Текст книги "Ученичество в Новом веке. Том 1"

1. Дорога проходится при полном свете дня, направленного на Путь Теми, Кто знает и ведет. Ничто при этом не может быть скрыто, и на каждом повороте Дороги человек должен столкнуться с самим собой.

2. На Дороге тайное становится явным. Каждый видит и знает низость каждого. И все же, в этом великом откровении нет поворота назад, нет отвержения друг друга и нет неуверенности в Дороге. Путь ведет дальше – в день.

3. По этой Дороге странствуют не в одиночку. Нет суеты, нет спешки. И все же нельзя терять время. Каждый странник, зная это, направляет свои стопы вперед и обнаруживает себя окруженным собратьями. Некоторые выдвигаются вперед он следует за ними. Некоторые отстают он сдерживает шаг. Он странствует не один.

4. Трех вещей должен избегать Странник. Носить капюшон или маску, скрывающую его лицо от других, нести с собой кувшин с водой, которого хватает лишь для него самого, нести на плече посох без крюка, за который можно держаться.

5. Каждый Странник на Дороге должен нести с собой то, что ему необходимо: горшок с огнем, чтобы согревать своих собратьев, лампу, чтобы ее лучами освещать свое сердце и показывать братьям природу своей скрытой жизни, кошель с золотом, которое он не разбрасывает на Дороге, но разделяет с другими, запечатанный сосуд, в котором он несет все свое устремление, чтобы положить его к стопам Того, Кто ждет, чтобы приветствовать его у врат.

6. Странник, идущий по Пути, должен иметь открытое ухо, дающую руку, молчаливый язык, смиренное сердце, золотой голос, быструю ногу и открытый глаз, который видит свет. Он знает, что странствует не один.

Январь 1938

Мой Брат,

Если вы сможете твердо держаться той точки, которой достигли за прошедшие несколько месяцев, если вы сможете начать использовать второлучевую силу души, с которой вам наконец удалось установить контакт, и если вы сможете стабилизировать работу, выполненную внутри – вы обнаружите себя входящим в период плодотворного служения.

Я хотел бы привлечь ваше внимание к нескольким словам из ранее сообщенной вам инструкции, где я указывал на необходимость стремиться к стабилизации внутри центра на Втором Луче. Как возникает такая стабилизация? Посредством упорного отождествления с желаемой вибрацией. Одно из главных назначений групповой работы – это воздействие групповой вибрации на вибрацию индивидуальную. Она понижает последнюю там, где это необходимо, стимулирует ее и облегчает ее проявление в случаях, подобных вашему. Там, где Луч души находится на вспомогательной линии, для личности особенно ценно подвергать себя воздействию групповой вибрации и добиваться контакта в тех ситуациях, где велико давление; тогда достигнутая вибрация будет той же, что и скрытый или начинающий проявляться Луч души.

Такой аспект групповой активности пока что понимается мало. Вам самым определенным образом необходима в данное время вибрация группы на Втором Луче. Неважно, какую группу вы выберете, важно, что, находясь в какой-либо группе Второго Луча, вы помогаете себе, форсируя проявление своих характеристик Второго Луча. Это предложение делается не в силу того, что вы, как индивидуум, имеете такое большое значение или потому, что группа на Втором Луче существует для помощи таким людям, как вы. Это не так. Однако к работе Строителей взывают сегодня на каждой стороне, и стремящимся Второго Луча необходимо направлять такую работу и крепить руки Строителей. Подумайте об этом.

Что же до настоящего времени препятствовало быть плодотворным вашему искреннему желанию служить? Мой брат, вы пока еще не исполняли служения, которое откроет будущее, потому что оно выполняется через жертву собой, включая жертву своим временем, своими личными интересами и личными желаниями, основанными на личных качествах. Вы наблюдали за служением других и удивлялись, почему и как они выбрали именно эти, самые разные пути служения, вы предлагали служение другим и иногда предоставляли им действительную возможность служить, вы говорили с группами, находящимися в служении, и все же это не имело результатов, адекватных приложенным усилиям. Почему все было так? Потому что вы все время не отдавали себя, любя, а отдавали только то, что было внешним по отношению к вам. А почему, брат мой (в продолжение вопроса), это было так? Здесь лежит ваша трудность, с которой вы теперь можете встретиться, поскольку установили контакт с душой, и ее свет и любовь изливаются на вас.

Трудность заключается в том, что ваша перволучевая личность и ментальное тело на Первом Луче очень тесно сопряжены, поэтому вы стали жертвой (или, лучше сказать, были ей, поскольку сейчас все можно изменить) этого сочетания двух откликающихся на Первый Луч аспектов. Было бы полезным, если бы вы взглянули на минуту вместе со мной, каким образом эти перволучевые проводники воздействуют на ваше проявление в мире. Давайте изучим эти проявления вместе. Ваш перволучевой ум тяготел к тому, чтобы поддерживать в вас следующие состояния:

1. Чувство (иногда неосознанное) отделенности. Когда в вас нет отделенности, это означает, что вы заставили себя сотрудничать, и все же вы все время осознаете этот факт. Сотрудничество и человеческие контакты легки для вас в теории, но трудны на деле; они могли бы оставаться просто невозможными, если бы не ваше эмоциональное тело Шестого Луча и упорный ритм вашей любящей души – вступающей сейчас в свои права.

2. Склонность критиковать. Должен ли я подробно излагать этот пункт? Думаю, что нет, поскольку я осознаю, как в вашем сознании начинает зарождаться понимание того, что вы зря потратили столько лет, критикуя своих соучеников и своих товарищей по работе; теперь вы даете обет покончить с этим. Дважды за прошедшие несколько месяцев я отмечал ваши искренние усилия по устранению критицизма.

3. Вы с чрезвычайной легкостью становитесь чрезмерно активным. Ваше ментальное тело постоянно находится в каком-то лихорадочном возбуждении, с периодами яростной активности, доходящей почти до горячки (говоря символически, конечно). Поскольку, как я раньше уже указывал, вы излишне активны, а ваш ум вибрирует в широких пределах – здесь, там и везде, то вы терпите неудачу в понимании и истинном восприятии. Вам не хватает времени, чтобы действительно что-то постичь, поскольку вы тут же бросаетесь в совершенно ином направлении.

Такое положение дел должно измениться, мой брат. Из многих возможных направлений активности, которые лежат перед вами, сможете ли вы выбрать одно или два и придерживаться их, даже если их новизна померкнет и вы захотите перейти к чему-то новому? Не забывайте, что Иерархия стоит. Так стойте же и вы, отдавая свое время двум областям служения, сотрудничество в которых вы для себя выбрали. Пусть одной из них будет группа на Втором Луче, с которой вы решили связать свою судьбу, а другая пусть относится к внешнему миру, где к вашему вниманию взывает некое гуманистическое движение, или программа. Отдавайте, если можно, шестьдесят процентов своего времени групповому усилию, потому что ему вы принадлежите, не тратьте время, решая, какая группа будет вашей. Говоря о процентах, я имею здесь в виду время, силы и интерес, которые вы можете выделить. Я не говорю о времени, занимаемом домашними интересами, делами и обязанностями. Итак, оставшиеся сорок процентов своего времени отдавайте внешней активности в мире.

Ваша перволучевая личность делает по отношению к вам две вещи: она изолирует вас в вашем собственном уме от ваших соратников, поэтому вам следует научиться необходимому отождествлению с теми, кто является вашими сотрудниками. Это означает не только отождествление с групповой задачей, или отождествление с главными принципами группы, но также и отождествление с успехами, неудачами, трудностями и проблемами членов группы. Так что, это не сотрудничество постороннего, пришедшего на помощь, но сотрудничество человека, который так тесно соединен с проблемами и с теми, кто с ними работает, что никакого чувства отделенности, никакой критической реакции или высокомерного наблюдения не возникает.

Ваша перволучевая личность, вместе с умом на Первом Луче, вызывает у вас любовь к власти и желание переживать то наслаждение, которое возникает при отдаче приказа. Это помещает вас на “место наивысшей персоны”, как говорят китайцы. Вы обнаружите, брат мой, как легко собрать вокруг себя многих “малых сих” с довольно слабым пониманием (под углом мирового служения), но более тонкие умы не имеют времени согласиться на это; они продолжают свой путь, предоставляя вам следовать за ними и влиться, в итоге, в их ряды. Впрочем, эта негативная тенденция в вас быстро угасает, и в радостном единении (окрашенным вашей любовью, возвеличенным групповыми успехами и опытом, извлеченным из ошибок) вы будете идти по Пути со своими собратьями.

Хотел бы указать также еще на два момента: во-первых, ваше астральное тело – чувствительное, тонко организованное и мотивирующееся высоким устремлением, – очень часто склонно к драматическому, излишне акцентированному действию, потому что оно реагирует на яростные импульсы ваших перволучевых личности и ума. Пусть это прекратится. Тренируйте свои эмоции откликаться на вашу душу Второго Луча и, по крайней мере на время, отстраните ум от процесса астрального контроля. Можете ли вы сделать это? Если да, то вы достигнете равновесия и завершенности своей природы, поскольку тогда доминирующими факторами станут:

1. Душа, работающая через астральное тело и контролирующая ваш сердечный свет.

2. Личность, работающая через ум и контролирующая все групповые отношения, делая их осмысленными и предлагая душе и сердцу служение ума и мозга, настроенных на любящие, интеллектуальные импульсы групповой жизни.

Второй момент, о котором я хотел бы вам сказать, заключается в том, что в мое намерение не входит заниматься вашими личностными проблемами и трудностями характера. Для ученика, чья мотивация так же разумна, как ваша, чья любящая природа также глубока, здрава и благозвучна, как у вас, в дальнейших комментариях нет необходимости. Надеюсь, что в своих посланиях к вам я смогу ограничиться развитием в вас тех качеств, которые сделают вас реальным целителем, способным работать в группе целителей. Мое благословение пребывает с вами, мой брат, по новому, и я приближаюсь к вам с радостью в сердце.

Что касается работы, которую вам, по моему мнению, нужно делать, то предлагаю вам сосредоточиться на работе Приближения в период Полнолуния. Для вас время каждого полнолуния действительно важно; если вы к нему подготовитесь должным образом и в соответствии со своими возможностями, то вызовете в себе некоторые определенные результаты, которые затем постепенно будете осознавать.

Сентябрь 1938

Брат Мой,

Я не отстраняю вас и не прошу о вашем уходе из моей группы. Это можно сделать и позже. Я должен задать вам два простых вопроса: почему вы работаете в данной группе? Почему вы сохраняете свое членство в ней? Причины, которые побуждают меня задать эти вопросы, следующие:

В течение нескольких лет вы последовательно занимаете ту позицию, что одному из моих учеников не удается соответствовать своим возможностям и что вся моя группа учеников не выполняет того служения, которое от нее требуется. Так вы утверждали целому ряду людей, а также заявляли, что моя работа – указанная мной в различных брошюрах и книгах – не выполняется должным образом ни самой группой, ни теми, кто взялся за нее. Вы открыто критиковали все, что предпринималось, упорно преуменьшая и явно недооценивая исполняемую работу. Вы неправильно поняли позицию всей моей группы. Конструктивно вы никак не помогали. Вы повсюду вносили дух критицизма.

Почему? Есть две причины, мой брат, и я достаточно забочусь о вашем раскрытии, поэтому честно скажу вам о них. Одна из них в том, что ваш текучий, бесконтрольный низший ум с легкостью бросается критиковать, формулировать для группы невыполнимые планы, то и дело менять эти планы и использовать речь как средство распространения недоверия и критицизма. Во-вторых, вы ментально и духовно амбициозны, но пока не обладаете личным магнетизмом или организаторскими способностями, позволяющими вам сформировать собственную группу. Легче заниматься разрушением другой группы.

Поэтому я хотел бы поставить перед вами один или два вопроса, стараясь дать вам возможность прояснить свой ум; по вашей реакции на то, что я скажу, и по вашим ответам на эти вопросы – я увижу, какое действие представляется желательным. Вы можете ответить на эти вопросы либо вслух (и я услышу), либо на бумаге. Если вы не ощущаете себя способным на такое действие, я восприму это как указание на то, что вы не чувствуете свою принадлежность к моей группе учеников и не имеете желания разделять ее групповую активность. Я буду сожалеть об этом, но у меня нет возможности сдерживать из-за вас работу группы. Вопросы, которые я хочу поставить перед вами, следующие:

1 и 2. Два вопроса из первого абзаца данного письма.

3. Если вы чувствуете, что работа, которая выполняется в данное время, не находится в согласии с моей волей и не несет реальной пользы (поскольку принадлежит старому веку и не созвучна новому намерению), почему тогда вы не соберете собственную группу и не продемонстрируете, как она должна продвигаться?

Вы полны планов и идей, которые разворачиваете перед многими, но, брат мой, ничего не происходит. Ученики моей группы сталкиваются с великими трудностями по причине состояния мира и осуществляют добросовестное служение. Я не разочарован. Ваш выбор ясен и четко определен. Вы можете либо счастливо сотрудничать с данной группой в работе, которая сейчас предпринимается, и отдавать ей всю свою помощь, на которую вы способны, или же вы можете собрать собственную группу и таким образом продемонстрировать свои идеи.

4. Действительно ли вы желаете организовать группу и чувствуете в себе такие возможности? Ясно ли вы представляете, что должно быть сделано?

5. Можете ли вы самостоятельно тренироваться в преодолении критического настроя? Хотел бы напомнить вам, что эта привычка могущественна, и в ее лице вы сталкиваетесь со своей жизненной задачей и главной проблемой. У вас достаточно ресурсов для ее решения, но только если вы реально убедитесь в необходимости этого.

6. Можете ли вы начать заниматься конструктивной работой, которая будет иметь дело с нуждой вокруг вас? Вы много говорили. Можете ли вы теперь начать работать?

О вашей искренности и благих намерениях нет вопросов. Но работа исполняется делом, а не разговорами. Она исполняется помощью людям из своего непосредственного окружения в их неотложной нужде. Это не изложение обширных планов, которые невозможно выполнить, так как они построены не на здравом основании. Я просил бы вас становиться конструктивно более полезным и перестать действовать столь разрушительно и негативно.

Пока я не узнаю, что именно вы сочли для себя правильным, и пока я не увижу вашу позицию в отношении заданных вопросов, я не буду контактировать с вами. Это предоставит вашему уму свободу поразмышлять спокойно. Вопрос о том, в чем заключается ваша работа, зависит от вашего решения.

Декабрь 1938

Брат Мой,

У меня нет времени писать вам так подробно, как я вначале намеревался. Несколько дней я пытался выкроить время, но это не удавалось. Мы, работающие на внутренней стороне завесы, всегда вынуждены учитывать тот факт, что люди, связанные с нами, ограничены условиями времени, и в своих отношениях с ними мы вынуждены работать под данным углом ограничения. Однако у меня есть несколько минут в это утро, и я коротко поговорю с вами.

Я просмотрел ваши ответы на вопросы и, по мере того как я читал между строк (а я видел больше, чем вы сказали), я чувствовал в вас определенную перемену сердца, которое быстро идет к иной ментальной позиции – не только более ровной, более спокойной, но и заключающейся в более сфокусированном служении ума. Не забывайте, что ум, в вашем случае, может быть главным направляющим фактором эмоциональной жизни и вашей деятельности на физическом плане. Нет никаких сомнений в цели вашей души и в вашей преданности мне, вашему наставнику и другу. Но вы всегда работали в той области, или слое, ментальной субстанции, в которых тенденция к критицизму и убежденности (иногда неосознанной) в том, что ваши личностные взгляды правильны и значительны, может легко вызывать иллюзию. Вы быстро от этого освобождаетесь сами. Поэтому здесь вы с полным правом заслуживаете от меня поддержки.

Итак, я приветствую ваше возвращение к служению Плану, к тому неотложному служению, которое потребует концентрированного усилия и действия, занимающего все время, интерес, силу и целеустремленность данной группы учеников, работающей под моим непосредственным надзором.

Детали Плана несут в себе семена спасения мира и могут – при правильном и мудром развитии – порождать долгосрочные результаты в масштабе всего мира. Эти детали должны быть разработаны, они могут и должны варьироваться при учете особенностей различных наций и обстоятельств, но формирование центральной всемирной партии и организация мужчин и женщин доброй воли требуют максимального усилия.

Март 1939

Мой Брат и Друг,

Это одна из всего лишь нескольких инструкций, написанных мной в течение нынешнего года. Само по себе это должно указывать не только на потенциал (который все мы, кто связан с Иерархией, неизменно ищем), но и на достижение. У нас нет времени, чтобы тратить его на тех, кто не прогрессирует или не принял решения встретиться с Ангелом Присутствия и совладать с тем просветлением и откровением, которые приходят после этого – просветлением жизни души и откровением нужды и ограниченности личности.

Ваша проблема относительно проста, а служение двойственно. Вам необходима простота речи и взглядов – свободных от тенденции к критике и обвинению, а также готовность служить везде, где имеется наибольшая нужда. Такова ваша проблема. Вы уже направились к ее разрешению и субъективно уловили последствия этого. Теперь вы начинаете осуществлять свое решение объективно. Те, кто ранее заблуждались в своем духовном направлении, при правильной перемене всегда являются могучими работниками. Ваше служение в основе своей должно быть таким: помогать и поддерживать меня и работу, которую я пытаюсь осуществить в мире (к счастью для вас, таково желание и вашего сердца), и выражать это в определенной работе. Такая работа подразделяется на две категории: прежде всего, это неизменное сотрудничество с теми, кто работает в моей группе и под моим руководством, и, во-вторых, выражать вашу собственную душу, неся откровение малым группам. Это повлечет за собой уменьшение индивидуальной работы и увеличение работы с малыми группами людей. Находите такие малые группы и поднимайте их вибрацию короткими мощными контактами, делая каждый час, проведенный с ними, весомым и ценным, и оставляя их с более широкими взглядами и более уверенными горизонтами. Затем идите дальше.

Сотрудничество, движение, динамическое усилие и затем удаление – такова ваша будущая задача согласно моему плану. Вы должны это делать в сотрудничестве с другими людьми, с новыми группами, обладающими новыми психологическими взглядами и правильной техникой медитации. Именно в групповой работе нуждается мир в данное время, в усилении слияния душ и единиц в различных группах, окрашенных позицией, характерной для грядущей цивилизации. Думаю, вы хорошо поняли, что я имею в виду и чего прошу; вы уже положили начало этой, до некоторой степени особенной линии. Долг иерархического Наблюдателя (такого как я) состоит в том, чтобы только указывать – постфактум, чтобы не нарушать свободную волю человека – находится ли предпринятое действие в согласии с намерением души. Последнее всегда совпадает с иерархическим намерением. Это я и делаю.

Апрель 1940

Мой Друг и Брат,

После многомесячного молчания я бы хотел вновь поговорить с вами. В данное время вы подготовили себя к жизни души и заново посвятили себя служению миру и мне. Я это отметил и принял во внимание. Ваш внутренний контакт с душой и со мной усилился, а свет прояснился.

Ученику на вашей стадии развития предстоят два главных урока. Это особенно важно в случае такого сочетания Лучей, как у вас. Прежде всего, он должен научиться стоять совершенно один (хотя лишь по видимости и только временно), отстранившись от контактов с Учителем. Иногда даже его душа кажется молчащей. Но все это иллюзия. Обстоятельства обеспечивают такое условие, а если они не выстраиваются собственной душой ученика, тогда Учитель вмешивается, чтобы вызвать нужные обстоятельства. Ученик должен быть оставлен и довериться своим собственным ресурсам. Такая стадия стабилизации вам теперь предстоит, и в должное время вы должны продемонстрировать в этих условиях то устойчивое спокойствие, ту “фиксированную позицию в центре”, которые вам подарил недавний опыт.

Второе, что вам необходимо усвоить, это контроль нестабильного, изменчивого ума, непрерывно строящего схемы и формулирующего планы, который чуть не довел вас до беды. Однако теперь опасность в прошлом. Вы осведомлены об этом и будете внимательно оберегать себя от этого. Когда ученик впервые приходит в группу Учителя (как пришли в мою группу вы), приток энергии столь велик, что ум зачастую возбуждается до такой интенсивной активности, что временно выходит из-под удерживающего контроля. Слишком многое видится сразу, слишком многое ощущается и улавливается, возможности, планы, способы и методы обучения и служения, а также (ранее неосознаваемые) потенциальные способности беспрепятственно и одновременно приходят в сознание ученика. Когда такое происходит, начинается период серьезной нестабильности, неустойчивости мышления и изменчивости начинаний, бурное экспериментирование и то, что я назвал бы духовной необузданностью. Все это должно закончиться, прежде чем ученик сможет приступить к своему реальному служению. Стабильность возвращается, и именно это происходит сейчас с вами, поскольку вы в основе своей стабильны и здравомыслящи; кроме того – в такие периоды – группа Учителя поддерживает и защищает того, кто проходит через опыт избыточной стимуляции. Защищающая работа, выполняемая в Ашраме Учителя, мало осознается средним учеником. Пока опыт такого типа имеет место, внешняя группа учеников Учителя приносит мало пользы; она просто стимулирует ум, обеспечивая выход для ослепленного, необузданного сознания. Поэтому ваше удаление было правильным и осмысленным, но ему нет нужды продолжаться далее.

В одном я уверен, мой давний собрат – в том, что вы поймете, о чем я говорю. Период напряжения и стресса теперь для вас позади. Место в моей внутренней группе прочно остается за вами. Ваша работа во внешней группе раскрывается, и то, что я вам здесь сказал, лишь подтверждает вашу внутреннюю догадку.

Вам предстоят две вещи: научиться работать на внешнем плане в групповых отношениях со своими соучениками и теми, кого они соберут вокруг себя в грядущие годы, а также укрепить внутренний ритм души, переводящий внешнюю жизнь в спокойное, усиливающееся служение и сотрудничество с планами, выработанными мной. Все вы, мои избранные ученики, можете осуществлять их совместно.

Именно это “совместно” зачастую оказывается трудным для наших работников. Именно групповая работа желательна нам, а не доминирование в группе некоторой личности или двух-трех человек. Это означает более медленную работу, но более широкое влияние. Последнее безопаснее и, в долгосрочной перспективе, плодотворнее. Групповая работа влечет за собой многие вещи и разнообразные разработки внутри группового сознания. Одна из них – это достижение такого уровня служения, когда сделанное является результатом группового усилия. Последнее оказывается успешным, так как базируется на групповой убежденности и групповом понимании. Другая состоит в том, что ученики, работающие у одного Учителя, становятся расширением Его Ашрама на внешнем плане.

Еще одна важная вещь, которую вам следует уловить, это то, какова ваша особая область служения и каковы условия, при которых вы должны проводить свою работу. Ваш физический проводник нужно сохранять, избегая любой интенсивной нагрузки. Это предписание с моей стороны совершенно определенно. Говоря эзотерически, ваш вклад – это медитация и помощь в медитативной жизни группы; говоря экзотерически, он заключается в обмене мнениями (с любым из моих учеников, кого вам случится узнать) относительно групповых целей, задач, принципов и направлений. Это групповое служение, и оно должно продвигаться вперед совместно.

Я пишу вам обо всем этом открыто, поскольку жизнь, богатая служением и достижениями, может вам открыться – при условии, что вы установите и будете поддерживать счастливые человеческие отношения со своими, выбранными вами, товарищами по работе, и придете к глубокому постоянному смирению и настойчивой вере. Таково, я знаю, желание вашей души и мое желание для вас.