Текст книги "Иудаистские праздники, комментарий"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 34 (всего у книги 64 страниц)

Продолжение

"И расскажи сыну своему"

MACHANAIM – JEWISH HERITAGE CENTER FOR RUSSIAN SPEAKING JEWS

–Моше Столяр

"И расскажи сыну своему..." (продолжение) К содержанию ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК АВРААМ СПАС ЛОТА ИЗ ПЛЕНА После того, как Авраам, Сара и Лот вернулись из Египта, они опять стали жить в земле Ханаанской. И у Авраама было очень много овец и всякого другого скота. А у Лота тоже было много скота и всякого имущества. И стало Аврааму и Лоту тесно жить вместе, потому что скота было у них очень много и им не хватало пастбищ. И был раздор между пастухами Авраама и пастухами Лота. Пастухи Авраама пасли скот честно, они никогда не давали своим овцам есть траву на чужих полях. А пастухи Лота спокойно пасли скот на чужих полях, да еще и говорили при этом: – hаШем обещал отдать эту землю Аврааму, но у Авраама нет детей. Поэтому всю землю Ханаанскую получит Лот, племянник Авраама. Вот мы и будем пасти скот Лота на чужих полях земли Ханаанской – ведь они все равно станут нашими! И тогда сказал Авраам Лоту: – Разве мы с тобой не родственники? Давай, чтобы не ссориться, жить отдельно. Выбирай себе место. Если ты пойдешь налево, то я пойду направо, а если ты – направо, то я – налево. И решил Лот пойти в город Сдом. Сдом был плохой город. Все его жители были очень злыми и жестокими людьми и все были богатые-пребогатые. А Лоту как раз хотелось много денег. И вот поселился Лот в Сдоме, хоть он и не был плохим человеком. А в это время началась война. Царь Нимрод и трое его приятелей, тоже цари, собрали огромную армию и стали воевать против Сдома и окрестных городов. И разбили они войска этих городов в пух и прах, сами города разграбили, а всех жителей увели в плен. Бэра, царь Сдома, хотел убежать, но провалился в яму, полную глины. Лота тоже забрали в плен вместе со всеми жителями Сдома. А Лот был очень похож на Авраама, поэтому Нимрод и его дружки решили, что они поймали самого Авраама. Они посадили Лота в деревянную клетку и стали всем показывать и насмехаться: Вот мы и поймали Авраама, который вздумал учить людей, будто hаШем управляет всем миром и все может. Вот пусть этот hаШем его теперь и спасает, а мы посмотрим! И услышал Авраам, что Лот попал в плен, и тут же собрал он своих слуг и бросился освобождать Лота. Потому что есть такая мицва, заповедь, спасать из плена своих близких. И вот ночью Авраам и несколько его слуг напали на армию Нимрода и царей, которые были с ним, победили их, освободили всех пленников, и Лота тоже освободили. И тогда Бэра, царь Сдома, сказал Аврааму: – Бери от меня что хочешь в награду за то, что ты освободил моих слуг и вернул мне мое имущество. Но Авраам ответил: – Ничего я у тебя не возьму, даже ремешков от сандалий. Ты ничем не лучше Нимрода и его приятелей. И не тебя я защищал, а только ради Лота, моего племянника, пошел я на эту вашу войну. Так ответил Авраам царю Сдома и отправился домой. А Лот опять вернулся жить в Сдом. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК haШЕМ ЗАКЛЮЧИЛ С АВРААМОМ СОЮЗ И вот Авраам вернулся с войны домой и был очень печальный. Он переживал, что, когда он воевал с Нимродом и остальными царями, то, может быть, убил какого-нибудь солдата из их армии, который был хорошим человеком. Да и вообще много людей погибло. И еще думал Авраам: "hаШем так замечательно помог мне на войне! Но разве я заслужил, чтобы Он так заботился обо мне? Неужели после этого Он будет помогать мне еще?" Но hаШем сказал Аврааму: – Аль тира! – Не бойся, Авраам! Не было в армии Нимрода ни одного хорошего человека. И не перестану Я помогать тебе. ? Схарха hарбэ мэод. Награда твоя очень велика. Но сказал Авраам hаШему: – Что мне награда? Ведь у меня нет детей – кого я буду учить? Но hаШем сказал: – Нет. Я обещаю тебе, что у тебя будет сын, и что у твоего сына тоже будет сын, и что у его детей тоже будет много-много детей. Посмотри на землю. Можешь ты пересчитать все песчинки? Посмотри на небо. Можешь ты пересчитать звезды? Вот так же и не сможет никто пересчитать детей твоих детей, евреев. И если евреи будут плохими, они станут как песок, который все топчут ногами. А если будут хорошими, то засияют, как звезды на ночном небе, которые льют свет на мир. (И ты обязательно должен жить так, чтобы евреи были не как бесцветные песчинки, а как яркие звездочки.) И еще сказал hаШем Аврааму: – Вся твоя жизнь будет для евреев примером того, как нужно Мне служить. Не бойся же! И ответил Авраам hаШему: – Хорошо. Но дай знак, чтобы дети мои не забыли про все, что Ты мне говоришь. И сказал hаШем: – Я согласен. Для этого принеси Мне в жертву теленка, козу, барана и голубя. И Авраам так и сделал. И тогда вдруг стало темно и страшно. И видит Авраам: пылающий огонь проходит между животными, которых он принес в жертву. И hаШем сказал: – Знай, что четыреста лет твои дети будут жить в чужой земле и чужие люди будут их угнетать. Но через четыреста лет дети твоих детей вернутся сюда, и Я отдам им всю эту землю. Вот так в тот день hаШем заключил с Авраамом союз и дал ему обещание, что на свете всегда будут евреи, а земля Ханаанская станет их землей. ИСТОРИЯ ПРО АГАРЬ И ПРО ТО, КАК РОДИЛСЯ ИШМАЭЛЬ Авраам и Сара уже десять лет жили в земле Ханаанской. И хотя обещал hаШем Аврааму, что появятся у него дети, но время шло, а детей у Авраама и Сары еще не было. У Сары была рабыня, и звали ее Агарь. Агарь была дочкой египетского фараона. Когда hаШем, как ты помнишь, наказал фараона из-за Сары, то фараон подумал: "Авраам великий человек, раз сам hаШем защищает его. Пусть лучше моя дочь будет рабыней в доме Авраама, чем принцессой в Египте". И вот теперь сказала Сара Аврааму: – Прошло уже десять лет, как мы живем в земле Ханаанской и hаШем пообещал, что в этой земле у тебя будут дети. Но детей у нас все еще нет. Может быть, hаШем хочет, чтобы дети у тебя были от другой жены? Вот есть у меня рабыня Агарь. Возьми ее себе в жены, и пусть у тебя родятся дети. И Сара дала Агарь, рабыню свою, в жены Аврааму. И вот, через некоторое время должен был у Агари родиться ребенок. И тогда Агарь неправильно стала думать про Сару. Она думала так: "Сара столько лет была женой Авраама – и не родила ему детей. А я только-только стала женой Авраама, а уже скоро рожу ему ребенка. Раз hаШем дает мне ребенка, значит, я лучше, чем Сара". Это, конечно, было не так. hаШем ведь хотел, чтобы и у Сары родился ребенок, но просто время для этого еще не настало. Но ни Авраам, ни Сара, ни Агарь не знали, не понимали этого. И Агарь совсем перестала слушаться Сару. И стала Сара говорить Аврааму так: – Ты видишь, как ведет себя Агарь? Я дала ее тебе в жены, а она теперь плохо ко мне относится. Сделай же так, чтобы она меня слушалась. Авраам ответил Саре: – Агарь твоя рабыня, поступай так, как считаешь нужным. И тогда Сара стала заставлять Агарь делать тяжелую работу. А в этом Сара была неправа, потому что, когда у женщины должен скоро родиться ребенок, то ей нельзя много работать. И Агарь убежала от Сары, она пошла в Египет к своему отцу, Но по дороге в Египет, когда она шла через пустыню, к ней явился ангел hаШема и сказал: – Агарь! Вернись к Саре, госпоже твоей, и слушайся ее. А в награду за твое послушание у тебя родится сын, от которого произойдет целый народ. И ты назови своего сына Ишмаэлем. Агарь сделала так, как велел ей ангел. Она вернулась к Саре и стала слушаться ее, как раньше. И родился у нее сын, и Авраам назвал его Ишмаэлем. А от Ишмаэля. действительно, произошел большой-пребольшой народ арабы. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК haШЕМ ИЗМЕНИЛ АВРААМУ ИМЯ Нужно сказать, что на самом деле Авраама раньше звали не Авраам, а Аврам, а его жену Сару звали вовсе и не Сара, а Сарай. И вот однажды Авраам, которого тогда звали Аврам, пошел к ученым и звездочетам, чтобы узнать: будет ли у него с Сарай ребенок или нет? Ученые и звездочеты посмотрели на расположение созвездий и планет, заглянули в свои толстые книги и сказали: – Аврам и Сарай? Нет, детей у Аврама и Сарай никогда не будет. Но вот, когда уже Авраму было девяносто девять лет, hаШем сказал ему: – Ани Эль Шаддай! – Я Бог Всесильный. Звездочеты и ученые, несмотря на все их науки, не могли сказать тебе правды – ведь ты еврей, а у евреев судьба особая и никто ее не может предсказать. Вот Я изменяю твое имя. Отныне ты будешь не Аврам, а Авраам, и жену твою будут звать не Сарай, а Сара. У Аврама и Сарай, действительно, детей не будет. А у Авраама и Сары – будут! И упал Авраам на лицо свое и сказал hаШему: – Разве я заслужил такое чудо? Ведь мне же почти сто лет, да и Саре почти девяносто. А у меня есть уже один сын, Ишмаэль. Пусть хоть он будет здоров и живет долго! Но hаШем ответил: – Хорошо, но евреи произойдут не от Ишмаэля, а от сына, которого родит тебе Сара. И еще сказал hаШем: – В знак того, что ты и твои дети будут меня слушаться, а Я буду вас защищать, Я хочу, чтобы ты и все мужчины в твоем доме сделали обрезание. И всем мальчикам, которые будут рождаться у евреев, тоже нужно делать обрезание. И Авраам послушался hаШема и так и сделал. С тех пор прошло более трех тысяч семисот лет. И все эти годы мы, евреи, на восьмой день жизни мальчика делаем ему обрезание. И более трех тысяч семисот лет hаШем нас защищает. И так оно и будет всегда. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК К АВРААМУ ПРИХОДИЛИ ТРИ АНГЕЛА И было на третий день после того, как Авраам сделал себе обрезание: Авраам сидел у входа в шатер и смотрел на дорогу, не идет ли кто-нибудь, потому что он очень любил зазывать проходящих мимо путников к себе в гости. А день этот hаШем сделал специально очень жарким, чтобы путники не ходили и не мешали бы Аврааму, потому что Авраам плохо себя чувствовал. Но Авраам очень огорчался, что некого позвать к себе в гости. И тогда hаШем послал ему троих ангелов в облике людей. И поднял Авраам глаза свои и увидел: вот три человека стоят на дороге. И он встал и побежал им навстречу, поклонился им низко, до земли и сказал: – Господа мои, зайдите, пожалуйста, в дом мой! Я дам вам воды, чтобы вы омыли ноги свои, и вы отдохнете у меня. Я накормлю вас и напою, а потом вы пойдете своей дорогой. И сказали они: – Кен таасе. – Так и сделай. И побежал Авраам в шатер к Саре, жене своей, и сказал ей: – Быстренько замеси тесто и испеки мацу. (В тот день был Песах, и есть хлеб было нельзя.) И еще Авраам решил угостить своих гостей мясом. Он пошел к стаду, выбрал самого лучшего теленка и хотел уже вести его на кухню, но теленок стал убегать от Авраама. Он убегал все дальше и наконец забежал в какуюто пещеру. Авраам вбежал за своим теленком в эту пещеру и вдруг увидел, что пещера светится необычным сиянием. Это была пещера Махпела. Она так светилась потому, что в ней были похоронены Адам и Хава. И Авраам очень обрадовался, что нашел такое важное место. Он не знал, что hаШем специально, в награду за его гостеприимство, сделал так, чтобы теленок забежал в пещеру Махпела. Авраам запомнил это место, взял теленка и вернулся домой. Дома он отдал теленка своему сыну Ишмаэлю, чтобы тот быстро приготовил его для гостей. Потом взял Авраам приготовленную еду и усадил гостей под большим деревом, и они ели. А ведь это были ангелы. Им, конечно, не нужна была еда, но они не хотели обидеть Авраама и съели все, что он им дал. И сказал один из ангелов: – Айе Сара иштеха? – Где Сара, жена твоя, как она поживает? И Авраам ответил: – Вот она, в шатре. И сказал ангел: – Через год я возвращусь к тебе, и вот, у Сары родится сын. А Сара услышала это, засмеялась и подумала: "Ведь я уже очень старая, неужели у меня может родиться сын?" И тут случилось чудо, и Сара помолодела. И сказал hаШем Аврааму: – Зачем же смеется Сара, жена твоя? Почему не верит, что она может родить сына? Разве есть что-нибудь невозможное для hаШема? Вот увидишь, через год у Сары будет сын! И Авраам, и Сара поверили hаШему, что через год у них родится сын. А ангелы поели, встали и пошли в Сдом. (Зачем пошли – ты скоро узнаешь.) И Авраам решил проводить их немножко, потому что, когда гости уходят, их обязательно нужно проводить. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК АВРААМ ПРОСИЛ haШЕМА ПОЩАДИТЬ СДОМ В то время в земле Ханаанской была большая область, в которой было пять городов. Самым главным из этих пяти городов был богатый город Сдом. (Ты уже немножко знаешь об этом городе.) И в Сдоме,как, впрочем, и во всей этой области, жили одни только злые и жадные люди. Трудно даже себе представить, насколько они были отвратительны в своей мерзости, какие страшные у них были законы, законы-наоборот. Например, у них был закон, что нельзя подавать нищим милостыню, Они думали так: земля у нас, конечно, очень богатая, и всего у нас много, и живем мы очень славно. Но мы никогда никому ничего своего не отдадим. И вот они придумали специальные фальшивые деньги, которые кидали нищему, чтобы тот отстал от них. На каждой монетке было написано, чья она, и на такую монетку нельзя было ничего купить. И несчастный нищий умирал с голоду среди груды фальшивых денег. И тогда каждый житель Сдома преспокойно забирал свою монетку. Еще они очень не любили, когда к ним заходили путники: вот еще, делиться с ними! И поэтому у них по закону полагалось всячески обижать этих путников, обкрадывать и мучить их. Уважали жители Сдома только силу. И вот они придумали такой закон наоборот: если кто кого побьет, то побитый должен заплатить деньги тому, кто его побил. Как-то по Сдому проходил Элиэзер, верный слуга Авраама. Вдруг на него напал какой-то человек, побил, а потом потащил в суд, чтобы получить с Элиэзера еще и деньги. Судья сказал: – Все правильно, Элиэзер должен заплатить. Тогда Элиэзер взял камень, стукнул судью и сказал: – Теперь ты, судья, должен мне заплатить! Вот и отдай то, что ты мне должен, этому человеку, а мои деньги останутся при мне. Однажды в Сдом пришел нищий. Все жители с нетерпением ждали, когда же, наконец, он умрет с голоду. Но нищий все не умирал. Это им показалось странным, и они стали внимательно следить за ним, чтобы узнать, в чем дело. И выяснилось, что в Сдоме была одна добрая девушка, которая жалела нищего и давала ему хлеб. И тогда жестокие жители Сдома убили эту девушку. И сказал hаШем: – Заакат Сдом ки-раба! – Вопль из Сдома великий! И не захотел hаШем больше видеть мерзость сдомскую в Святой земле, и решил Он стереть с лица земли всю эту область, чтобы не было ее больше. И сказал hаШем об этом Аврааму. И взмолился Авраам hаШему и воскликнул: – Но, может, в Сдоме много и хороших людей? Что, если там найдется пятьдесят праведников? Неужели Ты не простишь весь Сдом ради этих пятидесяти? И ответил hаШем: – Ради этих пятидесяти прощу. И еще сказал Авраам: – А вдруг праведников окажется не пятьдесят, а сорок пять? И ответил ему hаШем: – Если найду там сорок пять праведников, то ничего не сделаю Я со всей этой областью. А Авраам все просил и просил hаШема пощадить Сдом. И, наконец, hаШем пообещал: – Если в Сдоме будет хотя бы десять праведников, то Я пощажу город ради них. А тем временем ангелы, которые побывали в гостях у Авраама, шли в Сдом. Только их было уже не трое, а двое, и вот почему. Когда hаШем посылает на землю ангелов. Он обычно дает каждому из них только по одному поручению. Так было и на этот раз. Один ангел, по имени Михаэль, должен был сообщить Аврааму, что у него родится сын. Этот ангел выполнил свою работу и вернулся к hаШему. А у тех двух ангелов, которые шли в Сдом, были вот какие поручения: один ангел, по имени Рафаэль, должен был спасти Лота, а другой, по имени Гавриэль, должен был уничтожить Сдом. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК hАШЕМ УНИЧТОЖИЛ СДОМ В тот вечер сидел Лот у ворот Сдома. И вот видит он: подходят к городу два человека. Лот встал, поклонился путникам и пригласил их к себе в дом переночевать. Но Рафаэль и Гавриэль (это, конечно, были они) сначала отказывались идти к Лоту и тем самым навлекать на него беду – ведь в Сдоме запрещалось принимать гостей. Но Лот стал их очень упрашивать, и они согласились. И провел он их к себе в дом разными темными переулками и закоулками, и никто не видел, как вошли они в дом Лота. И стал Лот готовить угощение – он недаром долго прожил с Авраамом и знал, что путников обязательно надо накормить. Лот даже испек мацу. Вот только соли у него в доме не оказалось, и он послал жену за солью к соседям. Жена Лота пришла к соседям и говорит: – Дайте соли – у нас гости. И соседи тут же рассказали по всему городу, что у Лота в доме гости. Но зачем же жена Лота сказала про гостей? Почему не могла она просто попросить соли? А потому, что она была настоящая жительница Сдома и в душе своей гостей терпеть не могла. Тем временем Лот и ангелы замечательно вкусно поели и уже собирались ложиться спать. Но тут к дому Лота со всех сторон стали собираться люди. И они кричали: – Лот, мы знаем, что у тебя гости! Выведи их к нам – вот мы им сейчас покажем!!! И пришли туда все, все жители Сдома – и молодые, и старые. И все они кричали и надрывались: – Отдай нам своих гостей, Лот, мы разделаемся с ними! Тогда Лот вышел за порог, запер за собой дверь и стал просить жителей Сдома не обижать его гостей. Но те раскричались еще пуще: – Пошел прочь! Сам-то недавно пришел жить в наш город, а уже учить нас вздумал?! Сейчас мы тебе устроим еще хуже, чем гостям твоим! И они стали наступать на Лота и приготовились уже ломать дверь. И тогда в дело вмешались ангелы. Они увели Лота в дом, дверь заперли и сделали так, что все жители Сдома ослепли – они натыкались друг на друга, падали, но никак не могли найти дверь в дом Лота. И вот уже поздно ночью, совсем измучившись, они разошлись по домам ни с чем. И увидели ангелы, что нет в Сдоме десяти праведников. И сказали они Лоту: – Собирай свою семью в дорогу. Утром мы истребим место это, потому что hаШем больше не может его терпеть. Ты же, хоть и не праведник (ведь ты сам решил поселиться в Сдоме) , но вел себя достойно, и за это ты и твоя семья будут спасены. И вот рано утром, когда только-только стало светать, ангелы начали торопить Лота: – Приближается время истребления Сдома. Потарапливайся, если хочешь остаться в живых. Но Лот все медлил: ему было жалко оставлять в Сдоме свое богатство. И тогда ангелы взяли Лота, его жену и двух его дочерей за руки и вывели их из города на дорогу. И Рафаэль сказал: – Ради жизни вашей, спешите вон к той горе и не останавливайтесь, пока не выйдете из этой местности. И когда будете уходить, ни в коем случае не оглядывайтесь назад. А почему Рафаэль запретил им оглядываться назад? А потому, что, видя, как гибнет Сдом, Лот и его семья могли бы подумать: "Их всех hаШем покарал, только нас спас Он. Значит, мы очень хорошие, замечательные, люди". А ведь это было не так. И еще запретил Рафаэль оглядываться назад потому, что нехорошо смотреть, как наказывают других. И вот с восходом солнца hаШем пролил серу и огонь с неба на Сдом, и стал Сдом гибнуть. И тут жена Лота оглянулась... Да, она была такая же злодейка, как и все жители Сдома, ведь это именно она сказала соседям про гостей, когда пришла за солью, это из-за нее жители Сдома чуть не погубили Лота. Но не сумела жена Лота воспользоваться великой милостью hаШема, Который, несмотря на ее предательство, ради Авраама оставил ее жить. Очень уж ей захотелось посмотреть, как горят дома и люди ее города проваливаются сквозь землю... Оглянулась жена Лота и тут же превратилась в соляной столб. И вот перевернул hаШем всю ту местность, и когда-то цветущая область стала пустыней. И так до наших дней там ничего и не растет. А на месте самого Сдома теперь ? Мертвое море, самое соленое на свете. Лот же и его две дочери забрались на гору и нашли на этой горе пещеру, в которой стояли большие сосуды с вином. И они поселились в этой пещере и жили там много лет. И от старшей дочери Лота произошел народ – моавитяне, а от младшей – аммонитяне. ИСТОРИЯ ПРО АВРААМА, САРУ И ПРО АВИМЭЛЭХА, ЦАРЯ ГЕРАРА Авраам очень любил принимать гостей и говорить с ними о том, что нужно служить hаШему. А после того, как истребил hаШем Сдом и его окрестности, люди совсем перестали ходить через то место, где жил Авраам. И тогда он решил перейти жить на новое место, потому что на старом некого было ему позвать к себе в гости. И вот поднялся Авраам и вместе со всей своей семьей переехал жить в город Герар. И в Гераре опять сказал Авраам про Сару, жену свою: "Это моя сестра", -потому что он боялся, что его могут убить, чтобы взять Сару в жены. И, действительно, как только они переехали жить в Герар, Авимэлэх, царь Герара, послал своих слуг, и они схватили Сару и привели ее во дворец Авимэлэха. И тогда hаШем напустил страшную болезнь на Авимэлэха и на всех людей, кто был у него во дворце, и закрылись все отверстия у них на теле, и перестали они слышать, и не смогли говорить, и мучились они ужасно. И явился hаШем к Авимэлэху ночью во сне и сказал: – Вот ты умираешь из-за этой женщины, потому что она жена Авраама. И Авимэлэх ответил hаШему: – Но ведь Авраам сам сказал мне, что это его сестра. Я не виноват! Но hаШем возразил ему; -Ты виноват, потому что нельзя насильно брать никакую женщину себе в жены. А теперь возврати ее Аврааму и проси у него прощения. И он будет молиться за тебя, и ты не умрешь. И проснулся Авимэлэх рано утром, и позвал всех слуг своих, и рассказал им весь этот сон. И все слуги Авимэлэха очень испугались hаШема. И позвал Авимэлэх Авраама и сказал ему: – Мэ асита лану? – Что же это сделал ты нам? Ведь ты сказал, что Сара твоя сестра! Авраам ответил ему: – Видел я, что не боитесь вы hаШема, ни ты, ни народ твой, и поэтому испугался я, что можете вы меня убить. Да и на самом деле Сара мне почти сестра, потому что она дочь моего брата Харана. И тогда Авимэлэх вернул Аврааму Сару, и дал ему много подарков, и попросил прощения как следует. И сказал Авимэлэх Аврааму: – Живи в моей стране, где хочешь. И помолился Авраам hаШему, и hаШем излечил Авимэлэха и всех слуг его, и они выздоровели. И поселился Авраам в Гераре. И как-то однажды сказал Авимэлэх Аврааму: – Вижу я, что hаШем помогает тебе во всем, что ты делаешь. Давай же заключим союз, что будем дружить мы с тобой, и дети наши, и внуки наши. Будем мы все вместе жить на этой земле и никогда не сделаем друг другу ничего плохого. И сказал Авраам: – Я согласен, но только зачем же слуги твои засыпают колодцы, которые я копаю? А дело было вот в чем. Авраам копал колодцы и называл их именами, прославляющими hаШема. Например, выкопает Авраам колодец и назовет его так: "hаШем правит небом и землей". И жители этого места говорили: – Давай встретимся у колодца "hаШем правит небом и землей". И так люди понемножку привыкли правильно понимать мир. А Авимэлэху это не нравилось, и он тайно приказал засыпать колодцы. Теперь же Авимэлэх сказал Аврааму: – Да я в первый раз слышу про твои колодцы, что же раньше ты мне про них не сказал? Копай где хочешь! Очень хотелось Авимэлэху заключить союз с Авраамом. Он думал так: "hаШем во всем помогает Аврааму, значит Он и мне поможет, раз мы будем жить вместе". И заключил Авраам с Авимэлэхом союз, и в знак этого подарил Авимэлэху семь овец, и выкопал колодец, и назвал его Беэр-Шева, что значит "Колодец семи", или "Колодец клятвы", потому что поклялись там Авимэлэх и Авраам, что их дети и дети их детей будут жить в дружбе. А вокруг того колодца вырос город, и называется он Беэр-Шева. И по сей день существует он в Израиле. ИСТОРИЯ ПРО РОЖДЕНИЕ ИЦХАКА И ПРО ТО, КАК САРА ПРОГНАЛА АГАРЬ И ИШМАЭЛЯ И сделал hаШем то, что обещал Саре, и родился у Сары сын. Он родился в праздник Песах, ровно через год после того, как к Аврааму приходили ангелы. И на восьмой день Авраам сделал своему сыну обрезание и назвал его Ицхаком. "Ицхак" означает "он будет смеяться и радоваться". И вот почему Авраам назвал своего сына так. Все люди того места смеялись и не верили, что у Авраама и Сары действительно родился сын, ведь Аврааму в то время было уже целых сто лет, а Саре -девяносто. Глупые люди посмеивались: – Нашли мальчика на улице, а говорят, что это их ребенок. Авраам же знал, что от Ицхака произойдут евреи, которым hаШем даст Тору, и что в конце концов Ицхак будет смеяться над теми, кто раньше над ним насмехался. И сделал hаШем так, что Ицхак лицом был очень похож на Авраама. И когда Ицхак немножко подрос и ему исполнилось два года, устроил Авраам большой пир. И пришли к Аврааму Шем, сын Ноаха, и Эвер, правнук Шема, и Авимэлэх, царь Герара, и много-много других гостей. И все они увидели, как Ицхак похож на Авраама. И все, кто смеялся, наконец поверили, что, действительно, Ицхак – сын Авраама. А Ишмаэль, сын Агари, тоже насмехался над Ицхаком. Когда Ицхак подрос, Ишмаэль стал ему говорить: Я служу hаШему лучше, чем ты. Когда hаШем велел отцу сделать обрезание всем мужчинам в нашем доме, мне было уже тринадцать лет, я понимал, что мне будет больно, и мог бы отказаться. Но я согласился из любви к hаШему. А когда тебе делали обрезание, тебе было восемь дней и ты ничего не понимал. На это Ицхак ему ответил: – Что – обрезание! Если hаШем попросит, я отдам Ему и мою жизнь. Однако Ишмаэль постоянно задирал Ицхака и обижал его. И тогда Сара сказала Аврааму: – Прогони эту служанку Агарь и сына ее Ишмаэля. Горько было Аврааму слышать это, он не хотел прогонять Агарь и сына своего Ишмаэля, которого очень любил. Но hаШем сказал Аврааму: – Слушайся голоса Сары и делай то, что сказала она тебе. А об Агари и Ишмаэле не беспокойся, потому что с ним все будет благополучно. И встал Авраам рано утром, и взял хлеб и воду, и дал Агари. И привел к ней Ишмаэля, сына своего, и сказал, чтобы они уходили. И пошла Агарь в Египет к отцу своему, ведь она была дочь фараона, и заблудилась Агарь в пустыне Беэр-Шева. И кончилась у нее вода, потому что Ишмаэль в это время заболел, у него был сильный жар и он очень много пил. И испугалась Агарь, что умрет Ишмаэль в пустыне без воды. И села она около куста, горько заплакала и стала молиться hаШему. И Ишмаэль тоже плакал, молился и раскаивался в том, что обижал Ицхака. И увидел это hаШем, и послал ангела, и ангел сказал Агари: – Аль тир'и! – Не бойся, Агарь! hаШем услышал голос Ишмаэля, Он всегда помогает тем, кому плохо. Встань, и ты увидишь колодец. И встала Агарь, и увидела прямо перед собой колодец, полный воды. И пошла она, и взяла воды из колодца, и напоила Ишмаэля. И Ишмаэль выздоровел. И стали Агарь и Ишмаэль жить в пустыне Паран. Ишмаэль вырос и научился метко стрелять из лука и охотиться. И Агарь взяла для Ишмаэля жену из египетских женщин. СТРАШНАЯ ИСТОРИЯ "АКЕДАТ ИЦХАК" И было, однажды hаШем позвал Авраама: – Авраам! И Авраам ответил: – hинэни. – Вот я перед Тобой. И hаШем сказал: – Ках-на эт-бинха... – Возьми сына своего... – Которого? – спросил Авраам. – У меня ведь два сына, Ишмаэль и Ицхак. – Единственного твоего, – сказал hаШем. – Каждый из моих сыновей один у своей матери, – сказал Авраам. – У Сары один Ицхак, а у Агари – один Ишмаэль. – Которого ты любишь, – сказал hаШем. – Да я обоих сыновей очень-очень люблю, – ответил Авраам. И hаШем сказал Аврааму: – Так вот, возьми, пожалуйста, сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Ицхака, пойди в землю Мория и на одной из гор, которую Я покажу тебе, вознеси Ицхака Мне в жертву. Это было непостижимо. Ведь hаШем всегда учил Авраама, что людей убивать нельзя. Кроме того, он много раз обещал Аврааму, что от Ицхака произойдут евреи. И вот теперь Он просил Авраама убить Ицхака собственными руками! Авраам совершенно не понимал, зачем это нужно. Но он любил hаШема и верил, что все, что hаШем говорит, делать надо, и что это правильно. И встал Авраам рано утром, наколол дрова, чтобы развести огонь на жертвеннике, погрузил их на осла, позвал Ицхака, и они отправились в путь А еще взял Авраам с собой Ишмаэля и своего верного слугу Элиэзэра. И пошел Авраам в землю Мория, как сказал ему hаШем. И встал у Авраама на дороге злой ангел Сатан, который всегда старается сбить человека с правильного пути. И Сатан стал шептать Аврааму: – Куда ты идешь, Авраам? – Я иду служить hаШему. – Ты идешь убивать Ицхака, и ты это сам хорошо понимаешь. А ведь всю свою жизнь ты всех учил, что нельзя приносить людей в жертву. Люди скажут: "Авраам – убийца, он зарезал своего собственного сына, а все, что он нам нарассказал про hаШема, – все неправда". Но Авраам молчал. И хотя он не знал, что ответить Сатану, он шел вперед. – Подумай, что станет с Сарой? Но Авраам молчал и шел вперед. Тогда Сатан сказал: – Ведь я для тебя же стараюсь! Вот сделаю сейчас так, что ты все равно не сможешь идти дальше. И тебе придется вернуться домой, и Ицхак останется жив. С этими словами Сатан разлился глубокой рекой на пути Авраама. Но Авраам пошел прямо в реку. Он заходил все глубже и глубже, и вот вода поднялась ему уже до рта, и дальше идти было некуда. И тогда Авраам поднял голову к hаШему и заплакал: – Владыка Мира! Вот я иду возносить моего сына, как Ты просил меня. Но воды дошли до души моей, и я не могу идти дальше. Как мне выполнить Твою волю, если я погибну сейчас? И hаШем убрал Сатана, и стало сухо. А Авраам вместе с Ицхаком, Ишмаэлем и Элиэзэром продолжали идти вперед. И вот на третий день пути поднял Авраам глаза свои и увидел странное облако над одной из гор. И указал Авраам Ишмаэлю и Элиэзэру на эту гору и спросил их: "Что вы видите?" И ответил они: "Просто гора". И спросил Авраам Ицхака: "Что ты видишь?", и Ицхак сказал: – Я вижу гору, над этой горой повисло облако – это Шхина, присутствие hаШема. Здесь будет город Иерушалаим, а на вершине этой самой горы встанет Бэйт hа-Микдаш, Храм hаШема. И тут Авраам понял, что они с Ицхаком видят то, что скрыто от других даже от его сына Ишмаэля. Он понял, что это значит, что евреи – особый, избранный народ. Когда вчетвером шли они к этой горе, они все делали вместе. Но вот пришло время служить hаШему – и, оказывается, что Авраам и Ицхак способны на это, а Ишмаэль и Элиэзэр – нет. И потому Авраам сказал Ишмаэлю и Элиэзэру: – Шву лахем по им-hа-хамор.– Оставайтесь себе здесь с ослом, а мы с Ицхаком поднимемся на гору служить hаШему. А потом мы вернемся к вам. Авраам сказал "мы вернемся", а не "я вернусь", потому что до самой последней минуты он надеялся, что каким-то невероятным чудом Ицхах все-таки останется целым и невредимым. И так и нужно жить – верить и надеяться на лучшее до самого конца. И взял Авраам дрова, которые он приготовил, и дал нести их Ицхаку, и взял нож, чтобы зарезать жертву, и взял огниво, чтобы высечь огонь и сжечь жертву, и пошли они вместе – ва-йелху шнейhем яхдав. И сказал Ицхак Аврааму: – Ави!– Отец мой! И ответил Авраам: -hинэни, бни. – Вот я, сын мой. И сказал Ицхак: – Вот я вижу огниво и дрова, но где же животное, которое мы будем приносить в жертву? И Авраам ответил: – hаШем решит, что нам принести в жертву для Него. И Ицхак понял, что если hаШем не передумает, то Авраам принесет в жертву его, Ицхака. Но Ицхак не просто так говорил когда-то Ишмаэлю, что если hаШем его попросит, то он отдаст Ему свою жизнь. И сейчас Ицхак видел, что hаШем попросил. И вот он поднялся вместе с Авраамом вверх на гору. И пришли они на место, и сделал Авраам жертвенник, и разложил дрова, и Ицхак лег на жертвенник, поверх дров, и Авраам связал его. И вот Авраам взял в руку нож и занес его, чтобы принести в жертву сына своего Ицхака. И тут ангел hаШема схватил его за руку и сказал: – Авраам! Но Авраам ответил ангелу: – Не ты просил меня сделать все это, и не тебе останавливать меня. И тогда hаШем сказал тоже: – Авраам! И Авраам ответил: – hинэни. – Вот я. И hаШем сказал: – Не трогай Ицхака, потому, что теперь Я знаю, что ради Меня ты готов пожертвовать даже своим единственным сыном. И поднял Авраам глаза свои и увидел барана, который запутался рогами в кустах. И взял Авраам этого барана и принес его в жертву hаШему вместо своего сына Ицхака. После этого Авраам и Ицхак спустились с горы, а потом вместе с Ишмаэлем и Элиэзэром вернулся в Беэр-Шеву. А баран тот был не простой. Он ждал Авраама на горе Мория больше двух тысяч лет. hаШем специально создал его в сумерки Шестого Дня Творения, перед наступлением первой в мире Субботы, для того, чтобы Авраам через две тысячи лет смог принести его в жертву вместо своего сына Ицхака. Вся эта история произошла в Рош hа-Шана, в Новый год, и называется она "Акедат Ицхак", "связывание Ицхака", потому что Авраам связал своего сына Ицхака на жертвеннике. И это очень страшная история, потому что Авраам не знал, чем все это кончится. Он не знал, что hаШему, конечно, не нужно было, чтобы он убивал Ицхака. hаШем хотел, чтобы Авраам, наконец, понял, что для евреев значит быть избранными. Это значит суметь увидеть то, чего не замечают другие, и сделать то, на что нет у других людей сил. hаШем хотел убедиться, что Авраам действительно заслуживает, чтобы евреи произошли от него. А если бы тогда Авраам не поднялся с Ицхаком на гору Мория служить hаШему, то от него не могли бы произойти евреи, потому что для евреев самым главным должно быть служение hаШему. Иначе евреев вообще бы не было. И все годы и до наших дней, в Рош hа-Шана, когда hаШем решает, что с нами будет в наступающем году, мы трубим в шофар, в рог барана, и просим hаШема: "Будь милостив к нам, детям Авраама. Вспомни, как Авраам из любви к Тебе был готов принести в жертву своего сына Ицхака. Вспомни, что Ты обещал ему сделать евреев многочисленными, как звезды на небе и как песок на берегу моря".