Текст книги "Ученичество в Новом веке. Том 1"

W.D.B.

(2 4 – – – )

(Wisdom, Detachment, Being)

(Мудрость, Отстраненность, Пребывание)

Август 1934

Мой Друг и Товарищ по Работе,

У вас была пауза, чтобы поработать в направлении дисциплины и урегулирования, и время это было нелегкое. Те из нас, кто ищет среди людей тех, кто может быть использован, заметили прогресс в дисциплине. Сейчас время, когда ученики всех степеней – большие или малые, ментальные или интуитивные – вынуждены проходить испытание, и если контакт с ними возможен, то они должны использоваться. Мера вашей отстраненности в отношении тех, кого вы любите, и в отношении результатов работы испытана; ваша интуиция укрепилась, и теперь вашего внимания ожидает работа нескольких следующих лет.

Я хочу указать вам на два момента. Первый состоит в том, чтобы ваша работа отныне разделялась на два главных отдела – один, связанный с вашим собственным внутренним развитием, и другой, связанный с тем служением, которое вы можете проводить в мире. Но эти два все же составляют одно. Тренировка Нового Века и будущая техника, используемая для подготовки учеников к их работе, состоит в том, чтобы проходить через служение к достижению, с акцентом на служении, а не на достижении. Ваша работа в миру и ваша работа в моей группе учеников и является вашим способом внутреннего развития в будущем. В группу, которую вы обучаете, вы привносите свою ментальную силу и тем самым ее развиваете; в эту же группу вы привносите свою интуитивную способность, и посредством ее постоянного использования она также вырастает. Так вы идете вперед, и так углубляется групповой вклад в работу других групп.

Вторая ваша линия развития – это служение миру. Какому направлению должно следовать это служение – вам знать и решать, и ядро вашего решения уже находится в вашем уме. Я никогда не даю конкретных инструкций, чтобы направлять служение ученика. Служители растут не таким путем.

Трое среди ваших товарищей-соучеников – саньясины, и вы – один из них. Уроком в период вашего перерыва, необходимого для углубленной спокойной тренировки, была отстраненность и нахождение правильного действия через анализ мотива. Посредством этих испытаний внутри своего глубинного Существа и благодаря вашему отклику вы встали на путь ученичества. Думаю, что вы это знаете. Я не собираюсь повторять вам то, что вы сами точно знаете, но всегда позволительно способствовать верному направлению мыслей.

С одним из ваших сотрудников (L.U.T.) я специально прошу вас установить контакт. Держите его в своих мыслях и переписывайтесь с ним. Он – воин, испугавшийся в битве, и все же продолжающий биться; для него вы многое можете сделать.

Что касается вас, мой давний собрат, то я предписываю вам две вещи, и это будет вторым пунктом моей инструкции из тех двух, о которых я говорил выше. Прошу вас всегда помнить, что я лишь предлагаю, и этому предложению нужно следовать, только если оно встречает ваше внутреннее одобрение и совпадает с указаниями вашей собственной души. Некоторое время вашей медитацией была медитация на Свет. Я хочу дать вам другую; она проще, но для вас она более действенна и, если ей следовать в течение следующих шести месяцев, она даст вам необходимый импульс...

В последующие годы, мой брат, работайте с легкостью и устраняйте осознавание напряжения и чувство давления. Вы принадлежите работе, которую должно исполнить, а не себе. Это справедливо для всех учеников всех степеней – испытуемых, принятых и посвященных. Вы нуждаетесь в давлении предстоящей работы, и вы должны содержать инструмент в хорошем состоянии. Когда я говорю о том, что вы нуждаетесь, я имею в виду, что старые связи и совместные опыты дают вам способность с легкостью и пониманием работать в данной группе, а это означает наличие способности довести до конца решение указанной задачи.

Изучайте три слова, которые являются вашими жизненными ключевыми нотами, и со смирением идите вперед, помогая тем самым разрушению мировой иллюзии.

Ваши Лучи, брат мой, следующие:

Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости

Луч личности – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт

В предыдущей жизни вашим личностным лучом был Первый Луч Могущества, отсюда становится ясным наличие могущества, которое временами вами овладевает.

Январь 1935

Мой Давний Собрат,

Сегодня в мое намерение не входит изменение вашей медитативной работы или моих предписаний вам. Вы работали над ними относительно короткое время; поэтому, я не буду их менять вплоть до Майского Полнолуния, и в течение следующего за ним полугодового периода работы. Вы получите более полное представление о групповой работе и о своих собратьях по группе, если уделите достаточно времени внимательному изучению инструкций, данных им индивидуально.

Я не заинтересован в многословных посланиях и употреблении слов и фраз, которые заинтригуют стремящегося или внушат ему ощущение моего личного обостренного интереса к нему. Я не хотел бы оказывать помощь таким путем. Но я настойчиво стремлюсь так облечь в слова данные инструкции – как общие, так и персональные – чтобы они могли воплощать мысль и предоставлять пищу для зрелого размышления. Время сегодня – как обучающего, так и обучаемого, – настолько ценно, что мне нет нужды объяснять необходимость краткости.

Я буду призывать вас более внимательно отнестись к инструкциям, которые дал вам раньше. Спокойное сосредоточение на жизни саньясина и достижение тем самым той внутренней отстраненности, которая является его выдающейся характеристикой, должно быть вашей главной мыслью и контролировать вашу внутреннюю жизнь в течение следующих шести месяцев. С ростом такой отстраненности должны нормально развиваться более глубокая любовь и углубленное эзотерическое выражение этой любви.

Достижение лучшего выравнивания также более полно освободило бы любовь вашей души для проявления через личностную жизнь и сделало бы вас более излучающим и привлекательным в духовном смысле, что усилило бы вашу полезность в служении и удовлетворении потребности. Это скорее потребность в выражении, нежели необходимость какого-то проявленного достижения. Такое освобождение любви придет через выравнивание, децентрализацию забот личности и более любящее внимание к служению других. Продолжайте, поэтому, медитативную работу, указанную вам ранее, но посвящайте две или три минуты перед началом определенной работы отработке выравнивания. Следите за тем, чтобы вы, насколько возможно, “пребывали в духовном бытии”, в единстве с душой и будучи чистым каналом от души к мозгу через ум. Затем забудьте различия, ментальные по своему происхождению и полезные на своем законном месте, и делайте свою работу как душа. Работайте над установлением тесного контакта с вашими собратьями по группе. Вы новичок в работе, но интегрируетесь в групповую жизнь быстро, и у вас есть многое, что можно дать другим.

Август 1935

Мой Брат,

Сегодня мы несколько изменим вашу медитативную работу, поскольку упражнение на визуализацию многое сделало для стимулирования центра аджна и более устойчивого фокусирования вашего ума в голове. Я внимательно наблюдал за результатами. Прошедшие шесть месяцев принесли вам три вещи:

Во-первых, большое напряжение, как в связи с вашим непосредственным кругом и работой в вашем окружении, так и в связи с вашими собственными внутренними реакциями. Думаю, вы поймете, что я особенно имею в виду в последнем случае.

Во-вторых, у вас появилось более обширное поле контактов и служения, принесшее с собой соответствующие испытания и новые возможности содействовать и помогать. Такое расширение должно продолжаться и свидетельствовать о растущей восприимчивости к мировой нужде с вашей стороны.

В-третьих, вы стали сознавать (не так ли, брат мой?) новый источник просветления и вдохновения, и прошлый год в большой степени усилил ваше осознание.

Говоря символически, теперь Путь Ученичества является для вас реальностью; смутные и далекие прежде порталы Золотых Врат, находящиеся впереди, уже не так неясны и далеки. Их контуры стали более отчетливыми, и “звук, который издается”, передает отныне нечто значимое вашему внутреннему слуху.

Вы являетесь, – и, по-моему, я говорил вам это раньше, – давшим обет саньясином. Такой обет влечет за собой радость, и в то же время ответственность; дисциплину, и в то же время осознанное достижение. Работа, которая должна исполняться саньясином, всегда находится в области возрастающего осознания. Он должен становиться осведомленным о каждом шаге, им предпринимаемым, а также сознавать результаты этого шага, каждый мотив, который побуждает к действию, и его плоды, каждую достигнутую цель и последствия этого. Плоды дисциплины должны все более ясно им пониматься без всякой привязанности к результатам работы. Такую бдительную осведомленность вам необходимо воспитывать. В вас все более должно развиваться состояние возросшей восприимчивости по отношению к себе и другим. Должен пробуждаться сознательный подход к поставленной цели, так чтобы вы всегда сознавали контакт в двух направлениях: внутренней субъективной жизни и внешнего объективного мира; это должно осуществляться и развиваться вами как синтетическая, двойственная активность. Подумайте об этом.

Перед тем как указать вам медитативную работу на следующие несколько месяцев, я предложил бы (не забывайте, что я всегда только предлагаю), чтобы вы уделили предстоящие шесть месяцев тщательному рассмотрению своего воздействия как работника на тех, кому вы стремитесь помогать. Это очень ценное упражнение для всех учеников, включающее в себя самодисциплину; оно, однако, слабо акцентируется в обычных книгах об ученичестве. Воздействие лучевой силы на людей, воплощающих различные аспекты лучевой энергии, будет одним из направлений в области эзотерической психологии; вы нашли бы интересным наблюдать влияние вашей энергии Второго и Четвертого Лучей на людей, а также того перволучевого могущества, которое вы унаследовали из предыдущего воплощения. Таким образом вы усвоите легкий путь служения, поскольку он будет пробуждать меньше всего сопротивления у тех, кому вы служите, и вам не придется ничего переделывать или перестраивать; вы также сделаете первые шаги в направлении мастерства в науке силы.

Теперь позвольте дать вам простое дыхательное упражнение, имеющее своей главной задачей усиление мощи сердечного центра. Помните, что пробуждение ритма сердечного центра демонстрируется на ранних стадиях возрастающим пониманием индивидуумов и растущей осведомленностью о групповых проблемах. Позже такое раскрытие производит определенное групповое осознание и осведомленность о Плане. Если вы захотите продолжить упражнение на визуализацию, которое делали раньше, то вы совершенно в этом свободны, но делайте его в другое время дня...

Вы отметите, что большая часть работы, которую я здесь вам указываю, связывает три аспекта вашей жизни мышления – творческое воображение, ум и интуицию; именно в осуществлении такого синтетического связывания и состоит моя нынешняя задача в отношении вас. Помните об этом и учитесь прежде всего различать между этими тремя, затем учитесь последовательно использовать их с легкостью, и наконец, пользоваться ими одновременно. Это не простая задача, мой брат, и я ставлю ее перед вами.

Могу ли я просить вас написать три короткие статьи относительно трех мыслей, которые я дал вам для раскрытия интуиции, так чтобы и другие могли извлечь из этого пользу?

Февраль 1936

Мой Друг и Брат,

С тех пор, как я последний раз с вами сообщался, вы стали весьма определенно ощущать дисциплину, всегда сопровождающую принятого ученика, работающего в мире. Поскольку вы ученик, эта дисциплина в одно и то же время затрагивает все аспекты низшего “я” (человеческого “я”). Те, кто еще не стали учениками, прорабатывают то или иное из низших тел. Но ученик упражняется во всех трех одновременно, то есть работает с личностью в целом. Поэтому у вас возобновились физическое недомогание, эмоциональный стресс (двух видов, не так ли, мой брат?), а также ментальные затруднения и напряжение. Последнее – самое худшее, и оно отчасти (хотя не полностью) ответственно за два других.

Уроки, которые должны быть усвоены всеми учениками (до того, как они смогут работать в мире с могуществом), могут быть выражены как необходимость различения между

1. Главными принципами и вторичными принципами, или между двумя видами правды:

а) большей и меньшей правдой;

б) тем, что является правдой для вас, но может и не быть правдой для других.

2. Между личной кармой, долгом и индивидуальными обязанностями с одной стороны, и групповыми обязательствами и взаимоотношениями с другой.

3. Между нуждами, которые связаны с групповой работой, и требованиями и нуждами индивидуума.

4. Между существенным и несущественным.

Задача тяжела, мой брат, и эти проблемы должны быть решены – как вы хорошо знаете – в одиночку. Существуют фазы внутреннего опыта, в которые никто не должен вмешиваться, даже заинтересованный и доброжелательный наставник или сам Учитель. Если бы они вмешивались, богатство возможного опыта осталось бы недостигнутым. Для вас ключевой нотой сущностного проявления, излучающего и свободного, является молчание и терпение и, в меньшей мере, использование аналитического ума. Любовь (в вашем случае) обнаруживается намного более ясно и определенно, нежели анализ. В рамках вашего круга контактов вы должны любить глубоко, и на этом должен быть ваш акцент.

Для вас, как и для всех ваших собратьев по группе, пришло время сосредоточиться на работе подготовки к Празднику Весак. Наличие чистых каналов и освобожденных умов составляет главное требование в это время, и я призываю вас всех приступить к подготовительному очищению и ментальной дисциплине. Именно растущее внутреннее значение устремления и преданности, а также возрастающая “прозрачность” ума должны составить для всех вас цель на период следующих нескольких месяцев, поскольку таково требование к мировым ученикам, которые принесут утоление нужды мира; так будет усилен свет, в котором может быть увиден реальный свет. Есть оккультная сила в словах: “И в этом свете мы увидим свет”. В свете мировых учеников как никогда нуждается в данное время Иерархия. Да, нуждается, мой брат.

Предлагаю вам, в течение нескольких следующих недель, сосредоточиться на “устойчивом удерживании ума в свете”. Это будет включать возобновление работы по выравниванию и сознательному перефокусированию ума в направлении реальности. Именно активность внутреннего, сознательного человека непрерывно разворачивает его внимание к душе в поисках отождествления с нею. Выравнивание обычно производится как выравнивание личности с душой. Этого вы в большой степени достигли, и результатом явилось пробуждение силы, притекающей от внешних лепестков эгоического лотоса (говоря символически), лепестков знания, к мозгу. Теперь должна быть пробуждена энергия второго ряда лепестков – лепестков любви-мудрости. Я стремлюсь вызвать приток в личность именно такой энергии, что и должно стать объектом вашего внимания в течение следующих месяцев. У вас есть знание, мой брат, и богатый духовный опыт. Пусть они теперь демонстрируются как мудрость, выражающая любовь.

С этой целью я намечу для вас следующую медитацию, над которой предлагаю вам работать до тех пор, пока позднее я не увижу необходимости ее изменить...

Не могли бы вы также, брат мой, записывать то, что может прийти к вам относительно “излучения” и “магнетического служения”? Две эти статьи составят ваш индивидуальный дар собратьям по группе. Если же у вас не будет хватать времени и сил для написания статей и групповой работы, намеченной мной ранее, тогда на первое место поставьте прояснение двух этих слов – Излучение и Магнетизм, а уже потом групповую работу.

Август 1936

Мой Брат,

Мне трудно что-либо сказать вам в это тяжкое полугодие. Прошедшие несколько месяцев были для вас трудным временем, но – тем не менее – и периодом реального роста, даже если вы этого и не чувствовали. Все же, если рассматривать вас как члена своей группы, вы мало что вносили в соединенную групповую жизнь своих собратьев. Возможно, причиной этого отчасти является неправильная концепция относительно истинного значения моей цели. Так трудно человеку, обладающему преимущественно качествами Шестого Луча (либо в результате направленности данной жизни, или же предрасположенности, унаследованной из другой жизни, как в вашем случае) осознать однонаправленное намерение группы (используя это слово в смысле, в котором его употребляют католики). Собственная точка зрения, собственная дхарма, собственная проблема и собственное раскрытие следуют столь однонаправленно и – усиливая трудность – с такими истинно правильными и высокими мотивами! Когда к этому добавляется слишком критический ум, тяжесть проблемы удваивается. Однако, мой давний собрат, ваши интенсивная внутренняя приверженность истине, верно развитое бескорыстие, сильная связь с Иерархией в качестве давшего обет ученика и незамутненность взора – являются вкладом в групповую жизнь такой ценности, что сегодня я прошу вас попытаться вновь интегрировать себя в группу самым истинным и самозабвенным образом.

Перед данной особой группой моих учеников стоит задача достичь понимания наваждения – наваждения, в котором движутся все человеческие существа, находящиеся ниже отметки посвященного третьей степени. Поэтому, испытания, которым подвергались члены группы, были многообразны и велики; несколько раз жизнь группы как единицы почти разрушалась. Если бы I.B.S. имела возможность поговорить с вами, она могла бы многое рассказать вам о том времени, когда казалось почти невозможным спасти групповую жизнь. L.T.K-S. осознает сегодня, как сильно держало его в своих тисках наваждение – так, что не было, казалось, точки выхода. D.A.O. – как вы узнаете из ее переписки – тоже была приведена в смятение наваждением независимости. И все же группа двигалась вперед и будет идти вперед, пока дух любви продолжает преобладать среди ее членов и наличествует свобода от действительно эгоистических целей.

Часть великого искушения нашего Учителя, Христа, в пустыне основывалась на трех аспектах мирового наваждения – иллюзии, наваждении и майе. Все они угрожали смутить Его, и со всеми Он встретился по очереди, отчетливо провозглашая ясно выраженные принципы, а не словесные аргументы аналитического ума. Одержав победу на этом поле, Он отправился в мир любить, учить и исцелять. Пусть, в наши дни мировой боли, любовь и радость в равной степени будут ключевыми нотами вашей жизни – как группы и как индивидуумов – поскольку они несут целительную вибрацию Иерархии.

Я не вношу изменений в вашу работу. У меня есть мало что сказать вам сегодня, брат мой. Вы не выполнили работу, предписанную ранее. Тогда зачем мне назначать вам дальнейшую или другую работу? Та, что была указана ранее, по-прежнему необходима. Меньше думайте и больше любите. Вот ключевая нота для вас на ближайшие шесть месяцев. Затем свет высвободится и воссияет на вашем пути. Размышляйте о благе группы, становясь ее составной частью. Вы, естественно, спросите: “Как я могу это сделать? Самые разные вопросы и проблемы переполняют мой ум, и как – находясь в таком смятении – я могу послужить группе?” Для большинства стремящихся необходимость заключается в том, чтобы тренировать их думать и размышлять, рассматривать и анализировать, но вы – делаете это с редкой легкостью. Частенько вы загоняете себя анализом в тупик. Разве это не так, мой брат? Из этого тупика для вас нет иного пути, кроме как через подъем; вы не можете повернуть назад, поскольку обратное движение не для ученика. Но на крыльях любви и мотиве служения вы можете подняться в свободу и свет, в которых движутся и живут и работают Великие.

В предписанную вам в последней серии инструкций медитацию, я вношу следующую вставку:

Первый месяц – Ориентация

Второй месяц – Прозрачность. Ясность.

Третий месяц – Мир, превосходящий понимание.

Четвертый месяц – Интеграция.

Пятый месяц – Групповая Жизнь.

Шестой месяц – Излучающий Путь.

В остальном мы оставим вашу работу для дальнейшего завершения, если вы этого захотите.

Февраль 1937

Мой Брат,

Вы были так личностны, мой брат. Вы окружили себя стеной молчания, и до вас невозможно было добраться. Вам была предоставлена кармическая благоприятная возможность, но вы ее не распознали. Мое определение типа наваждения, от которого вы страдаете, с легкостью отбросило вас за стену уязвленной гордости и негодования по поводу того, что ваши собратья могут узнать о ваших слабостях. Мой брат, так не должно было быть. Все это часть окружающей иллюзии. Какое значение имеет то, что каждый знает слабости своего брата на Пути, и что все осведомлены о порочности какого-либо индивидуума? Неужели вы все еще столь несовершенны и так не любящи, что знание обязательно пробуждает в вас критицизм и обиду вместо любви и понимания? Вы не смогли этого выдержать и потому отступили. Итак, отрабатывайте свои проблемы в уединении, вдали от своей эзотерической группы, которую вы снова встретите позднее, хотя это и произойдет, возможно – но не обязательно – в другой жизни. Ибо кто измерит ритм судьбы души?

Примечание: Вышеприведенное высказывание Тибетца объясняет, почему – до конца этого воплощения – данный ученик больше не работает в Его Ашраме.