Текст книги "Трактат о космическом огне"
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 22 (всего у книги 129 страниц)
а) Стимуляции схем,
б) Взаимодействия между двумя схемами,
в) Периодов воплощения Планетарного Логоса на Физическом плане,
г) Посвящения Планетарного Логоса,
– будут узаконены и упорядочены. Пока же возможны лишь туманные рассуждения и намеки, взывающие к духовному и интуитивному началу. Знание этого предмета и интерес к нему распространится в начале следующего круга.
Планетарное исследование. С этой точки зрения изучают историю индивидуальной схемы, а также сознание и эволюцию какого-либо конкретного Небесного Человека. Тот, кто исследует это направление, должен направить свои усилия на то, чтобы понять схему как нечто целое, как единое тело с его семью центрами и сорока девятью глобусами, а также с треугольником, который образуется между ними. Отдельные цепи могут являться:
– Объектом планетарной стимуляции;
– Сферой воплощения Планетарного Логоса;
– Входящими в объективность;
– Проявляющимися;
– Постепенно уходящими в обскурацию.
Учесть все эти факторы пока невозможно для среднего мыслителя, так как это подразумевает расширение сознания, еще не достигнутое человеком. Тем не менее стремление понять весьма полезно, так как ставит перед человеком цель и позволяет ему обогатить его нынешнее представление.
Исследование с точки зрения цепи. Оно предоставляет большую возможность понимания и уже было продемонстрировано изучающим во втором томе «Тайной Доктрины». Ученик побуждается к размышлению над семью глобусами цепи, частью которой он является, хотя и частью микроскопической. Предмет исследования для него – глобусы, рассматриваемые во времени, и их взаимодействие друг с другом; он изучает роль, которую каждый из них играет в великом цикле Небесного Человека. Например, в нынешней земной цепи, которая имеет к нам непосредственное отношение, четвертый глобус представляет первостепенный интерес, поскольку он – проводник на Физическом плане для Небесного Человека в плотном объективном воплощении. Тем не менее нельзя забывать, что, несмотря на то, что Он проявляется объективно, Он воплощает в совокупности и цепь, и схему. Изучающий лучше поймет это, если примет во внимание, что:
Схема, в ее совокупности, соответствует Монаде, или монадическому аурическому яйцу, применительно к человеческому существу и к его сорока девяти циклам.
Цепь,{131} в ее совокупности, соответствует эгоическому телу человеческого существа, каузальному телу с его семью большими циклами, упомянутыми ранее, намеки на которые даны в некоторых оккультных книгах.
Глобус с его семью расами соответствует конкретному ряду воплощений, связанных с каким-либо человеком, воплощенным или развоплощенным, ибо не все глобусы находятся на физических уровнях.
Физический глобус в цепи соответствует конкретному физическому воплощению человека. Планетарный Логос обретает физическую форму в своей планете и является ее жизнью, осуществляя свои цели.
Коренная раса – это просто аналогия «семи ролям» (как выразился Шекспир), которые играет крошечное существо – человек. В коренной расе Небесный Человек просто проживает свою жизнь, нарабатывая определенный опыт в великой работе развития буддхи, или совместного действия (так как буддхи – это объединяющий принцип групп). В процессе такого проживания и развития он обеспечивает своей вибрационной мощью развитие всех клеток своего тела. У человеческого существа клетки тела (материальные клетки) – это инволюционные жизни, оживленные Третьим Логосом, сотрудничающим со Вторым Логосом. У Планетарного Логоса клетки тела – эволюционные жизни (дэва и человеческие единицы), оживленные жизнью Второго Логоса в сотрудничестве с Первым Логосом и пользующиеся активностью Третьего Логоса для целей проявления.
После данных пояснений изучающему станет понятнее место, которое земная цепь и глобус занимают в эволюции Планетарного Логоса Земной схемы.
Колесо поворачивается, вовлекая в объективность один из семи своих глобусов, то есть осуществляет проявление на Физическом плане той великой Сущности, Чья жизнь оживотворяет всю схему. Следует усвоить, что подобно тому, как человек ограничен своим физическим телом и оказывается не в состоянии выразить через него весь объем своего эгоического сознания, так и Небесный Человек, принимая плотный физический проводник в какой-либо цепи, также ограничен и неспособен полностью выразить через глобус всю красоту своей Жизни и великолепие своего проявляющегося Сознания.
О Планетарном Логосе нашей схемы можно утверждать, что:
а) Он находится в физическом воплощении.
б) Он находится на полпути своего продвижения по космическому Пути Посвящения, собираясь принять Четвертое Посвящение в нашей цепи. Поэтому наш глобус вправе считаться глобусом страдания и боли, поскольку через него наш Планетарный Логос проходит то, что мистики называют «Распятием».
в) Клетки его тела – те клетки, благодаря которым он осязает, чувствует и приобретает опыт, – в нынешнем мировом периоде раздираются болью и страданием, поскольку Его сознание находится в центре Тела, а они обладают способностью страдать; поэтому благодаря им Он может усвоить значение системного бесстрастия, отъединиться от всяческих форм и материальной субстанции и на кресте материи обрести, в конечном итоге, освобождение и свободу Духа.
То же самое можно сказать и о Солнечном Логосе, помня при этом о следующей важной последовательности:
Окончательная цель Солнечного Логоса – девять посвящений, а его ближайшая цель – Третье Космическое Посвящение.
Окончательная цель нашего Планетарного Логоса – семь посвящений, его ближайшая цель – Второе Космическое Посвящение.
Окончательная цель человека – пять посвящений, его ближайшая цель – Первое Космическое Посвящение.
Схема VII. Земля
Если мы свяжем все это с ранее сообщенной информацией о посвящении и о солнце Сириусе, то получим ключ к тройственному Космическому Пути.
б) Четвертое царство и Иерархия планеты.
Итак, средний ученик, изучающий оккультизм, много размышлявший об Учении, уже усвоил и осознал некоторые сведения. Он знает, что соединение Духа-материи с умом, или манасом, произошло в третьей коренной расе и что род человеческий (в полном смысле слова) присутствует на Земле именно с этого времени. Он знает, что это было вызвано приходом в телесном Присутствии некоторых великих Сущностей, что эти Сущности пришли с венерианской цепи, что они осуществили необходимые действия, взяли на себя руководство планетой, основали оккультную Иерархию и – хотя некоторые и остались в нашей цепи – вернулись к своему изначальному источнику. Этим в основном и исчерпывается нынешнее знание. Давайте же немного дополним его, исправим некоторые ошибочные интерпретации и узнаем один или два новых факта. Их можно перечислить следующим образом:
Во-первых, изучающий оккультизм должен иметь в виду, что:
а) Этот приход свидетельствовал о принятии физического проводника Планетарным Логосом и буквально является приходом Аватара.
б) Этот приход был осуществлен благодаря определенному системному выравниванию между:
– Венерианской схемой Системы;
– Венерианской цепью Земной схемы;
– Венерианским глобусом земной цепи.
в) Планетарный Логос прибыл не с Венерианской схемы, а с венерианской цепи своей собственной, Земной схемы. В результате системного выравнивания логоическая Кундалини смогла протекать через определенный треугольник, двумя вершинами которого были Венера и Земля. Это вызвало повышение вибрации и позволило Небесному Человеку нашей схемы принять малое посвящение и начать подготовку к Главному посвящению.
Также следует помнить, что при рассмотрении данного предмета мы должны обращать внимание не только на его значение для нашего собственного глобуса с его нынешним живущим человечеством, но и оценить его с системной и космической точек зрения, или с точки зрения его значимости для Планетарного Логоса и Солнечного Логоса. В этом случае обнаружится тот факт, что в результате этого события произошло не только принятие малого Посвящения нашим земным Логосом, но и то, что в Венерианской схеме это событие позволило принять главное Посвящение венерианскому Планетарному Логосу в его Пятой цепи. С точки зрения Солнечного Логоса, оно последовало вслед за стимуляцией одного из Его центров в результате геометрического движения огня через ранее упомянутый Треугольник.
Ранее уже говорилось о том, что с Венеры на Землю прибыли сто четыре Кумары; точнее, их было сто пять, если считать за единицу синтезирующее Целое – самого Господа Мира. С ним до сих пор остаются три Будды Действия. Обращаю ваше внимание на двойственное значение названия «Будда Действия», показывающего реальный факт, что эти Сущности на Своей стадии эволюции представляют Активную Любовь-Мудрость и воплощают в Себе оба аспекта. Три Будды Действия соответствуют трем лицам Троицы.
Эти Сущности делятся на три группы по тридцать пять в каждой и воплощают собой три основных центра Планетарного Логоса; эти три группы известны нам как «три отдела», поскольку следует особо подчеркнуть, что каждый отдел образует определенный центр:
Эти Кумары (или те, кто Их сейчас заменил) могут быть также разделены на семь групп, соответствующих семи Лучам и являющих жизнь того центра, который они представляют. В этом случае, пятнадцать таких Сущностей (снова десять и пять) образуют центр в теле Планетарного Логоса, а три Кумары (которые сами по себе пятеричны, составляя всего пятнадцать), являются Жизнями конкретного центра, задействованного в предстоящем Посвящении Небесного Человека и к которому в наше время, в течение нынешнего большего цикла, относятся человеческие единицы.
Еще один факт, на который следует обратить внимание, – что эти великие Существа, если рассматривать их в семи группах, образуют:
а) Фокусные точки для силы, или влияния, эманирующего из других солнечных центров, или схем.
б) Семь отделов оккультной Иерархии.
Как и сам Небесный Человек, они существуют в эфирной материи и являются буквально великими Колесами, или центрами живого Огня, огня манасического и электрического; они насыщают жизненной энергией тело Небесного Человека и поддерживают все вместе как объективное целое. Они образуют в цепи планетарный треугольник, и каждый из них витализирует один глобус.
На настоящей стадии не позволена для экзотерического опубликования информация о том:
Какой Луч, или логоическая эманация, воплощен в нашем Планетарном Логосе;
Какой центр в Солнечной системе называется Земной схемой.
Какой центр является нашей полярной противоположностью, или какой Небесный Человек ближе других связан с нашим.
Какой конкретный центр в теле нашего планетарного Логоса Он в настоящее время старается стимулировать.
Эти сведения, как можно понять, слишком опасны для обнаружения, и те изучающие, чья интуиция позволяет получить эту информацию, сами убедятся в необходимости молчания.
в) Пророчество.
Теперь, прежде чем продолжить нашу тему, мы должны назвать различные цепи Земной схемы. Надо помнить, что это всего лишь названия, присвоенные цепям и глобусам для большей ясности. Когда этот предмет будет изучаться более широко, неизбежно будет признано целесообразным называть цепи по их порядковым номерам, отменив бытующие ныне названия:
– Нептун.
– Венера.
– Сатурн.
– Земля.
– Меркурий.
– Марс.
– Юпитер.
Пользуясь случаем, предупреждаю изучающих относительно диаграмм, включенных в этот Трактат.
Они изображают лишь один цикл логоической эволюции и охватывают только нынешний больший период, в котором мы находимся. Можно сказать, что они охватывают период в Системе, который начался для нас с середины третьей коренной расы нынешнего круга и продолжится до так называемого «Судного дня» в следующем Пятом круге. Когда это время наступит, наш Планетарный Логос достигнет посвящения, которое является его теперешней нынешней целью; Пятый круг Венерианской схемы подойдет к концу, и Венерианская схема начнет переходить в обскурацию, готовясь перенести свою жизнь на синтезирующую планету, с которой она связана; Меркурий приблизится к апофеозу своего достижения и вместе с Марсом и Землей образует системный треугольник. Мы говорим сейчас о схемах, а не о цепях.
Следует различать и другой треугольник внутри Земной схемы, из цепей, условно называемых земной, венерианской и меркурианской, но этот треугольник всецело относится к центрам Планетарного Логоса нашей схемы. Надо подчеркнуть весьма важную формацию которая образуется в Системе в следующем круге, в следствие чего три схемы:
– Схема Земли,
– Схема Марса,
– Схема Меркурия
– окажутся в таком положении относительно друг друга, которое приведет к следующим результатам:
1. Сформируется системный треугольник.
2. Между этими тремя точками будет свободно циркулировать логоическая Кундалини.
3. Будет витализирован один из великих логоических центров, и внимание логоической Кундалини перейдет от нынешнего треугольника находящегося в процессе формирования (Земли, Венеры и схемы, о названии которой рекомендуется умолчать) – к другому.
4. В нашей Земной схеме будет вовлечена в воплощение совершенно новая группа человеческих существ. У трех пятых нынешнего человечества, стоящих на Пути Испытания или Пути Посвящения, центр сознания будет к тому времени находиться целиком на Ментальном плане, тогда как две пятых останутся сфокусированными на Астральном. Эти две пятых перейдут во временную пралайю, готовясь к переводу в другую схему, так как Земная схема более не сможет обеспечить им адекватных условий для развития.
5. В Земную схему придут сущности с Марса: в ней они обретут необходимое для них поле устремления.
6. Меркурианская жизнь начнет синтезироваться и передаваться на синтезирующую планету. Для Меркурия синтезирующая планета – не Сатурн, а один из двух других высших главных центров.
7. «Судный день» в Пятом круге, или точка достижения нашего Небесного Человека, станет периодом такой планетарной борьбы на ментальных уровнях, по сравнению с которым нынешний мировой раздор покажется мелочью. Как указывалось ранее, борьбой в наше время испытывается способность сущностей в теперешних человеческих формах осознать свои ментальные силы и благодаря могуществу УМА трансцендировать чувство, или боль. В Пятом же круге борьба будет вестись между высшим и низшим умом, и полем битвы станет каузальное тело.{132}
Борьба, которая ведется сейчас на планете, – это борьба между несколькими Эго (или лидерами многих рас, которые занимают это место и положение в силу своей эгоической поляризации) и множеством личностей, втянутых в вихрь благодаря групповой близости; эта ужасающая борьба вызывает разрушение формы. Борьба в Пятом круге будет борьбой на ментальных уровнях и будет происходить между отдельными Эго и эгоическими группами, работающими сознательно и с пониманием во имя достижения определенных групповых результатов. Она приведет к триумфу (окончательному триумфу) Духа над материей, изгнанию некоторых групп, неспособных вырваться из пут материи и предпочитающих жизни Духа неволю; она положит начало обскурации нашей схемы и постепенному переходу в пралайю в течение оставшихся двух с половиной кругов всех наших семи цепей. Важный оккультный факт заключается в том, что наша Земля должна была уже сейчас быть в своем Пятом круге параллельно Венерианской схеме, однако во время Лунной цепи нашей схемы произошло временное замедление эволюционного процесса нашего Небесного Человека; это вызвало временное снижение его активности и «потерю времени», если мы вправе почтительно употребить по отношению к Нему такое выражение. Владыки Темного Лика, или силы, присущие материи, тогда на время добились успеха, и только Пятый круг нашей цепи станет свидетелем их окончательного поражения. Венерианская схема также была полем битвы, однако Планетарный Логос этой схемы одолел силы противодействия, восторжествовал над материальными формами и потому оказался – когда пришло время – в состоянии помочь необходимой стимуляцией, или повышенной огненной вибрацией, нашей Земной схеме. Следует поразмыслить над тем фактом, что в третьей коренной расе нашей цепи была призвана внешняя помощь и что эволюция манаса привела к индивидуализации Аватара в физической форме. Божественный Манасапутра, Господь Мира, сам принял форму в результате побудительного импульса манаса, присущего Его природе, чему неким таинственным образом способствовал еще один Небесный Человек другой схемы. Его сотрудничество было необходимым.
г) Выводы.
Мы исследовали происхождение манаса, и первое, что мы узнали, – это то, что он является интеллектуально прилагаемой, активной волей Сущности, а также что эта активная интеллектуальная воля затрагивает все меньшие жизни в циклической эволюции внутри Теле этого конкретного, активно изъявляющего волю, Существования. Это верно для всех существ, от Логоса и ниже. Вероятно, итог можно выразить следующим образом:
Источник, порождающий манасическую активность в Солнечной системе, – это та великая Космическая Сущность, которая вмещает в себе наш Солнечный Логос в качестве центра своего тела, а также и шесть других Солнечных Логосов, образующих вместе с нашим Логосом семь ее центров.
Источник, порождающий манасическую активность в планетных схемах, – это та космическая Сущность, которую мы называем Солнечным Логосом. Он является активным направляющим Интеллектом, работающим с определенной целью через свои семь центров.
Источник, порождающий манасический принцип в планетарной схеме, – это та меньшая космическая Сущность, которую мы называем Планетарным Логосом. Он работает через свои семь цепей, как Солнечный Логос работает через свои семь планетарных центров. Здесь важно отметить, что когда Солнечный Логос манасически побуждается выполнить какой-либо замысел своего большего Источника (ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО), то в соответствии с поставленной целью он может стимулировать тот или иной из своих центров. Это и произошло в виде образования треугольника, двумя вершинами которого были Земля и Венера, что побудило Небесных Людей обеих схем (оказав на Них воздействие) принять посвящение, а также побудило Планетарный Логос нашей схемы сформировать в сфере своей активности меньший треугольник, который способствовал принятию нашим Логосом меньшего посвящения, а также – манасическому оплодотворению животного человека. Так была вовлечена в объективную активность та группа монад, из которой образовался конкретный центр.
Подобным образом человеческое существо в микрокосмическом масштабе является манасическим стимулятором и источником активной интеллектуальной воли для всех клеток внутри своего тройственного тела – астрального, ментального и физического. Его направляющий интеллект, его источник всякой активности и устремления на периферии, подобно бóльшим соответствующим ему сферам – Планетарному и солнечному Логосам, – действует через семь центров.
Итак, мы проследили происхождение манаса, насколько это возможно в настоящее время. Тайна манаса скрыта в самом существовании, в ней скрыт секрет жизни, и она вуалирует те Сущности, чьим выдающимся качеством и характеристикой является манас. Для жизни той малой сущности, которую мы называем атомом физического тела человека, Мыслитель в казуальном теле, ее великий направляющий интеллект, является таким же скрытым и неведомым, как Логос – для самого этого Мыслителя, Человека. Как бы то ни было, аналогия эта точна.{133} Например, физическое тело человека, рассматриваемое как объединенное целое, составленное из множества меньших жизней, страдает или благоденствует в зависимости от того, действует ли направляющий его Интеллект с любовью-мудростью или как-то иначе. Манасический принцип активизирует все, что происходит внутри ауры человека, и человек, в зависимости от того, как применен этот принцип, испытывает страдание или развивается.
То же самое, со всем благоговением, можно сказать и о теле Солнечного Логоса – Системе, и о Планетарном Логосе с Его схемой.
II. Положение Манаса
1. Манас и Карма
Зная, что манас – это интеллектуальная целеустремленность некого Существа, которая реализуется в активной объективности, и рассмотрев взаимоотношения между некоторыми из этих Сущностей, мы можем представить себе (хотя бы поверхностно и смутно) истинную роль манасического принципа во всех трех случаях. Вся тайна этого принципа скрыта в двух основных тайнах:
– В тайне превращения шестиконечной звезды в пятиконечную.{134} {135}
– В тайне Владык Кармы, являющихся единственными, кто воспринимает Цели Ума той космической СУЩНОСТИ, которая охватывает своим сознанием наш Солнечный Логос.
Поэтому, когда будут изучены эзотерическая сторона астрологии и мистическая геометрия, и между этими науками будет заключен альянс, тогда прольется поток света и на вопрос интеллектуального принципа; когда станет более понятной внутренняя работа Закона Причины и Следствия (которым руководствуются Владыки Липики), тогда, и только тогда, сыны человеческие смогут с пользой для себя изучать место манаса в эволюционной схеме. В настоящее время можно только наметить направление пути, который нужно пройти, прежде чем станет ясен этот сложный предмет; можно указать некоторые направления исследования, следуя которым (настойчиво и научно) изучающий сможет обрести нужные знания. Пока у среднего человека не разовьется интуиция, сам принцип манаса будет создавать барьер его должному пониманию.
2. Манас и кармическая цель
Если изучающий осознает, что манас и интеллектуальная целеустремленность практически являются синонимами, то тут же станет очевидно, что в рассмотрение этого вопроса должны быть включены также карма и деятельность Владык-Липиков. Станет также очевидным, что человек будет способен понять роль манаса только тогда, когда низший ум трансмутируется в абстрактный, или высший, ум (а из него в интуицию). Возможно, вы спросите, почему это так. Разумеется, потому, что абстрактный ум является на космических уровнях посредником, через который Сущность формулирует свои планы и цели. Эти планы и цели (воспринятые абстрактным умом) в ходе эволюции при помощи конкретного ума кристаллизуются в конкретную форму. То, что мы, в связи с Логосом, называем Архетипическим планом (планом, на котором он формирует свои идеалы, устремления и свои абстрактные концепции), является логоическим соответствием атомных абстрактных уровней Ментального плана, откуда поступают импульсы и замыслы Духа в человеке – те Замыслы, которые в конечном итоге вынуждают его облечься в некую объективную форму, действуя тем самым параллельно логоическому проявлению. Вначале абстрактная концепция, затем средство, обеспечивающее проявление в форме, и, наконец, сама форма. Таков процесс и для Богов, и для людей; в нем скрыта тайна ума и его места в эволюции.
Для ясности рассмотрим вкратце микрокосм. Всем изучающим надо осознать, что человек – это Дух, или Я, действующее через материю, или «не-Я», посредством интеллекта, или манаса, и что это утверждение (в равной мере верное и для Солнечного Логоса, и для Небесного Человека, и для человеческого существа) подразумевает принятие учеником некоторых выводов, основанных на самом проявлении. Один из этих выводов состоит в том, что посредством принципа манаса строится форма. Следовательно, нужно исследовать всю тему о Строителях – тех сущностях, которые являются воплощением Универсального Ума, а также оживотворяющими жизнями внутри формы, Божественными Манасапутрами в их всеобъемлющей совокупности. При оккультном осознании этого раскрывается тайна тесной связи между человеческой эволюцией и дэва-эволюцией, ибо человек есть тот, кому доверена (через Небесного Человека, частью тела которого он является) цель Логоса; дэвы же всех высоких степеней по сути являются связующим притягивающим фактором, манипулирующим материей и придающим ей очертания. Оба они – партнеры, необходимые друг другу, без их тесного сотрудничества наша объективная солнечная система немедленно распалась бы, как распадаются плотное и эфирное тела человека после удаления Духа, когда Строители прекращают свою работу.
В частности, объективным проявлением в эфирной материи заняты три Иерархии – это Четвертая, полностью Человеческая Иерархия, а также Пятая и Шестая, или Дэва-Иерархии. Остальные Иерархии исполняют другие замыслы, связанные с жизнью Духа в высших формах в Космических эфирах; что же касается рассматриваемого нами предмета, то эти три Иерархии работают на низших уровнях Космического физического плана, подпланы которого мы именуем Ментальным, Астральным и Физическим планами. Когда пятерка полностью сольется с четверкой, мы достигнем девятки главного посвящения, когда же добавится шестерка, мы осуществим переход в одну из групп, сформированных одним из Кумар, как уже намекалось ранее. Это отмечает превращение шестиконечной звезды в пятиконечную звезду; это великая тайна, и относится она главным образом к Небесному Человеку нашей схемы и лишь отчасти – к группам в его теле эфирного проявления.
Таким образом, становится очевидно, что поскольку всякое проявление – это воплощение в форме космической концепции, ее разработка, доведенная до конкретного очертания, то манас, или интеллект, является базовым фактором этого процесса и средством, при помощи которого осуществляется связь между абстрактным и конкретным. Уже осознано, что это верно в отношении человека, но это же верно и в отношении Космических сущностей. По мере того, как человек продвигается к сути этой тайны, он начинает осознавать, что цель эволюции заключается для него в сознательном строительстве канала между уровнями, являющимися для него планами абстрактного, или идеального, и конкретными планами, на которых функционирует обычный человек. Этому соединительному каналу давались неточные названия, но буквально он является самим «ПУТЕМ». Человек выстраивает его:
– Посредством сознательно применяемого манасического принципа.
– С помощью процесса преодоления кармических ограничений трех нижних планов.
– С помощью метода подчинения материи, или Личности, рассматриваемой как «не-Я»;
С помощью постепенного, поэтапного расширения своего сознания до тех пор, пока оно не включит в себя планы, которых оно стремится достичь, демонстрируя истину, утверждающую, что для того, чтобы проложить Путь, человек должен сам стать этим Путем; а также утверждаясь в оккультной истине, что антахкарана сама по себе является всего лишь иллюзией. Поразмышляйте над этим, это приносит озарение имеющим глаза, чтобы видеть.
В процессе проторения этого Пути и достижения цели человек превращается в пятиконечную звезду и, наконец, в треугольник Духа. Между двумя этими стадиями помещается таинственная эзотерическая стадия, когда он превращается в четверку – на этот раз не в четверку нижнего кватернера, но в высшую четверку. Он становится частью сознания той оккультной группы (намеки на которую имеются во многих местах), образуемой находящимися сразу же за тремя Логосами четырьмя великими Махараджами, распределителями кармы, хранителями космической цели, которые отражаются (но только отражаются) в логоическом Кватернере, или в тех четырех Небесных Людях, которые воплощают (вместе с синтезирующим Небесным Человеком Третьего Луча) логоический манас. Эти четверо совместно с пятым, синтезирующим, являются сами по себе совокупностью манаса, аспектом Брахмы, или Интеллектом в действии. Карма производит работу через манас, и только когда шестиконечная звезда (или совокупность конкретного ума в его разновидностях) станет пятиконечной звездой, то есть когда низшее синтезируется в абстрактное, или высшее, станет возможна трансмутация в три, или Духовную Триаду, через четыре, или бесформенных хранителей кармического замысла; так достигается освобождение, так человек освобождается и Микрокосм обретает БЫТИЕ, не испытывая больше необходимости принимать форму. Вот один намек, который может помочь вам в отношении микрокосма. Когда микрокосм выходит за пределы трех миров материи и становится пятиконечной звездой, он входит в сознание Монады, или чистого Духа, через Четвертый план буддхи. Для него Буддхический план является планом кармического соединения. На этом плане он вступает в сферу сознательного сотрудничества в искуплении кармы Небесного Человека, полностью отработав свою личную карму в трех низших сферах. Изучающий, чья интуиция достаточно развита, может определить планы, которые для Небесного Человека и для Солнечного Логоса соответствуют Буддхическому плану. Это возможно только в том случае, если данную концепцию распространить на Космические уровни за пределами системных.
Высказанные здесь идеи позволяют изучающему самостоятельно обдумать некоторые аспекты места Манаса в космической эволюции. Это требует в известной степени синтетической точки зрения и сосредоточения мысли на том, какова ЦЕЛЬ любой активности: космической, системной, планетарной или микрокосмической. Именно огонь божественного импульса пронизывает все формы и побуждает их к определенному действию и достижению.
Ранее рассмотренный огонь материи – это динамический огонь движения, поддерживающий активность каждого атома материи. Огонь ума – это связующий импульс и стремление к цели, ведущее формы (выстроенные из активной материи) в определенном направлении по конкретным предназначенным путям. Следовательно, он является кармическим импульсом, порождающей причиной и направляющей волей. Также он является результатом, или следствием этого действия во времени, и только когда через эзотерическую четверку вступает в игру Триада, огни ума и материи выгорают и огонь Духа освобождается.
