Текст книги "Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света"

Автор книги: Игорь Сенченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 25 страниц)

Родина йогурта – Турция. В Европе и на Арабском Востоке йогурт появился в XVI веке. И что интересно, – вначале не как продукт питания, а как лекарство. Известно, что когда придворные врачи, лечившие французского короля Франциска I, совсем уж, было, опустили руки, посол турецкого султана Сулеймана Великолепного предложил доставить из Константинополя лекаря, творившего, по его словам, чудеса, благодаря снадобью собственного изготовления. И вскоре лекарь появился в Париже, стал потчевать короля приятными на вкус лекарствами – и спустя короткое время монарх был уже на ногах. Слух о «молоке вечной жизни» быстро распространился по миру. Благодаря туркам, во владения которых входила одно время и значительная часть Аравии, йогурт стали употреблять и здесь. Невероятно, но факт: с помощью йогурта турецкие власти помышляли вытеснить из Аравии кофе. Дело в том, что, по мнению чиновников Османской империи, употребление кофе коренными жителями Аравии, сопровождавшееся обстоятельными беседами, вело к неприятным последствиям: разжигало в племенах настроения вольнодумства и критического отношения к политике Порты. Отсюда – и имевшие место попытки запретить употребление кофе в краях, подвластных империи. Заметную лепту в популяризацию йогурта в мире внесла, кстати, Россия. В 1903 г. знаменитый русский врач Мечников выпустил в Париже книгу «Старость»; в ней говорилось, что своей исключительной продолжительностью жизни болгары обязаны потребляемому ими в больших количествах йогурту, содержащему в себе два важных для здоровья фермента. Как бы то ни было, но сегодня йогурт и в Дубае, и в других княжествах ОАЭ – продукт широко потребляемый.

Едят арабы, как уже отмечалось, правой рукой; левая рука традиционно используется ими для «туалетных целей». Поскольку туши овец и баранов поджариваются и выставляются на столы целиком, то на иностранца, приглашенного в гости и съевшего – по незнанию местных обычаев – язык приготовленных к употреблению животных, накладывается «штраф»: в присутствии всех собравшихся он должен пропеть куплет любой известной ему песни.

Дубай – признанный в Аравии центр коммерции и торговли. «Нуждаешься в чем-то – поезжай в Дубай», – гласит древняя, до сих пор бытующая в этих краях поговорка. Именно в Дубае, как ни в каком другом месте ОАЭ, множество магазинов традиционной национальной одежды. Мужчины здесь носят дишдашу, широкую белую рубаху, длиной до пят. На голову надевают гутру, белый платок. Примечательный аксессуар мужского головного убора – акаль, черный обруч, сплетенный из козьего или верблюжьего волоса. Им крепят на голове гутру. В прошлом такой обруч предохранял голову воина от сабельного удара неприятеля, а в случае необходимости использовался как поводок для управления верблюдом. Имеется в гардеробе коренного жителя ОАЭ и длинная накидка – бишт; такую накидку коричневого цвета мужчины надевают, как правило, на неофициальные, но в то же время важные мероприятия, а вот черного цвета – только по официальным случаям.

Лучшими в Аравии мастерами по изготовлению тонкой шерстяной ткани и одежды из нее (для прохладного времени года) считаются катарцы. Преданья гласят, что сам основатель ислама Пророк Мухаммед носил шерстяную одежду, изготовленную в Катаре. Его любимая жена Айша также предпочитала рубашки из катарской ткани.

В Дубае устраивается множество всевозможных аукционов. Один из них – по продаже автомобильных номеров. Суммы за них выплачиваются здесь порой просто астрономические. Автомобильный номерной знак, купленный на аукционе, приобретается в вечное пользование. Такой знак разрешено не только не менять при покупке нового автомобиля, но и дарить, и передавать по наследству. Самым дорогим лотом подобного рода аукционов до сих пор остается номерной знак с цифрой 1; за него в феврале 2008 года 25-летний бизнесмен из Абу-Даби Саид аль-Хури выложил 15 миллионов долл. США. В мае того же года номерной знак «G-50» ушел с молотка за 926 тыс. долл. США. В 2010 г. номерной знак «G-44» был приобретен здесь за 490 тыс. долл. США, а «Д-32» – за 305 тыс. долл. США... И это – в разгар мирового кризиса.

Пожилые люди рассказывают, что в середине 1960-х годов ни автомобильных номеров, ни регистрационных удостоверений на машины в Дубае не было и в помине. Желавшие водить приобретенные ими авто шли к Хашеру аль-Гейсу, человеку, уполномоченному шейхом заниматься этими вопросами; и незамедлительно получали выписанное от руки «разрешение». Оно приклеивалось на ветровое стекло и у полиции к владельцу автомобиля не возникало никаких претензий. Бензоколонок, естественно, тоже не было. Заправлялись на единственной в то время в Дубае насосной станции предпринимателя Гаргаша, в Дейре. Он был агентом иностранной нефтяной компании по продаже бензина; обладал эксклюзивными, как теперь бы сказали, правами на его реализацию в Дубае. Бензин вручную закачивали в емкости, а потом переливали в баки автомобилей. Никакой дорожной полиции в то время тоже, естественно, не было, как и самих дорог. Полицейские, да и то только офицеры, патрулировали город и его окрестности на лошадях; и, повстречавшись у бухты с автомобилем, непременно уступали ему дорогу.

В Дубае функционирует четвертый по объемам загруженности аэропорт в мире. При нем действует крупнейшая на Ближнем Востоке и вторая по величине в мире свободная экономическая зона (из числа созданных при аэропортах): там зарегистрировано 1 500 компаний; на нее приходится 2,2% ВВП ОАЭ. Всего таких зон в эмирате Дубае двадцать. Коммерческие операции, осуществляемые через них, составляют более 40% суммарного ежегодного объема экспорта и реэкспорта этого эмирата (2009 г. – 30,5 млрд. долл. США) и более 30% суммарного объема импорта (2009 г. – 85,4 млрд. долл. США).

Первый аэропорт в Дубае открылся, кстати, в 1960 г., а популярная среди российских туристов авиакомпания «Эмирейтс», один из лучших сегодня авиаперевозчиков мира, была образована в 1985 г.

Дубай – это мир отелей. Их здесь – более 500, в том числе 52 пятизвездочных. Телевизионных каналов в таких отелях – не счесть. Первая, к слову, телевизионная станция на Аравийском полуострове появилась в Саудовской Аравии, во владениях нефтяной компании «АРАМКО». На просмотр транслировавшихся оттуда по всей Аравии телепередач, особенно американских вестернов, жители в Дубае собирались по вечерам у счастливых обладателей телевизоров, редких в этих местах даже в 1970-е годы.

На месте роскошного дубайского отеля «Мадина Джумейра» были прежде мастерские американской компании «Чикаго айрон», где изготавливались огромные емкости для хранеия нефти. Впоследствии, в память о времени нефтяного бума в Дубае, там построили один из лучших в то время местных отелей – «Чикаго бич». Этот отель прославился еще и тем, что неподалеку от него бросали якорь приходившие сюда специализированные суда прославленного российского офтальмолога Святослава Федорова.

В Дубае проживает член «клуба арабских миллиардеров» – Абдель Азиз аль-Гурейр. Его имя значится восьмым в составленном журналом «Форбс» списке десяти самых богатых людей арабского мира. Состояние этого 55-летнего бизнесмена оценивается в 3,5 млрд. долл. США.

Жителем Дубая является и один из обладателей титула самого сильного человека вселенной – бодибилдер Иса аль-Басит.

Неплохой рекламой Дубаю стал и снимавшийся здесь очередной фильм из серии «Миссия невыполнима», с Томом Крузом в главной роли.

Правит эмиратом Дубай (с января 2006 г.) шейх Мухаммед бен Рашид Аль Мактум – десятый по счету правитель Дубая из династии Аль Мактум; он является также вице-президентом и премьер-министром ОАЭ. Этот человек по праву считается сегодня одним из компетентнейших политиков не только ОАЭ, но и Арабского Востока в целом. Главное место на шкале приоритетов возглавляемого им правительства занимают вопросы экономического развития, образования и здравоохранения. Политическое кредо шейха Мактума – «Развитие в единстве». Шейх, как и многие члены его большой и дружной семьи, обожает лошадей, знает толк в соколиной охоте. Он свято чтит традиции и заветы предков. Люди любят и уважают шейха Мактума; часто называют его «Рыцарем Аравии». А это, согласитесь, дорогого стоит.

Нельзя не упомянуть о шейхе Ахмаде Хашере, представителе правящего семейства Аль Мактум, единственном в ОАЭ обладателе золотой олимпийской медали (по стрельбе из ружья).

Несмотря на все сказанное выше, есть в Дубае и острые социальные проблемы, и даже безработица. Так, в 2009 г. в Дубае насчитывалось 11 152 безработных, в том числе 3 973 чел. – среди местного населения и 7 179 чел. – среди экспатриантов. Численность населения Дубая – 1, 57 млн. человек; среди них коренного населения – 168 029 чел. (18%). Доля экономически актиной части населения Дубая составляет 86,6% или 1, 36 млн. чел.

Глава 3. ШАРДЖА
Центр культуры и просвещения

Шарджа занимает третье место среди эмиратов ОАЭ по объему внешнеторговых операций; на нее приходится 38% промышленного производства страны и 20% сельскохозяйственного. Достижения Шарджи – это результат способности княжества, и в первую очередь его правителя шейха Султана бен Мохаммеда Аль Касими, доктора наук, автора ряда солидных исследований по истории Прибрежной Аравии, чутко реагировать на изменения, происходящие в мировой торговле.

Свое название (в литературном арабском языке – Шарика) эмират получил от арабского слова «шарк» – восток. В переводе с арабского языка Шарджа – это «Земля, лежащая на востоке», или «Земля восходящего солнца».

В 1866 г. от Шарджи отделился эмират Рас-эль-Хайма, а в 1952 г. – эмират Фуджайра. Этим и объясняется то обстоятельство, что на территории вышеназванных эмиратов у Шарджи имеются три небольших живописных анклава, выходящих на Оманский залив, – Кальба (с 1903 по 1952 гг. Кальба была независимой от Шарджи территорией, управлявшейся собственным шейхом), Дибба аль-Хусн и Хор Факкан. Именно в этих местах португальцы, прибравшие к своим рукам в 1507 г. земли Восточного Побережья Аравии в целях установления контроля над пролегавшими там маршрутами торговли специями, возвели сохранившиеся до наших дней мощные фортификационные сооружения.

Венецианский ювелир и путешественник Гаспаро Бальби, побывавший в портах Южной Аравии в 1580 г., отзывался о Хорфе, то есть нынешнем Хор Факкане, как о красивейшем месте Восточного Побережья Аравии, знаменитом своими рынками – фруктовым, овощным и рыбным. Португальцы построили здесь мощный форт, впоследствии полностью разрушенный персами. После изгнания персов командующий португальской эскадрой в водах Залива распорядился учредить в Хор Факкане хорошо укрепленный в военном отношении таможенный пост, подвластный португальской короне.

Шарджа, утверждают востоковеды, это – богатейшая археологическая сокровищница Аравии. Достаточно сказать, что на территории раскопанного в Шардже древнего дворцового комплекса, датированного II веком до н. э., обнаружен древнеаравийский монетный двор. Хорошо сохранились инструменты и материалы, использовавшиеся для изготовления бронзовых денег [1].

Найден в Шардже и монетный двор времен Александра Македонского (356-323 гг. до н. э.) Известно, что монеты в странах Востока, завоеванных Македонским, чеканились, как правило, в местах проживания его наместников. Есть основания считать поэтому, что Шарджа, где такие деньги чеканились, могла быть в свое время форпостом греков в Прибрежной Аравии.

В местечке Джебель аль-Бухейс археологами обнаружены самые древние в ОАЭ захоронения; возраст этих захоронений – 6 000 лет; во многих из них найдены ювелирные изделия.

Раскопки, проведенные в местечке Млейха, явили миру древнее фортификационное сооружение (возраст 2 000 лет) с многочисленными гробницами (возраст 4 000 лет)

Шарджа – это продовольственная ярмарка Южной Аравии. Здесь традиционно закупают сладости: финики, патоку и мед. Неслучайно, поэтому, именно в Шардже появились и до сих пор действуют хорошо известные на «Острове арабов» кондитерские (мудаббасы) по изготовлению самых любимых в Аравии лакомств – медовых фиников. На протяжении XVIII и XIX веков Шарджа прочно удерживала за собой звание второго по значимости (после Кувейта) порта Арабского побережья Залива.

«В Шардже, – читаем мы во «Всеобщей географии» Э. Реклю (1887 г.), – много иностранных купцов, торгующих шалями, оружием, мануфактурными изделиями Бенгалии; есть также собственная промышленность, из отраслей которой особенно замечательно изготовление золотых и серебряных филигранных украшений, отличающихся удивительной тонкостью и нежностью работы. Тамошние ткачи выделывают красные плащи, в которые любят наряжаться оманцы, ... туники – любимое верхнее одеяние жителей Неджда, и ковры, высоко ценимые на всем побережье Залива» [2].

История Шарджи интересна и колоритна. На протяжении веков главным источником ее существования было обслуживание торговых судов и караванов. Шарджа в прошлом – это часть могущественной империи племен кавасим, границы которой в 1674 г. простирались, по словам работавшего здесь в составе датской научной экспедиции немецкого картографа Нибура, от полуострова Мусандам, что у входа в Персидский залив, до порта Кальба. Основал Шарджу (1727 г.) шейх Рашид ибн Матар ибн Рахман Аль Касими (правил с 1727 по 1777 гг.).

Племена кавасим безуспешно пытались покорить многочисленные иностранные завоеватели: португальцы, персы, голландцы, французы, турки. И только Великобритании удалось-таки сделать это. В 1819 г. англичане сожгли вошедший в легенды и предания арабов Аравии знаменитый морской флот племен кавасим, насчитывавший более 200 парусников и 20 тысяч матросов, а в 1820 г. грубой военной силой навязали им так называемый Генеральный договор о мире, подкрепленный в 1853 г. Договором о вечном мире. Эти документы, наряду с другими договорами, заключенными тогда Англией с шейхами племен, надолго поставили их в абсолютную зависимость от Англии. Лондон полностью контролировал сферу их сношений с внешним миром. Арбитром возникавших между шейхами споров и противоречий выступал английский резидент в Персидском заливе, со штаб-квартирой в Бендер-Бушире. Сторона, нарушавшая договоренности, закрепленные в вышеназванных договорах, приговаривалась к штрафу, для «взыскания которого, – как отмечали российские дипломаты, – обычно посылались английские канонерки», что, в свою очередь, приводило к дальнейшему усилению влияния Англии в шейхствах Прибрежной Аравии.

О роли и месте Шарджи в системе политических, коммерческих и военных координат Великобритании в зоне Персидского Залива говорит то, что до 1954 г. в Шардже располагалась резиденция английского политического агента в землях Эш-Шамал, нынешних ОАЭ. Вплоть до 1971 г. размещалась там и штаб-квартира скаутов Договорного Омана – первых на территории современных Эмиратов регулярных военизированных формирований. Насчитывали они 2 тыс. человек, состояли из ландскнехтов из Белуджистана и использовались англичанами для пресечения межплеменных распрей.

Шарджа сегодня – это крупный центр авиаперевозок. Авиационный бизнес в землях современных ОАЭ зарождался именно в Шардже. Очевидцы рассказывают, что в начале 1950-х годов, туда часто возили обедать пассажиров транзитных авиарейсов, совершавших посадки в Дубае, где таких услуг в то время еще не предоставляли. И тогда вооруженные стычки между Дубаем и Шарджей, происходившие практически ежедневно, прекращались. Шейхи заботились о том, чтобы пассажиры-иностранцы, они же гости обоих княжеств, могли спокойно поесть.

Острая конкуренция между Дубаем и Шарджей в торговле и коммерции сопровождалась обременительным для казны обоих княжеств военным противостоянием; средств на приобретение оружия и боеприпасов не хватало. Английский агент на Побережье Дэвид Хол-дон писал в Лондон (1948 г.) по этому поводу следующее: «Вооружены племена в основном древними мушкетами и еще более древними корабельными орудиями, захваченными, пожалуй, лет 300 тому назад. Ядер для пушек явно не достает. Для пополнения боеприпасов найден довольно оригинальный способ: каждый день на время вечерней молитвы враждующими сторонами объявляется перемирие. При этом преследуются цели не только религиозного характера, заключающиеся в том, чтобы предоставить правоверным возможность совершить столь почитаемый ими вечерний намаз, но и военного – для того, чтобы собрать на поле брани неразорвавшиеся пушечные ядра и пополнить ими свои скудные запасы» [3].

Интересна, с точки зрения сравнения Шарджи времен недалекого прошлого и настоящего, и другая занимательная история. Один шарджиец, побывавший в конце 1950-х годов в Индии, где ему вставили искусственную челюсть, вернулся домой. Судно пришло не в Шарджу, а в Дубай. Добраться оттуда в Шарджу было в то время непросто. На дороге, случалось, пошаливали разбойники. Напали они и на нашего героя. Недолго думая, он вынул изо рта вставную челюсть и стал кричать, чтобы те убирались подобру-поздорову, а не то он повыдергивает и их челюсти. Налетчики испугались, и пустились наутек. История эта примечательна тем, что минуло с тех пор не так уж много времени, а земли современных ОАЭ и люди, проживающие на них, претерпели фантастические изменения. Сегодня Шарджа – одна из «жемчужин» современной Аравии, а жители княжества – грамотные и образованные люди.

Один из острых моментов новейшей истории Шарджи – попытка насильственного отстранения от власти ее нынешнего правителя, шейха Султана. Предпринята она была братом правителя, шейхом Абдель Азизом, летом 1987 г. Понять побудительные мотивы произошедшего вне контекста ознакомления с системой власти в ОАЭ едва ли возможно.

Несмотря на меры принципиального порядка, направленные на укрепление федеральных структур власти, в том числе постепенный перевод деятельности судов в отдельных княжествах под юрисдикцию федеральных судебных органов, в ОАЭ по-прежнему действуют два уровня власти – федеральный и княжеский. В функциональном отношении Эмираты выступают, таким образом, не как гомогенный, а как гетерогенный государственный организм с сильнейшим влиянием в нем родоплеменных отношений. Не до конца, пожалуй, отработан в ОАЭ и такой важный для этой страны вопрос, как вопрос о престолонаследии. Весомой при его решении остается, как и прежде, роль семейных советов и старейшин племен. И яркое тому подтверждение – события конца 1980-х годов, связанные с острой борьбой за власть, разгоревшейся внутри правящего семейства Аль Касими.

В 1972 г., после насильственного отстранения от власти предыдущего правителя Шарджи, два старших брата нынешнего правителя добровольно отказались от права на престол в пользу шейха Султана. Впоследствии, однако, у них появились к нему претензии. Особенно рельефно разногласия между братьями проявились в 1986 г. Из-за падения цен на нефть Шарджа оказалась тогда в трудном финансовом положении, усугубленном, по мнению старших братьев, финансовой политикой шейха Султана. Задолженность правительства Шарджи местным и иностранным банкам была, действительно, внушительной; на время попытки переворота она составляла сумму в 1 млрд. долл. США. Обострили и без того напряженную обстановку внутри правящего семейства разногласия, появившиеся во взаимоотношениях правителя Шарджи с американцами, в том числе в связи с жалобами на него в Вашингтон американских нефтяных компаний. Справедливости ради надо отметить, что обвинения в адрес шейха Султана насчет его расточительности и неумения вести дела едва ли можно считать обоснованными. Думается, что такие обвинения имели под собой политическую подоплеку. И подтверждением тому – довольно быстрый выход Шарджи из кризиса, ее нынешнее стабильное финансово-экономическое положение.

Воспользовавшись отъездом брата в Лондон, шейх Абдель Азиз²²22
  Шейх Абдель Азиз – профессиональный военный, окончил привилегированный военный колледж в Сандхерсте (учился вместе с нынешним правителем Омана Султаном Кабусом), командовал княжеской гвардией.


[Закрыть] при опоре на руководимую им национальную гвардию (3 тыс. чел.) захватил власть и объявил себя правителем Шарджи. Произошло это 11 июня 1987 г. В тот же день по телевидению Абу-Даби было передано его заявление, явно не соответствовавшее действительности. В нем утверждалось, в частности, что шейх Султан добровольно, дескать, отказался от власти в пользу шейха Абдель Азиза. Резко негативно, более того, – жестко отреагировал на происшедшее Дубай.

Участники Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива, организации, объединяющей шесть монархических государств Аравийского полуострова, отнеслись к попытке насильственного захвата власти в Шардже также крайне отрицательно; происшедшее создавало нежелательный, более того, – опасный для всех них прецедент.

По решению Высшего совета ОАЭ для урегулирования кризисной ситуации в Шардже была создана так называемая согласительная комиссия. В нее вошли правители Рас-эль-Хаймы (в качестве председателя), Аджмана и Фуджайры, а также член правящего семейства Дубая, министр финансов и промышленности ОАЭ шейх Хамдан Аль Мактум. Действовала комиссия дипломатично, но решительно. И уже 20 июня прежний status quo в княжестве был восстановлен: полномочия правителя Шарджи остались за шейхом Султаном; шейх Абдель Азиз стал соправителем Шарджи, членом Верховного совета ОАЭ.

Развитие Шарджи вплотную связано с именем шейха Султана Аль Касими – нынешнего правителя княжества, человека всесторонне образованного, хорошо разбирающегося в вопросах экономики и политики, истории и этнографии Аравийского полуострова. Закончив в 1971 г. Каирский университет со степенью бакалавра сельскохозяйственных наук, а затем и аспирантуру в одном из престижных университетов Англии (1985 г.), шейх Султан получил прекрасное образование. Приобрел богатый политический опыт. Правителем Шарджи шейх Султан стал в 1972 г. в соответствии с единогласным решением на этот счет совета правящего семейства. Старшие братья шейха Султана, шейхи Абдель Азиз и Сакр, отказались тогда от поста правителя в пользу младшего брата.

Шейх Султан (родился 6 июля 1939 г.), 15-й правитель из династии Касими, – известный в Аравии меценат и покровитель наук. Поощряет развитие в княжестве литературы и театра, терпимо относится к созданию в Шардже многочисленных культурнопросветительных организаций. Предмет интеллектуальной страсти правителя Шарджи – история. Перу шейха принадлежит несколько фундаментальных исследований по истории Аравийского полуострова. Отличительная черта его работ – обилие уникальных архивных документов. Для исследователей истории «Острова арабов» книги шейха Султана – кладезь бесценной информации. За научные труды в области арабской истории («Миф об арабском пиратстве в Персидском заливе», «Раздел Оманской империи», «Захват Адена Великобританией», «Омано-французские отношения») шейх Султан Аль Касими был отмечен в 1993 г. почетным дипломом Экстерского университета. Огромное влияние на интеллектуальные пристрастия шейха Султана оказал его дядя, обладавший двумя богатыми для того времени библиотеками. Одна из них находилась в форте Аль-Хисн, древней резиденции правящего семейства Аль Касими, построенной в 1820 г., другая – в Восточном дворце, в коридоре напротив спальни. Также поступил и шейх Султан. Свою библиотеку он разместил прямо напротив спальни, чтобы книги, по его выражению, «не покидали глаз», были постоянно под рукой. «Деньги приходят и уходят, – любит повторять шейх Султан, – знания остаются».

Шейх Султан – последовательный сторонник и популяризатор жизненных устоев, традиций и обычаев предков. И в этом он непреклонен. Подтверждением тому – события, происшедшие в Шардже в январе 1994 г., связанные с запретом на выдачу въездных туристских виз незамужним женщинам-иностранкам.

Известен шейх Султан и своим пристрастием к бедуинскому фольклору, особенно к музыке. Некоторые ученые в Аравии считают, что первыми музыкальными инструментами жителей «Острова арабов» были зубы; на них они и выстукивали простые мелодии. Затем появилась лютня. Изобрел ее пастух Ламак – из ноги своего друга, с которым, согласно легенде, не хотел расставаться после его смерти. Тубал, сын Ламака, придумал барабан и бубны. По мнению коренных жителей Прибрежной Аравии, музыка и пение оказывают на человека исключительно благотворное влияние – помогают ему легче переносить горести и несчастья, беды и болезни.

Для посещающих Шарджу туристов небезынтересно будет узнать, что в самом городе Шарджа, столице одноименного эмирата, находится 22 музея, девять из которых – мирового уровня, а также традиционные аравийские рынки, художественные галереи и Центр искусств и развлечений Аль-Касба. Неслучайно в 1998 г. ЮНЕСКО присвоило Шардже высокое звание «Культурной столицы Арабского мира». Здесь, кстати, идет строительство Русского культурного центра с православным храмом.

Среди музеев особого внимания заслуживают:

– форт Хисн, древняя резиденция правящего семейства, где экспонируются торговые принадлежности негоциантов Шарджи и образцы старинного оружия, где собрана уникальная коллекция фотографий, передающих дух ушедшей эпохи, эпохи жемчужного промысла и морских торговых экспедиций в дальние страны;

– Морской музей, где можно познакомиться с ремеслом знаменитых некогда судостроителей Южной Аравии, типами судов, а также с историей аравийского жемчуга; увидеть, как говорится, живьем Прибрежную Аравию прошлого; пощупать мощные деревянные вороты, поднимавшие и опускавшие в море «охотников за жемчугом»;

– Музей арабской калиграфии, древней, как сама Аравия, и необыкновенно изящной;

– музей «Аль-Махата» – первый аэропорт в Аравии (был построен в 1932г.; долгое время служил перевалочной базой для переброски грузов и военнослужащих из Англии в Индию); дома-резиденции торговцев жемчугом (тавашей) аль-Набуда (построен в 1845 г.; стены выложены из кораллов) и Халеда Ибрагима.

Заслуженной популярностью у местных жителей и иностранных туристов пользуется калоритный Старый рынок Шарджи-Шувейхин, традиционное место сбора торговцев, ремесленников и бедуинов-скотоводов, где они сбывали свой товар местным жителям и заезжим заморским купцам. Рынок этот особо известен тем, что до сих пор на нем торгуют знаменитыми во всем древнем мире аравийскими благовониями – ладаном и миррой. Килограмм лучших сортов ладана стоит не менее 2 тыс. долл. США; такие дорогие благовония используют только во время свадебных мероприятий и по случаю исламского праздника разговения. Из масел ароматических смол ладана (его здесь называют оуд) изготавливают аравийские духи – дихн оуд. Флакон емкостью 12 миллилитров стоит не менее 680 долл. США. Часто покупают поэтому не чистые аравийские духи, а некую арабо-европейскую парфюмерную смесь. Ее здесь называют махал-лат, что в переводе с фарси значит «издающий аромат». И в том, что звучит это на фарси, нет ничего удивительного. Ведь большинство торговцев на рынке Шувейхин принадлежит к давно обосновавшимся здесь представителям иранского племени зараина.

Рынок араматизаторов и парфюмерии во всех шести монархических странах Аравии, вместе взятых, оценивается сегодня в 3 млрд. долл. США ежегодно, что составляет примерно 20% мирового рынка. Здесь – самые высокие в мире расходы на косметику и парфюмерию из расчета на душу населения (только в ОАЭ, например, ежегодные расходы женщин на косметику превышают 270 млн. долл. США). Получается, что Южная Аравия и сегодня, также как и во времена Геродота, писавшего о ней как о «земле благовоний», – благоухает. Она по-прежнему источает также аромат загадочности и богатства.

Шарджа – это эмират интеллектуально развитых и просвещенных людей. Неслучайно поэтому Шарджа считается колыбелью местных поэтов. Самые маститые из них, в том числе Халфан Моса-ба, шейх Сакр Аль Касими и Султан аль-Овейс, родились, к слову, в одном и том же месте, в небольшой деревушке Аль-Хира, расположенной между эмиратами Шарджа и Аджман.

Нефти в эмирате Шарджа немного. Впервые ее обнаружили здесь на морском месторождении Мубарак, что в 80 км. от прибрежной линии, недалеко от острова Абу Муса. Даже в лучшие годы нефти добывали в Шардже не больше 35 000 баррелей в день.

Численность коренного населения эмирата Шарджа – 153 365 человек.