412 000 произведений, 108 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Авенир Уёмов » Книга для чтения по марксистской философии » Текст книги (страница 36)
Книга для чтения по марксистской философии
  • Текст добавлен: 26 июня 2025, 18:18

Текст книги "Книга для чтения по марксистской философии"


Автор книги: Авенир Уёмов


Соавторы: Григорий Глезерман,Авенир Уёмов,Пётр Гальдяев,Василий Тугаринов,Теодор Ойзерман,Алексей Фурман,Сергей Ковалёв,Павел Черемных,Марк Розенталь

Жанр:

   

Философия


сообщить о нарушении

Текущая страница: 36 (всего у книги 47 страниц)

Существование в СССР только одной Коммунистической партии буржуазные идеологи, всякого рода ревизионисты считают недостатком советской демократии. Правильно ли это? Конечно, нет.

Существование в СССР одной, Коммунистической партии не случайно, а исторически обусловлено. Рабочие и крестьяне нашей страны на своем горьком опыте распознали истинное лицо разных политических партий– кадетов, меньшевиков, эсеров и других, лишь на словах выступавших в защиту народа. Помещики смотрели на рабочих и крестьян, как на рабочий скот, не считались с их интересами, разговаривали с массами главным образом с помощью полицейских нагаек. Партия крупной буржуазии – кадеты,– придя к власти в феврале 1917 года, не избавила трудящихся от кабалы. О новых правителях в народе говорили: хрен редьки не слаще! Не улучшили положение масс соглашательские партии меньшевиков и эсеров, продолжавшие в 1917 году империалистическую войну.

Трудящиеся убедились, что только партия большевиков, руководимая Лениным, последовательно и до конца защищает интересы народа. Поэтому именно большевикам трудящиеся оказали безграничное доверие. Благодаря поддержке рабочих и крестьян Коммунистическая партия Советского Союза превратилась в великую историческую силу. Все другие партии потеряли опору в массах и сошли с исторической сцены.

Итак, Советы, профсоюзы, кооперация, комсомол, коммунистическая партия – таков механизм диктатуры пролетариата, таковы организации, с помощью которых рабочий класс поднимает к политической жизни, к управлению государством миллионы трудящихся.

Советская республика, таким образом, представляет собою новый тип государства, в корне отличный от буржуазного государства.

Однако Советы теперь не единственная форма диктатуры пролетариата. Наряду с Советами в ряде стран Европы и Азии существует другая форма власти трудящихся – народная демократия.

Неизбежность образования различных форм диктатуры пролетариата неоднократно подчеркивалась классиками марксизма-ленинизма. В. И. Ленин еще в 1917 году писал:

«Переход от капитализма к коммунизму, конечно, не может не дать громадного обилия и разнообразия политических форм, но сущность будет при этом неизбежно одна: диктатура пролетариата».

Народная демократия как новая форма диктатуры пролетариата рождена творчеством народных масс в новых исторических условиях, когда произошло дальнейшее ослабление мировой системы капитализма, наступившее в результате второй мировой войны и разгрома фашистских государств. В освобожденных от фашизма странах Европы и Азии развернулась мощная борьба народных масс во главе с рабочим классом; она привела к победе народа над силами реакции.

После второй мировой войны в колониальных и зависимых странах поднялась могучая волна национально-освободительной борьбы. Народы Востока, веками томившиеся в оковах империализма, пришли в движение. Народы Индии, Индонезии, Египта и ряда других стран сбросили иноземное ярмо и образовали свои независимые государства.

Изменился и рабочий класс в капиталистических странах: он приобрел еще больший революционный опыт, стал более организован, научился лучше распознавать своих врагов и своих друзей. Выросли коммунистические партии и их влияние на трудящиеся массы. Если в 1939 году было 43 компартии, насчитывающих немногим более 4 миллионов человек, то в настоящее время коммунистические партии объединяют в своих рядах свыше 36 миллионов человек.

Огромное значение для победы демократических сил в Европе и Азии имели существование, успехи и дружеская помощь великого Советского Союза – оплота мира и свободы народов СССР помог освободительной борьбе народов тем, что сыграл решающую роль в разгроме фашизма. Всесторонняя помощь Советского Союза народам освобожденных стран содействовала организации демократических сил и сковывала силы реакции. Все это облегчило создание и развитие народно-демократического строя.

Кроме благоприятных международных условий, в каждой стране имелись и внутренние предпосылки для возникновения народной демократии. Уже накануне второй мировой войны остро проявилось противоречие между широкими народными массами: рабочими, крестьянами, ремесленниками, мелкими торговцами, интеллигенцией, с одной стороны, и кучкой монополистов-эксплуататоров, стоящих у власти,– с другой. Но особенно резко это противоречие обострилось в период войны, когда в оккупированных фашистами странах верхушка господствующих классов прямо перешла в услужение к фашистам, предала интересы своего народа.

После разгрома фашизма народные массы ряда стран Европы и Азии поднялись на решительную борьбу против всякого гнета, за действительную свободу и демократию. В эту великую борьбу включились самые широкие слои населения: рабочие, крестьяне, ремесленники, мелкие торговцы, служащие. Такое расширение социальной базы революционного движения потребовало создания новых форм власти трудящихся. Творчество народных масс, возглавляемых рабочим классом и его авангардом – марксистскими партиями, породило эту новую форму – народную демократию.

И Советы и народная демократия представляют собой формы одной и той же власти – власти трудящихся, преследуют одну и ту же цель – построить социализм и коммунизм. Поэтому вполне естественно, что они имеют много сходного.

Что же общего у народной демократии с Советами?

В странах народной демократии, как и в СССР, власть принадлежит трудящимся города и деревни. Руководит народными массами рабочий класс.

Органы власти в центре и на местах построены по типу Советов, а не по образцам буржуазной власти. Вся их работа проводится массами трудящихся, которые широко привлекаются к управлению государственными и общественными делами.

Важнейшей опорой народной демократии является союз рабочих и крестьян, а направляющей силой – коммунистические и рабочие партии.

В странах народной демократии земля изъята у помещиков и буржуазии и передана в пользование тем, кто на ней трудится. Предприятия, принадлежавшие иностранным капиталистам, крупной и средней буржуазии, превращены в общенародную собственность. Паразитические классы помещиков и крупной буржуазии ликвидированы. Постепенно перестраивается на социалистических началах и сельское хозяйство этих стран. Развитие народного хозяйства производится по государственному плану, целью которого является построение социализма и коммунизма, неуклонное повышение жизненного уровня трудящихся.

Таким образом, народная демократия выполняет те же задачи, которые выполняют и Советы.

Наряду с общими чертами, которые свойственны Советам и народной демократии, последняя имеет и свои особенности, которые проявляются в методах и формах социалистического строительства. Эти особенности в каждой отдельной стране объясняются уровнем экономического развития страны, взаимоотношениями классов, национальными и культурными традициями.

Наиболее существенными особенностями создания и функционирования народной демократии как формы диктатуры пролетариата являются следующие:

1. В европейских странах народной демократии политический разгром буржуазии был осуществлен не сразу, как у нас, а постепенно. Первые три года после свержения фашистского режима рабочие и крестьяне ряда стран делили власть с буржуазией. По мере роста сознательности и организованности рабочего класса, упрочения союза рабочих и крестьян буржуазия вытеснялась из государственного аппарата, пока не потерпела полный политический крах.

Лишь в Польше, где немецкими фашистами национальное польское государство было уничтожено, трудящиеся сразу же после разгрома фашизма стали создавать свою власть в центре и на местах.

2. В странах народной демократии существуют новые организационные формы союза рабочего класса, крестьянства и интеллигенции – массовые политические организации типа народного фронта.

Народный фронт объединяет и сплачивает вокруг рабочего класса широкие грудящиеся массы и их организации, а также все патриотические элементы из других классов и групп населения. Основой его является союз рабочего класса и крестьянства. С помощью народного фронта рабочий класс мобилизует массы на укрепление нового строя, на проведение важнейших мероприятий в хозяйственной и общественной жизни, на строительство социализма.

3. В политической жизни стран народной демократии участвуют, кроме коммунистической партии, ряд других демократических партий.

В отличие от Советского Союза, где в силу исторических условий победы революции существует только одна – коммунистическая партия, в ряде стран народной демократии имеется несколько политических партий: рабочая, крестьянская, партия демократической интеллигенции и мелкой буржуазии. В Китае и Германской Демократической Республике существуют еще и буржуазные партии, которые представляют патриотически настроенные слои старой интеллигенции и средней буржуазии. Все эти партии участвуют в политической жизни ораны, признавая руководящую роль партии рабочего класса.

4. Буржуазия после победы трудящихся в странах народной демократии не была лишена избирательного права.

В СССР в период перехода от капитализма к социализму буржуазия была лишена избирательного права. Это объясняется сложностью исторических условий, в которых оказалась молодая Советская республика, наличием враждебного капиталистического окружения и прежде всего ожесточенным сопротивлением свергнутых эксплуататоров. Страны народной демократии оказались в более благоприятных внутренних и внешних условиях. Поэтому здесь не было необходимости лишать буржуазию избирательного права.

5. Имеются различия в построении высших органов власти и формах государственного управления.

При создании аппарата новой власти в ряде стран были использованы некоторые старые формы общенационального представительства. В некоторых случаях это были преобразованные традиционные парламентские учреждения: национальное собрание в Чехословакии, сейм в Польше и т. д.

По-иному происходил в странах народной демократии и слом старого государственного аппарата. В ряде из них уже в ходе демократических преобразований были ликвидированы наиболее реакционные части старого аппарата, находившегося на службе у фашистов (армия, полиция и т. д.), и был создан новый, демократический аппарат. В дальнейшем весь аппарат управления был постепенно преобразован в соответствии с потребностями социалистического строительства.

Таковы наиболее важные особенности политической жизни стран народной демократии.

Особенно много своеобразия в общественной и государственной жизни нового Китая.

Китайский народ, руководимый коммунистической партией, завоевал победу в результате многолетней борьбы против феодалов и иностранных захватчиков. Создание Китайской Народной Республики в октябре 1949 года означало коренной поворот в жизни страны.

Народная власть сразу взяла в свои руки предприятия иностранных капиталистов и предателей родины («бюрократического капитала»). Земля была отобрана у помещиков и передана крестьянам, а класс феодалов-помещиков ликвидирован. Лишь в Тибете и в некоторых других национальных районах общественные преобразования совершаются постепенно и потребуют еще длительного времени.

Народная демократия в Китае по-своему решила вопрос об отношении к эксплуататорским классам. После того как было осуществлено кооперирование сельского хозяйства, бывшим помещикам и кулакам было разрешено вступать в производственные кооперативы. Пять лет честного труда дают им право подать заявление в суд с просьбой об изменении социального положения. По решению суда они могут называться крестьянами, служащими или рабочими.

Национальная буржуазия, которая была на стороне народа во время борьбы против империалистов и признала народную власть, входит в единый народно-демократический фронт вместе с трудящимися. Ее представители участвуют в работе высших органов государства. Между трудящимися классами и национальной буржуазией, таким образом, имеет место не только борьба, но и союз.

Капиталистические предприятия национальной буржуазии превращены в смешанные государственно-частные и постепенно включаются в социалистический сектор хозяйства, а бывшие капиталисты и торговцы назначаются специалистами или служащими, в зависимости от их подготовки и опыта. Так бывшие эксплуататоры перевоспитываются и становятся полезными работниками общества.

Это, конечно, не означает, что все здесь идет гладко, без всякой борьбы. Часть капиталистов оказывает сопротивление, прибегает к вредительству, спекуляции, двурушничает. Подобные контрреволюционные элементы народная власть подавляет силой. Пока существуют эксплуататорские классы, будет и классовая борьба, хотя формы ее могут быть различные.

При всем своеобразии форм и методов строительства социализма все страны народной демократии идут по одному генеральному пути, проложенному Октябрьской социалистической революцией,– по пути социализма.

Народно-демократические государства существуют 15 лет, а новый Китай – немногим более 10 лет. Но и за такой короткий срок новый общественный строй, утвер-лившийся в этих странах, показал огромнее преимущества перед капитализмом. Особенно наглядно проявляется это преимущество в высоких темпах развития промышленности. Все страны народной демократии увеличили выпуск промышленной продукции по сравнению с довоенным производством в 5—9 раз.

Социалистическая индустриализация меняет лицо этих стран. Болгария и Румыния раньше производили почти одни сельскохозяйственные продукты. В настоящее время они выпускают самые разнообразные машины.

В странах народной демократии успешно проводится грандиозное преобразование векового уклада жизни крестьян. Сотни миллионов индивидуальных хозяйств объединяются, создаются коллективные хозяйства. Вместе с этим происходит преобразование на социалистических началах кустарного и ремесленного производства.

В основу перестройки сельского хозяйства здесь, как и в СССР, положен ленинский кооперативный план: полная добровольность, всесторонняя помощь крестьянам со стороны рабочего класса и народного государства, широкая разъяснительная работа, показ на опыте преимуществ коллективного ведения дела и тому подобное.

В государственном и хозяйственном строительстве страны народной демократии широко используют опыт СССР, применяя его с учетом местных условий. Огромную роль при этом играют тесное сотрудничество и братская взаимопомощь, установившиеся между странами социалистического лагеря.

Итак, в настоящее время мы знаем две формы власти трудящихся – Советы и народную демократию. Другие страны, несомненно, внесут нечто свое в общее движение к социализму, в формы и способы строительства нового общества.

Ленин, высмеивая меньшевиков за их рабское подражание Западу, писал, что, когда вступят в борьбу против империалистов, помещиков и реакционной буржуазии народы Востока, где так различны хозяйственные уклады, традиции и культурное развитие, они дадут такое многообразие форм диктатуры рабочих и крестьян, какое меньшевикам и западноевропейским мещанам и не снилось.

Жизнь подтверждает ленинское предвидение. Все народы– одни раньше, другие позже – придут к социализму. Но несомненно то, что способы завоевания власти трудящимися, формы перехода к социализму и темпы социалистического строительства в Англии, например, будут, видимо, иные, чем в Индии, в Японии иные, чем в Норвегии.

Здесь возникает вопрос: обязательна ли гражданская война при завоевании и укреплении диктатуры пролетариата или возможно обойтись без гражданской войны? Это зависит от условий в той или иной стране, от силы сопротивления эксплуататорских классов и от международной обстановки.

На основе анализа современного международного положения, расстановки сил социализма и капитализма на мировой арене и внутри отдельных стран XX съезд Коммунистической партии Советского Союза пришел к выводу, что в современных условиях формы перехода к социализму будут становиться все более разнообразными, что в ряде капиталистических стран трудящиеся могут завоевать власть без вооруженного восстания и гражданской войны.

Рабочий класс имеет реальную возможность объединить под своим руководством подавляющее большинство народа и повести за собой крестьянство, средние слои населения на борьбу за справедливые требования народа. Объединенные силы народных масс могут нанести поражение реакции, завоевать прочное большинство в парламенте и превратить его в орудие воли народа. Опираясь на массовую борьбу трудящихся и на верные им вооруженные силы, обновленный парламент будет способен провести глубокие реформы в обществе: передать фабрики, заводы, банки в собственность всего народа, установить подлинно народную демократию, приступить к строительству социализма.

Это будет мирный путь развития революции и установления диктатуры пролетариата, наиболее желательный для трудящихся, так как он совершается с наименьшими жертвами и лишениями для масс. Мирный путь перехода к социализму не будет, конечно, происходить самотеком, а потребует от рабочего класса, коммунистических партий капиталистических стран решительной борьбы против реакционных сил и огромных усилий по организации трудящихся. Это будет путь классовой борьбы и революционных выступлений масс, а не «врастание» капитализма в социализм, о чем твердят реформисты.

Вместе с тем, невозможно заранее предвидеть, как конкретно сложится путь к социализму в той или иной стране. В ходе борьбы мирное течение революции может смениться немирным там, где правящие реакционные классы не захотят подчиниться воле нации и попытаются силой не допустить левые партии к власти.

Революционные партии рабочего класса стремятся овладеть всеми формами борьбы – мирными и немирными, парламентскими и непарламентскими, чтобы быть готовыми в нужный момент использовать ту из них, которая больше всего будет соответствовать складывающейся обстановке и интересам трудящихся.

Грубо извращают марксистско-ленинское учение ревизионисты, которые заявляют, будто каждая страна пойдет к социализму своим особым путем, в корне отличным от пути СССР, без классовой борьбы и диктатуры пролетариата, без руководства коммунистической партии. В действительности при всем многообразии форм революции и методов строительства основной и главный путь к социализму является общим для всех стран. Он проверен опытом СССР и других социалистических государств. Это путь революционного преобразования капиталистического общества в социалистическое, установления диктатуры пролетариата, союза рабочих и крестьян, дружбы народов, при руководстве революционной рабочей партии.

Буржуазная печать, стараясь оклеветать диктатуру пролетариата, называет ее тоталитарным строем, приравнивает даже к фашистской диктатуре. Но это злостный вымысел врагов социализма. Фашистская диктатура, например в Германии и Италии, осуществляла кровавое насилие над трудящимися. Это была диктатура наиболее реакционных и авантюристических групп монополистической буржуазии и помещиков, которые использовали государственную власть для подавления трудящихся и как средство в своих завоевательных планах. Фашистская диктатура уничтожила демократические свободы и революционные организации трудящихся. Лучшие люди народа были истреблены или брошены в тюрьмы. Ради барышей пушечных королей, королей стали, нефти и других фашистские государства развязали вторую мировую войну. Кровавые фашистские порядки и сейчас еще сохранились в Испании, Португалии и некоторых других государствах.

Прямую противоположность им представляет диктатура пролетариата. Здесь власть находится полностью в руках трудящихся и вся деятельность государства подчинена их интересам. Рабочий класс, руководя трудящимися массами, преследует великую гуманную цель – создать коммунистическое общество, где будут удовлетворены все разумные потребности людей и каждый человек получит возможность для развития своих способностей.

3. КАКИЕ ПРАВА ПРЕДОСТАВЛЯЕТ ТРУДЯЩИМСЯ ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА

Защитники буржуазных порядков, руководители правых социалистов и ревизионисты утверждают, что понятия «демократия» и «диктатура» совершенно несовместимы. Может быть что-либо одно, говорят они,—или демократия, или диктатура.

Такое противопоставление демократии диктатуре пролетариата в корне ошибочно, так как здесь обходится основной вопрос: классовое содержание этих понятий. Буржуазная это демократия или пролетарская? Какой класс осуществляет диктатуру: капиталисты или рабочие? Кто пользуется демократией: эксплуататоры или трудящиеся? Чьи интересы защищает диктатура? Против кого она направлена?

Стоит только дать ясный ответ на эти коренные вопросы, и сразу будет видна полная несостоятельность такого противопоставления.

Возьмем, например, буржуазную демократию, для восхваления которой защитники ее не жалеют красивых слов и ярких красок.

Несомненно, буржуазная демократия была шагом вперед по сравнению с предыдущими формами демократии, например по сравнению с рабовладельческой демократией.

Буржуазная демократия провозгласила равенство всех людей перед законом. Законы стали устанавливаться собраниями представителей населения – парламентами. На местах было введено городское и сельское самоуправление.

Но означало ли это, что в обществе, наконец, восторжествовало подлинное равенство? Привело ли это к настоящему народовластию?

Нет! С приходом к власти буржуазии сменилась лишь форма эксплуатации. Место прежних угнетателей феодального общества – помещиков-крепостников заняли владельцы фабрик, заводов, банков, то есть капиталисты, которые стали беспощадно эксплуатировать наемных рабочих. Мелкие крестьяне, владельцы крохотных наделов, также оказались в полной зависимости от капитала, от крупных землевладельцев. Демократия и равенство были провозглашены, таким образом, лишь на словах, на деле же одна форма угнетения народа сменилась другой.

Для трудящихся, конечно, не безразлична и сама форма угнетения. Буржуазная демократия хотя и ограничивается лишь провозглашением прав народа, не заботясь об осуществлении этих прав в жизни, она все же лучше кровавой фашистской диктатуры, которая совершенно лишает трудящихся всяких прав и свобод. Поэтому рабочие и крестьяне капиталистических стран решительно отстаивают демократические права и свободы, завоеванные в классовой борьбе и записанные в буржуазных конституциях.

Защитники капитализма, чтобы скрыть от народа фальшь и лицемерие буржуазной демократии, на все лады расхваливают ее и всячески клевещут на диктатуру пролетариата, на социалистический строй. Зато буржуазные страны они называют не иначе, как «свободным миром», и даже капитализм назвали «народным капитализмом».

Что же представляет собой в действительности этот «свободный мир», так превозносимый защитниками буржуазии?

В капиталистическом «свободном мире» привольно живется лишь тем, у кого карман туго набит деньгами. Крупные воротилы капитала, как акулы, могут резвиться на просторе и свободно поглощать «мелкую рыбешку», то есть разорять миллионы трудящихся крестьян, мелких торговцев, кустарей, обогащаться за счет безудержной эксплуатации рабочего класса. Но общество, в котором всеми делами заправляет кучка миллионеров, правильнее называть не демократией (народовластием), а олигархией (господством кучки богачей). Такой образ правления существует в крупных империалистических странах, например в США.

И этого не скрывают сами американские государственные деятели. Так, член палаты представителей США

Т. Куртис прямо заявил, что 71 буржуазную страну лишь по ошибке называют «свободным миром», так как в 49 странах открыто или фактически существует диктатура богачей, а в остальных 22 странах свободой пользуются только правительства.

Таково положение в «свободном мире», где безраздельно царит капитал.

И тем не менее защитники буржуазных порядков много говорят о свободе личности при капитализме. В условиях господства частной собственности, утверждают они, каждый свободен выбирать себе путь, который ему нравится. Человек может работать или бездельничать, обзавестись предприятием или земельным участком, захочет быть миллионером – пожалуйста! Но все это, конечно, при одном условии – при наличии у него капитала. А если капитала нет? Тогда он в лучшем случае «свободно» может продавать капиталисту свою рабочую силу.

Трудящиеся капиталистических стран, говорят далее защитники буржуазных порядков, могут свободно выбирать себе профессию, работать там, где они хотят. Предположим, что это так. Но ведь всем хорошо известно, что капиталист волен в любой момент выгнать рабочего на улицу. Что в таком случае остается от «свободы» труда рабочего? Ему предоставляется свобода спать на голой земле и умереть голодной смертью. Такова действительная «свобода» личности при капитализме.

Что осталось от политических свобод в странах капитала, можно убедиться на следующих примерах. В США от учителей школ требуют подписки о политической благонадежности, за отказ от подписки увольняют с работы. Прогрессивные ученые, борцы за мир также терпят всевозможные гонения. Зато капиталисты, генералы и адмиралы, призывающие к войне, к убийству миллионов людей, свободно выступают в парламентах, на собраниях, в печати. И за это их не направляют ни в тюрьму, ни в дом сумасшедших. Такова «свобода» по-американски!

«Свободный мир» капитализма – это свобода для богачей-толстосумов эксплуатировать трудящихся, свобода обогащаться за счет рабочих.

Как же не восхвалять американским капиталистам свои порядки, если они обеспечивают воротилам капитала колоссальные прибыли. В 1954 году компании в Соединенных Штатах получили чистой прибыли 17 миллиардов долларов, в 1955 году – 21,8 миллиарда, в 1957 году – 20,6 миллиарда долларов. Такая же картина наблюдается в Англии и в ряде других капиталистических стран.

В буржуазных конституциях провозглашается свобода слова, печати, собраний, организаций. Это как будто бы ставит в равное положение и капиталиста и трудящегося. Но на деле все обстоит совершенно не так.

«Свобода печати во всем мире, где есть капиталисты, есть свобода покупать газеты, покупать писателей, подкупать и покупать и фабриковать «общественное мнение» в пользу буржуазии»,– указывал Ленин.

Таким же образом выглядит и свобода организаций. Организации капиталистов, конечно, действуют свободно. В США, Англии и Западной Германии привольно живется, например, реакционным и фашистским организациям, многочисленным «союзам» из контрреволюционного сброда, бежавшего из СССР и стран народной демократии. В США бандитская организация «Ку-клукс-клан» безнаказанно истязает и убивает негров. Зато прогрессивные организации, коммунистические и революционные рабочие партии в США, Западной Германии и в ряде других буржуазных государств запрещены или подвергаются преследованиям.

Политическими свободами в буржуазных странах по-настоящему пользуются только эксплуататорские классы и их защитники.

Буржуазия как огня боится разоблачения и подрыва своего господства. Поэтому не удивительно, что она твердит на каждом шагу, будто ее власть не диктатура над трудящимися, а выражение воли всего народа. На деле буржуазная демократия – это жестокая диктатура богатых над бедными, всевластие капиталистов над трудящимися. Благами демократии здесь фактически пользуются лишь богатые, которые и являются подлинными хозяевами страны. Буржуазная демократия не избавляет трудящихся от наемного рабства, от нищеты. Она не обеспечивает народным массам ни настоящей свободы, ни равенства. Такова в действительности хваленая буржуазная демократия.

Диктатура пролетариата – подлинно народная демократия, демократия для широких трудящихся масс.

Уничтожение эксплуатации человека человеком и паразитических классов в СССР, победа социализма явились великим достижением диктатуры пролетариата. Было создано самое важное условие для развития социалистической демократии – широкие материальные возможности для каждого советского человека пользоваться демократией, активно участвовать в государственной и общественной жизни страны.

Конституция СССР особое внимание обращает на материальное обеспечение прав наших граждан. Это одна из важнейших черт социалистической демократии, демократии не на словах, а на деле.

Какие же права предоставляет социалистическая демократия советским людям?

Советские люди имеют право на труд.

Если раньше, до победы Октябрьской революции, рабочие нашей страны создавали богатства для Путиловых, Морозовых, Терещенко, Нобелей и других отечественных и иностранных капиталистов, то при Советской власти труд из подневольного, наемного стал трудом свободным, трудом на себя, на свое общество.

В капиталистических странах трудящиеся не имеют гарантированного права на труд. Страшным бичом для них является безработица. Угроза стать безработным преследует каждого рабочего, как тень. Перед простым человеком капиталистических стран постоянно стоит вопрос: где найти работу? Люди, даже с высшим образованием, измученные поисками работы, бывают вынуждены соглашаться на любую работу. «Люди, живущие в странах, где нет безработицы, не знают, что значит несколько лет ходить... в поисках хоть какой-нибудь работы»,—с горечью рассказывает известная аргентинская артистка борец за мир Инда Ледесма, тоже достаточно познавшая нужду.

Трудящиеся Советского Союза навсегда избавились от угрозы безработицы. Каждый советский человек имеет право на труд, который оплачивается в соответствии с его количеством и качеством. Перед советскими людьми не стоит вопрос: где найти работу? Их волнует другой вопрос: какую специальность выбрать, чтобы она была по душе? Куда лучше поехать на работу?

Потребности советских людей постоянно растут. Это вызывает необходимость дальнейшего расширения производства, а значит увеличивается спрос на новых работников. Чем больше людей будет занято в материальном производстве, тем больше благ получит наше общество, тем лучше будут обеспечены наши люди всем необходимым для жизни.

Трудящиеся СССР имеют право на отдых.

В решении вопроса о праве на отдых между социализмом и капитализмом лежит целая пропасть. Капиталиста не интересует здоровье и быт рабочего, главное для него – больше выжать прибыли. Поэтому он стремится удлинить рабочий день и сократить у рабочего часы отдыха. Длительную и упорную борьбу пришлось выдержать пролетариату за восьмичасовой рабочий день, который до сих пор установлен далеко не во всех капиталистических странах.

Заботясь о здоровье и благосостоянии советских людей, Советское правительство и Коммунистическая партия приняли решение о переводе всех рабочих и служащих СССР в 1960 г. на семи– и шестичасовой рабочий день. А с 1964 года рабочий день сократится еще больше: будет введена 30-часовая рабочая неделя на подземных работах и в производствах с вредными условиями труда и 35-часовая неделя для всех остальных работников. При этом заработная плата не уменьшится, а значительно увеличится.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю