Текст книги "Ну ты же мужчина!, или МеЖполовые парадоксы"
Автор книги: Филипп Грибанов
Соавторы: Кирилл Демуренко
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 25 (всего у книги 34 страниц)
К новому тысячелетию человечество подошло с большими проблемами в области эпистемологии [42]42
Эпистемология – или гносеология, наука о познании мира.
[Закрыть] . Воздушные шарики научного позитивизма и детерминизма здорово сдулись и утратили свой ликующий вид. Неопределенность и недоказуемость по мере возрастания технических возможностей для исследований полезли на несчастных ученых изо всех дыр, как тараканы. Объективный мир вдруг взбрыкнул и отказался скакать под одним седлом. Для него пока так, и не нашлось полной исчерпывающей теории. А поэтому пришлось юлить и вступать в сделку с совестью, изобретая принцип дополнительности. Тем самым ученые со вздохом признали: да, мол, одной универсальной формулой все не опишешь, но непокрытые куски реальности можно застелить другой, дополнительной теорией. То, что дополнительная теория выглядит по сравнению с классикой бредом сумасшедшего, – это факт, с которым пока приходится мириться. Ну не религию же с астрологией звать на помощь, в самом деле… Материальный мир поделен на сегодняшний момент между ньютоновской физикой, теорией относительности и квантовой механикой. Друг с другом эти модели стыкуются до неприличия слабо, но каждая с относительным успехом описывает свою вотчину.
Я, как и многие старающиеся быть интеллектуально честными люди, полностью признаю: в нашем мире есть куча всего непознанного. Но! А теперь минуточку внимания, я постараюсь изложить свой взгляд на механизм суеверий и прочего мистицизма. Механизм этот напрочь психологический и базируется на двух несущих опорах. Первая: у каждого человека существует дефицит определенных знаний. Вторая: у каждого человека существует профицит определенных желаний. Вспомогательными опорами в этой конструкции являются еще два элемента: присутствие фантазии и присутствие лени. Соединяем все это и получаем суеверного человека. Он не знает, что произойдет в будущем. Но он знает, чего. ему хочется или чего ему хочется избежать. Посредством фантазии он дорисовывает причинно-следственную связь между желательными/нежелательными событиями и какими-то несущественными, но признанными знаковыми явлениями. Он ленится исследовать существенные причины происходящего или возможного в будущем. Икебана готова. Получите, распишитесь. Иными словами, в мире, где математически сложно просчитать все последствия действий (хотя в принципе можно хотя бы в какой-то. степени) человек предпочитает наводить мосты произвольно или с подачи традиций. Как только появляется область недоказуемого и непроверяемого, фантазия и лень тут же шепчут подсказки с задних парт. Но вспомните, сколько раз в школе вам нашептывали заведомо неверные ответы, чтобы потом потешиться.
Гороскопы, приметы, суеверия, гадания – это искаженные проявления принципа дополнительности. То, что невозможно (а чаще просто напрягает) обосновать рационально, можно объяснить мистически. Но люди, верящие в мистику, сами не подозревают, как сильно они ее дискредитируют… именно своей лояльностью к ней! Если гадание прорицателя сбывается, то это прямо-таки победа, а если не сбывается – то просто незначительная осечка, допустимые издержки производства. Как вы понимаете, такой подход исключает всяческую серьезность. Если какая-либо теория не подтверждается практикой хотя бы в меньшинстве случаев, то от нее отказываются. А если от неэффективной теории не отказываются, то тем самым признают ее чисто развлекательный характер. Ну или собственную недалекость.
Суеверия – вещь очень услужливая и легко мимикрирующая под правду. Когда Филя подвыпьет, он начинает непроизвольно свистеть. То есть любые шипящие звуки в речи у него сопровождаются присвистом. Как известно, свистеть – это к денежным потерям. И закон действует без осечек, ибо выпивка как раз к ним и ведет. Отсюда и видимость непогрешимости этой приметы.
И уж совсем интересный случай произошел с нами на нулевом километре Москвы. Вот где финансы льются рекой! Вот где обитают длинные деньги! Вмонтированная в брусчатку плита звенит от сыплющихся на нее монет, не утихая. Вся Русь перехожая и местная тут становится в очередь, чтобы замереть, зажмуриться, загадать желание и расплатиться мелочью за подачу заявки на исполнение. И стоит звон заветный. Рядом с Вечным Огнем теперь есть Вечный Гонг человеческой глупости. Поступления в астральную кассу тут же оприходуют жрецы-операционисты разной степени наглости и опьянения. Режим ротации у жертвенного алтаря соблюдается очень строго: задержавшегося сверхурочно трудоголика следующая смена изгоняет мгновенно. И вот стоят они полукругом, бабки да ханыги, и ловят ваши желания номиналом в один, два и пять рублей чуть ли не на лету. За желтой мелочью тут не нагибаются. Сомневающихся прихожан невежливо подбадривают: «Давай-давай! Все сбудется!»
Очумело разглядывая этот балаган, мы с Филом заметили молодого парня, что скромно пасся во втором эшелоне кассиров.
– Ну а ты-то чего тут делаешь, горе? – спросили мы. – Не калека, не старик – шел бы поднимать деньги в другом месте и в переносном смысле! Как звать тебя?
– Коля. Я из Краснодарского края. Обули меня на вокзале, когда домой уезжал. Парни, помогите, чем можете, – забормотал он.
– Чем в Москве занимался?
– Мы с лошадьми на показательные выступления приезжали. Я мастер-жокей. Все мои вернулись раньше, а я лошадей отправлял, вот и задержался. Ну и получил по башке позавчера на Курском. Потом еще менты добавили, когда к ним обратился. Ни денег теперь, ни билета. Я из Тимашевска сам. Вот, собираю на новый билет. Поможете деньжатами, а?
Для простого алкаша он слишком складно врал. Или просто зазубрил легенду? Я, если честно, сначала не был намерен помогать.
Рядом стояли два парня ярко выраженной кавказской внешности – тоже смотрели великоросское шоу. Когда Коля стал рассказывать про себя, они прислушались и подошли ближе.
– Как ты говоришь, из Тимашевска? – переспросил один из них.
– Ну да
– А у нас там тетя в ДК директором работает. На какой улице живешь?
Коля назвал адрес.
– Да, есть такая.
Ситуация становилась интригующей. Теперь мы вчетвером подвергли Колю перекрестному допросу. Он отвечал, не запинаясь. Лишь голос его принял более плаксивые интонации.
– А чего мы тут его мучаем? – сказал вдруг Фил и достал сотовый. – Давайте позвоним ему домой. Говори номер и имя матери.
Коля сказал. Глаза его заволокло.
– Алло! Добрый вечер! У вас сын Коля не пропадал?
Даже мне стал слышен женский плач в телефоне.
– Да вы не волнуйтесь, Коля жив-здоров. Я вам его сейчас дам.
Коля взял в тряские руки мобильник и зачастил:
– Мам, я в Москве еще! Билет украли, позвонить не мог! Я в порядке, мам! Вышли мне деньги срочно, если сможешь.
Фил отобрал у скитальца трубу и обратился ко всем:
– Ну что, человек не обманывает. Поможем ему? На Краснодар от Казанского автобусы ходят, билет стоит восемь сотен. По двести рэ с каждого. Осилим же?
– Да о чем разговор!
И мы поволокли онемевшего Колю к метро. Он не верил в происходящее, натыкался на людей и молол всю дорогу что-то бессвязное. Жалкий он был до отвращения, если честно.
– Ты все это время на нулевом километре побирался? – спросил я его.
– Ну да, добрые люди подсказали.
– Сам-то хоть желание загадывал?
– Да, и сам тоже загадывал, чтобы домой вернуться! Несколько раз кидал.
– Повезло тебе, что рядом земляки оказались, жокей, – сказал я ему откровенно. – Обычно такие вокзальные сказки никого в Москве не убеждают. Это же целый бизнес, индустрия.
– Да я-то что? Богом клянусь… Что ж мне врать-то?
Мы приехали за десять минут до отправления автобуса. Купили Коле билет, внедрили его в салон, сунув предварительно в руки хот-дог и бутылку минералки, и взяли с водителя страшную клятву не выпускать его из автобуса до самого Краснодара. Потом позвонили маме и сказали, когда его встречать.
– Спасибо, – вспомнил Коля, высунувшись из форточки «Икаруса». – Спасибо, ребят.
Автобус тронулся.
А мы пошли вчетвером гулять и пиво пить. Эдик и Гриша, наши случайные знакомые, оказались компанейскими, нормальными ребятами. Мы шли, болтали о жизни, каждый давя в себе какую-то давно забытую ребячью гордость. «Да ладно, чего там…» – невольно слышалось во всем, что мы говорили, еще не остыв от впечатления.
– Слушайте! – Я даже остановился, оглушенный мыслью. – Так что же это получается – там действительно сбываются желания?
И все рассмеялись.
Я вот что хочу сказать. Жизнь всегда играет с опережением. Только мы наработаем какой-нибудь modus operandi [43]43
Modus operandi (лат.) – образ действия.
[Закрыть] , привьем себе какой-нибудь принцип, как она делает петлю Нестерова и заходит нам в хвост. Мы снова и снова попадаем впросак, пытаясь утрамбовать ее в компактные рамки. Да, на всех актеров-попрошаек не напасешься, и обидно кормить циничную мафию, которая вешает на своих пешек иконы да афганские награды, имея с того вполне капитали-стическии оборот. Обидно быть в дураках. Но это удобное самооправдание как-то затмевает тот простой факт, что люди попадали и продолжают попадать в трудные ситуации. Абсолютно неумышленно. И без бескорыстной помощи ближнего они часто не имеют шансов выбраться из ямы. Кроме нас, оказавшихся рядом, им никто не поможет. Как отличить одних от других? Где взять такой детектор лжи? Ответа нет, или я его пока не знаю. Все, что я могу посоветовать, – пытайтесь хоть иногда прислушаться, поверить. Сыграть на опережение сформировавшегося мнения. Вас цинично обирают, давя на жалость, а вы наперекор обстоятельствам и не без собственного цинизма просто практикуйтесь иногда в доброте. Как бы между делом поддерживайте эту мышцу в тонусе. Авось пригодится в нужную минуту. Тренажеров в наше веселое время хватает. Простите мне тон наставника, подбирающего психологические ключи к трудным подросткам, но выбора у меня нет. Слишком мы нынче одеревенели.
Женщины, ловите еще один снежок по аналогии. Не всякий нищий работает на бритоголовую братию, как вы поняли из прочитанного. Но это не все, есть и опосредованные выводы. Не всякий мужчина, предложивший знакомство в толчее метро, – извращенец. Вдруг он женится на вас и подарит машину, чтобы вы никогда больше метро не пользовались? Не всякий мужчина в испачканных ботинках – неряха. Вдруг он просто бежал за вами по лужам, боясь упустить навсегда? Не всякий мужчина, применяющий вычурные слова в своей речи, – зануда. Черт побери, вдруг он посвятит вам такой роман, что подруги замумифицируются от зависти? Только дайте ему шанс. Повернитесь к нему лицом. Поверьте в собственную удачу с тем же энтузиазмом, с каким вы ловите букет невесты, расталкивая друг друга локтями на свадебных ритуалах.
Ну вот… Я опять отвлекся, а вы меня не остановили. Что же касается исполнения Колиных желаний, так это ему просто повезло. Равно как и нам повезло убедиться в реальности добрых дел. Это настоящая радость – чувствовать себя сильным, а заодно и безразличным к тому, какой национальности человек, вместе с тобой протягивающий руку помощи. В Москве такие чувства – редкость. За них я готов платить и двести, и пятьсот рублей. Ничего, заработаю.
Увидимся на нулевом километре!
Вы чувствуете иногда запах женщины? Ну хорошо, хорошо, посмейтесь… Все?
Ну так вот, я его тоже иногда чувствую. Причем в совершенно неожиданных местах. Вот, например, лениво полистываю районную газетенку, что вместе с прочим бумажным спамом мне впихивают в почтовый ящик. Реклама, реклама… реклама, замаскированная под статью, отчет главы управы, опять реклама… Пахнет, как и положено, типографской краской – волнующе и важно, как в детстве. Переворачиваю последнюю страницу… Есть! След взят! Вот они – женщины, во всей своей красе. Именно тут размещены рекламные модули с предложениями паранормальных услуг: «Потомственная ясновидящая и яснознающая… Приворот милого, отворот мужа от любовницы, рассмотрю сложные случаи…», «Потомственный маг высшей категории… Сильнейший отворот суженого от соперницы… Ставлю неснимаемую защиту от любого колдовства… Даю чек и гарантию…» Последняя страница газеты имеет однозначную гендерную специализацию – весь магический бизнес в качестве целевой аудитории предпочитает женщин. А почему такой сексизм? Или у мужчин не бывает несчастной безответной любви? Или отнихжены не уходят к любовникам? Или на них не наводят порчу? А может, мужчины в личной жизни проявляют высокую сознательность и не нарушают некую анти-оккультную конвенцию, предпочитая действовать более научными способами? Все элементарно: спрос рождает предложение, и спрос в данном сегменте исключительно женский. Это работает их витальный прагматизм. Если есть цель, женщина деловито рассмотрит все варианты ее достижения – даже самые абсурдные. Как в рассказе Шукшина «Материнское сердце», где старушка пытается спасти от тюрьмы наломавшего дров сына: «А ишо вот чего… – Мать зашептала: – Возьми да в уме помолись. Ничего, ты – крещеный. Со всех сторон будем заходить».
Поэтому, мужики, если вас вдруг потянуло к какой-либо даме или, наоборот, стало вдруг от нее воротить, то не исключено, что вас атаковали из астрала. Ищите чек и гарантию у заинтересованных лиц.
Однако не будет ли удобной полуправдой, кою я так осуждаю в мистике, не взглянуть самому на все это с другой стороны?
А может, астрология – это, прежде всего, проявление жизненной, истинно человеческой необходимости стремиться к власти над самим Временем? Может быть, кроме обычных планов на будущее и усердия, прилагаемого к их воплощению, нам нужно что-то большее? Может быть, что-то сверхразумное в нас ищет смелый путь напрямик через изгибы событийного потока, дерзко пытается заглянуть за следующий поворот? Может быть, с виду примитивная расфасовка типов людей по зодиакальной картотеке сигнализирует о древнем интуитивном знании, что нет связи прочнее, чем связь космоса с его мятежными сынами?
А может, вера в бога была разлинована параграфами официальных религий, насаждена карающим мечом и диктаторским авторитетом только как способ выражения главного вопроса – «кто я и зачем пришел сюда?» Предложенный способ груб, неотесан, негибок, уязвим своими же догмами, но вдруг это – всего лишь фундамент? А фундамент и должен по своему предназначению быть тяжеловесным. Может быть, великая идея религии – мировое единение при индивидуальной подсудности каждого – есть гораздо более непротиворечивый путь развития, чем он нам кажется из-за косности словесных формул, которыми был изложен?
Может быть, мать, нашептывающая перед кроваткой больного ребенка прабабушкино цыганское заклинание (и где? – под зажженной лампадкой и образом христианского великомученика!), глубоко ошибается в практичности своих методов и вообще их совместимости, но тем и бесконечна права, что страстное желание торжества жизни не умещается в тесных рамках рассудка?
Может быть, все, что мы зовем ненаучностью, темнотой, примитивным сознанием, на самом деле – какой-то огромный аванс человечеству, выданный на заре его жизни и терпеливо ждущий времен, когда мы наконец сможем найти подходящий язык, достаточно личного творчества и личной смелости, чтобы быть едиными перед чем-то необъятным, при этом каждый оставаясь неповторимым в своей методике общения с… чем? Вселенной? Богом? Мировым разумом? Сложно дать непротиворечивое имя. У нас пока нет тех слов и нет той смелости. Но долгими веками, невероятным напряжением ума, фантастическим желанием понять и прочувствовать мы все-таки приведем гирокомпас человеческого поиска в истинный меридиан.
Современный человек, берущий на себя труд размышлять обо всем этом, обречен на скатывание обратно в первобытную тьму страха и рабства, если не будет сомневаться в мистике и слепо следовать удобоваримым ритуалам. Но он также обречен на ужас изоляции и обездвиживания, если соблазнится исключительно механистическим мировоззрением. Нельзя! Нельзя! Легкие пути дают, но гораздо меньше, чем отнимают. Нам не туда, не к однозначности. Нам «к смутно угадываемой цели», как говорил бессмертный Андрей Сахаров.
В наши дни, чтобы двигаться к пониманию главного, необходим интересный вид совести. Это совесть человека, цинично высмеивающего форму веры в недоказуемое – именно форму, – но максимально бережного к ее сути. Это нужно сохранить в себе во что бы то ни стало, иначе все было зря. В подтрунивании и даже издевке над боговерами, спиритуалистами, астрологами должно быть достаточно яда, но в лекарственных, а не убийственных целях. Полное согласие с ними, равно как и тотальная конфронтация, оставит лишь пустоту в душах и кучу вопросов без ответов. И то и другое не честно, получе-стно. Нужно учиться вопрошать утверждениями и утверждать вопросами^ не играть в царей горы красноречия и риторики, что очень часто подменяет собой продуктивный диалог. Расходиться надо хоть минимально обменявшись, а не похваставшись каждый своим, как два столкнувшихся на улице эксгибициониста. Современная мировоззренческая совесть – это мелочная придирчивость к религиозным установкам и научным постулатам не из спеси, но из пытливости, во имя нового уровня понимания.– (Предупреждаю: женщины зовут это занудством). Это изматывающая, черная работа, если так вообще вдуматься! Но не боги горшки обжигают.
Все очень просто. Когда-то давно человек разумный сделал прорыв в будущее, осознав, что в охоте поможет заостренная палка, но он же сделал и прорыв в бесконечность, начав молиться племенным тотемам, прося об обильной добыче. Он предположил, что есть некая космическая связь меду событиями на земле и где-то еще – и он может эту связь активизировать. Что-то пришло с опытом, как усовершенствованная палка, а что-то свалилось подарком/наказанием, как пока еще не подтвержденная вера в неодиночество и замысел.
Как из кровати бросается к роялю человек, которого ослепила во сне какая-то звездная симфония, и начинает робко воссоздавать ее земными аккордами, так же и мы неумело, по фрагментам, подбираем услышанный целиком шедевр: не попадая в ноты, роняя из памяти какие-то куски, убиваясь от бессилия. Но мы. не отчаемся, не бросим – не имеем такого права. Породнившись с миром и отказавшись видеть в нем просто среду обитания, мы метнули диск так далеко, что пока сами до него не дошли. Он лежит где-то за горизонтом и ждет нас. Что это будет за рубеж, мы пока не можем себе даже представить. Народ, разве есть на свете более интересный вопрос?
Любые потуги начертать непротиворечивую картину мира в конечном счете сводятся просто к моделям, и я преклоняюсь перед мужеством людей, способных признать временность любой модели. Кому-то по нраву научная интерпретация, кто-то спокоен только под сенью божественной теории мироздания, кто-то находчиво чередует эти блюда, прощая себе определенную моральную конъюнктуру. Думая над всем этим, знакомясь с разными точками зрения, оспаривая, сомневаясь, постулируя, я оказался как никогда далек от финальных ответов. Но что-то все равно остается. По крайней мере, в этом смысловом вихре я осознал, насколько непрост выбор между громким и честным. Громкого на наших страницах много. А из честного у меня есть эти четыре стихийно родившиеся строчки: Отрадно замахнуться на святыни С призывом к революции в умах,
Чтоб их разя – стать незаметно ими И ненавидеть новый, не свой взмах.
«ТАК СРАЗУ НЕЛЬЗЯ! МНЕ НУЖНО ВРЕМЯ!»
Филипп
Кирилл, прости, но меня так и раздирает изнутри после нашего разговора 20 января 2006 года. Всегда стараясь прислушиваться к тому, на что ты мне указываешь, переваривать весь объем критики (справедливой), теперь я хочу отвлеченно и мечтательно, игнорируя твое мнение, погундеть. Истосковался я по гундежу.
Считаю абсолютно бессмысленным приводить (читай: выуживать) из памяти примеры мировой классической литературы или положения точных наук в качестве подтверждений верности наших суждений. Аргумент у всего этого трёпа один – так попросту нельзя. И не потому нельзя, что мы, два олуха, так решили, а потому что это противоречит здравому смыслу. Все, что я намерен сейчас написать, невозможно инкрустировать никакой аргументацией, ибо выглядеть она будет так же нелепо, как женщина без косметики. Замыслил я излагать факты, ничего кроме голых фактов, которые порой прекраснее обнаженного тела. И аргументы, кстати, потому еще не будут иметь никакого значения, что для каждого они разные.
Будучи молоденькой девочкой, только что окончившей хабаровский «политех» и по распределению попавшей в консигнационный лагерь под Барнаулом, моя мама сначала не могла взять в толк, как находящиеся за колючей проволокой преступники могут вести такой безнравственный и животный образ жизни. Но спустя несколько лет, уезжая оттуда, она в свой чемодан упаковала увесистую стопку тетрадей, которые были испещрены признаниями в любви (многие в стихотворной, и весьма удачной, форме) и подарки. А что самое главное – она увозила домой только теплые воспоминания об «особо опасных» и простых ворах!
Так, черт подери, прав горьковский Сатин (алкоголик и аморальный тип), что «у каждого своя правда». И даже у нас с Кириллом эти «правды» разнятся. Правда?
Други любезные, ни одна точная наука, на мой взгляд (подчеркиваю для всех буквоедов и критиков), не способна отобразить, определить, обосновать такие переменчивые величины, как характер человека, его поведение в определенную точку временного отсчета. Начать хочу с понятия «время». Оно представляет собой всего лишь движение часовой стрелки, «делающей шаг» лишь через ей указанный период, и везде этот период определен 60 секундами. Чтобы новичок смог открыть вовремя парашют, инструкторы советуют после выпадения из вертолета сосчитать про себя: «301,302», а потом дергать за кольцо – ровно одна секунда проходит, когда человек произносит «триста один» или «триста два». Лично для меня (с чем Кирилл в корне не согласен) не возможно материализовать время, не возможно выразить его сочетанием трех цифр. Секунда страсти порой может быть намного ценнее дней бесцельного прозябаниям в другой момент секунда бездеятельного прозябания может быть намного целебнее отрывных дней страсти. Относительность, говорите? Нет, в данном контексте этот термин не уместен.
Ежеминутность – вот что нужно для осознания того, что я хочу написать ниже. К своему стыду я не смог (ссылаюсь на недостаточную подкованность, отсутствие требуемых знаний) придумать ничего иного, как, повинуясь бурлению слов, вставить это понятие – «ежеминутность». Давайте прежде, чем идти далее, придумаем какое-нибудь более емкое слово, которое станет удобоваримым для самого широкого круга разношерстных людей, которые возьмут в руки наш том и попытаются понять, что же, собственно, мы до них доносим. Декларирую: «Отказываюсь от "ежеминутности" и ввожу понятие "миг"» («есть только миг, за него и держись…»).
Миг – та самая «одежка», по которой встречают неотвратимое надвижение всего дальнейшего. Миг – это первое впечатление. В отличие от понятия «время», которое оправдывает старение, регламентирует размер трудового дня, помогает описывать формирование плода в период беременности, только «миг» («изумительный миг») способен сам создать или опровергнуть возможность любого последующего, заоблачного и невидимого в секунду времени.
То, о чем мы пишем, как ни трудись, удачно вложить в понятие «время» не удастся, его можно силой впихнуть, к чему с успехом (сомнительным) прибегают 90 % наших реципиентов.
Блуждая сегодня по Москве, я изначально замыслил выстроить этот кусок таким образом, чтобы в нем преобладали вопросы, на которые ответов попросту нет и быть, по определению, не может. В итоге я отказался от этой идеи, потому что надо нацепить на себя акваланг и опускаться на самое дно темы неразрешенных споров. Поэтому теперь хочу уперто затронуть лишь один вопрос, который на слуху у каждого (искренне в это верю) мужчины, кто хотя бы раз в жизни слышал от женщины: «Мне нужно время, чтобы…». После «чтобы», как из рукава принцессы-лебедь, выкидывался бескрайний океан мотиваций этого самого подчинительного союза.
Для чего обычно девочкам нужно «время»?
1) Чтобы узнать мужчину лучше.
2) Чтобы разобраться в себе.
3) Чтобы разобраться в прошлых отношениях.
4) Чтобы понять, что ей нужно.
5) Чтобы понять, чем я их так тронул.
При активации достаточного количества мегабайт собственной памяти можно откопать еще ни один десяток примеров, но у меня нет сейчас на это сил – я жертвую своим сном, который мне и так бы пригодился для завтрашнего сложного дня. Мысль ясна. Попробую раскрыть ее для более точного понимания.
Человек приходит в магазин, чтобы купить себе штаны. После некоторых часов поиска находит самый лучший для себя вариант и сталкивается неизменно с диллемой «купить сразу и поехать домой отдыхать» либо «поискать что-нибудь более соответствующее желаниям». По законам здравого смысла – бери и уезжай, по законам собственных предпочтений – это не совсем (!) то, что бы я хотел/хотела. По законам же логики, если это не совсем то, что я бы хотел/хотела, то, может, стоит отложить покупку… но тут включается женское восприятие происходящего (кстати, ужасно не терплю понятие «женский», но что поделать – «время сейчас такое»): «Но мне же хочется, поэтому я готова пренебречь тем, что это "не совсем то…". Глаза закрываются. Штаны покупаются! Далее – звонок подруге: «Ты знаааааешь, какие я штаники себе купила!» Цель достигнута. Выдохнули. Расслабились. Мотивация для достижения этой цели была настолько непонятно твердой, что она стала выше здравого смысла.
Стоп! Передохните в своем негодовании и желаниях меня тотчас четвертовать! Поймите: в делах душевных данные принципы не приживаются – вообще Объясняю (насколько мне позволит мой интеллект): запасными штанами мужчина никогда не будет, более того – вам не нужен мужчина-запасные штаны. Оставляя нас на время (до лучших времен) как запасной вариант («если вдруг не найду штанов лучше»), вы неизменно направляете на себя сокрушительный удар из пушки человеческого самолюбия (умышленно не называю его «мужским»), И еще не известно, какой силой будет обладать выстрел. Рассмотрим ситуацию с другой стороны: вы четко формулируете (также прямо и сознательно перед тем, как купить штаны, «которые не совсем те, что вам бы хотелось»), а потом этому мужчине озвучиваете, что вы, мил человек, – не совсем то, что бы я хотела, но вы не самый безнадежный, однако более удачных вариантов пока у меня в жизни нет, но не обессудьте, если он (вариант более стоящий) возникнет!
В этом случае вы выигрываете, говорю вам как носитель чуждой вам психологии, вы поднимаете самооценку мужчины! Пусть всего лишь на тот самый миг, но вы ее возвышаете. А кто-нибудь из вас когда-нибудь задумывался над тем, что, идя на поводу у мнимой деликатности и произнося «мне нужно время, чтобы…», внутри мужчины оставляете лит горькое чувство неуверенности, элементарного незнания, куда двигаться и двигаться ли вообще? Куда подевалась ваша дипломатия и извечное желание «не сделать ему больно»? Я готов быть «штанами» на полке московского бутика, но только бы не слышать:
1) Я не та, которая тебе нужна (коснусь этой темы позже),
2) Давай останемся друзьями.
3) Еще не пришло время… бла-бла-бла.
4) Ты хороший (классный, интересный), но…
5) Я бы и хотела быть с тобой, но…
Наберитесь храбрости, выкажите свое отношение к парню не как к умалишенному олигофрену, а как к здравомыслящему индивиду, уберегите его от «но», и вам, несомненно, воздастся. И бесспорно, вы будете награждены, пожалуй, самым ценным орденом – Орденом Уважения к Женщине.
Вам же так этого не хватает. Ну так подарите себе самое ценное, что может дать мужчина вам, – уважение 1. Это просто, очень просто. Главный принцип: «Не выдумывать, а говорить то, что действительно сидит в вас!» За нас думать не надо, это безнадежно… но уже об этом говорено-переговорено.
«Да нет же, нет! – эмоционально замашут на меня руками. – Ты все неверно понимаешь! Мы не покупаем вещи огульно, не примерив на себя в примерочной, а уж что и говорить о таком сложном процессе, как узнавание человека. Необходимо время, как ни крути».
Правда ваша. Вам надо узнать, как говорится – «пощупать». Ну. так щупайте, а не сидите в горделивом ожидании. Вернемся: ну ведь не врите себе, вам же достаточно первых 5 минут, чтобы задержаться рядом с человеком, который на себя обратил внимание, либо ускакать, если искры не промелькнуло. И слушая ваши неубедительные блеяния «мне нужно время…», хочется прокричать: «Но вы же теряете миг!» Да разве ж вас волоком тащут под венец или в постель?! Пусть все идет, подчиняясь основному принципу дзен-буддизма: «Go with the flow!» Пройдитесь со мной рядом, я с вами, а это и будет тем самым «временем», в течение которого вы и подумаете, и осмыслите, и решите… А хотите, будем кружиться в танце? Или поедем ко мне домой, где я позволю вам терзать себя самыми пытливыми вопросами…
Что? Так сразу нельзя?…мда.
Кирилл
«Что, вот так сразу?» – готов спорить, вы не раз слышали от представительниц Женского пола этот вопрос. Он может последовать за предложением:
– потанцевать;
– погулять;
– прийти в гости;
– рассказать о себе;
– назвать фамилию;
– дать номер телефона;
– вместе сфотографироваться.
Вопрос лично меня вводит в состояние мозгового коллапса. Нет, я бы и рад соблюдать некий процессуальный кодекс, но о чем именно, простите, тут речь? Как можно по-другому, если «вот так вот сразу» не подходит? У меня есть один вариант: все время носить с собой листочек и ручку наготове. Допустим, я приглашаю девушку на танец, приветственно простирая левую руку. Правой рукой я уже лезу в карман за канцелярскими принадлежностями, потому что дама затягивает брови на рекордное расстояние на лоб, придает глазам форму идеальной окружности и задает мне вопрос, который самого Дельфийского оракула довел бы до истерики. Но не знает она, глупенькая, не знает, что со мной так нельзя. А нельзя так со мной, потому что я воспитан разумными людьми и имею привычку отвечать на вопросы прямо. И поэтому сразу после вопроса, который довел бы Дельфийского оракула до истерики, от меня звучит утешительное «Конечно, не сразу», и перед женщиной белеет извлеченный из кармана листок с ручкой. По левому полю листочка вертикально рассыпана нумерация:
1.
2.
3.
4.
5.
оо
– Разумеется, не сразу, – повторяю я. – Сразу ничего не бывает. Поэтому потрудись-ка прописать алгоритм действий. Будем все делать поэтапно, раз ты так настаиваешь. – И сую ей ручку.
И вы думаете, мне что-нибудь напишут? Вы думаете, моя предусмотрительность и подготовленность к испытаниям судьбы встретит понимание? Вы думаете, она хоть о чем-то думала, когда задавала этот вопрос? Просто представьте глаза, которыми на меня посмотрят.
