355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Фриц Морген » Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста » Текст книги (страница 16)
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
  • Текст добавлен: 14 сентября 2016, 23:03

Текст книги "Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста"


Автор книги: Фриц Морген


Жанры:

   

Философия

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 29 страниц)

Щас разберёмся
(http://fritzmorgen.livejournal.com/142606.html)

Слышали уже, конечно, про обвал нашего рынка? Дык йопть, я и не удивляюсь. У нас всё же Медведев президент. Вот был бы президентом Быков – тогда и рынок бы рос. А так – думать надо было, за кого голосовали. Проголосовали за Медеведева – и рынком сейчас правят медведи. Так и должно быть, всё логично.

Впрочем, пост сегодня не про фамилию президента. Вот бывает так, что хочется сказать знакомому молодому человеку: «Поменьше амбиций, юноша». Типа, надо быть скромнее, и не думать, что ты поймал Б-га за бороду. Трезво оценивать свои возможности и не выябываться [зачеркнуто].

А бывает наоборот, хочется сказать: «Побольше уверенности в себе». Типа, не спеши сдаваться, может и выгорит дельце. Продолжайте, дескать, искать, и обрящите.

Так вот. Парадокс в том, что обе этих фразы, «поменьше амбиций» и «побольше уверенности», часто хочется сказать одному и тому же человеку. Как так?

Возможно, суть в том, что амбиции должны быть сугубо внутренними? Типа, нужно верить в себя внутренне, но быть скромным внешне, и не пытаться никому ничего доказать? Ну, как в книжках, когда учитель фехтования благородно отказывается драться на дуэлях, так как всё равно выиграет?

Имхо, ни хера подобного. Разгадка «парадокса» в другом. А именно: в отношении юноши к себе и к внешнему миру. Вспомним главное правило метасатанизма: “выбери верную позицию”.

Если юноша чересчур амбициозен, что он думает? Он думает, что он избран Б-гом, и его успех уже предопределён на Небесах. То есть, юноша думает, что он него ничего не зависит: всё сложится удачно в любом случае.

Если юноша чересчур вял, что он думает? Он думает, что он проклят. И, следовательно, как бы он ни старался, он всё равно потерпит неудачу. То есть, что бы юноша ни делал, от него ничего не зависит: всё сложится херово при любом раскладе.

Другими словами, и гипернаглые и гипервялые имеют одну и ту же проблему: они полагают, что они них ничего не зависит.

Взрослый человек размышляет иначе. Взрослый человек, встретив на своём пути препятствие, не думает, что оно сейчас исчезнет. Также взрослый человек не думает, будто это препятствие непреодолимо.

Взрослый человек бурчит себе под нос: «Щас разберёмся». И пытается решить проблему, так как убеждён, что решение проблемы в большой степени зависит от него лично.

Собственно, именно этим взрослые люди и отличаются: они рассчитывают на себя, а не на внешние силы, типа Б-га или родителей. В самом деле: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: ’перейди отсюда туда’ – она перейдет. И ничего не будет невозможного для вас. Главное, помнить при этом, в кого Вы должны верить. Вы должны верить не в Высшие Силы, которые передвинут горы по Вашей просьбе, а в себя. Вы должны верить, что передвижение горы зависит, в том числе, и от Ваших усилий.

PS: И, наверное, излишне говорить, что слово “юноша” в этой статье без потери смысла можно заменить на слово “девушка”?

Неправильная шкура
(http://fritzmorgen.livejournal.com/144618.html)

Знакомый бизнесмен рассказал сегодня весёлую историю.

Пришёл он в августе на школьное собрание к дочке, первый раз в жизни. Классная руководительница пообсуждала с родителями всякую текущую херотень и между делом сообщила, что в классе нужно делать ремонт: стены там, полы, потолки, стеклопакеты, мебель до кучи: ну, как обычно. И что желающие помочь могут подойти к ней после собрания и перетереть эту тему тет-а-тет.

После собрания Фархид обозначил намерение поучаствовать деньгами в ремонте: выдал учительнице свою визитку и попросил составить ему примерную смету на ремонт пола, стен и потолка. На этом Фархид счёл свою миссию выполненной и с чувством выполненного долга покинул школьные стены.

Люди в теме, полагаю, не удивятся, узнав, что номер Фархида учительница так и не набрала.

Так вот. Сегодня было ещё одно школьное собрание, на которое снова пошёл лично Фархид. И что он там услышал? Классная руководительница выдала примерно следующее:

– Очень плохо, товарищи родители, что никто не собрался помочь нам с ремонтом. Подходил тут правда, было, один, – тут учительница добавила в голос снисходительной иронии – да вот только куда-то сдулся.

Такие предъявы на ровном месте, да? Я бы тоже на месте Фархида разозлился. Теперь, насколько я его знаю, денег школа на ремонт не получит. Даже если сильно попросит.

Вопрос. Где ошиблась учительница и где ошибся Фархид?

Ответ. Оба проигнорировали главное правило метасатанизма: не удосужились занять верную позицию.

Фархид, будучи деловым человеком, выбрал позицию спонсора. Спонсор выдаёт грантополучателю список документов, грантополучатель эти документы оформляет, спонсор принимает решение и выделяет деньги.

Однако сразу же выяснилось, что классная руководительница, как и большинство других людей, работать с документами может только под дулом пистолета. Проще говоря, требование «составить смету» учительница восприняла как предложение пойти на хер.

Классная руководительница, в свою очередь, выбрала позицию дочки Абрамовича.

– Папа! Я мобильник потеряла! Мне нужен новый!

– Ты же знаешь, где у нас деньги лежат. Возьми пару пачек, и не отвлекай меня по таким пустякам.

К сожалению, учительница не учла, что для Фархида те сто-двести тысяч рублей, которые стоил бы ремонт, по разряду «карманных расходов» не проходили. Следовательно, и выкидывать деньги на ветер, отдавая их в лапы неспособному составить смету существу, Фархид морально не был готов.

Какой был бы правильный вариант действий?

Полагаю, если у Фархида деньги таки жгли карман, ему следовало бы влезть в шкуру богатого папочки. И выделить классной руководительнице какую-нибуть мелкую сумму просто так, безо всяких условий.

Теперь что касается правильного варианта действий для классной руководительницы.

Бизнесмены практически поголовно знают, что грамотная стратегия не жевать мозг на предмет «за каким хером им нужна эта бессмысленная бумажка», а тупо сделать то, что просят. Либо, как вариант, если требуемая бумажка стоит слишком дорого, положить на сделку болт. Но тоже молча, без жалоб на «нелепые требования».

Именно так классной руководительнице и нужно было поступить. Тупо сделать Фархиду смету, даже не спрашивая, зачем ему она нужна. Если, конечно же, ей и в самом деле были нужны эти деньги и этот ремонт.

Настоящие мужики
(http://fritzmorgen.livejournal.com/14544.html)

Давайте, коллеги, поговорим про настоящих мужиков. Поговорим, откуда вообще берутся настоящие мужики, и почему так важно быть настоящим мужиком.

Задумаемся, для начала, в каких местах, вообще, считается важным быть «настоящим мужиком»? Ну, в армии, конечно. На зоне. Среди гопников. В школах, ясен перец, без этого никак.

Что отличает эти места? Отличает следующее. В этих местах не работают легальные методы разрешения конфликтов. Другими словами, если гопник поссорится с гопником, он не пойдёт писать заяву в прокуратуру. Конфликт разрешится путём переговоров или путём мордобоя.

А что нужно, чтобы конфликт решился путём переговоров? Правильно. Нужна репутация «настоящего мужика», которого надо уважать. Если же у тебя репутация «настоящего мужика» подмочена, тебя будут обижать часто и больно. Выглядеть «настоящим мужиком» среди гопников – это вопрос жизненно важный.

Делаем простой вывод: имидж «настоящего мужика» помогает при разборках. Кстати, не при каждой разборке нужен имидж именно «настоящего мужика». Иногда нужен имидж «настоящего учёного», «настоящего художника» или даже «настоящего страдальца». Смотря где и с кем у нас конфликт.

Ладно. Переходим ко второй части марлезонского балета. К теоретической части. Большую часть жизни мы с Вами проводим всё же не на зоне и не в компании гопников. Почему же многие так стремятся поддерживать имидж «настоящего мужика» даже тогда, когда это просто глупо?

Ответ прост, и ответ нам дал ещё бородатый дедушка Фрейд. Когда ребёнок растёт, ему в голову родители забивают инородные тела: гвозди долженствований. Проще говоря, ребёнку повторяют несколько тысяч раз: «будь мужчиной, не плачь», «будь мужчиной, не бей девочек», «будь мужчиной, не жалуйся». Вместе с ребёнком в его голове вырастает и его маленький надсмотрщик.

Когда взрослый уже мужчина решает, например, заплакать, надсмотрщик внутри его головы подаёт голос: «Ты мужчина, не плачь!». И мужчина пытается изо всех сил сдержать слёзы. И даже гордится этим.

Но, если вдуматься, чем гордится «настоящий мужик»? Тем, что он добросовестно выполняет приказы своего маленького надсмотрщика, даже когда ему невыгодно? Звучит не очень красиво, но так и есть. «Настоящий мужик» гордится своей послушностью. И, более того, «настоящий мужик» постарается и из собственного сына вырастить такого же «настоящего мужика»

Третья часть. Не буду писать здесь, почему глупо вести себя, как «настоящий мужик». Лучше дам несколько рецептов, как настоящими мужиками управлять.

Пример 1

Задача: Я хочу, чтобы товарищ помог мне поднять кухонную плиту по лестнице на пятый этаж. У товарища проблемы с позвоночником, и врачи запретили ему поднимать тяжести.

Решение: «Вась, ты чего, не мужик что ли? Эта плита весит-то хрен да на ни хрена».

Пример 2.

Задача: Мне нужно, чтобы товарищ отвёз меня на рыбалку на своей машине. Товарищ хочет остаться дома, и мотивирует свой отказ тем, что жена просила сводить её в кино.

Решение: «Вась, чего ты бабе позволяешь собой командовать? Ты не мужик что ли?».

Пример 3.

Задача: Учитель физики поставил мне два. Я хочу проколоть шины на машине учителя, и прошу товарища мне помочь. Товарищ опасается, что нас поймают, да и не особо горит ненавистью к учителю физики.

Решение: «Вась, ты зассал что ли? Не мужик?»

Пример 4.

Задача: Моя девушка уходит от меня к какому-то ботанику. Как мне нейтрализовать оппонента?

Решение: «Слышь, нестриженный, отойдём, поговорим? Да чего ты ссышь-то, не мужик что ли?»

Пример 5.

Задача: Девушка попадает в ДТП. Ей нужен какой-нибудь лох, чтобы решил все вопросы с ГАИ и отбуксировал её машину в ремонт. Как убедить малознакомого парня убить день, занимаясь её проблемами?

Решение: «Вася! Я звоню тебе, потому что знаю, что ты настоящий мужчина. У меня беда…»

Пример 6

Задача: Я веду в ЖЖ спор на тему сатанизма. Мои аргументы слабы и неубедительны. Но сдаваться не хочется. Как поставить противника в тупик?

Решение: «То, что ты говоришь смахивает на онанизм, а не на сатанизм. А я-то считал тебя полноценным мужиком. Неужели ошибался?».

Короче, коллеги, у настоящих мужиков есть, как минимум, одно ценное качество. Ими легко управлять.

Услуги населению
(http://fritzmorgen.livejournal.com/145785.html)

Помните, какой род деятельности Владимир Путин написал в анкете во время последней переписи населения? «Услуги населению». Не «Хозяин Земли Русской», а именно «услуги населению», да.

Во вчерашней статье (мы обсуждали вопрос «кто хочет уехать из России») в комментариях я раз двадцать наткнулся на претензию к РФ: дескать, зарплаты у многих людей маленькие, а чиновники безразлично дрочат в своих кабинетах на портреты Медведева вместо того, чтобы платить людям больше.

Однако, коллеги, давайте таки не забывать кто кому платит.

Вообще-то граждане платят налоги государству, а не наоборот. Мы платим государству, а оно оказывает нам услуги. Армию, например, на наши деньги содержит. Предоставляет гражданам суды, милицию и пожарных. Соответственно, это у государства может возникать вопрос: «почему, граждане, Вы так мало мне платите за услуги». А не у граждан.

Представьте себе, что Вы пользуетесь услугами супермаркета. Заходите в него очередной раз, а там стоят девушки-в-белом и проводят «акцию»: дают бесплатно продегустировать колбасу. И тут Вы начинаете возмущаться: «почему такие кусочки маленькие». Ну смешно, верно? Бесплатные кусочки колбасы и подарочные купоны на 50 рублей – это так, мелкие бонусы для тех, кто покупает. Будут покупатели поактивнее – будет и бонусов побольше, и призы разные. А если набежит полный супермаркет безденежных халявщиков – так и колбасу раздавать там перестанут.

Вообще, как появляются слова «средняя зарплата» в речах русофобов? Идея следующая. Есть государство, которое обязано платить гражданам деньги. США платит гражданам больше, чем в России. Следовательно, граждане США богаче.

Так вот. Предлагаю взглянуть на ситуацию под другим углом. Есть граждане, которые платят государству налоги. Граждане в США платят государству налогов больше, чем граждане России. Следовательно, и государство США оказывает своим гражданам более качественные (и дорогие) услуги, а также раздаёт больше разных аппетитных бонусов.

Тогда, коллеги, сразу становится ясно, кто виноват в маленьких пенсиях и прочих вторичных проблемах. Виноват получается тот самый бедный «учитель литературы», который получает свои восемь тысяч рублей в месяц и не хочет искать работу поденежнее. Работал бы учитель литературы, например, программистом, получал бы шестьдесят тысяч, с его налогов конкретно в пенсионный фонд шли бы 14%, которые составляли бы уже вполне приличные 8 400.

А если бы учитель литературы открыл бы магазин, и платил бы в виде налогов уже пару сотен тысяч рублей в месяц? Тогда на его налоги можно было бы купать в роскоши целый выводок пенсионеров.

Однако что принято говорить про бизнесмена на спортивной машине? «Мало отдал нам, сволочь, раз на такой машине ездишь». Тогда как реально мало отдал вовсе не бизнесмен. Реально мало отдали учитель, вахтёр и так далее.

Разумеется, я сейчас очень сильно упрощаю схему, выводя многое за скобки. Однако, несмотря на все детали, государство является для своих граждан поставщиком услуг, а вовсе не барином и даже не работодателем. Следовательно, на жалобы о «маленьких зарплатах» правильно будет отвечать так:

Это не государство виновато в том, что ты беден. Это ты виноват в том, что платишь государству мало налогов.

Наверное, кстати, мои постоянные читатели помнят вот этот мой пост, про реальную ситуацию в России. Там я писал, что государство не принадлежит своим гражданам (хотя некоторые граждане так и считают). Государство – это живой организм, со своими собственными целями, задачами и желаниями. Голем, если угодно.

Так вот. Обращаться с этим организмом (с государственным аппаратом) следует именно как с поставщиком услуг. А не как с добрым папочкой или с платящим алименты мужем. Это будет (с точки зрения метасатанизма) самая верная позиция.

Update: Господа, я понимаю, что зарплату учителю устанавливает государство. Но давайте всё же понимать, что у государства такая задача – экономить наши денежки и искать максимально дешёвых сотрудников. А у сознательных граждан (если они и в самом деле хотят принести стране пользу) должна быть другая задача: искать работу поприбыльнее. Если учитель работу искать прибыльнее не хочет, то он одновременно и помогает нам (экономя наши налоги) и вредит (платя мало налогов). Вредит, очевидно, сильнее, так как если государство будет вынуждено платить учителям больше, то выиграют от этого все.

Планировать и решаться
(http://fritzmorgen.livejournal.com/147129.html)

Что должен уметь бизнесмен?

Заводить полезные связи? Разбираться в управленческом учёте? Идти вперёд, невзирая на трудности и рутину?

И то и другое и третье весьма поможет в работе. А ещё очень и очень большим подспорьем будет умение правильно принимать решения.

Особенно если учесть, коллеги, что принимать обдуманные решения в нашей культуре не принято. Вот представьте себе человека, который качается на стуле и задумчиво ковыряется в носу. Как полагаете, что ему скажет мама/учительница/начальник, войдя в комнату? Правильно. «Хули ты тут дрочишь, бездельник, у тебя ещё (подставить нужное) не сделано».

Подразумевается, что человек дела сидеть на месте и думать не будет. Сидеть на месте и думать будет только вялый нерешительный рохля, у которого не хватает силы воли встать и начать действовать, да.

Что здесь не так?

Имхо, проблема в слове «думать». Ведь одно дело думать-планировать, и совсем другое дело – думать-решаться.

Разница заключается в следующем. Когда человек планирует, он совершает интеллектуальную работу. Рожает новые идеи, анализирует, сравнивает разные варианты, просчитывает ходы. А когда человек решается – он тупо ждёт, пока в его организме не накопится достаточно решимости, чтобы что-нибудь таки выбрать.

Приведу пример. Допустим, некому менеджеру предлагают другую работу. С повышением по должности и зарплате, но в совсем недавно открывшуюся фирму. И менеджер теперь думает, соглашаться ему или нет. Как будет принимать решение правильный менеджер?

В два этапа.

Первый этап. Планирование. Менеджер кладёт перед собой листочек и начинает выписывать плюсы и минусы каждого из вариантов. Залезает в Интернет и звонит знакомым, чтобы уточнить информацию. Прикидывает шансы и вероятности.

Когда новые мысли перестают лезть в голову, этап «планирование» заканчивается.

Второй этап. Принятие решения. Менеджер смотрит на варианты и сразу же выбирает более выгодный. Если неясно, какой из вариантов более выгоден, то менеджер выбирает по настроению, но тоже сразу.

Это, повторюсь, был правильный порядок действий. Как тут можно накосячить?

Если менеджер – долбоёб, то он опустит первый этап (планирование) и тут же примет решение наугад, без сбора информации и без утомительных размышлений. Объяснит своё решение словами «а хули тут думать» или «нельзя упускать шанс».

Если менеджер – нерешительный, то он сначала всё спланирует, а потом будет долго пережёвывать по кругу у себя в голове варианты, не в силах выбрать гарантированно лучший. Оправдывать сам себя будет словами «нужно как следует всё взвесить» или «решение должно отлежаться».

Если же менеджер – нерешительный долбоёб, то он, ничего не планируя, сразу же начнёт мучительно решаться. Как он будет объяснять себе свои действия, я даже затрудняюсь предположить. По итогу решение примут за него.

Впрочем, не нужно думать, что «нерешительный» или «долбоёб» – это приговор. Вовсе нет. Ведь на работе, как правило, мы занимаем одну из двух должностей: таможенника или контрабандиста.

Таможенник может ошибаться (и обыскивать невиновных) сколько влезет. Главное, чтобы он хотя бы раз поймал контрабандиста. Следовательно, не будет ничего страшного, если таможенник будет долбоёбом.

У контрабандиста ситуация иная: одна ошибка – и тюрьма. Но и «зарплата» у контрабандиста куда как выше, чем у таможенника. Поэтому контрабандист вполне может себе позволить долго решаться. Главное, чтобы он таки не попался со своим контрабасом.

Собственно, среди своих коллег-бизнесменов я регулярно вижу оба варианта.

Но, разумеется, и таможенник, и контрабандист, только выиграют, если будут соблюдать верный порядок действий. Сначала – долго планировать, потом – моментально решаться.

PS: Ссылок для быстрого пиара не будет. Так как пост посвящён размышлениям, а эта тема вряд ли будет интересна многим за пределами круга моих читателей.

PPS: Я внял многочисленным жалобам и решил таки приводить больше определений в своих статьях. Для этой цели я даже ввожу новый тэг: «Словарь».

Словарь.

Таможенник: Человек, для которого один выигрыш (поимка контрабандиста) перекроет сразу множество мелких проигрышей (досмотр невиновных туристов). Грамотная стратегия для таможенника: много рисковать.

Контрабандист: Человек, для которого один проигрыш (задержание таможенником) зачеркнёт сразу много выигрышей (удачных рейсов с контрабандой). Грамотная стратегия для контрабандиста: играть наверняка.

Честность и девственность
(http://fritzmorgen.livejournal.com/15198.html)

Исследовать самого себя не легче, чем тащить своё тело за волосы из болота. Сложно рассуждать за человечество, оставаясь при этом человеком. Полагаю, кстати, что именно этой причиной объясняются многие заблуждения коммунизма и христианства. Реальное положение вещей оказывается слишком неприглядным, чтобы принять его за истину.

Но я всё же провожу границу между собой и остальным человечеством. Как я уже писал раньше, я считаю себя мутировавшей человеческой клеткой, которая порвала связь с Б-гом и больше не выполняет его распоряжений. Поэтому, я надеюсь, что мои исследования людей будут более объективны, чем если бы люди пытались изучать сами себя.

Пожалуй, следует ввести новую дисциплину. Изучение языка называется филологией. Изучение недр земли называется геологией. Изучение человека я назову хуманологией. А сам я буду, соответственно, хуманологом.

Сегодняшнее небольшое исследование я посвящу такому распространённому человеческому предрассудку как честность. Кажется забавной мысль, что сейчас, на границе третьего тысячелетия, люди всё ещё верят в то, что нужно быть честными. Тем не менее это клинический факт: ценящих честность людей очень много.

Не буду разбирать доводы, которые люди приводят в защиту своего желания быть честными. Посмотрим лучше сразу на суть вопроса.

Начнём с того, что говорить правду в принципе невозможно. Правда, как известно, расположена в ушах слушающего, а не в словах говорящего. И если мы скажем одно и то же двум разным людям, то один может услышать правду, а второй ложь. Например, Лена говорит двум своим друзьям: «завтра у меня свадьба». Первый слышит: «завтра Лена выходит замуж». Второй слышит: «завтра Лена приглашена к подруге на свадьбу». И как? Кому сказала Лена правду, а кому соврала?

Продолжим. Неясно, почему мы должны всегда говорить правду. Например, нужно ли говорить смертельно больному человеку, что он смертельно болен? Нужно ли говорить знакомому, что ему изменяет жена? Нужно ли говорить подруге, что она потолстела и плохо выглядит? Очевидно, пользы от этого немного.

Ещё пример. Вас поймали фашисты и спрашивают, где находится штаб. Тоже надо говорить правду? Таких «правдивых» партизаны вешали на деревьях, да.

А что делать с писателями? Они ведь тоже лгут, причём за деньги. Лгут актёры. Лгут политики. Лгут продавцы и покупатели. И у каждого найдётся веская причина в оправдание своей лжи.

Может быть, что-то не так в самом принципе правдивости? Почему, вообще, мы решили, будто лгать – нехорошо?

Как правило, в ответ на этот вопрос приводят историю про мальчика, который кричал «Волки, волки!». Дескать, единожды солгавши, кто тебе поверит. Но ведь из этого анекдота можно сделать целых три вывода. Первый – «Не лги». Второй – «Не лги без особых причин». И третий – «Лги, но не попадайся». Почему же мы должны ограничиваться «Не лги»?

Чтобы понять, зачем нужна честность, нужно сначала задуматься, зачем нужна девственность. На этот вопрос современному человеку ответить проще. Девственность нужно сохранять для того, чтобы твой супруг был уверен, что у тебя нет венерических заболеваний, и дети будут именно от него. Эдакая упаковка на товаре.

Понимаете? Самой девушке девственность не нужна. Девственность нужна её покупателю.

То же самое и с честностью. Самому человеку честность ни к чему. Его честность нужна хозяину. Чтобы слуга добросовестно выполнял приказы и не пытался чего-нибудь прикарманить. Всё. Больше ни для чего честность не нужна. Обратите внимание: про слуг говорят «честный малый». А кто хвастается тем, что у него «честный хозяин»? У хозяев другие достоинства.

Почему же люди так гордятся своей честностью? Хороший вопрос. А почему раньше девушки так гордились своей девственностью? Девушки гордились девственностью, потому что для молодого здорового организма – непростая задача её блюсти.

И сейчас люди гордятся своей честностью просто потому, что не так-то просто быть честным. Похожая логика у скопцов. «Я наношу себе увечье, следовательно, совершаю б-гоугодный поступок». Но это ущербная логика. У Б-га не вырастают дополнительные яйца после того, как скопец отрезает свои. И у врача не прибавляется счастья от того, что честный пациент называет его толстым лысым старикашкой.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю