Текст книги "О мальчике, который умел летать, или путь к свободе"

Автор книги: Игорь Акимов

Соавторы: Виктор Клименко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 35 страниц)

            Первое – вдохновение; второе – осознание новой территории; третье – наведение на ней порядка.

            Взрыв вдохновения происходит оттого, что сливаются известное и неизвестное – мы и предмет. Кто взрывается? Стереотип. Его взрывает задача. Через образовавшийся пролом мы сливаемся с предметом – и обрабатываем его по своей мерке за счет его энергии.

            Второй источник энергии начинает работать, когда основное действие уже произошло – вдохновение закончилось. Через пролом нам открылась новая территория, предела которой мы пока не видим. Вот когда приходит ощущение свободы!

            (Повторяем: истинную свободу мы переживаем только во время вдохновения; именно – переживаем, прочувствовать ее нам не дано, потому что во время вдохновения между нами и предметом нет дистанции – мы одно, – а раз нет дистанции – нет и чувства.)

            Огромное количество информации открылось нам, но в эти мгновения мы даже не пытаемся в ней разобраться. Мы живем чувством свободы, чувством открывшейся новой территории. Эти чувства наполняют нас энергией, распирают нас энергией – и мы счастливы.

            Свобода – это состояние души, взорвавшей стереотип.

            Значит, свобода – процесс.

            Третий источник энергии – это открывшаяся нам новая информация. Когда волна чувств схлынула (это происходит по мере того, как чувства превращались в мысли, которые, как вы понимаете, суть стереотипы – ими мы помечаем, ограждаем свою новую территорию), мы получаем возможность осознать новую информацию. А поскольку эту информацию создали мы сами, она обладает для нас колоссальной энергией – вот откуда третья энергетическая волна!

            Если поглядеть на этот процесс со стороны – происходит переживание последействия вдохновения; как бы хвост кометы, ядром которой была свобода. Но внутри это переживается как покой. Нам комфортно; наша энергия уравновешена с нашей территорией – ломать стереотипы, искать что-то вне нет потребности. Но для сохранения комфорта нужно куда-то девать энергию новой информации. Самое простое и самое приятное – навести порядок в своем хозяйстве. Эти действия поглотят весь избыток энергии – значит, комфорт сохранится. И все время, пока длится этот процесс, мы счастливы, переживая покой.

            Покой – это состояние души, созидающей свою гармонию.

            Счастье, свобода и покой – это не три отдельных процесса, это три составляющих одного процесса, который рождается счастьем, формируется в свободу и завершается покоем.

            Обычно, когда мы говорим об этом, находятся сообразительные слушатели, которые спешат "развить" наши мысли, либо – как минимум – посеять сомнения. Иначе говоря, пытаются доказать, что это не закон. Они рассуждают так: если это целостность, то процесс не обязательно должен начинаться со счастья; почему бы не с покоя? – из которого родится счастье, а состояние свободы все завершит? или почему не со свободы? – а потом покой, и счастье – как финальная призовая морковка.

            На первый взгляд – достойная размышлений реплика; по сути – сотрясение воздухов, игра в слова.

            Пожалуйста, поразмышляйте над такой простой штукой: чтобы задавать вопрос, человек должен заработать это право. Заработать своею душой, трудом своей души. Он должен пережить ситуацию, которая вызывает у него вопрос, он должен разглядеть в ней задачу либо проблему – должен постараться решить ее, – и лишь затем, имея за плечами немалый труд души, он получает право спросить. Иначе это будет всего лишь любопытством, досужей погоней за информацией, которая окажется не зерном, упавшим в подготовленную почву, а информационным шумом.

            Но вопрос задан (он подсказан здравым смыслом); как же мы на него отвечаем?

            Самое главное: вы читали нас невнимательно. Внимательный читатель понял, что все три состояния – это последействие, только последействие, только – результат вдохновения, 1) когда решаемая задача или проблема равновелика вашей душе и потому для своего решения требует вас всего, причем к вам предъявляются жесточайшие требования, 2) ваша ЭПК должна быть гармонична, а 3) энергопотенциал – оптимален.

            Если же состояния покоя или свободы или счастья возникают сами по себе и в произвольном порядке – это всего лишь эрзацы, (покой как продукт медитации или дремотного расслабления после захода в баньку; свобода как реакция на алкогольное или наркотическое воздействие, либо еще проще: "никому не должен, все есть, а завтра только от меня зависит"; счастье как ощущение прущей изнутри силы, беспричинная эйфория: "как прекрасен этот мир!..") которые рождаются – напоминаем – в результате снятия напряжения.

            ***

            Только теперь мы можем ответить на третий вопрос: в каких емкостях аккумулируется избыточный энергопотенциал, заработанный во время процесса переживания счастья?

            Это исключительно важный вопрос. Ведь если не аккумулировать энергию счастья, она прогорит – и останется лишь информационным – энергетически нейтральным – следом в памяти. С эрзацем счастья именно так и происходит. С истинным счастьем – никогда.

            Оно заполняет три емкости:

            1. Аккумулируется в фокусе вершины энергетической волны.

            2. В новой территории, которую мы покорили (в сработанном предмете).

            3. В структуре нашей души.

            И если энергетическую волну неразумными тратами можно погасить, если, упав до состояния раба, можно позабыть весь мир, в котором жил, то способность решать задачи (структура души) не подвластна никаким внешним воздействиям. И времени – тоже. Именно поэтому – как бы жизнь ни раздавила созидателя, как бы ни размазала его – он никогда не может быть побежден. Чтобы его поднять – не нужно специально накачивать его энергией. Хватило бы сил чуть приподнять веко – и разглядеть дискомфорт. Разглядеть задачу! – вот его палочка-выручалочка. Сперва самую маленькую: хлоп – прибил. Ничего, что мала: путь в десять тысяч километров начинается с первого шага. Со второй задачей будет легче – ведь уже стронулся, уже инерция есть. И вот уровень энергопотенциала начинает расти, волна – до сих пор еле пульсировавшая – образовалась и стала подниматься, стала расправлять былую емкость. Теперь человеку проще, чем когда-то, когда он лишь сверхусилиями увеличивал синусоиду. Повторять те усилия придется, но лишь после того, как он восстановит энергопотенциал до прежних величин и синусоида станет поддаваться только мощному созидательному действию. На какой территории? – На всем необозримом пространстве его души.

            Почему в главе, в которой вы должны были получить общее представление о психомоторике, так подробно рассматриваются процессы духовности, счастья, свободы, покоя?..

            Потому что они – действенные выражения человеческой души, а душа – это тело психомоторики, ее незримая глазу сущность.

            Душа немыслима без энергопотенциала, потому что без энергопотенциала ее просто нет (чувство нечем наполнить, память нечем оживить, совесть нечем очертить).

            Душа немыслима без критичности, потому что именно критичность превращает говорящее животное в человека, а значит и пробуждает в душе потребность творить. А теперь по существу этой главы...

            Душа немыслима без моторики, потому что именно с нее – с моторики – с движения! – начинается то, что мы привыкли называть движением души.

            Движением фиксируется чувство, движением раскрывается память, движением пробуждается совесть.

            Духовность, счастье, свобода, покой – это вершины человеческой жизни.

            Они достижимы лишь огромным мудрым трудом, огромным терпением и самоограничением. Но они стоят этой цены, потому что даже однажды побывав на этих вершинах, человек осознает: не зря жил. Как же было не показать эти вершины? Ведь теперь вы знаете, куда мы вас ведем.

            Остальной текст – будет описанием маршрута к этим вершинам. Но почему они встали на горизонте не раньше, не потом, а именно теперь?

            Потому что они проявляются и выражают себя через психомоторику. Потому что теперь вы будете изучать психомоторику не ради ее самой (что интересно только специалистам), а ради шанса овладеть духовностью и пережить счастье, свободу и покой.

            Человек отделен от животного – как пропастью – качеством ЭПК. Животное закрыто средой. Оно уравновешено со средой. Поэтому пространство дозволенного, в котором существует его ЭПК, находится в границах комфорта. Животное может быть сколь угодно сильным, его зрение может не уступать лучшим оптическим приборам, его обоняние может быть недостижимо утонченным для любых технических средств, – но его ЭПК при этом останется в скромных пределах, отмеренных ему природой. И никаким насилием, никакой тренировкой вы не заставите животное эти пределы превзойти.

            Мало сказать: животное неотделимо от среды. Животное – это сама среда; это – часть ее, только часть движущаяся.

            Для развития ЭПК человека – в принципе – пределов нет. Человек открыт природе – логосу и ноосфере, – и поэтому может поднять и унести столько, сколько хватит сил у его души. (Кстати, мудрец предпочитает жить налегке.)

            Логос – это не сама природа, а ее закон. Закон, которым природа живет. Закон, который не имеет ни начала, ни конца; закон, который одинаково успешно работает и в целом, и в любой частности. Мы соприкасаемся с логосом на ничтожно малом отрезке, и каждое такое соприкосновение фиксируем словом. До слова контакт с логосом бесформен; мы находимся в логосе – но не ощущаем его. Чтобы произошел контакт – требуется усилие. Колоссальное усилие, соединяющее две сущности – нашу и логоса. В момент – и в точке – соединения возникает свет, тьма на миг расступается, и человек фиксирует то, что успел разглядеть, как вы уже знаете, словом.

            Логос – это закон, упорядочивающий энергопотенциал природы.

            Где же находится логос?

            В душе каждого из нас.

            Все есть во всем; вот почему – познавая себя – мы познаем логос – верховный закон природы.

            А что же ноосфера?

            Это – уже познанный, освоенный, культивированный логос. Культурная оболочка Земли. Сущность ноосферы – энергетическая. Это энергия, доступная любому человеку – разумеется, в зависимости от его развития. Значит, эта энергия заключена в гармонические формы, которые хранят неустаревающую (прежде говорили – нетленную) информацию. Почему неустаревающую? Потому что это информация о логосе – истинном законе природы.

            Следовательно, выходят на контакт с логосом – и культивируют его энергию – только гении, которые в те редкие минуты, когда они работают как гении (на высочайшем взлете энергетической волны), вступают с факелом вдохновения в непознанное, и всему, что успеют разглядеть, дают имя.

            Энергией ноосферы пользуются все:

            раб – чтобы строить раковину,

            потребитель – чтобы получать удовольствие,

            созидатель – чтобы заряжаться.

            Значит, раб берет из ноосферы стереотипы, потребитель – гармонии, созидатель – задачи.

            Вывод: человек находится между логосом и ноосферой. Он собирает на ниве логоса (работа гения) и укладывает в кладовой ноосферы, благодаря чему культура – в отличие от человека – практически бессмертна.

            Как вы наверное обратили внимание, ваше представление о психомоторике (если вы познакомились с нею только в этой книге) все время меняется. Словно предмет медленно поворачивается, показывая все новые свои грани. Или – раскрывается как цветок, разворачивая и являя взору все новые свои лепестки.

            Точкой отсчета – напомним – была простейшая трактовка психомоторики как механизма превращения движений души в движения тела – и наоборот. Это верно для клетки, для живой ткани, даже для целого органа. Но едва мы доходим до тела, о котором можем сказать: "се – человек", – как становится ясно, что на эту ступеньку так просто нам не шагнуть. Отчего так – вы помните: здесь возникает человеческая душа, которая – не новая ступень, она – новое качество живой природы. Потому– то мы и твердили, что психомоторика человека – это не механизм человеческого тела, а орган человека.

            Чтобы вам было проще разобраться с этой исключительно трудной для понимания идеей, проведем параллель с животными. Различие – в качестве души.

            Напомним: человеческая душа – это единство чувств, памяти и совести.

            Животная душа – это единство инстинктов, памяти и эмоций. У животных психомоторики нет, у них – сенсомоторика.

            Очевидно, это тоже не обычный механизм. Как психомоторика – орган человека, так сенсомоторика – орган животного.

            Повторяем еще раз: психомоторика – не орган тела, а орган человека.

            Но все-таки орган. И потому – как любой орган, без которого невозможно нормальное функционирование человека – она имеет двойственную природу.

            Вульгарной биологией мы приучены представлять свою жизнь, как результат химических и физических реакций, которые обеспечивают существование нас как белковых тел. Поэтому сердце для нас – это перекачивающий кровь насос, печень – химическая лаборатория, селезенка – депо крови, почки – канализационные фильтры, легкие – меха, нагнетающие кислород и выталкивающие углекислоту.

            А где же в таком случае живет наша человеческая природа? Или: физиология – отдельно, а душа – отдельно? И – ничего общего?.. Да не может быть! Ведь хотя человеческая душа проявляется лишь у целостности, одухотворяет человека, корешки ее уходят все-таки в каждую наимельчайшую клеточку его тела.

            К сожалению, мало кто знает (потому что этому не учат на уроках анатомии и физиологии в средней школе – хотя этому знанию уже тысячи лет), что каждый наш орган имеет двойственную природу. И выполняет не только органические функции, но и духовные.

            Если вы уже привыкли к мысли, что человек живет в ноосфере, вы легко сделаете следующий шаг: чтобы жить в ноосфере, он должен быть ей открыт. Он пользуется для своих целей ее блоками, как его тело для физиологических целей пользуется воздухом, водой и едой.

            Чтобы пользоваться блоками ноосферы, он должен работать на прием, как антенна. (Таланты – создавая новое – еще и отдают ноосфере; но сейчас не об этом речь; важно, что человек – это антенна, непрерывно контактирующая с ноосферой.)

            Какую роль в этой работе выполняют наши внутренние органы?

            Оказывается, их духовные функции специализированы. (Эта специализация непосредственно привязана к органической функции, и если вы не поленитесь поразмышлять – вы легко обнаружите связи.)

            Каждый орган работает со своим "материалом".

            Значит, каждый внутренний орган – это как бы отдельная антенна, настроенная на определенный диапазон передач ноосферы.

            Легкие – главный шлюз, через который в нас вливается энергия окружающего мира (природы, ноосферы и логосова). Но они – и контролирующий орган, дозирующий наши отношения с энергией, в том числе и с энергией ноосферы.

            В печени – стержневой корень души. Вот почему, пытаясь понять человека, вы заглядываете ему в глаза (которые – окна печени, это любой доктор знает): через них вы пытаетесь проникнуть в его душу.

            Антенна селезенки настроена на идеи. Вот почему, если органические функции селезенки нарушены, у человека не только засоряется кровь, возникают мучительные подагрические боли и вроде бы необъяснимые отеки, – он становится еще и воинствующим консерватором (живет стереотипами). Он не приемлет ничего нового. Он хочет назад. Его легко понять: ведь в прошлом, когда селезенка функционировала нормально, его жизнь была не только комфортна, но и куда более интересна!

            Антенны почек 1) вылавливают в ноосфере те родственные нам гармонии, которые позволяют нам понять себя, свою жизнь, и 2) в соответствии с этим пониманием сформулировать цель – желание, которое становится нашим мотором и кормчим. Если хотите – можете сами разобраться, как это происходит, если, например, взглянуть на оба процесса в ракурсе очистительной и гормональной систем тела.

            Антенна сердца обращена к логосу. Как в печени коренится душа, так в сердце коренится дух. Та недоступная пониманию сущность (встречаясь с такими тайнами, восточные мудрецы склоняли головы в "сокровенном безмолвии"), которая отделяет жизнь от смерти. Душа может покинуть тело (человек не чувствует и не помнит) – и тогда мы говорим, что человек не живет, но существует. Что поддерживает в нем существование? Дух. Пока бьется сердце – он в нас и хранит наш шанс вновь зажить. Почему – если пуля попала в сердце – человек погибает мгновенно? Ведь остальные органы целы, ведь мышцы, вены и артерии продолжают гнать кровь. А человек мертв. Потому что дух покинул его.

            Напрашивается вопрос: что происходит с духовными функциями, когда человеку пересаживают чужой орган?

            1) Если пересаживают почки, печень, селезенку и т. д. – меняется сущность человека. У него формируется новая душа.

            2) Если пересаживают сердце – все зависит от того, сможет ли дух укорениться в новой почве. Если сможет – человек живет в прежнем своем качестве; если нет – происходит реакция отторжения. Потому что дух может приспособиться (в каких-то пределах) – но не измениться.

            В чем отличие психомоторики – органа человека – от остальных органов, которые суть органы тела?

            Психомоторика работает вне тела.

            С природой и ноосферой. У нее три основные функции: она -

            1) инструмент для "наружных работ", благодаря которому раб лепит раковину (как ласточка лепит гнездо из собственной жвачки), потребитель наслаждается гармониями, созидатель утилизирует дискомфорт;

            2) инструмент для создания информации (сырье для информации человек берет вне, а перерабатывает его механизмами души: раб на чувство отзывается стереотипом, потребитель – пред-мыслью, созидатель чувство превращает в мысль);

            3) инструмент для гармонизации себя (человек приближается к собственному идеалу: раб к спокойной – а по-нашему бесчувственной – совести; потребитель – к энциклопедической памяти, когда удовольствие получаешь уже не от самой гармонии, а от узнавания ее: "да видали – слыхали, читали, едали, имели мы и это!.."; созидатель чувствует свое сродство с любым проявлением природы).

            У внутренних органов – органов тела – совсем иные функции. Они -

            1) поддерживают гомеостаз;

            2) являются опорой душевной работы.

            Различие – очевидное. Но и общность несомненна, поскольку у психомоторики – как и у органов жизнеобеспечения – двойственная природа. Психомоторика -

            1. Орган человека, позволяющий жить в ноосфере.

            2. Орган человека, обеспечивающий связь с логосом.

            И последние два вопроса:

            Если душа – это слиянные чувства, память и совесть, а у новорожденного ничего этого нет, то когда же рождается психомоторика?

            И что за сила ведет ее от первого осмысленного движения к вершинам, добравшись до которых, человек, пережив богоборческую гордыню, смиренно признает себя рабом природы?

            В чреве матери плод уже имеет душу, но это – растительная душа.

            Рождение – это взрыв, это прорыв в иной мир. И первое же инстинктивное движение – поиск опоры, и первое инстинктивное желание – поиск материнской груди, – подтверждают: душа обрела новое качество – она стала животной.

            Когда же рождается человеческая душа?

            Когда малыш делает первое осмысленное движение. Например, надевает кружок на пирамидку. А когда он позвал: "мама", – человеческая душа начала работать.

            Но ведь щенки и котята живут среди людей, и развиваются очень быстро, куда быстрей человеческих детенышей. Они постоянно слышат человеческую речь, с ними постоянно разговаривают – но ни одна собачка так и не смогла произнести даже самого простого слова, и ни у одного котенка душа не вышла из диапазона животной – почему?

            Потому что с первой минуты жизни они развивались по иной программе – в них формировалась сенсомоторика.

            Когда же разошлись пути развития человека и животного?

            В первую минуту самостоятельной жизни. Точнее – в тот момент, когда новорожденный человек делает первый самостоятельный вдох. С ним – с первым вдохом – в новорожденного входит не только волна праны, которая подхватывает его, помогает уцелеть и акклиматизироваться в новом мире, компенсируя отсутствующий пока оперативный энергопотенциал, – с первым вдохом в новорожденного входит дух.

            Пока плод находится во чреве матери – он часть матери; в нем нет самостоятельной сущности. Он живет по законам материнской природы. Именно ею он отгорожен от логоса (можно сказать иначе: он воспринимает логос из вторых рук – интерпретированным материнским телом и материнской душой).

            Но вот человек родился, в него вошел дух; вместе с духом в него входит логос, по законам которого он будет развиваться. Развиваться – как человек? Не обязательно.

            Напомним, у человека, как и у любой его клетки, и любого его органа – двойственная природа:

            программа жизнеобеспечения, заложенная в гены и реализуемая под их контролем, берет для себя материал и энергию из биосферы;

            программа жизнедействия, заложенная в дух, берет материал и энергию из ноосферы.

            До сих пор мы называли это гармониями ("материал и энергия" – это энергия, которая благодаря гармонической форме стала удобной в употреблении). Теперь вы знаете, что речь идет о духовности. О духовности, которую благодаря духу мы получаем из ноосферы.

            Духовность – это гармония, которая работает.

            Дух создает душу.

            Дух – это каменщик, который строит душу из кирпичей ноосферы.

            Значит, если новорожденный не имеет контактов с ноосферой (Маугли, живущий среди зверей), его дух не будет иметь материала для строительства души. Вместо психомоторики в нем будет развиваться сенсомоторика.

            И – главное отличие человека от животного – духовность – останется в нем нераспустившейся почкой.

            Дух – это ЭПК, способное творить.

            Триада жизни

            Спросите у любого школьника, без чего невозможна жизнь человека, и он уверенно перечислит: 1) без воздуха, 2) без воды, 3) без пищи. Все остальное (канализация, эмоциональная и интеллектуальная информация, и – простите, чуть не забыли, – деньги) как бы в тени первого ряда – желательно, но необязательно.

            Как вы уже поняли из нашего иронического тона, этого взгляда на жизненные потребности человеческого тела мы не разделяем. Очевидное еще не значит истинное. И как ни жаль разрывать триаду (дыхание, питье, пища), но если бы нам пришлось отвечать на тот же вопрос, мы бы отметили, что без еды человек может обходиться десятки дней, а, например, без канализации (выведения из тела всевозможных шлаков) погибнет уже через неделю. И без движения долго не протянет. Представьте себе! – хотя и кажется, что еда куда важнее, на самом деле это не так. Потому что именно движение – главный регулятор нашей энергетики. Лишить человека движения – значит, провоцировать возникновение в нем феномена "спутанной энергии"; проще говоря – обречь его на гибель.

            Интересуетесь, каков был бы наш ответ?

            Жизнь человека невозможна без 1) потребления, 2) обмена, 3) движения. Живого движения. Движения, которое 1) служит генератором энергии, 2) формирует нашу мысль и 3) является мерой наших возможностей в пространстве и времени.

            Для особливо несообразительных растолкуем: названные три функции движения – ведь это известная вам еще из первой главы триада ЭПК! Первое соответствует энергопотенциалу, второе – психомоторике, третье – критичности.

            СИТУАЦИЯ КРАЯ – СИТУАЦИЯ СЛАБЫХ

            Но мы пишем не о жизни вообще, а о нашей способности сознательно ее направлять. О нашей способности создавать комфорт. В этой работе живое движение – не только незаменимое, но и единственное средство.

            "Смеется ли ребенок при виде игрушки, улыбается ли Гарибальди, когда его гонят за излишнюю любовь к родине, дрожит ли девушка при первой мысли о любви, создает ли Ньютон мировые законы и пишет их на бумаге – везде окончательным фактом является мышечное движение". (Сеченов – 1863 г.)

            Следовательно, движение – эхо мысль, реализованная в действии.

            Обращаем ваше внимание: на первом месте стоит мысль; с нее все начинается. Даже если вы бездумно проводите время (валяетесь на пляже, слушаете рок-музыку, спите, едете в коммунальном транспорте), ваше мыслящее тело работает с полной нагрузкой. Но вы этого не замечаете, потому что в живом движении мысль и действие практически слиты воедино. Мысля – вы действуете; действуя – мыслите. Чтобы ясно представить работу этого механизма (механизма психомоторики), рассмотрим ее на примерах, когда ничто эту работу не корректирует, ничто ей не препятствует.

            Любой эксперимент требует определенных условий – иначе он не будет "чистым" или не получится вовсе. В нашем случае условия создаются просто: поскольку изучаемый нами микромир описан всего тремя понятиями эпк, то для эксперимента с психомоторикой достаточно договориться, на каком уровне будут работать остальные два "кита" – энергопотенциал и критичность.

            Без энергопотенциала нам не обойтись, и чтобы думать, и чтобы действовать, нужна энергия. Ее больше – мы думаем яснее и действуем уверенней; меньше – и мысль срывается, и действие неточно. Значит, будем считать, что в нашей задаче энергопотенциал в норме; тогда он не деформирует ни мысль, ни действие.

            А вот от критичности придется отказаться (у нас эксперимент; отчего бы не представить, что это возможно?). Потому что критичность направляет нашу мысль и отмеряет наши действия; иначе говоря – дозирует психомоторику, лишает ее свободы. А нам психомоторика нужна раскованная, чтоб мы увидели – значит, и поняли – ее работу в свободном, самопроизвольном движении.

            Итак, вспомните ваши ощущения, когда вы стояли на краю пропасти или на балконе высокого, скажем, десятого или пятнадцатого этажа. Не правда ли, какая-то сила, причем вполне реальная сила, влекла вас вниз? (Реальность ее неоспорима: в тоническом ипсе эта сила поднимала вверх ваши руки – при условии, что вы, расслабившись, давали ей свободу.) То же самое, если вы идете вдоль движущегося поезда – так и тянет под колеса (при стоянии эффект не столь ярок: телу требуется преодолеть собственную инерцию, то есть затратить больше усилий). Но вы читаете эту книгу, следовательно, вы живы и только теперь узнали, что когда-то прошли столь суровое испытание. А это было действительно испытанием, и тут уж не до шуток: к вашему сведению, не так уж редки случаи, когда люди не могут справиться с ситуацией, которая вам представляется простой, – и падают с обрыва, с балкона, под колеса поезда.

            Как это происходит?

            Когда вы стоите над пропастью или идете вдоль движущегося поезда, возникает мысль, что вы можете упасть вниз, попасть под колеса. Эта мысль непроизвольна, не зависит от вас, от вашего сознания. Если у вас критичность в порядке, она мгновенно оценит ситуацию (чувством опасности) и включит волю (воля – это корректор психомоторики). Воля пресечет прежнюю мысль (о падении под колеса или с высоты), выкристаллизовав из чувства опасности мысль о необходимости держаться подальше от роковой черты.

            Это – если критичность в порядке. Но мы договорились, что критичность в нашем эксперименте не работает. Следовательно, оценить ситуацию нечем, включить волю – тоже. Поэтому человек работает как автомат. Едва возникает мысль о падении с высоты или под колеса – как она тут же реализуется в действие. И человек падает – спонтанно, естественно, без малейших внешних побудительных причин к самоуничтожению.

            Ничего удивительного в этом нет. Повторяем: мысль и действие – нераздельная целостность. Действие – это продолжение мысли; значит, упасть под колеса – куда естественней и проще, чем заставить себя удержаться от этого шага.

            Кто же в реальной жизни падает с высоты?

            1) Люди с ничтожным энергопотенциалом. Энергии так мало, что нечем контролировать ситуацию, нечем вылепить мысль. И потому любая возникшая в этом тумане мысль становится доминантой, руководством к действию. Она тянет на себя последние капли энергопотенциала, поэтому волевому усилию родиться просто не из чего.

            2) Люди, предельно погруженные в себя, живущие в мире грез и иллюзий. Как вы уже поняли, это самозаточение в башню из слоновой кости вынужденно: нет сил жить в мире реальном. Значит, опять первопричина – в ущербном энергопотенциале. Мечтатель вроде бы здесь, с нами, он вроде такой же, как мы. Но это не так. Мир реальный для него скучен, и блекл, и досаден, поскольку время от времени наезжает на его мир грез, как асфальтовый каток. Но это испытание его не страшит: его душа неуязвима, она живет в своем выдуманном мире, в неком четвертом измерении – что ей наши низменные труды и заботы. Бесконечные призрачные прекрасные образы теснятся в душе мечтателя, легко переливаясь из одного в другой, текут, текут... О том, чтобы хоть один из этих образов материализовать в мысль, не может быть и речи! – нечем. Нет энергии.

            И вдруг – экстремальная ситуация; подчеркнем – неосознаваемо экстремальная ситуация: наш мечтатель оказывается над провалом. Мыслящее тело реагирует помимо сознания: собрав остатки энергопотенциала, оно формирует мысль о возможном падении. Остановить эту мысль нечем – она сразу переходит в действие, и наш мечтатель только в самое последнее мгновение словно проснется и осознает происходящее. Эта мысль формируется на энергии эмоционального взрыва, который сожжет всю энергию без остатка, так что, если б он даже чудом уцелел, ему вряд ли удалось бы выжить. Не зря в народе говорят: еще до того, как разбился, он умер в воздухе от разрыва сердца.