Текст книги "Битва на Калке. Пока летит стрела"

Автор книги: Александр Филимонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 32 страниц)

Наверное, он лучше других понимал душу Мстислава Мстиславича. Судислав знал о жизни Удалого всё. Но кто не знал? Каждый русский знал!

А именно Судислав сумел разгадать то, что не удалось никому, что и в голову никому не приходило. У князя Мстислава, прославленного победами, была чистая душа ребёнка, болью отзывавшаяся на любую несправедливость. Только человек с такою душой мог отказаться от Великого княжения владимирского, когда оно было у него в руках! И посадить на стол совсем чужого ему человека, болезненного князя Константина, и лишь на том основании, что стол этот неправильно был отнят у Константина братом! Только юное и горячее сердце могло заставить князя Мстислава заступиться за дочь и лишить её мужа, обрекая Елену на монастырское заточение. Только юноша, вспыхивающий от любой невольной обиды, мог оставить Новгород, потому что там его княжение кому-то не понравилось, вместо того чтобы взять этих крикунов и спокойно засунуть под толстый волховский лёд. Огромную власть, огромные богатства Мстислав Мстиславич отбрасывал в сторону ради благородных, но не приносящих ему никакой выгоды дел.

Так отбрасывает в сторону надоевшую игрушку ребёнок, внимание которого вдруг привлёк отцовский меч, висящий на стене, – и, отбросив привычные цацки, старается он дотянуться до недостижимого, падает и больно ударяется об лавку, об пол, но всё-таки дотягивается. И трогает, и гладит тяжёлый меч, пока внимание его не отвлечётся на что-нибудь другое.

Это Судислав давно понял и твёрдо был уверен, что с князем надо говорить именно как с ребёнком. Самому его приласкать! На это есть много способов, и Судиславу ли, поднаторевшему в хитростях дворцовой жизни, было этих способов не знать? Припав к ногам Мстислава Мстиславича, он просил его о защите, как слабый просит сильного, как младший брат просит старшего. И получил защиту. И был удостоен чести поговорить с Удалым. Небольшого разговора хватило, чтобы князь захотел и в дальнейшем иметь Судислава в собеседниках.

И именно от Судислава исходило предложение не просто сесть на Галицком столе, но венчаться венцом Кальмана на царство! Не князем сидеть, уподобляясь другим князьям, коих множество – а царём Галицким!

Это было для бесстрашного и непобедимого князя новой игрушкой, каких у него не имелось никогда, и у других такой игрушки не было!

Так и было сделано. Венец, отобранный у Кальмана, при большом скоплении народа епископами был возложен на седую голову Мстислава Удалого. Радость была великая! Пиры закатывались широкие, и вместе со всеми галичанами радовался такому возвышению князя и новый друг его – боярин Судислав.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Глава 1

Будущий великий князь Владимирский Всеволод Юрьевич, прозванный в конце жизни Большим Гнездом, родился почти одновременно с отроком Темучином. Только родились они далеко друг от друга, разделённые многими неделями и месяцами пути. Огромные дикие степи, высокие горы и леса лежали на этом пути, и множество народов населяло эти земли.

Оба мальчика появились на свет в знатных и владетельных семьях. Отцом Всеволода был князь Юрий, по прозванию Долгорукий, сын великого Владимира Мономаха. Отцом Темучина был Исугей-багатур, человек знатного рода, владелец, многотысячных стад и табунов.

Всеволод, хоть и рождён был от греческой принцессы, сестры византийского басилевса[11]11
  Басилевс – в Древней Греции правитель небольшого поселения, вождь племени; в Спарте – царь. В Византии титул императора.


[Закрыть] Мануила, считался русским княжичем да и был им. Темучин по происхождению принадлежал к монголам – не слишком большому кочевому народу, одному из множества народов, населявших Поднебесную империю.

Юные годы обоих – и Всеволода и Темучина – были трудными. Обоим пришлось испытывать лишения, порой уходить от неминуемой смерти, завоёвывать и терять друзей, прежде чем достичь прочного и уверенного положения. Оба стремились к тому, чтобы объединить вокруг себя свои народы, стремились достичь единовластия.

Всеволод Юрьевич почти достиг своего. К концу жизни он был самым влиятельным из всех русских князей – великим князем Владимирским и Суздальским. Однако дела своего до конца довести не успел, скоропостижно скончавшись в возрасте пятидесяти восьми лет. После его смерти сыновья-наследники принялись успешно разрушать всё то, что начал отец. Хотя и продвинулись на восток до великой реки Итиль, где заложен был город Нижний Новгород (в пику Великому Новгороду, вечному сопернику владимирской власти), но совсем утратили влияние на остальную Русь, терзаемую междоусобицами.

Темучина к тому времени звали уже Чингис-хан, царствующий силою Вечного Неба. Его империя росла и наливалась силой, его войско угрожало столице Поднебесной империи. В те годы всё сущее служило славе Чингис-хана. Само небо явило свою великую милость.

Наступили благодатные времена мягких зим и тёплых летних дождей. Круглый год степи – насколько хватало взгляда – были покрыты густой зелёной травой, которую не в силах был съесть скот. Кони, овцы, козы, верблюды – всё плодилось и размножалось. В каждой семье было много мяса, все ели досыта. У каждого мужчины было много жён, и все они рожали будущих воинов.

* * *

Исугей-багатур, воин знатный и отважный, хозяин большого рода в сорок тысяч шатров, много воевал с соседними народами и даже с войсками цзиньского императора. Слава о нём шла по всей Монголии, а имя было почитаемо и произносилось с уважением в каждом шатре.

Племя татар стало беспокоить Исугея, делать вылазки на его землю, угонять скот. Кто-нибудь другой, может, и отвёл бы свои шатры подальше от татар, но Исугей-багатур был не таков! Он собрал своё войско и пошёл на врага в поход. Не ожидавшие нападения, татары быстро были разбиты, а глава их, хан Темучин, взят в плен.

Вернувшись домой, Исугей узнал, что как раз накануне его старшая жена родила сына. Какой добрый знак! Войдя в шатёр, где жена, Оелен-эке, ещё отдыхала от трудной женской работы, Исугей потребовал, чтобы ему показали наследника. В руке мальчика был крепко зажат сгусток крови, наподобие красного драгоценного камня – символа власти.

В память о победе над татарами ребёнку было дано имя поверженного врага – Темучин.

Едва лишь младенец окреп, отец стал приучать его к нелёгкой жизни степного всадника. Сидеть в седле Темучин научился раньше, чем ходить, а стрелять из лука – раньше, чем говорить. Исугей-багатур торопился вырастить из сына воина, будто предчувствуя, что воинское искусство пригодится ему в жизни как никому другому. Учил он его и прочим премудростям степной жизни: и как огонь развести, и как поймать дикую лань, и барсука из норы выманить, и стреножить жеребца, и принять роды у кобылы. Многое успел узнать от отца юный Темучин.

Когда ему исполнилось девять лет, он уже выглядел почти как взрослый мужчина, если не брать во внимание недостаток роста и силы. Глядя на сына, Исугей-багатур решил, что пора подыскивать ему невесту. Не долго думая, он отправился в дальний род – искать для сына девушку, которая не состояла бы с ним в близком родстве. Так было принято. Темучин, конечно, находился при отце.

По дороге они встретили главу соседнего рода Дай-Сечена, который охотился в тех местах. Узнав о цели их поездки, Дай-Сечен попросил Исугея, прежде чем ехать свататься, заглянуть к нему. У него как раз подросла юная дочка, красавица Борте. И как раз нынче ночью Дай-Сечену приснился странный сон: будто он держит в руках родовое знамя Исугея с изображением белого кречета. Это было явным предзнаменованием, теперь Дай-Сечен это понял. К тому же Борте исполнилось как раз девять лет, то есть молодые хорошо подходили друг к дружке.

Обычно Исугей не любил отступать от намеченного, но тут согласился – из любопытства. И согласился, как оказалось, не зря. Ему очень понравилась девочка Борте. Понравилась она и юному Темучину. И Темучин понравился будущим родственникам. Оставалось обменяться подарками, закрепляя брачный договор, срок которому должен был наступить через пять или шесть лет. За это время жених и невеста успеют привыкнуть друг к другу. Обмен подарками состоялся.

Весёлым был отъезд Исугея домой. Удачное сватовство наполнило его душу радостью. Степь ровно и мягко ложилась под копыта его коня. Рядом с ним ехал сын – наследник и преемник.

Дорога была не очень долгой, но всё же они успели изрядно проголодаться. К счастью, по пути им встретились шатры татарского племени, подвластного Исугею. Там решено было немного отдохнуть и поесть, тем более что татары радушно приглашали. Поев и отдохнув, Исугей с сыном и остальными отправились домой. Они не знали, что татары нарочно разбили шатры у них на пути, чтобы расправиться с Исугеем. Но, не найдя в себе смелости сделать это открыто, подсыпали в еду Исугею отравы.

Она подействовала не сразу, а через несколько дней, после того как Исугей вернулся домой. Его рвало кровью, он перестал узнавать близких и вскоре умер, оставив Темучина во главе рода вместо себя.

Мать Темучина, Оелен-эке, осталась с Темучином и двумя его младшими братьями без всякого покровительства. Узнав, что Исугей-багатур скончался, все его подданные приняли решение откочевать в степь вместе с имуществом, которое в основном составлял скот. И они так и поступили. Оелен-эке в отчаянии, взяв родовое знамя Исугея, погналась за отъехавшими, уговаривая их вернуться. Но это не помогло, потому что женщина не может объединять вокруг себя род, а юного Темучина никто не считал своим правителем. Прошло ещё немного времени – и последние из тех, кто хранил верность Исугею, покинули семью. Оелен-эке осталась одна с тремя детьми, лишённая скота, угнанного вассалами покойного мужа.

Наступили тяжёлые времена.

Не было мяса, чтобы варить, не было шкур, чтобы шить одежду и обувь. Темучин с двумя братьями сам добывал пищу в степи, не раз благодаря своего отца за то, что тот научил его охотиться. Иногда добыча ускользала от мальчиков, и они ловили сурков и барсуков, чтобы есть их, а то и довольствовались кореньями и семенами злаков.

Трудная жизнь закаляла характер Темучина. Ему приходилось мало спать, скудно питаться и почти всё время находиться в движении. По нескольку суток он и его малолетние братья не слезали с сёдел, охраняя скот и табуны, когда они у семьи появились. Нужно было гоняться за отбившимися лошадьми, разведывать новые места для пастбищ, нести по ночам сторожевую службу, следя, чтобы до их скота не добралась какая-нибудь из воровских шаек, которыми кишела в те времена степь. Случалось, что они ночевали на снегу, по нескольку дней не имея во рту ни крошки.

Мальчикам помогала их мать, Оелен-эке. Она мужественно перенесла утрату мужа и последующую нищету, сохранила присутствие духа. Она знала, что будущее её сыновей, и особенно её первенца Темучина, зависело от их воспитания: какими она их воспитает, такими они и станут. Оелен-эке знала множество древних сказаний и легенд, рассказывала сыновьям об их знатном происхождении, о жизни их славных предков, Кобулхана и Котулхана, которым покойный Исугей приходился соответственно внуком и племянником. Её задачей было вселить в мальчиков уверенность в том, что их теперешнее положение лишь временное, что они, как наследники знатных властителей, обязаны возвыситься, вернуть их семье прежнюю силу и блеск.

Не забывала Оелен-эке и о другом. «Ты должен отомстить роду тайчиутов, угнавших наш скот после смерти Исугея, и наказать отравивших его татар», – говорила она Темучину едва ли не каждый день. Ибо нельзя стать большим властителем в степи, не расправившись с врагами.

И мальчик, слушая мать, рос и мужал. Через несколько лет слава о нём начала распространяться по степи. Он превратился в юношу, высокого, сильного, красивого и уже умудрённого, будто каждый прожитый им год равнялся сразу нескольким годам. Он твёрдо верил в себя. Он знал, что из него выйдет багатур, который подчинит себе все окрестные племена, чтобы все они подчинялись ему и не воевали друг с другом. Об этих своих мечтах Темучин рассказывал всякому, кто готов был его слушать, и те, кто слышал его, словно заражались верой юноши в свою будущность.

Тайчиутам, которые кочевали неподалёку, такая слава Темучина приходилась явно не по вкусу. Подрастал сильный и умный мститель, его надо было убрать. Вождь тайчиутов Торгултай (дальний родственник Исугея-багатура) внезапно объявил себя властелином земель, на которых располагались стада Темучина. И начал на него настоящую охоту.

Вооружённые тайчиуты напали на стойбище Темучина и захватили его в плен. Надев на пленника тяжёлую колодку, охватывавшую шею и запястья рук, они оставили его на ночь под охраной только одного человека (чтобы позже предать смерти), а сами бросились ловить скот, разбежавшийся по степи. Ночью Темучин ударом колодки оглушил зазевавшегося сторожа, добежал до реки и спрятался в камышах. Погоня, отправленная за ним, ничего не обнаружила, зато его заметил один человек из тайчиутов по имени Сорган-Шира. Он отстал от остальных и сказал Темучину: «Вот за такие твои способности тайчиуты тебя боятся и ненавидят, говоря, что у тебя огонь в глазах и свет в лице. Посиди тут, пока погоня совсем не ушла, а потом я тебя развяжу и отпущу». Темучин поверил Сорган-Шире, и тот, вернувшись, отпустил его домой.

Однажды у семьи Темучина степные воры угнали небольшой табун лошадей, составлявший почти всё их имущество. Гонясь за ворами, Темучин встретил молодого человека по имени Богурчи, который, узнав его, попросился в сопровождающие. Ночью им удалось отбить табун у воров. Когда на обратном пути Темучин заехал, по просьбе Богурчи, к нему в стойбище и стал благодарить отца Богурчи, Нагу-Баяна, за оказанную его сыном услугу, Нагу-Баян сказал: «Вы оба молоды, будьте всегда вместе и не покидайте один другого». Так молодые люди подружились.

Одной из основных черт характера Темучина было умение распознавать людей. Он никогда не ошибался, выбирая себе друга. Вскоре, после того как Богурчи стал его верным вассалом, к Темучину примкнули ещё много знатных и отмеченных талантами юношей. Он становился в степи влиятельным человеком, пусть и не имевшим пока богатств. К тем, кто верно служил ему, Темучин испытывал глубокую благодарность. Он никогда не нарушал данного им слова и старался быть справедливым ко всем.

В это время он решил жениться. Положение его семьи после смерти отца сильно изменилось, но он постоянно помнил о своей невесте Борте. Собравшись в дорогу и взяв с собою брата, Темучин сам отправился к Дай-Сечену сватать юную красавицу. Будучи человеком бедным, он не привёз будущему тестю никаких подарков, кроме своего имени. Но это имя было в степи уже таким громким, что Дай-Сечен не колебался. Свадьба состоялась. В качестве свадебного дара Темучин получил от Борте богатую одежду из чёрных соболей, которая была для молодого человека целым состоянием.

Но самым дорогим подарком ему, конечно, была сама Борте. Как оказалось, девушка тоже не забыла о том, давнем сватовстве и ждала своего суженого все эти годы.

Темучин едва привёз домой молодую жену, как его стойбище подверглось нападению северного племени меркитов. У их вождя восемнадцать лет назад была похищена Исугеем Оелен-эке, мать Темучина. Меркиты налетели так внезапно, что сам Темучин едва избежал плена, зато Борте была похищена. Позже, с помощью своего названого отца, ему удалось отбить Борте. И хотя он не мог быть уверен в том, что ребёнок, родившийся у неё после похищения, его собственный (первенца назвали Джучи, и он не пользовался особенной любовью отца), к самой Борте Темучин неизменно относился с чувством преданности и привязанности. У него потом были и другие жёны, и дети от них, но только сыновья Борте стали преемниками дела его жизни.

Женившись, Темучин решил, что настало время попытаться наладить отношения с Тогрул-ханом, названым братом своего отца. Тогрул-хан тогда был самым влиятельным властителем в степи, и покровительство его могло многое дать молодому человеку. Он отправился к хану, везя ему в подарок ту самую одежду из чёрных соболей, которую подарила ему Борте. Встретившись с Тогрул-ханом, Темучин напомнил ему об узах, связывавших того с покойным Исугей-багатуром и попросил разрешения в память об этом называться сыном Тогрул-хана. Тогрул-хан не отказал юноше. Это помогло Темучину сплотить вокруг себя те остатки рода, что покинули их с матерью когда-то. Таким образом, у него появилось первое собственное войско: небольшое, но преданное.

Вскоре после этого у Темучина появилась возможность расправиться с татарами, отравившими его отца. Как раз тогда могущественная империя Цзинь, чтобы приструнить своих кочевых соседей, предприняла очередной поход в степь. Целью этого похода были татары – их род был ослаблен, а для цзиньского императора нельзя было упустить такой удобный случай. В помощь своему войску император пригласил Тогрул-хана. Тогда Темучин обратился к нему как к названому отцу и предложил следующий план: пока татарское войско будет сражаться с цзиньским, зайти татарам в тыл и ударить. План был принят.

Ценность этого плана для молодого Темучина была высока. Его род монголов, возглавляемый ранее Исугеем, подчинялся империи Цзинь, и подтвердить ей свою верность было само по себе немаловажно. Ну и, конечно, татары-отравители отца обязаны были в конце концов понести наказание.

В этом первом в своей жизни сражении Темучин проявил себя как талантливый военачальник. Он начал свою собственную битву задолго до того, как татары и воины Цзинь сошлись в поле. Первым делом Темучин приказал организовать разведку, которая выведала всё, что касалось татарского войска и местности, на которой будет происходить битва. Ему стало известно о подкреплениях, готовых прийти на помощь татарам, о численности их войска и даже о его боевом духе. Так что, когда две большие рати сошлись, небольшому отряду Темучина было легко действовать во вражеском тылу, он был словно зрячий, сражавшийся со слепым. Татары были наголову разбиты, всё их племя было поделено между монгольскими племенами. И заодно была подтверждена столь нужная монголам верность империи Цзинь.

За помощь, оказанную цзиньцам в походе на татар, Тогрул-хан и Темучин получили от императора почётные звания. Тогрул-хан стал называться Ван-ханом, а Темучину было присвоено звание «чжаохури», что означало: «полномочный степной начальник на границе».

В походе против татар Темучин свёл полезные знакомства со многими влиятельными людьми. Тогда же он встретился вновь с сородичем и другом своего детства Джамугой, В детстве они считались назваными братьями. Встретившись, Темучин и Джамуга возобновили прежнее братство и решили жить в одном стойбище.

Они много общались друг с другом. В беседах, которые они вели, складывалось внутреннее ощущение жизни, выковывались взгляды, становились характеры. Джамуга, как человек, не испытавший в детстве трудностей, подобных тем, что сполна вкусил Темучин, полагал всех монголов равными друг другу и хотел видеть монгольское племя свободным, не подчинённым никому и не подчиняющим других. Темучин же придерживался совсем иного взгляда. Он был твёрдо убеждён: всем монголам необходим единый властитель, который соберёт вокруг себя все остальные племена и народы, – и не в последнюю очередь для того, чтобы успешно противостоять империи Цзинь, которая отделилась от остального мира Великой стеной.

Среди монгольских родов тогда были распространены поверья: вот скоро наступят времена и придёт человек, который соберёт монголов воедино и возвысит их, прославив громкими победами. Одно такое предсказание донёс до Темучина его друг Мукали, будущий военачальник его армии. Он сказал: «Вот под этим раскидистым деревом, где ты с Джамугой пировал в честь победы над татарами, сидел когда-то и веселился Котула, последний хан из рода монголов. После этого их имущество пало от татар. Но Вечно Синее Небо не может покинуть своего излюбленного рода монголов, который ведёт начало от него самого. Из рода монголов должен опять выйти богатырь, который объединит и соберёт все разрозненные монгольские племена, станет могучим ханом и отомстит всем своим врагам. Этим ханом должен стать ты, Темучин. Мукали чувствует такое предопределение Вечного Неба. И молва об этом уже идёт, и старые люди говорят так. Все уверены, что с помощью Вечно Синего Неба Темучин станет ханом и вознесёт род свой. Пойди же и возьми мир!»

Сам Темучин верил в своё предназначение не меньше, чем остальные. Уже несколько раз ему удавалось избежать смерти, и именно это он считал доказательством того, что Вечное Небо его хранит. Первый раз ему удалось спастись от тайчиутов с помощью одного из них, второй раз – когда меркиты украли его жену и искали его самого, чтобы убить, Темучин ускакал в гору и спрятался там среди кустов, триста всадников искали его и не смогли найти! А однажды, когда он ехал по дороге один, на него напали сразу шестеро. Они выстрелили в Темучина из луков, но ни одна стрела его не коснулась. Бросившись на врагов, одного за другим он зарубил их саблей. И, невредимый, поехал дальше.

Со своим другом и названым братом Джамугой, который не разделял его убеждений, Темучин расстался. После того как Джамуга в очередной раз усомнился в божественном предназначении Темучина, тот однажды просто не остановился вместе с Джамугой, чтобы разбить стойбище, а велел своим людям двигаться дальше. Так закончилась их дружба.

Но так началось и великое разделение монгольских племён на два лагеря. Первый возглавил Темучин, к которому съезжались все представители монгольской знати, приехал даже сын Котулы-хана, Алтай. Его признали вождём всех монголов, надеясь, что он станет послушным орудием в их руках. Но было и много таких, которые распознали в молодом Темучине будущего Чингис-хана.

Он был огромного роста, строен, представителен, имел богатырское телосложение. И все знали, что каждому его поступку помогает Вечно Синее Небо. А говорить Темучин мог так, что воспламенял самые недоверчивые сердца.

Войска же у Темучина было к тому времени тринадцать тысяч всадников. Благодаря союзу с Ван-ханом, то есть Тогрул-ханом, он был защищён с юга и запада и мог сосредоточить все усилия на борьбе с северными соседями. Татар уже не было. Но оставались тайчиуты – вечные враги Темучина.

Он пока не собирался идти на тайчиутов. Но те, словно почувствовав надвигающуюся опасность, прибегли к старому испытанному способу: предупредить противника нападением. Вождь тайчиутов, Торгутай, с тридцатью тысячами всадников напал на Темучина, когда он перекочёвывал с летних на зимние пастбища. В армии тайчиутов был и бывший друг, а теперь враг Темучина – Джамуга. Возможно, что внезапное нападение было его замыслом.

Это нападение не застало Темучина врасплох. Верный своему правилу всегда и везде выставлять дозоры, он и в этот раз ему последовал. И охранение заметило приближающегося врага ещё тогда, когда он едва показался на горизонте.

Пока тайчиуты надвигались, словно туча, Темучин распоряжался своими войсками. Первым делом был построен большой загон из повозок и кибиток с имуществом; внутрь загона был согнан скот. Получился как бы городок со стенами, на которые Темучин приказал поставить всех, кто мог держать в руках луки со стрела ми, то есть подростков и женщин.

Одновременно с этим он выстраивал воинов. Всё его войско разделялось на двенадцать отрядов – по числу родов, признавших его своим покровителем. Недалеко от городка начинался густой, трудно проходимый лес. Вот между этим лесом и городком из повозок Темучин и поставил свои отряды.

Неприятель, превосходя силы Темучина в несколько раз, развернулся в множество линий, отрядами по полутысяче каждый. Отряды эти шли в пятишеренговом строю, имея, таким образом, по сто коней по фронту и пять в глубину. В отрядах первых двух линий люди и лошади имели тяжёлое защитное вооружение. Приблизившись к войскам Темучина, эти две линии остановились, пропустив вперёд через свои ряды лёгких всадников, вооружённых луками и дротиками. Эти лёгкие всадники принялись скакать вдоль Темучиновой армии, осыпая её стрелами и дротиками. Таким образом, они прикрывали атаку своих отрядов с тяжёлым вооружением.

Воины Темучина, так же вооружённые и снаряженные, встретили нападение тучами стрел, пущенных из луков, скреплённых рогом.

Перестрелки кончились, когда лёгкая тайчиутская конница повернула назад, пройдя снова сквозь ряды тяжёлых конных отрядов. Эти отряды, как только перед ними расчистился фронт, разом бросились на неприятеля.

Тогда Темучин, до сих пор встречавший нападение, стоя на месте, напустил на тайчиутов свои тяжёлые отряды. Два войска сшиблись – и тайчиуты оказались в сложном положении: задние ряды их войска стали как бы выключены из битвы. Хотя у Темучина было всего тринадцать тысяч против тридцати, удар его тяжёлых отрядов остановил неприятеля, смяв его передовые линии.

После этого Темучин уже мог бросить вперёд свои тяжеловооружённые отряды, прорвавшие неприятельский фронт, против лёгкой конницы противника. Здесь воины Темучина, следуя за девятихвостым знаменем своего вождя и на ходу сбрасывая с себя тяжёлые доспехи, вступили в ожесточённый бой. Это была, по сути дела, гигантская рукопашная схватка, в которой стороны, испуская дикие крики, рубят друг друга саблями, колют дротиками, в упор расстреливают стрелами, пускает в ход всё – от крючьев, которыми сбрасывают противника с седла, до зубов, которыми перекусывают один другому шейные артерии.

Бой длился до темноты и окончился решительной победой Темучина. Почти шесть тысяч неприятельских тел усеивали поле битвы, а в плен было взято одних начальников семьдесят восемь человек! Тогда проявилось впервые следующее качество Темучина: он приказал немедленно всех их предать казни для устрашения тех, кто впоследствии осмелится поднять на него руку. И все семьдесят восемь были казнены. Те же из тайчиутов, кто был попроще, достались победителям как военная добыча.

Некоторое время спустя после победы над тайчиутами к Темучину явился молодой человек, вассал Джамуги по имени Джиргуадай. Он признался, что в том бою подстрелил Темучинова коня. Сделав такое признание, Джиргуадай сказал: «Если ты повелишь убить меня, то только замараешь моей кровью клочок земли величиною с ладонь. А если велишь оставить меня живым, то я поусердствую тебе: глубокую воду остановлю и крепкие камни разобью на куски!»

Темучин ответил: «Когда враг убивает человека, то он обыкновенно таится и не высказывает этого. Ты не утаил, будь же моим сподвижником!»

Тогда же, в память о стреле, которой был ранен конь Темучина, Джиргуадай получил имя Джебе, то есть стрела. Он начал службу у Темучина в войске.

В то же время в войске у Темучина появился Субэдей-багатур. Оба этих воина пришлись по душе друг другу. И с тех пор их судьбы шли одна рядом с другой. Субэдей происходил из северного племени урянхов и не обладал пылкостью характера Джебе и его страстью к приключениям. В его действиях преобладал трезвый расчёт. Вместе они друг друга удачно дополняли.

Итак, с тайчиутами было покончено раз и навсегда. Искусная политика Темучина, побудившая его заключить союз с Ван-ханом, – союз, в котором он, подавляя своё властолюбие, согласился на подчиненую роль «сына повелителя кереитов», – позволила ему сокрушить восточных врагов объединения монгольского племени.

Теперь Темучин мог посвятить себя более значительной цели. Ко времени достижения им тридцати лет одна из этих целей вполне определилась. А именно: подчинить себе все племена, населяющие монгольское плоскогорье, чтобы образовать из них единое и сильное целое.