Текст книги "История библейских стран"
Автор книги: Юлий Циркин
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 34 (всего у книги 36 страниц)
В 634 г. первый халиф Абубекр направил арабскую армию в Сирию. Через Заиорданье арабы подошли к Дамаску и осадили его. Попытки византийских войск с помощью арабов-христиан сдержать их наступление не удались. Смерть Абубекра не привела к прекращению войны. Новый халиф Омар был еще более деятельным и воинственным правителем. Арабы захватили Дамаск, затем овладели южной частью Сирии. Созданная за много лет до этого система укреплений, которые должны были ограждать римские провинции от вражеских нападений, была прорвана (Alt, 1959b, 456–459). В 636 г. византийская армия потерпела сокрушительное поражение на реке Ярмук. После этого захват всей Передней Азии был уже лишь делом времени. Постепенно все крупнейшие города Сирии и Палестины перешли к арабам. Только Тир оказал им упорное сопротивление. В 637 г. арабы, во главе которых стоял сам Омар, осадили Иерусалим. Город вскоре сдался. Омар приказал на месте, где когда-то стоял храм Йахве, построить мечеть. После сдачи Иерусалима капитулировал и Тир (Eissfeldt, 1948, 1902). В 641 г. арабы, не встречая никакого сопротивления, вошли в Антиохию (Lassus, 1977, 96). Палестина и Сирия оказались под их властью.
Арабское завоевание, в отличие от прочих, какие знал этот регион на протяжении трех с половиной тысячелетий, в корне изменило исторические судьбы населяющих его народов. Завоеватели принесли с собой новую веру и вскоре исламизировали почти все местное население. Одновременно произошла и его арабизация. Часть арабов осела в Сирии и Палестине, где они слились с теми арабами, которые еще прежде проникали сюда, но еще важнее было принятие местным населением ислама, а вместе с ним арабского языка, арабского образа жизни, арабской модели взаимоотношений друг с другом и с окружающим миром. Таким образом, здесь произошла этническая и религиозная трансформация. И с этого времени говорить о Палестине и прилегающих территориях как о библейских странах уже неправомерно.
Заключение
Приблизительно на рубеже IV–III тысячелетий до н. э. в Передней Азии возникают первые формы политического объединения населения, создаются первые государства. Как и в других регионах Ближнего Востока, это были города-государства, или, по терминологии И. М. Дьяконова, «номовые государства». К началу II тысячелетия до н. э. они становятся главной формой политического существования народов, населявших этот регион. Такие государства могли на какое-то время объединяться в относительно широкие федерации под главенством более сильного и значительного города, что, однако, не приводило (в отличие от Египта или Месопотамии) к созданию территориальных государств. Первым из известных нам таких объединений была федерация под верховной властью Эблы. Аморейское нашествие, разрушившее ряд «номовых государств», не изменило политической сущности региона. Новые государственные образования воспроизвели тот же тип. Подчинение Египту также не повлияло на характер политического объединения населения региона, ибо под властью фараонов сирийские и палестинские города-государства сохраняли свою автономию.
Положение радикально изменилось в конце II и в начале I тысячелетия до н. э. Вторжения "народов моря" и "народов степи" уничтожили многие ранее существовавшие города-государства. Новые государства стали возникать здесь уже на основе не города, а племени или его части, или, шире – союза племен. Так возникает новый тип государственности – племенное государство. Старые города-государства сохранились только на финикийском побережье, сравнительно мало затронутом нападениями "народов моря". Поселившиеся на палестинском побережье "народы моря" тоже объединялись в юрода-государства (филистимское Пятиградье и чекерские юрода). Может быть, характером "номовых государств" обладали неохеттские государства на севере Сирии. Но все они существовали на приморской или северной периферии региона, в то время как основную ею территорию занимали арамейские и еврейские племенные государства. С течением времени родо-племенные институты в этих государствах теряли свое значение, и государственность приобретала все более ярко выраженный характер.
Включение существовавших здесь государств в состав сменяющих друг друга ближневосточных империй (ассирийской, вавилонской, персидской) привело к их разрушению. Только финикийские города-государства сохраняли политическую автономию II, соответственно, свой политический строй. Автономия отдельных племенных общин в рамках державы Ахеменидов не имела государственного характера. Завоевание Александра Македонскою первоначально не внесло особых изменений в политическое бытие Сиро-Палестинского региона, ибо означало лишь смену суверена. Но затем сравнительно быстро в политической структуре региона произошли важные изменения. Финикийские города утратили государственность, так что с этого времени политико-административная структура региона приобрела относительно унифицированный характер. Вместе с тем здесь появился новый тип политического объединения – полис, принесенный сюда из Греции. Сначала полисы основывались македонскими царями, а затем полисный характер стали приобретать и местные города, в том числе финикийские. Этот процесс интенсифицировался после подчинения Сирии и Палестины Риму. Существовавшее некоторое время Второе Иудейское царство, хотя в идеологическом плане и считало себя преемником Первого, в политическом отношении было ближе к эллинистическим государствам. Однако эллинистическо-римские структуры все же не стали единственными в Передней Азии, где продолжали функционировать структуры старого, восточного типа. Это особенно ясно прослеживается в сфере культуры, в том числе религии, но и в политической организации надо отметить сосуществование господствующих эллинистическо-римских (античных) и оттесненных на второй план, но не уничтоженных восточных элементов.
Ни географические, ни исторические условия не способствовали созданию в Сиро-Палестинском регионе мощных самостоятельных государств. Существовавшие здесь государства очень рано оказались под сильным влиянием своих более сильных соседей. Уже в последние века III тысячелетия до н. э. это привело и к политическому подчинению. Так, Эбла была захвачена царями Аккада. Во И тысячелетии до н. э. этот регион, особенно Сирия, стал ареной борьбы различных держав – Египта и Митанни, Египта и хеттов. Только в первой половине этого тысячелетия в Северной Сирии существовало сравнительно мощное государство – Ямхад, возглавлявший местную федерацию городов-государств. Упадок и даже крушение ряда крупных государств в последние века И тысячелетия до н. э. позволил относительно небольшим местным государствам обрести не только независимость, но и политическое влияние. На побережье, в частности, расцветают финикийские города, во Внутренней Сирии и Палестине значительную мощь приобретают некоторые арамейские государства, например Арам (Дамаск), и даже возникают региональные мини-империи, такие, как держава Давида и Соломона. Восстановление силы более значительных государств, прежде всего Ассирии, положило конец относительно недолгому периоду политического могущества сирийских и палестинских государств.
Македонское завоевание включило Сирию и Палестину в общую политическую систему эллинистического мира. После распада державы Александра этот регион стал ареной борьбы его преемников, а затем на целое столетие оказался разделенным между государствами Птолемеев и Селевкидов. В конце III в. до н. э. Селевкиды вытеснили Птолемеев. Столица Селевкидов Антиохия была расположена в Сирии, да и территория всего государства в конце концов оказалась ограниченной этой же страной. Можно говорить, что Сирия снова обрела политическую независимость, но это была уже независимость совершенно другого рода. Теперь речь идет не о местном государстве, а о царстве иноземного государя, основанном на праве завоевания, и с точки зрения современников это и не была собственно Сирия, а царство Антиоха, Селевка или Деметрия, т. е. конкретного царя из династии Селевкидов. Распад державы Селевкидов привел к возникновению в Палестине и у ее границ ряда местных государств, в том числе Иудеи и Набатеи.
В 64 г. до н. э. римляне ликвидировали государство Селевкидов, превратив его в римскую провинцию Сирию. Наряду с провинцией некоторое время еще существовали небольшие клиентские государства, сохранявшие свои царские династии и внутреннее самоуправление, но признававшие верховную власть римских императоров и полностью от них зависимые. Однако постепенно римляне ликвидировали и эти остатки политического существования местных народов, постепенно включив их в римскую провинциальную систему. Во второй половине III в. в условиях мощного кризиса Римской империи одно из местных княжеств, Пальмира, сумела приобрести довольно большое политическое значение и подчинить себе всю восточную часть империи. Однако период ее преобладания был недолгим. Как только Рим собрался с силами, Пальмирское государство было ликвидировано. С распадом Римской империи Сирия и Палестина вошли, естественно, в состав Восточной империи – Византии. И хотя на какое-то время их захватили персы, эти земли находились под властью византийских императоров вплоть до арабского завоевания в середине VII в. Весь этот период политическая история стран Сиро-Палестинского региона была составной частью римской и ранневизантийской истории.
Эллинизм всегда рассматривался как синтез античных и восточных элементов. Пожалуй, правомочно говорить и об их сосуществовании. В то время как в большинстве городов господствовал античный элемент общественного устройства и культуры, в округе, как уже отмечалось, существовало и даже преобладало восточное общество с его традиционной культурой. Именно в эпоху эллинизма и в римское время завершается формирование иудейской Библии. Явившись порождением восточного общества, она впитала в себя и некоторые эллинистические элементы, особенно ощущаемые в более поздних книгах Ветхого Завета. В это время возникает христианство, сначала лишь в форме одного из направлений иудейской религии. Позже, отделившись окончательно от иудаизма, впитав в себя многие элементы эллинского и римского мировоззрения, оно приобрело новое качество, став мировой религией. Христиане приняли Ветхий Завет в качестве важной составной части их Библии, которая теперь состоит из Ветхого (иудейского и христианского) и Нового (только христианского) Заветов.
После арабского завоевания Палестины и Сирии религиозное и литературное развитие на основе Библии не остановилось. Но оно происходит в основном уже вне того региона, который был во "Введении" обозначен как "библейские страны".
Источники и литература[19]19
Сокращения наименований в списке литературы: ВДИ – Вестник древней истории; ASOR – American Schools of Oriental Researches Newsletter; BASOR – Bulletin of the American Schools of Oriental Researches; BCH – Bulletin de Correspondance Hell£nique; CAH – Cambridge Ancient History; RE – Realencyclopadic der classischen Altertumswissenschaft.
[Закрыть]
Аветисян, 1984 – Аветисян, Г. М. Ранние сведения о распространении арамейских племен по Северной Месопотамии и Армянскому нагорью // Историко-филологический журнал. Ереван, 1984. Т. 3 (106).
Аветисян, 1984а. – Аветисян Г. М. Государство Митанни. Ереван, 1984.
Амусин, 1979. – Амусин И. Д. К истолкованию кумранского фрагмента 4Q161 // ВДИ. 1979. № 3.
Амусин, 1983. – Амусин И. Д. Кумранская община. М., 1983.
Амусин, 1989. – Амусин И. Д. Общественные и религиозные течения в Палестине во II в. до н. э. – I в. н. э. // История Древнего мира. Т. И. М., 1989.
Амусин, 1993. – Амусин И. Д. Проблемы социальной структуры обществ древнего Ближнего Востока (I тысячелетие до н. э.) по библейским источникам. М., 1993.
Арамейские документы, 1915. – Волков И. М. Арамейские документы иудейской колонии на Элефантине V в. до Р.Х.М., 1915.
Бартонек, 1991 – Бартонек А. Златообильные Микены. М., 1991.
Белявский, 1971. – Белявский А. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., 1971.
Бенгтсон, 1982. – Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма. М., 1982.
Бикерман, 1975. – Бикерман Э. Хронология Древнего Мира. М., 1975.
Бикерман, 1985. – Бикерман Э. Государство Селевкидов. М., 1985.
Васильев, 1998. – Васильев А. С. Шасу новоегипетских источников: к вопросу об идентификации // Древний Восток и античный мир. М., 1998.
Винников, 1955. – Винников И. Н. Новая интерпретация надписи Заккара, царя Хамата и Луаша // Эпиграфика Востока. 1955. Вып. X.
Вулли, 1986. – Вулли Л. Забытое царство. М., 1986.
Вейнберг, 1989. – Вейнберг И. П. Сирия, Финикия и Палестина в первой половине I тысячелетия до н. э // История Древнего мира. Т. II. М., 1989.
Вейнберг, 1989а. – Вейнберг И. Л. Предэллинизм на Востоке // История Древнего мира. Т. И. М., 1989.
Гельцер, 1954. – Гельцер М. Л. Классовая и политическая борьба в Библе Амарнского времени // ВДИ. 1954. № 1.
Гельцер, 1958. – Гельцер М. Л. Надпись Бен-Хадада I, царя Дамаска, и международные отношения в Передней Азии в начале IX в. до н. э // Эпиграфика Востока. 1958. Вып. XII.
Герни – Герни О. Р. Хетты. М., 1987.
Гиндин, Цымбурский, 1996 – Гиндин Л. А, Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996.
Голубцова, 1992. – Голубцова Е. С. Полис и монархия в эпоху Селевкидов // Эллинизм: Восток и Запад. М., 1992.
Грант, 1998. – Грант М. История Древнего Израиля. М., 1998.
Дандамаев, 1974. – Дандамаев М. А. Рабство в Вавилонии VII–IV вв. до н. э. М., 1974.
Дандамаев, 1985. – Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985.
Дандамаев, Луконин, 1980. – Дандамаев М. А, Луконин В. Г. Культура и экономика древнего Ирана. М., 1980.
Дьяконов, 1967. – Дьяконов И. М. Языки Древней Передней Азии. М, 1967.
Дьяконов, 1967а – Дьяконов И. М. Проблема собственности: О структуре обществ Ближнего Востока до середины II тысячелетия до н. э // ВДИ. 1967. № 4.
Дьяконов, 1980 – Дьяконов И. М. Фригийский язык. // Древние языки Малой Азии. М., 1980.
Дьяконов, 1983. – Дьяконов И. М. Второй этап Раннединастического периода // История Древнего Востока. Т. I. Ч. 1.М., 1983.
Дьяконов, 1983а. – Дьяконов И. М. Первые деспотии в Двуречье // История Древнего Востока. Т. 1.4, 1. М., 1983.
Дьяконов, 19836. – Дьяконов И. М. Протописьменный период в Двуречье // История Древнего Востока. Т. I. Ч. 1. М, 1983.
Дьяконов, 1983 в. – Дьяконов И. М. Средневавилонский период в Нижней Месопотамии и Эламе // История Древнего Востока. Т. I. Ч. I. М., 1983.
Дьяконов, 1989 – Дьяконов И. М. Возникновение земледелия, скотоводства и ремесла… // История древнего мира. Т. II. М., 1989.
Дьяконов, 1989а. – Дьяконов И. М. Урарту, Фригия, Лидия // История древнего мира. Т. II. Мп 1989.
Дьяконов и др., 1988 – Дьяконов И. М., Янковская Н. Я., Ардзинба Я. Г. Передняя Азия // История Древнего Востока. Т. I. Ч. 2. М., 1988.
Дьяконов и др., 1989. – Дьяконов И. М., Якобсон В. А., Янковская Н. Б. Общие черты второго периода древней истории // История Древнего мира. Т. II. М., 1989.
Дьяконов М., 1961. – Дьяконов И. М. Очерки истории Древнего Ирана. М., 1961.
Заблоцка, 1989. – Заблоцка Ю. История Ближнего Востока в древности. М., 1989.
Кацнельсон, 1976. – Кацнельсон И. С. Художественная литература // Культура Древнего Египта. М., 1976.
Климов, 1998. – Климов О. Ю. Царство Пергам. Мурманск, 1998.
Колобова, 1961. – Колобова К. М. Древний город Афины и его памятники. Л., 1961.
Коростовцев, 1960. – Коростовцев М. А. Путешествие Ун-Амуна в Библ. М., 1960.
Коростовцев, 1976. – Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. М., 1976.
Кривов, 2001. – Кривов М. В. Притязания арабов на Палестину при Мухаммеде // Византийский Временник. 2001. Т.60 (85).
Курбатов, 1962. – Курбатов Г. Л. Ранневизантийский город. Л., 1962.
Курбатов, 1991. – Курбатов Г. Л. Ранневизантийские портреты. Л., 1991.
Курбатов и др., 1988. – Курбатов Г. Л., Фролов Э. Д., Фроянов И. Я. Христианство. Античность. Византия. Древняя Русь. Л., 1988.
Ленцман, 1963. – Ленцман Я. А. Рабство в микенской и гомеровской Греции. М., 1963.
Луконин, 1961. – Луконин В. Г. Иран в эпоху первых Сасанидов. Л., 1961.
Лундин, 1971. – Лундин А. Г. Государство мукаррибов Саба. М, 1971.
Лундин, 1982. – Лундин А. Г. О происхождении алфавита // ВДИ. 1982. № 2.
Маккуин, 1983. – Маккуин Д. Г. Хетты и их современники в Малой Азии. М., 1983.
Маринович, 1975. – Мариновин Л. П. Греческое наемничество IV в. до н. э. и кризис полиса. М., 1975.
Машкин, 1949. – Машкин К. А. Принципат Августа. М.; Л., 1949.
Медведская, 2000. – Медведская И. Я. О скифском вторжении в Палестину // ВДИ. 2000. № 2.
Мерперт, 2000. – Мерперт Н. Я. Очерки археологии библейских стран. М., 2000.
Милитарев, 1984. – Милитарев А. Ю. Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. М. 1984. Ч. 3.
Милитарев, Шнирельман, 1984. – Милитарев А. О., Шнирельман В. А. К проблеме локализации древнейших афразийцев // Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. М., 1984. Ч. 2.
Нюстрем, 1999. – Нюстрем Э. Библейский словарь. СПб, 1999.
Оппенхейм, 1980. – Оппенхейм А. Л. Древняя Месопотамия. М., 1980.
Парфенов, 1987. – Парфенов В. Н. Рим от Цезаря до Августа. Саратов, 1987.
Пендлбери, 1950. – Пендлбери Дж. Археология Крита. М, 1950.
Перепелкин, 1988. – Перепелкин Ю. Я. Древний Египет // История Древнего Востока. Т. I. Ч. 2. М., 1988.
Перепелкин, 2000. – Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. М., 2000.
Периханян, 1959. – Периханян А. Г. Храмовые объединения Малой Азии и Армении (IV в. до н. э. – III в. н. э.). М., 1959.
Пиотровский, 1959. – Пиотровский Б. Б. Ванское царство. М., 1959.
Пигулевская, 1946. – Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI и VII веков. М.; Л., 1946.
Поэзия и проза…, 1972. – Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1972.
Ранович, 1949. – Ранович А. Б. Восточные провинции Римской империи в I–III вв. М.; Л., 1949.
Садаев, 1979. – Садаев Д. Ч. История Древней Ассирии. М., 1979.
Свеицицкая, 1985. – Свенцицкая И. С. От общины к церкви. М., 1985.
Свенцицкая, 1989. – Свенцицкая И. С. Эллинизм в Передней Азии // История Древнего Мира. Т. II. М., 1989.
Свенцицкая, Ковельман, 1989. – Свенцицкая И. С., Ковельман А. Б. Восточные провинции Римской империи // История Древнего Мира. Т. II. М., 1989.
Солкин, 2000. – Солкин В. В. Солнце властителей. Древнеегипетская цивилизация эпохи Рамсесидов. М., 2000.
Соловьева, 1987. – Соловьева С. С. Ассирийская держава (I тысячелетие до н. э.) // Межгосударственные отношения и дипломатия на Древнем Востоке. М., 1987.
Суни, 2001. – Суни Р. Империя как она есть // Ab imperio. 2001. № 1–2.
Тов, 2001. – Тов Э. Текстология Ветхого Завета. М., 2001.
Трухина, 1986. – Трухина И. К. Политика и политики «золотого века» Римской республики. М., 1986.
Тураев, 1903 – Тураев Б. А. Остатки финикийской литературы. Спб, 1903.
Тураев, 1936. – Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т.1.Л., 1936.
Тураев, 1936а. – Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т.II.Л., 1936.
Утченко, 1965. – Утпченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. М., 1965.
Фихман, 1987. – Фихман И. Ф. Введение в документальную папирологию. М, 1987.
Фролов, 1988. – Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. Л., 1988.
Фролов, 1991. – Фролов Э. Д. Факел Прометея. Л., 1991.
Хазанов, 1975. – Хазанов Л. М. Социальная история скифов. М., 1975.
Хинц, 1977. – Хинц В. Государство Элам. М, 1977.
Хрестоматия, 1980. – Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1980.
Циркин, 1976 – Циркин Ю. Б. Финикийская культура в Испании. М., 1976.
Циркин, 1987. – Циркин Ю. Б. Карфаген и его культура. М, 1987.
Циркин, 2000. – Циркин Ю. Б. Древняя Испания. М., 2000.
Чубова и др. – Чубова А. Я., Касперавичюс М. М., Саверкина И. И., Сидорова Н. А. Искусство Восточного Средиземноморья I–IV веков. М., 1985.
Шахермайр, 1984. – Шахермайр Ф. Александр Македонский. М., 1984.
Шифман, 1963. – Шифман И. Ш. Новые материалы к характеристике социальной структуры Иудейского царства // Эпиграфика Востока. 1963. Вып. XVI.
Шифман, 1976. – Шифман И. Ш. Набатейское государство и его культура. М., 1976.
Шифман, 1981. – Шифман И. Ш. Финикийская историческая традиция в греческой и римской историографии // Древний Восток и мировая культура. М., 1981.
Шифман, 1982. – Шифман И. Ш. Угаритское общество. М., 1982.
Шифман, 1984. – Шифман И. Ш. Происхождение ханаанейско-аморейской общности (историческая традиция и языковые связи) // Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. М., 1984. Ч. 1.
Шифман, 1987. – Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. М, 1987.
Шифман, 1987а. – Шифман И. Ш. Культура древнего Угарита. М., 1987.
Шифман, 1988. – Шифман И. Ш. Александр Македонский. Л., 1988.
Шифман, 1989. – Шифман И. Ш. Государство в системе социальных институтов в древней Палестине // Государство и социальные структуры на древнем Востоке. М., 1989.
Шифман, 1990. – Шифман И. Ш. Цезарь Август. Л, 1990.
Шифман, 1993. – Шифман И. Ш. Учение. М., 1993.
Шифман, 1993а. – Шифман И. Ш. Угаритский эпос М., 1993.
Шифман, 1999. – Шифман И. Ш. О Балу. М., 1999.
Якобсон, 1989. – Якобсон В. А. Новоассирийская держава // История Древнего мира. Т. II. М., 1989.
Якобсон, 1989а. – Якобсон В. А. Цари и города древней Месопотамии // Государство и социальные структуры на древней Востоке М., 1989.
Янковская. 2000. – Янковская Н. Б. «Оазис Тадмор». К разработке истории письменности. // ВДИ. 2000. № 2.
Albright, 1951. – Albrigjbt W. F. Archaeology of Palestine. Harmondsworth, 1951.
Albright. 1956. – Albright W. F. Archaeology and Religion of Israel. Baltimore, 1956.
Albright, 1975. – Albright W. F. Syria, the Philistines and Phoenicia // CAH. 1975. V. II, 2
Albright, 1975a. – Albrigbt W. F. The Amama Letters from Palestine // CAH. 1975. V. II, 2.
Alfoldy, 1968. – Alfokty G. Septimius Severus und Senat // Bonner Jahrbucher. 1968. Bd. 168.
Alt, 1959. – Alt A. KleineSchriftenzurGeschichtedesVolkes Israel. Munchen, 1959. Bd. I.
Alt, 1959a. – Alt A. Kleine Schriften zur Geschlchte 'des Volkes Israel. Munchen, 1959. Bd. II.
Alt, 1959b. – Alt A. Kleine Schriften zur Geschichte des Volkes Israel. Munchen, 1959. Bd. III.
Amiran, 1986. – Amiran R. The Fall of the Early Bronze Age II City of Arad // Israel Exploration Journal. 1986. V. 36, 1–2.
Archi, 1990. – Archi A. Agricultural Production in the ЕЫа region // Les Annales archdologiques arabes syriennes. 1990. T. 40.
Astour, 1993. – Astour M. C. The Location of Hasura of the Mari Tfexts // MAARAV. 1993. V. 7.
Aubet, 1994. – Aubet M. E. Tiro у las colonias fenicias de Occidente. Barcelona, 1994.
Aymard, Auboyer, 1994. – Aymard A., Auboyer J. L’Orient et la Gt6cc antique. Paris, 1994.
Aymard, Auboyer, 1994a. – Aymard A., Auboyer J. Rome et son Empire. Paris, 1994.
Baffi, 1999. – Baffi Guardatta EI Filistei: un problema che si va risolvendo // IS1MU. 1999. V. 2.
Baines, 1999. – Baines J. On Wenamun as a literary Text // Literatur und Politik im pharaonischen und ptolemaischen Agypten. Le Cair, 1999.
Balensi, 1981. – Balensi J. Tell Keisan, temoin original de l’apparation du «Mycenien III C 1a» au Proche-Orient // Revue Biblique. 1981. An. 88, 3.
Baraco, 1999. – Baraco F. J. The Seaborne Migration of the Philistiner // ASOR. 1999. N 49, 2.
Barnett, 1975 – Barnett R. D. The Sea Peoples // CAH. 1975. V. II, 2
Barnett, 1982. – Barnett R. D. Urartu // CAH. 1982. V. III, 1.
Sats, Benoist, Lefebvre, 1997.– Sats M., Benoist S., Lefebvre S. L’empire romain au IIIе siecle. Paris, 1997.
Bauckham, 1997. – Bauckbam R. Anna of the Tribe of Asher (Luc. 2:36–38) // Revue Biblique. 1997. A.n. 104, 2.
Baummvitz, Faust, 2001. – Baummvitz S., Faust A. Chronological Separation, Geographical Segregation, or Ethnic Demarcation? // BASOR. 2001. № 332.
Baurain, Bonnet, 1992. – Baurain C., Bonnet C. Les Pheniciens. Paris, 1992.
Beer, 1916. – Beer. Juda und Israel // RE. 1916. Hbd. 18.
Beilert, 1979. – Beilen H. Symmachia // Kleine Pauly. 1979. BdLV.
Bengtson, 1985. – Bengtson H. Romische Geschichte. Miinchen, 1985.
Berlin, 1997. – Berlin A. M. Between Large Forces: Palestine in the Hellenistic Period // Biblical Archaeologist. 1997. V. 60, 1.
Betylon, 1980. – Betylon J. W. The Coinage and Mints of Phoenicia: The Pre-Alexandrian Period Chicago, 1980.
Bickerman, 1988. – Bickerman E. J. The Jews in the Greek Age. London, 1988.
Bienkowski, 2000. – Bienkowski P. Southern Jordan and Negev in the Iron Age // ASOR. 2000. № 50, 3.
Bietenhard, 1977. – Bietenhard H. Die syrische Dekapolis von Pompeius bis Traian // Aufstieg und Niedergang der Romischen Welt. Berlin; New York, 1977. Bd. 11, 8.
Bikai, 1978 – Bikai P. The Pottery of Tyre. Warmington, 1978.
Bietak, 1997. – Bietak M. Avaris, Capital of the Hyksos Kingdom // The Hyksos. Philadelphia, 1997.
Bietenhard, 1998. – Bietenhard S. Armee und Heerenfuhrer in den Konigsbiichern // Revue Biblique. 1998. Art 105, 4.
Biran, Naveh, 1993. – Biran A, Naveb J. An Aramaic Stele Fragment fron Tell Dan // Israel Exploration Journal. 1993. V. 43, 2–3.
Biran, Naveh, 1995. – Biran A., Naveh J. The Tell Dan Inscription: A New Fragment // Israel Exploration Journal. 1995. V. 45, 1.
Bloch-Smith, Nakhai, 1999. – Blocb-Smitb E., Nakbai B. A. A Landscape Comes to Life: The Iron Age I // Near Eastern Archaeology. 1999. V. 62, 2.
Bordreuil, 1990. – Bordreuil P. A Propos de Milkou, Milkart et Milk‘ashtart // Maariv. 1990. № 5–6.
Bordreuil, 1991. – Bordreuil P. Nouvelles inscriptions pheniciennes de la cote de Phenicie // Actes du II Congres international des etudes pheniciennes et puniques. Hinis, 1991.
Bordreuil, 1998. – Bordreuil P. Amos 1:5: La Beqa‘a septen-rionale de l’Eden au paradis // Syria. 1998. T. 75.
Bordreuil, Briquel-Chatonnet, Gubel, 1999. – Bordreuil P. Briquel-Cbatonnet F., GubelE. BAALIM VII //Syria. 1999. T. 67.
Bordreuil, Israel, 1993. – Bordreuil P., Israel F. A propos de la carriere d’Elyaqim du page au majordome (?) // Semitica. 1993. Т. 41–42.
Bordreuil, Israel, Pardee, 1996. – Bordreuil P., Israel F. Pardee D. Deux ostraca paleo-hebroux de la Collection Sh. Moussaieff // Semitica. 1996. T. 46.
Borowski, 1995. – Borowski О. Hezekiah’s Reforms and the Revolt against Assyria // The Biblical Archaeologist. 1995. V. 58, 3.
Branden, 1975 – Van den Branden A. La Fenicia nei secoli XII–X prima dell’ era volgare // Bibbia c Oriente. 1975. V. 17, 4–5.
Braun, 1982. – Braun T. F. The Greeks in the Near East // CAH. 1982. V. III, 3.
Broshi, 1975. – Broshi M. La population de l’ancienne Jerusalem // Revue Biblique. 1975. An. 82, 1.
Bryce, 1989. – Bryce T. R. Some Observations on the Chronology of Suppiluliuma’s Reign // Anatolian Studies. 1989. T. 39.
Buccellati, 1966. – Buccellati G. The Amorites of the Ur III Period. Naples, 1966.
Buccellati, 1967. – Buccellati G. Cities and Nations of Ancient Syria. Roma, 1967.
Bunnens, 1979. – Bunnens G. L’expansion phenicienne en M6diterran6e. Bruxelles; Rome, 1979.
Bury, 1958. – Bury J. B. History of Later Roman Empire. New York, 1958. V. 1.
Bury, 1958a. – Bury J. B. History of Later Roman Empire. New York, 1958. V. 2.
Cameron, 1999. – Cameron A. La societa romano-bar-bariche e la societa dell’ Oriente bizantino // Storia di Roma. Roma, 1999.
Campbell, 1960. – Campbell Jr. Е. F. The Amama Letters and the Amama Period // The Biblical Archaeologist. 1960. V. 23, 1.
Campbell and Ross. 1963. – Campbell Jr. E. F. and Ross J. F. The Excavation at Shechem and the Biblical Tradition // The Biblical Archaeologist. 1963. V. 26, 1.
Caquot, 1961. – Caquot A. Ahiyya de Silo Et Jeroboam // Semitica. 1961. T 11.
Caquot, 1986. – Caquot A. Les tribus d’lsrafil dans le can-tique de Debora 0uges 5, 13–17) // Semitica. 1986. T. 36.
Cerny, 1975. – Cerny J. Egypte: From the Death of Ramsses III to the End of the Twenty-First Dynasty // CAH. 1975. V. III, 2.
Child, 1959. – Child V. G., Der Mensch schaft sich selbst. Dresden, 1959.
Christol, 1975. – Cbristol M. Les regnes de Valerien et de Gallien // Aufstieg und Niedergang der Rdmischen Welt. Berlin; New York. 1975. Bd. 11, 2.
Cintas. 1970. – Cintas P. Manuel d’archdologie punique. T. I. Paris, 1970.
Cogan, 1973. – Cogan M. Tyre and Tiglat-Pileser III // Journal of Cuneiform Studies. 1973. T. 25, 2.
Colombier, 1987. – Colombier A.-M. Ceramique grecque et changes en Mediterranee orientale // Phoenicia and the East Mediterranean in the First MIIIennium В. C. Leuven, 1987.
Colpe, 1979. – Софе C. Herodes 1) // Kleine Pauly. 1979. Bd. 2.
Couroyer, 1990. – Couroyer L. B. L’Exod et la bataile de Qadesh // Revue Biblique. 1990. An. 97, 3.
Cross, 1973. – Cross F. M. Notes on the Ammonite Inscription // BASOR. 1973. Ne 212.
Dandamayev, 1991. – Dandamayev M. A Neo-Babylonian Society and Economy // CAH. 1991. V. III, 2.
Dassow, 1999. – von Dassow E. P.E Dioa Les Arameens a l’age du Fer. Paris, 1997, // Near Eastern Archaeology. 1999. V. 62, 4.
Devcr, 1987. – Dever W. G. The Middle Bronze Age: The Zenith of the Urban Canaanite Era // Biblical Archaeologist. 1987. V. 50, 3.
Dever, 1992. – Dever W. G. The Chronology of Syria-Palestine in the Second MiIIennium В. C // Agypten und Levante. 1992. Bd. III.
Dever, 1995. – Dever W. G. Orienting the Study of Trade in Near Eastern Archaeology // Recent Excavations in Israel. Dubuque; Iowa, 1995.
Dever, 1997. – Dever W. G. Settlement Patterns and Chronology of Palestine in the Middle Bronze Age // The Hyksos. Philadelphia, 1997.
Diakonoff, 1991. – Diakonqff l. M. The Cities of the Medes // Ah, Assyria. Jerusalem, 1991.
Dion, 1975. – Dion P.-E. Notes d’dpigraphie ammonite // Revue Biblique. 1975. An. 82, 1.
Dothan, 1983. – Dothan T. Some Aspects of the Appearance of the Sea Peoples and Philistines in Canaan // Griechenland, die Agais und die Levante wahrend der «Dark Ages». Wien, 1983.
Dothan, 1985. – Dothan T. The Philistines Reconsidered // Archaeology Today. Jerusalem, 1985.
Dothan, 1995. – Dothan Т. Tel Miqne-Ekron: The Affinities of the Sea Peoples’ (Philistnes’j Settlement in Canaan in Iron Age I // Recent Excavations in Israel. Dubuque; Iowa, 1995.
Drawer, 1975. – Drawer M. S. Ugarit // CAH. 1975. V. 11, 2.
Drawer, Bottero, 1971. – Drawer M. S., Bottero J. Syria before 2200 В. C // CAH. 1971. V. 1, 2.
Dunand, 1982. – Dunand M. Byblos et ses temples apres la penetration amorite // Mesopotamien und seine Nachbara Berlin, 1982.
Dupont-Somer, 1960. – Dupont-Somer A. Trois Steles Aram€ennes provenant de Sifrf // Les Annales archtologiques syriennes. 1960.T. 10.
Dussaud, 1955. – Dussaud R. La Pendtration des Arabes en Syrie avant l’Islam. Paris, 1955.
Edwards, 1982. – Edwards I. E. S. Egypt: from the Twenty-second to the Twenty-fourth Dynasty // CAH. 1982. V. III, 1.
Eilers, 1984. – Eilers W. Iran und babylonieb zwischen Alexanderzeit und Islam // Archaelogische Mitteilungen aus Iran. 1984. Bd. 17.








