Текст книги "Трактат о космическом огне"

Автор книги: Алиса Бейли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 42 (всего у книги 129 страниц)

Между двумя Цепями. Этот период равен махаманвантаре, или одному году Брахмы.

Можно по-разному подходить к бóльшим циклам, но здесь нет необходимости разбираться в сложностях цифр. Десять Праджапати, или Риши, или десять Планетарных Логосов проявляются через Свои десять схем во времени и пространстве, и время появления Каждого различно. Каждый из Них, как и Логос, проявляется через семеричность и триаду, что опять составляет десятку совершенства.

Между двумя Солнечными системами. Этот период охватывает сто лет Брахмы. Понимание этих бóльших циклов может прийти через изучение планетарных циклов. Тем не менее учащегося ждут сложности с пониманием того факта, что две схемы совершают свои циклы в пять кругов, тогда как у других их семь, а у одной – только три круга, но в этом и скрыта тайна: на внутреннем круге одна планета должна пройти девять циклов, прежде чем цель её Владыки будет исполнена.

Некоторые меньшие периоды пралайи не имеют совсем никакого отношения к человеку, но относятся к атому материи, освобождающемуся от любой формы в дочеловеческих царствах. Пралайя есть результат радиоактивности, доведенной до завершения.

(в.) Виды человеческого перевоплощения. В нашем исследовании строительства мыслеформ и средств для их конструирования мы рассмотрели:

1. Дэва-субстанцию, из которой они строятся.

2. Энергию, которая их оживотворяет, и её источник.

3. Их появление во времени и пространстве, или воплощение.

4. Их исчезновение, или пралайю.

5. Строящих сущностей, которые тройственным образом создают эти формы, применяя процесс:

а) Медитации, всегда предшествующей конструированию.

б) Динамической силы, или позитивной энергии, овладевающей своей полярной противоположностью (негативной субстанцией) и использующей её.

в) Наложения цвета, или качества, оформляющего ранее подготовленное.

г) Вторичной витализации, запускающей в самостоятельное движение созданную мыслеформу.

Мы рассмотрим сейчас мистерию перевоплощения, или реинкарнации, тех жизней, что существуют в более тонкой материи и, согласно закону, стремятся обрести форму, и коснёмся их особого намерения относительно плотных физических уровней. Мы можем рассмотреть эту мистерию в связи с космическими сущностями, стремящимися к существованию на физическом плане космоса, на наших солнечных системных планах, или в связи с перевоплощающимися Дживами, которые понуждаются Законом к земному проявлению для того, чтобы они стали полностью сознательными и обрели (посредством чувствующего существования) дополнительные способности и могущество.

Е.П.Б. говорила, что здесь можно рассматривать деление на три класса.^{234} Это перевоплощения –

а) Аватаров;

б) Адептов;

в) Джив, стремящихся к развитию.

Тем, кто пытается что-то понять в мистерии перевоплощения, его законах и назначении, блуждая в размышлениях о тайне Будды и тайном назначении той таинственной Сущности, Которую называют Безмолвным Наблюдателем, тем, кому положение Кумар и Их отношение к Планетарному Логосу кажется почти недоступным для понимания, можно посоветовать следующее: изучайте разницу между низшими принципами и тремя высшими принципами, медитируйте на эту тему, размышляйте о месте и положении этих низших принципов в теле Планетарного Логоса и соответствии между:

а) Дэвачаном перевоплощающегося Дживы;

б) Нирваной Адепта;

в) Пралайей космической Сущности, такой как Владыка цепи, Владыка схемы и Владыка Луча.

Я имею в виду соответствие в его эзотерическом значении и пытаюсь показать аналогию не в частностях, но в цели и в опыте. О трёх указанных состояниях можно сказать, что все они суть периоды развития, долгие циклы медитации, интерлюдия между стадиями активности. Отсюда тот акцент, который на Востоке и во всех оккультных школах развития ставится на медитации, поскольку это средство, дающее развивающейся единице способность –

а) Абстрагирования, или освобождения от формы;

б) Творческой силы;

в) Направления энергии актом воли;

г) Будущей конструктивной активности.

При помощи медитации человек достигает свободы от обмана чувств, их вибрационной привлекательности. Он находит собственный позитивный центр энергии и может сознательно его использовать; поэтому он становится осведомленным о своем истинном «Я», функционирующем свободно и сознательно вне планов чувств. Он начинает постигать планы большей Сущности, в сфере излучения Которой он пребывает. Он может затем сознательно участвовать в осуществлении этих планов, в той мере, в которой он способен их уяснить на различных стадиях осознания. Он становится осведомленным о сущностном единстве. Однако после того как человек освободился от объектов чувств в трёх мирах, он вновь начинает сознавать необходимость дальнейшей медитации, и именно эта непостижимая (для человека в трёх мерах) форма медитации занимает внимание Адепта и осуществляется Им в две большие стадии, предшествующие двум окончательным посвящениям: Шестому и Седьмому соответственно. Я имею в виду не только Адептов, которые «приносят жертву» и выбирают рождение для служения на планете, но всех адептов. Свобода работать на одном из Путей должна обретаться посредством оккультной медитации; таким же образом достигается свобода выхода за кольцо-не-преступи, а также то необычное состояние покоя, что достигается Теми, Кто предложил Себя для служения оккультной Иерархии в следующем круге. В Них должны сохраниться психические семена знания, которое будет доступно в Пятом круге. Отсюда необходимость для Них находиться в состоянии восприимчивости к происходящему в конце каждой коренной расы, когда на тонких уровнях происходит вбирание психической силы и её сохранение Теми, кто готов к её приему. Их работа аналогична работе Ману, контролирующего семена жизни, Который сам работает через семеричность, как и эти хранители психических жизненных сил.

Для таких космических Сущностей, как Планетарные Логосы, также имеют место периоды медитации, но они проходят на космических планах, а на наших планах ощущаются только их следствия. Медитация затрагивает Их физический мозг и, следовательно, субстанцию так же, как это происходит у человека, но процесс этот проводится в эфирном мозге. Об этом следует поразмыслить, так как здесь скрывается тайна. Кроме того, необходимо помнить, что некоторые из этих Владык Лучей более опытны в медитации, чем другие, вследствие чего добиваются иных результатов, которые и осуществляются в Их схемах.

(г.) Будущее пришествие Аватара

ГРЯДУЩИЙ АВАТАР

«От зенита до надира, от восхода до наступления ночи, от явления всего, что есть или может быть, до перехода в покой всех тех, кто достиг, разлито сияние голубой сферы и внутреннего лучащегося огня.

От золотых врат до земной бездны, от пылающего огня до круга мрака скачет таинственный Аватар с разящим мечом в руке.

Ничто не может задержать Его приближение, никто не может сказать Ему «нет». Во тьму нашей сферы Он скачет один, и Его приближение несет катастрофу и хаос всему, что пытается противостоять.

Асуры закрывают свои лица, и бездна майи сотрясается до самого основания. Звезды вечных Лха вибрируют на этот звук – СЛОВО, произнесенное с семеричной интенсивностью.

Хаос нарастает; главный центр со всеми семью обращающимися сферами дрожит от эха распада. Клубы чернейшего дыма поднимаются вверх, рассеиваясь. Шум и разноголосица противоборствующих элементов приветствуют Входящего и не препятствуют Ему. Раздоры и крики Четвертой великой Иерархии, смешиваясь с более мягкой нотой Строителей Пятой и Шестой, встречают Его приближение. Но Он проходит Своим путем, очищая круг сфер и издавая СЛОВО.

* * * * * * *

От надира до зенита, от сумерек до Дня «будь-с-нами», от круга проявления до центра пралайического покоя видится охватывающая синева, погруженная в пламя достижения.

Из бездны майи назад к золотым вратам, из мрака и тьмы назад в великолепие дня скачет Проявленный, Аватар, и держит сломанный Крест.

Ничто не может задержать Его возвращение, никто не в силах преградить Ему Путь, ибо Он движется по верхней стезе, ведя с Собой Свой народ. Приходит избавление от страданий, наступает конец раздорам, происходит слияние сфер и единение иерархий. Затем всё вновь поглощается внутрь сферы, весь круг проявления. Формы, что пребывают в майе, пламя, что всё пожирает, – всё вбирается Тем, Кто скачет по Небу и вступает в безвременный Эон».

(Из архивов Ложи).

Мы коснулись темы Аватаров и различных классов, на которые они могут быть разделены. Теперь более подробно остановимся на методах. Методы, посредством которых некоторые космические Существования и определенные высоко развитые Сущности появляются среди людей, чтобы исполнить специфическую работу, можно очень неадекватно и кратко перечислить следующим образом:

– Метод осенения.

– Метод воплощения какого-либо принципа.

– Метод, выражающийся в мистерии Бодхисаттвы, или Христа.

– Метод прямого воплощения.

Велика ограниченность слов, и эти фразы сообщают лишь намек на истинный смысл. В этом залог безопасности для учащегося, поскольку истинное значение остается пока непостижимым; точное изложение лишь введет учащегося в заблуждение и направит по пути непонимания. Пока человек не стал посвященным, давшим обеты, он неспособен уяснить этот предмет. Из перечисленных методов наиболее обычный – первый. Возможно, эти методы проявления будут лучше пониматься учащимся, если он всегда будет интерпретировать их в терминах силы и энергии и если заметит, что слабые отражения тех же процессов и их неявные аналогии могут быть прослежены на примере перевоплощающихся Джив. Когда человек достигает определенного развития и может быть полезен для служения миру, бывают случаи, когда он осеняется великим адептом или – как в случае Е.П.Б. – Тем, кто выше адепта. Чела может быть центром, через который его Учитель может изливать Свою энергию и силу для помощи миру, а во время некоторых значительных кризисов люди осенялись более чем одним из Великих.^{235} То, что происходит на низших планах, является лишь отражением высших процессов, и эта мысль может принести просветление. Человек – это силовой центр либо своего Эго, если оно достаточно развито, либо – через Эго – своей групповой силы; при очень высоком развитии он может сознательно осеняться представителем иного типа силы, которая сочетается с его групповой, или лучевой, силой, производя важные результаты во время его жизни на Земле.

Опять-таки, если Эго высоко развито, оно может предпочесть работать в конкретном воплощении главным образом через один из четырёх низших принципов; в этом случае жизнь человека на земле представляет собой жизнь воплощенного принципа. Кажется, что он издает одну ноту, один тон. Его работа видится четко направленной в одном направлении. Он в высшей степени фанатик, но совершает великие дела для своей подрасы, даже если его физический мозг не осведомлен сознательно об эгоическом импульсе. Данный процесс имеет любопытное отношение к обскурации, или угасанию, личности, ведь воплощенный принцип работает через соответствующий постоянный атом и его спириллы развиваются более чем быстро, что сильно сокращает срок их службы. Тем не менее, этим фактом как преимуществом пользуется сверхчеловек, или великий адепт, когда он становится воплощением (в коренной расе) какого-либо принципа. Существование покровов, или оболочек, чьим ядром является постоянный атом (благодаря врожденной силе развитых спирилл), поддерживается при помощи мантрических формул, так что вибрация сохраняется в течение определённого времени, столько, сколько покров, или оболочка, может быть нужна. Здесь есть намёк, который может оказаться полезным.

Когда человек стал учеником, он может, если пожелает, оставаться на астральном плане и работать там, а может – по своей воле и после того, как Гуру урегулирует его карму – получить немедленное физическое рождение. В этих двух мыслях можно найти намек на мистерию Бодхисаттвы, при условии, что учащийся распространит всю эту концепцию на эфирные уровни Космического физического плана и будет помнить о том, что на этих уровнях Адепт работает только как часть группы, а не как отдельная Индивидуальность, подобно Эго в трёх мирах. Стало быть, протекающая через Него энергия может быть:

а) Суммарной энергией определенного центра тела Планетарного Логоса;

б) Энергией определенного диапазона вибраций внутри этого центра, или частью его вибрационной силы;

в) Энергией определенного принципа, в том числе и одного из Его собственных высших принципов, которую Он пытается донести до земли путем воплощения со специфической целью, или энергией одного из планетарных логоических принципов, протекающей через Него через определенную спириллу, или жизненный поток, постоянного атома Планетарного Логоса.

Когда эти типы силы фокусируются в конкретном адепте и он выражает исключительно эту внешнюю силу и ничего больше, то эффект проявляется на физическом плане в виде прихода аватара. Аватар уже существует, а адептом становятся, но часто сила, энергия, цель, или воля некоторой космической Сущности использует проводники адепта, чтобы соприкоснуться с физическими планами. Этот метод, которым космические Существования делают ощутимым Своё могущество, наблюдается на всех подпланах Космического физического плана. Поразительный пример этому можно видеть в Кумарах, Которые благодаря некоторым планетарным силам и формированию системного треугольника сообщили импульс третьему царству, и оно – в результате соединения с пятым – произвело четвертое. Эти Кумары – Санат Кумара и три Его ученика, – достигнув наивысшего посвящения, возможного в последнем великом цикле, но обязанные (с Их точки зрения) совершить еще один шаг, предложили Планетарному Логосу Своего Луча Себя в качестве «фокусов» Его силы, чтобы Он мог ускорить и продвинуть Свои планы на Земле во время цикла проявления. Они демонстрируют три из четырёх методов. Они осеняются Планетарным Логосом, а Он работает непосредственно как Посвятитель (для человека) через Саната Кумару, и с тремя царствами природы – через трёх Будд Действия, причем Санат Кумара тем самым связан непосредственно с Эго на ментальном плане, а три Его ученика – с тремя остальными типами сознания, суммой которых и является человек. В момент посвящения (после Второго посвящения) Санат Кумара становится прямым рупором и агентом Планетарного Логоса. Эта великая Сущность говорит через Него, и на один краткий миг (если можно употребить этот термин применительно к плану, на котором времени в нашем понимании не существует) Планетарный Логос Луча человека сознательно – через Свой эфирный мозг – направляет Свою мысль на Посвященного и «называет его Своим Именем».

Кумары суть воплощенные принципы, и в данной связи мы должны помнить, что это означает следующее: сила и энергия одного из принципов Логоса протекает сквозь Них через то, что соответствует (у Них) Монаде. Через Них, в течение периода Их воплощения и добровольной жертвы, великий Прототип Планетарного Логоса начинает делать Свое Присутствие ощутимым, и сила, приходящая из созвездия Большой Медведицы, начинает слабо вибрировать на Земле. При посвящении человек становится сознательно осведомленным о Присутствии Планетарного Логоса благодаря самостоятельно достигнутому контакту со своим собственным божественным Духом. При Пятом посвящении он становится в полной мере осведомленным об этом планетарном групповом влиянии и о своей роли в великом целом. При Шестом и Седьмом посвящениях ощущается влияние планетарного Прототипа, достигающее посвященного через Планетарного Логоса, который работает через Посвятителя.

Метод прямого воплощения наблюдался ранее, когда Кумары находились в физической форме. Он применялся только к некоторым из Них. Санат Кумара со Своими учениками – в физической форме, но Они не приняли плотных физических тел. Они работают на жизненных эфирных уровнях, пребывая в эфирных телах. Шамбала, где Они обитают, существует в физической материи, как и Кумары, но это материя высших эфиров физического плана, и только когда человек разовьет эфирное зрение, откроется тайна, скрытая за Гималаями. Поэтому Санат Кумара есть Планетарный Логос, и все же это не Он. Отражение метода прямого воплощения можно наблюдать в случае, когда ученик выходит из своего тела и позволяет пользоваться им своему Гуру или более продвинутому чела.

Е.П.Б. уже касалась тайны Бодхисаттв,^{236} и до тех пор, пока учащиеся не изучат и не усвоят ею сказанное, нам больше нечего добавить. Усвоение истины всегда является фактором, вызывающим новое откровение.

Очень интересный период наступит около 1966 года и продлится до конца столетия. К этому периоду Великие уже проводят должную подготовку. Он касается предпринимаемого раз в сто лет усилия Ложи и участвующих в нём Лиц. В каждом столетии предпринимается усилие Ложи в каком-то конкретном направлении, с тем чтобы продвинуть эволюцию. Этот импульс в двадцатом веке превзойдет по своему масштабу всё имевшее место в течение долгого времени, и задействует многих Великих. В подобном усилии в девятнадцатом веке участвовала Е.П.Б. и довольно большое число чела. В ближайшем предстоящем усилии будут участвовать несколько Великих, в том числе Сам Учитель Учителей. Их «явление» с целью проведения определенной работы произойдет с помощью трёх упомянутых методов, и именно эти три метода мы сейчас и рассмотрим.

В явлении самого Бодхисаттвы будет увидена мистерия Бодхисаттвы в самом полном её смысле, и не нам сейчас здесь её обсуждать. Достаточно сказать, что будут использованы покровы ВЕЛИКОГО, но время покажет, облачит грядущий Владыка в данный конкретный момент эти покровы дополнительно физическим проводником, или же полем Его активности будет астральный план. Если учащийся поразмыслит над тем, к каким последствиям приведёт принятие этого покрова, или облачения, на эти вероятные события прольётся много света. Покровы играют двойную роль:

а) Они обладают магнетизмом очень высокого порядка, и потому при применении оказывают глубокое и далеко идущее действие;

б) Они служат фокусной точкой для силы Владыки Будды и соединяют с Ним грядущего Владыку, позволяя последнему повысить Свои Собственные громадные ресурсы путем обращения к еще более высоким силовым центрам через Владыку Будду.

Эта сила найдет свое выражение на астральном плане, приводя к обширным результатам успокаивающего характера и принося – благодаря отражённому действию – мир на землю. В частности, следствиями её действия будут трансмутация желания в устремление и трансформация низшего желания в высшее; кроме того, протекание этой силы вызовет глубокую реакцию дэва-обитателей этого плана. Установленная таким образом вибрация даст возможность принять Первое посвящение многим (кто иначе не смог бы этого сделать). Позднее, к концу большего цикла грядущий Аватар снова воспользуется этими покровами со всеми вытекающими последствиями и примет физическое тело, тем самым демонстрируя на физическом плане силу Логоса, осуществляющую Закон. Когда в конце этого столетия Он придёт и сделает ощутимым Своё могущество, Он будет выступать в качестве Учителя Любви и Единства, а Его ключевой нотой будет возрождение через любовь, изливающуюся на всех. Поскольку Он будет работать главным образом на астральном плане, на физическом плане это отразится в формировании во всех городах всех стран активных групп разной величины, которые будут энергично работать ради единства, сотрудничества и братства во всех областях жизни – экономической, религиозной, социальной и научной.

Эти группы добьются результатов, которые сейчас невозможны, благодаря способности удерживать буддхическую силу. Позднее эта сила будет выпущена на землю при посредничестве Великого Владыки, действующего как аспект Логоса и фокус сознания и энергии Будды.

Именно это событие и его всё нарастающая вероятность удерживаются в уме при ежегодном проведении праздника Весак в нашем столетии. Учащиеся могли бы сослужить хорошую службу целям оккультной Иерархии подобной концентрацией во время этого праздника, создавая тем самым мысленные потоки, обладающие большой притягательностью в оккультном смысле слова.

Указание на приближение этого события можно будет видеть в следующие двадцать пять лет в нарастающей реакции против преступности, советизации и радикального экстремизма, которыми пользуются некоторые силы, чтобы достичь в настоящее время целей, противоположных планам Владыки. Наступлению эры мира будут способствовать сплочение на земле сил, выступающих за созидание и развитие, а также сознательная совместная работа в каждой стране групп, воплощающих принцип Братства (в той мере, в какой он им видится). Наблюдайте знаки времён и не будьте обескуражены ближайшим будущим. Появление Великого Владыки на астральном плане (неважно, последует за ним Его физическое воплощение или нет) начнёт свой отсчёт с одного из праздников Весак, когда Будда произнесёт мантрам (известный только тем, кто близок к Седьмому посвящению), который высвободит силу и позволит Его великому Брату исполнить Свою миссию. Поэтому желательно, чтобы на Западе постепенно узнавали о празднике Весак и его оккультном значении. Всем, кто хочет оказаться на линии этой силы и, испытав её живительное воздействие, стать пригодным для служения, будет предоставлена благоприятная возможность. Вышеупомянутой реакции будет способствовать также то давление, которое создастся сегодняшними детьми, многие из которых – чела, а некоторые и посвященные. Они пришли, чтобы подготовить путь Его Стопам.

Когда пробьет час (за пять лет до Его нисхождения), они будут в полном расцвете своего служения, сознавая свою работу, хотя, может быть, и не зная того, что скрывает будущее.

В должное время будет наблюдаться множество фактов осенения (несколько таких случаев уже известно), которые будут демонстрироваться тремя способами. Во всех странах, на Востоке и на Западе, обнаружатся подготовленные ученики и высокоразвитые мужчины и женщины, чья работа будет продвигаться по запланированным направлениям. Их выдающееся положение позволит им воздействовать на многих, а их тела будут достаточно чисты, чтобы сделать осенение возможным. Оно будет допустимо только для тех, кто с детства посвятил себя жизни служения, кто всю жизнь был служителем расы или же в предыдущих жизнях благодаря своей карме заслужил такое право. Тройственное осенение будет проявляться:

Во-первых, как впечатление физического мозга человека мыслями, планами работы, идеалами и намерениями, которые (эманируя от Аватара) будут считаться человеком своими собственными. Он будет работать над их осуществлением, бессознательно получая помощь от притекающей силы. Буквально – это форма высшей ментальной телепатии, работающей на физических уровнях.

Во-вторых, как осенение чела во время его работы (такой как чтение лекций, писательство или преподавание), принося просветление для осуществления служения. Он будет это осознавать, хотя, возможно, и не сможет объяснить. Он будет стараться стать как можно более полезным, отдавая себя в совершенном бескорыстии вдохновению своего Владыки. Такое осенение достигается через Эго самого чела, а сила протекает через его астральный постоянный атом. Это возможно только тогда, когда открыт пятый лепесток.

В-третьих, как сознательное сотрудничество чела, которое является необходимым условием при этом, третьем методе осенения. В этом случае он (с полным знанием законов своего бытия и своей природы) «уступает» своё физическое тело, выходя из него и предоставляя его Великому Владыке или одному из Его Учителей. Это возможно только в том случае, когда чела выровнял все три низших тела; кроме того, должен быть открыт шестой лепесток. Сознательным актом воли он отдает свое тело и на определенное время отступает в сторону.

Эти методы осенения и будут в основном использоваться Великим Владыкой и Его Учителями в конце столетия. По этой причине в каждую страну Они посылают в воплощение учеников, которым предоставлена возможность откликнуться на нужду человечества. Отсюда потребность в научной тренировке мужчин и женщин для распознавания высшего психизма, истинного вдохновения и сознательного медиумизма. Если планы Учителя будут успешно осуществляться, через пятьдесят лет нужда в истинных психиках и сознательных медиумах (таких как, например, Е.П.Б.) будет очень велика. Должно быть основано движение для подготовки к приходу Того, Кого ожидают все народы. В этой работе могут принять участие многие – при том условии, что они продемонстрируют необходимую устойчивость.

Естественно, что первая группа будет самой обширной, так как для нее не требуется больших знаний. Но и риска по сравнению с остальными с ней связано больше – риска искажения планов, а также опасности для участвующих единиц. Вторая группа будет менее многочисленной, а в последней будет всего горстка людей – двое или трое в некоторых странах. В этом случае очень вероятно, что Сын Человеческий, принеся жертву, снова пройдет путями людей, и Его физическое воплощение станет фактом. Совсем немногие смогут тогда быть Ему полезными, так как Его сила требует особо упругого и жизнеспособного инструмента. Тем не менее должная подготовка в этом направлении проводится.

Кроме того, некоторыми Учителями и посвященными будет применяться метод прямого воплощения в виде:

а) Физического рождения;

б) Занятия подходящего проводника, или тела;

в) Прямого создания тела актом воли. Это редко применяемый метод.

Второй, или средний, метод будет одним из наиболее часто применяемых. Шесть Учителей, имена Которых пока не известны среднему изучающему оккультизм, уже получили физическое воплощение – один в Индии, другой в Англии, двое в Северной Америке и один в центральной Европе; еще один принес великую жертву и принял русское тело, желая послужить центром мира в этой обезумевшей стране. Некоторые посвященные Третьего посвящения приняли женские тела – один многое сделает в свое время для эмансипации женщин Индии, другому предстоит специфическая работа с животным царством, которое также ожидает дня Его явления.

Учитель Иисус примет физический проводник и вместе с некоторыми из Своих чела произведет новое одухотворение католической церкви, разрушив барьеры между епископальной, греческой и римской церквями. Если планы будут продвигаться желательным образом, этого следует ожидать около 1980 года. Учитель Илларион также выступит вперед и станет фокусом буддхической энергии в обширном спиритуалистическом движении. Еще один Учитель работает с Христианской Наукой, стараясь направить её в более приемлемое русло. Интересно отметить, что движения, делающие сильный акцент на аспекте сердца, или любви, смогут быстрее откликнуться на приток силы во время Пришествия, чем те, которые считают себя очень продвинутыми. «Ум может убить» распознавание Реального, а ненависть между братьями отклоняет поток силы любви. Три Учителя, тесно связанные с теософским движением, уже делают приготовления и тоже появятся среди людей, узнаваемые Своими учениками и теми, кто имеет глаза, чтобы видеть. Тем из Их чела на земле, кто подвергнет себя необходимой дисциплине, представится возможность работать на астральном плане, а также, если они сделают такой выбор, и возможность немедленного воплощения, при условии, что они достигли непрерывности сознания. Тот, Кто известен как Д. К., планирует восстановить – через Своих учащихся – некоторые из древних оккультных методов целительства, а также продемонстрировать:

а) Роль эфирного тела;

б) Действие пранической силы;

в) Раскрытие эфирного видения.

Большего в связи с планами Великих сообщать не разрешено. Их появление не будет одновременным, так как люди не выдержат такого колоссального притока силы. Распознавание Их Самих и Их методов будет зависеть от интуиции и тренированности внутренних чувств людей, так как Они придут без глашатаев, о Них возвестит только Их работа.

(д.) Импульс и Воплощение. Возможно, что этот очень трудный вопрос о воплощении Джив, Адептов и Аватаров может проясниться, если учащийся вспомнит о том, что:

1. Обыкновенный человек демонстрирует третий аспект интеллектуальной активности в своей личностной жизни и сознательно развивает второй аспект, или эгоическое проявление на физическом плане.

2. Адепт в воплощении полностью демонстрирует второй аспект, также как и третий, а в своей собственной внутренней жизни находится в процессе развития первого аспекта, или стремления довести монадическую жизнь до сознательной активности на буддхическом плане.

3. Аватар, в зависимости от специфики своей кармы, демонстрирует одно из двух:

а) Чистый свет Монады, принесенный посредством совершенного Эго на физический план. Линия силы спускается напрямую с монадических уровней на физические;

б) Свет Самого Логоса в том или ином аспекте, который сознательно передается через Монаду прямо на физический план от Планетарного Логоса или даже от Самого Солнечного Логоса.

В первых двух случаях факторами, вызывающими физическое воплощение, являются желание существовать чувствуя и желание служить человечеству (первый в силу самой эволюции, второй – сознательным актом воли). Желание существовать чувствуя – это лишь скрытый второй аспект, ищущий выражения посредством «Не-Я»; во втором же случае проявленный второй аспект сознательно использует форму как средство достижения цели. В случае всех аватаров проявление обеспечивается волевым аспектом – либо волей совершенного Адепта, такого как сам Будда, либо (как это имеет место в случае истинного Аватара, Который есть, а не является достигшим) волей Планетарного Логоса или Солнечного Логоса, принимающей форму для особой цели. Это требует более высокой творческой способности, нежели та, что демонстрируется Адептом при создании Своего тела проявления, Майяви-рупы.^{237} Термины «присвоение физического тела» и «создание физического тела» необходимо распространить на все планы Солнечной системы, а не только на наш физический план – седьмой подплан Космического физического плана.

Очевидных причин, совместно производящих воплощение, всего три:

– Эгоический импульс.

– Активность Солнечного и лунного Ангелов.

– Карма, или та роль, которую предыдущие действия играют в процессе проявления.

Мы едва ли сможем разделить их при исследовании в силу самого строения эгоического тела и той роли, которую играет обитающее в нём сознание в процессе проявления, осуществляемого актом воли. Потому давайте вкратце повторим то, что мы знаем об эгоическом теле и его составе, а затем проследим шаги, которым следует Эго при достижении результатов в трёх мирах.