355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Филипп Грибанов » Ну ты же мужчина!, или МеЖполовые парадоксы » Текст книги (страница 17)
Ну ты же мужчина!, или МеЖполовые парадоксы
  • Текст добавлен: 29 сентября 2016, 04:07

Текст книги "Ну ты же мужчина!, или МеЖполовые парадоксы"


Автор книги: Филипп Грибанов


Соавторы: Кирилл Демуренко

Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 34 страниц)

А вот что мне сказала Таня Романова по поводу наших изысканий, когда я обсуждал с ней эту тему:

– Подумаешь, важность. Всех это устраивает, одни вы с Филиппом высасываете проблему из ничего. Ищете ее на ровном месте.

Да, пусть так. Но в соответствии с одной из космологических теорий вся Вселенная произошла из ничего. Вся материя, взаимодействия, излучение, время, мы с вами – все это лишь слабый всплеск на поверхности необъятного океана квантового вакуума. Было идеальное Небытие, Ничто, Ровное Место, но кто-то или что-то навело первичное силовое поле, которое смогло вырвать из бесконечной инертности, из этой абсолютной тавтологии реальные частицы.

Моя вышеуказанная реплика, как это ни прискорбно, так и осталась непроизнесенной, так и не шагнула в реальный мир из небытия. Потому что как только я промолвил «космологическая теория», то тут же получил под дых:

– Стоп! Все! Ты опять меня грузишь?

Больно.

А я все-таки договорю! Многие века тому назад арабские математики совершили невозможное. Они изобрели ноль. Вы только вдумайтесь в это: «ничто» получило вполне вещественный знак, имя, а значит, перестало быть абсолютным ничем. Не было ничего – и вдруг разумным решением на пустом месте создается что-то принципиально новое. «Ничто» в силу своей бессодержательности было несовместимо с осмыслением, но человек изменил правила игры, и теперь ноль как категория полноправно присутствует везде – от математики до философии. Обретя собственное обозначение, «ничто» стало подотчетным смыслу. Мы включили его в систему нашего мира. Воля разума к поиску и вопрошанию совершила величайший акт творения. Да, таков он, человек – воплощенное неспокойствие Вселенной. Приглядитесь:

О

Между прочим, наши цифры по чьему-то недосмотру называются арабскими, хотя пришли они в известной нам графике из Индии. И ноль у арабов обозначается простой точкой:

Окружность и точка как символы прирученного небытия. Как памятник тому, что на пустом месте возможны подлинные чудеса познания. Мы привыкли к этому знаку, мы уже не задумываемся, что когда-то он был вне закона. Но когда кто-то начинает возводить что-то новое, что-то непривычное на этом самом пустом месте, мы нервничаем и одергиваем непоседу. Но зря стараетесь. Мы объявляем тотальную ревизию ваших принципов, потому что как-то уж очень не свежо от них пахнет. Напротив ваших привычных крестиков мы будем ставить свои бунтарские нолики. Рисовать их на пустом месте, понятно?

Европейская схоластика средних веков очень нервно отреагировала на появление нуля. Запретила его вначале, как вульгарное ругательство. Но время все расставило на свои места. Теперь само слово «цифра» в русском языке является прямым заимствованием из арабского – «ноль» по-арабски звучит как «сыфр». А слово «cipher» («шифр») вам знакомо? Так чья правда в итоге?

Все мы пришли в этот мир и тут же наткнулись на миллионы социальных данностей, от нас не зависящих. Но ведь эти данности кто-то дал, они не с неба упали. Да, существует в нашей культуре определенная демаркационная линия между мужчиной и женщиной, между дозволенным и надлежащим каждой из сторон. То, что эта линия старше каждого из нас, создает иллюзию неприкосновенности, закладывает фундамент социальных привычек, отучает задавать вопросы, угнетает функцию поиска. Однако изгибы ее были начертаны человеческой рукой. А значит, мы берем ластик и рукой не менее человеческой перекраиваем границу, невзирая на уязвленные эскапады, раздающиеся в наш адрес со всех сторон.

Поймите: мы не взыщем финальной истины. Но своим мнением возлагаем наш меч на весы равновесия мира.

А вообще, конечно, все относительно.

Мы с Филом грезим о светлых временах и далеких странах, где женщины разрешают себе быть свободными от психологических зажимов, где кровь желаний и нервные импульсы интересов беспрепятственно циркулируют по всему телу, наделяя гармонией дух. Но возможно ли это? Или везде и во все времена одно и то же? И что мешает им быть свободными здесь и сейчас?

Нас спасет стереометрия. Точнее, она не спасет, но приблизит к пониманию, а это само по себе очень много. Причем тут стереометрия? Сейчас не без некоторых выкаблучиваний я все объясню. Вы ведь меня уже немножко знаете.

В двухмерном пространстве, где все измеряется исключительно длиной и шириной, любая плоская фигура не может быть перевернута зеркально. Ее можно сколько влезет вращать вокруг собственной оси, двигать по двухмерной бесконечности, но перевернуть кувырком, как монетку, нельзя. Для этого нужно третье измерение – высота. Нужно приподнять ее над тканью двухмерности в третье измерение и перевернуть так, чтобы в процессе переворота она прошла все сто восемьдесят градусов наклона к материнской плоскости. Прокрутите этот мультик в своем воображении.

Нам повезло родиться в трехмерном пространстве. И поэтому любую медаль мы можем без особых проблем перевернуть так, чтобы глазам предстала ее обратная сторона. Было бы желание! Вернемся к женской внутренней несвободе. С обратной стороны медали этой проблемы нам строят гримасы мужские лица. Не без нашего участия женщины научились бить себя по рукам; это скрыто поощрялось и продолжает поощряться представителями сильного пола. Всякому хочется раскованной и приветливой партнерши, но при этом редкий мужик не крякнет про себя от удовольствия, не взяв крепость с первого раза. Еще бы! В женской недоступности, даже когда она колет его самолюбие, мужик видит не только камень преткновения, но и гарантию. Гарантию защищенности собственных интересов в будущем, в том сладком будущем, когда он сам-то, наконец, окажется по ту сторону крепостных стен и сможет, дразнясь, показать язык всем оставшимся за бортом женского выбора. И наоборот: его напряжет, если визовый режим смягчен: «Эге! Это, получается, не только я, это так каждый пролезть может!» И он либо отказывается проходить, гордо вздернув нос, либо заходит и тут же начинает тиранить женщину требованиями самоизолировать-ся. До обидного часто дом с гостеприимно раскрытыми дверьми мужчине кажется проходным двором. И трусость не позволяет ему даже предположить, что двери были распахнуты не для кого-то, а для только него. Странные мы люди: оскорбляемся, если нас не различают на фоне других, но отказываемся верить в собственную исключительность, когда всего-то надо – шагнуть навстречу счастью, улыбнувшемуся именно нам. Скульптор Мухина – вот кто лучше всех отразил артельный дух, царящий в выращивании предрассудков. Рука об руку мужчина и женщина калечили историю глупостями ума и слабостями характера. Как рабочий и колхозница. Серпом и молотом. И вот мы здесь, сейчас, и не могли мы оказаться в ином месте и в иное время.

Пользуйтесь преимуществами трехмерного пространства, когда размышляете о важном. Взгляд на вещи должен быть стереометрическим.

Нет, это не спасет разом и от всего. Это не даст пропасть.

Думаю, что вполне развернуто выступил на тему синдрома недоступности. В девяноста девяти процентах случаев женщины играют в нее. То ли до сих пор искупают грех в соблазнении Адама, то ли берут реванш за какие-то промахи в своей земной жизни и самоутверждаются, то ли лелеют этот природный инстинкт так же ревностно, как Дания сохраняет монархию – мы устали выяснять. Так давайте же не будем включаться в эту постыдную игру, не будем идти на поводу у этого фиглярства. Раз они включают дурачка – значит, и мы туда же. Строишь недотрогу – и я тебя не трону. Вздыхаешь, что тебе придется спать со мной на одной кровати волею обстоятельств – и я поеду спать к себе, невзирая на поздний час. Нет возможности уехать – я лягу рядом и просто усну, не прикоснувшись к тебе, изнывающей по ласке, но проевшей мне плешь своими «даже не думай». И я даже не подумаю, будь спокойна. Это ты будешь полночи хлопать глазищами в темень. А полезешь мне в трусы, я так заору, что надолго расхочется.

Потому что настала пора учить женщин видеть реальные результаты реальных слов.

В связи с этим предлагаю создать особую мужскую коалицию. Она будет называться «Общество мужчин, которые принципиально спят с женщинами». Слово «спать» тут лишено второстепенных смыслов и используется в своем исконном значении. Мы будем просто мирно дрыхнуть с ними, а потом делиться впечатлениями, кто с кем переспал и как спалось. Женщинам, строящим из себя неприкасаемых, будет отводиться роль мягкой постельной принадлежности. А мы будем спать. И называть нас будут «спецами».

И еще я для себя решил вот что. Отныне, если у меня случится секс с носительницей синдрома недоступности, то я всегда потом буду извиняться. Просить прощения. А, соответственно, до соития я буду стараться записать все сказанное ею на диктофон.

И вот мы, задыхаясь от жаркой гонки, наконец упоенно отваливаемся друг от друга на постели.

– Дорогая, – прошу я, восстанавливая дыхание. – Прости меня.

– За что? – удивляется дорогая, отдуваясь.

– Как за что? Я же так провинился перед тобой!

– Да в чем?

– Я ведь причинил тебе секс!

– Дурачок, – она обнимает меня, источая сладкий аромат. – К чему извинения? Я сама этого очень хотела.

– Ах, сама хотела!

Тут я выхватываю диктофон, включаю его, и комната наполняется ее высокопарными: «Нет, даже не рассчитывай», «Ах, не будь таким наивным. Мне в жизни хватает секса», «Мне очень сложно понравиться. Я – неприступная гордая кошка» и прочей ярмаркой пустословия. То-то будет интересно на нее в этот момент поглядеть.

Извините нас, женщины. Мы так виноваты перед вами. Мы делаем то, чего вы сами хотите.

Снова интернет, я, очередная собеседница и умопомрачительные откровения с ее стороны. Рассмотрим в качестве учебного подспорья следующий диалог, предварительно прочтя послание человечеству, которое моя собеседница разместила в начале своей анкеты.

Ариадна, Россия, Москва, 24 года:

«Я нормальная, адекватная, достаточно красивая и умная девушка. Я ищу спонсора, т. е. обеспеченного, состоявшегося материально и морально мужчину, который по достоинству оценит такую милую даму, как я, и поможет финансово. Секс на один-два раза не интересует. Прошу воспринять мои слова с пониманием и без обид».

Ну что ж, на каждую Ариадну найдется свой Тесей. И я вступаю в беседу с «красивой и умной девушкой».

Я: «Выводишь из лабиринта по нитке?»

Ариадна: «Если очень попросить!»

Я: «Ариадна, если ты, конечно, не против… Расскажи мне, зачем тебе спонсор? Ты затеваешь какой-то проект? Тебе нужны инвестиции для записи альбома или проведения выставки своих кар-, тин? В чем тут смысл?»

Ариадна: «Нет! Это чисто личное. Мне хочется учиться в Италии, даже язык освоила, осталось денег на обучение найти».

Я: «Чему учиться?»

Ариадна: «Педагогике. Я заканчиваю педагогический вуз, хочу учиться дальше. Работать-то лень!»

Я: «А после Италии не лень будет?»

Ариадна: «Не исключено».

Я: «Ну и кто тебя с такой мотивацией спонсировать будет?»

Ариадна: «Ты совсем глупый? Это просто так называется "спонсорство", а если проще, то я предлагаю себя в качестве любовницы тому, кто оплатит мне учебу».

Я: «Педагогичный подход! А сколько стоит обучение?»

Ариадна: «А говорят, что женщины любопытны! На самом деле любопытны мужчины, да еще как! Вот скажи, зачем ты меня расспрашиваешь? Неужели интересна чужая жизнь?»

Я: «Итак, в среднем 10000 Евро. Цитирую: "…я предлагаю себя в качестве любовницы тому, кто оплатит мне учебу". То есть предлагаешь секс за 10000 Евро. А теперь рассуди трезво, какой дурак будет платить столько даже за 100 сеансов с тобой? И ты хочешь такие деньги за свой непрофессиональный сервис? Мне не чужая жизнь интересна, а границы человеческого идиотизма. Допустим, у меня есть возможность потратить 10 000 Евро и больше. Но ты-то что можешь предложить взамен равноценного? Искренне удивлен!»

Ариадна: «Удивляйся дальше! Знаешь, желающие спонсировать есть, и немало. Только платят они не за секс, да и я не секс продаю. Не очень понятно, зачем ты вообще все это мне пишешь, как правило, серьезные люди таким делом не страдают, времени нет. И наличную жизнь тоже. Состоятельным мужчинам проще познакомиться так, через интернет, с девушкой, которая не будет выставлять претензий, которая приедет, когда тебе удобно, и с которой приятно провести время (и не только в постели). Я вижу, что тебе, в силу юного возраста, этого не понять, но не надо вот так категорично говорить глупости. Ты за всех знать не можешь. Я на этом сайте за два года нашла троих мужчин, с которыми встречалась продолжительное время, на тех самых условиях. Просто рано или поздно все заканчивается, и я ищу нового. Я, слава богу, не проститутка, и ищу одного и надолго. Достаточно много мужчин предпочитают меня, нормальную девушку, той, что сделала секс профессией.

P. S.: а если у тебя есть возможность потратить 10000, потрать их с умом. Пока».

Экие у нас странности посыпались! Во-первых, действительно, достаточно много мужчин предпочитают нормальных девушек. Во-вторых, состоятельным мужчинам как раз-таки абсолютно не сподручно искать подругу в пачке интернет-анкет, этой распродаже котов в мешках. Им бы самим от предложений отбиться. Так не потому ли ты сидишь, невостребованная, в интернете и пытаешься сшибать медяки, что в категорию нормальных не входишь, а втереться в тусу состоятельных тебе мешает неприкрытое хапужничесгво? Дура, действовать надо тоньше! С таким доярским стилем у тебя путь только один: нарвешься на умельца пускать золотую пудру в глаза, предоставишься в пользование, а потом – звук смыва в унитазе, и welcome back во всемирную паутину. Педагогике хочешь учиться? Ага, есть такой частый сюжет порнографического фотоспама: «Ушлый подросток имеет училку прямо на столе!»

Кстати, на этом этапе нашего разговора я заметил, что в текст ее анкеты были внесены коррективы. Теперь она выглядела так: «Я нормальная, адекватная, достаточно красивая и умная девушка. На этом сайте я с конкретной целью: предлагаю себя в качестве любовницы серьезному и деловому мужчине, который будет помогать мне материально. Любителям просто поболтать, выдавать советы и читать мораль огромная просьба: не надо мне писать! Не отнимайте ни свое, ни чужое время».

Я: «Видать, задело. Ты даже приветственный текст в анкете изменила с поправкой на таких, как я. Цитирую: "Я, слава богу, не проститутка, и ищу одного и надолго" – очень не хочется быть снобом, но когда я вижу подобные пассажи после твоего объяснения реальных целей, то мне смешно. Надень табличку «Гуманитарная миссия: отдаюсь за обучение» и ходи по улице – может, больше повезет? Мне лично повезло, что мне в жизни таких учителей не попадалось. Я потрачу 10000 с умом. Нюанс: не желай этого всем мужчинам. А то не видать тебе Италии».

Ариадна: «Насчет анкеты ты почти прав. Я изменила ее, потому что слишком много таких, как ты, начали писать мне письма. Не очень понятно, зачем!»

Я: «Все вполне понятно. Если человек сел на окрашенную скамейку, я не вижу ничего страшного в том, чтобы ему сказать: "Уважаемый, вы испачкались". Адекватная личность только спасибо скажет. Ариадна, если бы ты наделала в штаны, это было бы не так страшно. Но ты обделалась в высшем смысле этого слова. Цитирую: "…я предлагаю себя в качестве любовницы тому, кто оплатит…" – но при этом"…я, слава богу, не проститутка". Это же нелепость! Не удивительно, что такие, как я, указывают тебе: "Достопочтенная, вы испачкали нижнее белье. Леужели вы не чувствуете, что от вас несет?" Скажи спасибо – и бегом домой подмываться. А то не пройдешь паспортный контроль, когда поедешь за границу».

Ариадна: «Странно, но все мои друзья и любовники считают, что я очень интересна и приятна в общении, кроме того, умна. Твое мнение – это; конечно, интересно, но как-то ты очень бурно реагируешь на мои слова. Неужели тебя задевает мое поведение? И вообще, мораль у всех своя, я считаю, что когда девушка живет за счет мужчины – это нормально. И даже больше, так и должно быть. Я всем свое мнение не навязываю, но и чужое меня мало интересует. Мне интересно,™ всем пишешь то же, что мне? Я видела на этом сайте сотни анкет от девушек, что готовы встретиться за деньги на одну ночь. Я же долго выбираю. Знакомлюсь, потом решаю, приятно ли мне с человеком, хочу ли с ним встречаться. Ничего вульгарного или «плохо пахнущего» я здесь не вижу. Извини, но мне твои слова кажутся просто ханжескими. Просто искать любовника – это хорошо, а любовника с деньгами – "вульгарно нагадить на себя", да? А девушки, которые знакомятся в клубе и тут же прыгают в постель? Это тоже нормально? Твоя мораль мне кажется совершенно непонятной.

P. S.: Мне уже поднадоел наш разговор. Предлагаю завершить».

О-хо-хо-нюшки… Если бы мифологический Тесей во время своей экспедиции на Крит узрел, выйдя на свет из лабиринта Минотавра, такую вот Ариадну, рванул бы наш герой со всех ног обратно во тьму.

XY = XX

Знаете, что я сейчас написал? Да-да, курс биологии в средней школе, обозначение мужских и женских хромосом. Но как Эйнштейн ввел X («лямбда») – чисто подгоночный параметр – в свои базовые релятивистские [25]25
  Релятивистский – связанный с теорией относительности.


[Закрыть]
уравнения, так и я осмелился ввести между двумя выражениями знак равенства. Давайте посмотрим, что из этого экспромта выйдет толкового.

Из алгебры мы помним, что обе части уравнения, содержащие один и тот же множитель, на этот самый множитель можно сократить в целях упрощения. Тогда мы имеем следующий расклад:

Y = X

Современные социологические взгляды всячески свидетельствуют в пользу такой эквивалентности: да, мужчины и женщины непохожи друг на друга, но как минимум равны. Однако то ли слишком молоды пока эти взгляды, то ли вообще утопичны, но провозглашенный минимум равенства исчерпывается на черте «секс». За этой чертой начинается абсолютно другое правовое поле, которое описывается вот так:

Y

XYvsXX… У первой пары одному иксу оторвали нижнюю лапку. Быть может, здесь и кроются генетические истоки этого извечного мужского поражения в равноправии на секс? Ну что, мужики, я вас поздравляю: мы опять должны. Серьезные научные исследования, на которые я уже ссылался выше, дают однозначный ответ: сила положительных ощущений у мужчин и женщин во время секса приблизительно одинакова. Отклонения в ту или иную сторону незначительны и носят индивидуально-ситуативный характер. Говоря проще, мы платим друг другу за удовольствие аналогичным удовольствием. Вроде бы как квиты. Но вот именно отсюда и начинаются чудеса.

Вы в курсе, что Эйнштейн, невзирая на свою гениальность, дал нехилого маху с этой X? Современные модели Вселенной не нуждаются в данном параметре, так как силой, противодействующей гравитационному коллапсу мира в точку, признано само динамическое расширение пространства. Ну, разумеется, вы в курсе, чего я к вам пристал… Точно так же дают маху те, кто считают, что в отношении секса мужчины и женщины квиты. Ага – буй на руль нам всем! За секс мужчине нужно возложить на алтарь женской сущности нечто более осязаемое, чем какое-то пустяковое физическое удовольствие. Вот и роятся в нашем подлунном мире Ариадны разных мастей и амбиций. На простой вопрос «Что, кроме секса, вы, дражайшая, можете предложить мужчине за испрашиваемую сумму денег?» прозвучит недоуменное «Общение с такой королевой, как я, разумеется. И вообще, разве одного секса не вполне достаточно?» Однако платить по-королевски могут тоже только короли, а раз так, то секс и общение с равным по статусу сами по себе являются соразмерной платой королеве, да? Э-э-э, нетушки! Они так не играют! Вы, конечно, приятный во всех отношениях мужчина, но все равно вам с ней более приятно, чем ей с вами, а так нечестно. Даже в шахматах королева обладает большей силой и ценностью, чем король. Трутней в пчелином улье может быть много, и вообще их в преддверии зимы изгоняют, а матка-царица одна – смысл и ось существования всей семьи. Так что с вас доплата, ваше величество.

Вы, наверное, обратили внимание, что в своей полемике с Ариадной я в итоге пал довольно низко. Перешел на личности, подключил нецензурные слова и вообще потерял лицо. Ариадна, я прошу прощения за свою невыдержанность. Ясное дело, в моем стиле общения ты захочешь увидеть тявканье шакала-заморыша на пышущих достоинством львов. Но это не так. Мои инвективы [26]26
  Инвектива – резкое изобличительное высказывание.


[Закрыть]
в твой адрес не есть признак зависти тем, кто добился многого и может пригреть пару-тройку шикарных содержанок. Меня поразило другое: как ловко ты вычерчиваешь грань между своей жизненной позицией и тем, что в миру зовется проституцией. Давай отнесем мою запальчивость на счет профессиональной внимательности к значению слов, хорошо? Ведь только поэтому я так разошелся. Прости меня и загляни в энциклопедию.

Большая Советская Энциклопедия трактует это явление так: «Проституция (от лат. prostituo – позорно, бесчещу), социальное явление, возникшее в классово антагонистическом обществе (еще в III–II вв. до н. э.) и органически ему присущее, продажа своего тела (главным образом, женщинами) с целью добыть средства к существованию». Брокгауз и Ефрон комментируют его следующим образом: «Распутство женщин в виде промысла, существует с древнейших времен, была очень распространена в древней Греции, где отчасти связана была с культом Афродиты, и Риме и еще более в средние века во всей западной Европе, причем то поощрялась светскими и духовными властями, то беспощадно преследовалась». Но самое интересное и соответствующее нашему случаю определение есть на сайте www.coLumns.ru: «…За ними следуют промышляющие сексуальным ремеслом тайно – самый огромный и разнообразный класс проституток. К нему относится всякая женщина, отдающаяся для половых сношений мужчине с преследованием корыстных целей. Гражданская проституция представляет собой громаду, в которой официальная проституция является крохотной частицей. Гражданская – состоит из женщин всех званий, состояний, общественного положения и возрастов. Она подлежит лишь ограниченному наблюдению и по весьма понятным причинам, не поддаются точному учету». Это как раз про вас, гражданочка! Итак, если отбросить разбивку по видам явления, то в сухом остатке мы имеем вот что: в современном обществе проституцией считается вступление в половую связь за материальное вознаграждение. И ничего, повторюсь, в этом кошмарного нет – у каждого свой хлеб. Но интриги в нашем и подобных случаях добавляет то, что ариадны комбинируют два разных подхода: подобно своим древнегреческим землячкам-гетерам, они отдаются только понравившимся мужчинам, но не бесплатно, как, например, Тайс Афинская Птолемею, а норовят накрутить тариф, как обычные ночные бабочки. То есть мало того, что она придирчиво выбирает себе спутника на определенное время, опираясь на свои симпатии, так, в добавок к этому, «счастливчику» предлагается еще и раскошелиться за «счастье». И я снова не могу никуда деться от настойчивого вопроса: какими же такими заоблачными качествами обладает подобная женщина, когда выставляет свои требования? Он ее и так уже устраивает – неужели этого мало? Мало! Его внутренние достоинства как личности ничего не компенсируют! Значок неравенства своим острием продолжает упорно жалить Y.

Ариадна темпераментно убеждала меня, что она «слава богу, не проститутка». Слава богу, убедила. Она из тех, кто пытается сохранить отваливающуюся маску благопристойной женщины, отдавая себя за наличный расчет, а потому заслуживает отдельного термина. Жрицы любви хоть честно состоят в товарно-денежных отношениях с клиентом: плати, и я выполню свои обязательства, каким бы убогим ты ни был. А профурсетки, как она, строят игру на проявлении симпатии и интереса, но потом требуют откат в дензнаках. Похоже на плохую лотерею: вам невероятно повезло, но чтобы забрать приз, надо заплатить еще всего лишь… Одним словом, это тот самый пресловутый налог на взаимность, которым облагаются мужчины, только материально выраженный. Экспромт с уравнением «XY = XX» в бытующей на сегодняшний момент социальной схеме терпит оглушительное фиаско. Никакого паритета.

Я прекрасно понимаю, что механизм вознаграждения самки заложен в нас еще на заре эволюции. Самец должен добиться взаимности – так или иначе, даже несмотря на то, что самцы чаще всего в дефиците по отношению к самкам и вообще резко-доминантны. У приматов сексуальный контакт означает для самки пусть маленькие и непродолжительные, но все-таки привилегии со стороны самца. Этот аргумент отливается в железобетоне и водружается на видном месте каждый раз, когда затрагивается данная в высшей степени острая тема. Но коль так, то тогда давайте играть в приматов до конца. Раз в нашей культуре подобное поведение женщин близко к норме, то тогда устроим гражданскую легализацию мужской полигамии. И я посмотрю, как женщины, исправно требующие гиперкомпенсации за секс, отнесутся к свободе мужских походов на сторону. Насколько мне известно, до настоящего дня это порицается в хвост и в гриву и влечет порой за собой разборки исторических масштабов. А чего так? Куда в случае с мужчинами девается ваш культ всего исконно природного?

Так запишем же третий закон: за секс мужчина должен женщине секс плюс чего-нибудь покушать.

Давайте подведем итог, сведя аксиомы в одну систему:

1. Женщина может отказать мужчине в сексе, но никак не наоборот.

2. Сексу между мужчиной и женщиной должны предшествовать ритуальные усилия мужчины и политика квази-недоступности со стороны женщины.

3. Секс для мужчины стоит в прямом смысле дороже, чем для женщины.

И вот теперь все становится на свои места. Разве вы не видите, что второй и третий тезис объясняют первый? На мужской отказ наложено табу, так как этот нечестный прием моментально перекрывает источник душевного и материального удовлетворения – жизненно необходимого для некоторых несамодостаточных и материально несамостоятельных женщин. Поэтому к высказываниям типа «Мужчины больше зависят от секса, чем женщины» относитесь, как к несвежему анекдоту: вежливо посмейтесь, но попросите придумать что-нибудь посовременнее.

Филя, когда рассуждает о приобретении жилплощади в Москве, хватается за голову. Это уместная реакция, так как глядя на столичные цены за квадратный метр, впору хвататься уже за сердце. Бедные застройщики и рады бы сами умерить свой аппетит, но им же просто не дают этого сделать! Безудержный спрос на недвижимость заставляет пришпоривать коней, а весь остальной мир только диву дается нашей прыти. Хорошие деньги делаются на надежных тенденциях, поэтому нашему бизнесу не осталось ничего лучше, кроме как оседлать великую российскую стадность. Именно стадность, ведь вся страна в одночасье сошла с ума от желания жить в Москве. Кто-то сказал, что тут лучше. В толчее стада не разобрать, кто же именно этот «кто-то», но в определенные моменты фактор «кто-то сказал» выступает в роли коллективного разума. Вот и рвутся сюда во весь опор, забывая, что преимущества чего-либо всегда отягчены негативными сторонами.

Кто-то сказал, что женщин нужно добиваться ценой коммуникативных и материальных усилий. Добиваться. До-би-вать-ся! Уж не мужчины ли подсуропили, а? Конечно, чего уж греха таить, и они тоже… Эта отрава просачивалась в наши неокрепшие мозги с раннего детства из разрисованных книжек со сказками, с экранов кино, из бахвальских повествований окружающих. Нас так воспитали. Не дав нам выбора, нас всех поставили в неприличную позу низкого старта, чтобы по хлопку пистолета мы рванули наперегонки к волшебному призу, выпучив глаза. В такой ситуации женщинам оставалось только принять правила игры и, пожав плечами, устанавливать-все более и более олимпийские стандарты для гончих. Но не будем забывать, что за ажиотажем на рынке весьма часто следует обвал акций. В один прекрасный день женщины, нежащиеся в лучах лихорадочного спроса на свою неприступность, прозевают важные события и останутся не у дел со своей архаичной психологией. Смотрите сами: какую женщину не спросишь, они все хотят найти в долгосрочном мужчине друга, а не просто любовника. Чтобы не только было с ним в одной постели отрадно, но и душе уютно. «Друг жизни» и все причитающиеся понятия-сателлиты: опора, надежда, взаимопонимание, доверие – вот как выглядит букет сокровенный. Абсолютно справедливо: в людях, которых мы можем не задумываясь назвать друзьями, мы именно это и ищем. Но, извините меня, так, как женщины предпочитают вести себя в начале отношений, со всеми этими играми в прятки и догонялки, – так дружба не строится. Друг не станет догонять друга. Друг не станет от друга убегать. Нет, кончено, есть гипотеза, что наша Вселенная замкнута и что, пролетев ее всю, ты в итоге все равно попадешь в исходную точку. Но, во-первых, на это понадобится бесконечно долгое время, а во-вторых, это только догадка. И женщины, видно, очень хотят ее подтвердить на практике, а потому норовят, чтобы быть с мужчиной, поначалу ускоряться в противополжную от него сторону. Но мы не располагаем бесконечно долгим временем на такие эксперименты, вот в чем проблема. Хочешь мужчину – иди к нему, а не проверяй просгранство на замкнутость.

Ладно, опять гружу… На самом деле нет повода впадать в де-сперацию. Ну, застопорилось наше общество в этом вопросе, ну, с кем не бывает? Когда-то ограничения и лимиты были жизненно важны и поэтому теперь держатся несколько дольше, чем они объективно необходимы. Но мы стряхнем их, уверен, потому что время пришло. Наступит день, когда люди будут направлять свою энергию в отношениях на что-то более яркое, нежели вся эта прогнившая дрянь: асимметричное право на отказ в сексе, игра в недоступность, взимание ренты за тело и, что еще хуже, за общение, как в политике Ариадны. Вы спросите, что же тогда вообще останется? Как же интрига, загадка и все такое? Они не исчезнут, а просто перейдут в иную плоскость. Более дружескую и более дружественную здравому смыслу. За то и ратуем!

А поэтому мы с Филей снова признаем во всеуслышание и не устанем этого повторять: наше копье, метящее в женщин, на самом деле обоюдоострое. И каждый раз, отводя руку для нового удара, мы неизбежно колем самих себя. Потому что не кто иной, как мужчины, давали картбланш на ужимки женской психологии, иногда откровенно восхищаясь и романтизируя их. Сформировавшийся в нашем социуме сценарий необходимо переписывать совместно, потому что при его создании ошибки допустили и мужчины, и женщины в равной степени.

Позвольте привести вам, дорогие читатели, два следующих диалога:

1. – Ш-ш-ш-ш…Пэу! Пэу! А-а-а-а-а!!!

– Ой! Ой! Уай! М-м-м-м?..

– Кхе-кхе!!! Цо-цо-цооо! Пфффууу… ууу…

– Ээз-ии! Эээ-ии! Оу?


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю