Текст книги "Буря"
Автор книги: Михаил Старицкий
Жанр:
Историческая проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 42 (всего у книги 42 страниц)
...от северной границы степи Черноморской и до истоков Тясмина, Ингула, Большой Выси и Турьей реки. — Речь идет о Черном лесе на Чигиринщине.
...наш генеральный писарь! – Богдан Хмельницкий, который тогда уже был не войсковым писарем, а Чигиринским сотником.
...владеет им (хутором) незаконно... — У Богдана Хмельницкого действительно не было никаких документов на владение Суботовым. На этом основании А. Конецпольский хотел отобрать у него хутор, ту же цель преследовал и Чаплинский. Б. Хмельницкий обратился с жалобой к королю и в июле 1646 г. получил документ, закрепляющий за ним право на хутор.
На последнем сейме... король... уличен... в государственной измене. – Речь идет о сейме, состоявшемся в ноябре 1646 г., который не поддержал планов Владислава IV на войну с Турцией.
...культ Бахуса и Цереры. – В римской мифологии Бахус – бог плодородия, вина и веселья. Церера – богиня земледелия и плодородия. Справлять культ Бахуса и Цереры – пировать, веселиться.
...не дадим королю ни кварты, ни ланового... – Кварта – четвертая часть прибылей с королевских поместий, которая шла на содержание коронного войска, так называемого кварцяного; лановой – основной государственный налог, взымавшийся с крестьян за пользование землей.
...говорил что-то об Оссолинском. Собирается, кажись, ехать сюда? – Оссолинский, коронный канцлер, приезжал на Украину летом 1647 г. для переговоров с казацкой старшиной об организации похода на Турцию.
Комаровский – личность историческая, зять (по некоторым сведениям – шурин) Д. Чаплинского, а также родственник Петра Комаровского, первого комиссара реестровых казаков, согласно «Ординации» 1638 г.
Дриада – в греческой мифологии лесная нимфа, которая рождалась, жила и умирала вместе с деревом.
...вспыхнули на сторожевых вышках южной крымской границы огни... – Вдоль степной границы на юге Украины стояли казачьи сторожевые посты с вышками (фигурами). Когда казаки замечали в степи татарское войско, они зажигали бочки со смолой, извещая тем самым население об опасности. Достаточно было запылать огню на одном из постов, как сигнал тревоги моментально передавался по всей цепи вышек.
...Конецпольский отказался дать знать коронному гетману Потоцкому о набеге загона татар... – Речь идет о коронном хорунжем Александре Конецпольском.
...от лобзаний Иуды... — Согласно евангельской легенде, Иуда, один из учеников Христа, чтобы выдать его слугам римского наместника Понтия Пилата, поцеловал своего учителя, давая тем самым знать, что это именно он.
...страшный удар келепом по затылку ошеломил его. – Действительный факт; в 1647 г., когда татары напали на Чигирин, приятель Чаплинского шляхтич Дачевский (Дашевский) во время боя ударил Б. Хмельницкого саблей по шее, но шлем с железной сеткой, который был на голове Б. Хмельницкого, спас его от смерти.
Марс, Киприда, Немезида – в античной мифологии бог войны, богиня любви и богиня возмездия.
...Остробрамская панна – «чудотворная» икона матери божьей. Эта икона была установлена над Острой брамой в городских стенах Вильно после перестройки ее (1506). Острая брама и икона сохранились до сего времени.
Отец мой еще жив... – Нападение Чаплинского на хутор Суботов было совершено уже после смерти С. Конецпольского (умер в марте 1646 г.).
Богдан послал Чаплинскому вызов... – Согласно некоторым источникам того времени, Б. Хмельницкий, испробовав все законные пути для привлечения Чаплинского к ответственности за совершенное злодеяние, вызвал его на поединок; Чаплинский вызов не принял, а напал со своими слугами на Богдана ночью. Кольчуга, которую Хмельницкий носил под одеждой, спасла его от первого удара; выхватив саблю, он бросился на нападающих и, хотя их было четверо, обратил их в бегство.
Господь помог и ослепленному Самсону погубить всех филистимлян... – Согласно библейской легенде, Самсон, отличавшийся чрезвычайной силой, сдвинув колонны храма, развалил его, погубив тем самым множество филистимлян, находившихся в храме, и самого себя.
...божка Гименея с шаловливым Эротом. – В греческой мифологии Гименей – бог бракосочетания, Эрот – бог любви. Здесь намек на то, что С. Конецпольский незадолго до смерти еще раз женился.
...мафусаиловский век... – Мафусаил, согласно библейским сказаниям, прожил 969 лет.
Содом и Гоморра – города на Ближнем Востоке, которые, как рассказывается в библейской легенде, бог покарал огнем за разврат. Города при этом провалились сквозь землю, и на их месте возникло так называемое Мертвое море.
В покое воцарилось безмолвие смерти. – Б. Хмельницкий в момент смерти С. Конецпольского был на Украине, в Варшаву прибыл лишь в апреле 1646 г., уже после смерти коронного гетмана, а по делу возвращения хутора ездил в 1647 г.
Лещинский – холмский бискуп, позже гнезненский архибискуп, с 1651 г. – великий коронный канцлер, ставленник магнатов.
для себя и для сына... – Речь идет о Николае Потоцком и его сыне Стефане.
Бернардины – католический монашеский орден. Для увеличения прибылей монахи занимались виноделием, производя сладкое белое вино – мальвазию.
Выдеркаф (от немецкого wiederkaufen – откупить) —финансовая операция, довольно распространенная в средневековье. Как известно, ростовщичество в те времена среди христианского населения запрещалось, однако владельцам недвижимого имущества (в большинстве – домов, иногда и земельных участков) разрешалось при продаже ставить условие, согласно которому они имели право на протяжении определенного времени вновь купить бывшее свое имущество за ту же цену. Таким образом выдеркаф часто превращался в замаскированное ростовщичество, так как в условии при продаже указывалась, как правило, значительно большая сумма, чем та, которую фактически получал продающий.
Косов Сильвестр – родился в конце XVI или в начале XVII ст., умер в апреле 1657 г.; учился в Виленской школе, Люблинском иезуитском коллегиуме и в Замостянской академии. С 1633 г. – префект (помощник) Киевской лаврской, а потом братской школы. С 1634 г. могилевский и мстиславский епископ, с 1648 г., после смерти П. Могилы, – киевский митрополит. Автор ряда богословских полемических произведений, направленных против унии и католицизма, однако по отношению к польской шляхте придерживался соглашательской политики. С. Косов враждебно относился к освободительной войне украинского народа 1648—1654 гг. и движению за воссоединение Украины с Россией, проводил политику сговора с правительством Речи Посполитой.
«Pacta conventa» – «Статьи для успокоения русского народа», изданные польским правительством в 1632 г., по которым православные получали право иметь свое высшее духовенство.
Рутский Иосиф-Вельямин – униатский митрополит, рьяно насаждавший на Украине и в Белоруссии шляхетско-католическую культуру, организатор униатского монашеского базилианского ордена по образцу иезуитского.
Смотрицкий Максим Герасимович (1578 (? ) – 1633) —родился в г. Смотриче на Подолии, учился в Острожской школе, Виленском иезуитском коллегиуме, в немецких университетах. В 1617 г. стал послушником Виленского православного монастыря под именем Мелетия; с 1620 г. – витебский и Мстиславский епископ. Автор широко известной «Грамматики» и многих полемических произведений. Выступал вначале против унии, а с 1627 г. официально перешел на сторону унии. В 1610 г. в Вильно вышел на польском языке трактат М. Смотрицкого «Тренос, или Плач единой святой вселенской апостольской восточной церкви» под псевдонимом Теофила Ортолога – лучшее его полемическое антиуниатское произведение, в котором разоблачался паразитизм иезуитов, римско-католической церкви и униатского духовенства. Король Сигизмунд III приказал сжечь «Тренос», типографию Виленского братства конфисковать, а корректора Логвина Карповича заключить в тюрьму.
Кунцевич Иосафат (1580—1623) – с 1618 г. полоцкий униатский архиепископ, жестокими притеснениями насаждавший унию. В ноябре 1623 г. Кунцевич был убит православными в Витебске.
...владыка Могила не гнушается наездов и разбоев. – Могила Петр Симеонович (1596—1647) происходил из семьи правителя Валахии и Молдавии. Учился во Львовской братской школе и заграничных университетах. В молодости некоторое время служил в польском войске. В 1627 г. поселился в Киеве, был избран архимандритом Киево-Печерского монастыря. Основал лаврскую школу. При поддержке польского правительства в 1633 г. стал киевским православным митрополитом. Его политика всегда была соглашательской и отвечающей интересам господства Речи Посполитой на Украине. П. Могила действительно совершал наезды на некоторые шляхетские и униатские поместья. Так, например, в 1630 г., когда он еще был архимандритом Киево-Печерского монастыря, организовал наезд на поместье униатского митрополита И. Рутского. В наезде, по словам Рутского, принимали участие более тысячи монастырских крестьян и около 150 запорожских казаков.
И прежний митрополит Исаия Копинский изгнан им гвалтом, и униатский собор св. Софии отнят оружием... – Копинский Исаия (ум. в 1640 г. ) – организатор и руководитель братской школы в Киеве и игумен братского монастыря; с 1620 г. – перемышльский епископ, с 1628 г. – смоленский и черниговский, хотя и жил в Заднепровском монастыре, т. к. польское правительство не признавало его епископства. После смерти Иова Борецкого был избран киевским митрополитом (1631), однако не был признан ни польским правительством, ни константинопольским патриархом. П. Могила, избранный и утвержденный митрополитом, отослал Копинского в Киево-Печерский монастырь.
Киевский Софиевский собор, захваченный униатами, согласно решению сейма, должен был быть возвращен православным. Униаты не подчинились сейму. После избрания киевским митрополитом П. Могилы киевляне, вооружившись и силой прогнав униатскую стражу от Софиевского собора, выломали замки и двери и вошли в храм.
...злобу, насажденную сынами Лойолы... – То есть иезуитами. Призванные Польшей в 1564 г., они путем обмана, подкупа и насилия вели жестокую борьбу против православия. Польские короли и магнаты отдавали во владение иезуитам огромные земельные поместья на Украине, конфисковав их у православных. Орден иезуитов основывал на Украине школы (коллегиумы) с целью воспитания из детей украинского панства и мещанства фанатиков католицизма и сторонников панской Польши.
...припомните, княже, Рим! – в начале V ст. на Западную Римскую империю нападали вестготы во главе с королем Аларихом. Его поддерживали рабы, среди которых было немало вестготов. Рим был побежден и разграблен. По сведениям историков, рабы помогли Алариху тем, что открыли ему городские ворота.
...полковник Ильяш Караимович... сотник Нестеренко... и войсковой писарь Богдан Хмельницкий... – В мае 1647 г. собрался в Варшаве очередной сейм, на котором оппозиция Владиславу IV надеялась принудить его отказаться от войны с Турцией. В конце мая или в начале июня 1647 г. в Варшаву в сопровождении десяти казаков прибыл Б. Хмельницкий с жалобой на Чаплинского, а следом за ними и сам Чаплинский. Ни Ильяш Караимович, ни Нестеренко тогда с Хмельницким в Варшаву не приезжали. Со своей жалобой Б. Хмельницкий обращался не в сейм, а в сенат (верховный суд в Польше).
...от королей польских... Жигмунта-Августа, Стефана Батория и... Жигмунта III... – По распоряжению Короля Сигизмунда II Августа в 1572 г. было взято на государственную службу 300 казаков. Этим было положено начало существованию реестрового казачьего войска.
... Яна Подкову, Косинского, Наливайко, Лободу, Сулиму, Павлюка, Тараса Трясилу, Остряницу и Гуню – Подкова Иван (другие прозвища – Серпяга, Волошин) – казацкий атаман, один из руководителей борьбы украинцев и молдаван против турецко-татарских захватчиков. Во главе казачьего отряда в 1577 г. совершил поход в Молдавию. К запорожцам присоединились повстанцы-крестьяне. Подкова возглавил народное движение против ставленника султанской Турции и был провозглашен молдавским господарем. Турецкое войско вынудило Подкову возвратиться на Украину... В 1578 г. по требованию Турции, которой тогда принадлежала Молдавия, польский король Стефан Баторий приказал казнить Подкову во Львове. О других названных тут руководителях восстаний см. в примечаниях к роману М. Старицкого «Перед бурей».
...возвратить нам наши прежние, исконные права. – То есть те, которые были до «Ординации» 1638 г.: права выборов старшины, строительства чаек, морских походов и т. д., а также защиты от притеснений со стороны казацкой старшины и шляхты. Так в июне 1647 г. реестровики жаловались на урядников Чигиринского староства, от которых они терпели «большие обиды и притеснения».
Мария-Людовика Гонзага – француженка, вторая жена Владислава IV, на которой он женился в 1645 г.
...многострадальный Иов... – В одной из библейских легенд рассказывается, что честный и богомольный Иов был счастливым и богатым. Бог и дьявол поспорили, останется ли Иов богомольным, если лишить его всех достатков. С разрешения бога, дьявол лишил Иова всего имущества, уничтожил его детей и в довершение всего послал на него страшную болезнь – проказу.
Комета, очевидно, появилась давно... – Казацкий летописец первой половины XVIII ст. С. Величко, ссылаясь на польского историка XVII ст. С. Твардовского, рассказывает о «трех знаках», которые предшествовали восстанию Б. Хмельницкого: о затмении солнца (весной 1647 г. ), о комете, которая стояла на небе двенадцать суток, и о саранче.
Ярославовы валы. – Киевский князь Ярослав Мудрый (годы правления 1019—1054) в 1037 г. расширил город на юг и запад, окружив его земляным валом (Ярославов вал).
...едет в Нижний город... – Нижним городом назывался Подол, теперь – один из районов Киева.
Давно уже я в Киеве был, еще когда приходилось памятную чашу школьную пити! – об учении Б. Хмельницкого в Киевской школе говорит и польский писатель XVII ст. Коховский. Киевская братская школа была основана в 1617 г., Хмельницкому тогда было 22 года, и вряд ли он мог учиться в ней. Но в Киеве у Б. Хмельницкого было много знакомых, и он, очевидно, часто бывал там.
Вот, знаешь сам, братство завели... — «Братство, иначе союз православных, группирующийся подле какой-либо церкви. Члены союза большей частью были горожане, которые вписывались целыми цехами, но сюда же могли принадлежать и люди всевозможных сословий. Старшим же братчиком выбирали обыкновенно кого-либо из более знатных и высокопоставленных лиц, например, К. Острожского. Возникновение братства относится к концу XVI века. Задачи братства – охрана православия и народности, а затем и распространение родного просвещения. Так как в конце XVI века уния получила сильное распространение, и большая часть православного духовенства сделалась ее тайными или явными приверженцами, совращая за собою и паству свою, полутемные горожане вынуждены были подняться на защиту и охрану своей веры от собственных пастырей своих. Силе и энергии этой братской охраны мы и обязаны тем, что, несмотря на невероятные гонения, искра православной веры не погибла в Малороссии» (прим. М. Старицкого). Киевское богоявленское братство было создано в 1615 г. Братства сыграли большую роль в освободительной войне 1648—1654 гг. как своей литературной деятельностью, так и непосредственным участием братчиков и старших учеников школ в войске Богдана Хмельницкого, в частности почти все студенты Киевского коллегиума прекратили занятия и присоединились к повстанцам.
...эллино-словенские и латино-польские... – В Киевском коллегиуме изучались славянский, греческий, латинский и польский языки.
...как вписался старшим братчиком и фундатором нашим превелебный владыка Петр Могила... — Будучи избран архимандритом Киево-Печерской лавры (1627), П. Могила сразу же враждебно отнесся к Киевскому братству. Не взирая на протест киевской общественности, П. Могила решил основать при Лавре школу, в которой бы преподавание велось на латинском и польском языках. После смерти киевского митрополита Иова Борецкого (1631) П. Могила, стремясь занять место умершего митрополита, притворился другом Богоявленского братства и вступил в него, заявив, что охотно будет старшим братчиком, опекуном и фундатором братства, его монастыря и школы. Когда же митрополитом был избран Исаия Копинский, Могила снова проявил свое враждебное отношение к братству и осенью 1631 г. открыл лаврскую школу. Под давлением общественности и Запорожского войска он вынужден был объединить лаврскую школу с братской, которая с того времени стала называться Киевским коллегиумом.
...растут братства: и во Львове, и в Каменце, и в Луцке, и в Вильно... – Братства начали возникать еще в XV ст.: во Львове в 1439 г. и второе – в 1444 г., в Вильно – в 1458 г. и т. д. Много братств возникло после Люблинской унии (1569) и особенно после Брестской (1596).
...к развалинам Десятинной церкви. – Десятинная церковь в Киеве известна как первое каменное сооружение на Руси, украшенное двадцатью пятью куполами. Построена киевским князем Владимиром в 989—996 гг. на десятую часть княжеских прибылей (отсюда и название ее). Разрушена монголо-татарами во время нашествия Батыя (конец 1240 г.).
...к стене Братского монастыря. – Киево-Братский монастырь (на Подоле) возник в начале XVII ст. При нем было основано братство со школой, которая в 1632 г. была преобразована в коллегиум (см. прим. 48).
...помог еще московский царь. — В 1624—1625 гг. Киевское братство обратилось в Москву с просьбой помочь в строительстве братской церкви. По приказу царя им было выдано в Путивле сорок собольих шкурок.
...ни Анания, ни Иуды, ни Фомы! – В «Деяниях апостолов» рассказывается о том, что Ананий продал все свое имущество, чтобы помочь апостолам, но по совету своей жены Сапфиры часть денег припрятал для себя. Апостол Петр разоблачил обман Анания и Сапфиры и покарал их внезапной смертью. Иуда – один из учеников Христа, который предал его, Фома – тоже ученик Христа, не поверивший в его воскрешение до тех пор, пока не дотронулся до его ран. Таким образом, имена Анания, Иуды и Фомы являются символами обмана, измены и неверия.
«...ту есмь посреди вас». – Здесь и дальше М. Старицкий произвольно цитирует устав братства.
...Зиновий-Богдан... – Хмельницкий носил двойное имя: Зиновий-Богдан. В торжественных случаях казацкая старшина и духовенство называли Хмельницкого Зиновием, однако сам он всегда подписывался «Богдан Хмельницкий».
Отныне ты брат наш и телом и душою... — О вступлении Б. Хмельницкого в Киевское братство нет исторических сведений.
Удалось вам с помощью козаков посвятить на святые епископии... митрополита и епископов... – Большинство православных епископов и киевский митрополит Михаил Рогоза присоединились к Брестской унии (1596). Православная церковь осталась без руководящей верхушки. В 1620 г. иерусалимский патриарх Феофан, возвращаясь из России, при поддержке и охране запорожского казачества во главе с гетманом Я. Бородавкой и полковником П. Сагайдачным, вопреки воле польского правительства, высвятил в Киеве православных епископов и киевского митрополита Иова Борецкого.
...когда благословил Маккавеев на защиту храма предков своих... – Под руководством Маккавеев началась освободительная война иудеев против Сирии (166—164 гг. до н.э.), которая окончилась победой повстанцев и восстановлением самостоятельного иудейского царства
Когда преставился преосвященный Иов, братия избрала меня на митрополичий трон... – Борецкий Иван Матвеевич, родом из Западной Украины, вначале учитель, а с 1604 г. – ректор Львовской братской школы; в 1615– 1616 гг. был назначен ректором Киевской братской школы. Принял послушничество под именем Иова и с 1619 г. был игуменом Киево-Михайловского Златоверхого монастыря, а 9 октября 1620 г. посвящен в киевского митрополита. Умер 2 марта 1631 г. После его смерти митрополитом был избран Исаия Копинский (см. прим. 33). П. Могила был избран митрополитом только в декабре 1632 г православными депутатами сейма. Владислав IV после своей коронации утвердил избрание П. Могилы и выдал ему соответствующую грамоту
Я подыму за тобой все братства, все духовенство, священники в церквах станут взывать к поселянам и освящать ножи... – Низшее православное духовенство терпело большие притеснения со стороны польских панов и униатов, поэтому активно поддерживало восстание украинского народа. Так, в период освободительной войны 1648—1654 гг. поп Пивторакожуха из Красного и поп Степан с Уманщины были полковниками, другие попы организовывали отряды из местных крестьян и изгоняли шляхту. М. Старицкий в романе «Буря» показывает одного из таких попов – организатора повстанческого отряда
Нас с нею только двое, Богдан. – То есть он, Василий Золотаренко, и его сестра Ганна. Но у них был еще брат Иван, впоследствии полковник, один из выдающихся руководителей освободительной войны.
Близился праздник святого Николая. – 6 декабря по ст. ст. Рассказывая далее о том, как отнимали казаки у Барабаша королевские письма («привилеи»), М. Старицкий идет в основном за летописью С. Величко и народной думой о Хмельницком и Барабаше.
Мне надо достать привилеи. Они у Барабаша. – Речь идет о документах, выданных Владиславом IV казацкой старшине в апреле 1646 г., которые давали разрешение на строительство чаек для морского похода на Турцию и на организацию казацкого войска. В связи с тем, что сейм в ноябре 1646 г. не поддержал планов короля относительно войны с Турцией, войсковые есаулы реестровых казаков Барабаш и Караимович присоединились к магнатской оппозиции и отказались набирать войско. Королевские письма сохранялись у Барабаша.
Кречовский (Кричевский) Станислав-Михаил – Чигиринский полковник реестровых казаков, кум и приятель Б. Хмельницкого. В начале войны 1648—1654 гг. перешел на сторону повстанцев.
...забудем на сей раз все свои хатние чвары... – Б. Хмельницкий имеет в виду разногласия в прошлом между казаками и старшиной, реестровиками и «выписчиками», особенно между казаками и крестьянством. Эти разногласия явились одной из причин поражений предыдущих восстаний.
Пан коронный гетман недалеко... польный – тоже... – Николай Потоцкий и Мартин Калиновский. Для защиты границ от татар, а также в связи с рядом мелких восстаний в 1647 г. на Украине стояло польское войско, жестоко расправлявшееся с повстанцами.
...пан подстароста отправился... к селению Бужину, куда был доставлен под сильной стражей Хмельницкий. – Об аресте и освобождении Б. Хмельницкого историки и летописцы того времени рассказывают по– разному. А. Конецпольский и Я. Шемберг получили сведения о том, что Хмельницкий «бунтует» казаков. По приказу Конецпольского (или Шемберга) Б. Хмельницкий был арестован в Бужине, где он покупал коня, и отправлен в тюрьму в село Крилово, в котором находился Конецпольский. Коронный хорунжий не осмелился казнить Хмельницкого и передал его на поруки Чигиринскому полковнику С. Кречовскому. По другим сведениям, Хмельницкого взяли на поруки у Кречовского сотники Вешняк, Бурляй и Токайчук, которые заявили, что поедут с Хмельницким к Шембергу, чтобы он там оправдался. Хмельницкий, узнав о том, что его хотят убить, с отрядом казаков и старшин отступил на Сечь, чтобы там начать восстание против господства Речи Посполитой». М. Старицкий, очевидно учитывая противоречивость сведений, вообще не говорит о взятии Хмельницкого на поруки.
Екатеринослав – город этот возник в конце XVIII ст.
...в Гетманщине не наши хлеба! – Анахронизм: Гетманщиною полуофициально называли Левобережную Украину, которая принадлежала России после Андрусовского мира между Польшей и Россией (1667).
Тетеря Павел Иванович – был переяславским полковым писарем, переяславским полковником, потом гетманом Правобережной Украины (1663—1665), придерживался польско-шляхетской ориентации.
Настя Боровая. – Имя шинкарки взято из думы про Феська-Ганжу, в которой отражена социальная борьба между «казаками-нетягами» и «дуками-срібляниками» – казацкой старшиной. В думе шинкарка носит имя Насти Горовой.
...этими египетскими карами всеблагий подвизает нас на защиту его святынь... – В библии рассказывается о том, что египетский фараон не хотел освобождать еврейский народ из неволи. Тогда еврейский бог через Моисея наслал на египтян одну за другой целый ряд кар.
Московское царство с Польшей мир заключило... – Поляновский мир (1634).
...перекопский паша Тугай-бей. – Тугай-бей был не пашой (наивысший турецкий сановник, полководец), а перекопским мурзой (князь).
...может значить, что он уже выступил из Запорожья. Б. Хмельницкий выступил из Сечи в начале апреля 1648 г.
Беллона – богиня войны, в римской мифологии жена бога войны Марса.
...уходить на Низ. – На Запорожье. Не взирая на запрет и польскую охрану, к концу февраля 1648 г. на Сечи собралось около пяти тысяч беглецов с Украины, которые пробрались туда, услыхав о готовящемся восстании.
...и многие ли из пятисот душ, посланных нами, вернулись назад. – Из Сечи, где находилась залога шляхетского войска и реестровых казаков, Б. Хмельницкий вышел на остров Буцкий. За ним была послана погоня – 500 реестровиков и 300 польских жолнеров; но реестровики часть жолнеров перебили, остальных разогнали, а сами присоединились к повстанцам, которые объединялись вокруг Богдана Хмельницкого.
...утешаться римскою басней о Цинцинате. – Цинцинат Луций Квинкций – выдающийся римский политический деятель (V ст. до н.э. ). В легенде о нем рассказывается, что после победы над вольсками он выступил примирителем патрициев и плебеев, а потом ушел жить в деревню, где своими руками обрабатывал небольшое поле. Во время нападения на Рим еквов и сабинян римляне обратились к нему с просьбой, чтобы он возглавил оборону города. Цинцинат стал во главе войска защитников города и разгромил захватчиков.
Муций Сцевола и Лукреция – герои древних римских легенд. Муций Сцевола решил убить Порсену, этрусского царя, войско которого окружило Рим. Он пробрался во вражеский лагерь, но по ошибке вместо Порсены убил его писаря, который сидел рядом с ним. Порсена, угрожая пытками, требовал, чтобы Муций Сцевола выдал своих соучастников. В ответ на это юноша сам сунул руку в огонь и не издал ни единого стона, пока горела рука. Лукреция – жена Тарквиния Колатина, которую изнасиловал родственник ее мужа. Признавшись в этом мужу, Лукреция покончила жизнь самоубийством.
Хмельницкий уже выступил из Сечи с огромным войском и занял позицию в клине между устьем Тясмина и Днепром. – Повстанцы разбили лагерь под Желтыми Водами (левый приток реки Ингулец). В романе место лагеря Хмельницкого указано неточно.
Грянули трубы, ударили весла, и двинулись полки и галеры. – На юг двинулось пешее и конное войско под командованием Стефана Потоцкого и Яна Шемберга численностью около 4 тысяч человек (по другим сведениям – около б тысяч), в том числе больше 2 тысяч казаков и артиллерия; по Днепру – около 3 тыс. реестровых казаков и часть жолнеров под командованием есаулов Ивана Барабаша и Ильяша Караимовича. Обе группы должны были объединиться под Кодаком, чтобы вместе идти на Запорожье. Шемберг и Потоцкий выступили 11 апреля (21 апреля по новому ст.).
...наказной гетман Богдан Хмельницкий... выступил из Сечи 22 апреля... – Богдан Хмельницкий был избран гетманом на Сечи 30 января 1648 г. Войско повстанцев выступило из Сечи 19 апреля 1648 г. Численность войска Б. Хмельницкого (8 тыс. ) М. Старицкий тоже взял из летописи С. Величко. Путь из Запорожья на Украину проходил по левому берегу реки Базавлук, в верховье Базавлука дорога сворачивала на запад к верховью рек Саксагань и Желтые Воды. Таким образом, топография местности у М. Старицкого не лишена ошибок: войско Б. Хмельницкого проходило на 80—100 км западнее Кодака, между Днепром и Ингульцом.
...хорунжий Морозенко с малиновым знаменем, подаренным Владиславом IV. – По сведениям польского историка XVII ст. С. Грондского, летом 1647 г. коронный канцлер Ю. Оссолинский во время встречи с Б. Хмельницким на Украине передал ему от Владислава IV знамя и гетманскую булаву.
...поймать своего лютого ворога... – То есть Ярему Вишневецкого. Историю взаимоотношений Кривоноса и Вишневецкого Старицкий рассказывает в романе «Перед бурей» (раздел XXVII). Надо отметить, что вся эта история, очевидно, является авторским вымыслом: источники того времени ничего не сообщают о личной вражде между ними, как и между Морозенко и Чаплинским.
...обстоятельства из пребывания своего в Крыму. – Для переговоров с татарами о помощи Б. Хмельницкий дважды отправлял послов: один раз во главе с Клишей, другой с Кондратом Бурляем. По сведениям польского летописца XVII ст. С. Твардовского, Б. Хмельницкий сам ездил в Крым. Ряд историков приняли эту версию, хотя она и не подтверждается другими источниками того времени.
Ислам-Гирей был крымским ханом, а не султаном.
...восседает падишах... — Падишах—титул турецких султанов, а не крымских ханов.
Здесь неточность: большой байрам (бейрам) – основной мусульманский праздник – выпадает на начало октября по нашему календарю. Малый байрам – на 70 дней позже, то есть во второй половине декабря.
Топография местности здесь обозначена неточно. Войско Хмельницкого проходило между Днепром (оставался намного правее) и его правым притоком Ингульцом. Река же Ингул (левый приток Южного Буга) протекает западнее Ингульца километров на 50. Так же и Тясмин – правый приток Днепра—был южнее приблизительно на 150 км.
Ошибка: Желтые Воды – приток Ингульца.
Тясмин впадает в Днепр напротив Кременчуга. Расстояние от Желтых Вод до его истока не три-четыре мили (прибл. 30 км), а в несколько раз больше.
С. Величко говорит, что навстречу реестровикам, которые плыли по Днепру, ехал сам Б. Хмельницкий. Другие источники не подтверждают этого и называют не Хмельницкого, а посланных им его приближенных.
По роману восстание реестровых казаков началось возле устья Тясмина. В действительности же оно вспыхнуло 24 апреля, гораздо ниже по Днепру, возле Каменного Затона (между устьями левых притоков Днепра, Ворсклы и Орели).
...от матери Сечи и от батька Луга... – Запорожские казаки называли Сечь матерью, а Великий Луг (местность на левом берегу Днепра, вблизи устья реки Конки) – батьком: там они охотились на разного зверя, ловили рыбу, зимовали и т. д.
...оставив Ганджу и Галагана на помощь куму... – то есть С. Кречовскому. По сведениям некоторых польских источников того времени, С. Кречовский под Желтыми Водами попал в плен к татарам; Б. Хмельницкий выкупил его из плена. Кречовский перешел из католичества в православие, был киевским полковником и советником Б. Хмельницкого. Ганджа действительно проводил агитацию среди реестровиков за присоединение к восставшим.
«Черной радой» назывался общий совет казаков для решения какого– либо важного дела, составленный без присутствия начальников» (прим. М. Старицкого). Реестровые казаки возле Каменного Затона 24 апреля созвали Черную раду, на которой было принято решение о присоединении к Б. Хмельницкому.
Хирдму – то есть Фридмана
...погибла... вся польская старшина, погибла и своя, ополяченная, изменившая народу и вере. – Во время восстания казаки уничтожили не только польскую старшину, но часть казацкой – сторонников польского панства: Барабаша, Караимовича, Олесько, Гайдученко и др.
...порешили оставить у себя старшим Кречовского, а полковниками – Кривулю да Носа. — Кривулю – то есть Филона Джалалея (у М. Старицкого – Дженджелей). Согласно источникам того времени, реестровые казаки избрали старшим не С. Кречовского, а Ф. Джалалея.
...вместе с Барабашом и Гродзицким обложит чертово гнездо... – Гродзицкий, комендант Кодака, не принимал участия в этом походе.
...разорвут и фалангу Филиппа. – Филипп Македонский (382—336 г. до н.э. ) – царь Македонии, выдающийся полководец и дипломат, создал могучую регулярную армию, ядро которой составляло крестьянское пехотное ополчение – «македонская фаланга». Она состояла из 24 и более рядов тяжело вооруженной пехоты, насчитывающей до 16—18 тыс. человек. Весь фронт фаланги, достигавший километра, был прикрыт щитами воинов первого ряда, из-за которого торчали длинные копья ближних следующих рядов.
...к этой Трое... – Чарнецкий сравнивает казацкий лагерь с неприступною Троей. Троя – город в Малой Азии, разрушенный греками во время Троянской войны, которая, согласно греческим сказаниям, произошла около 3 тыс. лет тому назад
Потоцкий... увидел, что войска его переходят уже через ручей... – Встреча польского и Запорожского войск произошла 19 апреля 1648 г. возле реки Желтые Воды.
...стройные колонны приближающихся полков. – Здесь у М. Старицкого перестановка событий во времени: выходит, что реестровики прибыли на второй день после встречи шляхетского и казацкого войск. В действительности же события развивались в такой последовательности: 19 апреля Хмельницкий окружил польское войско и пытался взять его штурмом, однако в этот и на следующий день штурм не принес ожидаемого результата. Дальше, на протяжении двух недель, боев не было, происходили только небольшие стычки: обе стороны ждали подкреплений. 24 апреля произошло восстание реестровиков, о котором в окруженном войске С. Потоцкого ничего не знали. 2 мая прибыли реестровики из Каменного Затона, и положение изменилось. Часть украинских казаков, находящихся в польском войске, перешла к повстанцам. На следующий день Б. Хмельницкий начал штурм вражеского лагеря.
Но Тугай-бей уклоняется... – В феврале 1649 г. Силуян Мужиловский, находясь в Москве в качестве посла Б. Хмельницкого, говорил, что во время боя под Желтыми Водами сначала «татары... со стороны смотрели, кто раньше поскользнется», и только потом помогли казакам разгромить польское войско. Это подтверждают и другие источники того времени.
...драгуны... помчались к своим родным козакам. — В войске С. Потоцкого под Желтыми Водами были и реестровые казаки и драгуны-украинцы. Казаки, как только подошли реестровики из Каменного Затона, присоединились к Б. Хмельницкому, а драгуны сделали это немного позже, во время одного из боев.
...над польскими окопами взвился белый флаг. – Различные источники того времени по-разному передают этот факт. Так, некоторые из них рассказывают, что С. Потоцкий и Шемберг начали переговоры сразу же после присоединения реестровых казаков к повстанцам. Соглашения не было достигнуто, и после сдачи польских укреплений 4 мая Шемберг с небольшим отрядом хотел скрыться, но в ночь с 5 на 6 мая был окружен казацкой и татарской конницей в урочище Княжьи Байраки и 6 мая окончательно разбит.
Самуил Лящ — овруцкий и каневский староста, коронный стражник. В 20 – 40-х гг. XVII ст. командовал отрядом войска польской шляхты. Известен грабежами и беспощадным уничтожением украинского населения. Его отряд состоял из убийц и разбойников. Особенно жестоко Лящ подавлял крестьянско-казацкие восстания. Нападал также и на шляхту.
...за ним в некотором отдалении остановился Чарнота. – По некоторым сведениям, заложниками в польский лагерь во время переговоров ездили М. Кривонос и сотник Крыса.
...Иефай и родной дочерью пожертвовал для спасения отчизны. — В библии рассказывается, что Иефай, вождь одного из еврейских племен, во время войны с амонитянами пообещал богу за победу над ними принести ему в жертву то живое существо, которое первым выйдет ему навстречу из его дома. Первой встретила Иефая его единственная дочь, и он принес ее в жертву богу, против чего она и сама не возражала.
Княжьи Байраки – урочище севернее того места под Желтыми Водами, где произошел бой между шляхетским и казацким войсками.
...Леонид Спартанский, и триста спартанцев... – Леонид – царь Спарты (в Древней Греции) в 488—480 гг. до н. э. Во время греко-персидских войн 500—449 гг. персидский царь Ксеркс, захватив Северную Грецию, двинулся со своим войском в Среднюю Грецию. Горный переход Фермопилы из Северной в Среднюю Грецию обороняло объединенное греческое войско, возглавляемое Леонидом. Многочисленные атаки Ксеркса не смогли сломить сопротивление противника. Среди греков нашелся предатель, который горными тропами провел персидское войско в греческий тыл. Леонид приказал
... разбил на шесть полков... – Эти шесть полков реестровых казаков существовали еще до начала восстания. Со временем количество полков было значительно увеличено. Фамилии полковников названы здесь неточно: так, например, Богун был назначен полковником только в 1650 г.
... уже прибежало с тысячу поселян, и все прибывают новые ватаги. – Слухи о восстании Б. Хмельницкого распространялись по Украине задолго до его начала. Есть сведения, что на помощь запорожцам под Желтые Воды из Чигирина и Крылова прибыло до двух тысяч повстанцев.
Универс бы написать... – То есть универсал (грамоту) с воззванием к восстанию. Эти универсалы до нас не дошли.
Выговский Иван Остапович – украинский шляхтич, служил в польском войске, под Желтыми Водами попал в татарский плен, и Б. Хмельницкий выкупил его. При жизни Хмельницкого был генеральным писарем, а после его смерти – гетманом (1657—1659). Подписал Гадячский трактат, отрывавший Украину от России (1658 г.), жестоко подавил народное восстание под руководством Мартина Пушкаря и Якова Барабаша.
...брат Ганны Федор. – Ошибка, о Золотаренко см. прим. 61.
Число всех войск в лагере превышало двенадцать тысяч... — По сведениям Я. Михайловского (XVII ст. ), в войске Н. Потоцкого было 5 тыс человек: 3 тыс. жолнеров и 2 тыс. человек из надворных команд польской шляхты. По сведениям С. Величко, 26 тыс. – количество явно преувеличенное. Сведения других источников тоже расходятся между собой.
По свидетельству одного из шляхтичей, участника событий, 15 мая им удалось захватить в плен нескольких татар и казака-переводчика. На допросе под пытками он рассказал, что казаков 47 тыс. и в тот день прибыло еще 15 тыс., что хан с татарами стоит в поле, и у него еще больше войска. В другом источнике рассказывается о том, что Б. Хмельницкий подослал казака Галагана, который своими сведениями содействовал решению Н. Потоцкого отступить, вопреки мнению Калиновского, который советовал начать бой. Б. Хмельницкому нужно было выманить вражеское войско из укрепленного лагеря: штурм его принес бы много жертв. В других документах рассказывается, что после решения отступить на Богуслав и Паволоч проводником шляхетского войска вызвался быть казак Самуил Зарудный; он сообщил Б. Хмельницкому, какой дорогой будет вести поляков. Это дало возможность казакам заранее устроить засаду и подготовить разгром противника.
Грохово – урочище Гороховая долина (другое название – Крутая Балка) в 10 км от Корсуня в направлении Богуслава.
В разорванную брешь вырвались из табора до двух тысяч драгун и бросились с распростертыми объятиями к своим наступающим братьям. — Тогдашний французский историк П. Шевалье определяет количество драгунов-украинцев, перешедших на сторону повстанцев во время боя, в 1800 человек.
...Кривонос вынырнул словно из земли... – Кривонос с казаками заранее был послан в засаду. В Гороховой Долине он перекопал дорогу, завалил ее срубленными деревьями, выкопал окопы для своих казаков.
– А что, пане Иване, готовы ль козаки и универсалы? – Об универсалах Б. Хмельницкого с призывами к украинскому народу присоединиться к восстанию, составленных под Корсунем, нет исторических сведений. С. Величко приводит первый такой универсал, изданный Богданом Хмельницким в июне под Белой Церковью. Сообщение о Корсунской победе быстро распространилось по Украине, способствуя усилению повстанческого движения
– Посол от превелебного владыки печерского. — Из последующего текста вытекает, что это посол от П. Могилы, – явный анахронизм. Митрополитом с февраля 1647 г. был С. Косов; архимандритом Киево-Печерского монастыря с января 1647 г. – Иосиф Тризна.
...король скончался. – Владислав IV умер 10 мая 1648 г. в г. Меречи (Литва). О смерти короля Б. Хмельницкий узнал в лагере под Белой Церковью в начале июня из письма к нему А. Киселя.
Грамоту царю Алексею Михайловичу Б. Хмельницкий послал 8 июня из Черкасс. Он сообщал о победах под Желтыми Водами и Корсунем и о желании Запорожского войска иметь «самодержца господаря такого в своей земле, яко ваша царская вел [ь] можност [ь], православный христианский царь».
Не совсем точно: сначала Б. Хмельницкий обратился к севскому воеводе 3. Леонтьеву с письмом от 8 июня, посылая через него послание царю. Оба письма были переданы через посланца севского воеводы к А. Киселю – Г. Климова, задержанного казаками под Киевом и отправленного к Хмельницкому.
Татары... сожгли Махновку, Глинск, Прилуки. – После Корсунской битвы основные силы татарской орды с добычей возвратились в Крым. Вопреки договоренности с Хмельницким, татары захватывали в плен не только поляков, а и украинцев, оказывали всяческое противодействие украинскому народу в его борьбе. Иногда дело доходило до боев между татарами и украинскими повстанцами.
Татары... сожгли Махновку, Глинск, Прилуки. – После Корсунской битвы основные силы татарской орды с добычей возвратились в Крым. Вопреки договоренности с Хмельницким, татары захватывали в плен не только поляков, а и украинцев, оказывали всяческое противодействие украинскому народу в его борьбе. Иногда дело доходило до боев между татарами и украинскими повстанцами.
Богдан-Зиновий Хмельницкий, войска Запорожского гетман, власною рукой. – На оригинале письма к царю от 8 июня подпись такая: «Вашему царскому величеству найнизшие слуги, Богдан Хмельницкий, гетман с Войском его королевской милости Запорозким».
Анахронизм: Кодак был взят отрядом, возглавляемым Максимом Нестеренко лишь 16 сентября 1648 г., после четырехмесячной осады.
Ярема выступил. — Перед Корсунской битвой Ярема Вишневецкий с 6 тыс. своего войска шел на помощь Н. Потоцкому. Узнав о разгроме польского войска, он 20 мая переправился на Правобережье. Левобережная Украина в то время была охвачена восстанием, жолнеры-украинцы покинули Вишневецкого и присоединились к повстанцам. На Правобережье, в частности на Волыни, Вишневецкий жестоко подавлял восстание. Хмельницкий послал против него М. Кривоноса с 10 тыс. (по сведениям А. Киселя) казаков. Бои между ними происходили в июне – июле 1648 г.
... мы сами станем в Киевщине. – Адам Кисель в письме от 31 мая 1648 г. к архиепископу гнезненскому М. Лубенскому писал о Б. Хмельницком, что он «Киев провозгласил своей столицей» Однако в Киев Хмельницкий не пошел, а остался на территории реестрового казацкого войска.
Нет больше в Киеве лядских воевод... – Киев был освобожден в начале июня 1648 г. Б. Хмельницкий отправил туда 3 тыс казаков.
