Текст книги "Книга для чтения по марксистской философии"

Автор книги: Авенир Уёмов

Соавторы: Григорий Глезерман,Авенир Уёмов,Пётр Гальдяев,Василий Тугаринов,Теодор Ойзерман,Алексей Фурман,Сергей Ковалёв,Павел Черемных,Марк Розенталь
сообщить о нарушении

Текущая страница: 39 (всего у книги 47 страниц)

Сначала рабочие и крестьяне не понимали этого. Больше того, многие из них считали капиталистов и помещиков своими благодетелями, которые дают им заработок. Постепенно у рабочих, которые подвергались жестокой эксплуатации, пробуждалась ненависть к капиталистам и их государству. Эта ненависть все более усиливалась. Рабочие начинали осознавать необходимость совместной организованной борьбы за свои права. Таким образом для Коммунистической партии создавалась возможность воспитать в рабочем классе сознание того, что необходима революционная борьба за свержение капитализма.

Капиталисты и помещики угнетали и обирали как рабочих, так и трудящихся крестьян. Ввиду этого Коммунистическая партия имела возможность добиться того, чтобы трудящиеся крестьяне поддержали рабочих в борьбе против буржуазии, за победу власти пролетариата, которая одна только и может освободить всех трудящихся от эксплуатации и угнетения.

Коммунистическая партия сумела убедить трудящихся России, что при капитализме им не улучшить своей жизни, что этого можно достигнуть, только уничтожив господство буржуазии и установив диктатуру рабочего класса.

Вовлекая все более широкие массы рабочих и крестьян в борьбу против царизма и капитализма, обучая

трудящихся на опыте их собственной борьбы, внося социалистическую теорию в массы и решительно борясь против буржуазной идеологии, Коммунистическая партия сумела воспитать в широких слоях рабочих и трудящихся крестьян революционное сознание. Это было важным условием успеха Великой Октябрьской социалистической революции.

С установлением Советской власти перед Коммунистической партией встали новые воспитательные задачи.

В чем они состояли?

Нужно было прежде всего добиться, чтобы все трудящиеся, не только рабочие, но и крестьяне и интеллигенция, без каких-либо колебаний поддерживали Советскую власть. Необходимо было воспитать у рабочих социалистическое, бережливое отношение к общественной собственности и отношение к труду как к первейшей обязанности, как к делу чести.

Далее. Следовало перевоспитать трудящихся крестьян, убедить их в преимуществах крупного коллективного хозяйства перед раздробленным единоличным, с тем чтобы они расстались с мелким частным хозяйством и объединились в колхозы.

Крайне важно было преодолеть национальную рознь, оставшуюся в наследство от старого строя, и воспитать все народы СССР в духе дружбы и равенства.

Перед партией стояла также задача – искоренить в сознании трудящихся буржуазные взгляды на поведение человека в обществе, согласно которым каждый должен заботиться лишь о себе, не думая о других, и воспитать трудящихся в духе коллективизма, товарищеского сотрудничества и взаимопомощи.

Для развития политической и производственной активности трудящихся нужно было повести борьбу и против религиозной идеологии, насаждающей неверие в возможность достижения лучшей жизни на земле, проповедующей пассивность и отказ от борьбы за социализм.

Помимо этого, от господства помещиков и капиталистов Советская власть получила такое тяжелое наследие, как неграмотность подавляющего большинства населения. Без ликвидации неграмотности и малограмотности трудящихся нельзя было успешно строить социализм.

Это были исключительно трудные задачи. Однако при Советской власти сложились несравненно лучшие условия для воспитательной работы Коммунистической партии, чем при капитализме.

Начать с того, что Октябрьская революция свергла власть помещиков и капиталистов, уничтожила эти эксплуататорские классы, подорвала хозяйственную мощь кулачества в деревне. Этим революция подорвала корни буржуазной идеологии и в громадной степени уменьшила возможность распространения ее среди трудящихся.

В результате Октябрьской революции заводы, фабрики, железные дороги, земля перешли в собственность народа. Социалистическая общественная собственность явилась материальной основой для роста социалистического сознания.

Далее. Октябрьская революция смела возведенные эксплуататорами преграды для творческой самодеятельности народных масс. Трудящиеся стали сами управлять государством, активно участвовать в политической, производственной и культурной жизни страны. Это создало условия для громадного расширения жизненного опыта трудящихся, который является решающим, незаменимым средством усвоения новых взглядов, всестороннего развития людей.

Партия теперь могла опереться на такое могучее орудие строительства социализма и коммунистического воспитания, как государственная власть трудящихся. С помощью Советов и массовых организаций – профсоюзов, кооперативов, комсомола и других – партия вовлекала трудящихся в борьбу за социализм, воспитывая их в этой борьбе.

Наконец, партия получила возможность использовать школу, печать, радио, кино, театр для подъема культуры народа и внесения в массы трудящихся социалистической идеологии.

Используя все эти могучие средства воспитательной работы, развивая и совершенствуя их, Коммунистическая партия в ходе перестройки экономики нашей страны на социалистический лад добилась больших успехов в коммунистическом воспитании трудящихся масс.

За годы Советской власти изменилось сознание трудящихся, потому что коренным образом изменились условия их жизни, изменилось их положение в обществе. Раньше рабочий класс и крестьянство были классами угнетенными – теперь они стали подлинными хозяевами своей страны. Трудящиеся крестьяне поняли преимущества коллективного хозяйства и, объединившись в колхозы, перешли от частнособственнического к социалистическому образу жизни. Раньше буржуазная интеллигенция находилась на службе у эксплуататорских классов – советская интеллигенция вышла из народа, неразрывно связана с ним и служит народу.

На основе великих успехов в строительстве социализма партия обеспечила победу социалистической идеологии во всем советском обществе.

Прежде всего Коммунистическая партия добилась того, что все слои населения, все граждане СССР стали сознательными сторонниками Советской власти и социалистического образа жизни; они на своем опыте увидели, что Советская власть и социализм принесли им освобождение от гнета эксплуататоров, улучшение материального благосостояния и рост культуры. Беззаветная преданность социализму и ненависть к капитализму – вот что характерно для сознания советского человека.

В социалистическом обществе установилось единство интересов и единство взглядов людей по коренным вопросам их жизни. В условиях капитализма, где господствует частная собственность, где происходит борьба рабочих против капиталистов, где идет грызня между самими капиталистами, нет и не может быть единства интересов различных групп населения. Основой экономики советского общества является общественная социалистическая собственность. Общественная собственность не разобщает, а объединяет людей. Рабочие, крестьяне, интеллигенция Советского Союза связаны общими интересами строительства коммунистического общества. Они стремятся развивать промышленность, сельское хозяйство, которые все больше и больше удовлетворяют материальные и культурные потребности всего советского общества в целом и каждого гражданина в отдельности.

Единство взглядов советских людей по коренным вопросам жизни, морально-политическое единство народа – это важнейшая отличительная черта советского общества.

Далее. В условиях социализма Коммунистическая партия добилась перелома в отношении трудящихся к общественной собственности и к труду. Советские люди понимают, что общественная собственность – основа процветания социалистического общества. Они стали видеть в труде почетный долг, дело высокой чести.

По своим взглядам советские граждане коренным образом отличаются от людей буржуазного общества. При капитализме в среде буржуазии, помещиков, мелких хозяйчиков города и деревни и даже у некоторой части рабочих господствует стремление к обогащению, к наживе, стремление жить не работая, за счет других членов общества. В советском обществе у подавляющего большинства людей нет и не может быть подобных желаний. Сознательный советский человек не мыслит свою жизнь без труда, он работает на общую пользу, на благо всех членов общества, старается поднимать свою квалификацию, повышать свой культурный уровень.

В царской России эксплуататорские классы намеренно разжигали межнациональную вражду, для того чтобы ослабить трудящихся междоусобной борьбой и отвлечь их от борьбы против капитала. Так делается и ныне во всех капиталистических странах. В Советской стране в результате осуществления ленинской национальной политики и огромной воспитательной работы Коммунистической партии между народами установилась тесная дружба.

В нашей стране за годы Советской власти произошла культурная революция, ликвидирована неграмотность населения, в огромной степени поднялся культурный уровень народа, что сильно способствовало росту социалистической сознательности трудящихся.

Мы видим, таким образом, что преодоление влияния буржуазной идеологии на трудящихся началось при капитализме. Еще в капиталистическом обществе рабочий класс понял необходимость свержения господства буржуазии и установления диктатуры пролетариата. После пролетарской революции, в период перехода от капитализма к социализму, в ходе строительства нового общества и под влиянием воспитательной работы Коммунистической партии подавляющее большинство трудящихся нашей страны восприняло важнейшие черты социалистической идеологии. Теперь для советских людей характерны преданность социализму и Советской Родине, социалистическое отношение к труду и к общественной собственности, идеология дружбы народов. В массе своей они прониклись идеями коллективизма, отрешились от антинаучной, религиозной идеологии и усвоили материалистические взгляды на мир.

Все это означает, что в советском обществе утвердилась новая, социалистическая идеология, вырос новый человек – сознательный строитель коммунизма.

В настоящее время советский народ, руководимый Коммунистической партией, строит коммунизм. Теперь перед партией встали новые воспитательные задачи. Рассмотрим, в чем они заключаются.

3. КАКИЕ ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ ЗАДАЧИ СТАВИТ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ В ПЕРИОД ПЕРЕХОДА К КОММУНИЗМУ

В период перехода от социализма к коммунизму создаются возможности преодолеть все остатки буржуазной идеологии, все антиобщественные взгляды и воспитать у трудящихся коммунистическое сознание. Достижение этого партия считает своей первейшей воспитательной задачей. Далее, в период строительства социализма надо было преодолеть остатки былого бескультурья, ликвидировать неграмотность и малограмотность трудящихся, приобщить их к важнейшим завоеваниям культуры. При переходе к коммунизму задачи партии в этой области возрастают в громадных размерах. Необходимо добиться такого роста культуры всех трудящихся, чтобы полностью исчезли имеющиеся еще при социализме существенные различия между трудом умственным и физическим. Необходимо дать трудящимся такое образование, чтобы Все они могли управлять сложной техникой коммунистического общества. Надо добиться всестороннего развития людей, как умственного, так и физического. Решение всех этих задач должно создать духовные основы коммунизма.

Что это за остатки буржуазной идеологии, которые необходимо преодолеть? Это те взгляды, представления, которые воспитывались у людей в течение длительного времени при капитализме и которые частично еще существуют в их сознании. Такими остатками, или, как принято говорить, пережитками капитализма, буржуазной идеологии, являются несоциалистическое, рваческое отношение к труду и к общественной собственности, стремление жить не работая, расхищение общественного достояния. Пережитками капитализма являются также национализм, неприязнь к другим народам, к их культуре, языку, обычаям, индивидуализм, себялюбие, забота только о самом себе и отсутствие заботы о других людях, религиозные взгляды, вера в сверхъестественные силы.

Наличие этих и других пережитков капитализма, в особенности недобросовестного отношения к труду и к общественной собственности, сильно затрудняет борьбу советского народа за коммунизм.

Почему же в сознании советских людей сохраняются пережитки капитализма, в то время как сам капитализм в пашей стране уже сравнительно давно уничтожен?

Пережитки капитализма в сознании граждан СССР живут как привычки, от которых люди не могут сразу избавиться. Они внедрялись в сознание людей в течение очень долгого времени, передавались из поколения в поколение; ясно, что от них сразу не отвыкнешь.

Нельзя также забывать, что капиталистические страны, где господствует буржуазная идеология, стремясь ослабить Советский Союз, прибегают к различным методам, чтобы поддержать и оживить пережитки капитализма в сознании советских людей, привить им неверие в победу коммунизма.

Строительство коммунизма создает все больше материальных предпосылок для преодоления пережитков капитализма и антиобщественных взглядов. В самом деле, в капиталистическом обществе трудящиеся все более и более нищают, а эксплуататоры, живущие в роскоши, становятся все богаче. При капитализме безработица, нищета, нередко угроза голодной смерти вынуждают людей становиться на путь обмана, воровства. В. И. Ленин писал, что коренная причина проступков, состоящих в нарушении правил общежития, кроется в эксплуатации масс, в нужде и нищете их. С устранением этой главной причины, указывал Ленин, неизбежно начнут исчезать такого рода проступки.

Социализм уничтожил эксплуатацию. В условиях социализма каждому обеспечено право на труд, на отдых, на обеспечение в старости, навсегда ликвидирована безработица, неуклонно растет благосостояние народа. Честный труд в социалистическом обществе гарантирует человеку обеспеченную и все более зажиточную жизнь. Значит, социализм подрывает корни антиобщественных взглядов. Развитие капитализма усиливает нужду и нищету масс и приводит к росту преступлений. Развитие социализма неизменно повышает уровень материальной жизни трудящихся и приводит к неуклонному сокращению всякого рода антиобщественных взглядов и проступков.

По мере развития социалистического общества к коммунизму непрерывно увеличиваются материальные предпосылки для ликвидации пережитков капитализма и антиобщественных взглядов. Воспитательная деятельность Коммунистической партии и Советского государства, опирающаяся на непрерывное развитие социалистической экономики, ускоряет исчезновение всех антиобщественных взглядов.

Может возникнуть мысль: если переход от экономики социализма к экономике коммунизма создает необходимую материальную основу для воспитания у трудящихся коммунистического сознания, то не следует ли сначала совершить этот переход, а затем уже начать воспитывать коммунистическое сознание? Такое рассуждение неправильно и вот почему. Мы уже видели, что сознание людей меняется в их практической борьбе. Так же как раньше, в борьбе за построение социализма, преодолевалась буржуазная идеология и воспитывалась идеология социалистическая, так и теперь, в борьбе за построение коммунизма, преодолеваются пережитки буржуазной идеологии и воспитывается коммунистическое сознание советских людей. Строительство экономики коммунизма и воспитание коммунистического сознания происходят одновременно.

Но что такое коммунистическое сознание?

Общественное сознание представляет собой систему взглядов на различные стороны жизни. Этих сторон в жизни очень много, поэтому имеются различные стороны и в общественном сознании.

Марксизм-ленинизм учит, что главной, определяющей стороной в жизни общества являются производственные отношения, то есть такие отношения, которые устанавливаются между людьми в процессе производства.

Производственные отношения характеризуют в первую очередь отношения людей к средствам производства, прежде всего к орудиям труда, при помощи которых люди добывают средства для жизни. Производственные отношения отвечают на вопрос: в чьем владении находятся средства производства – в пользовании всего общества или же в распоряжении отдельных собственников?

Производственные отношения, как уже указывалось, определяют общественный и государственный строй общества. В Советском Союзе победили социалистические производственные отношения, утвердился социалистический общественный и государственный строй. Все граждане СССР, за очень редким исключением, преданы социалистическому строю и Советскому государству и ненавидят капитализм. Преданность социализму. Советскому государству, социалистической Родине находит выражение в советском патриотизме. Советский патриотизм – это главная сторона коммунистического сознания.

Советский патриотизм означает готовность граждан СССР самоотверженно защищать государственные интересы Советского Союза, укреплять его могущество, увеличивать его богатства, строить коммунизм. Все это ярко выражается в коммунистическом отношении к труду и к общественной собственности. Ведь понятно, что невозможно укреплять могущество СССР, не трудясь на благо Родины, не оберегая и не приумножая общественной собственности. Поэтому неотъемлемую сторону коммунистического сознания составляет коммунистическое отношение к труду и к общественной собственности.

В обществе существуют не только производственные, но и другие отношения, например национальные, семейные. Национальные отношения могут быть и враждебными и дружественными. В советском обществе между народами установились отношения равенства, дружбы и взаимопомощи. Наряду с пониманием необходимости тесной дружбы и взаимной помощи в отношениях между народами СССР у советских людей укрепилось сознание общности коренных интересов трудящихся всех стран в борьбе против империализма. Идея дружбы народов и пролетарского интернационализма является важной стороной коммунистического сознания.

Отношения членов общества друг к другу могут быть отношениями вражды или отношениями взаимопомощи. В обществе, где господствует эксплуатация, человек человеку – волк, как говорится в старой поговорке. Не то в советском социалистическом обществе. Здесь между людьми утвердились отношения сотрудничества и взаимопомощи. Идеи коммунистического коллективизма – важная сторона коммунистического сознания.

Далее. Человека окружает многообразный мир. Взгляды людей на природу и общественную жизнь могут быть либо идеалистическими, либо материалистическими. Идеалистические взгляды основываются на вере в сверхъестественные силы, в божество; материалистические – отрицают существование сверхъестественных сил и утверждают, что люди своей разумной деятельностью могут в своих интересах переделывать окружающий мир. В советском обществе утвердились материалистические, революционно-творческие взгляды на действительность. Эти взгляды составляют одну из главных сторон коммунистического сознания.

Таким образом, советский патриотизм, выражающий преданность социализму и ненависть к капитализму, уважение к передовым национальным традициям народов, коммунистическое отношение к труду и к общественной собственности, идеи дружбы народов и пролетарского интернационализма, коллективизм в отношениях между людьми, материалистический, революционно-творческий взгляд на мир,– вот основные стороны коммунистического сознания.

Все эти взгляды, раньше чем утвердиться в советском обществе, были глубоко обоснованы марксистско-ленинской теорией, дающей единственно правильное, научное объяснение явлений природы и общества. Эти взгляды в то же время выражают коренные интересы рабочего класса и всех трудящихся, борющихся за коммунизм. Повышение коммунистической сознательности советских людей и преодоление враждебных пережитков старых, буржуазных взглядов на различные стороны жизни составляют главную задачу воспитательной деятельности Коммунистической партии.

Как же партия решает эту задачу? Ответ на этот вопрос будет дан вместе с более полной характеристикой задач партии в укреплении и развитии различных сторон коммунистического сознания советского человека.

а) Укрепление советского патриотизма

Патриотизм, или любовь человека к родине, явление не новое, оно существует издавна.

Все материальные и культурные ценности общества созданы трудом народа. Естественно, что народ горячо любит свою отчизну, дорожит ее городами и селами, ее языком и передовой культурой. Народные массы, создающие богатства своей страны, самоотверженно защищают ее от посягательств иноземных поработителей. Так, русский народ в прошлом героически сражался против немецких и шведских захватчиков, против монголо-татарских поработителей, против польских интервентов, против французского завоевателя Наполеона. Украинский народ в течение длительного времени стойко сопротивлялся польским феодалам-крепостникам, султанской Турции и ее ставленникам – крымским ханам.

Какой бы народ ни взять, в истории каждого есть яркие страницы справедливой борьбы за любимую отчизну, против иноземных захватчиков. Эта борьба ярко выражает патриотизм народных масс, свойственное им чувство ответственности за судьбы родной страны.

Однако любовь трудящихся к своей родине, когда у власти стоят эксплуататоры, не может быть полной. Рабочие и крестьяне не могут любить и не любят общественный строй, при котором результаты их труда присваивает себе кучка тунеядцев-угнетателей. Поэтому в эксплуататорском обществе любовь трудящихся масс к родине соединяется с ненавистью к угнетателям. Истинным патриотом, горячо любящим свое отечество, является тот, кто борется против эксплуататоров.

Только тогда, когда в нашей стране были свергнуты эксплуататоры, а рабочие и крестьяне взяли власть в свои руки, трудящиеся обрели настоящее отечество, которое полностью принадлежит им. Вот почему любовь трудящихся СССР к своей Советской стране, к своему народу, к родной культуре сочетается с глубокой преданностью Советской власти, социализму, утвердившимся в стране социалистическим порядкам. Для советских людей понятия родины и социализма соединены в одно неразрывное целое. Таким образом, советский патриотизм – это патриотизм нового, высшего типа. Он выражает любовь граждан СССР к новому, социалистическому общественному и государственному строю.

Преданность социализму появилась не одновременно у всех слоев населения нашей страны. В первые годы Советской власти часть интеллигенции, бывшая ранее в услужении у капиталистов, противилась строительству социализма, занималась вредительством. Другая часть интеллигенции, прежде чем стать на путь поддержки Советской власти, длительное время колебалась. Значительные слои трудового крестьянства, хотя и поддерживали Советскую власть, сначала не желали становиться на путь социалистической, колхозной жизни. Средние слои крестьянства иногда колебались и в вопросе о поддержке Советской власти. А кулаки всеми силами боролись против нее.

В ходе строительства социализма эксплуататорские классы были ликвидированы. Наряду с рабочим классом трудящиеся крестьяне и интеллигенция (обновившаяся за счет выходцев из рабочего класса и крестьянства) стали твердыми и последовательными приверженцами Советской власти и социалистического образа жизни. Это означало победу идей советского патриотизма в нашем обществе.

Сила советского патриотизма, преданность граждан СССР своей социалистической Родине особенно ярко и полно проявились во время Великой Отечественной войны Советского Союза против гитлеровской Германии и империалистической Японии. В этой войне рабочие, крестьяне, интеллигенция, не щадя жизни, самоотверженно защищали Советскую Родину, социалистический строй. В послевоенный период любовь советских людей к своей Отчизне проявляется в их самоотверженном труде, в их активном участии в строительстве коммунизма.

Может возникнуть вопрос: если все советские люди преданы социализму и Советской Родине, то, может быть, дальнейшее воспитание советского патриотизма – дело ненужное? Нет, это дело нужное и очень важное. Во-первых, у части граждан СССР все еще имеются пережитки капитализма, направленные против идеологии советского патриотизма. А во-вторых, чувство любви и преданности советских людей социалистическому Отечеству необходимо неуклонно укреплять и развивать.

Один из вредных пережитков капитализма выражается в низкопоклонстве перед буржуазной иностранщиной. Нетрудно показать, кем и чем порождено было в прошлом это позорное явление.

Помещики и капиталисты, господствовавшие ранее в нашей стране, пресмыкались перед всем иностранным, угодливо старались копировать нравы помещиков и капиталистов Западной Европы, принижать все отечественное, русское. Как известно, русские дворяне даже разговаривали не на русском, а больше на французском языке. Они поносили великую демократическую культуру нашего народа и восхваляли дворянско-буржуазную культуру других стран. Антинародные, клеветнические представления о «неполноценности» русской культуры и русских людей помещики и капиталисты России стремились привить и трудящимся, чтобы тем самым подорвать их любовь к родине, ослабить их волю к борьбе против эксплуататоров. В этом направлении действовали и иностранные капиталисты, которым царизм открыл широкий доступ к богатствам нашей страны и которые, искажая действительность, охаивали все русское и превозносили все заграничное.

В настоящее время империалисты, в первую очередь финансовые воротилы США, вынашивающие планы завоевания мирового господства, пытаются распространять лживые идеи о превосходстве американского образа жизни над образом жизни любого другого народа. Людей, верящих в эти бредовые идеи американских империалистов, немного даже в капиталистических странах. Тем более их не должно быть в нашей социалистической стране.

Однако у нас еще имеются отдельные граждане, не расставшиеся с ложными представлениями о превосходстве всего иностранного над отечественным. Можно ли считать патриотами людей, которые пресмыкаются перед буржуазной заграницей и не видят, что наша социалистическая культура, наши социалистические порядки неизмеримо выше гниющей капиталистической культуры, обреченных на гибель капиталистических порядков? Конечно, этих людей не назовешь патриотами.

Любовь советских людей к своей Родине не означает пренебрежительного отношения к другим народам. Наоборот, советские люди уважают и отстаивают права всех народов на самостоятельное государственное существование, они высоко ценят и стараются усваивать лучшие достижения передовой культуры других наций.

Пережитками капитализма, чуждыми патриотическому сознанию советского человека, являются благодушие, беспечность, ротозейство некоторых граждан СССР в отношении антисоветских происков империалистов.

Империалисты, ненавидящие Советское государство и готовящие против него войну, всячески стремятся ослабить Советский Союз. Они используют самые подлые приемы: ложь, клевету, шпионаж. Они засылают в нашу страну своих агентов для сбора шпионских сведений, распространения всякого рода провокационных слухов, вредительства. Как известно, правительство США дошло до того, что прямо и открыто выделяет сотни миллионов долларов для подрывной деятельности против СССР и стран народной демократии, посылает свои самолеты для сбора разведывательных данных о нашей стране.

Все это обязывает советских людей быть постоянно начеку, быть бдительными везде и всюду. В подавляющем своем большинстве они так и поступают: соблюдают государственную и военную тайну, зорко следят за происками врагов Советской Родины, пресекают их преступную деятельность. Однако некоторые граждане, которым по роду их работы доверяются важные государственные и военные тайны, не сохраняют, разбалтывают эти тайны. Бывают случаи потери документов, содержащих секретные сведения. Нередко работники, находящиеся на важных государственных постах, теряя чувство ответственности, принимают на работу людей без надлежащей проверки, доверяют им важные документы, деньги, имущество. А это на руку всякого рода проходимцам, ворам, мошенникам и особенно прямым агентам иностранных разведок.

Советские люди не могут мириться с какими бы то ни было проявлениями благодушия и ротозейства. Высокая бдительность, непримиримость ко всякой беспечности – вот что отличает сознательного советского человека.

Преданность социалистической Родине, постоянная забота об ее интересах, готовность защищать ее от всех и всяких врагов – главное качество советского патриота. В Конституции СССР говорится: «Защита отечества есть священный долг каждого гражданина СССР. Измена Родине: нарушение присяги, переход на сторону врага, нанесение ущерба военной мощи государства, шпионаж– караются по всей строгости закона, как самое тяжкое злодеяние».

Коммунистическая партия и Советское государство воспитывают всех граждан в духе неукоснительного соблюдения законов о защите социалистической Родины, в духе высокой бдительности, в духе постоянной готовности всеми силами защищать государственные интересы СССР, готовности дать отпор любым агрессорам, которые посмеют напасть на нашу страну.

Материальной основой дальнейшего укрепления патриотического сознания советского народа являются успехи экономического строительства в нашей стране. Чем богаче и прекраснее становится наша Родина, чем лучше и краше становится жизнь советских людей, тем больше условий для развития и углубления патриотических чувств граждан. Каждая новая победа на фронте коммунистического строительства, каждый новый успех в развитии экономики, науки, культуры усиливает чувство гордости советских людей за социалистическую Родину. Известно, какой безмерной радостью и гордостью за свою Отчизну наполняется сердце каждого гражданина СССР, когда он узнает о том, что Советский Союз первым открывает путь в космос, запускает искусственные спутники Земли, космические ракеты и космические корабли, одерживает другие выдающиеся успехи на фронте строительства коммунизма, в борьбе за мир во всем мире.

При помощи таких средств воспитательной работы, как печать, радио, литература и искусство, пропаганда и агитация, Коммунистическая партия разъясняет народу неизмеримое превосходство социализма над капитализмом, прививает любовь к Советской Родине, воспитывает непреклонную волю к борьбе против ее врагов, заостряет бдительность советских людей. Одновременно печать, литература и искусство, общественные организации трудящихся решительно критикуют такие пережитки капитализма, как благодушие и беспечность, низкопоклонство перед иностранщиной и так далее.

Всеми этими мерами партия поднимает патриотическое сознание советского народа.