Текст книги "Трактат о космическом огне"

Автор книги: Алиса Бейли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 35 (всего у книги 129 страниц)

а) Вводные замечания

Тайна Электричества. Бóльшие Строители – это позитивный аспект субстанции или электрических явлений, тогда как меньшие Строители – это негативный аспект.

Два типа силы представлены активностью этих двух групп, и именно их взаимодействие порождает Свет, или проявленную Солнечную систему.

Их совокупность – это вся субстанция целиком, интеллектуальная активная форма, выстроенная с целью обеспечения места обитания для центральной субъективной жизни.

Они представляют собой также и сумму Питри^{178} или Отцов рода человеческого, если рассматривать его как расу, четвертое царство природы, Небесных Людей в физическом проявлении. Этот пункт очень важно подчеркнуть. Активность дэв в отношении к Само-Сознанию (которое есть отличительная характеристика человечества) может лучше всего исследоваться в большом масштабе или посредством рассмотрения групп, рас и жизни схемы, проявления одного из Небесных Людей. Если же учащийся исследует работу дэв в понятиях своей собственной индивидуальной жизни, он скорее всего запутается – в силу слишком тесного переплетения своей и дэва активности.

Бóльшие Строители – это солнечные Питри, тогда как меньшие Строители – это лунные предки. Здесь я объясню оккультный смысл слова «предок», его употребление в эзотеризме. Оно означает буквально начальный жизненный импульс. Это субъективная активность, порождающая объективность и относящаяся к тем эманирующим импульсам, которые приходят из некоего позитивного центра силы и увлекают негативный аспект в направлении этой силы, тем самым производя форму того или иного вида. Слово «предок» употребляется применительно к обоим аспектам.

Солнечный Логос является начальным импульсом, или Отцом Сына в физическом воплощении, Солнечной системе. Он – полная совокупность Питри в процессе обеспечения формы. Соединение Отца (позитивной силы) и Матери (негативной силы) производит то центральное сияние, которое мы называем формой, или проявлением, Сына. Небесный Человек занимает аналогичную позицию по отношению к планетарной схеме. Он – центральное ядро позитивной жизни, или силы, которая со временем демонстрируется как планетарная схема, или воплощение Планетарного Логоса. Человек также есть позитивная жизнь, или энергия, которая путем воздействия на негативную силу создает тела проявления, через которые он может сиять, или излучать.^{{179} {180} {181}}

Меньшие Строители^{182} – это негативный аспект, и они вовлекаются в действие в групповой формации воздействием на них позитивной силы или благодаря работе сознательных Умов системы. На нынешней стадии эволюции – в период Света – человеческому существу (пока оно не достигло сознания Эго) трудно различать между типами силы и сознательно работать с двумя этими аспектами. Адепт Света работает с силой в субстанции, рассматривая субстанцию как то, что негативно и, следовательно, оккультно побуждается к движению извне. Он может делать это, поскольку достиг единства (в трёх мирах Своего усилия), или точки баланса и равновесия, и потому умеет уравновешивать силы и манипулировать позитивной и негативной энергиями так, как Ему представляется лучше в интересах Плана эволюции. Брат Тьмы, зная себя как позитивную в элементальной эссенции силу, работает с негативной субстанцией, или с меньшими Строителями, для достижения своих собственных целей, побуждаемый к тому эгоистическим мотивом. Братья Света сотрудничают с позитивным аспектом всех форм и во всех формах – дэвами-строителями эволюционного намерения – с тем, чтобы осуществить цели Небесного Человека, являющегося совокупностью планетарного физического проявления.

Поэтому можно понять, насколько необходимо постижение функций дэв всех степеней. Однако в равной мере важно и то, чтобы человек воздерживался от манипуляции этими силами природы, пока не придет то время, когда он «познает» себя и свои собственные силы, и полностью раскроет сознание Эго. Тогда и только тогда он сможет безопасно, мудро и с пониманием сотрудничать с Планом. А до тех пор среднему и даже продвинутому человеку опасно предпринимать такие попытки, да и невозможно довести их до завершения.

Теперь давайте добавим еще несколько утверждений, над которыми учащийся может поразмыслить, прежде чем мы перейдём к конкретному изучению трёх основных групп дэв-строителей на трёх планах в трёх мирах, которые имеют самое непосредственное отношение к человеку.

Дэвы-строители^{183} – это Ах-хи, или Универсальный Ум. Они содержат в своем сознании логоический План и обладают возможностью осуществлять его во времени и пространстве, будучи сознательными силами эволюции.

Они не только воплощают Божественную Мысль, но и являются тем, через что она проявляется, а также тем, что побуждает её к активности. Они по сути своей – движение. Меньшие строители – это уже более материальная форма (которая побуждается), а также в своей массе – субстанция материи (если считать субстанцию тем, что лежит в основании материи).

Именно они вызывают осаждение и придают форму абстрактному. Термины «рупа» и «арупа» дэвы относительны^{184} так как бесформенные уровни и бесформенные жизни таковы лишь с точки зрения человека в трёх мирах. Бесформенные жизни – это те, которые функционируют в эфирном теле Логоса, составленном из материи четырёх высших планов системы, и через него. С этой точки зрения, интерес представляет ментальный план: три его высших подплана позитивны и концентрируют позитивную силу плана. Такая фокусировка позитивного воздействует на негативную субстанцию четырёх низших планов, а также обеспечивает:

а) формирование силовых центров на каузальных уровнях, причем эти силовые центры являются эгоическими группами в их разновидностях;

б) осаждение субстанции, или строительство плотного физического тела Логоса.

На физическом плане Солнечной системы наблюдается тот же процесс, что и в физическом теле человека, или в его плотном проявлении. В случае человека четвертый подплан является фокусом позитивной силы. На этом плане находятся эфирные центры человека, которые в эволюционном процессе и в работе направления силы имеют такое же значение для его физического тела, какое имеют группы Эго на ментальном плане для плотного физического тела Логоса. Это глубокий оккультный намек.

В словах «прана» и «эфирное тело» (или жизненная сила и форма) имеем ключ к тайне солнечных и лунных Питри и намек относительно места физического тела во всеобщей схеме.

Солнечные Питри и дэвы находят свое наиболее адекватное силовое выражение через человека – со всем, что включается в это понятие. Они – источник его самосознания, и именно их воздействие на негативный аспект порождает человеческое Эго (в большом масштабе, если рассматривать их в совокупности как космическую силу); именно их воздействие на негативный, или материнский, аспект порождает на космических уровнях Самосознательное Единство, Солнечного Логоса, функционирующего через Свой физический проводник. С христианской точки зрения, бóльшие Строители – это Святой Дух, или сила, осеняющая и оплодотворяющая материю, тогда как негативные, или меньшие, Строители соответствуют Деве Марии.

Лунные Питри и меньшие строители с системной точки зрения находят своё самое полное выражение в животном царстве. Когда они в качестве начального импульса создали животного человека, они выполнили свою главную функцию, и так же как (в малом масштабе, в отношении только одного Небесного Человека) Луна представляет собой умирающий, распадающийся мир, так и в масштабе системы и, следовательно, в течение гигантского периода времени работа лунных Питри медленно приходит к завершению, по мере того как власть третьего, животного, царства над человеком сменяется властью духовной. Системное соответствие активности лунных Питри оккультно умирает.

Лунные Питри,^{185} {186} строители лунного тела человека и их соответствия в других царствах природы, суть совокупность плотного физического тела Логоса, или субстанции ментального, астрального и физического планов (газообразного, жидкого и твердого тел, образующих единство, Его физический проводник в отличие от эфирного). Они – продукт предыдущей солнечной системы, их активность началась ещё тогда. Та система относится к нынешней так же, как лунная цепь – к нашей. Вот почему физическое тело не считается принципом (как для человека, так и для Солнечного Логоса); вот почему низшая природа считается злой и человек должен «лишить жизни свое лунное тело».^{187} Зло – это то, что должно быть взято под контроль и подчинено, но чему временно позволено управлять. Позитивное всегда способно манипулировать негативным. Когда следуют негативному направлению и линии наименьшего сопротивления в направлении того, что не является принципом, тогда имеем зло.

В Первой солнечной системе совершенствовался аспект негативной субстанции, аспект Матери, или материи. Доминировали низшие Питри. В нынешней системе сила сосредоточена в руках солнечных Питри, или бóльших дэв. К завершению махаманвантары они, согласно плану, выстроят совершенную оболочку, или проводник выражения, для Божественной Мысли – путем манипуляции над негативной субстанцией; они используют тепло Матери, чтобы развить зародыш Божественной Мысли и дать ему созреть. Когда зародыш разовьется до зрелости, аспект Матери потеряет свое значение, и Человек оккультно освободится. Эта идея проходит через все проявления; царства природы или формы (какая бы форма ни была) развивают зародыш того, что является следующим шагом в эволюционном прогрессе. Поэтому они рассматриваются как материнский аспект, который в конечном счете отбрасывается и вытесняется. Например, третье, животное, царство на ранних стадиях питает и охраняет зародыш того, что однажды станет человеком; личность есть охранитель того, что однажды раскроется в Духовного человека.

Теперь учащимся станет очевидно, что Небесный Человек, рассматриваемый как солнечное Божество и самосознательная Сущность, работает со Своим негативным аспектом через позитивную силу, воздействуя с логоических эфирных уровней на три аспекта логоического плотного физического тела, тем самым доводя до зрелости атомы и клетки Своего тела, питая зародыш самосознания, раздувая пламя до тех пор, пока каждая единица не обретет полное групповое сознание и осведомленность о своем месте внутри составного тела. Подобно этому каждое человеческое существо, функционируя в трёх мирах, соответствующим образом работает с сознательными клетками своих тел, пока каждый атом не достигнет в конце концов своей цели. Небесный Человек всегда работает через эгоические группы, изливая на них позитивную силу, пока они от негативной пассивности не перейдут к мощи и активности. Соответственно и человек через свои центры воздействует на свои оболочки, неся по кармическому закону ответственность за меньшие жизни. Такова основа эволюционного процесса.

б) Функции Дэв

Изложив некоторые базовые факты о дэвах как совокупности энергии субстанции и самой субстанции, мы подходим к техническим подробностям и более детальному рассмотрению этих строительных сил, конструирующих мыслеформу Логоса, Солнечную систему. Результатом этого исследования будет обретение определенных практических знаний:

Первое. Знание того, как строить в ментальной материи в трёх мирах и как использовать дэв газообразного подплана Космического физического плана.

Второе. Осознание того, как сочетать пары противоположностей и тем самым создавать для ментальной концепции тело и форму.

Третье. Знание, как материализовать воплощаемую идею на физическом плане.

1.Проявление Логоических Аспектов. Как оно происходит, уясняется в результате тщательного изучения законов бытия и метода, которому следует Логос, чтобы придать форму Своей концепции и через эту форму осуществить Свой замысел, или волю. На трёх планах человеческого усилия отражаются, проявляясь, три аспекта Логоса:

Ментальный план – отражение Первого аспекта. Это план, где находится концепция; план, где объединяются Отец-Дух-Воля и Мать-Материя-Энергия. Их объединение – работа Логоса, и этот союз порождает Сына, в котором Божественная Мысль принимает форму. На этом плане находится тело Эго.

Астральный план – отражение Второго аспекта, аспекта Сына. Теперь материализация продолжается через желание, форма растет и развивается, становясь более адекватной.

Физический план – Проявление. Мыслеформа (человека или Логоса) становится действенной. Сын рождается на физическом плане, и мысль Мыслителя (божественного или человеческого) проявляется  как сущность, отделенная от своего первоначального источника, но энергетизированная эманирующей из этого источника жизненностью.

Всё это становится возможным – говоря теперь с человеческой точки зрения – благодаря действию дэв, которые и являются тем, что воплощает мысль и даёт ей её собственную энергию, отличающуюся от замысла, который осуществляется, когда форма становится адекватным средством выражения.

2.Силовая субстанция дэв. Рассматривая дэв семи планов Солнечной системы, особенно тех, кто работает в трёх мирах, мы должны иметь в виду следующие утверждения:

Утверждение первое. Именно дэвы трёх миров представляют собой двойственную силу-субстанцию низшего космического плана – Космического физического. Для трёх миров, они – дэва-сила и дэва-субстанция,^{188} составляющие плотное физическое тело Логоса, поэтому человеку, работая на этих планах, приходится ограничиваться теми дэвами, которые (если смотреть с высших уровней) считаются не имеющими отношения к семи принципам Логоса. Это дэвы, которые образуют газообразную, жидкую и твердую формы Логоса, дэвы огня, воды и земли в их наиболее плотном аспекте. Они являются строителями, строящими автоматически и подсознательно, исполняющими работу плотного физического проводника Логоса в том же смысле, в каком строители в человеческом теле автоматически и бессознательно работают над формированием клеток и снабжением телесных функций энергией. Вот почему вмешательство человека в эти силы опасно. Он во многих отношениях слишком близок к ним и отождествляется с ними. Пока он не достиг сознания Эго и с полным знанием не установил своё тождество с аспектом Духа, а не с субстанцией, он может быть увлечён слепой силой, и стать потерянной душой, если из невежества и любопытства вторгнется в зону их господства.

Человек все еще связан и с теми дэвами, которые продолжают оживотворяться жизнью и целью, отличавшими эволюцию Первой солнечной системы. Эта жизнь – жизнь Бога, эта цель – исполнение Его воли, но с нашей нынешней точки зрения – это зло, так как сейчас перед человеком стоит другая цель. Поэтому отождествление с тем, что ушло, поворот назад и старые методы означают для человека движение вспять по дороге самосознательной эволюции, что ведёт в конечном счете к потере эгоического принципа, или «эгоичности», отличающей человека (обычного или небесного) от остальной эволюции.

Утверждение второе. Надежда для дэв и для аспекта формы заключается в том, что каждый подплан Космического физического плана испытывает прямое влияние космических сил, зарождающихся на шести других космических планах. Эти силы непостижимы для нас, и о них ничего не известно, за исключением смутных общих намеков на возможность восприятия токов и сил, эманирующих с космических планов.

Космический ментальный план. Он проявляется для нас в трёх типах силы, наблюдаемых на системном ментальном плане. Эти три типа еще недостаточно изучены и представляют собой:

а) Силу, которая действует через все манасические постоянные атомы и, в основном, порождает то проявление, которое мы называем тремя мирами.

б) Силу, оживотворяющую те группы «лотосов», которые мы называем эгоическими группами, или центрами, и которые являются совокупностями каузальных тел.

в) Силу, энергетизирующую все ментальные единицы и распределяющуюся от них во все остальные постоянные атомы.

Эти три типа силы имеют дело с аспектом субстанции – постоянными атомами, каузальным проводником и ментальными единицами – и потому прямо воздействуют на дэв, строящих эти формы из своей собственной субстанции и тем самым продвигающих божественный план. Эти три типа силы действуют на субстанцию, но с психическим намерением, поскольку сами приводятся в движение и управляются, в соответствии с божественной целью, с высших уровней. Они эманируют с конкретных уровней Космического ментального плана (будучи, таким образом, силой, протекающей через ментальную единицу Логоса) и связаны с силовым центром, в котором фокусируется логоическое ментальное тело. Они – сила Агни в Его первом аспекте. Агни – это огонь, характерный для Космического ментального плана и отражающийся на космическом газообразном подплане Космического физического плана – ментальном плане нашей системы.

Космический астральный план. Сила с этого плана действует через астральный план нашей системы – текучий, жидкий подплан Космического физического плана, и практически имеет только две дифференциации, которые оккультно представлены двумя большими группами дэв:

Первая. Дэвы, представляющие собой субстанцию или силу астрального плана, если рассматривать последний как совокупность желания, чувства и ощущения. Поэтому они являются нервными центрами или нервными сплетениями логоического физического тела, ведь системный астральный план обеспечивает нервную систему логоического физического тела. Это тело самой интенсивной вибрации, с физической точки зрения, и проводник, через который всё передается к той части логоического физического тела, которая соответствует мозгу человека. Большего я объяснять не могу, но и немногих сказанных здесь слов достаточно, чтобы дать большой простор для мысли и указать ключ ко многому из происходящего и причиняющего бедствия в солнечной эволюции, так же как и в человеческой.

Вторая. Дэвы, являющие собой полную сумму астрального света. Они – агенты кармических владык, которые сами являются дэва существами непостижимо продвинутой эволюции и  которые в своей собственной субстанции –

1. Регистрируют;

2. Производят следствия из причины;

3. Направляют силу.

Эта особая группа дэв эманирует из великого силового центра, обозначаемого нами общим названием «солнце Сириус». Кама-манас Сириуса, Космический астральный план и системный астральный план образуют тесно взаимосвязанную цепь, линию наименьшего сопротивления для излияния особого типа негативной силы.

Космический физический план. Сила этого плана – это сила (внешняя и внутренняя) самой Солнечной системы и окружающего её пространства. Её можно считать совокупностью пранических сил, которые протекают через логоическое эфирное тело (наши четыре высших плана) и являются позитивными по отношению к низшим трем планам, оплодотворяя их (отражение соединения Отца-Матери в субстанции, или в аспекте Брахмы) и производя плотное проявление в чистом виде. Вот почему физический проводник имеет такую власть на протяжении долгих стадий человеческой эволюции, ведь сила этого типа энергии неизбежно ощущается сильнее, чем любая другая. Это дэва-сила и субстанция, которая нам настолько близка, что способна вводить нас в заблуждение. В ней – тайна майи и секрет иллюзии. В ней происходит первая стадия битвы человека за полное Самосознание и за отождествление с аспектом Бога, а не с аспектом материи. В этом оккультное объяснение того, что человек называется именем своего отца, а не своей матери. Когда человек овладевает дэва-сущностями физического плана, он начинает брать под контроль астральные сущности, а потом – ментальные. Добившись этого в своей собственной природе, он может безопасно становиться магом и контактировать с дэвами, управлять ими и работать с ними сообразно планам Небесного Человека. В осознании трёх типов силы для человека обнаружится ключ к тайне его центров.

Здесь находится секрет нот головного, сердечного и горлового центров, а также их сочетания с нижними центрами, так чтобы нота высшего звучала, а низшее создавало только гармонию. На ноту природы Логос должен наложить высшую ноту. К естественной, природной ноте центра (которая обнаруживается в результате развития низшего центра, являющегося его отражением, или соответствием) должна быть добавлена доминирующая нота высшего центра. При такой двойной гармонии центр вибрирует так, как необходимо. Эта нота – результат правильной активности. Вот почему низшие центры человека являются (на ранних стадиях его продвижения) управляющим фактором. Он должен изучить их ноту и с её помощью найти ключ к высшей ноте. Тогда высшее выходит на первый план, а низшее служит лишь для обеспечения того, что понимается как оккультная «глубина». Почему это так? Потому что эти ноты дают контакт с группами дэв, являющимися силой и энергией центров (центров в субстанции), и обеспечивают контроль над ними. Посредством дэва-активности, направляемой через центры, выстраиваются материальные оболочки – физическая, астральная и ментальная.

Эти идеи о силе и оболочках составляют основу астрологического учения, являющегося одним из ключей к «Тайной Доктрине».^{189} Потому нам следует помнить, что Дэва Владыки – Агни, Варуна, Кшити^{190} – представляют в экзотерическом учении субстанциальный аспект плотного тела Логоса, тогда как аспект силы, протекающей через эфирное тело Логоса, рассматривается под другими именами, такими как Шива, Сурья, Брахма. И всё же оба аспекта едины.

Утверждение третье. Последнее, что мне бы хотелось здесь указать, касается следующего: необходимо помнить, что полярные противоположности трёх низших планов с их многочисленными группами дэв представлены великими дэвами трёх высших планов.

Особый тип дифференцированной силы, который они воплощают при совместном действии, и есть то, что вызывает осаждение, или появление, во времени и пространстве плотного физического тела. Это следует тщательно продумать вместе с тем весьма интересным фактом, что четвертый план нашей системы (четвертый космический эфир, или буддхический план) является сферой, где происходят определенные оккультные события, на которые можно только намекнуть, потому что их истинная суть раскрывается как одна из тайн посвящения. Эти события – аспект Плана Логоса, который могут непосредственно воспринимать лишь те, кто адекватно расширил свое сознание.

Буддхический план, или четвертый космический эфир – это план, на котором:

а) Функционируют священные планеты;

б) В конечном итоге будет функционировать человек, освободившись от троичного низшего человека;

в) Будет понят истинный смысл слов «Божественный Гермафродит»;

г) Это преимущественно план жизненной силы, один из планов зарождения;

д) Здесь человек впервые понимает и реализует свои взаимоотношения с дэвами;

е) На этом плане станут видны плоды соединённого эволюционного процесса обеих солнечных систем;

ж) Это план, с которого эманируют все планетарные аватары;

з) На этом плане принимают Первое посвящение Небесные Люди;

и) На нём постигается истинное внутреннее значение «Солнца».

Большего я сообщить не могу, однако внимательное изучение изложенного здесь материала может открыть многое, имеющее значение в исследовании Макрокосма и Микрокосма.

В) Дэвы и планы

Предварительные замечания. Мы в общих чертах разобрали различные типы силы, которые оживотворяют дэва-субстанцию, а также прояснили вопрос о её происхождении. Теперь мы можем более конкретно исследовать дэва-сущности в их многочисленных группах, изложив фундаментальные представления о них.

Учащимся нужно помнить, что в данной части мы не рассматриваем тех строителей, задействованных в инволюционном развитии, о которых говорится в теософской и оккультной литературе как об элементальных сущностях. Мы обсуждаем тех, кто находится на эволюционной дуге и является агентом космических сил, тогда как меньшие строители являются по сути агентами солнечной и лунной сил. Солнечная сила включает в себя различные дифференциации троичной космической силы, проявленной внутри Солнечной системы. Солнечная сила может также (насколько это затрагивает творческую, или строительную, способность человека) именоваться планетарной силой, ведь каждое человеческое существо (будь то Адепт или обычный человек) выстраивает и создает свои мыслеформы – сознательно или бессознательно – в пределах планетарных сфер в трёх мирах.

Нам предстоит разобрать значительное число таблиц, потому что всё, что имеет смысл и возможно сделать в настоящее время, – это дать некоторые факты, названия и контуры, которые могут быть продемонстрированы лишь через Закон Соответствий. Ключ к пониманию всегда даётся этим законом. Базовая дифференциация в Солнечной системе следующая:

Как электрический огонь Логос проявляется в виде семи аспектов Воли, духовного импульса, или цели.

Как солнечный огонь Он проявляется в виде семи Лучей, или в виде Света Мудрости, Сознания, излучающегося через форму.

Как огонь трения Он проявляется в виде семи Сынов Фохата, семи великих огней, или активной теплоты интеллектуальной субстанции.

Эти три аспекта Бога Огня и огня Бога – три Сущности логоической Троицы, и каждая из Них, в Свою очередь, проявляется через семь других Сущностей, составляющих Их совокупное проявление.

Семеричный электрический огонь. Семь видов духовного существования, или семь Духов перед Престолом в Своей сокровенной сути; динамическая сила, или воля, лежащая в основе всякого проявления. На своём собственном плане Они образуют своеобразную логоическую «Драгоценность в Лотосе» и, следовательно, непостижимы для нашего понимания в настоящей Солнечной системе, поскольку Они раскрываются не ранее, чем «Сын становится совершенным», или когда логоическое сознание полностью пробуждается. Эзотерически Они – «Духи Темноты».

Семеричный солнечный огонь. Семь Небесных Людей, полная совокупность Света, семь Лучей проявления Духовного Солнца. Во времени и пространстве эти семь Лучей Света становятся девятью (три главных, из них третий проявлен, как семь), являясь таким образом девятью лепестками логоического Эго, проявленного в Своем физическом проводнике. Эзотерически они – «Сыны Света».

Семеричный огонь трения. Семь братьев Фохата. Семь проявлений электричества, или электрических феноменов. Это семь Раджа-Владык, или Дэв, семи планов; это семь Огней, или семь состояний активности, через которые выражает себя сознание. Это проводники сознания и семь вибраций. Эзотерически они – «Братья энергии».

Потому очевидно, что полная совокупность логоического проявления, как оно наблюдается во времени и пространстве, это:

– Семь Духов – семеричная воля.

– Семь Лучей – семеричное качество, или психэ.

– Семь Дэва-Владык – семеричная форма.

Последняя группа являет собой буквально семь спирилл, или силовых вибраций, внутри логоического физического постоянного атома. Над этим следует тщательно поразмыслить. Семь Лучей – это полная сумма психической природы Логоса, излучающейся через Его физическую форму – семь Его качеств, совокупность выражения Его желания, или природы любви. Семь Духов – это полная сумма Его аспекта Воли-быть, синтетическая Жизнь Его совокупного проявления, то, что обусловливает существование формы и её эволюцию, пока логоическое Эго стремится к физическому выражению.

Развивая эту аналогию в направлении более высоких планов и, таким образом, учитывая сходство между микрокосмическим и макрокосмическим развитием, имеем:

1. Семь Духов, которые обретают Свое изначальное побуждение:

а) На Космических низших ментальных уровнях;

б) В логоической «Драгоценности в Лотосе»;

в) На Космическом атмическом плане.

2. Семь Небесных Людей, которые находятся на линии силы, идущей:

а) С Космического астрального плана;

б) Из логоического девятилепесткового лотоса;

в) С Космического буддхического плана (семь Риши Большой Медведицы).

3. Семь Сынов Фохата, чья жизненная сила эманирует:

а) С Космического физического плана;

б) От логоических постоянных атомов (внутри каузального тела);

в) С Космических высших ментальных уровней.

И тем не менее, эти три – лишь выражения Единого Существования, поскольку за Логосом в физическом воплощении стоит логоическая Монада, выражающая Себя через логоическое Эго и его отражение – логоическую Личность.

Все эти духовные Сущности являются самосознательными Индивидуальностями, и «Огненные Жизни» – это реальные, сознательные, полные жизни Существования. Так мы видим, что Логос проявляется как Единство, но это Единство троично; видим, как тройственное Единство дифференцируется в семь великих Жизней, Которые содержат в Себе все меньшие жизни.

Далее следует коснуться ещё одной широкой дифференциации:

а) Семь Огней формируют сорок девять Огней;

б)  Семь Небесных Людей проявляются через сорок девять меньших Лучей;

в) Семь Духов являют себя как сорок девять Существований.

Что касается аспекта Духа, то дальнейшее продолжение рассуждений окажется нецелесообразным. О Духе самом по себе мы не можем знать ничего, и дальше упоминания о сорока девяти^{191} солнечных Ману (а каждый Небесный Человек выражает себя на физическом плане через семь Ману) мы пройти не в состоянии. Поэтому при обсуждении этих абстрактных вопросов мы ограничимся только семью Лучами Света, или Небесными Людьми, и семью Огнями.

Каждый из семи Лучей Света разделяется на семь, что составляет сорок девять аспектов логоической психической природы, как она выявляется на Космическом физическом плане; и каждый из семи Огней проявляется в виде семи меньших Огней, давая сорок девять Огней, на которые намекалось в «Тайной Доктрине».^{192} Каждый из семи Небесных Людей проявляется через семь меньших Сущностей, формирующих психические центры в Их телах таким же образом, как сами Они формируют психические центры в логоической вахане, или проводнике. Каждый из семи Огней, или Дэва-Владык, плана проявляется через семь меньших дэв, которые формируют центральный огонь и сознание субстанции подплана. Именно их взаимодействие и работа нас сейчас интересуют – изучение материи, которая подвергается воздействию Божественной Мысли, или Воли, и выстраивается в форму.

Рассмотрением Высших Огней (Владык четырёх высших планов) я заниматься не собираюсь, поскольку нам полезно исследовать лишь конструирование мыслеформ в трёх мирах через посредство дэва сущностей, которых Строители, Дхиан Чоханы, Небесные Люди оживотворяют силою Своей Жизни. Они манипулируют ими благодаря Своему знанию логоической Воли, или Цели, и могуществом Своей психической природы. Так Они строят логоическое физическое тело и осуществляют планы Логоса в этом теле, тем самым исполняя цель, ради которой Он воплотился. Их работа – выполняемая преимущественно на космических уровнях – в целом неизмеримо больше этой деятельности, но именно последняя имеет к нам отношение, и это всё, что мы пока способны каким-либо образом уловить. Человек в трёх мирах человеческого усилия работает в двух направлениях: