Текст книги "Ученичество в Новом веке. Том 1"
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 33 (всего у книги 61 страниц)
4. Затем – в течение шести месяцев – размышляйте над следующими исходными мыслями:
Первый месяц – Любовь – “Я ступаю Путем Любви, и Она озаряет мою жизнь”.
Второй месяц – Понимание – “Путь Любви есть световой Путь”.
Третий месяц – Интеграция – “Путь Любви ведет в Присутствие Высшего “Я”, Которое составляет со мною одно”.
Четвертый месяц Контакт – “Я вижу это Присутствие как себя самого. Я сливаюсь с собой в Свете”.
Пятый месяц – Служение – “Все сыны человеческие должны быть приведены к прохождению Пути Любви”.
Шестой месяц – План – “План для человека имеет три великие цели. Откровение любви, просветление ума, пробуждение воли”.
Главная задача, которую я перед вами ставлю, будет очень трудна для вас; но я совершенно определенно прошу вас выполнять ее в интересах вашего собственного развития и, прежде всего, в интересах вашего роста и служения как миру, так и вашим собратьям по группе.
Говорите мало и старайтесь работать каждый день по осознанной, определенной программе, учась, таким образом, организовывать свое время с большей пользой, уделяя больше времени для служения и спокойного размышления. Будьте медленны в речи, в движении, в решении и в составлении мнения.
Многое должно быть сделано данной группой служителей, но я не могу начать использовать группу, пока не будут произведены определенные личностные урегулирования. Поэтому, поторопитесь, мой брат, но пусть шаги ваши будут медленными.
Октябрь 1937
Мой Брат,
Я считаю (по мере изучения вашего прогресса), что вы опять можете начать заниматься обычной медитацией. Но в этом не должно быть интенсивности; вам следует занять позицию спокойного размышления, являющегося медитацией. Никакие дыхательные упражнения вам не нужны, выполняйте просто следующую форму распознавания души, ища присутствия Бога и устремляясь к духовной любви.
1. Думайте о себе как о сыне Божьем, любимом Отцом и составляющем часть Его жизни.
2. Посвящайте себя как личность служению своим ближним, которое есть служение любви и Богу.
3. Затем спокойно, мирно и счастливо размышляйте над исходной мыслью соответствующего месяца, как было указано в предыдущем сообщении. Однако, на этот раз, в течение третьего месяца используйте слово “дружба” вместо слова “интеграция”.
Я собираюсь сообщить вам управляющие Лучи вашего жизненного оснащения, но, пожалуйста, не прорабатывайте их в своем уме, поскольку в мои планы не входит фокусировать ваше внимание на проводниках, через которые ваша душа ищет выражения. Я просто перечислю их по порядку, чтобы сообщить о вас ту же информацию, что и о ваших собратьях. Поэтому, уделяйте десять минут каждый день, и не более, спокойному размышлению в пределах указанной вам медитации. По истечении следующих шести месяцев мы посмотрим, к чему вы пришли и какие имеются возможности. Вот перечень ваших Лучей:
1. Луч души – Седьмой Луч Порядка, или Магии.
2. Луч личности – Шестой Луч Преданности.
3. Луч ментального тела – Первый Луч Могущества, или Воли. Отсюда легкость, с которой вы можете привлекать энергию.
4. Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности.
5. Луч физического тела – Третий Луч Активного Интеллекта.
Март 1938
Мой Брат,
В течение следующих шести месяцев мы должны решить, способны ли вы справиться с запланированной работой или нет. Если в конце этого периода обучения станет очевидно, что вы не должны заниматься данной работой, тогда – ради групповой целостности и намеченной программы целительства – вам больше не придется участвовать в ней. Кармически вы связаны со мной и с данной группой стремящихся; в смысле восприимчивости вы соответствуете задаче; по своему устремлению, вы желаете заниматься ею. В чем же тогда заключается трудность? Что вызывает излишнюю стимуляцию системы желез?
Ответ заключается в трех факторах, которые я вам честно укажу, оставляя на ваше усмотрение принять или не принять мои предложения в соответствии с тем, что вы посчитаете для себя лучшим.
Во-первых (и прежде всего), это интенсивное отношение к жизни. Вы всегда живете в точке, или моменте, напряжения. Эти точки случаются и должны случаться у всех учеников, потому что именно в такие критические моменты происходит реальный рост и принимаются истинные решения, однако вы всегда находитесь в такой точке и никогда не знаете отдыха. Даже развлекаясь, вы напряжены; даже отдыхая, вы находитесь в напряженном покое. Вы могли бы научиться расслабляться, если бы захотели, но вы к этому не стремитесь, и вопрос в том, стали бы вы вообще практиковать расслабление, даже если бы знали как.
Во-вторых, у вас нет способности устранять несущественное из своей повседневной жизни. Вы делаете множество вещей, вовсе вам не нужных, и не можете распознать, что это совершенно неважно, будут они сделаны или нет. Одним из главных для вас требований, если вы когда-либо собираетесь функционировать как ученик, является чувство духовных ценностей. Если вы сможете усвоить этот урок, тогда вы займетесь существенными вещами, а не эфемерной активностью, не приносящей вам никаких истинных результатов.
В-третьих, вы воспринимаете многие вещи в своей жизни слишком серьезно; так случилось и с работой в данной группе. Думая об этих вещах, вы слишком напряжены, слишком сосредоточены, и вы слишком строги, слишком жестки в своем подходе к своей групповой работе, повседневной жизни и домашним проблемам, а также к жизненным интересам. Есть две вещи, которые каждый ученик должен однажды усвоить, мой брат. Одна заключается в том, чтобы культивировать способность “легко сидеть в седле” (если использовать старую поговорку), а другая – в том, чтобы развить чувство юмора, реальную (а не притворную) способность смеяться над собой и вместе со всеми. Такова одна из компенсаций, что приходит к тем, кто преуспевает в работе на ментальном плане. Когда вы сможете это делать, постоянное напряжение, в котором вы работаете, уйдет.
Как же, брат мой, приходит это напряжение в вашем случае? Оно основано на внутренней врожденной способности касаться уровней души и тем самым открываться притоку силы души. Она наполняет различные центры жизнью и энергией, которые – в свою очередь – побуждают к активности систему желез. Однако, когда духовная энергия не находит адекватного применения, она “залеживается” в центрах (если я могу употребить столь неадекватное выражение), что приносит плохие результаты. Ваш горловой центр получает большую часть этой энергии, равно как и солнечное сплетение; отсюда ваша избыточная активность на физическом плане и нервная энергичность; отсюда также ваша склонность – за счет горлового центра – к многословию и оживленному разговору. Сердечный центр и центр между бровями должен получать этой энергии больше, что выровняет эндокринную систему и приведет к большей свободе спонтанного служения. Итак, какие аспекты вашей жизни могут быть приемниками духовной силы? Где вы можете служить духовно и таким образом освобождать эту “залежавшуюся” духовную энергию? Именно с этой энергией мы имеем дело, когда живем и служим; эта духовная энергия должна быть использована для группового совершенствования и улучшения групповых условий. Здесь я говорю не о данной группе, но о любых видах групповой активности, которые могут встретиться на вашем пути. Как можете вы использовать эту силу в служении, чтобы она не скапливалась, но служила духовным целям? Вот ваша проблема и главный вопрос для многих учеников.
Вы часто высказывались о том, как мало вы знаете, что вы рветесь вперед слишком быстро, что у вас нет прочной опоры обретенного знания. Но ведь вы многие годы соприкасались с моей работой, и – несмотря на все, что вы можете думать против этого – у вас есть ментальная способность и досуг (если бы вы правильно организовали свое время дня), чтобы читать и заниматься. Однако, для вас это тяжело, не так ли? Мой давний собрат, путь ученика никогда не бывает легким. Напряжение, от которого вы страдаете, может быть в очень большой степени снято более спокойной жизнью чтения, тихого размышления, организованной деятельности, безмолвия и отказом браться за несущественное (то есть за то, что с успехом могут сделать другие), а также умением видеть что-либо не сделанным.
Я написал все это откровенно, потому что стремлюсь освободить вас от вашего нынешнего состояния для более полного служения, лучшего здоровья и более истинного счастья. Я хочу видеть вас спокойным центром духовной силы. Я хотел бы видеть вашу жизнь переустроенной таким образом, чтобы вы могли демонстрировать то свободное спокойствие, благодаря которому от вас может протекать сила к тем, кого вы любите и с кем вы контактируете. Достаточно ли у вас свободного времени, чтобы уловить хотя бы цель данных указаний? Можете ли вы попытаться извлечь из них пользу?
Другой источник ваших бед находится в вашем астральном теле на Шестом Луче (Луче идеалистической, фанатической преданности), поскольку оно создает реальный недостаток равновесия, порождает чрезмерное внимание к деталям процесса и преданность этим деталям в силу эмоционального удовлетворения, которое происходит от такого внимания; это приводит к неудаче в понимании более обширных вопросов и неспособности мягко двигаться по Пути. Здесь может помочь ваша перволучевая умственная природа, если вы дадите ей шанс и будете жить больше в уме и меньше в своих чувствах и эмоциональных реакциях. Ваше физическое тело на Третьем Луче дает вам склонность к большой физической активности (такой, как быстрое движение и быстрая речь); она заставляет вас все время работать над чем-либо, и зачастую над чем-то, что совершенно непродуктивно и непропорционально затраченному труду.
В любом случае, брат мой, давайте вновь попытаемся вместе делать работу и сохранять в то же время эмоциональное равновесие, которое будет иметь результатом большую степень равновесия в системе желез. Оно наступит быстрее, если вы будете жить регулярной, организованной жизнью, двигаться с большей мягкостью, меньше говорить и стараться быть поляризованным в своей умственной природе.
Прошу вас делать какую-либо медитацию каждый день, регулярно, с запланированным отсутствием интенсивности, доведенным почти до отсутствия интереса. Просто следуйте форме и не ищите результатов. Последние придут автоматически, даже если вы их не осознаете. Изучайте, что я сказал вам, и старайтесь соответствовать групповым требованиям.
Примечание: G.S.S. “подала в отставку” – при полном одобрении Тибетца. Напряжение групповой активности оказалось для нее чрезмерным. В другой жизни она вновь займет свое место.
D.H.B.
(2 6 1 1 7)
(Detachment, Humility, Being)
(Отстраненность, Смирение, Бытие)
Январь 1934
Брат Мой,
Это моя первая инструкция вам. Я не посылал вам ее раньше, так как испытывал вашу мотивацию и способность работать без внимания с моей стороны. Признаком подлинного ученичества является способность человека работать в одиночку, без очевидной поддержки, и не стремиться вторгаться своими малыми делами в сознание своего Учителя, сознавая степень давления работы на Великих. Те из нас, кто готовит чела к сознательному ученичеству, испытывают и проверяют их на этот счет. Я не забыл, что вы работали в течение шести месяцев без единого слова для вас с моей стороны. Сегодня я хочу предписать вам работу и установить более тесный контакт между вами и мной.
Вы, мой брат, находитесь в том положении – по причине кармы и нынешних мировых условий, – когда вы можете уделять значительное время служению своим близким и помощи стремящимся из своего окружения. Это дает вам благоприятную возможность пустить в дело все способности вашего ума и восприимчивости, но также приносит свои проблемы и трудности. Один из первых уроков, который должен усвоить каждый чела, заключается в росте той внутренней отстраненности, которая даст ему возможность сливаться в сознании со своим собратом, узнавая и выясняя наилучший путь для помощи ему и стимуляции его для обновленного самостоятельного усилия. Также ученик нуждается в культивировании истинного смирения, которое побудит его отдавать все, что у него есть, в бескорыстном служении, а затем забывать о том, что он отдал. Он не должен иметь никаких мыслей о себе в качестве решающего фактора. Только когда наличествуют отстраненность и смирение, ученик может служить по-настоящему. Поэтому, культивируйте эти качества и продолжайте отдавать себя служению.
Таковы ваши две специфические ключевые ноты; эти качества должны встраиваться в глубинную структуру вашей жизни с самым тщательным вниманием. Ваша третья ключевая нота – это бытие. Учитесь удерживаться в духовном бытии, всегда помня, что быть является большей реализацией, нежели знать или действовать. Постоянная настойчивая попытка обитать в Тайном Месте своей души и оттуда выходить в мир людей, изливая любовь и понимание – вот что должно стать вашим первоочередным усилием.
Кроме того, мой брат, работайте без напряжения или усилия. Вносите легкость и непринужденность в свои повседневные отношения. Вы поймете, что я имею в виду. Ваше физическое тело не слишком сильное, и если возникнет ощущение гонки или давления, работа и служение пострадают. Сохранение энергии и усиление внутренней работы принесет большую магнетическую реализацию и меньшую активность на физическом плане. Ваша роль – в мудрости. Работайте с тем, что у вас есть, в большей степени через медитацию; смотрите на людей и говорите с ними как и раньше, но сократите отчасти время, уделяемое каждому. Интенсивное духовное излучение и любящее понимание принесут больше блага, нежели долгие часы разговоров. Старайтесь видеться с таким же количеством людей, но уделяйте им меньше времени – не из чувства поспешности, но чтобы лучше выполнять более интенсивную работу.
Мое слово для вас следующее: больше работайте в свете и старайтесь видеть людей в том же свете вместе с вами. Все, что должен делать любой ученик или стремящийся в отношении своих ближних, это стимулировать свет, который в них есть, оставляя им свободу двигаться в их собственном свете и их собственной дорогой по Пути.
Что касается вашей медитации, я хотел бы предложить, чтобы вы сократили время медитативной работы, но усилили интенсивность своего фокусирования. В течение шести месяцев мне хотелось бы видеть вас выполняющим быструю интенсивную медитацию, а также увидеть признаки однонаправленного прохождения к быстрому выравниванию и вхождению в свет.
Что касается остальной вашей работы, следуйте групповым требованиям и помните, что быстрая интенсивная работа является для вас методом, предписанным вам на период предстоящих шести месяцев.
Август 1934
Брат Мой,
Мое сегодняшнее обращение к вам будет кратким. Думаю, вы осознаете, что причина этого заключается в том факте, что интенсивность стимуляции, полученной вами во время праздника Весак, настолько усилила вашу восприимчивость, что большего в настоящее время не требуется. Я не пишу членам данной группы ради самого письма. С течением времени и приходом ко все большему соответствию групповой цели, контакту со мной и к большему объединению друг с другом станет возможным сообщаться меньше и с большей внутренней реализацией взаимоотношений.
В своей медитации вы получаете необходимые результаты, так что в данное время нет необходимости менять ее.
Помните в своей работе, что вы всегда являетесь фокусной точкой для духовного могущества и должны быть аванпостом любви Учителя. Служите и работайте. Все время следите за своим здоровьем. Постарайтесь установить связь с D.L.R. Вы можете с пользой послужить друг другу, если захотите.
Март 1935
Вы переживаете трудное время, мой брат. Это время роста; оно служит тому, чтобы тренировать ученика. Чем больше способность приносить пользу и чем основательнее внутренняя защита, тем суровее зачастую бывает ученичество. Вы получили колоссальную стимуляцию во время Конференции, что имело своим результатом внутреннюю реорганизацию ваших тонких тел, обнаружив и точно показав вам к тому же те точки, через которые могло входить наваждение. И это ценно. По мере того как этот вид активности проявляется, обычно наступает период такой интенсивной активности сил во внутренних телах (являющихся полем битвы человеческой природы), что стремящийся временно захватывается этими силами и реакцией, возникающей в его собственном окружении. Зачастую он едва может “удержать голову над водой” (подходящая оккультная фраза, мой брат, и весьма применимая к вашему собственному опыту прошедших шести месяцев). Две опоры “плота”, на котором ученик в итоге может достичь спасения, это служение и терпение. Посредством сосредоточенного внимания к нуждам своих ближних и той безропотной выносливости, что является отличительным знаком ученика, он проходит до конца период трудностей и выходит из него более свободным, обогащенным и полезным. Бывают времена в жизни каждого истинного стремящегося, когда он просто продолжает быть настойчивым, как бы плохо он себя ни чувствовал и как бы остро ни ощущал внутреннее смятение.
Постепенно вы выходите из этого периода трудностей и встречаетесь – как следствие – с жизнью более полного служения и углубленного понимания других. Свобода от трудностей никогда не будет вашим уделом. И все же вы хотели бы ее иметь? Одиночество нарастает, если стремящийся отдаляется от мира душ. И всегда случаются паузы, во время которых ученик интенсивно ощущает кажущуюся изоляцию, но это только иллюзия. Вы знаете, что вы не одиноки. Вы хорошо знаете, насколько богата сегодня ваша жизнь и как укрепляется каждый из вас через контакт со своими собратьями.
У меня есть немногое, что сказать вам. Вы подходите к своему Учителю все ближе; самая большая помощь, которую я могу оказать вам в данное время, состоит в том, чтобы сказать вам об этом. У вас есть настойчивость и воля (подобная закаленной стали) Второго Луча, и вы можете освободиться от всех страхов благодаря своей способности преодолевать трудности и достигать нужной отметки. Ничто не может вас остановить.
Ваша работа в группе и ваша способность работать для нее заключается в вашем сострадательном понимании. Вы должны действовать в группе для того аспекта души, который выражается в понимании; вы можете передавать это качество. Будьте мужественны, мой брат, и забывайте себя в служении.
Октябрь 1935
Мой Брат,
Одна из главных вещей, которые я должен для вас сделать в настоящее время, это дать вам необходимую форму медитации. Она должна быть такой, чтобы разрушать всякую тенденцию к кристаллизации, которая может обнаружить свое присутствие в вашем ментальном теле, и таким образом удерживать вас свободным и в состоянии гибкой готовности к работе.
Недавно вы подверглись трем воздействиям:
Очень значительной стимуляции в результате Праздника Весак.
Изрядному количеству испытаний в своем ближайшем окружении.
Произошло увеличение области служения, которое продолжается и сейчас.
Первое в большой степени расширило ваше ментальное тело. Второе произвело в вашей эмоциональной природе что-то вроде контролируемой бури. Третье имело двоякий эффект: оно послужило тому, чтобы показать вам пустоту наваждения, и показать, что то, о чем вы в унынии помышляли, не является наваждением. К тому же это третье воздействие активизировало несколько затаившихся зерен удовлетворенности самим собой, по-прежнему остающихся в вашем подсознательном уме. Говорю вам об этом прямо, так как вы – хороший чела, способный на большое служение в мире, и для вас индивидуальная чувствительность в отношении коррекции и предложений не должна иметь места. Я сознаю, что это также и ваша точка зрения, и потому могу говорить откровенно.
По мере того как я наблюдаю за вами и изучаю вашу ауру, я спрашиваю себя, в чем состоят две вещи, в которых вы в настоящее время больше всего нуждаетесь? Под этим я подразумеваю следующее: какие две вещи, если над ними сейчас работать, дали бы вам максимальную меру освобождения и таким образом увеличили бы вашу силу служения? Это, прежде всего, большая сдержанность в мыслях относительно окружающих вас условий. Она включает в себя два дополнительных фактора: во-первых, свободу от критики тех, с кем вы ежедневно связаны, и молчание в отношении себя. Подумайте об этом, поскольку практика этих качеств принесет вам немалое освобождение. Во-вторых, это культивирование счастливого, радостного настроя – основанного на внутренней уверенности в Плане и своей будущей работе, связанной с ним.
Вы находитесь в очень критической точке своей карьеры ученика. При правильном подходе, настоящее откроет для вас новые области служения. Однако, это произойдет лишь в том случае, если вы урегулируете в себе те слабости характера, для которых исцеляющими агентами являются молчаливость и радость. В данное время у вас нет необходимости в резких действиях или переменах. Вы временно “топчетесь на месте”, но в то же время можете неуклонно наращивать темп, или скорость, вибрации и таким образом быть готовым предложить более полное служение и проявиться более полезно; или же вы можете продолжать выжидать – адекватно и с пользой – и не прогрессировать дальше в явной форме в течение некоторого времени. И все же молчание (которое есть, кроме всего прочего, сохранение энергии) и радость (производящая правильный магнетизм) неизбежно и быстро будут “ускорять вас на вашем собственном пути”.
Вы отметите, что недавно я употребил фразу “световой Путь” во многих своих сообщениях. Причина этого в том, что я стремлюсь пробудить во всех моих учениках распознавание того, что свет, находящийся во всех и каждом из вас, будет и может освещать ваш жизненный путь; зачастую это происходит и сейчас.
Медитация, которую я хотел бы вам дать, несет в себе две мысли о молчании и радости, поскольку они, правильно культивируемые, означают сохранение энергии и магнетическое служение. Продолжайте делать дыхательное упражнение как и раньше; после него выполняйте следующее:
1. Удалите свое стремящееся вовне сознание с периферии в точку безмолвия внутри головы, в место, где “золотое и синее встречаются, соединяются и сливаются”.
2. Затем старайтесь почувствовать это совершенное безмолвие. Когда войдете в него и будете его сознавать, тогда –
3. Из этой точки посылайте благословение
а) своему непосредственному кругу семьи и друзей;
б) своим соученикам;
в) своей группе учащихся;
г) внешнему миру;
д) мне, вашему Тибетскому брату;
е) Новой Группе Мировых Служителей;
ж) Иерархии.
4. Затем, визуализируя живой, золотой желтый цвет, размышляйте над истинным значением, ценностью и наградой молчания.
5. Далее, визуализируя живой, электрик-синий цвет, размышляйте над истинным значением, ценностью и наградой радости.
6. Произнесите вслух О.М. три раза, думая
а) об очищении ауры;
б) о погружении всех разногласий в молчание;
в) о выражении радости.
Я также хотел бы предложить вам установить взаимные связи (которое вы должны удерживать в уме, что будет служением мне и группе) между четырьмя людьми, чьи имена вам будут сообщены.
Февраль 1936
Мой Брат и Друг,
Прошедшие полгода были для вас месяцами борьбы – борьбы с наваждением, с усталым, пожилым телом, а также со своим окружением и домашними условиями. В действительности у вас было сражение со всей вашей низшей интегрированной личностью. Путь Очищения, подобно серебряной нити, вплетается в золотой путь Ученичества. Очищение личности и достижение большего света на пути всегда является подготовкой к большему и более адекватному служению. Мой давний старый собрат по Пути, я думаю, что закон непротивления содержит в себе для вас обещание успеха. Просто выстаивайте, брат мой, и пусть смятение жизни и суета дел проходят мимо вас без внимания. Установите внутри себя точку покоя и учитесь удаляться туда, где, забывая внешние события, вы будете жить жизнью духовной безмятежности. Слова “отстраненность” и “служение” имеют для вас очень реальное и глубокое значение, но в силу их, возможно, слишком частого употребления для обозначения ваших духовных целей, их полезность в какой-то степени снижается. Радость и безмятежность – вот два слова, которые я хотел бы добавить в содержание ваших мыслей. Я уже привлекал ваше внимание к значению радости. Теперь я хотел бы встроить в вашу жизнь другое качество – безмятежность. Мне мало что нужно сказать вам в данное время. Знанием вы обладаете; вы нуждаетесь не в словах, но, как и всем давшим обет ученикам, вам необходимы паузы стабилизации перед тем, как переходить к большему знанию.
Август 1936
Мой Брат,
И снова у меня есть лишь немногое, что необходимо сказать вам в данное время. Многое из того, что находится в персональных инструкциях ваших собратьев по группе, также должно глубоко изучаться и применяться вами; но Техника Пути, особая нужда в некотором особом переустройстве – либо в вашей жизни, либо в ваших желаниях – и специфический следующий шаг для вас достаточно ясны, не так ли? Позади у вас долгий период обучения и распознаваний, ведущих к душе и жизни души в ее собственном мире. Сейчас пауза усвоения и направленного в мир людей распознавания вновь стала – для вас – столь же необходима. Посредством нее может быть установлена более тесная интеграция между двумя главными аспектами, через которые вы должны себя выражать – жизнь, устремление и природа души (главный атрибут которой есть любовь), и жизнь, устремление и природа личности (главный атрибут которой есть интеллект). Теперь должно происходить раскрытие соединенной жизни этих двух, причем доминирующий фокус для вас находится в астральном теле. Вам это кажется странным? Здесь, в астральном теле (и вы это хорошо знаете, как и все истинные ученики), находится поле битвы для тех, кто готовится к посвящению. Оружие, посредством которого будет выиграна битва, это осмысленное, любящее служение. Рассматривали ли вы когда-либо служение как оружие, которое можно использовать? Данное утверждение, как вы увидите, является простым и ясным указанием на ситуацию. Оно охватывает работу, которую вам следует выполнять в течение следующих шести месяцев; к ней вас подготовили трудности и боль прошедшего года. Не думайте, брат мой, что я считаю служение чем-то новым для вас, или тем, к чему я вас призываю. Это не так, поскольку ваша жизнь уже сориентирована в этом направлении. Но напряженное устремление и активная борьба, которую вы вели с наваждением и собственной личностью, должны на некоторое время прекратиться, чтобы дать вашим уставшим нервам и временно расстроенной нервной системе время на поправку.
В последней медитации, намеченной мною, я дал вам два упражнения с цветом; именно эта особая работа осадила прошлогодний кризис. Таково было мое намерение, как бы сурово это не выглядело. Медитации, которые я даю своим ученикам, всегда имеют определенную цель, и планируются – при условии добросовестного выполнения – для произведения определенных эффектов. Я бы хотел, чтобы вы это продумали и поразмыслили над эффектом наложения спокойствия на астральное тело. Разве не могут ранние стадии такого наложения производить мощное смятение, что в должное время приводит к определенным физическим следствиям? Спокойствие является наложением качества энергии на возмущенную силу, но – когда два эти типа силы впервые входят в соприкосновение друг с другом – за этим часто следует результат, отличающийся от ожидаемого. Появление центра покоя в вашем окружении также начинает распознаваться вашими ближними. На ранних стадиях это опять-таки может вызывать смятение. Я даю вам эти намеки потому, что когда вы усвоите выводы из них, они приведут вас к более высокому уровню понимания. Так мало осознают ученики, даже самые разумные, ранние стадии воздействия высших сил на низшие! Они намного более ясно сознают конечную цель и идеал, однако промежуточные шаги по-прежнему от них ускользают.
Поэтому, продолжайте свою жизнь служения и действуйте как мудрый помощник для всех, с кем вступаете в контакт, включая ваших соучеников. Ваше главное достояние в это время заключается в сосредоточенном влиянии и излучении. Следите, чтобы их средством выражения была любовь. Вы пребываете преимущественно в аспекте мудрости Второго Луча. Смотрите за тем, чтобы аспект любви развивался равным образом. Это не будет для вас тяжелой задачей.
Я хочу полностью изменить вашу медитацию. Все устойчиво ориентированные ученики вступили во время Майского Полнолуния 1936 года в новый цикл. Вы также это сделали. В это время имели место вполне определенные отсев и испытание на тонких уровнях; целью было нахождение тех, кто обладает сущностными характеристиками Нового Века и кому в силу этого может быть доверено встраиваться в новые и более высокие ритмы. Итак, следуйте указанной процедуре, пока я снова не укажу вам на необходимость перемены. Дыхательные упражнения вам необходимы и много вам помогают. Поэтому, попытайтесь делать следующее...
Не бойтесь страданий и трудностей и не обескураживайтесь ими. Вы не одиноки. Продвигайте работу, как указано мной в групповых инструкциях, и добавляйте к ней ту работу, которую я вам предписал.
Март 1937
Мой Брат,
Я тщательно изучил ответы, посланные данной группой стремящихся. Ваши я изучал с особой тщательностью по причине вам известной, однако здесь ее упоминать не следует. Ваши ответы указывают на наваждение, из которого вы должны сразу начать выходить – наваждение депрессии, основанное на неоправданном чувстве духовной неполноценности, не опирающемся на факты. В подтверждение этому прочтите список недостатков, сообщаемый вами. Мой брат, даже если в вашем списке есть доля правды, ваши ответы все-таки остаются неистинными, так как вы опускаете все упоминания и ссылки на другую сторону картины. Вы центрированы своим умом на инволюционных реакциях личностных проводников. Однако вы находитесь – и вам это хорошо известно – в процессе подготовки к определенным шагам вперед по Пути. Ясное видение самого себя необходимо, и на каждом повороте Пути вы должны встречаться с тремя реальностями:
Малым, или низшим, “я”.
Стражем Порога – в случаях, подобных вашему.
Ангелом Присутствия.
Не будьте столь заняты личностным “я”, но чаще ищите общества Ангела, который скрывает и вуалирует (и в то же время открывает) скрытую славу духа. Все ваши недостатки при вас, равно как и недостатки всех, кто на Пути. Многие тратят время, замедляя тем самым свое активное духовное выражение, на ненужный интерес к долгам и ограничениям и слишком интенсивное фокусирование на них. Распознавайте их, брат мой, и затем двигайтесь дальше. Они не все, что вы можете демонстрировать; они не дают полной картины.
