дурвакши, зачал Такшу, Пушкару, Шалу и так далее.

44. От Самики из лона его жены, Судамани, произошел Сумитра, Арджунапала и другие сыновья. Царь Анака с помощью своей жены, Карники, зачал двух сыновей по-имени Ритадхама и Джайа.

45. Деваки, Паурави, Рохини, Бхадра, Мадира, Рочана, Ила и другие – все были женами Анакадундубхи [Васудевы]. Среди всех из них Деваки была главной.

46. Васудева в лоне своей жены Рохини зачал сыновей, таких как Бала, Гада, Сарана, Дурмада, Випула, Дхрува, Крита и другие.

47-48. Из лона Паурави произошло двенадцать сыновей, в том числе Бхута, Субхадра, Бхадрабаху, Дурмада и Бхадра. Нанда, Упананда, Критака, Шура и другие родились из лона Мадиры. Бхадра [Каушалйа] дала рождение только одному сыну по-имени Кеши.

49. Васудева, при помощи еще одной своей жены, которую звали Рочана, зачал Хасту, Хемангаду и других сыновей. И с помощью своей жены по-имени Ила он зачал сыновей, возглавляемых Урувалкой, которые все были главными личностями в династии Йаду.

50. Из лона Дхритадевы, одной из жен Анакадундубхи [Васудевы], произошел сын по-имени Виприштха. Сыновьями Шантидевы, другой жены Васудевы, были Прашама, Прасита и (также) другие.

51. У Васудевы также была жена по-имени Упадева, от которой произошло десять сыновей во главе с Раджанйей, Калпой и Варшей. От Шридевы, еще одной жены, произошло шесть сыновей, таких как Васу, Хамса и Сувамша.

52. Из семени Васудевы в лоне жены Деваракшиты нашли рождение девять сыновей во главе Гадой. У Васудевы, который был олицетворенной религией, также была жена по-имени Сахадева, в лоне которой он зачал восемь сыновей, возглавляемых Шрутой и Праварой.

53-55. Восемь сыновей Сахадевы, такие как Правара и Шрута, были точными копиями {инкарнациями} восьми Васу на небесных планетах. Васудева также зачал восемь высоко квалифицированных сыновей в лоне Деваки. Это были Киртиман, Сушена, Бхадрасена, Риджу, Саммардана, Бхадра и Санкаршана, правитель и змеевидное воплощение. Восьмым сыном был Сам Верховная Личность Бога – Кришна. Высоко удачливая Субхадра, одна дочь, была твоей бабушкой.

56. Когда были ни портились принципы религии и когда бы ни разрастались безбожные принципы, верховный правитель, Верховная Личность Бога Шри Хари, появляется по Своей собственной воле.

57. О Царь, Махараджа Парикшит, но для личного желания Господа, для Его появления, исчезновения или деятельности не существует причины. Как Сверхдуша, Он знает все. Следовательно, нет ни причины, которая влияет на Него, ни даже результатов плодотворной деятельности (~).

58. Верховная Личность Бога действует через Свою материальную энергию в творении, поддержании и уничтожении этого космического проявления, только чтобы спасти живое существо с помощью Своего сострадания и остановить рождение, смерть и продолжение материалистической жизни живого существа. Таким образом Он позволяет живому существу вернуться домой, обратно к Богу.

59. Несмотря на то, что демоны, которые завладевают собственностью правительства, одеты, как люди правительства, они не знают долга правительства. Поэтому, по устройству Бога такие демоны, которые обладают великой военной силой, сражаются друг с другом, и таким образом великое бремя демонов на поверхности Земли уменьшается. Демоны увеличивают свою военную силу по воле Всевышнего, так что их число уменьшается, и преданные получают шанс продвинуться в сознании Кришны.

60. Верховная Личность Бога, Кришна, совместно с Санкаршаной, Баларамой, совершил деяния, находящиеся выше умственного понимания даже таких личностей, как Господь Брахма и Господь Шива. [Например, Кришна устроил Битву на Курукшетре, чтобы убить многих демонов для облегчения всего мира.]

61. Чтобы оказать беспричинную милость преданным, которые примут рождение в будущем в этой эпохе Кали, Верховная Личность Бога, Кришна, действовал таким образом, чтобы, просто вспоминая Его, каждый освобождался от всей скорби и всего несчастья материального существования. [Иными словами, Он действовал так, чтобы все будущие преданные, приняв наставления сознания Кришны, указанные в Бхагавад-гите, смогли быть освобождены от острых болей материального существования.]

62. Просто воспринимая славу Господа через очищенные трансцендентальные уши, преданные Господа немедленно освобождаются от сильных материальных желаний и занятия плодотворной деятельностью.

63-64. При помощи потомков Бходжи, Вришни, Андхаки, Мадху, Шурасены, Дашархи, Куру, Сринджайи и Панду Господь Кришна совершал разнообразную деятельность. Своими приятными улыбками, Своим любящим поведением, Своими наставлениями и Своими необычными играми, подобными поднятию Холма Говардханы, Господь, появившись в Своем трансцендентальном теле, доставлял (огромное) наслаждение всему человеческому обществу.