Текст книги "Книга для чтения по марксистской философии"

Автор книги: Авенир Уёмов

Соавторы: Григорий Глезерман,Авенир Уёмов,Пётр Гальдяев,Василий Тугаринов,Теодор Ойзерман,Алексей Фурман,Сергей Ковалёв,Павел Черемных,Марк Розенталь
сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 47 страниц)

Новые возможности практики и науки позволяют нам все глубже и дальше идти по пути познания природы. Кое-что в старых истинах, познанных ранее, оказывается неверным, неточным в свете новых данных, и наука это неверное отбрасывает. А многое подтверждается дальнейшим ходом познания, но совершенствуется, глубже, точнее и полнее осознается.

Вот почему мы не имеем права считать каждую добытую нами истину вечной, раз навсегда законченной и полной.

Несомненно, есть такие истины, которые можно назвать вечными или неизменными. Например, то, что люди рождаются и умирают,– это вечная истина. Вечной истиной является и то, скажем, что птицы летают благодаря тому, что у них есть крылья. Таких «окончательных» истин сколько угодно. Но нетрудно понять, что это очень простые истины. Наука и практическая жизнь людей на каждом шагу имеют дело с гораздо более сложными истинами, которые познаются и могут познаваться не сразу. Многие истины познаются в течение веков, а то и тысячелетий.

Конечно, и среди сложных научных истин есть такие, которые можно считать окончательными. Такими истинами являются, например, положения науки о том, что материя первична, а сознание вторично, что мир состоит из движущейся материи, что капитализм не вечен и на смену ему неизбежно во всем мире придет социалистический строй. Но следует при этом помнить, что наши конкретные представления даже о познанных уже явлениях в новых исторических условиях, с новыми данными практики углубляются, уточняются, а часто и существенным образом изменяются. Это – закон познания.

Приведем пример.

Уже в глубокой древности передовые мыслители-материалисты твердо отстаивали учение о том, что мир состоит из материи. Но их конкретные представления, догадки о самой материи имели, с точки зрения наших сегодняшних знаний, наивный характер. Так, одни полагали, что все состоит из воды, другие утверждали, что все явления природы возникли и состоят из огня, и так далее.

Но уже более двух тысяч лет назад философ-материалист древней Греции Демокрит выдвинул догадку о том, что окружающие нас вещи и сами люди состоят из мельчайших невидимых частиц материи, которые он назвал атомами. По-гречески «атом» означает «неделимое». Атомы, по этим представлениям, являются самыми мелкими и далее неделимыми материальными частицами.

Гениальная догадка древнего мыслителя была затем подтверждена дальнейшим развитием науки. Однако наука не просто подтверждала, что все состоит из атомов, но и отбрасывала многие неправильные взгляды на атом, которые неизбежно были у древнего мыслителя, уточняла, углубляла учение о строении материи.

К концу XIX века многие ученые думали, что достигнута окончательная и полная истина об атоме. Но вскоре произошла настоящая революция во взглядах на строение материи. Свыше двух тысяч лет считалось, что атом действительно неделим, что его уже нельзя разделить на более мелкие материальные частицы. Оказалось, что это не так. Было твердо установлено, что атомы, как ни малы они по своим размерам, сами состоят из еще более мелких частиц. Сейчас известно, что существуют такие мельчайшие частицы материи, как электрон, протон, нейтрон и другие.

Но, может быть, то, что мы сейчас знаем о строении материи,– а наука знает ныне очень много,– может быть, это уже предел знаний, окончательная и полная истина? После всего сказанного ясно, что было бы ошибочно считать наши сегодняшние знания пределом развития науки. Мы знаем несравненно больше, чем знали люди 50—100 лет назад. Но через несколько десятилетий люди будут знать о строении материи во много раз больше, чем мы знаем сейчас, ибо возможности познания не имеют границ, а наука развивается все быстрее.

И так обстоит дело со многими сложными научными истинами. Этот пример показывает, как вообще развиваются наши знания. Опираясь на растущую практику, на накопленные ранее знания, мы углубляем, совершенствуем свои представления о природе, открываем новые ее свойства и стороны. Каждый новый шаг по этому пути освобождает наши знания от того, что было в них неверного, неточного, и прибавляет новые зерна объективной истины к нашим понятиям о мире.

Это означает, что научная истина имеет, как говорят философы, относительный характер, является истиной относительной. Таковой она является потому, что ее надо соотнести, поставить в связь с теми историческими условиями, с тем уровнем практики и знаний, на основе которых она создавалась.

Однако эта относительность научных истин не исключает того, что в них содержатся такие элементы, которые не могут быть отменены дальнейшим развитием практики и познания. Истина, которая не может быть изменена дальнейшим развитием познания, называется абсолютной истиной. Например, то, что материя состоит из атомов, что в атомах имеются ядра,– все это частицы абсолютной истины, содержащиеся в современных представлениях о строении материи.

Поэтому всякая подлинно научная истина содержит в себе элементы абсолютной, полной истины.

Это очень важно учитывать, так как было бы грубой ошибкой полагать, будто научная истина имеет только относительный характер. Существует идеалистическая теория, которая считает, что научные истины лишь относительны и не содержат в себе никаких зерен абсолютной истины. Эта теория называется релятивизмом (от латинского слова «релативус» – относительный).

Релятивизм – глубоко ошибочная и вредная теория. Под относительностью научных истин эта теория понимает не то, что истина не может быть познана сразу полно и окончательно. Относительность знаний она истолковывает как невозможность познания объективных истин, то есть истин, правильно отражающих природу. По существу эта теория есть тот же агностицизм, то же отрицание возможности познавать мир.

В действительности же, раз мы способны правильно отражать природу, то в наших знаниях, в истинах, добытых наукой, всегда есть частица абсолютной истины. И чем глубже развивается познание, тем больше в научных истинах этих частиц абсолютной истины. Это не значит, что мы можем когда-нибудь прийти к тому, чтобы познание полностью себя исчерпало. Такого момента, такой границы нет и не может быть. Ведь природа и общественная жизнь не стоят на месте. Они вечно развиваются. А это обязывает и наше познание двигаться вперед, развиваться, ибо, как мы уже знаем, человеческое познание есть отражение окружающей нас действительности.

Чтобы успешно вести практическую деятельность, нужно иметь правильные представления об окружающих нас условиях. А эти условия изменяются, и подчас – довольно быстро. Если наше мышление не будет следовать за этими изменениями и отражать их, то мы и в своей практической деятельности попадем впросак. Народ в известной сказке об одном дурачке зло высмеял тех людей, которые действуют, не считаясь с обстановкой. Как известно, этот герой народной сказки, встретив на своем пути похороны, пустился в пляс. И его наказали за неуместное веселье. Ему втолковали, что на похоронах люди горюют, а не веселятся. Встретив в дальнейших своих странствованиях веселую свадьбу, наш герой горько зарыдал, полагая, что та истина, которую ему вдолбили ранее, пригодна на все случаи жизни. И за это он опять-таки поплатился.

Всякую истину нужно рассматривать в тесной связи с обстановкой. То, что правильно, истинно в одной обстановке, может быть неправильным, ложным в другой, изменившейся обстановке. Как, например, ответить на вопрос о том, хорошо или плохо, что идет дождь? Ясно, что правильный ответ на этот вопрос зависит от обстановки, от условий. Если давно не было дождя, если засуха, то дождь полезен. Напротив, если дождей выпало много, тогда дождь вреден.

Этот пример поясняет, почему марксистская теория познания учит, что истина не отвлеченна, а конкретна. Отвлеченная истина – это истина, не учитывающая конкретной обстановки, условий, к которым она применяется. Конкретная истина – это истина, правильно отражающая обстановку, основывающаяся на прочных фактах.

Такое понимание истины имеет особенно важное значение для практической борьбы Коммунистической партии и всего народа за социализм. Вот уже свыше пятидесяти лет наша партия стоит во главе народных масс, руководя их борьбой за светлую жизнь, за коммунизм. Сколько раз на протяжении полувека менялась обстановка, менялись условия этой борьбы! Партия начала свою деятельность в тяжелые, мрачные годы царизма. В эти годы она пробуждала сознание масс, просвещала их, строила крепкую революционную организацию, способную поднять народ на штурм царизма и капитализма. Главным лозунгом партии в этот период был лозунг демократической революции, лозунг свержения власти царя и помещиков.

Когда в феврале 1917 года в России победила буржуазно-демократическая революция и историческая обстановка в стране изменилась, партия дала рабочим и крестьянам новый лозунг – лозунг подготовки и проведения социалистической революции.

К осуществлению социалистического переворота в России наша партия была подготовлена ленинской теорией о возможности победы социализма в одной, отдельно взятой, стране.

Создание этой теории явилось ярким примером того, как та или иная научная истина развивается, изменяется в связи с новой исторической обстановкой.

В свое время Маркс и Энгельс высказали мысль, что пролетарская революция может победить во всех или наиболее передовых странах лишь одновременно. Это было правильно для того времени.

Однако начиная с конца прошлого века и особенно в начале XX века условия развития общества и борьбы рабочего класса коренным образом изменились. В этих условиях стала невозможной одновременная победа социалистической революции во всех странах и, напротив, вполне возможной стала победа революции и построение социализма в одной, отдельно взятой, стране. Учитывая новую обстановку, В. И. Ленин показал, что положение Маркса и Энгельса уже недействительно в этих условиях, и создал новую теорию – теорию о возможности победы социализма в одной стране.

Этот пример ярко показывает, что марксистское учение не рассматривает ту или иную истину как «окончательную», оно смело отменяет отдельные положения, если они в новой обстановке уже устарели.

Ленинская теория революции вдохновила рабочий класс России и его партию на великий революционный подвиг в Октябре 1917 года.

Ленинизм учит, что нет худшего врага науки, а следовательно, и успешной практической деятельности, чем догматизм. А что такое догматизм? Догматизм означает подход к истине, как к чему-то неизменному, не подлежащему проверке и пересмотру. Догматику нет дела до того, что жизнь идет вперед, что условия меняются и что поэтому и наши знания должны совершенствоваться, углубляться, учитывать то новое, что родилось в жизни. Он, как правило, плохо знает жизнь и не умеет применять свои знания в жизни. Цепляясь за старинку, боясь всего нового, передового, догматик не помогает движению вперед в познании и практической деятельности, а тормозит это движение.

Догматизм очень опасен и вреден при подходе к общественным явлениям и в политической деятельности. Марксистско-ленинское учение не терпит и тени догматизма. Это учение находится в постоянном развитии и не боится отменить те или иные отдельные свои положения, если они уже не соответствуют новым историческим условиям.

Яркие примеры творческого решения сложных теоретических и практических вопросов борьбы за социализм дают постановления Коммунистической партии, в которых обобщен огромный опыт борьбы партии в самых разнообразных исторических условиях.

Итак, марксистская теория познания учит, что научные истины не познаются сразу и в большинстве своем не могут считаться окончательными. Они развиваются, углубляются, уточняются на основе роста наших знаний и практической деятельности.

5. В СИЛАХ ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ ПРЕДВИДЕТЬ БУДУЩЕЕ

Вопрос этот имеет не только большой теоретический интерес. Он очень важен и для практической деятельности людей. Ведь когда мы что-нибудь делаем, то имеем в виду не только интересы сегодняшнего дня, но и интересы будущего. Каждый человек стремится обеспечить свое будущее, будущее своих детей. Люди живут и трудятся не в одиночку. Они объединены в классы, как, например, класс рабочих, класс крестьян. Классы также борются не только за свои сегодняшние интересы и цели.

Понятно, что люди хотят заглянуть в будущее, знать, как, по какому пути пойдет дальше развитие общества. Хотят они этого не из простого любопытства. Только зная это будущее, зная пути дальнейшего развития общества, можно сознательно, с успехом осуществлять свою сегодняшнюю деятельность.

Уметь заглянуть в будущее, понимать, как пойдет дальнейшее развитие общества,– это и есть научное предвидение.

Научное предвидение имеет огромное значение не только в борьбе за переустройство общественной жизни. Оно очень важно и в борьбе с силами природы, за подчинение этих сил нуждам людей. Когда корабль отправляется в далекий путь, то нужно заранее знать, какова будет обстановка его плавания – какая погода ждет его, встретятся ли на его пути бури, циклоны. Ни один самолет не вылетит, пока его экипаж не получит метеорологической сводки. Конечно, не всегда еще удается с точностью определить погоду, но дальнейшее развитие науки метеорологии, несомненно, даст человеку возможность делать более точные предсказания изменений погоды.

Раньше, когда наука была еще слабой, ее слабостью пользовались всякого рода знахари, мошенники, жившие обманом простых людей. Этим пользовалась и религия, чтобы держать в страхе народ. Всякого рода непонятные в то время явления природы она выдавала за «знамения», якобы предсказывающие судьбу людей, сулящие им тяжкие наказания за «грехи». И в современных условиях религия, религиозные взгляды одурманивают сознание людей, являются средством насаждения темноты и невежества.

Раньше существовало (в некоторых капиталистических странах существует и поныне) целое «учение» – астрология,– которое по положению звезд и планет на небе пыталось предсказывать будущее народов, исход тех или иных событий, судьбу отдельных людей.

Но человечество давно уже не нуждается в таинственных «знамениях», чтобы гадать о своем будущем.

Ныне наука завоевала такие прочные позиции, что мы можем не гадать, а точно предвидеть ход событий и соответственно этому сознательно ставить перед собой цели и бороться за их осуществление.

Почему научное познание позволяет делать точные предвидения?

Нетрудно понять, что всякого рода «предсказания», основывающиеся на каких-то случайных и внешних признаках, не имеют под собой научной почвы. Суеверные люди, например, думают, что затмение Луны или Солнца может как-нибудь повлиять на жизнь людей. Но какое отношение имеет это явление к жизни общества? Ясно, что никакой связи здесь нет. Затмение Луны или Солнца происходит по определенным естественным причинам, жизнь общества развивается по своим законам.

Чтобы правильно предвидеть будущее, нужно знать причины, законы явлений.

Наука раскрыла и объяснила причины, по которым через определенные промежутки времени происходят лунные и солнечные затмения. Теперь каждый школьник знает, что Земля вращается вокруг Солнца, а также вокруг своей оси, что спутником Земли является Луна. Луна не имеет собственного света, она освещается Солнцем. Свой путь вокруг Солнца Земля совершает в течение года. Луна же делает оборот вокруг Земли примерно за 27 дней и 8 часов.

Проделывая свой путь, Луна в определенное время оказывается между Солнцем и Землей, заслоняет от нас Солнце. В свою очередь Земля, совершая свой путь, оказывается в определенное время между Солнцем и Луной, и последняя может оказаться в тени, которую отбрасывает Земля. В этом и состоят причины солнечных и лунных затмений.

Зная законы движения Солнца, Луны, Земли, пути, по которым они движутся, и скорости их движения, можно с абсолютной точностью за много лет вперед предвидеть сроки наступления солнечных и лунных затмений.

На знании свойств и законов развития явлений основана возможность предвидения и в других областях науки о природе.

Замечательные образцы научного предвидения дает марксистско-ленинское учение об обществе.

Яркими примерами такого предвидения, полностью подтвержденного историческим развитием общества, являются учение марксизма о неизбежной победе социализма и ленинская теория возможности победы социализма в одной, отдельно взятой, стране.

И в области общественной жизни возможность предвидения основывается на знании объективных законов развития. Раз нам известны причины, неизбежно вызывающие определенные следствия, то мы можем предвидеть наступление тех или иных событий, ясно представлять себе направление общественного развития.

Приведем один-два примера. Известно, что большевики задолго до возникновения первой и второй мировых войн предупреждали рабочий класс и всех трудящихся о том, что империалисты готовят эти войны.

В 1914 году разразилась первая мировая война. В 1939 году началась вторая мировая война.

На какой общественный закон опирались большевики, предвидя первую и вторую мировые войны? Они исходили из знания сущности, природы империализма. При империализме колонии и сферы влияния, то есть рынки сбыта, область приложения капитала и так далее, поделены между несколькими империалистическими странами. Опираясь на свою экономическую и военную мощь, эти страны грабят свои колонии, используют источники сырья, лишают национальной независимости слабые и отсталые народы. Такими колониальными державами издавна были Англия, а также Франция и некоторые другие страны Европы.

Однако развитие других капиталистических стран, позже появившихся на исторической арене, приводит к тому, что они догоняют и обгоняют старые колониальные державы. Не участвуя раньше в разделе мира по причине своей недостаточной экономической и военной мощи, они сейчас требуют передела мира в свою пользу, соответственно своей силе.

Это означает, что развитие при империализме происходит неравномерно, скачкообразно. Молодые страны капитализма быстро обгоняют старые капиталистические страны. Так, накануне первой мировой войны Соединенные Штаты Америки и Германия обогнали Англию и Францию по экономической мощи.

Вследствие неравномерности экономического развития капиталистических стран между ними возникают глубокие противоречия и борьба за право грабежа других народов. Отсюда грабительские войны за передел уже поделенного мира.

Вскрывая экономические причины войн при капитализме, коммунисты никогда, однако, не считали войну роковой неизбежностью. Напротив, они старались организовать трудящихся на борьбу против империалистических войн. И если раньше не удавалось избежать войн, то это объяснялось тем, что силы, борющиеся против них, были слабы, недостаточно организованы.

Другое дело теперь. Творчески развивая марксизм, Коммунистическая партия указывает, что в современную историческую эпоху существует реальная, практическая возможность предотвратить войны. Это важнейшее положение было обосновано XX съездом партии. Опять-таки, предвидя такую возможность, партия опирается на знание законов развития, исходит из новой исторической обстановки.

Теперь наряду с отжившей свой век капиталистической системой имеется мощная мировая система социализма. Социалистические страны для своего развития не нуждаются в войнах. Они являются самыми последовательными противниками войны. Вместе с ними целый ряд других государств также заинтересован в том, чтобы не было войны. Это прежде всего те страны, которые еще недавно находились в подневольном положении у империалистов, а сейчас завоевали национальную независимость. Кроме того, движение народов за мир стало могучей силой во всех странах земного шара. Все это позволяет сделать вывод, что сейчас есть реальная возможность не допустить новых войн.

Конечно, нужно помнить, что пока существует капитализм, сохраняются экономические условия, порождающие войны. Поэтому, чтобы предотвратить новую войну, нужна активная борьба против ее поджигателей, нужна бдительность народов.

Говоря о предвидении в области общественной жизни, следует подчеркнуть, что общественные явления значительно сложнее явлений природы. Поэтому здесь труднее предвидеть точные сроки наступления тех или иных событий. Можно, например, не сомневаться, что любая страна, где еще господствует капитализм, рано или поздно встанет на путь социализма. Но предсказать точные сроки, когда это произойдет, невозможно. Это зависит от многих конкретных обстоятельств развития общества в будущем, которые сейчас не поддаются учету.

Значение научного предвидения заключается в том, что оно позволяет с уверенностью вести практическую работу. Научное предвидение дает возможность видеть не только сегодняшний день, но и завтрашний, и не только видеть, но и практически бороться за его приближение.

Советский народ впервые в истории проложил пути к социализму. Но социализм есть лишь первая, низшая стадия коммунизма. Наша цель – построение полного коммунистического общества, в котором люди будут жить по великому принципу: от каждого по его способностям, каждому по его потребностям. XXI съезд КПСС провозгласил вступление советского общества в период развернутого коммунистического строительства. Сила Коммунистической партии в том и состоит, что она вооружена знанием законов общественной жизни, поэтому ясно видит тот путь, по которому нужно идти, чтобы достигнуть цели.

Для того чтобы осуществить постепенный переход к коммунизму, нужно прежде всего развивать наше социалистическое производство – промышленность, сельское хозяйство, поднимать производительность труда.

Для развития же производства, для мощного подъема сельского хозяйства и всех других отраслей народного хозяйства решающее значение имеет преимущественный, то есть более быстрый по сравнению с производством предметов потребления, рост тяжелой промышленности. Это один из важнейших экономических законов развития производства. Не нужно при этом думать, что более быстрое производство машин, угля, нефти составляет для нас самоцель. В социалистическом обществе главная цель производства – удовлетворение потребностей трудящихся. Но для того, чтобы во все более возрастающей мере удовлетворять эти потребности, нужно расширять производство, его техническую оснащенность, поднимать на основе механизации и электрификации сельское хозяйство, животноводство, развивать дальше легкую промышленность. Все это невозможно без более быстрого роста производства машин, станков, электроэнергии, угля, металла и других средств производства. Чем больше будет производиться средств производства, тем быстрее будет развиваться сельское хозяйство, транспорт, легкая промышленность, то есть тем полнее могут быть удовлетворены потребности трудящихся. Тяжелая индустрия – основа основ всего народного хозяйства.

Огромное значение для развития производства имеет высокая производительность труда. В социалистическом обществе рост производительности труда происходит путем непрерывного технического прогресса, на основе внедрения новой техники в производство. А это опять-таки возможно лишь благодаря росту в первую очередь тяжелой промышленности.

Вот почему в преимущественном развитии тяжелой промышленности, в росте производительности труда Коммунистическая партия видит решающее условие дальнейшего подъема всего народного хозяйства, важнейшее условие постепенного перехода к коммунизму.

Наряду с этим, важное значение для перехода к коммунизму имеет воспитание нового, коммунистического сознания людей, развитие социалистической культуры и так далее.

Опираясь на знание законов общественного развития, Коммунистическая партия организует и направляет творческие усилия советского народа на построение коммунизма в нашей стране.

* * *

Человеческое познание в своем развитии уже достигло огромных успехов.

Вначале человек был бессилен перед лицом природы. Он не понимал и страшился многих ее явлений. Страх перед разрушительными силами природы породил религиозные представления. Человеку казалось, что за каждыми явлениями природы, например молнией, ветром, стоит живое существо, которое мстит ему. Затмения Солнца или Луны он воспринимал также со страхом, полагая, что они как-то связаны с его жизнью, служат ему грозным предзнаменованием.

Эти и подобные им предрассудки и суеверия надолго укоренились в сознании людей и до сих пор еще не полностью изжиты. Но трудовая деятельность и развивающееся на ее основе познание верно и неуклонно делали свое дело, помогая человеку открывать законы природы. Человек не только познал, что молнии – это электрические разряды, но и обуздал эту силу, заставил электричество служить себе, давать свет, тепло, двигать машины.

От каменного топора до современной великолепной техники, позволяющей людям в короткие сроки переплывать безбрежные океаны, покрывать огромные воздушные пространства, строить замечательные заводы и фабрики,– таков путь,– который проделало человечество благодаря труду и познанию.

Наука совершает сейчас новые великие открытия, сулящие человечеству еще большие возможности в производстве жизненных благ. Таково, например, открытие атомной энергии. Чтобы стало понятным, какое значение имеет это открытие, приведем некоторые факты. Один килограмм вещества урана может дать столько атомной энергии, сколько получается энергии от сжигания нескольких железнодорожных составов угля. Сейчас для работы электростанции мощностью в 100 тысяч киловатт, которая обеспечивает потребности крупного промышленного города, каждые сутки приходится доставлять целый состав вагонов, груженных лучшим углем. В будущем на такой электростанции при использовании атомной энергии будет расходоваться всего лишь 250 граммов урана – такое количество урана поместится в спичечной коробке.

Познание, однако, служит не только задаче покорения человеком сил природы. Ведь если бы улучшение жизни людей зависело только от покорения сил природы, то они давно жили бы на всем земном шаре свободной, зажиточной жизнью, не было бы нищеты, голода, безработицы, войн – всех этих неизбежных спутников капитализма. Между тем, несмотря на огромные успехи в развитии науки и техники, несмотря на колоссальные богатства, создаваемые трудом человека, миллионные массы трудящихся испытывают бедствия. Это происходит из-за того, что достижения науки и техники в капиталистических странах используются не в интересах трудящихся. Ту же атомную энергию империалисты хотели бы применить не в мирных, а в военных целях.

О чем все это говорит? Это говорит о том, что жизнь человека зависит не только от того, насколько успешно своим трудом он добывает материальные блага. Люди могут создавать неисчислимые богатства. Но если львиную долю этих богатств присваивают капиталисты, а тем, чьими руками эти богатства добыты, достается ничтожная доля, то и труд в таких условиях является не источником радости, а проклятием. Значит, все зависит еще и от общественных порядков, которые существуют в той или иной стране.

Чтобы с успехом бороться против капиталистического строя, нужно знать законы общественной жизни. Учение марксизма-ленинизма дало научное объяснение того, как живет и какими путями развивается человеческое общество, оно показало, как и какими путями можно завоевать новую, счастливую жизнь.

С тех пор, как были сделаны эти великие открытия, рабочий класс и все трудящиеся перестали блуждать в потемках. Знание законов жизни общества озарило мощным лучом света их дорогу к новой жизни.

В Советском Союзе построено новое, социалистическое общество, в котором плоды труда достаются самим трудящимся. Великие открытия науки Советское государство использует в мирных Целях, в интересах улучшения жизни всего народа, повышения его материального благосостояния и культурного уровня. В нашей стране построена первая промышленная электростанция, работающая на атомной энергии, создан первый атомный ледокол. И это только начало. Уже создаются новые, более крупные электростанции, которые будут работать на атомной энергии. Советские ученые трудятся над тем, чтобы широко применять атомную энергию в промышленности, медицине, на транспорте и так далее.

Говоря об огромном значении познания природы и общества в жизни людей, нельзя вместе с тем не учитывать, что сила самого познания заключается в его связи, единстве с практикой. При этом решающая роль принадлежит практике.

Отсюда ясно, почему такое значение имеет единство теории и практики, познания и практической деятельности людей, почему это единство марксизм-ленинизм называет силой, движущей вперед наше познание и нашу практику. Познание, которое не учитывает новых данных практики, оторвано от нее, начинает сильно отставать, хиреть и в конце концов превращается в никому не нужное и даже вредное занятие, оно не способно вооружать практику. Наоборот, познание, находящееся в единстве с практикой, учитывающее ее новые данные и смело пересматривающее устаревшие взгляды, не только само непрерывно развивается, но помогает и практике двигаться вперед.

Таковы основные вопросы марксистской теории познания. Из сказанного видно, что эта теория учит тому, как познается окружающий нас мир, какую огромную силу представляет человеческое познание в жизни общества и почему эту теорию надо изучать, чтобы с еще большим успехом выполнять роль борца за новую, коммунистическую жизнь.

ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ И ОБЩЕСТВА

Жизнь людей невозможна без труда, без производства. Человек не довольствуется тем, что дает ему природа в готовом виде. Он изменяет окружающий мир соответственно своим потребностям, изготовляет такие предметы и вещества, которых нет в природе. Люди научились передвигаться с большой скоростью по земле и по воде, летать по воздуху, разговаривать и видеть на больших расстояниях. Они заставили служить себе различные силы природы, начиная от силы падающей воды и давления пара до энергии, заключенной внутри атома. Все это и многое другое стало возможным потому, что люди постепенно познают законы природы.

Современная наука раскрыла такие законы природы, овладение которыми дает человечеству возможность осуществлять работы, небывалые и почти фантастические, сказочные по своей дерзости и размаху. Так, в настоящее время стал реальностью запуск искусственных спутников Земли, советская ракета достигла поверхности Луны, искусственная планета, созданная и пущенная в Советском Союзе, вращается вокруг Солнца между орбитами Земли и Марса. Уже созданы космические корабли, и в недалеком будущем будут совершены полеты на ближайшие планеты. Введение в технику полупроводников открывает возможность использовать колоссальную солнечную энергию в тропических областях для превращения пустынь в цветущие сады. Современные электронные вычислительные машины не только производят в несколько минут сложнейшие математические вычисления, на которые потребовалась бы работа целого коллектива математиков в течение ряда лет, но и делают некоторые обобщающие выводы, производят переводы с одного языка на другой, управляют работой сложных аппаратов, заменяя, таким образом, некоторые виды умственной работы человека.