Текст книги "Книга для чтения по марксистской философии"

Автор книги: Авенир Уёмов

Соавторы: Григорий Глезерман,Авенир Уёмов,Пётр Гальдяев,Василий Тугаринов,Теодор Ойзерман,Алексей Фурман,Сергей Ковалёв,Павел Черемных,Марк Розенталь
сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 47 страниц)

Человек может выполнять различную роль в процессе производства. Он может, например, сам тянуть соху или разрыхлять землю мотыгой, как это было на ранних ступенях развития общества. Человек может управлять трактором или комбайном, обрабатывать поле машинами, как это делают в сельском хозяйстве в современную эпоху. Может быть, наконец, и такая ступень в развитии техники (она уже достигнута на ряде промышленных предприятий), когда работник непосредственно не вмешивается в процесс производства, последний выполняется автоматически действующими машинами. Для обслуживания таких предприятий требуется сравнительно немного людей. Но и на этой ступени развития техники производство осуществляют люди. Они создают машины, направляют и контролируют их работу, налаживают их.

Только в соединении с человеческим трудом, с работниками производства средства труда образуют производительные силы общества. Эта истина со всей наглядностью обнаруживается во время забастовок рабочих в современных капиталистических странах. Когда рабочие прекращают работу и громадные заводы и фабрики замирают, когда останавливаются поезда, перестают выходить газеты, тогда всем становится ясно, что без рабочих невозможно современное производство.

Люди, участвующие в производстве, не только приводят в движение орудия труда, но и изменяют, улучшают, совершенствуют их. Действуя на внешнюю природу и изменяя ее, создавая новые орудия труда, люди в то же время изменяют и свою собственную природу: приобретают новые навыки к труду, ловкость и умение, развивают свои способности, в том числе и способность к усовершенствованию орудий производства. Накапливая производственный опыт, люди со временем вносят новые изменения в орудия труда, улучшают их. Так активная деятельность человека, его труд изменяет и орудия труда, и окружающую природу, и самого человека.

Рабочую силу классики марксизма-ленинизма рассматривали как важнейший элемент производства. Маркс указывал, что «наиболее могучей производительной силой является сам революционный класс». «Первая производительная сила всего человечества есть рабочий, трудящийся»,– говорил Ленин.

Когда наша страна была разорена империалистической и гражданской войнами, когда ее промышленное и сельскохозяйственное производство упало до крайне низкого уровня, Ленин подчеркивал, что самое главное – спасти, сохранить главную производительную силу – рабочий класс, трудящихся. Если они сохранятся, то все хозяйство будет восстановлено, разруха будет ликвидирована. И, как известно, эти слова Ленина оправдались. Творческая энергия и самоотверженный труд рабочего класса и крестьянства не только восстановили народное хозяйство страны, но и в короткий исторический срок превратили Советский Союз из аграрной страны в индустриальную и колхозную державу.

Итак, наряду со средствами, орудиями труда рабочая сила представляет собою важнейшую производительную силу общества.

Производительные силы выражают отношение общества к предметам и силам природы, используемым для производства материальных благ. Степень воздействия общества на природу, степень подчинения ему сил природы зависит прежде всего от того, какими средствами, орудиями труда и какой рабочей силой оно располагает. Эти элементы производства, вместе взятые, и составляют производительные силы общества.

Рост производительных сил является необходимым условием развития человеческого общества и важнейшим показателем его прогресса. Для того чтобы общество могло существовать и двигаться вперед, производство материальных благ должно осуществляться постоянно, непрерывно. Поэтому процесс производства является в то же время и процессом воспроизводства, то есть процессом, который вновь и вновь возобновляется. В процессе воспроизводства должны создаваться не только средства существования, предметы потребления, но и средства производства, необходимые для дальнейшего производства: орудия труда, топливо, сырье и прочее. В самом деле: в процессе производства потребляется сырье,– значит, его запасы надо возобновлять; снашиваются орудия производства,– значит, надо производить новые орудия и заменять ими изношенные. Необходимо, чтобы и люди, работники восстанавливали свои силы, получая необходимые для их жизни и труда предметы потребления, а также чтобы подготовлялись новые работники взамен выбывших вследствие старости, болезни или смерти.

Следовательно, все элементы процесса производства – предметы труда, средства труда, рабочая сила – должны постоянно воспроизводиться. Без всего этого процесс производства не может быть непрерывным и общество погибло бы.

Воспроизводство может осуществляться в одних и тех же размерах, подобно тому, как ремесленник из года в год может вырабатывать одинаковое количество продуктов. Но такое простое воспроизводство не может обеспечить развитие общества. Для того чтобы общество могло развиваться, двигать вперед свою материальную и духовную культуру, необходимо осуществлять расширенное воспроизводство, то есть воссоздавать все элементы производства в возрастающем объеме. А для того, чтобы расширять производство, нужно производить больше средств производства.

Общественное производство состоит из различных отраслей. Если взять для примера современную индустрию, то она делится на легкую промышленность, которая производит по преимуществу предметы потребления: обувь, одежду, пищевые продукты и так далее, и тяжелую промышленность, которая производит средства производства: машины, станки, инструменты, сырье, топливо, электроэнергию и так далее.

Чтобы осуществлять расширенное воспроизводство, общество должно постоянно вкладывать все больше средств и труда в тяжелую индустрию, расширять ее. Ведь машины и станки необходимы не только для того, чтобы заменить изношенное оборудование на существующих предприятиях во всех отраслях хозяйства, но и для того, чтобы можно было строить новые предприятия. Только при этом условии производительные силы общества будут расти, а на этой основе общество будет развиваться, двигаться вперед по пути прогресса.

Развитие производительных сил общества означает не только их увеличение в количественном отношении (увеличение числа фабрик, заводов, действующих машин, станков, рост количества работников и так далее). Развитие производительных сил состоит и в том, что старые орудия производства заменяются новыми, более совершенными. Современное общество не пользуется и не может пользоваться такими паровыми машинами, которые существовали в XVIII веке, во времена Ползунова и Уатта, такими автомобилями и самолетами, которые создавались в начале XX века; эти машины теперь можно увидеть только в музеях. Технический прогресс в современном обществе выражается и в том, что все большее число производственных процессов, которые раньше выполнялись вручную, осуществляется машинами. А это означает, что увеличивается производство более совершенных машин и вообще расширяется производство средств производства.

Если бы общество целиком потребляло все, что оно производит, то никакое развитие производительных сил, никакой прогресс был бы невозможен. Развитие производительных сил возможно лишь при том условии, если общество затрачивает свой труд не только на удовлетворение потребностей сегодняшнего дня, но и на дальнейшее увеличение и совершенствование производства. «Все развитие человеческого общества после стадии животной дикости,– писал Энгельс,– начинается с того дня, как труд семьи стал создавать больше продуктов, чем необходимо было для ее поддержания, с того дня, как часть труда могла уже затрачиваться на производство не одних только жизненных средств, но и средств производства. Избыток продукта труда над издержками поддержания труда и, затем, образование и накопление из этого избытка общественного производственного и резервного фонда – все это было и остается основой всякого общественного, политического и умственного прогресса».

Поэтому развитие производительных сил является в конечном счете основным критерием, то есть показателем, мерилом, прогресса человеческого общества.

2. ЧТО ТАКОЕ ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ

О существовании орудий труда знает каждый. Нет человека, который не видел бы орудий производства. О существовании производственных отношений, напротив, множество людей даже и не подозревает, ибо их нельзя увидеть. Но тем не менее производственные отношения так же реальны, как и производительные силы. Без производственных отношений между людьми так же невозможно общественное производство, как и без производительных сил.

Когда крестьянин-единоличник обрабатывает свое поле, ему может казаться, что он не находится ни в какой производственной связи, ни в каких экономических отношениях с другими людьми. Он сам пашет, сеет, убирает урожай и может при этом не прибегать к помощи других.

Но это лишь кажущаяся независимость крестьянина от других производителей. Для того чтобы обрабатывать свое поле, ему нужна, например, соха или плуг; чтобы срубить дерево, он пользуется стальным топором.

Откуда крестьянин получает эти орудий производства? Он покупает их. А это значит, что он вступает в экономические отношения с теми людьми, которые производят плуги, топоры и другие орудия. Чтобы иметь средства на покупку орудий производства и других необходимых ему предметов, крестьянин вывозит часть своего урожая на рынок. Продавая хлеб, он, сам того не замечая, вступает в экономические отношения с другими производителями хлеба. Эти отношения не определяются его желаниями. Например, цена, по которой он продает хлеб, зависит не от него, а от того, при каких условиях ведут земледелие миллионы других производителей. Вся сложная сеть экономических отношений, складывающихся на почве производства и обмена товаров, крестьянину неизвестна, он сознает только свои ближайшие цели: продать свой хлеб повыгоднее. Но эти экономические отношения, сложившиеся в обществе, подчиняют себе его хозяйство. Изменения в условиях производства хлеба, вызвавшие падение цен на капиталистическом рынке, могут повлечь за собой разорение крестьянина, хотя он даже и не будет знать о причинах своего разорения.

Как видим, даже в том случае, когда отдельный производитель работает в одиночку, имеется целая система экономических, производственных отношений, которые связывают его – через разделение труда и обмен товаров– с другими производителями.

Отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства материальных благ, и называются производственными отношениями. Эти отношения представляют собою столь же необходимую сторону общественного производства, как и производительные силы. По словам Маркса, люди не могут производить материальные блага, не соединяясь известным образом для совместной деятельности и для взаимного обмена этой деятельностью.

Производство никогда не осуществляется людьми совершенно обособленно друг от друга. Хозяйство отдельного, изолированного человека, вне общества – это просто вымысел, плод досужей фантазии. Известный рассказ английского писателя XVIII века Дефо о матросе Робинзоне Крузо, попавшем после кораблекрушения на необитаемый остров и наладившем там свое хозяйство, не может служить примером того, как развивалось общественное производство. Да и Робинзон создавал свое хозяйство не только собственными силами: инструменты с погибшего корабля, которыми он воспользовался, представляли собой результат труда других людей. К тому же он попал на необитаемый остров, уже обладая производственным опытом, навыками к труду, выработанными в результате длительного развития человеческого общества. Изображать развитие общества как результат объединения одиноких Робинзонов (это пытались делать многие буржуазные экономисты)—нелепость.

Человек выделился из мира животных и развился лишь в обществе, в общении с себе подобными. Вне общества он не мог бы существовать, так как неизбежно оказался бы жертвой голодной смерти или хищных животных. Первобытные люди сообща охотились, вместе строили жилища и так далее. Производство средств существования являлось с самого начала общественным производством. Правда, в дальнейшем стало возможным производить, вести хозяйство силами отдельных семей и лиц. Но сама эта возможность создана развитием общественного производства. Индивидуальное хозяйство отдельной семьи возникло на основе усиления и расширения экономических связей между людьми, а не на основе ослабления и сужения этих связей. Стало быть, производство было и осталось общественным.

Экономические связи между людьми расширялись и развивались вместе с развитием общественного производства. При первобытнообщинном строе люди жили небольшими общинами, насчитывавшими сначала несколько десятков, а затем несколько сотен человек. Внутри каждой такой общины люди были связаны между собой совместным трудом, но между общинами никакой связи первоначально не было. Эта связь возникла, когда появилось общественное разделение труда, когда различные общины стали производить неодинаковые продукты и обмениваться ими.

Первым крупным общественным разделением труда было выделение скотоводства в особую отрасль общественного производства. Скотоводство и земледелие были первыми отраслями общественного производства, между которыми возник регулярный обмен продуктами труда.

Поэтому, между прочим, скот стал и денежной единицей, которой первоначально, до использования в этих целях золота и серебра, измерялась ценность (стоимость) разных товаров. Позднее – уже внутри общин – выделилось в особую отрасль общественного производства ремесло: прядение и ткачество, гончарное производство, обработка металлов и тому подобное.

Почему возникло и продолжает развиваться общественное разделение труда? Благодаря разделению труда люди стали производить больше и притом более разнообразных продуктов. Различные общины, которые жили не в одинаковых природных условиях, специализировались на выработке тех или иных продуктов. Разделение труда оказалось экономически выгодным. Когда люди занимаются производством не всех и не многих, а только определенных продуктов, они могут сделать свой труд более производительным, быстрее совершенствовать свои производственные навыки. Разделение труда способствовало в дальнейшем появлению крупного производства, которое имеет много преимуществ перед мелким. Крупные фабрики и заводы могли возникнуть только при условии разделения труда между различными отраслями производства.

А развитие разделения труда означало усиление и расширение общественной связи между производителями, ибо с ростом разделения труда каждый производитель все больше и больше зависел от других производителей, получая от них сырье, инструменты и сбывая им свои продукты.

Экономические отношения, складывавшиеся при этом между людьми, являлись отношениями между различными собственниками средств производства и произведенных продуктов. Если на первых ступенях развития общества люди владели средствами производства коллективно, совместно, то в дальнейшем вместе с развитием общественного разделения труда и обмена появилась и собственность отдельных семей, отдельных частных производителей. А вместе с частной собственностью неизбежным стало и экономическое неравенство между людьми: одни богатели, захватывали в свои руки все большую долю общественного производства, другие нищали, попадали в зависимость от первых. Таким образом вместо первоначально сложившихся экономических отношений, основанных на сотрудничестве людей, складывались отношения господства и подчинения, отношения эксплуатации одних людей другими. Общество разделилось на классы, на большие группы людей, занимающих различное положение в производстве, а производственные отношения стали отношениями между классами.

В основе производственных отношений каждого общества лежит то или иное распределение средств производства между членами общества, то есть та или иная форма собственности на средства производства. Поэтому общественно-производственные, то есть экономические, отношения следует отличать от технических отношений. Рабочие, занятые, например, на современном металлургическом заводе, выполняют различные производственные операции: одни загружают мартеновские печи, другие плавят сталь. Из мартеновских печей рабочие разливают сталь в изложницы, а остывшие слитки доставляются на железнодорожных платформах к блюмингу, где они нагреваются и прокатываются, приобретая нужную форму. Каждая из этих производственных операций обслуживается рабочими различных специальностей, которые связаны между собой совместным трудом. С изменением производственного процесса изменяются и связи между ними. Например, в настоящее время некоторые металлургические заводы начинают применять высокопроизводительный способ непрерывной разливки стали. Благодаря этому уже не нужно ни разливать сталь в изложницы, ни подогревать слитки и подавать их на блюминг и т. д. А в связи с этим становятся ненужными и некоторые профессии, изменяются технические отношения между людьми, выполняющими различные производственные операции. Иного рода изменения в отношениях между людьми происходят тогда, когда преобразуется социально-экономическая природа предприятия, например завод превращается из капиталистического предприятия в социалистическое. Техника производства может при этом сразу и не изменяться, но зато коренным образом изменяются общественно-производственные. экономические отношения между людьми.

Чем же характеризуются производственные, экономические отношения? Чтобы ответить на этот вопрос, задумаемся над тем, что изменяется в отношениях между людьми по производству, когда в обществе происходит социалистический переворот и фабрики, заводы превращаются из капиталистических предприятий в социалистические?

Изменяется прежде всего распределение средств производства, форма собственности на средства производства. Возьмем для примера промышленность дореволюционной России. Она находилась в руках отечественных и иностранных капиталистов или их объединений. Так, например, в нефтяной промышленности владельцами крупнейших предприятий были капиталисты Нобель, Манташев, Лианозов и др., в машиностроении и металлургии– Путилов, Гужон, в каменноугольной промышленности– Авдаков и так далее. После победы Великой Октябрьской социалистической революции Советская власть осуществила национализацию промышленности, банков, транспорта, превратила предприятия из собственности капиталистов в достояние всего народа. При капитализме средства производства являются частной собственностью, и небольшая часть населения (капиталисты) владеет фабриками, заводами и другими важнейшими средствами производства, а большая часть населения (пролетарии) лишена средств производства. При социализме частная собственность заменена общественной собственностью и весь народ, все члены общества коллективно, сообща владеют всеми важнейшими средствами производства.

С изменением формы собственности на средства производства изменяются и все взаимоотношения между людьми в процессе производства. В капиталистическом обществе это – отношения господства и подчинения, отношения эксплуатации человека человеком. Так как капиталист владеет средствами производства, а рабочий не владеет ничем, кроме своей рабочей силы, то рабочий оказывается в экономической зависимости от капиталиста. Чтобы не умереть с голоду, он вынужден продавать капиталисту свою рабочую силу, то есть наниматься к нему на работу. Так, нанимаясь на фабрику, рабочий вступает в производственные отношения с капиталистом, и вследствие этого его рабочая сила становится производительной силой общества.

Совершенно иные производственные отношения складываются в социалистическом обществе. При социализме средства производства представляют общественное достояние, поэтому производственные отношения между людьми являются здесь отношениями товарищеского сотрудничества и социалистической взаимопомощи. Рабочий, поступая на социалистическое предприятие, никому не продает свою рабочую силу. При социализме трудящиеся являются хозяевами производства. Они работают на себя, на свое общество и не подвергаются никакой эксплуатации.

Из различного отношения людей к средствам производства вытекают и различные формы распределения произведенных продуктов. Капиталист является собственником средств производства, поэтому он присваивает себе и продукты производства. Продавая эти продукты на рынке как товары, он получает прибыль, а рабочим выплачивает скудную заработную плату, составляющую лишь небольшую часть произведенной их трудом стоимости продуктов.

Напротив, на социалистических предприятиях, принадлежащих всему обществу, и продукты труда представляют собою достояние народа. Часть произведенного продукта общество употребляет на расширение производства и на различные общественные нужды, а основную часть продуктов отпускает в личное потребление, распределяя их между работниками в соответствии с количеством и качеством их труда.

Из этого сравнения мы можем заключить, что общественно-производственные, экономические отношения включают в себя следующие важнейшие элементы: во-первых, к ним относятся формы собственности на средства производства (например, социалистическая, капиталистическая, феодальная (помещичья) и другие); во-вторых, сюда относятся складывающиеся на основе формы собственности взаимоотношения между социальными группами, занимающими различное положение в системе общественного производства (в классовом обществе– это экономические отношения между классами: капиталист и пролетарий, феодал и крестьянин, рабовладелец и раб); в-третьих, к производственным отношениям принадлежат формы распределения произведенных продуктов, причем формы распределения в свою очередь зависят от распределения средств производства и от положения людей в общественном производстве.

На различных ступенях развития общества существуют разные типы производственных отношений. При первобытнообщинном строе – это отношения сотрудничества и взаимопомощи людей, сообща добывающих себе средства существования. При рабовладельческом, феодальном, капиталистическом обществах – это различные формы отношений эксплуатации человека человеком. Наконец, при социалистическом строе производственные отношения представляют собою отношения товарищеского сотрудничества и социалистической взаимопомощи свободных от эксплуатации работников при общественном владении средствами производства.

Социалистические производственные отношения качественно отличаются не только от производственных отношений классово антагонистических обществ, разделенных на непримиримо враждебные классы, но и от производственных отношений первобытнообщинного строя. В отличие от первобытнообщинного строя, где эксплуатация человека человеком отсутствовала вследствие крайней неразвитости производительных сил, при социализме уничтожение эксплуатации является результатом сознательного обобществления средств производства, опирающегося на высокое развитие производительных сил.

Итак, на протяжении истории общества коренным образом изменялись как производительные силы, так и производственные отношения. Это означает, что на различных ступенях исторического развития не одинаковы способы производства.

На первый взгляд может показаться, что, говоря о способе производства, имеют в виду только технику: «ручное производство», «машинное производство» и так далее. В действительности способ производства – более широкое понятие, охватывающее как производительные силы данного общества, так и его производственные отношения. История знает следующие основные способы производства: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и социалистический.

Способом производства называются производительные силы и производственные отношения данного общества, взятые в их единстве.

Возьмем для примера капиталистический способ производства. Для него нужны не только более развитые, чем в предшествующих обществах, производительные силы, но и иные, чем в этих обществах, производственные отношения.

В последней главе первого тома «Капитала» Маркс упоминает об английском капиталисте Пиле. Господин Пиль решил организовать за пределами Англии – в колонии на Лебяжьем берегу в Австралии – капиталистическое производство. Он погрузил на корабль станки, машины и другие средства производства на сумму в 50 тысяч фунтов стерлингов, вывез из Англии и рабочих – 3000 мужчин и женщин вместе с их детьми. Но в Австралии до начала 30-х годов XIX века было много свободной земли, и можно было получать участки земли почти даром. Поэтому работникам, приехавшим из Англии, не было надобности продавать свою рабочую силу, и по прибытии в Австралию господин Пиль оказался без рабочих, у него не осталось даже слуги.

«Несчастный господин Пиль! – иронически заметил по этому поводу Маркс.– Он всё предусмотрел, но забыл только экспортировать английские производственные отношения на Лебяжий берег!»

При капитализме рабочая сила соединяется со средствами производства путем найма, путем продажи пролетарием своей рабочей силы капиталисту – владельцу машин и других средств производства. Без этих производственных отношений, без наемного труда нет и капиталистического способа производства.

Итак, каждый способ производства характеризуется определенными производительными силами и производственными отношениями. В процессе воспроизводства создаются вновь не только все элементы производства – средства труда, предметы труда и рабочая сила, но и производственные отношения, при которых совершается труд.

Производительные силы и производственные отношения представляют собою две одинаково необходимые стороны способа производства. В процессе производства люди воздействуют не только на природу, но и взаимодействуют, оказывают воздействие друг на друга. В отличие от производительных сил, которые выражают отношение людей к предметам и силам природы, производственные отношения – это общественные отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства.

Процесс производства, представляющий собою, как мы уже знаем, воздействие людей на природу посредством орудий труда, может осуществляться лишь при тех или иных экономических общественных отношениях между людьми. Взятые порознь средства труда и работники– это производительные силы только в возможности. Для того чтобы действительно стать производительными силами, они должны соединиться. А соединение рабочей силы со средствами труда означает, что между людьми устанавливаются определенные производственные, экономические отношения. Следовательно, производительные силы и производственные отношения никогда не существуют отдельно друг от друга. Они объединены в одно целое, и это целое называется способом производства.

Несмотря на столь тесную связь между производительными силами и производственными отношениями, это разные стороны способа производства. Они изменяются и развиваются не одинаково и играют различную роль в развитии общества. Чтобы выяснить роль производительных сил и производственных отношений в развитии общества, необходимо прежде всего установить, какое влияние оказывают они друг на друга.

3. ОТ ЧЕГО ЗАВИСИТ ХАРАКТЕР ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ

Долгое время люди ошибочно думали (а многие думают так и поныне), что все отношения между ними, в том числе и экономические отношения, устанавливаются в зависимости от их желаний, мнений, взглядов, идей. Такого взгляда придерживались, например, социалисты-утописты, которые издавна мечтали о лучшем общественном строе, при котором не будет богачей и бедняков, о замене частной собственности общностью имущества.

Французский социалист-утопист Этьен Кабе в книге «Путешествие в Икарию», вышедшей в 1840 году, писал, что люди в силу невежества и варварства отказались от общности имущества, которая существовала в первобытные времена. Кабе призывал вновь установить общность имущества, чтобы покончить с экономическим неравенством между людьми. «Человечество,– писал Кабе,– должно сожалеть о том, что оно не приняло принципа общности, как оно не приняло раньше оспопрививания». Кабе утверждал, что если бы люди раньше установили общность имущества, то они избежали бы многих бедствий, подобно тому как оспопрививание избавило многих от ужасной болезни.

По мнению Кабе, желания людей было достаточно для того, чтобы от общинной первобытной собственности перейти к частной собственности, а затем вновь восстановить общую собственность. Он считал, что возникновение классового общества было результатом ошибок, совершенных людьми, а переход к социалистическому обществу мог бы совершиться в любое время, если бы люди своевременно осознали эти ошибки.

Такой взгляд противоречит действительному ходу истории. Частная собственность появилась не потому, что люди были невежественны и не понимали, к каким социальным последствиям приведет отказ от общинного владения средствами производства. Точно так же и уничтожение частной собственности на средства производства стало возможным не просто потому, что люди осознали ее несправедливость.

Люди не могут устанавливать производственные отношения по своему произволу. Эти отношения складываются в зависимости от достигнутого уровня развития производительных сил. А свои производительные силы люди не выбирают. Каждое новое поколение, вступая в жизнь, застает уже готовый способ производства, определенные производительные силы и производственные отношения, являющиеся результатом деятельности предшествующих поколений. В дальнейшем люди изменяют эти производительные силы и производственные отношения, но при этом они всегда вынуждены исходить из того состояния производства, которое застали. Изменения производственных отношений, в частности переход от первобытнообщинной к частной собственности на средства производства или переход от частнокапиталистической собственности к социалистической собственности, происходят не просто потому, что люди этого захотели, а потому, что эти изменения подготовлены развитием производительных сил.

Почему в первобытном обществе существовала общинная собственность? В том обществе не могло быть иных производственных отношений, кроме отношений, основанных на коллективном труде, потому что простые, несовершенные орудия труда исключали возможность борьбы людей с силами природы в одиночку. А когда появились более совершенные, более производительные орудия труда и возникла возможность вести хозяйство силами отдельной семьи, то первобытному коллективному производству пришел конец.