Текст книги "Алхимия вечности"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 28 страниц)

Если у вас энергия в центре, и она лихорадит вас, если она не передается на поверхность, если все тело не использует ее в качестве света, если все бытие не использует ее в качестве света, это обязательно случится. Каждый день вы будете накапливать энергию, и потом вам придется ее выбрасывать. Какая чепуха! Всю жизнь вы делаете это: вы накапливаете, потом выбрасываете, накапливаете, и выбрасываете. Чем вы занимаетесь двадцать четыре часа в сутки? Вы просто накапливаете энергию, а потом выбрасываете ее. И когда у вас есть энергия, единственная ваша проблема заключается в том, как ее выбросить. Мы выбрасываем ее посредством секса, гнева, жадности. Когда энергия выбрасывается, единственная трудность заключается в том, как накопить ее снова.

Но что это за жизнь? Порочный круг. Если вы становитесь осознанными, весь механизм меняется. Когда вы становитесь осознанными, в каждое мгновение ваш внутренний центр посылает энергию в каждую клетку тела. А ваше тело не такое маленькое. Это миниатюрная вселенная, как наверху, так и внизу. Все представляют собой маленькую вселенную. И когда я говорю маленькую, я чувствую вину, потому что на самом деле, она не такая уж и маленькая. Она такая же большая, как вселенная. Но на нашем языке трудно выразить то, что хочется. Вселенная кажется такой большой, а тело кажется таким маленьким.

В чем отличие между телом и вселенной? Говорят, что если мы можем выбросить пространство из Земли, если мы можем сжать его и выбросить тот промежуток, который остается между атомами, составляющими Землю, Земля станет по размеру маленьким мячиком. Если мы можем выбросить все пустое пространство из Гималаев, их можно будет засунуть в маленькую коробочку, спичечный коробок. Материи не так много, ее не так много, материя маленькая, только пустота большая.

Так что как можно судить, большое что-то или нет? Очень маленькая вещь может оказаться большой, если мы раздуем ее пространством изнутри. Если мы положим большое пространство в ваше тело, столько же, сколько его в Земле, вы станете подобными Земле. И поэтому все отличие оставляет только пространство, пустое пространство. На самом деле, отличия нет.

Но когда я говорю «маленькая вселенная», я имею в виду только это: все, что существует во вселенной, существует также и в вас. Какими бы мерками вы ни мерили, существует в вас в точности то же самое. У вас есть центр солнечной системы, ваше Солнце, оно высвобождает энергию. И высвобождает двумя способами. Вы либо бессознательны, и тогда энергия высвобождается в сексе, гневе, жадности и других болезнях. Или если вы сознаете, благодаря сознанию жар преображается в свет, и тогда он высвобождается как свет. И тогда вы все время омываетесь световым душем. Каждая ваша клетка омывается светом. И тогда вы находитесь постоянно под световым душем. Когда это происходит, ваш внутренний центр охлаждается все больше и больше, и, в конце концов, он становится самой холодной точкой.

У индуистов есть легенда про Шанкару, который живет на Кайласе. Кайлас – это самое холодное мифологическое место, самая холодная вершина, и она все время покрыта снегом. Это просто символическое выражение, внутри вас есть самое холодное место: Кайлас. Но вы можете узнать об этом месте только тогда, когда жар преобразится в свет, и никогда раньше. И чем больше вы будете осознавать это место, тем больше жара будет преображаться в свет, и вы начнете чувствовать Луну внутри. Вы начнете чувствовать прохладу, тихое озеро.

Эта сутра говорит: «Накопление нектара внутреннего полнолуния есть найвидья, пища предложения». В начале, конечно, вы будете чувствовать это и упускать. Это как первый день луны. Потом приходит второй день Луны, третий день Луны. Вы чувствуете это, и он проходит, потом Луна приходит снова, и потом наступает ночь полнолуния. И подобно этому внутреннее место прохлады растет. Так же, как растет ваше сознание, ваш жар преображается в свет. И ваша поверхность просветляется, и каждая ваша клетка наполняется светом, и вы становитесь осознанными и пробужденными, внутренняя Луна растет. Иногда вы это чувствуете, а иногда вы это упускаете. Иногда чувствуется внутреннее дуновение, и вы знаете, что внутри что-то происходит. Вы чувствуете это, но потом упускаете снова. И это растет. В конечном счете, когда вы перестаете быть бессознательными, вся ваша энергия преобразуется в свет, и вы познаете полную Луну.

Будда говорил о полной Лупе в отрицательном смысле, потому что это отрицательный полюс. И поэтому Будда говорит, что когда внутренняя тишина достигается, это нирвана. Это слово полно смысла в отношении этой сутры. Нирвана означает «отказ от пламени». Светильник сгорает, и пламя исчезает.

Когда ваш жар полностью преображается в свет, не остается пламени. Вот почему используются лунные символы. Луна обладает светом, но у Луны нет пламени. Вот почему свет такой прохладный. Он лишен пламени, он лишен огня. Свет есть, и нет пламени. Пламя исчезло.

Когда вы впервые знакомитесь с Солнцем, свет становится пламенем, он горит, он жаркий. И если вы проанализируете жизнь, внутреннюю жизнь Будды или Иисуса, Махавиры, многое становится очевидным вам, то, что обычно спрятано. Например, когда такой человек, как Будда, рождается, его ранняя жизнь становится очень революционной, потому что в тот миг, в который вы входите во внутреннее, первый опыт -это огненное пламя. И чем старше становится будда, тем больше внутренней прохлады он чувствует, тем более совершенной становится его Луна. Революция теряется. И тогда слова будды перестают быть революционными.

Иисус не мог получить такой возможности. Он был убит тогда, когда он все еще был революционером. Вот почему если вы сравните слова Иисуса со словами Будды, они так сильно отличаются. Слова Иисуса подобны грохоту наковальни, они такие жаркие. Ранние слова будды также подобны этому, но ему было восемьдесят, когда он покидал свое тело. Его не убили, как Иисуса в раннем возрасте.

Есть определенные причины. И одна из причин такова: Индия всегда знала, что это случится. Когда человек входит внутрь, сначала он чувствует огненный фейерверк, восстание. Вот почему Индия никогда никого не убивала. Вот почему Индия никогда не могла вести себя так, как греки, когда они убили Сократа, и как евреи обошлись с Иисусом. Индия много знала. Она знала многих подобных им личностей. Индия знает, что это естественно, когда будда входит в себя, сначала он чувствует настоящую революцию. Сначала он раскрывается, и взрывается огненным пламенем. Но потом пламя исчезает, и, в конечном счете, остается только Луна, они тихая, молчаливая, прохладная, в ней нет огня, и есть только свет.

Иисуса убили. Вот почему христианство все еще не совершенно. Христианство основывалось на раннем Христе, когда он был все еще только пламенем. Вот почему христианство остается несовершенным. Буддизм совершенен в этом смысле. Он познал Будду во всех его фазах развития. Он познал Луну Будды во всех стадиях с первого дня до света полнолуния. Это распятие Христа было несчастьем для Запада. Это оказалось самой роковой ошибкой в истории развития Запада. Запад уничтожил Иисуса тогда, когда ему было всего лишь тридцать три года, он был только пламенем. Это пламя могло превратиться в лунный свет, но возможности ему не дали. И причина была в том, что евреи не знали об этом явлении.

Индия знала многих будд, и всегда происходит так, что когда кто-то входит внутрь, он видит огонь, и революционный дух в нем взрывается. Но после того, как он постоянно входит внутрь, он растворяет этот огонь, это пламя, и остается только тишина, лунная тишина.

Эта сутра говорит: «Накопление нектара внутреннего полнолуния...» Эта тишина, эта прохладная тишина луны, индусы назвали ее нектаром, амритой, эликсиром. Ее нельзя найти нигде в другом месте. Этот эликсир внутри вас. Этот нектар в вас. И после того, как вы ощутили этот нектар, после того, как вы окунулись в этом резервуаре прохладного лунного света, у вас появляется полная Луна внутри. И тогда вы познали обе противоположности, вы познали жизнь, и вы познали смерть, вы познали Солнце, и вы познали Луну. Вы познали оба полюса: жизнь и смерть. И после того, как вы познали оба полюса, вы превзошли оба полюса. Вот почему он называется амритой, нектаром.

Теперь вы не умрете. Теперь вы опьянены эликсиром, и вы не можете умереть. Но вы не будете живыми в старом смысле этого слова. Вы умерли в старом смысле того слова, и вы рождаетесь в новой Луне. Теперь смерть больше не будет смертью, а жизнь не будет жизнью. Теперь вы будете выше и того, и другого.

Я слышал про Танка. Это дзенский мастер, который однажды провозгласил перед учениками, что Будда никогда не рождался. Он сказал: «Вся эта история просто выдумана, вся легенда про будду просто выдумка. Он никогда не рождался!» Его ученики были смущены. Что он имел в виду, когда говорил такое? Неужели он сошел с ума? Каждый день он учил их жизни Будды, его рождению и всей его жизни, и внезапно теперь он говорит: «Все это чепуха. Он никогда не рождался!» И он оставил возвышение, с которого читал им проповеди, и отправился в хижину.

Ученики собрались вокруг хижины и начали задавать ему вопросы: «О чем ты говоришь? А как же все то, чему ты нас учил так долго перед этим, всю свою жизнь?»

Танка ответил: «Танки нет больше. Он никогда не рождался, и вся легенда– выдумка. Учение Танки, и то, что вы слушаете Танку, все ложь. Кто-то придумал эту выдумку. Не обманывайтесь на этот счет!»

И тогда они почувствовали еще большее смущение. Еще могло так случиться, что Будда не рождался, но танка сейчас просто стоял перед ними. Танка смеялся и говорил: «Будда не рождался, то что родилось, что было рождено, не было буддой!»

В Индии у нас есть два имени: «Гаутама Сиддхартха». Это имя, которое дали Будде его родители. Однажды он стал просветленным, и его сознание начало течь, цвести. И тогда он воспользовался другим именем, Гаутама Будда. Будда – значит просветленный. Второе имя вообще не имеет никакого отношения к Гаутаме. Гаутама – это была просто ситуация. В его теле родился будда, и будда на самом деле, случился не в день просветления. Он всегда был там, просто он узнал о том, что он просветленный именно в этот день. Гаутама узнал в этот день что-то, что всегда было там. Будду.

Это внутреннее явление выше рождения и смерти. И оно никогда не рождалось, и никогда не умрет, потому что то, что рождалось, может умереть, а то, что не рождалось, умереть не может. Смерть нуждается в предварительном рождении, это необходимое условие. Вы не можете умереть, если вы не родились. Если происходит это внутреннее явление, если Солнце и Луна приходят в равновесие, когда диалектический процесс завершается, когда синтез происходит полностью, вы начинаете чувствовать в себе нечто вечное.

Вот почему эта сутра говорит: «Накопление нектара внутреннего полнолуния есть найвидъя, пища предложения». Теперь вы стали пищей для себя. Теперь вы можете предложить себя Божественному. Теперь вы еда. Теперь вы вечны. Почему же это называется едой, найвидьей? Потому что когда вы вечны, вы можете стать пищей для вечного. И под едой обычный смысл этого слова также включается. Когда вы принимаете пищу, она становится единой с вами. Она становится вашей кровью, становится вашей плотью, становится вами, и вы становитесь пищей. И поэтому когда вы узнаете эту внутреннюю реальность, вечную реальность, вы можете предложить ее как пищу вселенной, Существованию.

Под этим понимается то, что теперь вы можете стать плотью вселенной, вы можете стать плотью и кровью. И теперь ваше дыхание становится единым с вселенной, так же, как пища становится единой с вами. Эта встреча становится совершенной, потому что вы стали пищей для Божественного. И тогда вы найвидья. Тогда предложение можно принять.

Но вы не можете предложить ваше тело, как пищу. Это будет пища, но только для грифов, а не для Божественного. То, что у вас есть, нельзя предлагать как пищу для Божественного. Ваше тело оставлено из земли, и оно вернется обратно в землю. И только земля может съесть его снова.

Прах вернется в прах. Вы можете вернуть только прах, и поэтому это тело нельзя предлагать Божественному.

Один молодой искатель пришел к Гаутаме Будде и сказал: «Я пришел предложить себя вам. Примите меня!»

Будда сказал ему: «Что ты предлагаешь? Это уже предложено, и принадлежит земле, так как же ты можешь предлагать это мне? Что ты предлагаешь? Скажи мне сначала это?»

Человек смутился и сказал: «Все, что у меня есть, я предлагаю тебе!»

Будда спросил у него: «А что у тебя есть? Что принадлежит тебе? Твои мысли принадлежат тебе? Они принадлежат обществу, твой ум принадлежит обществу. Твое тело принадлежит родителям, земле, небу, воде, огню, всем пяти элементам. Что же у тебя есть, что ты можешь предложить мне?»

Этот человек не мог ответить, потому что у него ничего не было. Он не мог ничего придумать, и тогда Будда сказал ему: «Не предлагай ничего. Как только ты это найдешь, ты предложишь автоматически. И тогда тебе не нужно будет предлагать».

Когда ты найдешь внутреннее равновесие, а это произойдет, если ты найдешь Солнце, Луну, только тогда, когда ты будешь знать и то, и другое, когда они уравновесят друг друга, в этом равновесии ты избежишь двойственности. И тогда третий угол треугольника будет твоим. Впервые ты поднимешься над собой, ты обретешь внутреннюю душу. И теперь ты можешь смотреть на себя вниз, на свое Солнце, на свою Луну, на свое тело, на свою душу, на свою положительность, отрицательность, на свою мужскую сторону и женскую. Теперь ты сможешь смотреть на себя вниз, на весь мир двойственности, на многомерность двойственности, и теперь ты можешь стать найвидьей, пищей для предложения.

Но после этого тебе не нужно даже предлагать, ты и так уже предложил. Теперь тебе не нужно просить, чтобы кто-то принял твое предложение. Ты будешь единым. Точно так же, как еда становится единой с вами, вы становитесь едиными с Божественным. А под Божественным я понимаю Целое, Тотальность, все сущее, само Существование.

Так что же делать? Преобразить жар в свет, вот мантра.

Преобразить жар в свет, не пользуйтесь теплом как таковым, пользуйтесь теплом в качестве света. Предположим, вы начинаете гневаться, закройте глаза и медитируйте на то, что такое гнев. Копайте глубоко внутри, и найдите источник, откуда все исходит. Мы обычно делаем противоположное. Когда мы сердимся, мы начинаем думать об объекте нашего гнева, о том, кто его создал, а не об источнике гнева, откуда он исходит. Когда вы сердитесь, закройте ваши глаза. Это хорошее мгновение для медитации. Закройте глаза, войдите внутрь, и найдите, откуда этот гнев исходит. Следуйте за ним до самого источника. Идите глубоко, и вы придете к источнику жара, в котором накапливается эта энергия, из которого она вырывается во взрыве.

Наблюдайте, не погружайтесь в это, потому что если вы погрузитесь в это, это вырвется из вас наружу не преобразившись. И не подавляйте вместе с тем, потому что если вы будете подавлять, это вернется обратно к источнику, который переполнен. И он не сможет его поглотить. Эта энергия ворвется обратно с его большим усилием. Поэтому не подавляйте, и не потворствуйте. Просто будьте сознательными. Двигайтесь внутрь к источнику. И это движение замедлит движение, само это наблюдение преобразит качество вашего гнева, потому что это спокойное наблюдение становится противоядием.

Гнев и спокойное наблюдение совершенно разные. Когда спокойное наблюдение входит в гнев, оно меняет гнев, сами химические составляющие гнева, и жар превращается свет. Это приводит к таким переменам. Жар превращается в свет. И тогда энергия не попадает обратно к источнику, он не может вернуть ее, потому что он переполнен, и энергия также не тратится впустую, направляясь к объектам, это глупая растрата. Энергия не движется к объекту гнева, и не подавляется обратно в источнике. Когда вы наблюдаете, вместе с наблюдением, эта энергия растворяется. Она переходит на поверхность вашего тела в виде света. Когда она растворяется, она превращается в свет, гнев превращается в оджас, гнев превращается в свет, во внутренний свет.

Поэтому не беспокойтесь, и не чувствуйте разочарования, если у вас много гнева. Это только показывает, что у вас много энергии. Человек, который рождается без гнева, не может преобразиться. У него нет энергии. Поэтому будьте счастливы, что у вас есть энергия, но не используйте ее неправильно. Энергию можно использовать неправильно, а можно еще преобразить. Энергия сама по себе нейтральна. Она не скажет вам, что с ней делать, вы должны сами решить. Это тайная наука тайной алхимии, переменить жар в свет, превратить уголь в бриллианты, превратить главные элементы в золото.

Это просто символы. Алхимики, на самом деле, думают не о том, как превратить главные элементы в высшие металлы, им приходилось прятаться и совершать эзотерические обряды, потому что в те древние времена очень трудно было говорить о внутренней науке преображения, и не быть при этом убитым, распятым. Иисус был распят, он был алхимиком. И христианство развивалось, оно последовало за Иисусом, но оно выступало против него. Христианская церковь начала преследовать и уничтожать алхимиков.

Это слово «алхимия» прекрасно, на самом деле. Наша химия родилась из алхимии. Слово «химия» проистекает от слова «алхимия», но алхимия сама по себе очень глубока, это очень важное слово. Слово «алхимия» идет из Египта. «Хим» – так звучало оно там поначалу. «Ал хим» – в переводе означает: «Все тайные науки Египта». Египтяне знали тайную науку внутреннего преображения, они знали о том, как преображать внутреннюю химию.

Многие Египетские мумии сохранились. Они старые, самые древние мумии, и, тем не менее, ученые до сих пор не понимают, каким образом они сохранились до сих пор, почему они не сгнили. Но это можно предположить, а наша так называемая история – ничто иное, как такое предположение. Но все эти эзотерические тайны раскрывались нами ошибочно.

Трудно понять, каким образом эти мумии сохранились, но намного сложнее понять, какой химический процесс при этом использовался. Они до сих пор такие же свежие, какими были тогда, когда они умерли. Если бы существовал какой-то внешний химический процесс, наша наука химии смогла бы в этом разобраться, потому что наука химии сейчас намного более развита, чем в те времена, чем в Древнем Египте. Но истина кажется заключается в том, что эти мумии сохранились в таком виде не благодаря какому-то внешнему химическому процессу, но благодаря внутреннему алхимическому преображению.

Если можно внутренне преобразить половую энергию, сексуальную энергию, источник жизни, тогда ваше тело легко может сохраниться много лет. Если ваша сексуальная энергия будет преображена, ваше тело может сохраниться даже миллионы лет. Если клетки вашего тела потеряют свою сексуальность, тело может сохраниться, потому что вы рождаетесь от секса, и умираете в результате того, что сексуальная энергия вас покидает.

Эти мумии сохранились, но не потому, как это объясняют себе историки, египтологи, потому что человек рассуждает с точки зрения эго, он хочет увековечить себя, с их точки зрения. Тайна их сохранения раскрывается совершенно по-другому. Они сохранились только потому, чтобы потомки узнали их, когда их души снова воплотятся. Когда человек снова попадает в другое тело и рождается, если его старое тело сохранилось, это помогает его дальнейшему внутреннему духовном росту.

Но старое тело будет полезным только в том случае, если оно преобразится в алхимическом процессе, иначе оно будет бесполезным. Если вы измените ваше тело внутренне, ваше тело превратится в лабораторию. Это лаборатория, это не просто тело теперь. Если вы трудились внутренне, если вы проделывали эксперименты, вы знаете ваше тело изнутри, а не только снаружи.

Мы знаем наши тела только извне. Что нам говорит зеркало, единственное наше знание, оно идет к нам снаружи. Наше знание таково построено таким образом, представьте себе, что кто-то ходит вокруг нашего дома и смотрит на него снаружи, а потом говорит нам какой у нас дом, он говорит: «Я знаю твой дом!» Но он не был внутри, он никогда не заглянул внутрь. Мы смотрим на наши тела только снаружи, и никогда не смотрим изнутри.

Если вы начнете преображать ваш гнев, вашу сексуальную энергию, вы начнете смотреть на ваше тело изнутри. И тогда вы проделаете великий эксперимент со своим телом, оно превратится в великую лабораторию, очень сложную, и тогда вам захочется сохранить его для дальнейшего роста. Когда вы входите в новое тело, вы можете научиться многому от старого тела. Это был великий эксперимент, который проводился в Египте, это был великий эксперимент над телом. Они добились успеха в некоторых вещах, и потерпели поражение в других.

Если у вас будет снова новое тело, новая лаборатория, если у вас будет в распоряжении старое тело, вам не придется начинать с А, Б, В. Если старое тело сохранено, это уже запись. Смерть прервала эту запись, но теперь вы можете продолжать. Вам не обязательно начинать с самого начала, вы можете начать с той точки, с которой смерть прервала запись в прошлой жизни.

Только Египтяне и Тибетцы сохраняли тела по этой причине, но они сохраняли только те тела, в которых произошли глубокие внутренние изменения, глубокое внутреннее преображение. Иначе было бы совершенно бесполезно сохранять ваши тела. Иначе человек, вновь родившийся, не сможет даже узнать своего старого тела.

Таков алхимический процесс: наблюдайте свой гнев, гнев преобразится в свет, наблюдайте свое сексуальное желание, и сексуальное желание преобразится в свет. Наблюдайте все внутренние события, которые вызывают у вас жар. Наблюдайте за ними, и благодаря этому наблюдению, они превратятся в свет. Если ваш жар целиком будет преображаться в свет, вы почувствуете внутреннюю Луну. И когда жара больше не останется, вы накапливаете нектар полнолуния.

И посредством этого нектара вы становитесь бессмертными. Не в теле, не с телом, вы становитесь бессмертными из-за того, что вы возвысились над жизнью и смертью.

И тогда вы стали найвидья, пищей для предложения Божественному, Целостному.