Текст книги "Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)"

Автор книги: Бхагаватам Шримад

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 47 страниц)

13. Меркурий описывается подобно Венере в том, что он также движется иногда позади Солнца, иногда перед Солнцем и иногда рядом с ним. Он расположен на 200.000 йоджан выше Венеры, или на 900.000 йоджан выше Земли. Меркурий, который является сыном Луны, почти всегда очень благоприятен для обитателей вселенной, но, когда он двигается вдали от Солнца, он возбуждает циклоны, пылевые бури, порождает нерегулярные дожди и безводные облака. Таким образом он создает опасные ситуации, возникающие вследствие неравномерных или редких дождей.

14. На 200.000 йоджан выше Меркурия, или на 1.000.000 йоджан выше Земли, находится планета Марс. Если эта планета не движется по искривленной траектории, то она пересекает каждый знак Зодиака за три полумесяца (6 недель) и таким образом проходит через все двенадцать знаков, один за другим. Марс почти всегда создает неблагоприятные ситуации в отношении дождей и оказывает другие нежелательные воздействия.

15. Выше Марса на 200.000 йоджан находится планета Юпитер, которая проходит через один знак Зодиака за период Париватсары. Если движения планеты Юпитер не искривлены, она очень благоприятна для всех брахманов во вселенной.

16. Выше Юпитера на 200.000 йоджан находится планета Сатурн, которая проходит через один знак Зодиака за тридцать месяцев и покрывает весь цикл Зодиака за тридцать Ануватсар. Эта планета всегда очень неблагоприятна для вселенских дел.

17. На 1.100.000 йоджан выше Сатурна находятся планеты семи мудрецов, которые всегда думают о благополучии обитателей вселенной. Они вращаются вокруг высшей обители Господа Вишну, известной как Дхрувалока, или Полярная звезда.

Такова Двадцать Вторая глава Пятой песни Шримад? Бхагаватам, которая называется "Орбиты Планет."

============================================================

Глава Двадцать Третья: Планетарная Система

Шишумара.

1. Шукадева Госвами сказал: О Царь, на 1.300.000 йоджан выше планет семи мудрецов находится место, которое сведущие ученые описывают как обитель Господа Вишну. Сын Махараджи Уттанапады, великий преданный Махараджа Дхрува, по сей день живет там как источник жизни всех живых существ, которые живут до конца творения. Агни, Индра, Праджапати, Кашйапа и Дхарма – все собираются там, чтобы выразить ему свое глубокое уважение и свои почтительные поклоны. Они обходят вокруг него по часовой стрелке. Я уже описывал прославленную деятельность Махараджи Дхрувы [в Четвертой Песне Шримад?Бхагаватам].

2. Установленная по высшей воле Верховной Личности Бога Полярная звезда, которая является планетой Махараджи Дхрувы, неизменно ярко сияет и служит центральной точкой опоры всех звезд и планет. Не дремлющий ни секунды, невидимый, самый могущественный фактор времени заставляет все светила вращаться вокруг Полярной звезды без остановки.

3. Быки, впряженные вместе и привязанные к центральному шесту молотилки риса, топчутся вокруг этой оси вращения, нисколько не отклоняясь от своего пути, – один бык всегда находится вплотную к шесту, другой посередине, а третий всегда находится с внешней стороны. Подобно этому, все планеты и все сотни и тысячи звезд вращаются вокруг Полярной звезды, планеты Махараджи Дхрувы, по соответствующим им орбитам, некоторые выше и некоторые ниже. Прикрепленных Господом к машине майи в соответствии с результатами их прошлых действий вокруг Полярной звезды их движет ветер, и так будет продолжаться до конца материального творения. Эти планеты плавают в воздухе в обширном пространстве точно также, как облака с тысячами тонн воды плавают в атмосфере Земли или как великие орлы шйена парят высоко в небесах и не имеют возможности упасть на землю.

4. Эта великая машина, состоящая из звезд и планет, напоминает форму шишумары [дельфина], плавающего в воде. Иногда его считают частью Кришны, Васудевы. Великие йоги медитируют на Васудеву в этой форме, так как ее можно видеть.

5. Эта форма дельфина держит голову книзу, а его тело свернуто в кольцо. На конце его хвоста находится планета Дхрува, на теле его хвоста находятся планеты полубогов Праджапати, Агни, Индры и Дхармы, и у основания его хвоста находятся планеты полубогов Дхаты и Видхаты. Там, где могли бы быть бедра у шишумары, находятся планеты семи святых мудрецов, подобных Васиштхе и Ангире. Свернутое кольцом тело Шишумара?чакры повернуто на правый бок, на котором расположены четырнадцать звезд, от Абхиджита до Пунарвасу. На его левом боку находятся (другие) четырнадцать звезд, от Пушйи до Уттарашадхи. Таким образом тело находится в равновесии, потому что по обеим сторонам находится равное количество звезд. На спине шишумары находится группа звезд, известных как Аджавитхи, а на его животе находится Ганга, которая плавно течет в небесах [Млечный путь].

6. С правой и с левой стороны, там, где может быть поясница, на Шишумара?чакре находятся звезды, называемые Пунарвасу и Пушйа. Ардра и Ашлеша находятся на его правой и левой стопах; Абхиджит и Уттарашадха находятся на его правой и левой ноздрях; Шравана и Пурвашадха находятся в правой и левой глазницах, а Дхаништха и Мула находятся на правом и левом ушах. Восемь звезд, от Магхи до Анурадхи, которые обозначают южное направление, находятся на ребрах с левой стороны его тела, а восемь звезд от Мригаширши до Пуривабхадры, которые обозначают северное направление, находятся на ребрах с правой стороны. Шатабхиша и Джйештха находятся на правом и левом плечах.

7. На верхнем подбородке шишумары находится Агасти; на нижнем подбородке – Йамараджа; во рту находится Марс; на гениталиях – Сатурн; на затылке находится Юпитер; на его груди – планета Солнце; а в глубине его сердца находится Нарайана. Внутри его ума находится Луна; а на его пупке находится Венера; и на его грудях находятся Ашвиникумары. На месте жизненного воздуха, который известен как пранапана, находится Меркурий; на шее находится Раху; все тело шишумары покрывают кометы, и в его порах также находятся бесчиленные звезды.

8. Мой дорогой Царь, тело шишумары, как оно здесь описывается, должно считаться внешней формой Господа Вишну, Верховной Личности Бога. Утром, днем и вечером нужно внутренне созерцать форму Господа в образе Шишумара?чакры и поклоняться Ему с такой мантрой: "О Господь, который принял форму могущественного времени! О пристанище всех планет, движущихся по различным орбитам! О господин всех полубогов, О Верховная Личность, я предлагаю Тебе мои почтительные поклоны и медитирую на Тебя."

9. Тело Верховного Господа, Вишну, которое формирует Шишумара?чакру, является пристанищем всех полубогов и всех звезд и планет. Тот, кто воспевает эту мантру, поклоняясь Верховной Личности Бога три раза в день – утром, днем и вечером, – непременно освободится от всех греховных реакций. Если кто?нибудь просто предлагает свои поклоны этой форме или вспоминает ее три раза в день, то все его прошлые греховные поступки будут уничтожены.

Такова Двадцать Третья глава Пятой песни Шримад? Бхагаватам, которая называется "Планетарная Система Шишумара."

============================================================

Глава Двадцать Четвертая: Подземные

Райские Планеты.

1. Шри Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, некоторые историки, расказчики Пуран, говорят, что на 10.000 йоджан ниже Солнца находится планета, известная как Раху, которая двигается подобно одной из звезд. Главенствующим божеством этой планеты является сын Симхики, самый отвратительный из всех асуров, но несмотря на то, что он полностью непригоден для выдвижения на пост полубога или планетного божества, он достиг этого положения по милости Личности Бога. Позже я расскажу о нем.

2. Ширина солнечного шара, который является источником тепла, составляет 10.000 йоджан. Соответственно Луна имеет ширину 20.000 йоджан, и Раху 30.000 йоджан. В былые времена, во время раздачи нектара, Раху сделал попытку создать разногласие между Луной и Солнцем, поставив себя между ними. Раху враждебно относится как к Солнцу, так и к Луне, и поэтому он всегда пытается вызвать затмение днем или ночью.

3. Услышав от Луны и Солнца о нападении Раху, Верховная Личность Бога, Вишну, использует Свой диск, известный как Сударшана, чтобы защитить их. Сударшана чакра является самым любимым преданным Господа и пользуется Его особой милостью. Интенсивный жар его излучения, предназначенный для поражения не?Ваишнавов, невыносим для Раху, и поэтому Раху от страха спасается бегством. Время от времени Раху беспокоит Солнце или Луну, и эти события в основном известны людям как солнечные или лунные затмения.

4. Ниже Раху на 10.000 йоджан находятся планеты, известные как Сиддхалока, Чараналока и Видйадхара?лока.

5. Ниже Видйадхара?локи, Чараналоки и Сиддхалоки, в пространстве, называемом антарикшей, находятся места наслаждения Йакшей, Ракшасов, Пишачей, духов и так далее. Антарикша простирается так далеко, насколько дует ветер и облака плавают в небесах. Выше этих мест воздуха уже нет.

6. Ниже обителей Йакшей и Ракшасов на расстоянии 100 йоджан находится планета Земля. Ее верхняя граница достигает той высоты, где могут летать лебеди, ястребы, орлы и другие подобные большие птицы.

7. Мой дорогой Царь, ниже этой Земли находятся семь других планет, известных как Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Я уже описал тебе местоположение планетарных систем Земли. Длина и ширина семи более низких планетных систем исчисляется точно также, как длина и ширина земных планетарных систем.

8. На этих семи планетарных системах, которые также известны как подземные небеса [била?сварга], существуют прекрасные дома, сады и места для наслаждения чувств, которые даже более богаты, чем оные на высших планетах, потому что асуры имеют очень высокий уровень сексуального наслаждения, богатства, силы и власти. Главные жители этих планет, известные как Даитйи, Данавы и Наги, ведут образ жизни домохозяев. Их жены, дети, друзья и все общество полностью погружены в иллюзорное, материальное счастье. Наслаждение полубогов порой бывает потревожено, но жители этих планет наслаждаются жизнью без беспокойств. Таким образом они считаются очень привязанными к счастью.

9. О Царь, в этом раю для демонов, известном как била?сварга, проживает великий ученый?демон по имени Майа Данава, который является искусным артистом и архитектором. Он сконструировал и построил множество городов, украшенных бриллиантами. Там существует множество прекрасных домов, аллей, ворот, дворцов, садов, храмов и храмовых комплексов, а также множество гостиниц, имеющих вид благоустроенных котеджей, которые обслуживают иностранцев на уровне местных жителей. Дома для правителей этих планет построены из самых разнообразных каменьев, и они всегда окружены живыми существами, известными как Наги и Асуры, а также множеством голубей, попугаев и подобных птиц. В целом же эти города, имитирующие небеса, великолепнейшим образом расположены, на славу построены и привлекательно разукрашены.

10. Парки и сады в этих искусственных небесах превосходят по красоте парки и сады высших райских небесных планет. Деревья в этих садах, опутанные витиеватыми лианами, склоняются под тяжестью сочных плодов и огромных цветочных бутонов, и поэтому они кажутся необычайно прекрасными. Эта удивительная красота может привлечь любого и заставить его ум распуститься подобно цветку в наслаждении. Там существует множество озер и прудов с кристально чистой, прозрачной водой, поверхность которых слегка возбуждается плесканием резвой шаловливой рыбки и украшена множеством разноцветных цветов, таких как лилии, кувалайи, кахлары и голубые и красные лотосы. Супружеские пары чакраваков и многих других водяных птиц гнездятся в этих озерах и всегда пребывают в приподнятом настроении, издавая приятные, чистые звуки, которые погружают ум в сладостную негу и призывают чувства к наслаждению.

11. Так как солнечный свет не достигает подземных райских планет, время там не разделяется на дни и ночи, и поэтому страх, порождаемый временем, там отсутствует.

12. Там обитает множество великих змей, несущих светящиеся камни на своих капюшонах, и сияние этих камней разгоняет тьму по всем направлениям.

13. Так как обитатели этих планет пьют и купаются в соках и элексирах, сделанных из изумительных трав, они свободны от всех беспокойств и физических недомоганий. Им незнакома седина, морщины и неполноценность, их телесный блеск никогда не меркнет, их пот не имеет дурного запаха, и они не страдают от усталости или потери энергии и энтузиазма вследствие старости.

14. Они живут очень роскошно и не боятся смерти ни от какой другой причины, кроме как от Сударшана? чакры Верховной Личности Бога.

15. Когда диск Сударшана заходит в эти места, беременные жены демонов досрочно разрешаются выкидышами из?за страха перед его лучезарностью.

16. Мой дорогой Царь, сейчас я опишу тебе низшие планетарные системы, одну за другой, начиная с Аталы. На Атале живет демон, сын Майи Данавы, по имени Бала, который создал девяносто шесть видов мистической силы. Некоторые так называемые йоги и свами используют эту мистическую силу, чтобы обманывать людей даже сегодня. Просто зевнув, демон Бала создал три вида женщин, известных как сваирини, камини и пумшчали. Сваирини выходят замуж за мужчин, принадлежащих только к их собственному сословию, камини выходят замуж за мужчин из любых сословий, а пумшчали сменяют мужчин одного за другим. Если мужчина попадает на планету Атала, эти женщины сразу же покоряют его и заставляют его выпить особый напиток, сделанный из плода, известного как хатака. Этот наркотик вызывает у мужчины великую сексуальную доблесть, которой женщины пользуются для наслаждения. Женщина пленяет его кокетливыми взглядами, интимными словами, любовными улыбками и затем обнимает. Таким образом она заставляет его наслаждаться с ней сексом до ее полного удовлетворения. Благодаря своей увеличенной сексуальной потенции, мужчина считает себя сильнее, чем десять тысяч слонов, и считает себя совершенным. На самом деле, пребывая в иллюзии и опьяненный ложной гордостью, он думает о себе, как о Боге, забывая о неминуемой смерти.

17. Следующая планета, находящаяся ниже Аталы, это Витала, где Господь Шива, который известен как хозяин золотых рудников, живет со своими личными товарищами, привидениями и подобными живыми существами. Господь Шива, как прародитель, занимается сексом с Бхавани, прародительницей, чтобы производить живых существ, и от места их соединения проистекает река жизни, называемая Хатаки. Когда огонь, разожженный ветром, пьет воду из этой реки и затем шипит и плюется, он производит золото, известное как Хатака. Демоны и их жены, которые живут на этой планете, украшают себя различными безделушками, сделанными из этого золота, и таким образом они живут там очень счастливо.

18. Ниже планеты Витала находится другая планета, известная как Сутала, где и по нынешний день живет великий сын Махараджи Вирочаны, Бали Махараджа, который славится как самый благочестивый царь. На благо Индре, Царю небес, Господь Вишну появился в форме карлика брахмачари, как сын Адити, и обманул Бали Махараджу, попросив у него всего три шага земли и забрав все три мира. Довольный Бали Махараджей, который отдал Ему все свои богатства, Господь вернул ему царство и сделал его богаче Индры. И по сей день Бали Махараджа занимается преданным служением, поклоняясь Верховной Личности Бога на планете Сутала.

19. Мой дорогой Царь, Бали Махараджа подарил все свои богатства Верховной Личности Бога, Ваманадеве, но никто, конечно же, не должен заключать, что он достиг своих богатств на била?сварге благодаря своему милосердию. Верховная Личность Бога, который является источником жизни для всех живых существ, живет в каждом, как близкий друг-Сверхдуша, и под Его надзором живое существо наслаждается или страдает в материальном мире. Высоко оценив трансцендентальные качества Господа, Бали Махараджа предложил Ему все, что имел. Однако он не ставил целью достичь чего?нибудь материального; его цель была стать свободным бхактой. Для бхакты дверь освобождения всегда широко открыта. Никто не должен думать, что Бали Махараджа получил такое богатство только вследствие своей милостыни. Когда кто?нибудь становится чистым преданным от любви, он может быть также благословлен хорошим материальным положением по воле Верховного Господа. Однако, никто не должен ошибочно воображать, что материальное благополучие преданного – это истинный результат его преданного служения. Истинным результатом преданного служения является пробуждение чистой любви к Верховной Личности Бога, который продолжает властвовать над всеми обстоятельствами.

20. Если тот, кто стеснен голодом, или тот, кто пал и затрудняется воспевать святое имя Господа, повторяет его хотя бы однажды, намеренно или случайно, он немедленно освобождается от последствий прошлых поступков. Карми же, запутанные в материальной деятельности, сталкиваются со многими трудностями в практике мистической йоги и при других подобных попытках достичь такого освобождения.

21. Верховная Личность Бога, который пребывает в сердце каждого как Сверхдуша, отдает Себя Своим преданным, таким как Нарада Муни. Иными словами, Господь сначала дает чистую любовь таким преданным, а затем отдает Себя им, воспылавшим любовью к Нему. Великие, самореализованные йоги?мистики, такие как четверо Кумар, также получают огромное трансцендентальное блаженство от осознания присутствия Сверхдуши в них самих.

22. Верховная Личность Бога не награждал Царя Бали милостью, дав ему материальное счастье, так как оно способствует забвению служения Господу. Результатом богатства является то, что человек не может больше удерживать свой ум на Верховной Личности Бога.

23. Когда Верховная Личность Бога не смог увидеть других средств забрать у Бали Махараджи все, Он применил хитрость, приняв облик просителя, и отобрал у него все три мира. Таким образом, в распоряжении у Бали Махараджи осталось только его тело, но Господь все же не был удовлетворен. Он пленил Бали Махараджу, связал его веревками Варуны и бросил его в темницу. Тем не менее, несмотря на то, что все его имущество было отобрано и он был заключен в тюрьму, Бали Махараджа был таким великим преданным, что он говорил следующее.

24. Увы, как жаль, что Индра, Царь небес, хотя он и очень учен и могущественен, и несмотря на то, что он избрал Брихаспати своим главным советником, он так и остался полным невежей в вопросе духовного продвижения. Брихаспати также неразумен, потому что он не дал подобающих наставлений своему ученику, Царю Индре. Господь Ваманадева стоял под дверью Индры, но Царь, вместо того, чтобы спросить Его о возможности осуществлять трансцендентальное любовное служение, попросил Его отнять у меня три мира для наслаждения чувств. Верховная власть над тремя мирами совсем ничего не стоит, потому что какое бы ни было материальное богатство, им можно владеть только на протяжение одного века Ману, который является крошечной песчинкой в бескрайних просторах вечного времени.

25. Бали Махараджа сказал: Мой дед Прахлада Махараджа был единственным человеком, который понял свой собственный личный интерес. После смерти отца Прахлады Господь Нрисимхадева хотел предложить Прахладе царство его отца и даже хотел подарить ему освобождение из материальных оков, но Прахлада ничего не принял. Освобождение и материальное богатство, по его мнению, являются препятствиями для преданного служения, и поэтому такие подношения со стороны Верховной Личности Бога не являются Его настоящей милостью. Поэтому, вместо того, чтобы принять результаты кармы и джнаны, Прахлада Махараджа просто попросил о том, чтобы нести преданное служение слуге слуги Господа.

26. Бали Махараджа сказал: Личности, подобные нам, которые так привязаны к материальному наслаждению, которые осквернены гунами материальной природы и которые испытывают недостаток милости Верховной Личности Бога, не могут следовать по высшему пути Прахлады Махараджи, возвышенного преданного Господа.

27. Шукадева Госвами сказал: О Царь, могу ли я как следует воспеть характер Бали Махараджи? Верховная Личность Бога, хозяин трех миров, который очень милостив к Своему собственному преданному, стоит с дубинкой в руке у двери Бали Махараджи. Когда Равана, могущественный демон, пришел, чтоб одержать победу над Бали Махараджей, Ваманадева отбросил его на расстояние восьмидесяти тысяч миль большим пальцем Своей руки. Я опишу характер и деятельность Бали Махараджи позже [в Восьмой Песне Шримад?Бхагаватам].

28. Ниже планеты, известной как Сутала, находится другая планета, носящая название Талатала, на которой правит демон Данава по имени Майа. Майа известен как ачарйа всех майави, которые могут заклинать силы колдунов. Для пользы трех миров Господь Шива, который известен как Трипурари, однажды запустил огонь в три царства Майи, но позже, удовлетворенный им, он возвратил ему его царство. С этого времени Майа Данава находится под покровительством Господа Шивы, и поэтому он ошибочно полагает, что ему не страшна Сударшана чакра Верховной Личности Бога.

29. Планетарная система ниже Талаталы известна как Махатала. Это обитель многоглавых змеев, потомков Кадру, которые всегда очень злы. Великие змеи, которые являются самыми значительными, – это Кухака, Такшака, Калийа и Сушена. Змеи на Махатале всегда потревожены страхом перед Гарудой, носильщиком Господа Вишну, но несмотря на то, что они исполнены беспокойств, некоторые из них, тем не менее, развлекаются со своими женами, детьми, друзьями и родственниками.

30. Ниже Махаталы находится планетная система, известная как Расатала, которая является обителью демонических сыновей Дити и Дану. Их называют Пани, Нивата?кавачи, Калейи и Хиранйа?пураваси. Все они являются врагами полубогов, и они живут в норах, подобно змеям. С самого рождения они наделены огромной силой и жестокостью, но несмотря на то, что они очень гордятся своим могуществом, их всегда побеждает Сударшана чакра Верховной Личности Бога, который правит всеми планетами. Когда посланница от Индры по имени Сарама повторяет особое проклятие, змеевидные демоны Махаталы переполняются страхом перед огромной силой Индры.

31. Ниже Расаталы находится другая планетарная система, известная как Патала, или Нагалока, где существует множество демонических змей, хозяев Нагалоки, таких как Шанкха, Кулика, Махашанкха, Швета, Дхананджайа, Дхритараштра, Шанкхачуда, Камбала, Ашватара и Девадатта. Главным среди ним является Васуки. Они все необычайно злы, и они имеют много, много капюшонов – некоторые змеи имеют пять капюшонов, некоторые семь, некоторые десять, другие же сотни и тысячи. Их капюшоны украшены различными драгоценными камнями, и свет, исходящий от этих камней, освещает всю планетную систему била?сварга.

Такова Двадцать Четвертая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Подземные Райские Планеты."

============================================================

Глава Двадцать Пятая: Прославление Шри Ананты.

1. Шри Шукадева Госвами сказал Махарадже Парикшиту: Мой дорогой Царь, приблизительно на 30.000 йоджан ниже планеты Паталы живет еще одно воплощение Верховной Личности Бога. Этот Господь является экспансией Вишну и известен как Шри Ананта, или как Санкаршана. Он всегда пребывает в трансцендентальном положении, но так как Ему поклоняется Шива, божество тамо?гуны, Его иногда называют тамаси. Господь Ананта является преобладающим Божеством как материальной гуны невежества, так и ложного эго всех обусловленных душ. Когда обусловленное живое существо думает, – "Я наслаждающийся, и этот мир предназначен для моего наслаждения," – эта концепция жизни диктуется ему Господом Санкаршаной. Таким образом обыкновенная обусловленная душа считает себя Верховным Господом.

2. Шукадева Госвами продолжал: Эта великая вселенная, которая покоится на одном из многих тысяч клобуков Господа Анантадевы, кажется в точности подобной белому горчичному зернышку. Она абсолютно несравнима с величиной клобука Ананты.

3. Во время опустошения, когда Господь Анантадева желает разрушить все творение, Он начинает слегка сердиться. Затем между двух Его бровей появляется трехглазый Рудра, несущий трезубец. Этот Рудра, который известен как Санкаршана, является объединением одиннадцати Рудр, или воплощений Шивы. Он появляется для того, чтобы разорить все творение полностью.

4. Розовые прозрачные ногти на пальцах лотосных стоп Господа в точности подобны различным драгоценным камням, отполированным как зеркала. Когда беспримесные преданные и правители змеев предлагают свои почтительные поклоны Господу Санкаршане с великой преданностью, они становятся очень радостными, глядя на свои собственные прекрасные лица, отражаемые в Его ногтях. Их щеки украшены блестящими серьгами, и красота их лиц чрезвычайно прекрасна для глаз.

5. Руки Господа Ананты обворожительно длинны, они блистательно украшены браслетами и полностью духовны. Они имеют белый цвет, и таким образом они кажутся подобными серебрянным колоннам. Когда прекрасные принцессы царей змеев, надеясь на всеблагие благословения Господа, вдыхают аромат Его рук, умащенных пастой агуру, сандаловой пастой и покрытых кункумой, прикосновение Его конечностей пробуждает в них сильное вожделение. Понимая их возбуждение, Господь смотрит на принцесс с улыбкой, и они сильно смущаются, осознавая, что Он знает об их желаниях. Затем они мило улыбаются и глядят на лотосное лицо Господа, которое кажется очень прекрасным благодаря красноватым глазам, слегка вращающимся от опьянения и светлой любви Его преданных.

6. Господь Санкаршана – это океан безграничных духовных качеств, и поэтому Он известен как Анантадева. Он не отличен от Верховной Личности Бога. Для блага всех живых существ в этом материальном мире Он живет в Своей обители, сдерживая гнев и нетерпимость.

7. Шукадева Госвами продолжал: Полубоги, демоны, Ураги, Сиддхи, Гандхарвы, Видйадхары и многие высоко возвышенные мудрецы постоянно возносят молитвы Господу. Опьяненный, Господь смотрит на них с изумлением, и Его глаза, которые кажутся подобными цветам в полном цвете, двигаются из стороны в сторону. Он наслаждается Своими личными спутниками, правителями полубогов, издавая приятные звуки. Одетый в голубоватые одежды и несущий звонкие серьги, Он поддерживает плуг за Своей спиной двумя прекрасными и великолепно сложенными руками. Кажущийся таким же белым, как и небесный Царь, Он носит золотой пояс вокруг талии и гирлянду ваиджайанти из вечно свежих бутонов туласи, надетую вокруг шеи. Пчелы, опьяненные медовым ароматом туласи, приятно жужжат, кружась роем вокруг Его гирлянды, которая благодаря этому становится все более и более прекрасной. Таким образом Господь наслаждается Своими великодушными играми.

8. Если личности, которые очень серьезны в вопросе освобождения от материальной жизни, слушают прославление Анантадевы из уст духовного учителя, состоящего в цепи ученической приемственности, и если они всегда медитируют на Санкаршану, то Господь входит в их внутреннее пространство, вычищает все загрязнение материальных гун природы и разрубает мертвый узел в сердце, который был плотно завязан с незапамятных времен желанием господствовать над материальной природой с помощью плодотворной деятельности. Нарада Муни, сын Господа Брахмы, всегда прославляет Господа Анантадеву в обществе своего отца. Он поет сладкозвучные блаженные стихи своего собственного сочинения, аккомпанируя на своем струнном инструменте, известном как Тумбуру.

9. Посредством Свого взгляда Верховная Личность Бога позволяет гунам материальной природы действовать как причинам творения, поддержания и уничтожения. Высшая Душа не имеет ни начала, ни конца, и несмотря на то, что Верховная Личность Бога один, Он проявляет Себя во множестве форм. Как может человеческое общество понять пути Всевышнего?

10. Это проявление тонкой и грубой материи существует внутри Верховной Личности Бога. Проявляя беспричинную милость по отношению к Своим преданным, Он являет различные формы, каждая из которых трансцендентальна. Верховный Господь – самый свободный, и Он обладает всей мистической силой. Для того, чтобы завоевать умы Своих преданных и чтобы дать удовольствие их сердцам, Он появляется в различных воплощениях и показывает множество игр.

11. Даже если кто?либо является падшей личностью или находится в беде, каждый, кто воспевает святое имя Господа, услышав его от истинного духовного учителя, немедленно очищается. Даже если он повторяет имя Господа шутя или случайно, он и каждый, кто слушает его, освобождается от всех грехов. Поэтому как может кто?либо искать освобождения из материальных тисков без воспевания имени Господа Шеши? И чье убежище еще тогда он должен принимать?

12. Так как Господь безграничен, никто не может оценить Его силу. Вся эта вселенная, наполненная множеством великих гор, рек, океанов, деревьев и живых существ, покоится, как один из атомов, на одном из многих тысяч Его капюшонов. И существует ли кто?нибудь, пусть даже с тысячами языков, кто может описать Его славу?

13. Нет конца великим и славным качествам этого могущественного Господа Анантадевы [Бесконечности]. На самом деле, Его сила безгранична. Самодостаточный, Он Сам является основой всего. Он обитает под низшими планетарными системами и легко поддерживает всю вселенную.

14. Мой дорогой Царь, все, что я услышал от моего духовного учителя о творении этого материального мира в соответствии с плодотворной деятельностью и желаниями обусловленных душ, я полностью поведал тебе. Эти обусловленные души, которые полны материальных желаний, достигают различных состояний на разных планетарных системах, и таким образом они живут в этом материальном творении.

15. Мой дорогой Царь, таким образом я описал, как люди, в большинстве своем, действуют в соответствии с их различными желаниями, и, в результате, принимают различные типы тел на высших и низших планетах. Ты спрашивал об этом меня, и я рассказал тебе все, что я услышал от авторитетов. О чем рассказать мне сейчас?

Такова Двадцать Пятая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Прославление Шри Ананты."

============================================================

Глава Двадцать Шестая: Описание Адских Планет.

1. Царь Парикшит спросил у Шуки: Мой дорогой господин, почему живые существа попадают в различные материальные ситуации? Пожалуйста, будь добр, обьясни мне это.