Текст книги "Основы Марксизма-Ленинизма. Учебное пособие."

Автор книги: А. Макаровский

Соавторы: О. Куусинен,Л. Шейдин,С. Выгодский,А. Беляков,Е. Ситковский,А. Милейковский,Ю. Арбатов
сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 61 страниц)

Но где же та грань, которая отделяет критику полезную от вредной? Для определения этой грани служит партийная программа, служат решения партии и ее устав.

Предоставляя широкие права своим членам, партия вместе с тем естественно требует от них преданности своей

356

ограмме, целям и идеалам. Она не мирится с проповедью антипартийных взглядов, считает ее несовместимой с пребыванием в партии. Не подрывает ли это партийной демократии, свободы слова членов партии? Нет, с точки зрения коммунистов, не подрывает. «Каждый волен писать и говорить все, что ему угодно, без малейших ограничений, – писал Ленин. – Но каждый вольный союз (в том числе партия) волен также прогнать таких членов, которые пользуются фирмой партии для проповеди антипартийных взглядов... Партия есть добровольный союз, который неминуемо бы распался, сначала идейно, а потом и материально, если бы он не очищал себя от членов, которые проповедуют антипартийные взгляды» 6.

До тех пор пока решение не принято, в партии могут высказываться различные мнения, сталкиваться противоположные точки зрения, но после принятия решения все коммунисты действуют как один человек. В этом существо партийной дисциплины, требующей подчинения меньшинства большинству и безусловной обязательности принятых решений. Дисциплина придает партии необходимую организованность, целеустремленность в действиях. Но всего этого не может обеспечить дисциплина слепая. Сила партийной дисциплины в том, что она сознательная, так как строится на идейной спаянности коммунистов, на сознательном одобрении партийных решений, в выработке которых сам коммунист принимал активное участие.

Единство действий вовсе не означает, что в партии не может быть различий во мнениях. В противном случае партия превратилась бы из живой организации в мертвую. В повседневной работе могут возникать различные точки зрения, расхождения по тем или иным вопросам. Это неизбежно и допустимо. Партийная дисциплина не требует ни от кого отказываться от собственного убеждения, если это убеждение не противоречит принципам марксизма-ленинизма. Но она обязывает подчиняться принятым решениям и добросовестно проводить их в жизнь, даже если член партии с ними не согласен или предлагал другое решение. Партийная дисциплина требует также, чтобы внутрипартийные вопросы не обсуждались за пределами партии. Все эти нормы жизни партии родились из опыта рабочего движения, который убедительно доказал, что без строгой дисциплины политическая партия рабочего класса превращается в аморфную организацию, неспособную возглавить борьбу трудящихся.

В партии установлены твердые правила в отношении тех, кто не подчиняется принятым решениям. История коммунистических партий знает факты, когда отдельные лица, несогласные с партийной линией, обособлялись в особые группы и устанавливали в них собственную дисциплину. Такие группы, противопоставляющие себя большинству, называются фрак-

357

циями. В партиях оппортунистических, приспособленных только к парламентской деятельности, наличие фракций закономерно. Однако для коммунистических партий – боевых действующих организаций – допущение фракций равносильно отказу от идейного единства и от руководства борьбой. Вот почему образование фракций несовместимо с требованиями партийной дисциплины.

Марксистско-ленинский взгляд на значение единства партии был наиболее четко выражен в резолюции X съезда РКП(б), написанной рукой В. И. Ленина. В ней подчеркивалось, что все сознательные рабочие должны ясно понимать «вред и недопустимость какой бы то ни было фракционности, которая неминуемо ведет на деле к ослаблению дружной работы...» 7 и рекомендовалось в случае появления фракционности применять все меры партийных взысканий вплоть до исключения из партии.

Таким образом, в коммунистических партиях широкий демократизм сочетается с централизованным руководством, свободное обсуждение – со строгой дисциплиной и единством действий. Демократия без централизованного руководства превращает партию в дискуссионный клуб. Централизм без демократии или при недостаточно развитой демократии порождает мертвящий бюрократизм. Правильное же сочетание демократии и централизма обеспечивает широкое развитие активности, инициативы в партии и вместе с тем твердое руководство, столь необходимое в политической борьбе.

Конкретные формы, в которых проявляется принцип демократического централизма, меняются в зависимости от исторических условий. Ссылаясь на опыт партийной организации русских коммунистов, В. И. Ленин писал: «Эта организация, сохраняя свой коренной тип, умела приспособлять свою форму к изменившимся условиям, умела видоизменять эту форму соответственно требованиям момента...»8

Каждая коммунистическая партия – это живой организм, развивающийся, совершенствующий свою деятельность. Принцип демократического централизма в структуре и жизни коммунистических партий отнюдь не означает шаблона. Он дает им возможность строить свою работу гибко, в соответствии с встающими задачами, с особенностями каждой страны.

3. О живой связи партии с широкими массами

Коммунисты могут стать партией в подлинном смысле слова лишь в том случае, если они тесно связаны с массами и пользуются их поддержкой. Критикуя в 1920 г. отдельных английских коммунистов, не понимавших необходимости связи с массами, В. И. Ленин говорил резко; «Если меньшин-

358

ство не умеет руководить массами, тесно связаться с ними, то оно не является партией и вообще ничего не стоит, хотя бы оно называло себя партией...» 9

Можно сколько угодно провозглашать себя авангардом и тем не менее не стать им. Ведь партия не может заставить массы следовать за ней. Не завоюет она авторитета и тем, что в своих заявлениях перед массами будет выступать с претензией на руководящую роль.

Мало провозгласить руководящую роль партии – ее надо завоевать

Как же партия становится настоящим руководителем? Для этого есть только один путь – убедить массы в том, что партия правильно выражает и защищает их интересы, убедить не словами, а делами, своей политикой, инициативой, преданностью. Партии надо своей работой заслужить доверие и признание широких масс. «Мало ведь назвать себя «авангардом», передовым отрядом, – говорил В. И. Ленин, – надо и действовать, так, чтобы все остальные отряды видели и вынуждены были признать, что мы идем впереди» 10.

У коммунистической партии есть программа – научно обоснованное изложение ее целей, отвечающих коренным интересам трудящихся. Понятные трудящимся конечные цели борьбы – непременное условие того, чтобы партия завоевала руководящее положение. Вместе с тем партия должна иметь программу действий для удовлетворения ближайших нужд трудящихся. Партия стремится проявлять инициативу во всех областях народной жизни, знать нужды и бороться за требования разнообразных слоев населения.

Коммунисты постоянно разоблачают изживший себя капиталистический строй, но они считают неправильным выдвигать лозунги, только критикующие, не отвечающие на вопрос о том, что и как надо делать сегодня. В. И. Ленин всегда боролся против попыток давать лозунги, которые служили бы только для «заостривания сознания пролетариата против империализма». Он писал: ««Отрицательный» лозунг, не связанный с определенным положительным решением, не «заостривает», а отупляет сознание, ибо такой лозунг есть пустышка, голый выкрик, бессодержательная декламация»11.

Работать всюду, где есть массы

Коммунисты стремятся работать всюду, где есть трудящиеся. Для этого нужна самая тесная, органическая, повседневная связь с массами. «Чтобы обслуживать массу, – говорил В. И. Ленин, – и выражать ее правильно сознанные интересы, передовой отряд, организация, должна всю свою деятельность вести в массе, привлекая из нее все без исключения лучшие силы, проверяя на каждом шагу, тщательно и объективно, поддерживается ли связь с массами, жива ли она. Так, и только так, передовой отряд воспитывает и просвещает

359

массу, выражая ее интересы, уча ее организации, направляя всю деятельность массы по пути сознательной классовой политики» 12.

Естественно, что коммунисты придают большое значение массовым организациям – профсоюзам, женским и молодежным объединениям, кооперации и т. д. Коммунистические партии вовсе не хотят лишать эти организации самостоятельности. Наоборот, коммунисты считают, что массовые организации только тогда играют свою роль, когда каждая из них хорошо выполняет присущие ей задачи. Коммунисты уважают решения и дисциплину массовых организаций, в которых работают, соблюдают их уставы и видят свою обязанность в том, чтобы помогать каждой организации лучше защищать интересы масс.

В профсоюзах коммунисты проявляют себя последовательными борцами за экономические интересы рабочих, добиваются единства действий пролетариата. Когда дело доходит до забастовок, в стачечных комитетах они оказываются самыми стойкими, энергичными организаторами. Таких коммунистов рабочие охотно выбирают на самые ответственные должности.

В молодежных, крестьянских, женских и всех других организациях коммунисты стараются расширить влияние партии не командованием, а своей энергией и высокой идейностью независимо от того, действуют ли они как рядовые члены этих организаций или как их руководители.

Через массовые организации партия теснее связывается с трудящимися. Итальянская коммунистическая партия, например, опирается на многочисленные демократические организации, в том числе на Всеобщую итальянскую конфедерацию труда – самую крупную профсоюзную организацию Италии, объединяющую в своих рядах основную массу организованных рабочих страны, Национальный союз крестьян и батраков и другие организации. Так же обстоит дело и во Франции, где коммунистическая партия тесно связана с Всеобщей конфедерацией труда, Союзом французских женщин, Союзом девушек Франции, Союзом крестьянской молодежи, Республиканской ассоциацией бывших фронтовиков и другими массовыми организациями. Коммунистическая партия Финляндии входит в широкий Демократический союз народа Финляндии (ДСНФ); она тесно связана с Союзом мелких землевладельцев. Под руководством Коммунистической партии Индонезии действуют крупнейший профсоюзный центр страны – Всеиндонезийская профсоюзная федерация (более 2500 тыс.), Крестьянский союз (2350 тыс.), женская организация (около 500 тыс. членов).

Коммунисты стараются находить пути к трудящимся, состоящим в таких организациях, руководители которых, а ино-

360

гда и значительная часть рядовых членов проявляют к коммунизму равнодушие, а то и враждебность. На массы обижаться нельзя, надо находить путь к уму и сердцу трудящихся, не боясь предубежденности, предрассудков, даже придирок и оскорблений.

В. И. Ленин писал еще в годы первой русской революции о необходимости работать среди всех слоев рабочего класса: «...Надо уметь подойти к самым серым, неразвитым, наименее затронутым и нашей наукой и наукой жизни представителям этого класса, чтобы суметь заговорить с ними, суметь сблизиться с ними, суметь выдержанно, терпеливо поднять их до социал-демократического сознания, не превращая наше учение в сухую догму, уча ему не одной книжкой, а и участием в повседневной жизненной борьбе этих самых серых и самых неразвитых слоев пролетариата» 13.

Опорными пунктами работы в массах служат первичные организации партии. Они действуют там, где лучше всего могут быть связаны с трудящимися и влиять на них. В Коммунистической партии Советского Союза первичные организации всегда создавались преимущественно по производственному признаку, причем наибольшее внимание уделялось заводским организациям, которые ближе всего стоят к рабочему классу.

Территориальный принцип создания первичных организаций оправдан в тех случаях, когда позволяет шире охватить партийным влиянием массы, приблизиться к таким слоям населения, как ремесленники, крестьяне, мелкие торговцы, лица свободных профессий и т. д. Во многих странах создание партийных организаций по территориальному признаку отвечает традициям массового движения, и с этим нельзя не считаться. Шаблон, единообразие тут так же вредны, как и в любом живом деле, хотя производственный принцип более соответствует классовому характеру партии. Коммунистические партии многих стран создают свои первичные организации и по производственному и по территориальному признаку.

Руководить массами не значит все время поучать их. Надо участвовать в решении самых будничных дел и, освещая их с марксистских позиций, стремиться «завоевывать себе своей энергией, своим идейным влиянием (а не своими званиями и чинами, конечно) руководящую роль...» (Ленин) 14.

Даже такое дело, как участие в парламентской деятельности, коммунисты непременно связывают с работой в массах. Оппортунисты видят в парламентаризме только средство Для верхушечных комбинаций и решения вопросов за спиной масс. Осуждая такую практику, В. И. Ленин писал, что «коммунисты в Западной Европе и в Америке должны научиться создать новый, необычный, неоппортунистический, некарьеристский парламентаризм...» 15

361

Коммунистическим партиям ряда капиталистических стран удалось развернуть такую парламентскую деятельность, какую имел в виду В. И. Ленин. Недаром на всех парламентских выборах послевоенных лет за Французскую и Итальянскую компартии каждый раз голосуют миллионы избирателей. Коммунисты располагают также большим количеством мест во многих муниципалитетах этих стран. Занимая посты мэров, их заместителей, муниципальных советников, они стараются наилучшим образом выполнить наказы своих избирателей.

Парламентская деятельность, неразрывно связанная с массовой борьбой, дает коммунистическим партиям возможность добиваться реальных результатов. Когда массы видят это, влияние коммунистов возрастает.

Вести массы и учиться у масс

Руководить массами можно только учитывая их опыт и уровень сознания, не отрываясь от действительности, не забегая вперед. Иначе есть риск оказаться в печальном положении авангарда, потерявшего связь с отставшими от него основными силами.

Но учет уровня сознательности масс ничего общего не имеет с приспособлением к этому уровню, с равнением на отсталость. Такое понимание связи с массами свойственно оппортунизму. Революционные марксисты понимают ее иначе. Они не плывут по воле волн.

Коммунистическая партия, обобщающая опыт своего класса и всего народа, осмысливающая его в свете уроков истории и марксистской теории, имеет возможность улавливать тенденции, которые еще не проявили себя полностью, но которым принадлежит будущее. Марксистская партия ничего не выдумывает, она идет от жизни, но идет впереди стихийного движения, указывает ему путь, потому что умеет вовремя предложить решение проблем, волнующих народ.

Партия может вести массы, учить их в том случае, если сама учится у масс, т. е. внимательно изучает то, что рождается в народной практике, впитывает в себя мудрость народа. Учиться у масс, чтобы учить массы, – вот принцип марксистско-ленинского руководства, которому следуют все коммунистические партии. Китайские коммунисты называют это «линией масс».

Каким бы авторитетом ни пользовалась партия, она не может жить накопленным ранее политическим капиталом. Его нужно постоянно приумножать, завоевывая политике, осуществляемой партией, и всем ее мероприятиям поддержку масс. При этом партия не может держаться как непогрешимый учитель, она разговаривает с массами откровенно и об успехах и об ошибках. Коммунисты не боятся говорить о своих слабостях, чего не могут позволить себе другие партии, прячущие от масс свои ошибки.

362

4. Марксистско-ленинская политика как наука и искусство

Один из важнейших источников силы коммунистических партий состоит в том, что они могут строить свою политику на научной основе.

Это означает прежде всего, что, отстаивая интересы рабочего класса, коммунисты, вооруженные учением марксизма-ленинизма, имеют возможность опираться в своих действиях на знание объективных законов общественного развития и в особенности на знание законов классовой борьбы; они учитывают расстановку классовых сил в каждый данный период, в каждой конкретной ситуации. «Лишь объективный учет всей совокупности взаимоотношений всех без исключения классов данного общества, а, след., и учет объективной ступени развития этого общества и учет взаимоотношений между ним и другими обществами, – говорил В. И. Ленин, – может служить опорой правильной тактики передового класса. При этом все классы и все страны рассматриваются не в статическом, а в динамическом виде, т. е. не в неподвижном состоянии, а в движении (законы которого вытекают из экономических условий существования каждого класса)» 16.

Ниже мы остановимся на некоторых общих вопросах политики коммунистических партий как науки и искусства. Практическое осуществление этой политики и ее наиболее важные проблемы освещаются в последующих главах этой книги.

О политической стратегии и тактике

Мероприятия, из которых складывается деятельность марксистско-ленинской партии, не являются результатом импровизации партийного руководства. В них находит свое конкретное выражение политическая линия, выработанная партией на основе научного анализа данного этапа борьбы и данной ситуации. В политическом языке для обозначения этой линии употребляют также понятия тактика и стратегия.

Говоря о тактике, часто имеют в виду политическую линию для сравнительно непродолжительного периода, определяемого теми или иными конкретными условиями, а говоря о стратегии – линию для целого исторического этапа. Но такие различия проводились не всегда. В старом рабочем движении (в дооктябрьский период) под тактикой партии подразумевалась вся ее политика, независимо от того, на какой срок она была рассчитана.

Так употреблял это понятие Ленин, обозначая им и сравнительно быстро меняющиеся задачи руководства борьбой рабочего класса (тактика в узком смысле), и задачи, сохраняющиеся на протяжении целого исторического этапа. Например, в книге «Две тактики социал-демократии в демократической революции» Ленин писал о тактике в смысле

363

генеральной линии партии, рассчитанной на весь период подготовки и проведения буржуазно-демократической революции в России. Понятие стратегии, заимствованное из военной области, Лениным употреблялось редко. Только в послеоктябрьский период в некоторых работах, касающихся политики братских компартий, он упоминал также о партийной стратегии, не считая, однако, нужным отграничивать это понятие от понятия тактики.

В настоящее время коммунисты говорят о стратегии, или стратегической линии, когда речь идет о генеральной линии партии, нацеленной на выполнение самых общих задач данного исторического этапа, исходя из существующего соотношения сил между классами. В этом смысле, разумеется, вполне уместно говорить о важности соблюдения стратегической линии партии, с тем чтобы, с одной стороны, подчеркивать необходимость неуклонного стремления к выполнению главной задачи данного этапа, с другой – предупреждать от левацкой тенденции «перепрыгивания этапов». Но, говоря о политической стратегии партии, необходимо остерегаться всякого увлечения аналогиями из области военной науки, ибо политическая стратегия коренным образом отличается от военной.

В политике приходится иметь дело не с готовыми армиями, а с общественными классами и силами, из которых одни могут быть организованными, а другие нет, одни действуют сознательно, а другие стихийно. Военному руководителю подчинены все наличные силы. Он может ими свободно маневрировать, бросать резервы туда, куда сочтет необходимым, считаясь лишь с боевой целесообразностью. Политические руководители не располагают такими возможностями. Участвующие в событиях классы и силы – это не армии и не резервы. Каждый и каждая из них действуют не по приказу начальства, а под влиянием собственных интересов, причем соответственно тому, как они эти интересы б настоящий момент понимают. Есть немало и других факторов, во много раз усложняющих задачу политического руководства по сравнению с военным. Все это надо иметь в виду, употребляя понятие политической стратегии.

При выработке стратегической линии партии в условиях капитализма важно, во-первых, правильно определить главную цель рабочего класса на данном этапе и главного классового врага, против которого необходимо на этом этапе сконцентрировать классовую ненависть и ударную силу всех трудящихся, чтобы сломить его сопротивление.

Во-вторых, необходимо правильно определить отношение партии к самой значительной промежуточной прослойке, которая хотя и выступает в роли оппозиции в отношении главного врага, но в силу двойственности своих классовых интере-

364

сов проявляет опасную политическую неустойчивость, склонность к соглашательству, а подчас и прямому сговору с этим врагом.

Так, на первом этапе русской революции Ленин определил главную цель движения как свержение самодержавия и поставил перед пролетариатом две задачи: «раздавить силой сопротивление самодержавия» (главного врага) и «парализовать неустойчивость буржуазии» 17. Большевики признавали обе эти задачи. А меньшевики, не признававшие второй из них, скатились в болото правого оппортунизма.

На втором этапе русской революции Ленин определил главную цель как свержение буржуазии и поставил перед пролетариатом две задачи: «сломить силой сопротивление буржуазии» (главного врага) и «парализовать неустойчивость крестьянства и мелкой буржуазии» 18. Большевики взялись за выполнение обеих этих задач. Ограничься они лишь одной из указанных задач, выдели они как направление главного удара вторую задачу – революции был бы нанесен серьезный урон.

В-третьих, вырабатывая стратегическую линию, важно правильно определить союзников рабочего класса на данном этапе движения. При этом неверно было бы рассматривать союзников рабочего класса как «резервы» партии, которые можно «использовать» по своему усмотрению, «маневрируя» ими так же свободно, как это делает военачальник с резервами на поле боя. Сводить стратегическое руководство в политике к вопросу об использовании резервов – значит отвлекать внимание от той задачи, которая в капиталистических странах является самой необходимой в подготовке к решающим классовым битвам, – от задачи непрерывного укрепления связей компартии с рабочими массами и широчайшими слоями трудящихся, от задачи установления единства действий с социалистическими партиями, профсоюзами и другими массовыми организациями. Каждая коммунистическая партия исходит также из признания самостоятельной роли рабочего движения соседних стран и революционных движений колоний, а не рассматривает их просто как «резервы» революции в своей или какой-либо другой стране. Иное отношение к отдельным отрядам освободительного антиимпериалистического . движения не только противоречило бы принципам коммунистов и их политической морали, но и создало бы опасность утраты этих союзников.

Искусство политического руководства

Ленин говорил о политике, что она представляет собой не только науку, но и искусство. Это значит, что политическое руководство требует не только правильного, научно достоверного анализа обстановки и выработки на этой основе верной линии, но и большого умения, мастерства, подлинного искусства в ее про-

365

ведении. Без такого искусства не пойдет впрок даже самая хорошая политическая линия. Можно правильно определить главную цель и главного врага на данном этапе. Но какая в том будет польза, если партия не сумеет организовать борьбу за эту цель и против этого врага? Можно правильно определить союзников рабочего класса, но разве от этого будет толк, если партия не сумеет привлечь их на свою сторону, организовать и возглавить их борьбу?

Таким образом, для политического руководства важно не только знать, но и уметь. Как же приобрести такое умение, такое искусство?

Одной теоретической учебы для этого, конечно, недостаточно. Овладеть искусством политического руководства каждая партия может лишь на большом собственном опыте. Нет такой школы, которая могла бы заменить для революционной партии школу практической борьбы со всеми ее превратностями и испытаниями, победами и поражениями, успехами и неудачами.

Все это, конечно, не значит, что каждой партии обязательно надо самой испытать абсолютно все и учиться только на собственных синяках. Процесс овладения политическим искусством можно серьезно ускорить, а число поражений; ошибок и неудач намного сократить, если внимательно и умело изучать и использовать опыт других партий, опыт международного революционного движения. Труды, в которых обобщен этот опыт, – неоценимое пособие для всех, кто стремится овладеть искусством политического руководства. Особенно важна в этом отношении выдающаяся книга В. И. Ленина «Детская болезнь «левизны» в коммунизме», которая имела и продолжает иметь огромное значение для международного коммунистического движения.

Какие основные области деятельности включает искусство политического руководства?

Прежде всего – умение работать в массах. С этой задачей могут успешно справиться только те партии и руководители, которые живут интересами трудящихся, разделяют их чаяния, беззаветно преданы им.

Один из ленинских принципов политического искусства заключается в том, что для вовлечения миллионных масс в активную борьбу мало одной лишь пропаганды и агитации, для этого необходим собственный политический опыт самих масс. «...Никогда миллионы людей не будут слушать советов партий, – говорил В. И. Ленин, – если эти советы не совпадают с тем, чему их учит опыт собственной жизни» 19. Искусство политического руководства состоит поэтому в том, чтобы применять такие средства и методы, которые, исходя из опыта масс и уровня их сознательности, могли бы вести массы дальше, к борьбе за конечные цели. Партия не может пассивно

366

ждать, пока действительность сама научит массы. Она должна уметь помогать им приходить к правильным выводам. В. И. Ленин называл это умением подвести массы на их собственном опыте к позициям решительной борьбы.

Массы воспринимают окружающую действительность через факты, с которыми они повседневно сталкиваются и которые их прямо затрагивают. Поэтому партии могут подвести трудящихся к борьбе с капитализмом не иначе, как руководя борьбой за непосредственные экономические нужды и политические интересы масс, выдвигая требования, отвечающие неотложным запросам различных слоев трудящихся и добиваясь удовлетворения этих требований.

Важную часть искусства политического руководства составляет, далее, умение объединять свои усилия с усилиями всех, с кем возможно добиться единства действий, включая и тех, с кем имеются расхождения в коренных вопросах. Как будет подробнее показано в следующей главе, это важное, хотя и трудное дело.

Искусство политического руководства включает также умение правильно выбирать формы борьбы, соответствующие данной обстановке, способность быть готовым к самой быстрой и неожиданной смене этих форм.

Если партия умеет правильно выбирать формы борьбы и вырабатывает отвечающую существующим условиям политическую линию, она может активно действовать и добиваться определенных результатов в самых сложных и тяжелых условиях.

Партия ленинского типа никогда не станет сложа руки, замкнувшись в себе, ждать «великого часа» – такой ситуации, которая сама вызовет революционный подъем трудящихся и ослабит сопротивление их врагов. Она и в самых неблагоприятных условиях ищет и находит возможности активной работы в массах, активной политической борьбы. Тем самым партия укрепляет свои позиции и – что еще важнее – в огромной степени приближает час решающей битвы и готовит к нему не только самое себя, но и возможно более широкие слои трудящихся. Высшее политическое искусство как раз и заключается в том, чтобы даже в условиях спада революции найти такие направления и формы борьбы, которые закладывали бы основы грядущих побед и приближали их. Блестящий пример такого искусства дает ленинская политика русских коммунистов в годы реакции, последовавшие за поражением революции 1905 – 1907 гг. В те годы партия показала, как надо вести себя в случае неудачи революции. В. И. Ленин писал тогда: «Революционные партии должны доучиваться. Они учились наступать. Теперь приходится понять, что эту науку необходимо дополнить наукой, как правильнее отступать. Приходится понять, – и революционный класс на соб-

367

ственном горьком опыте учится понимать, – что нельзя победить, не научившись правильному наступлению и правильному отступлению» 20.

Умение найти основное звено

Наука и искусство политического руководства проявляются также в умении выделять главные задачи, на решении которых следует сосредоточить особенные усилия.

Политические события связаны друг с другом, но они всегда очень запутанны. В. И. Ленин говорил, что их можно сравнить с цепью, с той, однако, разницей, что порядок звеньев, их форма и сцепление друг с другом не так просты, как в цепи, сделанной кузнецом. К тому же в обычной цепи все звенья одинаковы, а в политической жизни есть вопросы коренные и есть подчиненные, второстепенные. «Надо уметь найти в каждый особый момент то особое звено цепи, за которое надо всеми силами ухватиться, чтобы удержать всю цепь и подготовить прочно переход к следующему звену...» 21

В России после свержения царизма решающим звеном стал революционный выход из войны. Сразу же после Февральской революции широкие массы были настроены оборончески. Они верили в то, что война изменила свой характер, перестала быть империалистической. Но В. И. Ленин показал беспочвенность таких иллюзий. Пока у власти находилась буржуазия, война продолжала оставаться империалистической. Для достижения мира иного выхода, кроме социалистической революции, тогда не было. И хотя на первых порах массы еще не понимали этого, партия была уверена в том. что сама логика событий приведет их к выводу: спасение в революции. На том, чтобы помочь массам придти к этому выводу, партия и сосредоточила свои усилия.

Потребовалось всего полгода, чтобы буржуазия полностью разоблачила себя как класс, заинтересованный в продолжении войны. Тогда наступил перелом в сознании масс, убедившихся, что кончить войну можно только путем вооруженного свержения буржуазии. «Выхода из войны революционная Россия достигла, – говорил В. И. Ленин. – Были большие усилия, но зато основная потребность народа была учтена, и это дало нам победу...» 22

В современных условиях, когда над народами нависла опасность истребительной атомной войны, когда вновь активизируется международная реакция, стремящаяся навязать народам фашистские порядки, основным звеном для политики коммунистических партий капиталистических стран стала борьба за мир и демократию.