Текст книги "Трактат о космическом огне"
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 34 (всего у книги 129 страниц)
Это управляющий закон ментального плана, имеющий своё большее соответствие в Законе Кармы на космических ментальных уровнях. «Каковы мысли его, таков и он»; мысли человека определяют его желания и поступки, и об этом свидетельствует его будущее. Он фиксирует для себя появляющуюся в результате карму. Слово «фиксация» выбрано по двум причинам: во-первых, потому что оно обозначает способность мыслителя формировать собственную судьбу, и во-вторых, потому что оно отражает идею стабилизации, ведь по мере эволюции Эго развивает способность формировать определённые конкретные мыслеформы и посредством этих устойчивых творений усмирять метания астрального тела.
Этот закон пятого, или ментального, плана входит в число самых важных законов, с которыми мы постоянно имеем дело; он найдёт своё наиболее полное выражение в следующем, или Пятом, круге. Применительно к нашему Четвертому кругу о его работе можно собрать следующие факты:
Согласно данному закону развивающаяся личность за множество жизней выстраивает каузальное тело. Закон фиксирует и кристаллизует материю, присущую этому телу и вносимую в него человеком на протяжении веков. Перед Четвёртым посвящением кристаллизация завершается, и происходит неизбежное разрушение, следующее за кристаллизацией любой формы и освобождающее обитающую в ней жизнь для дальнейшего прогресса. Все формы – лишь помехи и ограничения и в конечном счете должны исчезнуть, но и они имеют свое необходимое место в развитии расы. В конце концов распадается и само каузальное тело всей расы.
Этот закон управляет кристаллизацией всех форм перед их разрушением в процессе эволюции.
Он управляет временем перевоплощения, будучи одним из дополнительных ответвлений Закона Кармы. Каждый из семи дополнительных законов связан с одним из космических законов или с Законом Кармы, эманирующим с Сириуса. Мы всегда должны помнить, что сознание Космического ментального плана есть логоическая цель достижения и что Логос Сириуса является для нашего Солнечного Логоса тем же, чем человеческое Эго – для личности. Закон Кармы, или космической Фиксации, – это закон Космического ментального плана, управляющий соответствующим законом в нашей системе.
В Пятом круге этот закон будет действовать как разделитель, временно кристаллизующий и фиксирующий человеческие Монады, по мере их развития, в двух больших классах. Одна группа (из тех, кто достигнет цели) постепенно выйдет из-под доминирующего действия этого закона и перейдёт под влияние Закона Магнетического Контроля. Другая группа останется в статическом состоянии, подчиняясь пятому закону, пока в следующем подобном периоде не возникнет новая благоприятная возможность; старые формы разрушатся, и в другой махаманвантаре, в её пятом периоде, появится тот столь ожидаемый этой группой шанс, когда она сможет вновь включиться в поток эволюции, и заточенные духи снова смогут восходить к своему источнику.
В оккультном смысле, этот закон для нас – тот, с которым мы самым тесным образом связаны. Он играет важную роль в работе Владык Пламени, являясь одним из главных факторов Их контроля над тремя мирами. Отметьте тот интересный факт, что Венера – шестая планета (эзотерически вторая) и находится в своем Пятом круге, то есть она впереди нас по всем направлениям.
Данный закон демонстрирует статическое качество любви, статическое временно, и это неизбежно должно быть так, если смотреть с точки зрения времени, великого обманщика. На пути инволюции пятый закон в свою очередь работает с постоянными атомами в трёх мирах над выстраиванием материала вокруг этих атомов в связи с дэвами-строителями и перевоплощающимися Эго. Дэвы – материнский аспект, строители тела, а перевоплощающиеся Дживы – аспект Сына; однако все они суть одно, и результат их работы – божественный Человек-Гермафродит.
6. Закон любви.
Нелегко в таком кратком обзоре приблизиться к грандиозной задаче постижения роли, которую любовь играет в развивающейся схеме вещей, как она понимается трехмерным человеком. По этому поводу можно было бы написать целый трактат и все жё не исчерпать предмета. Много света придет, если мы глубоко поразмыслим над тремя выражениями Любви: Любовь в Личности, Любовь в Эго и Любовь в Монаде. Любовь в Личности развивается постепенно, проходя через стадии любви к себе, откровенной, простой и всецело эгоистической, любви к семье и друзьям, любви к мужчинам и женщинам, пока не достигнет стадии любви к человечеству, или группового любящего сознания, что является преобладающей характеристикой Эго. Учитель Сострадания любит, сострадает и остается со своим родом, с себе подобными. Любовь в Эго последовательно развивается от любви к человечеству до любви универсальной – любви, выражающей не только любовь к человечеству, но и любовь ко всей совокупности дэва-эволюций и ко всем формам божественного проявления. Любовь в Личности – это любовь в трёх мирах. Любовь в Эго – это любовь в Солнечной системе ко всему, что она содержит. Любовь в Монаде демонстрирует космическую любовь, охватывая многое из того, что находится за пределами Солнечной системы.
В общем-то, термин «Закон Любви» слишком всеобщий, чтобы применяться к одному закону, управляющему одним планом, но сейчас главное то, что он сообщает нашим умам необходимую идею. Закон Любви – это в действительности закон системы, демонстрирующийся на всех планах. Любовь была побудительным мотивом к проявлению; любовь – это то, что поддерживает всё в должном порядке; любовь влечет всё по пути возвращения к Отцу; в конечном счете, любовь совершенствует всё сущее. Именно любовь выстраивает формы, которые временно служат колыбелью для скрытой внутри жизни, и любовь является причиной разлома этих форм и их окончательного разрушения с тем, чтобы жизнь могла прогрессировать дальше. Любовь проявляется на каждом плане как побуждение, влекущее развивающуюся Монаду вперёд к своей цели. Любовь есть ключ к царству дэв и причина конечного соединения обоих царств в Божественного Гермафродита. Через конкретные Лучи любовь работает над строительством системы и возведением той структуры, которая служит пристанищем для Духа, а через абстрактные Лучи она работает над полным и мощным раскрытием этой присущей божественности. Любовь демонстрирует через конкретные Лучи аспекты божественности, формирующие облик, скрывающий единое «Я». Любовь демонстрирует через абстрактные Лучи развитие атрибутов божественности, раскрытие в полной мере внутреннего царства Божьего. Любовь в конкретных Лучах ведет на путь оккультизма; любовь в абстрактных Лучах ведет на путь мистика. Любовь формирует оболочку и вдохновляет жизнь. Любовь вызывает логоическую вибрацию, увлекающую всё по своему пути и приводящую всё к совершенному проявлению.
В Системе I базовой нотой были Активность, Желание Выразить и Импульс к Движению. Эта активность создала определенные результаты, определенные постоянные следствия и тем самым сформировала ядро нынешней системы. Упорядоченная Активность есть основание нашей системы упорядоченной Любви и ведёт к Системе III, где упорядоченная Активность, имея упорядоченную Любовь в качестве своего импульса, приводит к упорядоченному любящему Могуществу.
Шестой Луч Преданности и шестой закон Любви находятся в тесном союзе, и на шестом плане имеет место мощное проявление Закона Любви в низшей Триаде, Личности. На астральном плане, в доме желаний, зарождаются те чувства, которые мы называем личностной любовью; в низшем типе человеческого существа она проявляется как животная страсть; с течением эволюции она выявляется как постепенно расширяющаяся способность любить, проходя через стадии любви к тому, с кем образуешь пару, любви к семье, любви к товарищам, до любви ко всему своему окружению; патриотизм позднее уступает место любви к человечеству, зачастую к человечеству, олицетворяемому одним из Великих. Астральный план в настоящее время самый важный для нас, так как именно в желании – не исправленном или уже трансмутированном – заключается различие между личностным сознанием и сознанием Эго.
В шестой схеме, схеме Венеры, видится ясно – это система любви. С одной точки зрения Венерианская Схема – вторая, с другой – шестая. Это зависит от того, считаем ли мы от периферии к центру или наоборот.
Она – дом Планетарного Логоса Шестого Луча. Это может показаться противоречием, но в действительности никакого противоречия здесь нет. Мы должны помнить о взаимосвязях, постоянных смещениях и изменениях, происходящих со временем на всех Лучах. Аналогично, Земная схема – третья, если смотреть с одной стороны, и пятая, если смотреть с другой.
В шестой цепи каждой схемы шестой закон и Шестой Луч имеют очень важное значение, тогда как седьмая цепь каждой схемы всегда синтезирующая – Любовь и Активность в совершенном равновесии. То же самое может быть продемонстрировано в Шестом круге. В Шестом круге нынешней цепи Земной схемы шестой закон будет проявляться с большой ясностью и силой, как любовь в братстве, любовь, преображенная, или трансмутированная, из астральной в буддхическую. В шестой коренной расе и в шестой подрасе будет наблюдаться та же аналогия. Из разрушенной формы пятой подрасы пятой коренной расы, выстроенной под действием Пятого Луча Конкретного Знания при помощи пятого Закона Фиксации, возникнет шестая подраса братской любви – любви, проявляющейся в осознании единой жизни, скрытой в каждом Сыне Божьем.
7. Закон жертвы и смерти.
Этот закон соединяется с третьим законом, законом Распада, следуя линии связи, которая всегда существует между атмическим и физическим планами. Закон Распада управляет пятеричным разрушением форм в пяти низших мирах, а Закон Смерти подобным же образом контролирует три мира. Он является дополнительным к третьему закону. Закон Жертвы – это Закон Смерти в тонких телах, а то, что мы называем смертью, есть сходное явление в физическом теле. Этот закон управляет постепенным разложением конкретных форм и их жертвой для развивающейся жизни и тесно связан в своем проявлении с Седьмым Лучом, который в значительной мере управляет, манипулирует, определяет геометрию и руководит формальной стороной, правя элементальными силами природы. Физический план – самое плотное проявление этой стороны формы. Здесь заточена божественная жизнь в своей самой плотной точке, и в настоящее время работа на физическом плане осуществляется в согласии с седьмым законом. Данный закон таинственным образом оказывается обратной стороной первого закона, или Закона Вибрации. Это Вулкан и Нептун в противостоянии, что для нас пока – вещь почти непостижимая. Наиболее плотная форма выражения на физическом плане – в конце концов, всего лишь форма синтеза, так же как наиболее разреженная форма выражения на высшем плане – всего лишь единство, или синтез, более тонкого вида. Одна есть синтез материи, другая – синтез жизни.
Седьмой закон управляет седьмой цепью в каждой схеме. Каждая цепь по достижении максимально полного выражения в схеме подпадает под Закон Смерти, который вызывает обскурацию и распад. В космическом смысле и по аналогии именно этот закон управляет наступлением пралайи и концом системы. Это закон, который разрушает крест космического Христа и помещает форму Христа в гроб на некоторый период времени.
Принцип Изменения. В завершение изложенной информации о законах всем нам необходимо признать чрезвычайную опасность догматизма и составления жестких правил при изучении этих вопросов. Многое должно остаться необъяснённым, незатронутым, многое послужит лишь тому, чтобы пробудить вопросы в ваших умах. Понимание ещё невозможно. Пока мы не обретём четырехмерное видение, нам вряд ли удастся сделать больше, чем только намекнуть или бросить мимолетный взгляд на сложность и согласованность системы. Нам нелегко сделать больше, чем только уловить в качестве умственной концепции тот факт, что лучи, схемы, планеты, цепи, круги, расы и законы образуют нечто целое. С позиции человеческого видения путаница кажется невообразимой и ключ к её разрешению спрятан настолько глубоко, что искать его пока бесполезно. Однако при рассмотрении с позиции логоического видения целое движется в унисон и с геометрической точностью. Чтобы дать некоторое представление о сложности этого устройства, я бы хотел обратить ваше внимание на то, что сами Лучи циркулируют, причем их переплетение управляется Законом Кармы. Например, Луч I может пройти через схему (если он – основной Луч схемы) таким образом, что его первый подлуч проявится в цепи, второй – в круге, третий – в мировом периоде, четвертый – в коренной расе, пятый – в подрасе, а шестой – в боковой ветви расы. Я привожу этот пример как иллюстрацию, а не как факт, имеющий место в нынешнем проявлении. Это дает нам некоторое представление о грандиозности процесса и его удивительной красоте. Для нас невозможно, прослеживая какой-либо Луч, представить или как-нибудь постичь эту красоту. Для тех же, кто на высших уровнях обладает более широким диапазоном видения, великолепие картины очевидно.
Сложность для нас еще больше возрастает по той причине, что мы пока не понимаем принцип, управляющий этим изменением. Даже для самого высокого человеческого ума в трёх мирах пока невозможно сделать больше, чем лишь приблизительно почувствовать этот принцип. Под мутацией, или изменением, я подразумеваю то, что в драматической игре сил, участвующих в двойственном синтезе Духа и материи, происходят постоянные перемены и смещение, передвижение, бесконечное сплетение, сцепление, нескончаемый прилив и отлив. Сравнительная значимость Лучей и планов постоянно чередуется с точки зрения времени, которая связана с нами самым тесным образом. Однако мы можем быть уверены в том, что существует некий фундаментальный принцип, направляющий всякую активность Логоса в Его системе, и, стремясь открыть этот основной принцип, лежащий в основе наших микрокосмических жизней, мы можем обнаружить аспекты этого врожденного логоического принципа. Это открывает для нашего рассмотрения широкий диапазон видения и, подчёркивая сложность предмета, демонстрирует божественное величие схемы с её – тоже величайшей – сложностью. Причина, по которой Четвертый круг является главным, состоит в том, что в этом круге произошли два события: была внедрена искра ума и открыта дверь из животного царства в человеческое, а позднее была открыта и другая дверь – на Путь, ведущий из человеческого царства в духовное. Причина эта опять-таки двойственная. Пятый круг будет главным потому, что он отметит точку эволюции, когда те, кто достигнут цели, и те, кто её не достигнут, чётко дифференцируются на две группы. Седьмой круг будет главным потому, что в нём произойдет слияние обеих эволюций – человеческой и дэва.
Главные коренные расы избираются по Закону Соответствия. В третьей коренной расе произошло третье Излияние, соединение и точка контакта между Духовной Триадой и Низшим Кватернером. Пятая коренная раса отмечает точку сближения высшего и низшего манаса, когда конкретный ум, получив наивысшее развитие в нынешнем круге, уступает место интуиции свыше. Здесь, опять-таки, имеем двойственную причину. Седьмая коренная раса вновь продемонстрирует двойственное достижение: любовь в действии, основу Третьей системы Воли, или Могущества.
Три главных Луча, будучи двойственными, сами себя достаточно объясняют. В настоящее время они являются способом выражения трёх аспектов и демонстрируются через своих соответствующих Логосов, направляющих дела мира в трёх отделах, руководителями которых на нашей планете являются Владыка Майтрейя, Ману и Махачохан. Три главных плана легко демонстрируют своё уникальное положение: на втором плане находится дом Монад Любви, на пятом плане – обитель их отражений, перевоплощающихся Эго, а на физическом плане обнаруживается работа жизни Духа в её самом плотном проявлении.
Принцип изменения управляет каждым разделом Закона Соответствий. Можно привести некоторые положения относительно системы и её составных частей, которые окажутся просветляющими, если помнить, что эти факты относятся к данному времени. Позвольте мне проиллюстрировать ещё раз: нам говорилось, что три главных Луча в настоящее время – это Первый, Второй и Седьмой. Однако позднее Лучи, ныне главные, могут стать второстепенными и их место займут другие, хотя для нашей Солнечной системы Второй Луч, будучи синтезирующим, всегда останется главным. Наверно, здесь мы можем получить намек относительно этого великого принципа, хотя и не должны делать из этого далеко идущих выводов. Для нашей системы главными Лучами всегда будут двойственные Лучи – негативно-позитивные, мужские-женские Лучи, поскольку наша система двойственная. Главные же Лучи Третьей системы будут Лучами тройственного проявления.
Следующая таблица может оказаться интересной, если рассматривать её как относительную и содержащую информацию для настоящего времени, а также подверженную переменам и циркуляции:
II. Элементалы мысли и Дэвы
1. Правитель огня – Агни
а) Агни и Солнечный Логос
В первой части нашего трактата мы в определенной степени рассмотрели внутренние огни системы – макрокосмические и микрокосмические. В этой же, второй части мы изучаем огонь ума. Эта часть вместе со своими девятью вводными вопросами составляет основной раздел трактата. Мы уже изучали в нем природу и функцию огня ума и эгоического Луча. Также мы немного коснулись и формальной стороны мысли, её материального проявления и её субстанции.
Теперь мы переходим к рассмотрению вопроса о Правителе Огня, АГНИ, к изучению жизненности, которая насыщает энергией, и Жизни, которая оживотворяет. Мы переходим к исследованию Огня, который побуждает, приводит в движение и производит активность и организацию всех форм. Осознание этого откроет тот факт, что мы имеем дело с «Жизнью и жизнями»,{173} как это называется{174} в «Тайной Доктрине». Мы изучаем Агни, Который есть Владыка Огня, Создатель, Охранитель и Разрушитель; мы изучаем сорок девять огней, через которые Он проявляется. Мы имеем дело с солнечным огнем самим по себе, с сущностью мысли, с согласованной жизнью всех форм, с сознанием в его развивающемся аспекте, или с Агни, совокупностью Богов. Он – Вишну и Солнце в Его славе, Он – огонь материи и огонь ума, соединенные и сплавленные, Он – интеллект, пульсирующий в каждом атоме, Он – Ум, побуждающий систему, Он – огонь субстанции и субстанция огня, Он есть Пламя, и то, что этим Пламенем разрушается.
Изучающие «Тайную Доктрину» склонны, при поверхностном чтении, рассматривать Агни только как огонь материи, упуская то, что Он Сам есть совокупность всего. Особенно наглядно это обнаруживается, когда они выясняют, что Агни – Владыка ментального плана.{175} Он – оживотворяющая жизнь Солнечной системы, и жизнь эта – жизнь Бога, энергия Логоса и проявление того сияния, что скрывает Центральное Солнце. Только когда он будет распознаваться, как Фохат, то есть энергия материи, как Мудрость, то есть природа Эго и его мотивация, а также как сущностное Единство, тогда можно будет прийти к какой бы то ни было концепции относительно его природы или бытия.
Он не является Солнечным Логосом на Космическом ментальном плане, так как эгоическое сознание Логоса больше, чем его физическое проявление, но Агни есть полная совокупность той части логоического Эго, которая отражается в Его физическом проводнике; Он – жизнь логоической Личности со всем, что входит в это выражение. По отношению к Солнечному Логосу на Его собственном плане, Он является тем, чем является целостная личность человеческого существа по отношению к своему Эго в каузальном теле. Это очень важный момент, который, если над ним медитировать, принесет учащемуся просветление. Именно Его жизнь сплавляет и соединяет тройственную природу Логоса в физическом воплощении. Именно Его связующая сила создаёт из троичной логоической Личности единство. Однако человек способен приблизиться к постижению Его сущностной природы только путем изучения логоического физического проводника – и в этом трудность. Человек способен её понять только благодаря осмыслению Его психической эманации, прочувствовав и увидев её ретроспективно в истории рас. Личность человека открывает свою природу в ходе жизни, его психическое качество раскрывается в течение многих лет и, когда он удаляется из воплощения, о нём говорят в понятиях качества, хорошего или плохого, эгоистического или неэгоистического; эффект его «эманации» в течение жизни – вот то, что остается в умах людей. Только так может выразить себя и логоическая Личность, и наше знание Её природы ограничено малым масштабом нашего видения и осложняется тем фактом, что мы – участники Её жизни и составные части Её проявления.
Только когда мы начинаем функционировать на буддхическом плане, мы в состоянии так или иначе «жить на субъективной стороне природы». Только по мере того, как возрастает наше знание духовной жизни и мы определённо проходим через врата посвящения в пятое царство, мы способны оценить разницу между плотным физическим и жизненным, или витальным, телами. Только когда мы становимся поляризованными в космическом эфирном теле, перестав быть пленниками плотной материальной оболочки (ведь три низших плана – это всего лишь плотное тело Логоса), мы приходим к более полному пониманию психической природы Логоса, поскольку находимся тогда в теле, перекрывающем пропасть между плотным физическим и астральным телами Логоса. Лишь в этом случае мы можем понять функцию Владыки Агни как энергетической жизни космических эфирных уровней, как жизненности Небесных Людей и активности Их оболочек.
б) Агни и ментальный план
Я бы хотел рассмотреть здесь очень важный пункт, подчеркнув тесную связь между Агни, совокупностью жизненной силы логоической троичной личности, как она видится в работе на ментальном плане (который имеет близкое отношение к человеку), и той проявляющейся движущей силой, или интеллектуальной волей, которая эманирует с Космического ментального плана. Здесь можно вывести очень интересный ряд соотношений и кратко наметить линии, которые можно исследовать. Сделаем это в виде следующей таблицы:
Очевидно, что если рассматривать систему в обратном порядке и считать физический план первым (что часто имеет место, когда он рассматривается в качестве поля чисто человеческой эволюции), то третий план – ментальный – подпадает под ту же группу соответствий, и Агни должен рассматриваться как энергетизирующий фактор плотного физического тела Логоса, или огонь Его самого плотного проявления, согревающий всё и поддерживающий целостность всего.
В этой махаманвантаре имеют глубокое значение три иерархии – это Четвертая, или человеческая, Творческая Иерархия и две дэва-иерархии: Пятая и Шестая.
Четвертая Иерархия в большей схеме – девятая по счету, так как пять иерархий прошли ранее и рассматриваются как чистые абстракции. В этой системе объектом осаждения и соединения формы и энергии в единое связное целое являемся мы. В Девятой, Десятой и Одиннадцатой Иерархиях заложен ключ к природе Агни, Владыки огня, суммы системной жизненности. Тот, кто понимает значение этих цифр и их соотношения друг с другом как трёх разделов Единства во времени и пространстве, сможет обнаружить один из ключей, который откроет дверь, до сих пор прочно запертую. Это числа достижения, потенциальности, вызванной к полной активности, и врожденной способности, демонстрирующей совершенное раскрытие. Всякая потенциальность заключена в живительном, энергетизирующем могуществе Агни и Его способности стимулировать. Он – сама жизнь и движущая сила эволюции, психического развития и сознания. В указанных цифрах скрыт именно этот факт, а не эволюция субстанции, которая – лишь результат, вытекающий из психических причин. Эти три числа – основа расчетов, связанных с эгоическими циклами и циклами Вишну, в отличие от циклов, относящихся к третьему аспекту. Изучающие оккультизм еще недостаточно осознают тот факт, что объективность есть неизбежный результат сознательной субъективной жизни. Когда это будет понято лучше, тела на физическом плане, например, станут более чистыми, развитыми и красивыми благодаря научному вниманию, уделяемому развитию психэ, раскрытию Эго и стимуляции эгоической вибрации. Фокусироваться будут на причине, а не на следствии, – отсюда возрастающая ценность изучения психологии в глазах человечества, даже если изучается пока только кама-манасическое тело, а не эгоическое сознание. Время Лунных Владык прошло. Теперь Агни, как Солнечный Владыка жизни и энергии, займёт в человеческой жизни должное место.
в) Агни и Три Огня
При изучении проявления Агни в Солнечной системе следует помнить, что мы рассматриваем здесь Его сущностную природу в качестве побуждающего огня. Мы видели, что Он – троичная логоическая Личность, но Он – троичный Логос в субъективном смысле, а формальный аспект – лишь дополнительный. Возможно, таблица поможет прояснить это положение.
Таблица V. Агни – владыка огня
Каждый из этих трёх аспектов Единого Огня, проявляющегося как Творческий Огонь, Охранительный Огонь и Разрушительный Огонь, должен изучаться как электрическое явление в аспектах света, пламени и теплоты; электричества, сияния и движения; воли, желания и действия. Только так может быть постигнута истинная природа Агни. Как логоическая Личность Он демонстрируется через троичность оболочек, образующих единство, и только благодаря этому становится очевидно, почему на данной стадии эволюции материальный аспект учитывается больше всего.
Вся система есть физическая оболочка Логоса и, следовательно, больше всего поддается познанию, – ведь Логос центрирован пока в Своих космических оболочках и может раскрыть Себя только через их посредство.
Правильное понимание тайны электричества придет к человеку лишь после того, как он изучит и познает себя как тройственный огонь, проявленный во множестве аспектов.
ЧЕЛОВЕК, ОГОНЬ
Каждый из этих огней также может изучаться троичным способом и в трёх аспектах.
МОНАДА
ЭГО
ЛИЧНОСТЬ
Я хочу подчеркнуть здесь тот факт, что в этом троичном проявлении имеется девятеричное раскрытие. Следует всегда помнить, что семь – это число, управляющее эволюцией субстанции и формостроительства в Солнечной системе, тогда как девять – число, управляющее развитием сознания внутри этой формы психэ. Это видно в семеричном выражении логоической жизни через планетарную схему и в девятеричной природе эгоического раскрытия.
Если учащийся заменит здесь слова «Монада», «Эго» и «личность» словами «три аспекта Логоса», помня, что пока всё, в чём он может убедиться или что он может познать – это низшее из логоических проявлений, станет очевидно, почему столь многое остается таинственным даже для посвященных высших степеней и почему даже совершенный Дхиан Чохан не может проникнуть в тайны Логоса вне Его системы.{176} Они могут узнать многое, связанное с Агни, Владыкой Огня, однако до тех пор, пока Они не смогут соприкоснутся с тем, чьей эманацией, отражением или лучом Он является, останется предел тому, что может быть познано.
Агни – это Фохат, тройственная Энергия (эманирующая от логоического Эго), которая производит Солнечную систему, физический проводник Логоса, и оживотворяет атомы субстанции. Он – основа эволюционного процесса или причина психического раскрытия Логоса, и Он же – та жизненность, что в конечном итоге вызывает божественный синтез, в котором форма приближается к субъективным требованиям и, после сознательного управления и использования, в конце концов, отбрасывается. Такова цель Логоса (также как и человека), достижение которой отмечает окончательное освобождение человека, Небесного Человека и Солнечного Логоса.
Мы могли бы подразделить этот процесс на три периода:
Первый. Период, когда огонь материи (тепло матери) укрывает, питает и вынашивает вплоть до рождения младенческое Эго. Это период чисто личностной жизни, когда доминирует третий аспект и человек пребывает за завесой иллюзии.
Второй. Период, когда Эго, или субъективная жизнь внутри формы, проходит через определенные стадии раскрытия, достигая всё более полного сознания. Это период эгоического развития и производится оно через постепенное слияние и соединение двух огней. Это жизнь служения и прохождения Пути.
Третий. Период, когда само эгоическое сознание уступает место духовной реализации, и огонь Духа соединяется с двумя другими.
Поначалу личность играет роль матери, или материального аспекта, по отношению к зародышу внутренней жизни. Затем Эго проявляет свою жизнь внутри личностной жизни и порождает сияние, которое всё «более и более светлеет до полного дня».{177} В этот совершенный день откровения становится видно, что же есть в сущности человек, и Дух внутри раскрывается. Можно рассмотреть этот процесс и с точки зрения христианства, поэтому апостол Павел излагал оккультную истину, провозглашая факты о рождении Христа в сердце и возрастании высшей жизни за счет низшей. Этому можно учить и оккультным, а не мистическим методом, через распознавание (наукой) всё большей активности постоянных атомов (силовых центров оболочек, или субстанции), раскрытия эгоического лотоса и пробуждения его лепестков, и конечного откровения драгоценности в лотосе.
Всё, что может быть сказано о человеке, применимо и к Логосу – в невообразимо большем масштабе. По мере того, как человек раскрывает законы существования своих собственных материальных оболочек, законы субстанции, он познаёт природу огней внешнего человека, или Фохата, оживотворяющего логоический проводник; огни же его собственных оболочек – это аспекты Агни как огня материи. Когда он узнаёт природу сознания и законы психического раскрытия, он изучает природу жизненности субъективного человека и законы сознательного бытия, тем самым постигая Агни, Который проявляется как Свет и Бесстрастное Сияние, излучающиеся через проводник. Позднее (так как ещё не время), когда он придет к пониманию природы своей Монады, духовной, или сущностной, жизни, которая развивает сознание посредством оболочек, он откроет природу Агни, являющего Себя как чистое электричество. Даже если это пока невозможно, тем не менее, указание направления исследования и осознание того, что в конечном итоге будет достигнуто, может побудить человеческие умы повернуться к изучению реального и истинного.
2. Дэвы огня – бóльшие строители
Я разделил группы дэв и элементалов на эволюционных и инволюционных Строителей – тех, кто сами по себе позитивная сила, и тех, кто является негативной силой, то есть на сознательных и слепых работников. Учащимся принципиально важно помнить, что мы изучаем тайну электричества и потому должны знать следующие факты:
