Текст книги "Ученичество в Новом веке. Том 1"
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 51 (всего у книги 61 страниц)
Я собираюсь просить вас изучать в течение шести месяцев слова “тренированное безразличие” и каждое утро, перед тем как заняться ежедневными делами, выполнять Обзор о Безразличии. Для вас именно безразличие содержит ключ к освобождению – освобождению от личностного контроля и реакций, освобождению от жалости к себе, физических и эмоциональных ограничений. Ваша проблема не в том, чтобы избавиться от трудностей, а в том, чтобы быть безразличным к тому, есть они или же их нет.
Сообщил ли я вам “тяжелое утверждение”, брат мой? Если да, то ощущение тяжести – с вашей стороны, а не исходит от меня. Я лишь стремлюсь помочь вам и освободить вас для более полного и радостного служения, для самозабвения, которое приводит к способности отождествляться с другими, а, следовательно, и к жизни любящего служения, которое изгладит напряженные пути прошлого.
Май 1938
Мой Брат,
На вашем пути происходят перемены, но они носят лишь характер подготовки к более полному служению. Однако перед тем как это служение станет возможным, должны иметь место пауза для переучета (ведь есть такое слово в бизнесе?) и период пересмотра и обновленной самоотдачи. Физическое урегулирование также необходимо, но оно, возможно, будет не таким серьезным, как вы предчувствуете (несмотря на ваши смелые заявления, мой брат). Многие из ваших затруднений носят психологический характер и вызваны внутренним напряжением и взвинченностью, которые в реальности совсем не являются необходимыми. Чтобы умерить их, я просил бы вас размышлять над одним из ключевых слов, которые я дал вам при вступлении в эту группу тренируемых учеников – это слово умиротворенность.
Не работайте так тяжко, напряженно и неистово в духовной жизни. Последняя является скорее состоянием бытия, чем состоянием достижения. Это скорее состояние правильной ориентации и направления, чем мучительное и часто драматическое усилие соответствовать стандарту, который, как вы думаете, установила для вас душа или, к примеру, я, или же достижение которого ожидается от вас собратьями по группе. Пока что вам кажется, что он от вас ускользает, и вы чувствуете, что не достигаете нужного уровня. И все же вы не потерпели неудачу в той степени, как склонны думать в моменты депрессии.
Зачем вообще так много думать о себе, мой брат? Разве вы никогда не цитировали строки: “Зачеркни свое хорошее “я”, также как и плохое, и пусть только Христос будет виден и слышен”? Вы слышите слишком многое, приходящее к вам все время от борющейся личности. А она говорит так назойливо, что спокойный тихий голос души, несущий сияние и мир, не может пробиться в вашу жизнь.
Итак, успокойтесь, брат мой, и прекратите эту яростную борьбу. Не попадайтесь в ловушку многословия, когда вы вновь возобновляете старые контакты. Входите в период счастливого молчания и внутреннего восстановления. Будьте, насколько возможно, самозабвенны, неся радость и вдохновение другим и игнорируя свои реакции с божественным безразличием.
Май 1939
Брат Мой,
Здесь вы можете справедливо задать мне вопрос: “Каким образом я мешаю? Я не амбициозен. Я не создаю затруднений группового типа, я приношу беду лишь себе. Я стараюсь быть любящим и добрым. Я работаю так усердно, как, мне кажется, я должен работать. Я люблю истину и не оставляю усилий соответствовать требованиям”.
Все это, возможно, и так, мой брат, но эти утверждения не извиняют того, что неверно. Групповая работа вместе с тем, для чего предназначена группа, может разрушаться неистовством ваших реакций и вибраций, когда вы эмоционально расстроены (а это случается часто), и яростным отстаиванием вами своего права быть таким в попытке оправдать эту ярость, а также вашей драматической жалостью к себе. Пока вы не научитесь смещать себя из центра, не откажетесь от постоянных мыслей о себе и жалости к себе во всех обстоятельствах, не прекратите визуализировать себя все время в центре – как работника, как члена группы, как важную персону – и не научитесь видеть себя таким, каков вы есть, вы можете и будете мешать работе и подвергать опасности будущую конструктивную работу группы. Вы это знаете.
Вы никого не любите по-настоящему, кроме себя. Если бы вы любили истинно и безлично, то не причиняли бы боль тем, кто любит вас и верит в ваши способности, вы были бы более магнетичным и в большем масштабе, а пока вы магнетичны только для тех, кто признает вашу личность и любит ее. Именно от этого недостатка страдает ваша работа. И все же все это так легко можно было бы изменить, научись вы необходимому для вас божественному безразличию – безразличию к себе и своим личностным интересам, симпатиям и антипатиям, безразличию к своим тревогам, заботам и успехам. Тогда вы бы заняли положение, в котором могли бы реально ощутить значение работы, уникальность благоприятной возможности настоящего времени и свою действительно стратегическую позицию. Но вы полны опасений и интереса к себе, поэтому вам не удается оказывать необходимого воздействия на тех, кто нуждается в вашей помощи. Они ощущают воздействие ваших тревог и опасений, а также требование, чтобы вы им нравились. Можете ли вы изменить эту ситуацию? Я не сообщаю вам ничего нового. Среди чела в моем Ашраме вы занимаете положение капризного, своевольного ребенка, поскольку все ваши ошибки и неудачи совершенно ребяческие и не являются неудачами зрелого человека. Вы спите в детском мире снов.
Вам нужно вырасти, мой брат, потому что мир сегодня нуждается в зрелых работниках и вы можете работать с его нуждой, вы можете выполнять большую и хорошую работу, вы можете оказывать душевное воздействие на окружающих, вы можете отказаться от того, чтобы быть агентом разрушения, и можете стать конструктивным работником. Но это будет возможно только в том случае, если ваши симпатии и антипатии, личностные пристрастия и привязанности, чувства и физические недомогания покинут сцену действия, и останутся лишь мировая нужда и готовность работать с ней – так, как вы можете. Повторяю – так, как вы можете. Я и группа нуждаемся в вас.
Я не предлагаю вам приостановить ваше участие в группе или выйти из нее. Я прошу вас прямо рассмотреть проблему и решить ее. Преодолейте это препятствие и сделайте это самостоятельно. Научитесь держать то, что касается только вас, при себе – а вы никогда этому не учились. Не разочаровывайте своих собратьев по группе уходом или бурной вспышкой – отзвуки этого ранят и вредят. Настойчиво смотрите жизни в лицо как зрелый человек, который усваивает в школе мудрости, что все стремится ко благу. Относитесь к жизни с любовью, так, как это подобает члену Новой Группы Мировых Служителей.
Примечание: Этот ученик все еще ведет свою битву, но от Тибетца пока не приходило подтверждения того, что успех достигнут в той степени, в какой это необходимо, чтобы ему могла быть предоставлена возможность более активной работы в Ашраме. R.R.R. по-прежнему внешне неактивен по отношению к группе.
J.S.P.
(2 6 4 2 7)
(Joy, Stability, Plan)
(Радость, Устойчивость, План)
Сентябрь 1937
Брат Мой,
Я откладывал выдачу вам персональных инструкций до того времени, пока успешно не закончится неторопливый процесс вашей интеграции в мою группу. Я чувствовал, что разумнее будет подождать. Перед вами стояла трудная задача вхождения в группу, которая уже функционировала некоторое время как единица; кроме того, количество материала для прочтения, которым вам было необходимо овладеть, и тот ритм, к которому вам нужно было приспособиться, делали ее еще труднее. Ваш опыт групповой работы, отзывчивое отношение к другим людям и тот факт, что (субъективно) вы принадлежали к данной группе еще до начала ее работы – все это сильно помогало вам. Вы заняли то положение, которое уже долгое время было вашим субъективно. Я упоминаю об этой длительной внутренней связи со мной и вашими собратьями по группе, чтобы вы могли осознать, что вам следует лишь установить внешние связи. Внутренние связи уже выкованы.
Жизнь ученика продвигается вперед благодаря моментам кризиса. Эти кризисы происходят по двум причинам:
По причине усиления устремления, если ученик все еще находится на Пути Испытаний, или же усиления просветления, если ученик приближается к Пути Принятого Ученичества или уже стоит на этом Пути.
По причине достижения более устойчивой позиции отстраненности, основанной на сознательном личностном отречении, правильной ориентации личности на душу (которая есть первый Учитель, Свет Жизни) и иерархию Служителей. Они, в силу этого, будут способствовать возрастанию могущества контроля души – Того, Кто не знает привязанности и Кто пребывает в единстве со всеми душами во всех формах.
Такие моменты кризиса и повышения интенсивности внутренней жизни, дополненные самоотречением, были вашим уделом в течение ряда лет, не так ли, мой брат? Они привели всю вашу личность к позиции отказа, или удаления, от всего чувственного и искреннему движению в направлении мира реальности. В вашей жизни, со времени прихода в нынешнее воплощение, у вас было четыре таких главных момента – каждому из них предшествовал период однонаправленного устремления, болезненного и часто мучительного отстранения от всего, что дорого личности. Каждый из них вызвал последующую реакцию, когда, казалось, все погружалось во тьму, монотонность и суровая борьба были странным и нежеланным результатом принесенной жертвы и распознанной высокой точки просветления.
Для вас, как и для многих учеников, в данном жизненном цикле урок состоит в том, чтобы продвигаться вперед несмотря на активность пар противоположностей, не обращая внимания на реакции чувств и стоя свободным и бесстрашным независимо от вида опыта – будь он высокого уровня и приносящим духовное удовлетворение, или же чередой однообразных событий, когда ничто не приносит радости и есть только страдание, страх и неопределенность. Вы должны учиться продвигаться вперед в точности между пар противоположностей, говоря себе: “Я не есть это, я не есть то, я есть вечное Я”.
Эти уроки вы усваиваете (и усваиваете быстро). Сейчас вы достигли той точки, где вы можете проходить их в группе – группе товарищей-соучеников, которые проходят те же опыты, ориентированы в том же направлении, заняты теми же проблемами и мотивируются тем же желанием служить. Это означает, что вы странствуете не один, но вас поддерживают и делают более сильным ваши собратья по группе. Работающие в этих группах скажут вам, что несмотря на трудности и, зачастую, большее количество проблем в духовной жизни – результаты еще большей, обновленной самоотдачи и более ясно определенного служения, – “товарищество Пути”, а также вдохновение и любовь группы совершенно определенно оказывают им огромную помощь и приносят чувство жизни и любви, которые устраняют древнее одиночество и прежнее страдание отшельника.
Внимательно выполняйте работу Приближения в Полнолуние, так как она принесет вам многое и благодаря ей вы смогли бы войти в более тесный контакт с внутренним духовным Солнцем, душой, и со всеми нами, кто, находясь на различных стадиях ученичества, стремится служить своим ближним. Работа в Полнолуние включает в себя использование творческого воображения, культивирование способности визуализировать, усиление магнетической вибрации центра аджна и, следовательно, гипофиза. Это создает магнетическое поле для взаимодействия потоков и энергий, которые активизируются работой головного центра и шишковидной железы. Эти высшие силы привлекаются и используются в медитативных процессах, выполняемых всей группой.
Мне нечего сказать в связи с вашей жизнью служения и вашей активностью. Они будут продолжаться естественным образом и, как это всегда бывает в случае всех истинных стремящихся, должны осуществляться без всякой мысли о себе, но в стремлении помогать и отвечать на нужды тех людей из вашего окружения, кто ищет вашей помощи – физической, эмоциональной, ментальной – и всегда с духовным намерением.
Я сделаю ряд предложений относительно вашей личностной проблемы и намечу для вас определенную медитативную работу. Я использую слово “предложения” намеренно, поскольку хочу, чтобы вы с самого начала своей работы осознавали, что я даю намек, четкое предложение или указываю возможное направление действий – и никогда более этого. Я предлагаю способ тренировки и медитации, оставляя затем каждого из вас свободным для принятия предложения и адаптации предложенных идей наилучшим с вашей точки зрения образом.
Хочу дать вам намек относительно ваших лучевых влияний, чтобы для вас могли проясниться определенные установки ума и выражения чувства-восприятия. Пять лучевых сил, составляющих вашу проблему (и совместно с душой составляющих также механизм служения, через который проявляется монада), обеспечивают для вас область благоприятной возможности и основной путь познания в мире человеческого выражения.
Ваш Луч души – Второй.
Ваш Луч личности – Шестой, что вы нередко предполагали. Это тесно соединит вас по сходству вибрации с вашими собратьями D.H.B. и D.I.J.
Ваше ментальное тело управляется Четвертым Лучом, что дает любовь к искусству и литературе, так отличающую вас, и порождает поле конфликта, характеризующее всю вашу жизнь. Гармония через конфликт – вот ключевая нота вашей жизни; ваша душа всегда осознает базовую гармонию, но личность более определенно регистрирует конфликт и в большей степени сознает борьбу и трудности. Ум всегда стремился контролировать, душа всегда старалась принести через ум большее просветление, низшее “я” всегда сопротивлялось этому просветлению и контролю. Разве это не так, мой брат?
Ваше астральное тело тесно связано с душой и управляется Вторым Лучом, создавая тем самым для вас линию наименьшего сопротивления в данной жизни. Линия чувства-интуиции, астрально-буддхического подхода – это ваш путь. Именно здесь находится главное препятствие для вашего ума Четвертого Луча, и вот почему: в этой жизни ваша основная вибрация идет по линии 2-4-6, приводя к усилению качеств Второго Луча и указывая на необходимость в некотором уравновешивающем факторе. Однако решение этой проблемы облегчается тем фактом, что ваше физическое тело находится на Седьмом Луче, который вносит вибрацию перволучевой линии энергии, 1-5-7. Это оказывает вам большую поддержку. Поэтому на физическом плане перед вами стоит задача уравновешивания такого преобладания атрибутов, качеств и ритма Второго Луча.
Итак, ваши Лучи следующие:
Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости.
Луч личности – Шестой Луч Преданности.
Луч ментального тела – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.
Луч астрального тела – Второй Луч Любви-Мудрости.
Луч физического тела – Седьмой Луч Церемониального Порядка.
Вы найдете эти факты глубоко интересными, и при правильном подходе их понимание будет благоприятствовать плодотворному развитию вашей жизни.
Предлагаю вам в течение трех месяцев выполнять следующую медитацию, после которой следует заниматься групповой медитацией. Я сделал вашу персональную медитацию очень краткой, чтобы она, когда вы перейдете к групповой медитации, служила вам в качестве предварительного упражнения.
1. Выполните то простое дыхательное упражнение, которое вы сейчас делаете. Оно хорошо помогает вам в достижении внутреннего выравнивания и гармонизации ваших тел.
2. Далее, актом воли удалите сознание в голову и там визуализируйте внутреннее сияющее солнце, образованное слиянием меньшей жизни личности с лучистым светом вашей души. В самом центре этой жизни увидьте “Я”, внутреннего Христа или Будду. Потом сфокусируйте свою мысль, без усилия или напряжения, в этом центре.
3. Затем произнесите О.М., выдыхая его через личность и принося:
а) свет уму;
б) покой астральному телу;
в) силу физическому телу.
4. В заключение как душа и личность вместе произнесите О.М. снова, один раз вслух и один раз беззвучно, размышляя о нужде мира и способности души удовлетворить эту нужду посредством устремления и различения.
5. Продолжите любой медитацией, которую сочтете необходимой.
Поместите в основание своего сознания три слова: радость, устойчивость и План.
Март 1938
Мой Брат и Товарищ,
У меня есть немного что сказать, поскольку в своем последнем сообщении я дал вам полные и подробные инструкции и сделал несколько предложений. Я просил бы вас продолжать их изучение и размышлять об их значении и тех выводах, которые из них следуют. В них содержится многое, что вы еще не успели усвоить, а я дал вам столь обширный материал, зная, что вы можете выдержать давление того, что я предлагаю.
Вы осуществили немалый прогресс в деле соединения со своими собратьями по группе. Нелегкая задача работать в группе, которая уже функционировала некоторое время и достигла определенной меры субъективной интеграции; однако ваши собратья по группе теперь находятся ближе к вам и осознание этого факта постепенно усиливается в вашем уме.
Вам может помочь и дополнить информацию, данную в вашей первой персональной инструкции, если я укажу вам точки контакта, через которые в основном работают ваша душа и ваша личность:
В данном воплощении ваше эго, или душа, ищет выражения через астральное тело. Здесь находится для вас линия наименьшего сопротивления. Установленный таким образом контакт будет быстро трансмутировать преданность Шестого Луча в универсальную, не критикующую любовь. Это даст вам то, что я могу назвать горизонтальным вмещением, наряду с вертикальной однонаправленностью. Поразмыслите над этим.
Ваша личностная сила сфокусирована в вашем мозге Седьмого Луча. Это дает вам способность планировать, организовывать, а также придавать идеям форму. Обдумайте и это.
Мне хотелось бы вновь привлечь ваше внимание к трем ключевым словам: Радость, Устойчивость, План. В течение прошлого года было немало случаев, когда вам тяжело было следовать Пути Радости. И все же это одна из необходимых характеристик ученичества, которая приводит – по мере следования ей – к силе души, это сущностное качество всех тех людей Второго Луча, которые особым образом ориентируются на то, чтобы следовать, в некотором отдаленном будущем и после посвящения, трудным путем всех мировых спасителей. Для вас существенно важно научиться различать между Мировым Спасителем и мировыми спасителями[11]11
World Saviour and the world saviours
[Закрыть]. Здесь я сообщил вам глубокий эзотерический намек.
Ваша устойчивость, или упорство, которая является способностью непоколебимо выстаивать в центре своего окружения и в гуще меняющихся обстоятельств, в этом году будет испытываться. Ваша душа бросает вам вызов пройти это испытание. Поэтому, когда возникнет необходимость в спокойной и уравновешенной силе и наступит момент, когда покажется желательным мощное действие или яростный протест и горячая речь, – станьте устойчивым и вспомните о необходимости в равновесии, терпении и желательности дождаться верных указаний на то, как следует поступить, что говорить или же промолчать. Такое ожидание часто будет изменять направление вашего намерения и тогда не будет предприниматься никакого действия, но будет лишь устойчивое видение, которое показывает внутреннюю сторону, а не внешнее событие.
Идите, пребывая в покое, мой брат, и снова учитесь товариществу на Пути.
Февраль 1939
Мой Брат,
Напряжение страха так велико в сегодняшнем мире. Повсеместно люди живут в величайшем напряжении. Не забывайте, что в каждой стране лишь несколько человек (и когда я говорю “в каждой стране”, то не делаю исключений) приносят мировое зло. Но помните также, что воля людских масс, за исключением введенных в заблуждение, направлена к добру и пониманию. Здесь я говорю о мировых делах. Поэтому стойте твердо и не позволяйте мыслям ненависти и страха поселиться в вашем уме. Стойте твердо во имя добра, отыскивая его во всех народах и расах, и стремитесь таким образом усиливать поднимающуюся волну тех, кто стремится к правильным человеческим отношениям, зная, что могущество правильно выраженной любви велико и – в данное время – является единственным фактором, который может остановить ненависть.
В связи с этим я обратил бы ваше внимание на инструкции, данные D.I.J., поскольку в них я говорю о сходстве ваших проблем с ее проблемами, а также с проблемами D.H.B. Благодаря этому подобию (вызванному сходством Лучей) вы можете укрепить и усилить друг друга и создать тройную единицу энергии, которая будет служить вашим собратьям по группе. Вы трое в отношении определенных аспектов можете медитировать вместе каждый день.
Я бы хотел попросить вас взять в качестве специальной работы тему, которая вас так интересует сегодня, – идею смерти и доказательство факта бессмертия. Продолжение существования после физической смерти, мой брат, доказано. Это было великой задачей и реальным достижением всемирного спиритуалистического движения. Однако бессмертие доказано не было.
Когда вы больше погрузитесь в изучение предмета, подходя к нему с радостью и в духе служения, я сообщу вам некоторые идеи, над которыми вы могли бы работать. Я не буду делать этого сейчас, так как хочу, чтобы вы в процессе чтения и размышления пришли к большей ясности видения и более четкому восприятию того, что вы хотите предпринять. Одна из причин, по которой вы можете делать эту работу, состоит в том, что все ваши Лучи находятся на линии строительства и религии. Поэтому вы можете подходить к данному явлению намного более отстраненно, чем если бы ваши Лучи были чисто ментальными или находились бы на линии Первого Луча – Луча, который всегда привносит удаление и абстрагирование, являясь Лучом разрушителя или самой смерти. Подумайте об этом. Существует связь между аспектом воли Первого Луча и аспектом смерти. Смерть сейчас является следствием воли души. В конечном итоге она должна стать результатом соединенной воли души и личности, и когда это произойдет, страха смерти больше не будет. Подумайте также и над этим.
Одна из ваших задач в связи со всей духовной и медитативной работой заключается в том, чтобы избегать быть слишком абстрактным, духовное достижение для вас в этой жизни придет в результате соединения наивысшей возможной точки духовного распознавания с вашим просвещенным умом и сознанием физического мозга. Ключевая нота его, конечно, выравнивание. Держите в сознании мысль о выравнивании, когда будете выполнять следующую медитацию:
1. Произнесите вслух Священное Слово, смотря на себя как на физического человека и удерживая мысль о физической координации.
Пауза, в течение которой вы делаете шесть медленных глубоких дыханий, думая в это время о координации.
2. Произнесите Священное Слово про себя, смотря на себя как на астрально-эмоционального человека, удерживая в это время мысль об очищении и трансмутации желания.
Пауза, в течение которой вы определенно стремитесь поднять свое сознание выше, выполняя одновременно семь медленных глубоких дыханий.
3. Произнесите Священное Слово про себя, размышляя на этот раз об уме как отражателе света души и стараясь прочно удерживать ум в этом свете.
Пауза, в течение которой вы устремляетесь к сознанию души, выполняя одновременно десять медленных глубоких дыханий и поднимая свое сознание как можно выше.
4. Произнесите Священное Слово на этот раз как душа, осознавая, что внимание души определенно обращается к личности, стремясь взять контроль и доминировать над ней.
Когда медленно дышите, старайтесь сидеть прямо без напряжения, и следите, чтобы при вдохе не надувать живот, но удерживать его втянутым в направлении позвоночника ниже диафрагмы.
Мое благословение пребывает с вами, мой брат. В эти тяжкие дни с радостью помните, что Иерархия духовных сил выстаивает.
Примечание: Этот ученик по-прежнему проявляет заметную активность в Ашраме Тибетца и близок к Нему, но на внешнем плане он исчез в хаосе войны в Европе.
