Текст книги "Книга для чтения по марксистской философии"

Автор книги: Авенир Уёмов

Соавторы: Григорий Глезерман,Авенир Уёмов,Пётр Гальдяев,Василий Тугаринов,Теодор Ойзерман,Алексей Фурман,Сергей Ковалёв,Павел Черемных,Марк Розенталь
сообщить о нарушении

Текущая страница: 46 (всего у книги 47 страниц)

Обосновывая историческую роль пролетариата как могильщика капиталистического общества и созидателя общества коммунистического, Маркс и Энгельс научно доказали, что руководящая роль коммунистической партии является необходимым условием победоносной борьбы пролетариата.

Маркс и Энгельс дали основные наброски учения о партии как передовом отряде рабочего класса, без которого он не может освободиться от капиталистической эксплуатации, не может взять власть в свои руки, не может построить коммунистическое общество.

В конце XIX – начале XX века, когда капитализм вступил в эпоху империализма—свою последнюю стадию, появилась крайняя необходимость иметь такую партию, которая могла бы возглавить трудящиеся массы, и в первую очередь рабочий класс, в борьбе за свержение капитализма. В этих условиях В. И. Ленин разработал учение о партии нового типа, а в 1903 году российский рабочий класс под его руководством создал такую партию.

Созданная гением Ленина и энергией его товарищей коммунистическая партия является мозгом рабочего класса, она ум, честь и совесть нашей эпохи. Она отличается от некоммунистических партий своим боевым духом, революционной смелостью, правильной, научной постановкой задач перед рабочим классом.

В рядах коммунистической партии объединяются лучшие люди рабочего класса. Она тесно связана с широчайшими беспартийными массами, которые верят партии, считают ее своей, родной, близкой. «Коммунистическая партия без рабочего класса,– говорил М. И. Калинин,– это оборванные листья с дерева. Ведь, если оборвать листья с березы, то они засохнут, перестанут жить. Листья только тогда красивы, только тогда цветут и зеленеют, когда они на дереве. Так и Коммунистическая партия только тогда цветет, только тогда развивается, когда она спаяна, и даже слабо сказать спаяна, когда она выпирает из недр рабочего класса».

У пролетариата имеется много массовых организаций, ведущих борьбу за его интересы,– профессиональные союзы, кооперативы, фабрично-заводские, культурно-просветительные, молодежные организации, объединения женщин и так далее. Все эти организации беспартийные. Коммунистическая партия – высшая форма классовой организации пролетариата, и поэтому она занимает руководящее положение по отношению ко всем этим организациям пролетариата. Она направляет работу массовых организаций, политически руководит ими.

Коммунистическая партия является политическим вождем рабочего класса.

Основное назначение коммунистической партии в условиях эксплуататорского строя – быть боевым штабом рабочего класса в его борьбе против буржуазии. Партия объединяет вокруг себя трудящиеся массы, сплачивает их и направляет их энергию на свержение власти буржуазии и передачу ее в руки пролетариата для строительства нового, коммунистического общества.

Партия является организованным отрядом рабочего класса. У пролетариата нет иного оружия борьбы за власть, кроме организации. Партия есть олицетворение организации и дисциплины. Устав партии цементирует, сплачивает членов партии. Все члены партии, от рядовых до занимающих самые высокие посты, обязаны соблюдать устав партии. Только при этом условии коммунистическая партия может успешно руководить борьбой рабочего класса за социализм и коммунизм.

Главным источником силы и могущества коммунистической партии является ее идейное, политическое и организационное единство. Партия есть единство воли, несовместимое с деятельностью различных оппортунистических группировок. Единство партии – это самое важное, самое главное. Железная дисциплина в партии – ее основа. Кто хоть сколько-нибудь ослабляет железную дисциплину в партии пролетариата, особенно в период его диктатуры, говорил Ленин, тот фактически помогает врагам партии.

Единство партии завоевывалось в ожесточенной борьбе с врагами ленинизма, пытавшимися неоднократно свернуть партию с правильного пути, расколоть ее ряды. Но Коммунистическая партия Советского Союза беспощадно разоблачила и разгромила оппортунистов: «экономистов», меньшевиков, троцкистов, бухаринцев, национал-уклонистов, проводников буржуазного влияния в партии.

Организованность во много раз увеличивает силы партии. В. И. Ленин указывал, что сила партии как авангарда раз в десять, в сто раз и более велика, чем ее численность. Организация удесятеряет силы.

О партии как монолитном, сплоченном целом очень хорошо сказал пролетарский поэт В. В. Маяковский в своей поэме «Владимир Ильич Ленин»:

Партия —

              это

                    миллионов плечи,

друг к другу

                  прижатые туго.

Партией

             стройки

                          в небо взмечем,

держа

         и вздымая друг друга.

Являясь олицетворением дисциплины и организованности, партия успешно руководит массами, вносит в миллионные массы трудящихся дух дисциплины и организованность в борьбе.

В условиях буржуазного общества по зову партии рабочие и крестьяне шли на штурм бастионов капитализма. В огне революционных боев закалялась и крепла воля народных масс. Поэтому Коммунистическая партия добилась победы в борьбе против буржуазии.

После того как отгремели жестокие схватки со свергнутыми революцией помещиками и капиталистами и иностранными интервентами, Коммунистическая партия Советского Союза направила неисчерпаемую энергию трудящихся масс на восстановление народного хозяйства, на строительство социализма. 11 этот рубеж под руководством партии был взят народами нашей страны.

Преодолевая ожесточенное сопротивление классовых врагов, трудящиеся Советского Союза осуществили политику индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства, добились исторических побед, построили новое, социалистическое общество и приступили к реализации великой цели – построению коммунизма в нашей стране.

Руководящая и организаторская роль партии находит яркое выражение в разработке планов построения нового, коммунистического общества и деятельности по претворению их в жизнь. Вооруженная знанием законов развития социализма, она определяет в государственных планах развития народного хозяйства основные задачи коммунистического строительства, намечает пути и формы решения этих задач. Пятилетние планы развития народного хозяйства в прошлом и семилетний план, принятый XXI съездом в настоящее время, наглядно свидетельствуют о роли Коммунистической партии как вождя и организатора масс в процессе строительства социализма и коммунизма.

В период развернутого строительства коммунизма роль Коммунистической партии как высшей формы организации рабочего класса и всех трудящихся возрастает еще больше.

Партия расширяет и укрепляет связи с массами. Нет ни одного крупного вопроса государственного, хозяйственного и культурного строительства, по которому бы Коммунистическая партия не советовалась с широчайшими массами трудящихся.

Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза выносил на всенародное обсуждение вопросы о перестройке управления промышленностью и строительством, реорганизации машинно-тракторных станций и дальнейшем развитии колхозного строя, об укреплении связи школы с жизнью и перестройке системы народного образования. Во всех этих сложных вопросах партия советовалась с народом, опиралась на его коллективный разум и опыт. Таким же образом поступают и братские коммунистические и рабочие партии в странах народной демократии.

Всемерно повышая роль Советов, профсоюзов и комсомола, партия вовлекает все более широкие массы трудящихся в управление государственными и общественными делами.

Руководящая и организующая роль Коммунистической партии находит свое выражение также в воспитании трудящихся в духе коммунизма.

Коммунисты никогда не жалели ни сил, ни своей жизни и смело шли на пытки и казнь ради осуществления высоких идеалов. Личным примером они показывали и показывают великую нравственную силу.

Вооруженная марксистско-ленинской теорией, партия воспитывает трудящихся, формирует их коммунистическое мировоззрение. В период развернутого строительства коммунизма перед ней стоит грандиозная задача – воспитать всесторонне развитых людей будущего, коммунистического общества, «Вся идеологическая работа нашей партии и государства,– указывает Н. С. Хрущев,– призвана развивать новые качества советских людей, воспитывать их в духе коллективизма и трудолюбия, социалистического интернационализма и патриотизма, высоких принципов морали нового общества, в духе марксизма-ленинизма».

Идею борьбы за коммунизм, указывает Н. С. Хрущев, наша партия доводит до сознания масс в виде вполне определенных задач. Успех строительства коммунизма будут решать люди на промышленных предприятиях, стройках, в колхозах, совхозах и в научных учреждениях. Поэтому партия считает необходимым правильно определить те рубежи, которые предстоит взять каждому участнику строительства коммунизма. Это возможно сделать лишь при условии развертывания воспитательной работы, разъяснения трудящимся, что такое коммунизм, и решительной борьбы против буржуазной идеологии.

Современные ревизионисты отрицают руководящую роль марксистско-ленинской партии в борьбе против капитализма и в строительстве социализма. Они отказываются от основных принципов построения партии и хотят превратить боевую революционную организацию в дискуссионный клуб, где можно проповедовать свободу фракций и высказывать враждебные социализму взгляды. Все это означает, что ревизионисты пытаются изнутри разложить революционные партии, подорвать их единство, внести разброд и путаницу в их ряды.

Ревизионисты борются против принципов пролетарского интернационализма, стремясь нарушить международные связи рабочего класса, вызвать разногласия между коммунистическими и рабочими партиями, нападают на Коммунистическую партию Советского Союза, на ее опыт в руководстве строительством коммунистического общества. По их мнению, партии, которые перенимают опыт Советского Союза в социалистическом строительстве, якобы изменяют национальным интересам своей страны. Цель ревизионизма ясна. Они действуют здесь по принципу «просунуть хвост там, где голова не лезет». Они хотят вбить клин между Советским Союзом и странами народной демократии, с тем чтобы ослабить единство стран социалистического лагеря.

Идеологи империализма клевещут на Коммунистическую партию Советского Союза, будто бы она стремится подчинить себе другие братские партии. Но кто поверит этой грязной, нелепой клевете? Разве возможно создать и подчинить себе коммунистические и рабочие партии в различных частях земного шара? Ведь коммунистические партии возникают вместе с развитием революционного движения рабочих. Они порождены условиями жизни рабочего класса каждой страны и выражают его насущные интересы в борьбе против капитализма.

Коммунистическая партия Советского Союза заслужила одобрение братских коммунистических и рабочих партий других стран тем, что она сорок с лишним лет боролась в первых рядах борцов за коммунизм, тем, что она и в настоящее время является несокрушимым оплотом всех социалистических стран и мирового коммунистического движения. Коммунистическая партия Советского Союза, указывает тов. Хрущев, в действительности не руководит никакими партиями, ибо в коммунистическом движении нет партий «вышестоящих» и «подчиненных». Все коммунистические и рабочие партии равны и самостоятельны. У всех у них одна общая забота о благе народов, их процветании и безопасности, их счастливом будущем, которое может быть достигнуто только на путях социализма.

Единство Коммунистической партии Советского Союза, неразрывная дружба со всеми братскими коммунистическими и рабочими партиями нерушимы и крепнут день ото дня.

Коммунистическая партия сильна тем, что во всей своей деятельности руководствуется самой передовой теорией – марксизмом-ленинизмом. Без революционной теории не может быть и революционного движения. Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией,– так учил Ленин. Только теория, складывающаяся в неразрывной связи с революционной практикой, может дать партии умение правильно понимать исторические события, разбираться в них и правильно руководить массами.

«Мы, коммунисты,– говорил Н. С. Хрущев,– придаем огромное значение революционной теории, мы добиваемся всех своих успехов именно потому, что всегда руководствуемся марксистско-ленинским учением. Теория марксизма-ленинизма – это наш компас, наша путеводная звезда. Сила марксизма-ленинизма в его неразрывной связи с жизнью, с процессами общественного развития».

Связь теории и практики находит свое выражение в решениях съездов и пленумов партии; наглядным свидетельством этого является XXI съезд КПСС. В его решениях воплощена неразрывная связь теории и практики коммунистического строительства. Съезд теоретически обосновал возможность построения коммунистического общества и наметил конкретные пути перехода к коммунизму.

Органическое сочетание теоретических и практических указаний в решениях партии придает особую силу марксизму-ленинизму. Разрабатывая и проводя в жизнь практические мероприятия по развитию промышленности, сельского хозяйства и культуры, КПСС наглядно показывает преимущества, силу и жизненность марксистско-ленинской теории, на основе которой строится социалистическое и коммунистическое общество.

7. СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Говоря о перспективах развития общественной жизни, А. М. Горький нарисовал тот идеал, за который боролись лучшие люди на земле, за который сражались бойцы революции. «Передо мной развертывается,– говорил он,– грандиозная картина земли, изящно ограненной трудом свободного человечества в гигантский изумруд. Все люди разумны, и каждому свойственно чувство личной ответственности за все, творящееся им и вокруг него. Повсюду города-сады – вместилища величественных зданий, везде работают на человека покоренные и организованные его разумом силы природы, а сам он – наконец! – действительный властелин стихий!»

Это коммунизм, общество, где нет богатых и бедных, эксплуататоров и эксплуатируемых, где труд является не только средством к жизни, а наслаждением, первейшей потребностью людей, где все люди гармонично развиты, где полным потоком льются источники общественного богатства. Сколько поколений мечтало о нем, сколько было попыток претворить эти мечты в жизнь! Но только гениальным мыслителям, вождям рабочего класса Марксу и Энгельсу удалось превратить эту мечту в науку и доказать неизбежность возникновения коммунистического общества.

Новое общество, говорили они, рождается в ходе революционного движения пролетариата, когда под его мощными ударами рушится старый, отживающий капиталистический мир. Коммунистическое общество возникает на развалинах капитализма и в своем развитии проходит две фазы. Первую из них Маркс назвал социализмом, вторую – коммунизмом.

Социализм вырастает непосредственно из капитализма. Коммунизм же является более высоким видом общества, и он может развиваться только тогда, когда социализм вполне упрочился.

Спрашивается, можно ли перейти от капитализма к коммунизму сразу, минуя социализм? Нет, нельзя. Ведь переход от капиталистического строя к новому, коммунистическому – очень длительный и сложный процесс. Нужно уничтожить старые отношения, основанные на эксплуатации человека человеком, когда человек человеку был волком, и создать новые, товарищеские отношения, основанные на уважении люден друг к другу, на взаимопомощи, а это требует длительного времени. Кроме того, новое, коммунистическое общество, выходящее из недр старого, всегда несет в себе остатки прошлого– его пережитки в экономике и сознании людей. Для преодоления этих пережитков также требуется известный период. Вполне понятно, что коммунизм не может появиться сразу в готовом виде. Для этого нужно время и определенные условия, созданные развитием его первой ступени – социализма.

Было бы неправильно думать, что социализм и коммунизм – два разных общественных строя. Нет, это две фазы одного и того же коммунистического общества, отличающиеся друг от друга только различной степенью зрелости.

Говоря о сходстве и различии между социализмом и коммунизмом, Ленин писал: «...Научная разница между социализмом и коммунизмом ясна. То, что обычно называют социализмом, Маркс назвал «первой» или низшей фазой коммунистического общества. Поскольку общей собственностью становятся средства производства, постольку слово «коммунизм» и тут применимо, если не забывать, что это не полный коммунизм».

Являясь двумя ступенями одного и того же общественного строя, социализм и коммунизм имеют и общие и различные черты.

Прежде всего при социализме и коммунизме отсутствует частная собственность на средства производства и господствует собственность общественная – основа коммунистического строя. Трудящиеся сообща владеют фабриками, заводами, средствами связи, транспортом, землей, лесами, водами и тому подобным.

Социализм и коммунизм предполагают и общее владение средствами производства и общий труд на благо общества. Это говорит о совершенно новых отношениях между людьми. Здесь нет места эксплуататорским классам и эксплуатации человека человеком. Все. труженики нового общества помогают друг другу и в совместном труде добиваются огромных успехов как в области экономики, так и в области культуры.

Как при социализме, так и при коммунизме отсутствуют анархия, неорганизованность, бесплановость производства, характерные для капитализма. Народное хозяйство в новом обществе ведется по плану, организованно и непрерывно, в целях наилучшего удовлетворения растущих потребностей общества и всех трудящихся.

Вместе с тем социализм и коммунизм отличаются друг от друга.

Социализм вынужден использовать ту основу, которая досталась ему от капиталистического общества. Его производительнее силы еще недостаточно развиты для того, чтобы полностью удовлетворить все потребности людей.

В коммунистическом обществе уровень развития производительных сил будет более высоким, чем при социализме, так как коммунизм развивается на базе социализма. Производительность труда здесь гораздо выше, и именно это обеспечивает изобилие всех материальных благ.

В социалистическом обществе имеются две формы общественной собственности на средства производства: государственная и кооперативно-колхозная. При коммунизме будет единая общенародная собственность.

При социализме еще остаются классы – рабочие и крестьяне, еще сохраняются существенные различия между городом и деревней, между умственным и физическим трудом. При коммунизме не будет классов, все будут тружениками бесклассового коммунистического общества. Исчезнут также существенные различия между городом и деревней, между умственным и физическим трудом.

Социализм и коммунизм отличаются друг от друга распределением материальных благ. Так как при социализме уровень производства развит еще недостаточно для удовлетворения всех потребностей, распределение продуктов происходит не по потребностям, а по труду. Здесь действует принцип: «от каждого по его способностям, каждому по его труду». Труд при социализме является обязанностью каждого члена общества. Кто сколько вложит труда в производство, тот столько и получит материальных благ. Только тот, кто работает, имеет право на получение продуктов: «кто не работает, тот не ест». При социализме существует еще некоторое неравенство в материальном положении. Это объясняется тем, что, хотя все члены общества получают оплату по труду, их положение может быть неодинаковым. Один сильнее физически, другой слабее. У того, например, большая семья, а у этого нет. Поэтому они живут по-разному: один более обеспечен, другой менее. Подобного рода неравенство исчезнет лишь при коммунизме, когда материальные блага будут распределяться по потребностям.

В коммунистическом обществе будет действовать принцип: «от каждого по его способностям, каждому по его потребностям». Здесь уже не будет неравенства, которое в известной части еще сохраняется при социализме. При коммунизме производство будет настолько развито, что возможно будет полностью удовлетворить все потребности людей. Труд в коммунистическом обществе станет первейшей жизненной потребностью человека. Все члены коммунистического общества будут трудиться не по принуждению, а по собственному желанию, вкладывая в дело всю душу, все свои способности и таланты. При коммунизме необычайно разовьются творческие силы каждого человека.

Итак, коммунизм отличается от социализма. Однако не нужно думать, что между ними существует какая-то непреодолимая стена. Социализм в силу законов своего развития неизбежно перерастает в коммунизм. Теория научного коммунизма, практический опыт строительства социализма в Советском Союзе и странах народной демократии дают возможность сделать вывод, как будет совершаться переход к коммунизму в современных условиях. Этот вывод был сделан XXI съездом Коммунистической партии Советского Союза.

Съезд указал, что переход от социализма к коммунизму является закономерным процессом. Это значит, что процесс этот нельзя ни задержать, ни обойти. Переход к коммунизму будет осуществляться постепенно. Здесь уже не понадобится совершать такой революционный переворот, каким, например, была Великая Октябрьская социалистическая революция. Ведь коммунизм вырастает из социализма, является его развитием и продолжением. Однако постепенность перехода от социализма к коммунизму не означает, что сначала завершится строительство социализма, а потом начнется строительство коммунизма. «Вступление в коммунизм,– указывает тов. Н. С. Хрущев,– не определено какой-то календарной датой. Не будет такого момента, когда мы захлопнем одну дверь и объявим: «Строительство социализма окончено»,– а потом откроем другую и скажем: «Мы пришли к коммунизму». Переход от социализма к коммунизму осуществляется непрерывно». Развитие социализма в нашей стране является вместе с тем и строительством коммунизма, созданием предпосылок перехода к полному коммунизму.

Постепенный переход к коммунизму не означает, что общество должно развиваться медленно. Наоборот, развитие промышленности, сельского хозяйства и культуры совершается очень быстро, и темп их развития будет все ускоряться по мере продвижения к коммунизму. Таковы закономерности перехода от социализма к коммунизму. Нарушать эти закономерности нельзя, иначе возможны срывы и ошибки.

XXI съезд КПСС наметил конкретную программу постепенного перехода к коммунизму.

Главное сейчас, как указал съезд,– это создание материально-технической базы коммунизма, новый подъем производительных сил страны. Коммунизм можно осуществить лишь тогда, когда будет превзойден уровень производства самых развитых капиталистических стран и обеспечена более высокая, чем при капитализме, производительность труда.

Что для этого нужно делать?

Прежде всего необходимо развить дальше производительные силы в промышленности, увеличить добычу топлива, выплавить как можно больше металла, создать более совершенные машины-автоматы, насытить промышленность и сельское хозяйство электричеством. Ведь «коммунизм,– говорил Ленин,– это есть Советская власть плюс электрификация всей страны».

Чтобы построить коммунистическое общество, необходимо добиться огромного подъема сельского хозяйства, повысить урожайность колхозных и совхозных полей, обеспечить развитие животноводства. Без этого невозможно удовлетворить потребности трудящихся в продуктах и промышленности в сырье.

При коммунизме будут широко использованы атомная и другие виды энергии, что неизмеримо усилит власть человека над природой, повысит производительность труда и создаст изобилие материальных благ.

Пройдет немного лет, и люди будут жить в таком об-ществе, где все силы природы будут подчиняться им. Миллионы тружеников коммунистического общества, вооруженные наукой, переделают лицо земли, преградят пути наводнениям, осушат болота, оросят пустыни, заставят реки изменить течение и создадут новые моря. Сельскохозяйственная наука и практика трудящихся масс откроют новые пути к увеличению плодородия земли. Будут созданы новые виды растений и новые породы животных. Легенда о «роге изобилия», переходившая из поколения в поколение, превратится в действительность, и люди получат по потребностям все, необходимое им.

Для того чтобы построить коммунизм, нужна не только новая техника. Нужны люди, которые сумели бы использовать всю ее мощь. Это значит, что необходимо подготовить всесторонне развитых строителей коммунистического общества. Если капиталистов вполне устраивали люди, овладевшие только одной узкой специальностью, то это ни в коей мере не подходит для коммунистического общества. Производство при коммунизме требует образованных, культурных людей, с широким кругозором. Коммунистическая партия и Советское правительство заботятся об этом. XXI съезд КПСС, руководствуясь указаниями Маркса, Энгельса, Ленина, наметил огромную программу культурного строительства, воспитания людей в духе коммунизма. В этой программе предусмотрено соединение образования с производительным трудом, внедрение политехнического обучения. Тем самым преодолевается однобокость в развитии и воспитании молодежи. Каждый учащийся будет ознакомлен с основами наук и приобретет практические навыки в обращении с различного рода машинами. Разностороннее развитие человека во много раз усилит производительность труда, что является в конечном счете самым важным и самым главным для победы нового общественного строя.

Если при капитализме труд и наука были разделены пропастью, то при коммунизме не будет существенного различия между умственным и физическим трудом. Всякий труд станет творческим, созидательным. Вся мощь разума человека, все его духовные и физические силы будут направлены на покорение природы, люди станут настоящими хозяевами земли.

По мере перехода от социализма к коммунизму труд будет все более высокоорганизованным и постепенно превратится в привычку, в жизненную потребность людей. Разделение труда станет более планомерным и целеустремленным. Высокая техника и автоматизация производства будущего высвободят рабочее время. Люди коммунистического общества будут иметь много свободного времени для занятий искусством, литературой, науками и так далее.

Строительство коммунизма происходит не самотеком, а организованно. Организаторами его являются Коммунистическая партия и Советское государство. Советское государство в условиях перехода от социализма к коммунизму неуклонно развивается и укрепляется. Главным направлением в развитии социалистического государства является всемерное развертывание демократии, вовлечение широчайших слоев народных масс в управление всеми общественными делами страны, постепенный переход отдельных функций от государственных организаций к общественным. Так, например, наряду с государственными учреждениями охранять общественный порядок будут добровольные самодеятельные организации самого народа. И это не только не ослабит роль социалистического государства, как об этом твердят ревизионисты, а, наоборот, укрепит и расширит политическую основу социалистического общества.

Деятельность Коммунистической партии и Советского государства в период перевода к коммунизму направлена также на сближение двух форм собственности: государственной и кооперативно-колхозной.

В решениях XXI съезда КПСС указаны пути и средства сближения этих форм собственности. «Слияние колхозно-кооперативной и общенародной форм собственности произойдет в будущем не в результате свертывания колхозно-кооперативной собственности, а путем повышения уровня ее обобществления до общенародной при помощи и поддержке со стороны социалистического государства». Слияние двух форм собственности в одну общенародную собственность будет способствовать уничтожению различий между рабочим классом и колхозным крестьянством, между городом и деревней.

Движение к коммунизму в нашей стране не будет происходить изолированно от других стран социалистического лагеря. XXI съезд КПСС указал, что победа социализма в Советском Союзе и создание мировой социалистической системы означают изменение перспектив развития социалистических стран на пути к коммунизму.

В социалистической системе возникли новые законы экономического и политического развития, непохожие на законы капитализма. Если при капитализме сильные страны развиваются за счет слабых стран, то в социалистическом лагере этого нет, здесь существует взаимная поддержка стран друг другом, тесное экономическое и политическое сотрудничество и взаимопомощь. Экономически слабые страны, пользуясь поддержкой Советского Союза и других стран социалистического лагеря, быстро развиваются и догоняют ушедших вперед. Это означает, что общая линия экономического развития социалистических стран выравнивается. Создается возможность более или менее одновременного перехода их в высшую фазу коммунистического общества.

Коммунизм – это общество, где не будет войн, в огне которых сгорают миллионы человеческих жизней и уничтожаются бесчисленные материальные и духовные ценности. Коммунизм – это мир, дружба и братство народов.

Таковы основные положения научного социализма о двух фазах коммунистического общества. Эти положения имеют исключительно важное значение для практической деятельности коммунистических и рабочих партий. Они ярким светом озаряют пути, ведущие к высотам коммунизма, вселяют веру в светлое будущее человечества.

* * *

Из поколения в поколение переходит прекрасная легенда о том, как титан Прометей, вступив в спор с богами Олимпа, похитив с неба огонь, передал его бедным, забитым, темным людям и научил их различного рода ремеслам.

Подобно титану древнего мира, Карл Маркс, опираясь на прочный фундамент человеческих знаний и практику революционной борьбы рабочих, создал научный социализм – теорию, преобразующую мир. Идеи научного социализма вооружили угнетенные и обездоленные народные массы неистребимой жаждой свободы и счастья. Научный социализм стал знаменем борьбы и побед рабочего класса и всех трудящихся.

Прошли годы. Много революционных бурь и потрясений пронеслось над миром с тех пор, как Маркс и Энгельс разработали свое учение, утверждающее веру в человека и его светлое будущее. Новый титан теоретической мысли, имя которого переживет века,– Ленин в новых исторических условиях продолжил их дело и поднял учение о социализме на новую ступень.

Бережно хранят коммунистические и рабочие партии всего мира марксистско-ленинское учение о научном социализме, неустанно отстаивают, пополняют и обогащают его достижениями нового исторического опыта революционной борьбы трудящихся за коммунизм.