Текст книги "Ученичество в Новом веке. Том 1"
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 61 страниц)
Есть другие группы, сознательно работающие с энергией, которая может рассеивать наваждение и иллюзию. Это энергия наивысшего уровня астрального плана. Данный уровень обладает реакцией, или откликом, на тип энергии, которую мы называем энергией интуиции, или буддхи, если вы предпочитаете восточную терминологию. Это энергия мудрости. Энергия мудрости – единственный тип силы, подходящий для того, чтобы рассеивать миазмы, мглу и туманы мира наваждения. Ученики, работающие в этих группах, должны учиться использовать эту энергию, то есть работать мудро, мыслить с мудростью и осознавать, что мудрость сама по себе является силой. Именно такое осознание заставляет человека искать кого-то, кто обладает мудростью, когда он оказывается в беде и затруднении и озабочен тем, чтобы ясно увидеть тот путь, которым должен идти. Именно это осознание направляет членов человеческого семейства к Учителям Мудрости.
Во времена Атлантиды (здесь я рассказываю вам нечто интересное и то, что должно вызвать чувство ответственности) главная задача Учителей Мудрости была связана с работой с великой мировой иллюзией или, скорее, наваждением. Тогда Они работали главным образом на астральном плане, и не делай Они этого, человеческая жизнь и обстоятельства не были бы столь благоприятными, какими они являются сейчас, так как они действительно полны красоты – потенциальной красоты, парящей на грани непосредственного выражения.
Сегодня Они работают, главным образом, на ментальном плане, имея дело с идеями и их запечатлением в умах Своих учеников и продвинутого человечества, а работа с мировым наваждением стала проблемой самого человечества как целого; именно на стремящихся мира лежит ответственность за вывод человечества из долины наваждения. Люди должны научиться понимать его и в конце концов – при помощи старших учеников мира, подготовленных Учителями Мудрости – трансмутировать и рассеять его.
Поэтому вы должны помнить, что задача, стоящая перед современным учеником, заключается в том, чтобы передать в Новый Век идею вынесения наваждения и великой иллюзии на свет. В свете они будут исчезать. В нынешнем веке мы овладели – возможно, слишком хорошо – силами природы и освоили для своего собственного блага материальные ресурсы физического плана. Мы покорили их, подчинили своей воле и обратили себе на пользу, зачастую эгоистично, но иногда с добрыми и чистыми намерениями. В Новом Веке будет иметь место достижение аналогичного контроля над миром астральных феноменов и над силами наваждения и иллюзии. Мы стремимся контролировать их сегодня ментально и теоретически. Но только энергия мудрости окажется достаточно эффективной для того, чтобы рассеять силы мирового наваждения и мировой иллюзии. Практикуйте мудрость, братья мои, и тем самым помогайте человечеству, сокращая срок его астральной борьбы.
Задача других групп – работать с энергией, которая является хорошо известной и широко обсуждаемой праной, или жизненной энергией. Правильное использование пранических энергий (а их семь) будет надежно рассеивать болезни и телесные недомогания и устранять боли в человеческом физическом проводнике. Но в связи с этим существенно важны два момента, которые редко оказываются рядом:
Энергия души – подобно энергии универсального ума и энергии буддхи, или интуиции – должна быть приведена в действие на физическом плане как исцеляемым, так и целителем. Оба должны работать в сотрудничестве.
Должно иметься правильное понимание болезни и ее причины, а также кармического статуса пациента и состояния его центров, степени его выравнивания и точки эволюции.
Пока что мы имеем дело лишь с азами этих относительно новых наук, и многое в нашей начальной деятельности должно носить проясняющий характер, поскольку очень часто наблюдается искаженное восприятие оккультных систем использования энергии и неправильное употребление этих сил.
Другие группы особым образом связаны с числом четыре; они занимаются построением моста между личностью и Монадой (троичным низшим человеком и Духовной Триадой), а также между низшим умом, душой и высшим умом – таким образом относительно более низшая троичность связывается с единством, Духовной Триадой. Четвертое царство природы, в свою очередь, является царством, “наводящим мост” между тремя сверхчеловеческими царствами и тремя дочеловеческими. Опять же, четвертый план (который достигается по мосту света, антахкаране) является связующим звеном между тремя более высокими мирами духовного бытия и тремя более низшими мирами человеческого усилия и опыта. Энергия, с которой должна работать группа учеников на этом направлении, это Свет души; им следует всегда помнить, что свет – это субстанция; их усилие заключается в том, чтобы создавать – в качестве индивидуумов, а также в качестве группы учеников – великий путь света между личностью и Духовной Триадой (которая есть атма-буддхи-манас, или духовная воля, интуитивное понимание и высший ум).
Я не коснулся некоторых видов активности этих групп учеников в Новом Веке и не указал энергии, с которыми они должны работать, поскольку хочу еще раз акцентировать для вас планы относительно моих собственных групп учеников. Группы, которыми я занимаюсь в качестве одного из направлений деятельности моего Ашрама являются, в сущности, Первичными, или Семенными, Группами[1]1
Seed Groups
[Закрыть]. Они предназначены быть аванпостами иерархического сознания в соответствии с тем, как оно фокусируется через меня, и быть таковыми в том же самом смысле, в каком индивидуальный принятый ученик является аванпостом сознания своего Учителя в мире. Я стремлюсь подчеркнуть именно это соединение – экстернализацию, впервые в истории, внутренней работы планетарной Иерархии и осаждение (если вы предпочитаете этот термин) внутреннего готового состояния. На нас надвигается Новый Век, и интеграция человечества в трех мирах оправдывает определенные изменения в технике, но не в основных планах.
Все это, однако, является экспериментом; должен напомнить вам, что я и несколько других посвященных осуществляем этот эксперимент как члены великой духовной организации. Если он окажется успешным, а духовный импульс, данный всеми вами, окажется адекватным предпринимаемому усилию, и если вы сможете продолжать дело с настойчивостью, неослабным усилием и интересом, то может оказаться возможным довести экспериментальную стадию до конца; тогда Иерархия будет в состоянии распознать (в качестве эффективно укорененных на земле) определенные фокусные точки энергии, которые смогут образовать магнетические центры или пункты сбора для новой религии, новой медицины, новой психологии и нового образования, а также новой политики. Потенциальные возможности велики. Трудности не являются непреодолимыми, в противном случае мне бы не было разрешено предпринять этот большой эксперимент. Мы не беремся за дела, которые очевидным образом обречены на неудачу. Сегодня в мире Члены Иерархии различных уровней проводят многочисленные эксперименты со Своими специальными группами. Попытка сможет оказаться успешной лишь в той мере, в какой ученики мира желают этого, насколько они приносят необходимые жертвы и продумывают пути решения многообразных задач.
Я упоминаю сейчас об этом, поскольку под давлением мировых событий, в сражениях вашего собственного индивидуального существования и в связи с той усталостью, которая сопутствует повседневной деятельности и вытекающим из нее физическим обязательствам, неизбежно приходит охлаждение первоначального рвения и энтузиазма, усталое осознание монотонности необходимого усилия (при частых истощении и слабости устремления), которого требует неустанная духовная деятельность.
Ученик учится не обращать внимания на эти повторяющиеся циклы и паузы между парами противоположностей, так как он признает их периодическую природу. Однако я хочу отметить этот момент опасности – поскольку это действительно опасность – и прошу вас продолжать заниматься работой так, “как если бы” она была совершенно новой и вдохновляющей.
Кроме того, здесь вам необходимо помнить, что, хотя эти группы и предназначены быть первичными группами Нового Века, тем не менее, в связи с ними следует иметь в виду два фактора:
Они составляют уникальный эксперимент в том смысле, что – в условиях знания возможностей и некоторого понимания сил, постепенно обретающих значение в мире, который быстро настраивается на новые ритмы – они все же являются, главным образом, экспериментом, предпринимаемым мною – вашим Тибетским наставником и членом Иерархии, занимающим в ней определенное положение – в сотрудничестве с некоторыми другими посвященными. Как уже говорилось, не я один работаю в этом направлении, и указанные первичные группы не являются единственными подобными образованиями в сегодняшнем мире. Например, есть несколько единиц, зарождающихся в рамках католической Церкви и воодушевляемых Учителем Иисусом. Они, впрочем, несколько более субъективны, чем группы, которыми занимаюсь я, и их проявление происходит медленнее, но они определенно существуют. Есть также два подобных первичных групповых образования в Китае и четыре в Индии. Я упоминаю об этом для того, чтобы уберечь вас от того чувства уникальности, которое является тонкой причиной, или семенем, великой ереси разделенности, или обособленности.
Все эти группы учеников проходят сейчас стадию формирования, поэтому изменения и урегулирования продолжаются. Их контуры являются все еще слишком расплывчатыми, поскольку чересчур много учеников восприимчивы к словам Учителей и менее восприимчивы к тем идеям, на которых Они основывают Свою работу. Данное замечание заслуживает вашего внимания. Позднее, когда будут проведены необходимые настройки и группы учеников смогут работать совместно без критицизма и отсутствия взаимопонимания, тогда им можно будет перейти к организованной групповой работе. Это неизбежно зависит от общего уровня группового усилия, от устремления учеников и проявленной ими настойчивости. На нашей стороне существует готовность работать через эти группы; следовательно, на внутренних планах она есть. Обеспечение адекватного инструмента, посредством которого мы сможем работать, остается за вами.
Но придет время, когда работа каждой группы учеников сложится в единое целое и, тем самым, преобразуется из теоретической и экспериментальной во вполне определенную и практическую. Тогда наступит период, когда группа будет приносить пользу. Все это естественным образом будет зависеть от двух условий:
Достижения группой определенной стадии синтеза, после чего она сможет работать с могуществом групповым образом.
Если группа потерпит неудачу в интеграции и извлечении преимуществ из групповой возможности и особого приглашения для служения, тогда будет сущностно необходимым пересмотреть состав групп. Некоторые ученики должны будут покинуть группу, а те, кто еще не соответствует тем требованиям, которые определила их душа, и не достиг того уровня, которого я от них ожидаю, будут введены в другие группы или сформируют ядро реорганизованной единицы.
Учение о группах учеников, функционирующих в Новом Веке, предназначено для всех групп, а в дальнейшем и для всеобщего распространения. Учение о специальной групповой работе будет сообщено к тому моменту, когда станет возможным его сознательное использование и передаваемое знание можно будет направить на практическую цель мирового служения. А сегодня, братья мои, необходимо именно мировое служение.
Часть VIII
Иерархия глубоко озабочена мировыми событиями. Когда война завершится, наша работа должна продвигаться вперед любой ценой и невзирая ни на какие препятствия, которые только можно вообразить. Новая Группа Мировых Служителей должна сохранять свою целостность, стабильно работать и не падать духом. Устойчивость тех, кто знает план Бога, будет помогать человечеству и способствовать усилиям Иерархии. В них нет ненависти и они работают ради единства – как субъективного, так, в конечном итоге, и объективного.
Людям полезно не забывать о том, что человечество свободно в своих решениях. Сама Иерархия не знает, какие силы, добра или зла, будут преобладать на данном этапе. Ведь даже если силы добра победят в войне, то остается вопрос, восторжествуют ли они в мирное время? Добро в конце концов должно восторжествовать, но Иерархия не знает, что таит для человечества ближайшее будущее, поскольку люди сами определяют собственную судьбу. Закон Причины и Следствия не может быть отменен. В тех же случаях, когда он не действовал, требовалось вмешательство Сил, более великих, чем те, что доступны в данное время на нашей планете. Эти более великие Силы смогут вмешаться, если стремящиеся и ученики мира сделают свои голоса достаточно проникновенными...
В это время, полное стресса и напряжения, я хотел бы напомнить вам, братья мои, что нет никакого основания для чувства тщетности или ощущения своей ничтожности. Новые группы учеников – это Первичные Группы; пока они находятся в тени, на стадии роста и в процессе расширения – безмолвно вырастая. Эта стадия важна в высшей степени, поскольку какова будет жизнеспособность зародыша и его способность выбрасывать сильные корни, а также пробиваться постепенно и неуклонно к свету, такой окажется и полнота вклада в приближающийся к нам Новый Век. Хотелось бы подчеркнуть для вас этот факт. Новый Век неуклонно приближается, и мы являемся очевидцами родовых мук новой культуры и новой цивилизации. Устаревшее и нежелательное должно уйти, и первыми из этого нежелательного должны исчезнуть ненависть и дух разделенности.
Главной целью нашей совместной работы по-прежнему является групповая интеграция и установление того взаимного сообщения между членами группы, результатом которого будет эффективное взаимодействие и телепатическая связь; в конечном итоге это позволит установить ту золотую сеть света, которая послужит созданию могущественной фокусной точки; последняя станет агентом духовного оживотворения эфирного тела человечества как целого. Это существенное и важное утверждение. Кроме того, эта фокусная точка будет способствовать оживотворению эфирного тела планеты новой силой и свежим импульсом.
В течение ряда лет я пытался быть вашим наставником, Учителем и – думаю, что могу так сказать – вашим другом. Между нами были установлены очень прочные узы любви и понимания с моей стороны и доказанной искренности и явного желания сотрудничать – с вашей. Какова же моя позиция по отношению к вам?
Как индивидуумы вы можете не представлять большого значения; как единицы в группе, которую я готовлю и тренирую для определенного служения – в будущих жизнях даже больше, чем в этой – вы достаточно значимы, чтобы оправдать мой интерес к вам. Мощь группы измеряется ее самым слабым звеном; когда кто-то из ее членов не соответствует имеющейся благоприятной возможности или захватывается наваждениями личности, группа страдает эзотерически и как единое целое, а сила ее несомненно уменьшается. Вы видели, что такое уже происходило. Я стремлюсь помогать вам как индивидуумам, но только имея в виду вашу групповую включенность, ваше групповое влияние и понимание, вашу групповую любовь, а также ту силу, которую каждый из вас может привнести в общее целое.
Поэтому я обращаюсь к вам как группе, призывая усилить вашу групповую любовь, целеустремленность и служение, с тем чтобы внутренняя, субъективная интеграция могла проходить в нужном темпе. Сегодня вам как группе, я должен сказать три вещи:
Прежде всего, сила или слабость данной группы учеников будет определяться тем фактом, что индивидуумы, которые ее составляют, связаны не только эгоически; в группе существуют и сильные личностные узы (со всеми теми слабостями, которые это может повлечь за собой), а также глубокая, часто неосознаваемая, привязанность у всех вас друг к другу, даже если вы и не встречались. Сила данной ситуации обнаруживается в том факте, что такое состояние бессознательной дружбы должно было появиться в результате многих жизней тесного сотрудничества, а также прошлых личностных отношений и семейных связей. Слабость же коренится в том факте, что данная ситуация предрасположена к тому, чтобы делать группу личностной в ее реакциях. Данная группа учеников внутренне является сущностью на всех трех уровнях трех миров – физическом, эмоциональном и ментальном – и, точно так же, существует связь души.
Я хотел бы передать вам еще одно впечатление. Оно касается возможности достижения успеха в тех напряженных условиях, которые преобладают в данное время. Среди стресса и напряжения групповой работы пусть каждый из вас помнит – для поддержания присутствия духа, радости и самоотверженного побуждения – что вы находитесь в этой группе учеников для подготовительной тренировки на посвящение. Я приступаю к эксперименту группового посвящения, и это до некоторой степени новое предприятие для Иерархии, хотя и находящееся в русле эволюционного развития. В грядущие века мужчины и женщины будут проходить через Портал Посвящения совместно, а не в одиночку и по отдельности, как это было до сих пор. Поэтому групповой прогресс в этой связи может быть ускорен или замедлен тем или иным усилием отдельного члена группы. Трудности члена группы могут усугубляться вследствие объединенной групповой стимуляции, но его сила и эффективность также могут возрастать благодаря силе, могуществу и пониманию группы. Следовательно, ваша совместная ответственность велика, а благоприятная возможность для быстрого прогресса реальна и совершенно необычна. Когда вы совместно пройдете через Портал Посвящения, и я представлю вас Тем, Чья задача заключается в том, чтобы вести вас к вашему следующему шагу, ваша способность любить, быть интуитивными и служить возрастет настолько, что жизнь никогда более не предстанет перед вами такой, какой она была прежде. Тогда вы будете уверенно улавливать то, что сейчас лишь смутно ощущаете, осознавая чудо групповой любви, групповой интуиции и группового служения; вы будете испытывать совместное просветление и общий отклик, и совершать соединенное усилие. Тогда вы постигнете, что духовно может существовать черта, отделяющая тех, кто в состоянии переходить к подготовительной стадии группового посвящения, и тех, кто должен приближаться к этому великому событию поодиночке и уединенно. Последние принадлежат преимущественно к Веку Рыб. Они принимают посвящение в качестве отдельных индивидуумов, вы же можете принимать посвящение в групповой формации.
Ни один из нас, занимающихся деятельностью по подготовке кандидатов на посвящение, не принимает решения относительно сроков; это должно определяться самим индивидуальным стремящимся. Однако, каждый по отдельности, следите за тем, чтобы ваша группа не отбрасывалась назад вашей личной неспособностью видеть, вашими личностными наваждениями, вашей индивидуальной проблемой или медленными реакциями на открывшуюся вам истину.
Третий момент, о котором я хочу сказать, заключается в том, что каков бы ни был в данное время ваш индивидуальный статус на Пути, я буду стремиться помогать вам, как и в прошлом. Я буду сообщать истину так, как вижу ее со своей особой, обладающей своим преимуществом, точки видения. Я буду стремиться проливать свет на вашу слепоту в определенных направлениях и отмечать ваши слабости – если смогу добиться от вас искреннего внимания. Эти слабости существуют. Вы еще не посвященные, и у вас есть свои недостатки, ограничения, темные места, большая инерция, и в то же самое время – самодовольство. У некоторых из вас сильна тенденция к самозащите, что порождает нежелание признавать недостатки или даже допускать гипотетически, что недостатки могут присутствовать. У других сильна тенденция к самоуничижению, а это приводит к чрезмерному подчеркиванию личности и постоянным мыслям о ней, которые так пагубны для реального прогресса. В этих (столь обычных) склонностях заключена для кандидатов на посвящение действительная опасность. Предупреждаю вас о необходимости следить за проявлениями этих качеств и вырабатывать в себе готовность прислушиваться к тому, что будет говориться, допуская возможность неудачи в одном случае и необходимости самозабвения в другом. Смотрите на самих себя и на жизнь прямо и не бойтесь видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Делайте так не потому, что именно я навожу вас на мысль о том или ином повороте ситуации, а потому, что вы согласны смело встречаться с фактами и готовы к неожиданным открытиям относительно самих себя. Один из первых уроков, который ученику необходимо усвоить, заключается в том, что там, где, по его мнению, он сильнее всего и по поводу чего он испытывает наибольшее удовлетворение, очень часто обнаруживается место величайшей опасности и слабости. Астральные состояния зачастую видятся в обратной перспективе; отсюда наваждение, которое часто берет над учеником верх.
В связи с этим, братья мои, я открою вам частицу моей личной истории – весьма обычную в жизни ученика. Это может послужить уроком и дать соответствующее предостережение. Несколько жизней тому назад мой Учитель заметил во мне уязвимое место. Я совершенно не сознавал его как слабость; фактически, я рассматривал эту черту характера как силу и почитал за добродетель. Тогда я был молодым человеком, пылко стремящимся помогать своему Учителю и человечеству, но, при более глубоком рассмотрении, я был страстно увлечен самим собой как стремящимся и был собою весьма доволен, скрывая эту удовлетворенность под обличием постоянно демонстрируемого смирения. Учитель послал мне Свою силу и энергию и подверг такой стимуляции, что моя “добродетель”, которую я отказывался признавать в качестве слабости, увиделась как моя погибель. Символически выражаясь, я рухнул на землю под огромной тяжестью этого недостатка. Вы вполне уместно можете спросить, что же было этой слабостью? Ею оказалась моя любовь к Учителю. После моего “падения” Он указал, что моя любовь к Нему в действительности основывалась на таящейся во мне гордости и глубочайшей удовлетворенности самим собой как стремящимся и учеником. Но я это бурно отрицал и был глубоко огорчен, что Он так неправильно меня понимает. В конце концов, после целой жизни неудач и пребывания в глубинах самомнения, я убедился, что Он прав. Благодаря этой катастрофе я получил урок, но потерял много времени с точки зрения пользы служению. Я обнаружил, что в действительности служил самому себе, а не человечеству. От подобных ошибок я и стремлюсь уберечь вас, так как в служении время является важнейшим фактором. Для масс человечества оно имеет не очень большое значение; но для служителей расы время значит очень много. Поэтому не теряйте его на неуместный самоанализ, самоуничижение или самозащиту. Идите вперед с различением в том, что касается вашего раскрытия, и с любовью и пониманием в том, что касается вашей группы. Что же касается меня, вашего наставника, то уделяйте моим словам необходимое внимание и старайтесь со мной сотрудничать. Тогда однажды я буду рад приветствовать вас в “Сокровенном Месте”, где в конце концов встречаются, объединяясь, все истинные служители и посвященные.
Я открыл вам, моим ученикам, свое подлинное имя. Необходимость искоренить всякий повод для умозрительных вопросов некоторых из вас относительно меня и возможность побудить других к обновленному и преданному усилию – вот две из моих причин отказа от своей анонимности. Еще одна причина заключается в следующем: я хотел, чтобы вы осознали тот факт, что вы – принятые ученики со всем тем, что такой статус подразумевает в смысле взятия ответственности и обретения возможности. И еще один решающий для меня фактор заключался в проверке вашей способности хранить молчание до тех пор, пока в этом не отпадет необходимость. Молчание – одно из первейших предварительных условий посвящения и то, чему каждый ученик должен непременно научиться. Поэтому существует необходимость в испытании. Многие из вас внутренне уже убедились, кто я есть. Но вы никому не высказали своего убеждения, кроме А.А.Б., которая не откликнулась на это каким-либо подтверждающим свидетельством или комментарием. Если нельзя положиться на то, что вы окажетесь в состоянии хранить молчание и поддерживать отстраненную и независимую позицию, тогда вы еще не готовы к тому, что я должен дать, и чем скорее мы это обнаружим, тем лучше. Если вы не способны держать язык за зубами – даже в своей среде – то вы не годитесь для того, чтобы на вас можно было полагаться, и в этом я очень не хотел бы убедиться. Если, после того как вы обнаружили, кто я есть, вы сомневаетесь в мудрости моего решения раскрыть себя вам и считаете, что я должен утаивать информацию о себе, то это также станет определенным открытием и будет руководить мною во всех моих будущих обращениях к вам. Если знание моего статуса увлечет вас на опасный путь преданного поклонения, то для вас будет очень полезно открыть в себе такую тенденцию; если вы, после того как узнали обо мне, начнете чрезмерно подчеркивать значимость моих слов и впадете в опасную привычку полагаться на авторитет, то ваша слабость станет очевидной – для меня, вас самих и ваших собратьев по группе. Мы все от этого выиграем. Вы обнаружите какую-либо врожденную слабость, которую выявит факт раскрытия мной своего имени и статуса; если вы почувствуете себя отягощенным этим знанием, тогда вы должны учиться нести этот груз, в противном случае вы не будете полезны в качестве мирового служителя. Тот факт, что вы узнали, что я Учитель, никак не изменяет меня самого. Я по-прежнему ваш Тибетский наставник и все тот же Инструктор, который учил вас в течение многих лет. Я остаюсь все тем же индивидуумом и ни в чем не стал другим. Всякая реакция по этому поводу с вашей стороны будет личностной, поэтому она должна быть распознана, стать объектом вашего внимания и в конечном счете оказаться под контролем.
Давайте же вместе идти вперед, мои братья и чела, по пути служения, давайте вместе входить в Свет и прокладывать путь в направлении установления всемирного спокойствия, а не личного просветления – которое является неизбежным, но второстепенным событием.
Что касается всех вас, то с чем же я должен иметь дело? Некая группа, не испытанная, статичная, критикующая и подверженная явно выраженным наваждениям – таков материал, с которым я должен продвигать свою работу. Что я могу сделать в такой ситуации, братья мои? Я могу рассчитывать на вашу преданность человечеству, вашу готовность учиться и вашу решимость продолжать следовать по пути служения, чего бы это ни стоило. И я вполне определенно намерен сделать это.
Прежде всего, я хотел бы обратиться к тем задачам, которые всем вам следует иметь в виду:
1. Основная задача настоящего времени.
Я стремлюсь осуществить столь остро необходимую групповую интеграцию. Поляризация данной группы – как единицы на ментальном плане – все еще не доведена до конца. Она необходима в высшей степени, и пока не будет достигнута эта интеграция, до тех пор не будет возможности объединенного группового взаимного сообщения и способности выполнения требуемой групповой работы. Некоторым из вас необходимо проделать определенную работу в своем мышлении и с любовью выровнять себя со своими коллегами-учениками, исключив всякое чувство критицизма и личной удовлетворенности своими суждениями и своей правильностью.
2. Будущая задача таких ашрамных групп.
Фундаментально необходимо, чтобы новые группы, возвещающие новое ученичество, в конце концов установили друг с другом телепатическую взаимосвязь. Позднее, когда возникнут более тесные индивидуальные взаимосвязи, станет возможным дать определенное учение, которое будет делать эту задачу все более и более осуществимой, а пока должно быть достаточно намека. Этот намек является основополагающим по своей природе, он должен быть принят и до некоторой степени понят еще до начала успешной работы во всех пионерских группах. Посылайте мысль в направлении друг друга с любовью. Именно это, братья мои, – вот так, просто и понятно, и в настоящее время не более чем это. Способны ли вы принять такое простое правило – с виду простое? Посредством такого способа эфирное тело данной группы учеников будет оживотворяться золотой энергией и светом любви; тем самым, начнет устанавливаться сеть света, которая будет формировать фокусную точку энергии в эфирном теле всего человечества и в конечном итоге в эфирном теле планеты.
3. Общая групповая задача.
Заключается в сдвиге сознания всех интегрированных человеческих существ во все большем количестве на эфирные уровни сознания и активности. Такой сдвиг влечет за собой способность сознательно работать на этих уровнях в качестве энергетических единиц, каждая из которых вносит свой индивидуальный вклад и свою особенную долю энергии в общую сумму доступной эфирной энергии, делая это сознательно и с пониманием. После этого человек готов к первому посвящению и становится истинным оккультистом – работающим с энергией под иерархическим руководством.
4. Индивидуальная задача.
Состоит в необходимой подготовке жизни и сознания к новому процессу группового посвящения. Групповое посвящение само по себе имеет огромное значение и зависит от каждой единицы в группе, подготавливающей себя к посвящению и, в то же время, учащейся подчинять свою духовную амбицию и свои желания групповому темпу и необходимости правильной согласованности во времени в том, что касается его товарищей-учеников. Поэтому индивидуальная задача состоит в достижении двойственной позиции в отношении процессов посвящения: во-первых, нужно адаптировать себя к необходимой интеграции и, во-вторых, развить духовную отзывчивость на впечатления, приходящие с уровня души и от духовной Иерархии. Эта задача также включает культивирование рассудительности и мудрости при установлении правильных взаимоотношений с группой учеников в том смысле, чтобы группа – в данном случае моя группа учеников и, разумеется, групповая сущность, групповой организм – могла продвигаться как единое целое. Отсюда необходимость для группы выполнения тех же условий, что всегда имеют место для индивидуума: правильная интеграция на трех личностных уровнях, а также на уровнях души, плюс правильное групповое впечатление, или отзывчивость на духовные и высшие психические “волны даров”, – как их называют тибетские оккультисты.
Это займет много лет, и работа достижения окончательно выстроенных групповых позиций и взаимоотношений посредством роста индивидуального понимания и истинной безличности может продвигаться вперед и во время воплощения на физическом плане, и – с тем же успехом – вне воплощения. Вы должны всегда помнить, что сознание остается одним и тем же, как в физическом воплощении, так и вне его, и что развитие может происходить даже с большей легкостью, когда отсутствует ограничение и обусловленность физическим мозгом.