Текст книги "Алхимия вечности"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 28 страниц)

Животные не борются. Даже если они кажутся нам, или Дарвину борющимися, на самом деле они не борются. Дарвину только показалось что идет борьба за выживание, потому что мы проецируем в мир свои собственные представления. Если у нас есть эго, нам все кажется борьбой. И создается такое ощущение, что животные борются для того, чтобы выжить, но они не борются для того, чтобы выжить, они просто плавают в космическом единстве. И даже если они что-то делают, за ними не стоит делателя. Это естественное явление.

Если лев напал на свою жертву ради еды, нет делателя, нет насилия. Это простое явление. Он просто чувствует голод, ему нужно поесть. Нет гнева, но есть только голод, это механизм поиска пищи, а не насилие. Только человек может быть насильственным, потому что только человек может быть делателем. Вы можете убивать без голода, но лев никогда не будет нападать, если не чувствует голода. Потому что в льве убивает голод, а не сам лев. Лев никогда не будет убивать ради того, чтобы убить. Во льве нет желания просто так убить ради того, чтобы поохотиться. Это есть только в человеке. Человек может убить ради игры, просто ради забавы. Если лев чувствует удовлетворенность, в нем нет насилия, нет игры, нет ничего подобного. В нем просто есть голод. В нем нет делателя.

Природа существует, как глубокий космический поток. В этом потоке Адам осознает себя, и он осознает потому, что он вкусил запретный плод знания. Знание была запрещено, ему сказали: «Не вкушай с Древа Познания». Адам не подчинился, и он больше не мог вернуться. Библия говорит, что каждый человек будет страдать из-за того, что Адам не послушался, и каждый человек в этом смысле – Адам.

Но вы не можете страдать из-за этого. Как вы можете страдать из-за того, что кто-то другой что-то сделал? Но эта история повторяется каждый день. Каждый ребенок должен пройти из Эдемского Сада к взрыву. Каждый ребенок рождается в виде Адама, и потом изгоняется. Вот почему среди поэтов, в их стихах звучит столько ностальгии, столько ностальгии среди художников, среди культурных людей. Во всех тех, кто способен выразить то, что у него на душе, всегда присутствует ностальгия. Им кажется, что детство было золотым веком.

Все думают, что детство было прекрасным, это утопия, мечта, и все хотят вернуться обратно в детство. Даже старики, которые лежат на смертном одре, думают с ностальгией о детстве, о красоте детства, о счастье, о блаженстве, о цветах, о бабочках, о детских снах, о феях. Все в детстве живут в стране чудес, не только Алиса, но все. Эта тень следует за ними.

Почему же детство так прекрасно, так блаженно? Потому что вы были частью Космического потока, у вас не было ответственности, была абсолютная свобода, не было совести, не было никакого бремени. Вы просто существовали, не то, чтобы вам нужно было что-то специально для этого делать, скорее это было просто с вами, принятое как само собой разумеющееся. И потом приходит эго, приходят конфликты, борьба. Потом ответственность пронизывает все, и в каждый миг вы лишены свободы и вас окружает только рабство.

Психологи говорят, что религия отражает только ностальгию, мечту оказаться снова в детстве. Идите еще дальше. Психологи говорят, что в конечном счете все мечтают о том. чтобы снова оказаться в материнском лоне, потому что когда вы в лоне, вы часть космоса. Космос даже кормит вас. Вам не нужно даже дышать. Мать дышит вместо вас. Вы не осознаете мать, не осознаете себя. У вас нет осознанности.

Лоно – это Эдемский Сад. И поэтому каждый человек рождается как Адам, и все едят запретный плод знания, потому что в тот миг, в который вы растете, ваше знание растет. Это неизбежно. И поэтому не то, чтобы Адам восстал один. Восстание – это часть вашего роста, вы все восстали. Он не мог поступить по-другому. Ему пришлось вкусить этот плод. Каждый ребенок вынужден восставать, он вынужден вкусить с этого Древа. Каждый ребенок должен восстать и ослушаться. Жизнь требует этого. Он должен пойти дальше от матери, от отца. И он будет стремиться к ним снова и снова, снова и снова будет хотеть детства, но все равно ему придется идти дальше. Это неизбежный процесс.

Вопрос был задан так: «Какой глубокий смысл лежит за этим чувством?» А смысл такой: знание дает вам эго, эго дает вам возможность сравнивать, судить, дает вам индивидуальность. Вы не можете думать о себе, как о животных. Человек все сделал для того, чтобы спрятать тот факт, что он – животное. Он сделал для этого все, что только мог. Мы каждый день делаем разные вещи для того, чтобы замаскировать тот факт, что мы – животные. Но мы и есть животные. И маскируя этот факт, мы его не уничтожаем, скорее, мы извращаем. И как только это спрятанное извращение выходит наружу, человек оказывается более животным, чем любое животное. Если вы насильственны, никакое животное не может с вами сравниться в этом. Как оно может сравниться с вами? Ни оно животное не знало ничего, подобного Хиросиме и Нагасаки, войне во Вьетнаме. Только человек мог создать Хиросиму. Не с чем сравнивать.

Все животные за всю историю просто играли в куклы по сравнению с человеком, который сотворил Хиросиму. Насилие животных – ничто в сравнении с насилием человека. Это насилие человека – средоточие всего насилия, оно спрятано, накоплено. Мы продолжаем прятать, и потом накапливаем. И чем больше мы накапливаем, тем больше стыда мы чувствуем, потому что мы знаем, что у нас спрятано внутри. И мы не можем избежать этого.

Некоторые психологи экспериментируют со скрытыми фактами, как бы вы ни прятали их, вы не можете их спрятать полностью. Например, если кто-то из мужчин говорит, что женщины его не привлекают, он может притворяться, и отказываться от них, он может убедить себя и других, что они его не привлекают. Но Адам вынужден привлекаться к Еве, а Ева вынуждена привлекаться к Адаму, это часть человеческой природы. И до тех пор, пока вы не превзойдете ее, до тех, пока вы не станете буддой, она будет вас преследовать.

Но Будда никогда не говорит: «Женщины меня не привлекают». Потому что даже для того, чтобы сказать это, вы должны думать в терминах привлекательности и отталкивания. Он не скажет: «Я чувствую отвращение к женщинам!» Потому что человек не может чувствовать отвращение до тех пор, если его это не привлекает. Если вы спросите Будду об этом, он вам ответит так: «Мужчина и женщина перестали быть насущными для меня. Я – не то, и не другое. Если бы я был мужчиной, во мне пряталась бы женщина. А если бы я был женщиной, во мне бы прятался мужчина».

В любом случае эти психологи недавно экспериментировали с этим мужчиной, который заявил, что женщины его не привлекают. И с точки зрения внешнего мира. Он действительно не привлекался, создавалось такое ощущение, что его никто не привлекает. Но когда психологи показали ему картинки, десять разных картинок, лишь на одной картинке была изображена обнаженная женщина. И психолог не знал, какие картинки именно он рассматривает, психолог видел только его глаза. Психолог видел картинки только с обратной стороны. Он показывал картинку этому человеку, и просто смотрел ему в глаза. Психолог говорил ему: «Если тебя это не привлекает, я буду знать об этом. Яне вижу картинку, но я скажу тебя по глазам, привлекает тебя это или нет!»

Он показывал ему картинки, и безошибочно определил: «А теперь ты смотришь на картинку с обнаженной женщиной». Потому что его глаза сразу расширились, как только он увидел обнаженную женщину. Причем это случилось самопроизвольно, это нельзя контролировать. Вы не можете с этим ничего поделать. Это рефлекторная реакция. Глаза созданы так биологически. Мужчина ответил: «Меня она не привлекает». Но так говорил только сознательный ум. А бессознательное все равно тянулось в нем к женщине.

Когда вы маскируете определенные факты, они управляют вами, и вы все больше и больше стыдитесь от этого. Чем выше развитие цивилизации и культуры, тем больше стыдится человек, тем больше он стыдится. На самом деле, чем больше в стыдитесь секса и половой жизни, тем более цивилизованными вы становитесь. Но в таком случае цивилизованный человек вынужден быть безумным, шизофреничным, разделенным. И это разделение начинается с Адама.

И вторая часть вопроса: «Запретный плод с Древа Познания – это секс. Что вы думаете об этом?»

Конечно это так. Но не только. Сначала вы познаете секс, и секс также становится вашим последним познанием. Когда вы входите в человечество, первое, что вы начинаете чувствовать сначала, это секс, и последнее, когда вы возвышаетесь над человечеством – это также секс. Первое и последнее. Потому что секс в основании, он вынужден быть первым. Это альфа и омега.

Ребенок – это просто ребенок, до тех пор, пока он не обретет половой зрелости. И в тот миг, в который он обретает половую зрелость, он становится человеком. Вместе с половой зрелостью, весь мир меняется для него. Он перестает быть тем же миром, потому что ваш подход, ваш взгляд, ваш образ восприятия, меняются. Когда вы начинаете осознавать женщину, вы становитесь мужчинами.

На самом деле в старых библейских текстах слово «знание» используется на иврите с половым смыслом. Например, такое предложение: «Он не знал свою жену два года», или: «Она не знала своего мужа два года», – означают отсутствие половых отношений в течении двух лет. Или: «Он познал свою жену впервые после такого срока...» Это значит, что между ними были половые отношения в этот день. «Знание» на иврите используется с половым оттенком, и поэтому все правильно, Адам познал секс после того, как вкусил яблоко.

Секс лежит в основании. Без секса нет жизни. Жизнь существует из-за того, что секс и жизнь исчезают вместе с исчезновением секса. Вот почему Будда и Махавира говорят, что до тех пор, пока вы не возвыситесь над сексом, вы не родитесь снова. Вы не можете выйти за пределы жизни, потому что вместе с сексуальным желанием внутри, вы рождаетесь снова. И поэтому секс не только дает кому-то, он в высшем смысле, дает рождение вам самим. Он действует в обе стороны. Вы рожаете ко-го-то благодаря сексу, но это не так важно, из-за сексуального желания, вы рождаетесь снова, и перерождаетесь снова и снова. Адам осознал сексуальное желание, это была его первая осознанность. Но сексуальное желание лежало только в начале. За тем последовало все остальное.

На самом деле, психологи говорят, что любопытство связано с сексуальностью. И если человек рожден импотентом, он не будет любопытным, его не будет интересовать даже Истина, потому что внутреннее любопытство идет от сексуального желания. Для того чтобы найти нечто спрятанное, познать то, что мы не знали раньше, познать неизведанное, для этого нужно быть сексуальным. Дети играют друг с другом, чтобы найти спрятанные части тела, скрытые одеждой. С этого начинается их любопытство, с этого начинается наука, с попыток найти скрытое, непознанное еще.

На самом деле, так и происходит, более сексуальный человек, становится более изобретательным, чем больше в нем сексуального желания, тем более разумным он становится. А если у него меньше сексуального желания, в нем меньше разума, а если в нем больше сексуальной энергии, в нем больше разума, потому что сексуальное желание становится глубоки внутренним фактом, который следует открыть, не только на телесном уровне, не только на уровне противоположного секса, но во всем, что спрятано.

Поэтому если общество осуждает секс, оно никогда не может быть научным, потому что в таком случае оно осуждает любопытство. Восток не может быть научным, потому что там столько антагонизма против секса. А Запад также не может быть научным в полной мере, потому что христианство берет бразды правления в свои руки. Только когда Ватикана не было, не было Рима, только в те триста лет, когда дворец здания Христианства разрушился на время, Запад смог стать научным. Высвобождение сексуальной энергии стало отправной точкой этого поиска.

Сексуально свободное общество может быть научным, а общество, в котором наложен запрет на секс, никогда научным стать не сможет. Вместе с сексом все становится живым. Если ваш ребенок начинает вести себя революционно, когда становится зрелым, когда достигает половой зрелости, пусть вас это не волнует. Это нормально. К нему приходит новая энергия, в его жилах начинает струиться новая жизнь, и он вынужден восставать. Это восстание становится частью. Он обязательно станет открывателем. Он будет изобретать новые вещи, новые пути, новый стиль, новые образы поведения, новое общество. Он может видеть новые сны, и будет думать о новой утопии. Если вы будете осуждать секс, у вас не будет восстания юности. Во всем мире, восстание в юношеском возрасте становится частью сексуальной свободы.

В старой культуре восстания не было, потому что секс так сильно осуждали энергия была слишком сильно подавлена. Эта подавленная энергия, подавляла всякое восстание. Если дать свободу сексуальной энергии, это станет следствием многих процессов восстания.

Знание само по себе обладает сексуальным измерением. И поэтому Адам познал секс, измерение секса после того, как вкусил плод с древо Познания, это так в этом смысле. Но кроме секса он осознал еще многое другое. Этот взрыв знания, это измерение знания, это исследование неизведанного, этот полет на Луну и на другие планеты, есть сексуальная жажда. И она будет вести человека дальше, и дальше в познании, потому что теперь высвобождается энергия, теперь энергия будет принимать новые формы, новые формы приключения.

Вместе с сексом, вместе с осознанностью секса, Адам отправился в далекое путешествие. Мы также находимся в этом путешествии, все находятся в этом путешествии, потому что секс – это не просто часть вашего тела, это вы. Вы рождаетесь от секса, и вы умрете от секса, вы исчерпаете себя. Ваше рождение было рождением от секса, и ваша смерть будет смертью к сексу. И поэтому в тот миг, в который вы почувствуете, что сексуальной энергии в вас нет больше, знайте, что смерть к вам приближается.

Тридцать пять – вот вершина. Это вершина сексуальной энергии, после чего все идет вниз, вы начинаете стареть, умираете. Семьдесят лет – это возраст смерти. Если пятьдесят может стать вершиной вашей сексуальной энергии, вы умрете в сто лет. На Западе теперь считается, что сто лет – это нормальный возраст, средний возраст, потому что теперь пятидесятилетние ведут себя, как дети. И это хорошо. Это показывает то, что общество живое. Это показывает на то, что теперь жизнь будет продлена.

Если столетний человек будет вести себя, как плейбой, его жизнь будет продлена до двухсот лет, потому что секс лежит в основе всего. Из-за секса вы такие молодые, из-за секса вы будете такие старые. Из-за секса вы рождаетесь, из-за того, что сексуальной энергии нет в вас больше, вы умрете. И не только это. Будда, Махавира и Кришна говорят, что из-за сексуальных желаний мы снова рождаемся. Не только ваше настоящее тело управляется сексом, но и тела в следующих рождениях.

Конечно, когда Адам начал сознавать впервые, он осознал секс. Это самое главное. Но христианство это понимает неправильно, из-за этого возникает много чепухи. Говорят, что из-за того, что Адам осознал сексуальное желание, он почувствовал стыд, но не потому, что секс – плохой, но из-за того, что он понял что секс – это животное чувство, и он подумал при этом: «Я не животное!» И поэтому с сексом приходится бороться, отрезать его, отбрасывать. Каким-то образом, человек должен перестать чувствовать сексуальное желание. Это неправильное объяснение, христианское объяснение этой истории. И поэтому христианство говорит: «Боритесь с сексом!» Религия стала просто борьбой с сексом. И если религия стала борьбой с сексом, религия стала борьбой против жизни также.

На самом деле, религия не должна представлять собой борьбу с сексом. Скорее она должна представлять собой попытку возвыситься над ним, но не выступать против. Если вы будете выступать против, вы будете оставаться на том же уровне с сексом. И тогда вы никогда не можете возвыситься.

И поэтому христианские мистики и святые борются с сексом до смертного одра. К ним постоянно приходит искушение, в каждое мгновение приходит искушение. Нет никого, кто бы их искушал. Их собственная подавленность становится причиной этого искушения. Они живут в мире внутреннего ума, полном пыток, и они постоянно борются с собой.

Религия должна идти выше, а не против. И если вы хотите отправиться выше, вы должны выйти за пределы секса. Используйте сексуальную энергию для того, чтобы превзойти. Вы вынуждены находиться вместе с ней, жить с ней, а не бороться с ней постоянно. Вам нужно познавать ее все больше и больше. Теперь нельзя находится в невежестве относительно этого. Вы должны познавать секс все больше и больше. Знание есть свобода. Если вы будете знать все больше и больше о сексе, приходит мгновение, когда вы полностью осознаете, и тогда секс пропадает. В этой целостной осознанности, энергия преобразуется, мутирует. И теперь у вас другое измерение той же самой энергии.

Сек горизонтален. Когда вы полностью осознаете, секс становится вертикальным. И это вертикальное движение сексуальной энергии есть кундалини. Если сексуальная энергия движется горизонтально, она постоянно движется в этом направлении, что приводит к продолжению рода. Если же энергия начинает двигаться вверх, вертикально, вы просто выходите из Колеса Существования, как говорят буддисты, из колеса жизни. Это новое рождение, но не в новом теле, но в новом измерении Существования. Буддисты называют это нирваной. Вы называете это мокшей, освобождением, или можете назвать по-другому, как хотите. Имена значат не много.

И поэтому есть два пути. Адам осознал сексуальное желание, и он смог подавить его, он смог двигаться горизонтально, он боролся с постоянным страданием, всегда зная о том, что животное, которое спрятано внутри него, всегда притворяется, что его нет. Это страдание, и человек может двигаться так горизонтально многие жизни, но так никуда и не придет, потому что это повторяющийся круг. Вот почему мы называем его колесом, повторяющимся кругом. Но вы можете выпрыгнуть из этого круга. И этот прыжок случится не через подавленность, но через знание. И поэтому мне хочется сказать вам, что вы вкусили плод с Древа Познания, с запретного Древа, и теперь съешьте все дерево. Это единственный путь. Теперь съешьте все дерево! Не оставляйте ни единого листочка. Пусть дерева не останется, съешьте его полностью. И только тогда вы освободитесь от знания, но никогда раньше.

И когда я говорю вам, чтобы вы вкусили с этого плода, я имею в виду то, что когда вы осознали, осознавайте целостно. Частичная осознанность – вот в чем трудности. Вы должны быть либо полностью невежественными, тогда вы будете в блаженстве. Вы не будете осознавать этого, но вы будете в блаженстве, когда вы глубоко спите, даже не видите снов, но просто спите без движений ума, вы в блаженстве, но вы не чувствовали блаженства, когда спали. Утром вы можете сказать, что ночью спали в большом блаженстве, но вы не чувствовали его во время сна. Вы почувствовали это блаженство только после того, как вы проснулись. Когда знание входит в вас, когда к вам приходит осознанность, вы можете сказать, что ночь была блаженна.

Вы должны быть либо полностью невежественными, а это невозможно, либо должны быть полностью осознанными, а это возможно. Вместе с тотальностью к вам приходит блаженство. Целостность есть блаженство. Ешьте же это дерево, и корни и все остальное, и осознавайте. Вот что значит Пробужденный человек, Будда, Просветленный, он съел все дерево. И теперь не осталось никого, чтобы осознавать, осталась простая осознанность. Эта простая осознанность – вход в Эдем. Вы не можете найти старого входа, вы упустили его на вечно. Но вы можете войти через новый вход, вы можете войти снова. И на самом деле, все, что обещал дьявол Адаму, исполнилось, вы действительно будете как боги. Он был прав в этом смысле. Если вы вкусите с плода познания, вы будете как боги.

Мы не можем представить этого в настоящем состоянии ума, мы просто в аду. Из-за того, что на искушал дьявол, мы попали в ад. Мы подвешены между двумя мирами, мы всегда разделены, в агонии, в страдании. Создается такое ощущение, что дьявол обманул Адама, обманул нас. Но дело не в этом, эта история не завершена. Вы можете завершить ее, и лишь тогда вы сможете судить о том, было ли правильным все, что сказал вам дьявол. Ешьте все дерево, и вы будете как боги.

Человек, который полностью осознал Божественное. Это уже не человек. Человечество – это своего рода болезнь, я имею в виду постоянную болезнь. Вы можете быть либо подобными животным, и быть в этом смысле здоровым, или быть как боги, и быть здоровым в этом смысле, здоровым, потому что быть целостным, это целостность.

Английское слово «святой» переводится как «бог». Это не значит просто чистоту полную, но это значит еще быть целостным. И до тех пор, пока вы не будете целостными, вы не можете быть святыми. Будьте целостными! Есть только два вида целостности. Одна целостность – животная, и другая целостность – божественная.

Вопрос:

Ошо, вы сказали, что осознанность создает центрирование и кристаллизацию, но я лично чувствую, что осознанность приносит чувство глубокой пустоты внутри. Пожалуйста, объясните взаимоотношения между центрированием и внутренней пустотой?

Человек как есть, лишен центра, у него нет истинного, реального центра. У него есть центр, говоря к слову, но это центр – ложный. Он только думает о том. что у него есть центр Но это ложный центр эго. Вы чувствуете, что он есть, но его нет. Если вы отправитесь на его поиски, вы вообще его не найдете.

Бодхидхарма пришел в Китай после Будды. Он был просветленным. Император By пришел встретить его. Когда они остались наедине, император спросил у Бодхидхармы: «Я сильно беспокоюсь. Мой ум никогда не чувствует расслабленности. Что я могу делать? Скажи мне. Пусть мой ум будет в покое, пусть он будет легок. Я чувствую глубокий конфликт, внутренняя борьба продолжается, так сделай же что-то, чтобы помочь мне!»

Бодхидхарма ответил: «Я могу сделать кое-что. Приходи рано утром в четыре часа, но помни о том, чтобы не забыть принести свою душу!»

Император подумал: «Либо этот человек сумасшедший, или я н понял того, что он говорит, и он ответил: «Конечно, я приду. И я принесу с собой свою душу!»

Бодхидхарма все равно настаивал: «Не забудь, принеси с собой душу. Иначе, кого я буду расслаблять?»

Всю ночь император не мог спать. Это была такая странная просьба. Такая причудливая. Но что это значит? Потом он начал чувствовать сомнения, пойти ли ему на встречу или нет, это было так рано, четыре утра! Причем Бодхидхарма сказал ему приходить одному: «Приходит один, только принеси с собой душу!» Никто не знал, как он поступит, потому что Бодхидхарма выглядел просто сумасшедшим. Это было даже опасно встречаться с таким человеком наедине. Но все рано, искушение было большим. Этот человек действительно относился к совершенно другому типу людей. Он так привлекал к себе! Он был магнитом. И поэтому император не мог оставаться дома, и он пришел на встречу.

Когда император приближался, Бодхидхарма сказал: «Ты пришел, но где твоя душа?»

By ответил: «Ты поставил меня в тупик. Всю ночь я не мог спать. Что ты понимаешь под душой? Я здесь!»

И поэтому Бодхидхарма сказал: «Отдай мне душу, и я сделаю ее тихой, спокойной, легкой. Закрой глаза, и найди ее, где она. Покажи ее мне, и сделаю так. Что она полностью исчезнет, и у тебя никогда больше не будет никаких трудностей!»

И тогда император By закрыл глаза и сел перед Бодхидхармой. Утро было совершенно тихое. Там никого не было. Он мог даже услышать свое собственное дыхание, свое сердцебиение. Бодхидхарма был рядом и все время говорил: «Иди и найди свою душу. Если ты не сможешь найти ее, что я могу сделать?» И он искал, искал, искал несколько часов. Потом он открыл глаза, и он был уже другим человеком.

Он сказал: «Я не могу найти ее нигде. Все пусто. Там нет души!»

Бодхидхарма сказал: «Если нет души, если одна только пустота, почему ты чувствуешь беспокойства? Есть ли кто-то больной внутри? Где же страдание, о котором ты говоришь? Ты столько говоришь об этом, где же оно?»

By сказал: «Ее нигде нет, потому что человек исчез, как же может болезнь существовать без него? Я пытался напряженно найти, но нигде не могу найти душу. На самом деле, я сам был обманут, я всегда думал, что я внутри есть. Но когда я попытался найти себя внутри, меня не оказалось. Там просто пустота, шунья, пустота, ничто».

И тогда Бодхидхарма сказал: «Теперь иди домой, и как только ты чувствуешь. Что нужно сделать что-то с собой, сначала определи, есть ли ты!»

Это ложное образование. Из-за того, что мы никогда не искали его, создается такое ощущение, что оно существует. Мы никогда не отправлялись внутрь, и поэтому мы продолжаем говорить о «я». Но его нет там. И поэтому первое, что следует понять, если вы медитируете, ели вы молчите, вы почувствуете пустоту, потому что вы не можете найти эго. Эго было только мебелью, и теперь мебель исчезла. Она была частью эго. Вся структура исчезла, и вы можете найти пустоту.

Это первый шаг. Когда эго исчезает. Это ложное образование. Его нет. Только создается такое ощущение, что оно есть, и вы постоянно думаете, что оно есть. Оно принадлежит миру вашего мышления, а не вашего бытия. Оно принадлежит вашему уму, а не вашему существованию. Из-за того, что вы думаете, что оно есть, оно есть. И когда вы отправляетесь чтобы найти его, вы не можете его найти. И тогда вы чувствуете пустоту, пустое пространство. Если вы должны настойчиво искать в этом пространстве, оставаться в этой пустоте.

Ум очень хитер. Он может играть в игры. Если вы начнете думать и наблюдать эту пустоту, если вы начнете думать, вы почувствуете ее снова. И даже если вы скажете: «Это пустота», – вы будете вне этой пустоты, вы и так уже вне нее. Пустота исчезла, вы вошли в нее. Оставайтесь с пустотой, оставайтесь пустыми. Не думайте. Это сложно, это очень пугает. У вас это вызывает головокружение. Это пропасть, безграничная пропасть. Вы падаете вниз, в безграничную пропасть, и у вас кружится голова, вы начинаете думать. И в тот миг, в который вы начинаете думать, вы нашли землю под ногами снова. Теперь вы не в пустоте.

Если вы можете оказаться в пустоте, не предпринимая попыток избежать эту пустоту, внезапно пустота также исчезнет, эго исчезнет, потому что на самом деле, из-за эго пустота выглядит пустотой. Эго наполняло пустоту. Это была мебель, и не было пустоты. Теперь эго исчезло, вот почему вы чувствуете вокруг пустоту. У вас возникает это ощущение пустоты просто из-за того, что теперь нет того, что там было.

Если вы видите меня в этом кресле, а потом внезапно меня в нем не станет, кресло покажется вам пустым, но не потому, что кресло пусто, но просто потому. Что там был кто-то, а теперь этого кто-то там нет. И вы видите пустоту, а не кресло. Вы видите пустоту, из-за отсутствия кого-то, кто раньше в нем сидел. И вы не видите кресло. Вы видели раньше там человека, а теперь вы видите отсутствие человека. Но кресло вы все равно не видите. И поэтому когда ваше эго исчезает, вы чувствуете пустоту. Это только начало, потому что эта пустота – отрицательная часть эго, другая сторона. Эта пустота должна также исчезнуть.

Говорят, что Ринзай, дзенский мастер, когда учился у своего мастера, его мастер все время настаивал, что он должен обрести чувство пустоты, ничто, шунью. Однажды наступил такой день, когда он обрел эту пустоту, о которой столько говорил мастер. Ему понадобилось для этого предпринять много усилий. Для того, чтобы растворить эго, требуется много усилий. Это было длинное путешествие, сложное, иногда практически невозможное, но он обрел это состояние. И он пришел смеющийся, танцующий, счастливый в экстазе к мастеру. Он упал к его стопам и сказал: «Я достиг. Теперь там пустота!»

Мастер посмотрел на него с большим неудовольствием и сказал: «Теперь иди, и выброси эту пустоту также. Не приноси ее сюда. Отбрось пустоту также. Отбрось пустоту, ничто, потому что если у тебя будет ничто внутри, оно превращается во что-то существенное снова».

Даже пустота есть что-то. И если вы можете почувствовать это, это что-то, если вы можете познать его, это что-то, если вы можете наблюдать его, это что-то. Даже ничто становится чем-то, если оказывается в вашем распоряжении.

Мастер сказал Ринзаю: «Отбрось эту пустоту также. И приходи ко мне только тогда, когда этой пустоты также не будет там больше!»

Ринзай зарыдал. Почему он не увидел этого сам? Пустота есть достижение, это что-то. Если вы обрели пустоту, ничто, это становится вещью. Когда вы погрузились глубоко в пустоту, без мышления, без вибраций в уме, если вы пребываете в этом, внезапно пустота просто исчезает, и вы познаете Душу. И тогда вы центрированы. Тогда в приходите к Истинному Центру.

Есть ложный центр, отсутствие ложного центра есть истинный центр. Под «центрированием» я понимаю землю, основание вашего Бытия. Это не ваш центр, потому что вы представляете собой ложный центр. Это не ваш центр. Это просто центр. Это центр, центр Бытия. Само существование центрировано в нем.

Вы представляете собой ложный центр, и вы исчезнете. Но даже если вы исчезнете, если вы начнете чувствовать наполнение пустотой, это становится возвращением эго, тонкое возвращение. Настолько тонкое, но возвращение. Оно будет говорить вам: «Я обрел пустоту». И оно все еще есть.

Не позволяйте ему возвращаться обратно. Оставайтесь в пустоте. Не делайте ничего с пустотой, не думайте даже о ней, не чувствуйте ничего в ней. Пустота есть, чувствуйте себя легко, пусть она будет. Она исчезнет. Это отрицательная часть. Исчезло то, что должно было исчезнуть. Это просто тень. Не хватайте тень, не цепляйтесь к тени. Потому что тень может сохраниться только в том случае, если рядом с ней есть причина тени. Только тогда тень может сохраниться. В конечном счете пустота исчезает, и возникает центрирование. И тогда впервые вас не будет, и вы будете не такими, как есть, но как чистое Бытие, как Всеобщее. И эта точка должна быть замечена, это не ваш центр, это Всеобщий центр.

Забудьте свой ложный центр. Идите копайте, и тогда он растворится. Вы никогда не сможете его найти. Его нет, и поэтому вы не можете его найти. И тогда перед вами встает еще более смелая задача. Вы встречаетесь с пустотой. Она тихая. Если сравнить ее с миром эго, она тихая. Вы находитесь в глубоком покое. Но пусть вас не удовлетворяет это состояние. Оно ложное, потому что это часть эго. И если вы чувствуете удовлетворенность, эго снова вмешается, оно вернется. Часть эго все еще осталась. И эта часть будет возвращать все эго целиком. Оставайтесь с пустотой без мыслей.