Текст книги "Трактат о космическом огне"

Этот раздел мы разберем несколько подробнее, чем предыдущий, поскольку он имеет большую практическую ценность для человека, что станет особенно ясно, когда мы изучим действие речи и оккультное значение произнесённого слова.

1. Волевой аспект и творение

В предыдущем разделе мы немного обсудили тему передачи воли Эго физическому мозгу и убедились, что только для тех людей, у которых (в результате эволюционного развития) сутратма и антахкарана соединилась, а три физических головных центра более или менее пробуждены, передача воли Эго становится возможной. В остальных случаях, то есть у средних и малоразвитых людей, намерение, задействующее физический мозг, эманирует с астрального или низшего ментального уровней и потому представляет собой скорее импульс одного из лунных Владык, пусть даже высокого порядка, нежели божественную волю Солнечного Ангела, который и есть истинный человек.

а) Состояние мага. Важно помнить, что, когда физические головные центры пробуждены (благодаря выравниванию эфирных центров), имеем самый низший аспект эгоического влияния. Из этих трёх центров человек на Пути Испытания и вплоть до Третьего посвящения направляет и контролирует свою оболочку, и из них распространяется то просветление, которое будет озарять жизнь физического плана. Ко времени Третьего посвящения внутренний треугольник находится в достаточно интенсивном процессе циркуляционной передачи, и вся жизнь Личности подчинена воле Эго. «Звезда поглощает свет луны, так что лучи Солнца могут отражаться назад» – оккультная фраза, описывающая данную точку эволюции. Здесь также есть смысл показать состояние эфирных центров во время этого процесса прямого солнечного управления.

До пробуждения трёх физических головных центров человек в значительной степени подчиняется силе, протекающей через четыре малых эфирных центра. Позднее три главных центра – головной, сердечный и горловой – начинают вибрировать, постепенно усиливая свою активность, пока их энергия не станет сводить на нет активность низших центров, поглощать их жизненность и отклонять направление их жизненности, пока три высших колеса, или центра, не перейдут к четырёхмерной активности. При этом три физических головных центра начинают пробуждаться от латентного состояния к активности. Эффект этот ощущается следующим образом:

а) С пробуждением главного головного центра, начинает функционировать шишковидная железа.

б) Когда сердечный центр полностью оживает, активизируется гипофиз.

в) Когда горловой центр занимает должное место в процессе эволюции, начинает адекватно вибрировать центр альта.

Когда в треугольнике силы, образуемом этими тремя физическими центрами, устанавливается циркуляция, может наблюдаться и циркуляция большего треугольника; он превращается в «колесо, обращающееся вокруг себя». Когда главные эфирные центры полностью активны – человек приближается к моменту освобождения.

В работе творения, проводимой оккультно, должны использоваться все эти три физических центра, и из рассмотрения данного предмета становится понятно, почему было необходимо разбирать их именно в таком порядке.

Посредством шишковидной железы,^{273} органа духовного восприятия, человек узнаёт волю и цель Эго, привлекая необходимую энергию с высших уровней через головной центр и сутратму.

Посредством гипофиза становится доступным второй элемент желания, или формостроительной энергии, и по закону притяжения человек может образовывать формы и строить в дэва-субстанции.

Когда пробуждается альта центр, синтез того, что следует называть нервной энергией, человек получает возможность материализовывать и активизировать желаемую форму, которую он конструирует посредством притягательной энергии.

Теперь очевидно, почему столь мало людей вообще способно создавать мыслеформы, несущие человечеству конструктивное благо и имеющее долговременное действие, а также почему Великие (работающие через своих учеников) вынуждены работать с группами, поскольку редко могут найти мужчину или женщину, чьи три физических головных центра были бы одновременно активны. Им часто приходится работать с большими группами, прежде чем будет накоплена энергия, необходимая Им для исполнения Своих задач.

Также очевидно, что способность ученика к служению человечеству в значительной мере зависит от трёх факторов:

а) Состояния его тел и их выравнивания с Эго;

б) Степени активности физических головных центров;

в) Циркуляции силы по треугольнику.

Эти факторы в свою очередь зависят от других, среди которых можно перечислить:

1. Способность ученика медитировать.

2. Демонстрируемую им способность точно переносить с более тонких уровней планы и цели, известные его Эго.

3. Чистоту его мотивов.

4. Его способность «удерживать состояние медитации» и, будучи в этом состоянии, приступать к строительству формы для идеи, тем самым материализуя план своего Эго.

5. Количество энергии, которое он может позднее вложить в свою мыслеформу, чтобы обеспечить для неё период существования, или её крошечный «день Брахмы».

Перечисленные дополнительные факторы опять-таки зависят от:

1. Его места на лестнице эволюции.

2. Состояния его тел.

3. Его кармических условий.

4. Разрежённости эфирной паутины.

5. Качества его физического тела и его относительной утончённости.

Здесь необходимо предостеречь учащегося от составления каких-либо жестких правил относительно последовательности развития физических головных центров и активизации центров силы. Этот процесс зависит от многих факторов, таких как Луч, на котором находится Монада, и характер развития в прошлых воплощениях. Природа во всех областях своей совокупной жизни осуществляет параллельные усилия и её различные процессы накладываются друг на друга, что позволяет видящему, обладающему большой мудростью и опытом, точно определять ту стадию, на какой в данный момент находится любая единица человеческого семейства. Мудрый всегда воздерживается от заключений, пока не знает.

Давайте же теперь рассмотрим, как производится –

б) Конструирование, энергетизация и запуск в действие мыслеформы. Когда Эго добилось состояния восприимчивости, или распознавания, в физическом мозге человека, и получило от него необходимый отклик, начинается процесс строительства.

Процесс отклика на физическом плане основан – как и все прочее в природе – на связи полярных противоположностей. Физические центры восприимчивы к позитивному влиянию силовых центров. На ранних эволюционных стадиях физический мозг отзывчив на позитивное влияние низшей природы, или на реакции субстанции оболочек, то есть на впечатление, приходящее от лунных Владык. На поздних стадиях он отзывается на позитивное влияние Эго, или на впечатление, передаваемое солнечным Владыкой.

Очевидно, что строительный процесс разделяется на три части, которые накладываются друг на друга и кажутся происходящими одновременно. Если (как в случае большинства человеческого семейства) процесс бессознательный, вызван рефлективным действием и в значительной мере основан на выполнении желания, всё осуществляется очень быстро и приводит к скорым результатам. Их эффективность соответствует способности человека энергетизировать и сохранять в связной форме свою идею. Большинство мыслеформ, создаваемых средним человеком, эффективны лишь относительно и в нешироких пределах, имея ограниченный радиус действия. Если же человек учится творить сознательно, что достигается при помощи организации мышления, концентрацией и медитацией, он продвигается медленнее, поскольку ему, прежде чем приступить к творческому процессу, необходимо выполнить два условия:

1.  Установить контакт (или связь) с Эго, или Солнечным Ангелом;

2.  Изучить процесс творения и согласовать его, шаг за шагом, с естественным эволюционным законом.

Изложенное является ни чем иным, как ещё одним определением медитации и её цели.

Позже, когда человек станет опытным в медитации, работа мыслетворчества будет проходить со всё возрастающей быстротой, пока (на более высоком витке спирали) не станет осуществляться скорей, чем на раннем, бессознательном этапе.

Итак, начав с распознавания эгоического намерения своим физическим мозгом, человек переходит к построению формы для своей идеи. Поначалу он начинает собирать требуемый материал на ментальном плане. Именно на этом плане импульс принимает свою первичную форму. На плане желания, или астральном плане, проходит большей частью процесс энергетизации, так как продолжительность жизни любой мыслеформы (даже такой, как наша Солнечная система) зависит от длительности сохранения желания, а также от его силы.

На эфирных уровнях физического плана имеет место процесс физического осаждения; с достижением физическим проводником необходимых пропорций мыслеформа отделяется от того, кто дал ей форму. Любая обладающая достаточной силой идея неизбежно материализуется в плотной физической материи, но основная работа её создателя после формирования на ментальном, астральном и эфирном уровнях прекращается. Отклик на плотных уровнях физического плана – автоматический и неизбежный. Некоторые масштабные и важные идеи, возникшие в сознании Водителей расы, достигают полного проявления только через посредство множества агентов и динамических импульсов многих умов, из которых немногие работают над созданием необходимых форм сознательно; гораздо больше вовлекаются в активность и предлагают свою помощь в силу самой негативности своей природы. Их «заставляют» быть заинтересованными, они «втягиваются в движение» не по причине какого-то ментального постижения или «жизненно важного желания», а потому что так нужно. В этом можно видеть пример умения Великих использовать состояния очевидной инерции и негативности (из-за малого развития) и так производить благие результаты.

В этой главе мы будем рассматривать только человека, который учится сознательно строить. Мы не будем рассматривать процесс, которому следует адепт, или следить за хаотическими попытками малоразвитого человека. Уловив идею и точно определив лежащий в её основе мотив, тем самым определив её утилитарные цели и ценность для группы, служащей человечеству, человек должен выполнить определенные действия, которые для ясности можно суммировать в следующих утверждениях.

Прежде всего, он должен удерживать внимание на этой идее достаточно долго, чтобы она была верно зафиксирована физическим мозгом. Зачастую Эго буквально «пробивает» в направлении мозга какой-либо проект, какую-либо часть плана и вынуждено непрерывно, длительное время повторять эту операцию, пока физический отклик не станет таким, что у Солнечного Ангела появится уверенность, что идея зарегистрирована и зафиксирована с пониманием. Наверно нет необходимости говорить, что весь этот процесс сильно облегчается, если «тень», или человек, проводит регулярную медитацию, культивирует привычку ежедневно и ежечасно помнить о своем высшем «Я» и перед отходом ко сну старается «удерживать мысль» на том, чтобы к моменту пробуждения вынести как можно больше любых эгоических впечатлений. Когда же установилась связь между двумя этими факторами – Эго и восприимчивым физическим мозгом, – взаимодействие становится обоюдным, оба полюса становятся созвучными друг другу и наступает вторая стадия. Идея усваивается.

Идет период созревания, который тоже подразделяется на несколько стадий. Человек вынашивает идею, размышляет над ней, активизируя тем самым ментальную материю и привлекая к своей изначальной мысли материал, необходимый для её облачения. Он представляет себе контур мыслеформы, облекая её в цвет и живо представляя подробности. Отсюда великая ценность истинного воображения и его предопределённого научного применения. Воображение, будучи по своему происхождению кама-манасическим продуктом, не является ни чистым желанием, ни чистым умом. Это исключительно человеческое порождение; у совершенных людей и у высших Интеллектов Природы оно вытесняется интуицией.

Когда воля, или инициирующий импульс человека, достигает достаточной силы, а воображение, или способность к визуализации, обретает необходимую яркость, начинается вторая часть периода созревания – энергетизация, или оживотворение, желанием. Взаимодействие между ментальным импульсом и желанием производит то, что можно назвать пульсацией в создаваемой форме идеи; форма становится живой. Однако она всё ещё туманна и сильно разрежена, хотя и проявляет признаки организации и демонстрирует очертания формы. Учащимся следует помнить, что весь этот процесс сейчас, то есть на стадии, которую мы обсуждаем, проводится в мозге. Здесь имеется определенное соответствие работе девяти Сефирот:

Начальные три соответствуют эгоическому импульсу, который обсуждался ранее.

Активность второй группы Сефирот аналогична работе, производимой на описываемой в настоящий момент стадии, или в импульсе ума-желания, сознательно исходящем из мозга человека.

Работа последних трёх выполняется, когда мыслеформа, облеченная в ментальную и астральную материю, переходит в объективность на физическом плане.

Последняя стадия периода созревания имеет место в то время, когда мыслеформа, облаченная в ментальную материю и энергетизированная желанием, покрывается слоем субстанции астральной материи и, следовательно, обретает способность функционировать на астральном плане, так же, как и на ментальном. Здесь её рост происходит быстро. Следует иметь в виду, что параллельно происходит строительство в ментальной материи, и развитие теперь идет двояко. При этом сознательный строитель должен тщательно поддерживать равновесие, чтобы активность воображения не стала чрезмерной. Манасический и камический элементы должны находиться в должной пропорции, иначе обнаружится весьма обычное явление – неверно воспринятая и недостаточно выношенная идея, неспособная по этой причине сыграть свою роль в эволюционном плане, будучи лишь его гротескным искажением.

Теперь идея достигает критической стадии и готовности присвоить себе физическую материю и принять эфирную форму. Находясь на эфирных уровнях, она получает заключительный импульс, который приводит к тому, что называется «запуском в действие», то есть тот мотивирующий импульс, который вызывает её отделение от своего создателя и её отправку с целью обретения:

1. Плотной формы.

2. Отдельного существования.

Следует помнить, что мыслеформа теперь уже вышла с ментального плана, приняла на себя астральную оболочку и подобным же образом собирает для себя тело из эфирной материи. По достижении этой стадии её энергетизация проходит быстро и время начала её отдельного существования приближается.

Энергетизация теперь сознательно проводится человеком, который – в соответствии с начальным намерением, или первым импульсом, – направляет к мыслеформе определённую энергию. Эта энергия направляется из того или иного из трёх высших центров в соответствии с качеством воплощенной идеи. Можно видеть истечение энергии из этого центра в сторону быстро объективизирующейся идеи. Нельзя забывать, что мы рассматриваем мыслеформу, порождаемую сознательным строителем. Мыслеформы большинства человеческих существ получают энергию не из столь высокого источника – активизирующий их импульс эманирует либо из солнечного сплетения, либо из центра органов воспроизведения.

Именно этот постоянный поток эмоциональной и сексуальной энергии ответственен за нынешние хаотические условия – равновесие не сохраняется, и взаимодействие между этими двумя видами энергии и мириадами возникших вследствие этого мыслеформ низкого порядка и вибраций вызывают такое состояние, которое требует всех усилий ментальных работников, чтобы в конце концов его преодолеть и трансмутировать. Эти формы, которые едва ли заслуживают приставки «мысле», будучи в основном камическими с добавлением ментальной материи самой низшей степени, ответственны за тяжелую, медленную вибрацию, за пульсирующий туман, или покров, обволакивающий человеческое семейство и вызывающий большое количество нынешнего зла и преступлений, а также умственную летаргию. Люди, как известно, поляризованы главным образом в астральном теле, и их нижние центры самые активные. Если к этому добавить атмосферу, или окружающую среду, из низкопробных мыслеформ, оживотворяемых всеми низменными формами астральной энергии, становится понятно, насколько грандиозной является задача поднятия человечества к более ясной, чистой и лучшей атмосфере, и как легко низшим аспектам и аппетитам процветать и усиливаться.

По мере того как происходит витализация и энергия из того или иного центра вливается в мыслеформу, сознательный строитель начинает расширять её влияние, чтобы отослать от себя для исполнения миссии, какой бы она ни была, при этом заставить мыслеформу оккультно «сиять», так чтобы от неё исходили ощутимые вибрации, и, наконец, сделать её магнетической, чтобы нечто в мыслеформе вызвало отклик от других мыслеформ или от умов, с которыми она может соприкоснуться.

Когда три этих цели достигнуты, жизнь самой формы становится настолько сильной, что она способна прожить свой собственный малый жизненный цикл и исполнять свою работу, будучи связана со своим создателем лишь тонкой нитью светящейся субстанции, которая является соответствием сутратмы. Все формы имеют такую сутратму. Она соединяет тела человека с внутренней Индивидуальностью, или с тем магнетическим потоком, который исходит от истинной Индивидуальности, Солнечного Логоса, связывает Создателя Солнечной системы с Его великой мыслеформой потоком энергии из Центрального Духовного Солнца до точки в центре физического Солнца.

Пока внимание создателя любой мыслеформы, большой или малой, обращено на неё, эта магнетическая связь сохраняется, мыслеформа оживлена, и её работа продолжается. Когда же работа завершена и мыслеформа послужила своей цели, каждый создатель, сознательно или бессознательно, переводит своё внимание на что-то другое, и его мыслеформа распадается.

Отсюда можно видеть оккультное значение всех процессов, оккультно связанных со зрением. Пока взгляд Создателя фиксирован на создаваемом, оно существует; но стоит Ему отвести «свет своего взора», как наступает смерть мыслеформы, поскольку жизненность, или энергия, следует направлению взгляда. Поэтому когда человек в медитации созерцает свою работу и выстраивает свою мыслеформу для служения, он оккультно смотрит и, следовательно, энергетизирует; он начинает использовать третий глаз в его вторичном аспекте. У третьего, или духовного, глаза есть несколько функций. Среди прочего, он – орган просветления, раскрытый глаз души, через который приходят в ум свет и просветление, благодаря чему вся низшая жизнь становится озарённой. Это также орган, через который изливается энергия, направляемая сознательно созидающим адептом к инструментам служения – его мыслеформам.

Малоразвитые люди, конечно, не пользуются третьим глазом для стимуляции своих мыслеформ. Используемая ими энергия в большинстве случаев исходит из солнечного сплетения и работает в двух направлениях: либо через органы воспроизведения, либо через физические глаза. У многих людей эти три фокуса – нижние органы, солнечное сплетение и физические глаза – образуют треугольник силы, по которому протекает энергетический ток, прежде чем перейти в объективизированную мыслеформу. У стремящегося и мыслящего человека треугольник может формироваться солнечным сплетением, далее горловым центром и, затем, глазами. Позже, когда стремящийся продвинется в знании и сделает более чистым свой мотив, низшей точкой треугольника энергии вместо солнечного сплетения станет сердце, и начнет выполнять свою работу третий глаз, хотя и очень несовершенно.

Пока «глаз» будет нацелен на созданную форму, ей будет передаваться поток силы, и чем более сосредоточен будет человек, тем более централизована и эффективна будет эта энергия. Усилия людей остаются безуспешными в значительной степени оттого, что их интерес не сосредоточен, а рассеивается по нескольким направлениям, и ни одна цель всецело не захватывает их внимание. Они расточают свою энергию и стараются удовлетворить всякое посетившее их желание, легко увлекаясь всем, что попадается на их пути. Поэтому ни одна из их мыслей никогда не принимает должной формы или же никогда должным образом не энергетизируется. В результате люди окружены плотным облаком полуоформленных распадающихся мыслеформ и облаками частично энергетизированной материи, находящимися в процессе рассеяния. Оккультно это вызывает состояние, подобное распаду физической формы и такое же неприятное и омерзительное. Оно во многом ответственно за болезненное состояние человеческого семейства в наше время.

Неудачи в создании мыслеформ имеют место и в силу того факта, что законы мышления не преподаются. Люди не знают, как при помощи медитации порождать этих детей своей активности для исполнения своей работы. Благодаря научному мыслетворчеству результатов на физическом плане можно достичь гораздо быстрее, чем прямыми методами самого физического плана. Этот факт постепенно осознаётся, но пока человечество не достигнет большей степени чистоты и бескорыстия, подробное объяснение этого процесса неизбежно придется сохранять в тайне.

Ещё одна причина творческой неэффективности заключаются в следующем: исходящие от большинства людей потоки настолько низкого порядка, что мыслеформы никогда не могут действовать самостоятельно, но только посредством совокупной групповой работы. Пока материя трёх высших подпланов астрального и физического планов не займет свое место в мыслеформе, энергетизировать последнюю будет в основном энергия, свойственная толпе. Когда высшая субстанция начнет проникать в форму, станет очевидно, что форма действует независимо, так как через эту материю может работать индивидуальное Эго человека, но ранее это было невозможно. Эго неспособно свободно работать в личности, пока в её телах отсутствует материя третьего подплана. Здесь это соответствие сохраняется.

Как только мыслеформа оживлена и её эфирная форма завершена, или, что называется, «запечатана», ей при желании можно придать и плотную физическую форму. Это не означает, что индивидуальные мыслеформы любого человека облекаются плотной субстанцией поверх эфирной, но они реализуются в виде активности на физическом плане. Например, у человека имеется благая мысль; он её выстроил и энергетизировал; она объективна для взора ясновидящего и существует в эфирной материи рядом с человеком. Поэтому она найдёт физическое выражение в добром поступке или физической ласке. Когда поступок уже совершён, тогда интерес человека к данной конкретной мыслеформе пропадает, и она умирает. Так же и с преступлением – мыслеформа построена и неизбежно проявит себя физически в том или ином действии. Активность любого рода есть результат:

а) Мыслеформ, выстроенных сознательно или бессознательно;

б) Самостоятельно инициированных мыслеформ или воздействия мыслеформ других;

в) Отклика на свои собственные внутренние импульсы или отклика на импульсы других, а следовательно – на групповые мыслеформы.

Теперь очевидно, насколько жизненно важен данный предмет и как подвержены люди влиянию мыслеформ, которые создают они сами или другие люди.

в) Оккультное значение речи. Древнее Писание гласит: «При многословии не миновать греха»,^{274} потому что в потоке слов на нынешней стадии человеческой эволюции многие слова произносятся бесцельно или же по мотивам, которые, как выясняется (при анализе), свойственны исключительно личности. Чем дальше прогресс на пути к Мистериям, тем большую осторожность должен проявлять стремящийся. Необходимо это по трём причинам.

Первая: вследствие своего эволюционного развития он способен придавать своим словам такую силу, что сам удивился бы, если бы только был способен видеть на ментальном плане. Он выстраивает мыслеформы более четко, чем обычные люди, его мыслеформа сильнее энергетизируется и исполняет свою миссию, на осуществление которой она высылается «звуком», или речью, с большей точностью.

Вторая: каждое произнесенное слово и появляющаяся вслед за этим мыслеформа (если они соответствуют высшему пути и основаны на личностных импульсах) могут образовать между человеком и его целью барьер из ментальной материи. Эта материя, или разделяющая стена, должна быть рассеяна, прежде чем дальнейшее продвижение станет возможным. Процесс этот неизбежный и является кармическим.

Третья: речь – это в основном способ коммуникации на физических уровнях. На тонких уровнях, где пребывает работник, и при его общении со своими товарищами по работе, речь будет играть всё меньшую роль. Общение между стремящимися и учениками будет характеризоваться интуитивным восприятием и телепатическим взаимодействием, а когда к этому добавится полное доверие, симпатия и соединенное усилие ради продвижения плана, возникнет форма, с которой Учитель сможет работать и через которую Он сможет изливать Свою силу. Учитель работает с группами (большими и малыми), и Его работа облегчается, если взаимодействие между единицами в группе стабильно и непрерывно. Одной из самых частых причин возникновения трудностей в групповой работе и последующего временного перекрытия потока силы от Учителя является неверное употребление речи. Это вызывает временную закупорку канала на ментальном плане.

Я упоминаю об этих трёх факторах, потому что вопрос групповой работы имеет жизненную важность и в наше время на него возлагаются большие надежды. Если в какой бы то ни было организации на физическом плане Учителя могут обнаружить ядро хотя бы из трёх человек, которые взаимодействуют сообща (я намеренно выбираю эти слова) и бескорыстно следуют пути служения, Они способны произвести более определенные результаты в более короткое время, чем это было бы возможно с более многочисленным и активным составом людей, может быть, искренних и серьезных, но не знающих смысла взаимного сотрудничества и доверия, и не охраняющих врата своей речи.

Если человеку удалось понять значение речи, если он учится тому, как говорить, когда говорить, старается понять, что приобретается благодаря сказанному и что происходит, когда он говорит, то он бесспорно на пути к достижению своей цели. Тот, кто правильно регулирует свою речь, добивается наибольшего прогресса. Это всегда осознавалось всеми лидерами оккультных движений. В глубоко оккультной школе Пифагора в Кротоне и во многих других эзотерических школах Европы и Азии было такое правило: каждому неофиту и испытуемому не разрешалось говорить два года после поступления в школу. После того, как они научались хранить молчание в течение этого периода, им давалось право говорить, так как они обрели необходимую сдержанность.

Учащимся было бы полезно осознать, что любой хороший оратор совершает глубоко оккультную работу. Хороший лектор (например) выполняет работу, аналогичную в малом масштабе той, что исполняет Солнечный Логос. Что Он сделал? Он мыслил, Он выстроил, Он оживил. Лектор тоже сначала избирает материал, с помощью которого он намеревается построить свою лекцию и который он намеревается наполнить жизнью. Из всей мировой материи мысли он собирает ту субстанцию, которую он будет использовать. Далее он копирует работу Второго Логоса в том, что мудро выстраивает субстанцию в форму. Он конструирует форму, и, после того как она сконструирована, он заканчивает тем, что играя роль Первого Лица Троицы, внедряет свой Дух, жизненность и силу в эту форму, так что она становится вибрирующим живым проявлением. Если лектор или оратор способен на всё это, он всегда сумеет собрать свою аудиторию, и она всегда будет у него учиться. Слушатели будут усваивать то, что передаёт им его мыслеформа.

В повседневной жизни, когда ученик говорит, он делает то же самое. Беда зачастую лишь в том, что своей речью он оформляет нечто совсем не стоящее и оживляет свою мыслеформу не тем типом энергии, в результате форма, вместо того, чтобы стать конструктивной, живой, полезной силой в мире, оказывается разрушительной. Если мы исследуем различные изложения космологии мира, то увидим, что процесс творения всегда осуществлялся посредством звука, речи, или Слова. В христианской Библии говорится: «В начале было Слово,… и Слово было Бог. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».^{275} Так, согласно христианскому учению, миры были сотворены Словом Божьим.

В индусских писаниях мы находим, что Владыка Вишну, Который символизирует Второе Лицо Троицы, называется «Гласом». Он – великий Певец, Который выстроил миры и вселенную Своей песнью. Он – Открыватель мысли Бога, Который построил вселенную солнечных систем. Как христианин говорит о великом Слове, Слове Бога, Христе, так индус говорит о Вишну, великом Певце, созидающем своею песнью.

В проявлении физического плана нас узнают по нашей речи; нас узнают по нашей сдержанности, по тому, что мы говорим или что оставляем недосказанным; о нас судят по качеству разговора. Мы думаем о людях в свете того, что они говорят, потому что их слова открывают тип той мыслительной материи, в которой они работают, и то качество энергии, или жизни, которую они вкладывают в свои слова. Среди Солнечных Логосов многообразных созвездий, открывающихся нам, когда мы оглядываем звездное небо, качество Логоса нашей Солнечной системы выявляется через посредство той гигантской мыслеформы, которую Он построил могуществом Своей речи и которая энергетизирована Его особым качеством любви. Когда Бог говорит, создаются миры, и в настоящее время Он ещё продолжает говорить. Он еще не завершил то, что хочет сказать, – отсюда нынешнее видимое несовершенство. Когда та великая божественная фраза, или предложение, что занимает Его мысль, подойдет к концу, мы получим совершенную Солнечную систему, населенную совершенными существованиями.

Речью мысль призывается и становится явью. Она выводится из абстракции и неявного состояния и материализуется на физическом плане, порождая (если бы мы только могли это видеть) на эфирных уровнях нечто вполне определённое. Производится объективное проявление, поскольку «вещи таковы, каковыми их делает Слово, их называя». Речь – это буквально великая магическая сила. Адепты, или белые маги, благодаря знанию сил, и могуществу молчания и речи, могут производить следствия на физическом плане. Как хорошо известно, есть область магической работы, основанной на применении известных магу Слов Могущества и тех мантрамов и формул, которые приводят в движение скрытые энергии природы и призывают к работе дэв.