Текст книги "Трактат о космическом огне"

Автор книги: Алиса Бейли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 57 (всего у книги 129 страниц)

а) Число лепестков нашей планеты Земля;

б) Число лепестков планеты, полярно противоположной нашей;

в) Число лепестков дополнительной к нашей, или уравновешивающей, планеты.

Вооружившись этим знанием, он способен разработать определенные формулы магии, позволяющие ему быть творцом в трёх сферах. Именно эта базовая концепция управляет строительством мыслеформ и позволяет человеку, практикующему белую магию, производить объективные явления на физическом плане. Он работает с двумя типами энергии: волей и желанием; их уравновешивание приводит к балансу пар противоположностей с последующим высвобождением энергии-субстанции для образования структуры физического плана. Маг должен знать:

Формулы для двух аспектов логоической энергии – воли и желания. Это в буквальном смысле требует постижения ноты и формулы Брахмы, или аспекта субстанции, и ноты и формулы Вишну, или аспекта строительства. Одну он выясняет, поскольку добился контроля над материей; другая открывается ему, когда он достигает группового сознания.

Формулу для того типа энергии-субстанции, который он стремится использовать. Она будет связана с определенным лепестком солнечного лотоса, из которого исходит желаемая сила.

Формулу для того типа энергии, которая передается ему через один из рядов лепестков его собственного эгоического лотоса.

Формулу для того лепестка выбранного ряда, с которым он предпочитает работать. Насколько это связано с создаваемой мыслеформой, все эти формулы относятся, главным образом, к волевому аспекту. Ведь маг воплощает волю, или цель, или дух, стоящий за тем объективным феноменом, порождением которого он занят.

Формулу, которая вовлекает в активность (и тем создаёт форму) тех Агнисурьянов, что энергетизируются каким-либо конкретным аспектом солнечной силы. Там, где соприкасаются две силы, порождается форма и появляется третий энергетический центр, демонстрируя –

а) Энергию волевого аспекта;

б) Энергию аспекта желания, или любви;

в) Энергию появляющейся в результате мыслеформы.

Здесь нет противоречия с оккультным учением о том, что Отец и Мать, или Дух и Материя, будучи приведены в соприкосновение, рождают Сына. Трудность, которую учащимся предстоит преодолеть, состоит в верной интерпретации трёх терминов: Мать – Материя – Влага (или воды).

В творческом процессе три вибрирующих сферы:

1. Плотная физическая... Мать ......... Материя,

2. Эфирная....................... Материя ... Святой Дух,

3. Астральная.................. Влага ......... Вода,

– работают как одно целое, и в оккультном учении – для ранних стадий творческой работы – не следует отделять эти сферы друг от друга или подчеркивать их различия. Чтобы лучше пояснить этот предмет, можно подойти к нему с другой стороны: на пути инволюции различия акцентируются, а на пути эволюции, или возвращения, они, как нам хорошо известно, преодолеваются; в средней же точке равновесия, как, например, на нашем глобусе, в уме учащегося возникает путаница. Причина её кроется в том оккультном факте, что разные формулы употребляются одновременно, а мыслеформы находятся во всевозможных стадиях формирования; вытекающий из этого хаос поистине ужасен.

Правило, которое мы комментируем, можно интерпретировать так: в магической работе энергия вод обретает первостепенное значение, а желание проявления формы и исполнения её назначения возрастает. Это происходит после того, как энергия воли, будучи приведенной в соприкосновение с силой желания, сформирует центральное ядро. Маг при помощи желания (или сильного мотива) повышает жизненность формы до тех пор, пока её собственная отдельная жизнь не станет настолько мощной и интенсивной, что форма будет готова отправиться выполнять свою миссию на физическом плане. Дэвы-строители, призванные для конструирования формы из мириадов доступных элементальных жизней, завершили свою работу и теперь свободны; их конкретный тип энергии более не направляет специально движение малых жизней; наступает конечный цикл работы на астральной плане. Его кратко описывает следующее правило:

Правило XI. Работающий по закону должен теперь совершить три действия. Первое: выяснить формулу, которая заключит жизни внутрь замкнутого пространства. Затем произнести слова, которые сообщат им, что делать и куда доставить то, что было создано. И наконец, произнести мистическую фразу, которая убережет его от их воздействия.

Воплощенная идея обрела форму и очертания на астральном плане, но всё ещё находится в текучем состоянии, и жизни удерживаются вместе лишь фиксированным вниманием мага, работающего через бóльших строителей. Благодаря знанию определенных магических фраз он должен сделать творение более постоянным и независимым, зафиксировать место живительных элементов внутри формы и дать им импульс, который приведет к более выраженному осаждению. Достигнув этого, он становится, если можно так выразиться, агентом Кармы и посылает мыслеформу (облеченную в ментальную и астральную материю) на выполнение её миссии, какой бы она ни была. Наконец, он должен принять меры, чтобы оградить себя от притягательных сил своей собственной природы, которые могут привести к тому, что он будет удерживать мыслеформу в радиусе своего собственного влияния так близко, что она может сделаться бесполезной, присущая ей энергия нейтрализуется, и она не исполнит своё назначение.

Или же его притягательные силы могут быть такими мощными, что он притянет мыслеформу так близко к себе, что будет вынужден её абсорбировать. Человек знающий может выполнить такое действие безопасно, но это всё равно приводит к растрате энергии, что запрещено Законом Экономии. У большинства людей, которые зачастую являются бессознательными магами, многие мыслеформы несут зло и разрушение, и в результате, возвращаясь, приносят несчастья своим создателям.

(в)Четыре правила для физического плана. Изучая магическую работу сотворения форм мы проследили путь мыслеформы от ментального плана, где Солнечный Ангел инициировал работу, через астральный, где была проделана работа уравновешивания, на физический план, или эфирные уровни. На этом плане проводится работа по достижению объективности, и здесь работник магии подвергается в случае неудачи большой опасности, если ему неведомы те формы и мантрамы, которые управляют ещё одной группой строителей и позволяют создать мост между астральным планом и газообразным подпланом физического плана. Здесь полезно вспомнить, что в творческой работе белый маг пользуется влиянием проявленных Лучей. Если в силе Третий, Пятый и Седьмой Лучи в той или иной фазе своего влияния – роста, максимума или убывания, работа идёт гораздо легче, чем в период доминирования Второго, Шестого или Четвертого Лучей. В настоящее время, как известно, быстро становится доминирующим Седьмой Луч – одна из тех сил, работать с которыми человеку легче всего. Благодаря действию этого Луча возникнет возможность выстроить новую структуру на месте быстро приходящей в упадок цивилизации и воздвигнуть новый храм, соответствующий новому религиозному импульсу. Под влиянием Седьмого Луча будет сильно облегчена работа многочисленных бессознательных магов. Это приведет к быстрому росту количества бессознательных психических феноменов, к распространению ментальной науки и, как следствие, способности мыслителей получать или создавать те материальные блага, которых они желают. Тем не менее, эта магия, носящая бессознательный или эгоистический характер, ведет к печальным кармическим результатам, поскольку лишь работающие с законом и контролирующие меньшие жизни знанием, любовью и волей, избегают последствий, навлекаемых на себя теми, кто манипулирует живой материей с эгоистическими целями.

Белый маг использует солнечные силы. По мере вращения планеты вокруг Солнца, происходит контакт с различными типами солнечной энергии, и требуется квалифицированное знание, чтобы использовать эти влияния в должное время и так сконструировать форму, чтобы она могла отозваться в нужный час на нужную дифференциацию энергии.

Он манипулирует тремя типами планетарной силы:

а) Силой, которая является продуктом его собственной планеты и доступна легче всего.

б) Силой, которая эманирует от планеты, полярно противоположной нашей.

в) Силой, которая ощущается как приходящая от планеты, образующей с нашей Землей и её противоположностью эзотерический треугольник.

Учащимся следует помнить, что здесь мы имеем дело с эфирной материей и жизненной энергией и, следовательно, рассматриваем физический план со всем, что подразумевает этот термин. Кроме того, им нужно помнить, что маг (работая на плане объективности) должен использовать собственные жизненные силы в работе творения мыслеформ, но это возможно и допустимо только тогда, когда его точка эволюции позволяет ему становиться каналом для силы, когда он знает, как привлечь силу внутрь себя, трансмутировать её, или соединить с силами своего собственного тела, и затем передать мыслеформе, которую он конструирует. Перед мыслителем откроется много интересного, если он распространит эту идею на Планетарного Логоса и Его работу по созданию форм.

После этих предварительных замечаний мы можем продолжить обсуждение Правил Магии для физического плана.

Правило XII. Ткань пульсирует. Она сжимается и расширяется. Пусть маг овладеет средней точкой и тем самым высвободит тех «пленников планеты», чья нота верна и созвучна тому, что должно быть создано.

Магу необходимо помнить, что всё имеющееся на земле находится внутри планетарной эфирной ткани, или паутины. Работник белой магии, будучи оккультистом, действует от общего к частному, начиная свою магическую работу на границах физической эфирной сферы. Его задача – найти внутри эфирной паутины те меньшие жизни, которые подходят для встраивания в создаваемый проводник мысли. Такая работа может быть проделана только тем человеком, который, разорвав ограничительную ткань своей собственной эфирной паутины, способен достичь того, что сознательно распознается им как планетарное жизненное тело. Лишь тот, кто свободен, может контролировать и использовать тех, кто являются пленниками. Это важная оккультная аксиома, и множество неудач, претерпеваемых теми, кто желает стать работниками магии, объясняются их несвободой. «Пленники планеты» – это те мириады дэва-жизней, которые образуют планетарное праническое тело и вносятся в него на волнах жизненной силы, эманирующей от физического Солнца.

Правило XIII. Маг должен распознавать четырех, различать в своей работе оттенки фиолетового, которые им присущи, и таким образом выстраивать тень. Когда это происходит так, тень облачается, и четыре становятся семью.

Буквально это означает, что маг должен видеть различие между разными эфирами и замечать особые оттенки разных эфирных уровней, обеспечивая тем самым сбалансированную постройку «тени». Он «распознает» их в оккультном смысле, то есть знает их ноту и ключ и осведомлен о том, какой конкретный тип энергии они воплощают. Пока недостаточно акцентировался тот факт, что три высших эфирных подплана находятся в вибрационной связи с тремя высшими уровнями Космического физического плана и (вместе с вмещающим их четвертым уровнем) называются в оккультных книгах «перевёрнутым Тетрактисом». Именно это знание позволяет магу овладеть тремя типами планетарной силы и их комбинацией, четвертым типом, тем самым высвобождая для себя ту жизненную энергию, которая сделает его идею объективной. По мере того как различные типы сил встречаются и соединяются, неясная туманная форма облекается в вибрирующие астральную и ментальную оболочки и идея Солнечного Ангела достигает определённого уровня плотности.

Правило XIV. Звук нарастает. Приближается опасный момент для смелой души. Воды не навредили белому творцу и уже не могут ни утопить, ни промочить его. Теперь ему угрожает опасность от огня и жара, хотя поднимающийся дым пока едва виден. Пусть маг снова, после цикла покоя, призовет Солнечного Ангела.

Работа творения приобретает сейчас серьезный размах, и в последний раз телу мага угрожает разрушение. После того как «тень» сформировалась, она готова облечься в «огненное», или газообразное, тело; именно эти огненные строители угрожают теперь жизни мага. Это происходит по следующим причинам:

Во-первых, потому, что огни человеческого тела тесно связаны с огнями, с которыми пытается работать маг, и если скрытые огни тела слишком приблизить к скрытым огням планеты, творческий работник подвергается опасности сгореть и погибнуть.

Во-вторых, Агничайтаны, будучи сродни «огненным дэвам» ментального плана, обладают большой мощью и могут должным образом контролироваться только самим Солнечным Ангелом.

В-третьих, на нашей планете солнечный огонь пока не доминирует над планетарными огнями; в силу этого последние очень легко направляются в русло разрушительной работы.

Потому теперь снова необходимо призвать Солнечного Ангела. Это значит, что маг (после завершения работы над «тенью» и перед заключительными стадиями осаждения) должен следить за тем, чтобы его выравнивание с Эго было точным, канал беспрепятственным, а соединяющие токи проходили полностью. Он должен в буквальном смысле «возобновить свою медитацию» и заново установить непосредственный контакт, прежде чем продолжить свою работу. Иначе огни его собственного тела могут выйти из-под контроля, вследствие чего пострадает его эфирное тело. Поэтому он побеждает огонь огнем, привлекая вниз солнечный огонь для своей защиты. На астральном плане необходимости в этом не было. В работе творения для мага есть моменты величайшей опасности на астральном плане, где он подвергается опасности оккультно утонуть, а также при переходе с эфирных уровней на план осаждения осязаемой формы, где ему угрожает «оккультное сгорание». В первом случае он не призывает Эго, но противодействует астральному потоку любовью и уравновешивающими силами своей собственной природы. Во втором случае он должен призвать то, что представляет волевой аспект в трёх мирах, – побуждающего, динамического Мыслителя, или Солнечного Ангела. Он добивается этого при помощи мантрама. Никакой ключ к этому не может быть сообщен по причине могущества открываемых им сил.

Правило XV. Огни приближаются к тени, но не сжигают ее. Огненная оболочка создана. Пусть маг пропоет слова, которые сплавят огонь и воду.

Мало что можно сказать в попытке интерпретировать эти слова, кроме как сослаться на общий смысл. Газообразная оболочка создана, и близок час формирования оболочки шестого подплана, жидкого. Оболочки должны соединиться друг с другом. Это момент величайшей опасности – для самой мыслеформы. Ранее опасности угрожали магу. Теперь должна быть защищена форма, которую он создает. На характер опасности намекают слова: «там, где огонь и вода встречаются без напеваемого звука, всё рассеивается в пар. Огонь престаёт быть». Опасность кроется в кармической вражде между двумя великими группами дэв. Они могут быть объединены только посредником, человеком.

Могут спросить, как могут быть применены сообщённые выше пятнадцать правил магии? Пока никак в том, что касается практической работы, но успешно с целью внутреннего интеллектуального развития. Тот, кто медитирует и размышляет над этими правилами в свете ранее сообщённого о дэвах и строительных силах, придет к весьма полезному в будущем пониманию Законов Строительства в макрокосме, что сэкономит ему много времени, когда ему будет поручена магическая работа и доверены соответствующие формулы.

Раздел Д
Движение на плане ума

I. Вводные замечания

Мы завершили исследование мыслеформ, рассмотрев всё мироздание (включая человека) как воплощенную мысль. Мы также изучили способность самого человека создавать формы для того, чтобы облечь в них свои идеи.

Теперь еще раз вернемся к техническим подробностям, к более научной части нашего изложения. Я использую слово «научный» в отношении того, что доказано и известно оккультистам, и относится к фактам. Факт современных учёных – лишь приближение к части, и зачастую бесконечно малой части, какого-то более великого целого, и даже тогда этот факт относится к наиболее объективной части проявления; ведь то, что является сущностью, они не считают реальностью, каковой она является для того, кто действительно знает оккультизм. То, что мы видим и можем осязать – лишь следствие внутренних изначальных причин. Оккультист имеет дело не со следствиями, а только с порождающими их причинами. Современный же ученый пока не занимается причинами и лишь приближается к сфере этих побуждающих импульсов, начиная постигать энергетический аспект материи и осмысливать природу атома. Когда он в своём мышлении сможет более прямо подойти к обсуждению и рассмотрению эфирного субстрата, лежащего в основании того, что осязаемо, тогда и только тогда он вступит в область причин, хотя в данном случае это будут лишь те физические причины, которые лежат за грубо объективным; в действительности он не выяснит тех жизненных импульсов, что порождают Существование. И всё же это будет большой шаг вперед, поскольку по Закону Аналогии он сможет тогда понять некоторые основные тайны солнечного проявления – ведь планы нашей Солнечной системы составляют, как нам известно и как мы стремимся показать в данном трактате, семь подпланов Космического физического плана.

Все, кто вдумчиво изучает этот «Трактат об Огне», поймут, что в данном разделе нас интересуют:

Первое: тот вид активности, который отличает аспект Вишну Божества, то есть движение Божественных Манасапутр. Поэтому сюда входит и рассмотрение следствий этого движения -

а) Внутри планетарных схем, Их тел.

б) В атомах, или «Точках», этих тел, в человеческих и дэва Монадах.

Второе: тот импульс, который является основой Закона Периодичности и приводит к циклическому воплощению всех Существ. Этот импульс проявляется в трёх циклах, или трёх оборотах колеса Бытия:

а) Активности, вызывающей инволюцию, или погружение Жизни, или Духа, в материю.

б) Активности, производящей равновесие этих двух сил, материи и Духа, или проявление, то есть процесс эволюции.

в) Активности, удаляющей центральную энергию из отозвавшейся формы и производящей обскурацию.

Третье: та активность, что вызывает взаимодействие – притяжение с последующим отталкиванием – между всеми атомами, от великого космического атома, Солнечной системы, до крошечного атома химика или физика. Потому такая активность может рассматриваться как:

а) Межкосмическая, или задействующая созвездия.

б) Межпланетарная, или задействующая схемы.

в) Межцепная, или задействующая цепи.

г) Межглобусная, или обеспечивающая взаимный обмен силой между глобусами цепей.

д) Межсекционная, или способствующая передаче силы между пятью царствами природы.

е) Межчеловеческая, или обусловливающая взаимодействие между разными человеческими единицами.

ж) Межатомная, или обеспечивающая прохождение силы от одного атома к другому.

Здесь учащимся нужно помнить, что мы имеем дело с энергией, или активностью, порождающей формы, а следовательно, с силами, которые стремятся к согласованности, осаждению и стабилизации работы строителей. Если учащиеся это осознают, то в вышеприведенном перечне они обнаружат ключ ко многому, что связано с рождением форм, или Сына, второго аспекта, поскольку вся природа – это единое целое: жизнь любой схемы, глобуса, царства или атома становится, в свою очередь, оживотворяющим принципом для другой схемы, глобуса, царства или атома. Всё в Солнечной системе находится в состоянии непрерывного изменения, как и всё во вселенной: жизненная энергия циркулирует через систему, подобно тому как кровь или нервная энергия циркулирует по всему телу. На этом, например, основан тот оккультный факт, что всё в природе пройдет, проходит или прошло через человеческое царство.^{288} При данном типе солнечной активности конечное благо достигается методом взаимодействия, взаимообмена и взаимного притяжения и отталкивания.

В этом месте желательно вновь изучить то, что сообщалось в начале трактата о движении на физическом и астральном планах. Руководствуясь Законом Аналогии можно будет заметить, что многое неизбежно переносится на высший план для трансмутации в энергию формостроительного импульса. Информацию данного раздела мы рассмотрим под следующими заголовками:

1. Природа движения на плане ума – спирально-циклическая.

2. Результаты активности на плане ума. Они могут рассматриваться как четыре вспомогательных закона, или дополнения, к главному Закону Притяжения, и могут быть названы так:

Закон Расширения.

Закон Монадического Возвращения.

Закон Солнечной Эволюции.

Закон Излучения.

Отсюда очевидно, что рассматривая указанные законы, мы имеем дело с вопросами, касающимися:

Процесса посвящения.

Жизни божественных пилигримов на восходящей дуге.

Импульса, порождающего Сына и побуждающего Его обретать опыт через посредство Солнечной системы.

Магнетизма, или Божественной Алхимии.

3. Вращение колеса:

а) Солнечного колеса;

б) Планетарного колеса;

в) Человеческого колеса.

Изучение данного вопроса потребует рассмотрения орбитальных путей этих различных сфер, их центров, взаимодействия и взаимного сообщения, передачи силы, а также той идеи, что любая спирально-циклическая активность – результат не вращательного движения самой материи, но импульса, приходящего к тому или иному атому извне и, следовательно, являющегося для него внешним.

4. Движение, или формостроительный импульс, присущий:

а) Самой ментальной оболочке и в космическом, и в человеческом масштабе;

б) Каузальному телу макрокосма и микрокосма;

в) Центрам, божественным и человеческим.

5. Следствия, производимые объединённой активностью оболочки, центров и каузального тела:

а) Периодическое проявление.

б) Соединение треугольников.

в) Связь между горловым центром, центром альта и ментальным центром в макрокосмическом и микрокосмическом смысле.

Назад к карточке книги "Трактат о космическом огне"