Текст книги "Ученичество в Новом веке. Том 1"

Автор книги: Алиса Бейли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 61 страниц)

Июнь 1936

Брат Мой,

Для вас начинается новый цикл, как и для всех в этой группе; к нему вы готовились, и его вы заслужили. Весь мир входит в новый цикл в конце этого года, но – так бессознательно! Ученики вступают в циклы или, скорее, регистрируют их воздействие раньше остального человечества, поскольку их умы до некоторой степени пробуждены, а субъективные распознавания могут быть получены раньше. Об этом следует помнить; этот момент имеет определенное отношение к Науке Предвидения.

Я хотел было предписать более высокие и эзотерические медитации, но время еще не пришло; это будет зависеть от двух вещей:

Степени групповой интеграции, которой удастся добиться этому отряду учеников в моем Ашраме.

Способности индивидуального ученика децентрализовывать себя.

Такая децентрализация является для вас главной задачей, равно как и для другого моего ученика, работающего над той же проблемой, что и вы, но – с совершенно другой стороны. Было бы интересно для вас обоих помогать друг другу и видеть, в чем заключаются различия и те совершенно разные эффекты, которые один и тот же общий подход оказывает на два различных лучевых типа и две различные личности. Давайте посмотрим, смогу ли я прояснить для вас этот, весьма важный, предмет.

У меня не было возможности распространяться ранее по этому поводу, поскольку вы бы не поняли истинность моих слов и, тем более, не воспользовались бы ими. Даже сейчас я могу лишь затронуть проблему. Эта проблема есть у вас и у R.S.U. Однако вы настолько продвинулись в преодолении препятствий, что моя помощь вполне оправдана. Не забывайте, брат мой, что у каждого ученика есть некоторая главная характерная черта, которая требует трансмутации. Некоторые знают ее и работают с ней; другие же разделяются на две основные группы. Они либо яростно бьются над некоторым общим изменением в себе и таким образом преуспевают в выведении на поверхность своих недостатков; они делают это с такой силой, что временно усложняют свое служение. Или же, во втором случае, они обескураживаются открытием своих слабостей, впадая в депрессию. Они горько сожалеют о наличии такой помехи, и энергия, предназначенная для процессов трансмутации, поглощается их низшей природой, превращаясь в отвращение, жалость к себе или уязвленную гордость. Все это ведет к потере времени и неизбежно производит излишнее акцентирование личности. Проблема, с которой вы и R.S.U. вынуждены работать и которую в итоге должны разрешить, это, кроме всего прочего, проблема децентрализации. В вас обоих имеется излишнее, акцентированное расположение “я” в центре сцены. Этим я не сообщаю вам ничего нового, поскольку вы уже искренне работали над децентрализацией в течение некоторого времени и достигли реального прогресса. Я – ваш друг и собрат – говорю вам об этом с радостью. Акцент на малом “я” основывается, в вашем случае, на трех вещах:

Осознанном чувстве божественности, красоты жизни духа, истины и могущества вашей лучевой жизни. Оно обязано своим существованием тому факту, что вы – в прошлых жизнях – достигли значительной степени контроля души. Отметьте мои слова самым тщательным образом.

Желании налагать на личность и заставлять низшее “я” фактически проживать то, что вы познаете как бытие на более высоких уровнях души. Это усложняется желанием того, чтобы те, кого вы любите, тоже признавали вашу божественность, ваше служение и ваше могущество.

Будучи в основном астрально-буддхической, демонстрирующаяся как интуитивная развитость – выраженная в высокой эмоциональной реакции, ваша личностная поляризация является эмоциональной, несмотря даже на то, что вы функционируете, как душа, на Луче Могущества. Поэтому вы испытываете постоянную слабость в ментальной поляризации. Я старался помочь вам скорректировать это в прошлом году, когда предложил, чтобы вы больше учились и выполняли больше ментальной работы. Вы это делали, брат мой?

Как я говорил выше, у R.S.U. та же проблема слишком сильного укоренения в центре собственной жизненной сцены, но вся ее позиция и жизненное представление в точности обратны вашим. Вы, сознавая определенную меру божественности, налагаете на свою личность (в том, что касается речи и желаний) то, что, как вы считаете, является следствиями божественности. Вы переоцениваете способность личности откликаться на это. Она же (R.S.U.), сознавая ту же меру божественности, настолько сознает неудачу личности в выражении ее, что удаляется внутрь себя и там (если я могу использовать эту действительно некрасивую фразу) “погрязает” в чувстве неудачи. Способность видеть подобную неудачу и ощущать в то же время красоту божественности проистекает из ее ментальной поляризации, дающей ей возможность направлять свет ума в двух направлениях. Она в большой степени есть выражение высшего, или абстрактного, ума, вторгающегося в низший ум через душу. Ваша же причина – буддхического, или интуитивного, характера, и стимулируется – через душу – астрально-эмоциональная природа. Два эти утверждения ясно определяют вашу с R.S.U. проблему. Решение для вас обоих – самое верное и определенное – состоит в построении антахкараны, плюс тренированное и культивируемое самозабвение. В некотором отношении проблема R.S.U. тяжелее вашей, потому что (из-за ее чувства неполноценности, приносимого второй из двух способностей ума ясно видеть личность) она настраивается на иллюзию неудачи человечества – гигантскую мыслеформу – а также на свое расовое чувство неполноценности. Ее страдание глубоко коренится в ее любящей природе. Ваше же не столь глубоко, поскольку не подпитывается в такой мере с ментального плана.

Выход для R.S.U. заключается в культивировании радости, поскольку она приносит освобождение другим. Ваш метод – правильный контроль речи и удаление из нее всякого упоминания о личностной активности. Это должно достигаться не процессом подавления, но через подлинную потерю интереса к себе. Если мое упоминание о буддхически-астральной природе вашего жизненного направления вам не ясно, разберите вопрос вместе с R.V.B. Ваше техническое понимание этих терминов может быть неадекватным для истинного постижения. Вам следует учиться, чтобы пробудить ментальную способность схватывания, не теряя, при этом, интуитивной мудрости. R.S.U. следует учиться меньше, а больше быть.

Могущество может протекать через вас, мой брат. Вы можете быть очень мощным каналом, как только этот канал будет лучше очищен. Вы можете действовать в качестве распределителя силы и могущества для ваших собратьев, как только вырветесь из центра вашей сцены и сможете двигаться с большей свободой на уровнях души...

Ваша работа должна по–прежнему проводиться в большой степени на буддхических уровнях. Призыв к медитации, который с таким постоянством приходит к вам, должен по-прежнему встречаться быстрым откликом вашей личности. Именно это вам следует совершенствовать: свою способность как души привлекать внимание личности. Данная способность – ваше главное достояние и вклад в отношении моей группы учеников, так как она дает вам возможность, если вы захотите, посылать актом воли в нужном направлении свет, силу и могущество. Продолжайте эту работу с вниманием.

Пусть свет Вечности сияет на вашем пути, мой брат, и могущество вашей души изливается через вас с усиливающейся пользой и помощью для вашего избранного отряда сотоварищей. Такова моя молитва за вас, по мере того как я все больше вбираю вас в свою ауру.

Январь 1937

Мой Брат,

Вы задали мне определенный вопрос и сделали одно утверждение, к которому я хотел бы привлечь ваше внимание, так как оно воплощает базовую истину, которая – уловленная вами в настоящее время теоретически – может быть применена практически, если вы этого пожелаете.

Вы спросили, как можно с определенностью узнавать мою вибрацию. Есть четыре вибрации, на которые вы отзываетесь и которые вы должны тщательно изучить и научиться различать с большей точностью в течение предстоящего года тренировки:

1. Вибрация вашей собственной души в моменты контакта. Это моменты света и просветления, а также свободного мышления; над этим контактом и его выражением в данных формах вам следует работать во все большей степени. Такие контакты свободны от личностных идей, идеалов и желаний (неважно, насколько высокого порядка), и от любого присутствия личностной любви. Но они должны пролить на личность поток света, открывая вас самому себе. Если они этого не делают, значит, они удерживаются на слишком высоком ментальном уровне и являются непрактичными, поскольку остаются мистическими и абстрактными, теоретическими и отделенными от последующей практики. Они увеличивают ответственность, но остаются относительно бесполезными, поскольку являются бессильными на физическом плане.

2. Вибрация вашей группы соучеников. Вы ощущаете эту мою группу наиболее сильно, особенно во время Полнолуния. Она производит коллективное сердечное расширение. Думаю, что вы это тоже знаете и временами испытываете. Это должно углублять вашу любовь к своим товарищам-ученикам и уничтожать все барьеры между вами и ними. Если такого не происходит, то вся активность остается на уровне теорий и умонастроений и не является практическим выражением. То, что я вам здесь говорю, относится ко всем ученикам.

3. Вы также особенным образом ощущаете вибрацию двоих из данной группы учеников; с ними вы контактируете легче всего, и они производят для вас стимуляцию – один головного центра, а другой сердечного. Не забывайте, что стимуляция является безличной силой и по отношению к вам применяется ими бессознательно, питая вашу жизнь мышления больше, чем что-либо другое. Это означает, что настройка на две эти вибрации активизирует всю вашу жизнь мышления – хорошую ее часть и ту, что не так хороша. Ваша тройка фактически образует треугольник внутри моей группы, и это должно усиливать взаимодействие любви. В то же время при личностном подходе это может порождать тенденцию к отделенности. Усиливайте любовь, но не настраивайтесь на треугольник, когда эта прочувствованная связь любви отсутствует.

4. Временами вы также чувствуете мою собственную вибрацию. Это может быть настройкой на периферию моей ауры, что производит интеграцию всей вашей личности, а также облегчает выравнивание с душой; это может быть и более тесный контакт, настройка на энергию моего сердечного центра. Как вам узнать, что вы этого достигли? Только по не сразу наступающим последствиям, мой брат, а не по какому-либо феноменальному видению, отклику или реакции. Увеличение любви и понимания, развитие безличности и быстрого отклика на потребность – вот некоторые из истинных реакций.

Изучайте эти различные вибрации, практикуя навык обдуманного и четкого контакта с ними, настраиваясь на ту или иную из них в различное время, отмечая результат и регистрируя любой отклик.

Утверждение, которое вы сделали, и на которое я стремлюсь обратить ваше внимание, следующее: нужно различать между существенным и несущественным. Это утверждение глубокого оккультного факта и значения; оно содержит ключ к духовной жизни и всем оккультным тайнам. Меня радует, что вы выделили эту истину и попытались ясно ее сформулировать. Теперь, мой брат, используйте ее в качестве ключевой ноты своей духовной практики в течение нескольких следующих месяцев, живя и проникаясь ею. Применяйте ее, впрочем, не для пользы ваших обстоятельств и активной жизни на физическом плане, но для своих эмоций и мыслей. Прилагайте ее в качестве пробного камня к каждой проблеме и ситуации эмоционального характера, к каждой наважденческой личностной реакции, и следите за светом, притекающим со всех сторон. Спрашивайте себя, к примеру: “Является ли это направление мысли или внутренней эмоциональной реакции существенным или же оно незначительно в свете больших проблем и, следовательно, несущественно? Основано ли мое согласие или несогласие с чьими-то идеями или точкой зрения на духовно сущностном или же на личностно несущественном?” Действуйте затем в согласии с пришедшим откликом, который вы вызвали, пребывая в свете собственной души. Спросите себя также: “Затрагивают ли мои комментарии, дискуссия, в которую я могу быть вовлечен, духовно существенное или же нет? Акцентируют ли мои слова духовную реальность в моем брате или же они извлекают на свет то, что несущественно? Направляю ли я силу своего влияния в сторону сущностных фактов, или же я питаю несущественное, а, следовательно, и не необходимое?” Можно было бы сделать очень длинный список практических применений этого оккультного закона, но я лишь в достаточной мере указал полезность вашего утверждения.

Я не даю вам в данное время никаких оккультных упражнений. Вы развернули свой собственный путь работы и подготовки к медитации; пока вам этого будет достаточно. Оккультные фразы, которые должны составить предмет вашей медитации в течение предстоящих месяцев и которые содержат в себе ключ к большему освобождению, следующие:

“Воля динамическая исходит от центра к периферии и строит малый мир форм – мир “я”, где все “мое”, “мне” и “для меня”. Этот мир создает тюрьму. Он скрывает красоту необычайную; он заглушает звук божественный; он скрывает Слово воплощенное.

Воля динамическая исходит от того, что снаружи, к тому, что находится внутри. Она строит более обширный мир “Ты”, где все “Твое”, “Наше” и “То”. Двери стоят широко открытыми; свет сияет; Слово теперь может быть произнесено, и многие пленники – отпущены.

Воля динамическая облетает мир на крыльях любви божественной. Она пронизывает мир универсума; она приветствует радостно Все, Целое, Единого. Жизнь теперь предстает открытой. Мироздание предстает свободным и в нем – человек”.

Июль 1937

У вас имеется интересная конкретная проблема, брат мой, решение которой предполагает организацию и правильную связь различных аспектов ваших личностных сил и их окончательную координацию с энергией души.

Ваше ментальное тело находится на Втором Луче. Это, как вы заметите, необычно. Это делает просветление линией наименьшего сопротивления. Это облегчает контакт с душой и порождает вашу главную проблему. Проблема состоит в требовании любви и признательности там, где дело касается личности. Обдумайте последнюю фразу. Это означает, что на вас всегда можно положиться в том, что вы пожертвуете всем во имя того, чтобы желания, воля и цель души – как только они для вас проясняются – могли быть действительно осуществлены. Для вас недопустимо сдерживать свое духовное достижение, как только дорога открывается. Но это также означает – под низшим углом – что вы многим будете жертвовать ради того, чтобы люди вас любили. Это совсем несущественно для среднего человека, так как в должное время необходимое чувство пропорции у него неизбежно проявится. Но это очень существенно на Пути Ученичества и для тех, кому вскоре предстоит начать готовиться к посвящению. Внимательно рассмотрите эту особенность и разберите ситуацию для себя. Один из ключей к пониманию может состоять в том, что сколько бы вы ни готовились, в моменты личностного проявления вы жертвуете либо своим чувством истины, либо друзьями.

Ваше эмоциональное тело находится на Шестом Луче Преданности и Идеализма; отсюда ваша преданность тем, кого вы любите, истине и (что вам неведомо и не осознается вами) мне, вашему Тибетскому собрату и наставнику. Отсюда ваша преданность Иерархии, которой я служу. Отсюда также взаимодействие между вашей личностью на Шестом Луче и астральным телом на том же Луче, что порождает как духовную возможность, так и определенную проблему.

Ваше физическое тело – доминирующего перволучевого типа. Это также необычно и имеет место лишь в случае учеников, обязанных строить проводники любого типа силы, чтобы соответствовать чрезвычайным обстоятельствам, потребностям и служению в отдельной, конкретной жизни. Такое перволучевое тело дает вам возможность работать с духовной энергией на физическом плане. Оно дает вам также способность действовать в качестве передатчика силы и ее распределителя. Итак, силы, с которыми вам приходится иметь дело, следующие:

Луч души – Первый Луч Воли, или Могущества.

Личностный луч – Шестой Луч Преданности.

Луч ума – Второй Луч Любви-Мудрости.

Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности.

Луч физического тела – Первый Луч Могущества.

И еще одно замечание, актуальное для вас в данное время, брат мой. Ваше чувство истины быстро возрастает. Следите, чтобы этот процесс не прерывался.

Январь 1938

Мой Брат,

Я просил бы вас изучить инструкции, которые дал вам год назад. Благодаря этому, вы будете способны измерить, или оценить, достигли ли вы какого-либо роста (если будете изучать с вниманием и пониманием). Вы также будете способны решать, пойдете ли вы вперед так, как указано. У вас был год для развития на всех планах, и теперь ваша задача состоит в уравновешивании, одного с другим, различных аспектов своей жизни так, чтобы (словами оккультных фраз, данных вам год назад и специально подобранных мной с учетом вашего будущего прогресса) вы могли построить тот «более обширный мир “Ты”, где все “Твое”, “Наше” и “То”». Не забывайте, то, что вы строите, может стать либо Храмом Господа, из которого исходит Слово Могущества, освобождающее “многих пленников на свободу”, либо тюрьмой, прячущей и не открывающей, скрывающей и не проявляющей редкостную красоту.

Одна из проблем, с которой сталкиваются все ученики, когда становятся динамическими и конструктивными на всех планах (что они делают и должны делать), заключается в том, чтобы избегать плена собственных конструкций или ограничений, которые они сами создали. Они должны учиться жить с видением мира причин и мотива, твердо придерживаясь “изначального намерения”; они не должны позволять себе уводиться в сторону теми видами активности, которые сами привели в движение, или же деталями, возникающими по ходу творческой деятельности, а также меньшими обязанностями и обещаниями, которые могут появиться. Вы хорошо знаете, о чем я здесь говорю, и должны все сильнее откликаться на эти идеи. Храните видение ясным, мой брат, и живите на вершине горы. Именно такое послание я стремлюсь донести сегодня до вас и до всех в моей группе учеников. Все вы живете на грани новых событий, возросших возможностей, новых усложнений и определенного духовного кризиса. Далее, помните слова, которые я говорил вам в прошлом году. Мы растем через предоставляющиеся моменты кризиса. Встречайте каждый такой период с отстраненностью, глубоким внутренним постижением, преданностью и просветленным пониманием, не отклоняясь от главной цели служить расе людей, Плану и Нам. Этот призыв я адресую всем моим ученикам.

Я пока не даю вам определенной медитации. Но совершенно определенно прошу вас каждый месяц сосредоточивать внимание в период Полнолуния. В течение одной полной недели каждого месяца осуществляйте сознательное, динамическое и осмысленное приближение, ничему не позволяя мешать этому процессу. Это будет лучшим методом для вашей перволучевой природы и даст вам возможность сохранять свою духовную целостность; это послужит также тому, чтобы каждый месяц пробуждать вашу отдачу и динамическую духовную волю таким образом, что ваша преданность служению, ваша отдача жизни медитации и обет, данный душе, могли вести вперед “от силы к силе”. Тем самым вы получите возможность (в потоке новых начинаний) всегда сохранять себя во внутренней точке покоя и из этого духовного центра идти вперед к задаче дня спокойно и безмятежно, с сознанием духовной цели, всегда удерживаемой в наивысшей точке напряжения. Тем не менее, включите ли вы следующие исходные мысли в свою медитацию?

Март – Духовная Цель.

Апрель – Преданность Плану.

Май – Напряжение и Интенсивность.

Июнь – Спокойная Устойчивость.

Июль – Духовная Беззаботность.

Август – Любящее Понимание.

Сентябрь – Самозабвение.

Октябрь – Цель Души.

Январь 1939

Мой Брат,

Позвольте мне начать эту инструкцию с цитирования знакомых вам слов: “В покое и уверенности пусть пребудет твоя сила”. Отмечали ли вы когда-либо оккультное значение этих слов? Под покоем имеется в виду необходимое состояние астрального, или эмоционального, тела, а уверенность, являющаяся внешним выражением внутренней веры, описывает необходимое состояние ума. Цитируя эти слова, я даю вам рабочие правила, которые должны управлять вашей личностной жизнью на период нескольких последующих месяцев. Покой ведет к правильному отражению в тихом озере эмоциональной жизни, и это происходит в свете души. Уверенность есть выражение личностной веры в факт существования души и Плана. “Вера есть субстанция того, на что надеешься, и свидетельство того, чего не видишь”[4]4
  «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Послание к евреям,11:1)


[Закрыть] Эти желаемые реальности, будучи отраженными в эмоциональной природе, будят устремление и развивают веру.

Ваша душа фокусируется в мозге; вот почему (придя в воплощение) вы выстроили перволучевое физическое тело – что достаточно необычно. Энергия вашего личностного Луча сфокусирована в астральном теле. Вашей проблемой является пробуждение умственной природы к большей активности без развития (в то же время) критицизма – от которого вы в данное время относительно свободны, хотя и не свободны от некоторого объема еще нераспознанной зависти. Вы свободны в силу того, что низший конкретный ум, будучи даже неплохо развитым, подчинен в вашем случае интуиции и чувству. Ваша задача – собрать личностную и душевную энергию в ум и – не теряя ничего из имеющейся сейчас интуитивной способности и силы чувствовать и любить – работать из точки ментального могущества. Если вам это удастся, тогда интуиция обретет должную форму, и сила, протекающая через вас, трансмутирует чувство в понимание.

Поэтому попрошу вас: каждый день, перед тем как медитировать, практикуйте способность удаляться в ум. Обычно вы фокусируетесь слишком высоко, в области буддхического осознания (что является упражнением интуитивной способности), или же слишком низко, в сфере астрального восприятия. Я имею здесь в виду не астральное видение или психизм, а отзывчивость на чувство.

Вы должны учиться видеть ум как центр чистого света. Вы должны избавить свое сознание от всякой мысли об уме как об интеллекте и учиться видеть его просто как мощный отражатель света души, передающий мудрость души в мир людей. Когда найдете этот центр света, то есть ум, тогда займите позицию в самом центре его сферы и из этой точки продолжайте всю ту работу, которую вы делаете вместе с группой, после должного соединения души и мозга.

Тогда вашей целью в выравнивании будет ум, соединенный с душой и мозгом. Это несколько отличается от обычного представления души-ума-мозга. У вас это ум-душа-мозг. Поразмыслите над этим.

Ноябрь 1939

Мой Брат,

Сегодняшняя жизнь, полная наваждения, преподносящего себя как необходимое шоу и то, что должно быть принято как неизбежность, затянула в себя ваше сознание. Я хочу сказать, что в том наваждении, которое стремится овладеть вами, мало специфического и особенного по сравнению с наваждениями человека с улицы. Именно эти клубящиеся миазмы почти поглотили вас, потому что – как я уже говорил вам несколько лет назад – вы по преимуществу астрально-буддхичны в своем сознании. Ваше интуитивное схватывание реальности и истины намного выше среднего. Но ваш чувствительный отклик на наваждение по силе такой же. По этой причине ваша душа приводила вас в такие места, где (в полной соперничества жизни человечества) ваш низший ум должен был волей-неволей функционировать; таким образом пробел между двумя основными факторами вашей жизни (высшим интуитивным умом и астрально-эмоциональной природой) мог быть заполнен, что привело бы к просветленному контролю над низшим умом, а также нормальному конкретному мышлению. Это ни в коем случае не легкий процесс, но такому ученику, как вы, к нему следует подходить смело.

Моё намерение – помочь вам увидеть цель вашей нынешней жизненной активности. Это не поиск денег для того, чтобы жить достойно и правильно; это не полное задействование своего времени, пространства или сил. Не это вас стимулирует подлинным образом. Реальная цель вашей души – это работа постройки моста и достижение всевидящего контроля над могущественной личностью; это подводит вас к встрече с собой таким, какой вы есть, и осуществлению необходимых изменений. Когда личность сможет быть оценена по достоинству, а ее достижения, недостатки и способности правильно измерены, когда она, после этого, будет сознательно подчиняться целям души – тогда вы сделаете очень большой шаг вперед.

И вы, мой брат, его делаете. Ваши ценности стали более истинными, нежели несколько лет назад. Приятные удовольствия и комфорт социума и расчетливый выбор друзей более не управляют целиком вашей позицией, хотя древние привычки по-прежнему присутствуют. Двадцать лет назад вы направлялись социальными мерками; сегодня это не так. Долгим и тяжелым уроком было для вас достигнуть лучшего чувства пропорции, более правильного суждения и более тонкого восприятия как людей, так и их ценностей; это активно помогало вам в рассеянии наваждения. Вы делаете реальные шаги вперед в преодолении наваждения мира социума и положения в нем.

Вы начинаете думать в общечеловеческих понятиях, тем самым отказываясь от опоры на свое положение в обществе. Вас это удивляет, брат мой? Наваждение кастовости по-прежнему удерживает многие нации и их народы, и нынешняя война положит этому конец; из нее возродится человечество – целостное, способное действовать по-человечески, свободное от основных пагубных склонностей и тирании прошлых кастовых систем, церковничества и финансовых различий. Поразмыслите над этим, так как это та точка, которую вы не видите с необходимой ясностью; правильное понимание этого расчистит ваш путь к удивительному будущему. Мировые ученики в данное время работают над большими мировыми проблемами. Их отклик на мировые условия – чувствительный и быстрый, а в ясном мышлении, которое следует за этим откликом, заключается надежда для возрождения мира. Итак, думайте, мой брат, и не теряйте времени на беспокойство о том, будто что-то может выглядеть как направленная на вас критика.

Примечание: Неспособность воспринимать критику, или со смирением идти по Пути, временно погрузила этого ученика в наваждение, и прямой контакт с группой Тибетца прекратился; решение об этом было принято самим учеником, а не Тибетцем.