Текст книги "Сказки цыган СССР"

Автор книги: Ефим Друц

Соавторы: Алексей Гесслер
сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 35 страниц)

82. Большеголовая сестра {117}117
  82. Большеголовая сестра.
  Сказка записана в 1981 г. В. Г. Тороповым от Олега Нейшаевича Оглы (цыганское прозвище – о Маска́ли), 1969 г. рожд., в станице Северской Северского района Краснодарского края.
  Сюжет «Сестра-людоедка» известен в фольклоре многих народов.


[Закрыть]

Жил один человек, у него было три сына, а сестры у сыновей не было. Пришел такой день, когда родилась у них сестра. Голова у нее с каждым днем становилась все больше.

Прошел год. Пришел посмотреть на сестру младший брат. Как увидел он се голову – испугался. А она как толкнет его! Он полетел и собой вышиб дверь. Пришел он к отцу и говорит:

– Отец, мне не нравится моя сестра. Смотри, какая она некрасивая, как растет у нее голова, не иначе – она колдунья.

Но отец сказал:

– Пусть отсохнет твой язык от таких слов!

И он прогнал своего младшего сына из дома. Взял младший сын меч, сел на коня и поехал, куда глаза глядят. Вот едет он и видит: стоит шатер. Слезает он с коня и входит в шатер. А там красивая девушка живет. Полюбил ее парень, а она полюбила его. Эта девушка умела говорить на языке колдуний. Стала она его расспрашивать:

– Откуда ты, чей? Говорит парень:

– Отец прогнал меня из дому из-за моей сестры. Она страшная, у нее растет голова. Она у всех головы пооткусывает.

Короче говоря, женился парень на этой девушке, и стали они жить. У них уже семья, ребенок родился.

Как-то раз приснился парню сон, что братья его убиты, что они без голов. Говорит он жене:

– Надо мне проведать братьев и отца.

Жена не пускает его. Говорит:

– Не ходи, твоя сестра погубит твою голову, как погубила голову отца и головы всей твоей родии.

Парень не поверил словам жены и поехал. Приезжает он домой, видит: во дворе лежат человеческие кости, а в доме сидит сестра и считает головы братьев, отца – всех. Считает и говорит:

– Бу ананы башы, бу кардашы башы, бу ийеджем, бу сора ийеджем {118}118
  «Бу ананы башы…» – фраза произнесена на горном диалекте крымско-татарского языка; означает: «Это – голова матери, это – голова брата. Эту съем, а потом эту съем».


[Закрыть].

Услышал брат эти слова, вскочил на коня и прочь поехал. Сестра услыхала стук копыт и пустилась в погоню. Рот разевает, хочет проглотить его вместе с конем. Вот-вот догонит. Выходит из шатра жена парня, видит это, хватает мужа за руку и говорит:

– Отпусти его!

А сестра кричит:

– Нет, это ты его отпусти, чтобы я его съела!

Тогда жена говорит:

– Давай так: ты его отпустишь, а потом откроешь рот, а я сама его тебе в рот положу.

Отпустила сестра брата и открыла рот. А жена кричит:

– Таш бол! {119}119
  «Таш бол!» – «Стань камнем!» (на том же диалекте).


[Закрыть]

И сестра превратилась в камень.

С тех пор парень с женой зажили спокойно. У них родилось много детей. А беда больше к ним не приходила.

83. Слепой шайтан {120}120
  83. Слепой шайтан.
  Сказка записана в 1959 г. Л. Н. Черенковым в Москве от крымской цыганки группы «кырлыдэс» (степные) Намазтатай Умеровны Усеиновой (Суиновой), около 70 лет.


[Закрыть]

То ли был, то ли но был на свете одни цыган-кузнец. Когда работа у него не ладилась, он говорил сам себе:

– Будь ты проклят, слепой шайтан!

Очень не правились шайтану эти слова, и он решил проучить цыгана. Превратился он в пятнадцатилетнего мальчика и пришел к цыгану. Попросился он к нему работать. Цыган говорит:

– Ну, куда, брат! У меня нет денег, чтобы тебе платить.

– А мне и не нужны деньги. Я готов пойти на хлеб и воду, лишь бы научиться ремеслу.

Ну, работает он у цыгана несколько лет. Вот однажды спрашивает у мальчика цыган:

– У тебя разве нет семьи? Почему никто не приходит посмотреть, как ты живешь у меня?

Отвечает шайтан:

– Есть у меня батюшка. Правда, он очень старый, но он придет, если ты хочешь.

Пришел отец мальчика. Цыган увидел его и сказал мальчишке:

– Ну, до чего же старый у тебя отец!

– Ничего, – говорит мальчик, – я его сделаю молодым парнем.

– Как ты это сделаешь, брат?

– А вот так: возьму нож, разрежу его на куски, брошу в казан, немного поварю – и все.

– Э, я не верю тебе…

– Ну, так посмотри!

Взял мальчик, разрезал своего отца на куски и бросил в казан. И вот вышел из казана молодой парень, лет двадцати. Сел он к столу, поел мяса, выпил вина и ушел.

А недалеко от дома цыгана жила татарка. Ее муж был уже очень старый и как мужчина ни на что не годился. А она была молодой и сильной. Эта татарка хотела зайти к цыгану как раз тогда, когда происходило рассказанное. Заметив, что дверь заперта, татарка заглянула в окно и увидела, как мальчик сделал своего старого отца молодым. Ей очень захотелось, чтобы цыган сделал из ее мужа молодого мужчину.

На другой день, рано утром, она пришла к цыгану:

– Здравствуй, мастер!

– Здравствуй, госпожа!

– Сделай моего мужа молодым, чтобы сил у него было, как у здорового быка. А я дам тебе за это сто тысяч!

– Но я не могу тебе помочь, госпожа. Ты иди к врачу.

Говорит татарка:

– Если ты этого не сделаешь, я все расскажу в полиции. Я видела, что ты сделал со стариком.

– Э, ладно, давай, приводи ко мне твоего мужа.

Привела она к ному своего мужа. Этот мальчишка-шайтан, помощник цыгана, разрезал его на мелкие кусочки и положил в казан.

– Пусть часок поварится, – сказал мальчик, – а я пойду.

И он пошел гулять. Ждет цыган один час, два, три, четыре. Уже поздно, темно, а мальчика все нет. Заглянул цыган в казан, а там старик сварился, его кости уже отошли от мяса. Испугался цыган и выплеснул это варево подальше от дома, чтобы полиция не подумала, что это он сварил старого татарина.

Пришла татарка и спрашивает:

– Где мой муж?

– Нету твоего мужа, умер он.

Побежала татарка и рассказала обо всем в полиции. Пришли два полицейских, взяли цыгана и посадили в тюрьму. Сидит цыган в тюрьме и плачет. Пришел в камеру к нему шайтан в виде мальчика и говорит цыгану:

– Ну, цыган, еще будешь говорить про меня так, как ты говорил? Это ведь я тебе все подстроил!

Через десять лет выпустили цыгана. И с тех пор он ни разу не сказал ничего плохого о шайтане.

Я оттуда пришла и все вам точно рассказала.

Ричары
84. Смерть колдуньи {121}121
  84. Смерть колдуньи.
  Легенда прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области (см. подробнее во вступительной статье).


[Закрыть]

Кочевал по свету цыганский табор. Уже многие годы колеса цыганских кибиток не знали покоя. Дружно жили цыгане в этом таборе – вместе пели и плясали, а если беда случалась, горевали всем табором, словно одна семья.

В этом таборе была старая-престарая колдунья. Никто не знал, сколько ей лет. По табору ходили слухи, будто вместо пуха в ее подушках и перинах лежит чертова шерсть и потому она колдовать умеет. Не было у этой старухи ни семьи, ни детей, но почитали ее в таборе все – от мала до велика. Если невзлюбит кого колдунья, тому в таборе житья не будет: у того в безветренную погоду возле кибитки пыль будет столбом стоять, кони будут изо дня в день чахнуть. И до тех пор это будет продолжаться, пока тот человек не отобьет колдунье поклон.

Но уж если кто-то по душе колдунье придется, тот может жить без забот и хлопот. Молодые незамужние цыганки шли к колдунье, чтобы узнать судьбу свою. Молодые парни, перед тем как идти лошадей красть, спрашивали совета у колдуньи: мол, будет им сегодня удача или нет. Никому колдунья никогда не отказывала.

Но вот однажды ночью из ее шатра раздался дикий крик. Повыскакивали цыгане и к колдунье побежали. А она лежит бледная, как мертвец, глаза открыты, ртом воздух, словно рыба, хватает. Поняли цыгане, что помирает колдунья. У кого-то на лице улыбка промелькнула, кто-то слезу пустил возле еще живой колдуньи.

Долго старуха боролась со смертью, пока та не отступила на один шаг. Подняла старуха голову и говорит:

– Умираю я, цыгане. Оставайтесь с богом. Вот моя последняя воля: похороните меня на этом поле и наденьте на меня вот эти тряпки.

Только успела она произнести такие слова, как смерть снова стала мучить ее.

Вот уже утро настало, а колдунья никак не может умереть. Стали цыгане переглядываться друг с другом, шептаться: мол, если человек живет недолго, то и смерть к нему приходит вовремя, если же долго человек живет, то не вовремя и помирает. Уже давно пора в путь собираться, а колдунья никак помереть не может. Может быть, цыгане бы давно в путь пустились – в дороге цыган легче умирает, потому что такая у цыгана судьба: в пути родиться, в пути и умереть. Давно бы ушли цыгане, но наказала им старуха похоронить ее на этом поле. Приходится ждать цыганам.

Наступил вечер, стемнело все вокруг. Не спят цыгане, потому что колдунья в своем шатре криком заливается. Вдруг видят цыгане: со всех сторон ползут на табор змеи – глаза светятся, сами злобно шипят. Подползли змеи к табору и исчезли. И тут вокруг табора костры зажглись: людей вокруг костров не видать, костры горят так ярко, словно дрова в них несгораемые.

Решили цыгане посмотреть, что это за костры такие. Пошли они на огни, но, чем дальше идут, тем дальше костры отплывают. Вернулись цыгане назад, а старуха кричит, с боку на бок ворочается, будто со смертью борется. Всю ночь никто из цыган глаз не сомкнул – такого страху все натерпелись.

А следующая ночь была еще страшнее. Со всех сторон слышались дикие крики, всю ночь вокруг цыганских шатров полыхали огни. И так продолжалось до самого утра. Никто и в эту ночь заснуть не смог, только когда стало светать, сон свалил цыган с ног.

Наступила третья ночь. За все это время у цыган во рту ни крошки не было, глаза у всех позападали – так устали люди. Вдруг среди ночи поднялся сильный ветер, сорвал он шатры, опрокинул кибитки, кони в кучу сбились, словно почуяли дикого зверя. Но вот ветер утих. Смотрят цыгане: шатер колдуньи один стоит целехонек, словно ветер его стороной обошел. Кинулись они к старухе, смотрят: она уже похолодела. Знать сильный ветер, что только минуту назад бушевал, это был последний вздох колдуньи.

Не стали медлить цыгане, наутро же похоронили старуху в чистом поле. Все сделали они, как в таких случаях полагается. Решили цыгане еще одну ночь переночевать, а на следующее утро двинуться в путь.

Эта ночь прошла уже спокойно: ни змей не было, ни огней, ни криков. Раньше всех встали наутро цыганки, и пошли в село еды на дорогу собрать. По пути зашли они на могилу колдуньи, глядят, а на могильном холме кусок материи лежит. Поняли цыганки, что не в тех тряпках похоронили они колдунью, как она просила. Испугались они, что не оставит теперь колдунья их в покое. Побежали они назад, в табор, а там уже беда случилась: во всем таборе не осталось ни одной живой лошади. Рассказали цыганки на цыганском совете, что они видели. И решил совет цыганских стариков пойти и раскопать могилу, чтобы выполнить последнюю волю колдуньи. Хоть и грех это великий, да делать нечего.

Раскопали цыгане могилу, открыли крышку гроба, глядят, а колдунья лежит, и на губах ее улыбка играет. Положили цыгане в гроб эти тряпки, закопали колдунью и ушли. С тех пор в таборе не случалось никаких бед.

85. Почему ночью на небо смотреть опасно {122}122
  85. Почему ночью на небо смотреть опасно.
  Быличка прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области.


[Закрыть]

Кочевал цыганский табор. И вот отстала от табора одна кибитка. Сколько эти отставшие цыгане ни кружили по незнакомым местам, никак догнать табор не могут.

– Черт бы их побрал! – говорит старая цыганка. – Что же они нас не подождали?

А Бо́лда, младший сын этой цыганки, говорит:

– Не расстраивайся, мама, может, они нас ищут. Что их ругать, когда мы сами виноваты?

Вот едут эти цыгане, пытаются табор догнать. В дороге устали и, не дожидаясь темноты, остановились на ночлег. А места вокруг глухие, лес, чаща непролазная, а кое-где виднеются развалины домов, – наверное, когда-то здесь люди жили.

Разбили цыгане шатер, разожгли костер, чай вскипятили, поели, попили и спать легли. С устали все заснули мертвым сном. Только Болда не спит, с боку на бок ворочается, думу думает. Надоело Болде ворочаться, встал он, вышел из шатра, сел на камушек и стал на небо смотреть.

Вдруг, откуда ни возьмись, появился старый дед. Подходит он к Болде и говорит таким писклявым голоском:

– Ты что здесь сидишь? Тут люди ходят, а ты мешаешь. А ну, ступай прочь отсюда!

Болда на него даже не посмотрел, сделал вид, что никакого внимания на деда не обращает: он не мог понять, откуда взялся этот дед в таком глухом месте. Однако встал Болда и отошел в сторону, подальше от шатра, снова сел и принялся на небо смотреть. А к нему опять этот дед подходит и уже злее говорит:

– Ты чего здесь расселся? Или не видишь, что мешаешь? А ну, отойди в сторону!

Опять Болда встал и отошел в сторону, так отошел, что и шатра уже не видно. А дед не унимается.

– Отойди, – кричит, – не мешай!

Дед кричит, а Болда все дальше отходит.

Так бы шел и шел Болда, глядя на небо, но вдруг он споткнулся и ударился обо что-то головой. Вот тут он и спохватился: «Куда я иду? Зачем я иду?» Поднялся Болда, огляделся по сторонам, видит: рядом с ним дед стоит и в руках здоровую палку держит. Все ближе и ближе подходит к нему дед, а потом как закричит:

– Отойди в сторону, не путайся под ногами! Что ты мешаешь хорошему человеку?

Со всех ног кинулся Болда, а дед за ним бежит и покрикивает: – В сторону, в сторону отойди!

Долго бежал Болда, пока не наткнулся на копну сена. Видать, кто-то косил траву и оставил. Схватил Болда охапку и зажег. Сразу все утихло, не видать никакого деда. Как потух огонь, дед тут как тут.

Всю ночь Болда глаз не сомкнул. Вот уже и сено кончилось. Но тут, к счастью, светать стало, и от деда даже следа не осталось. Огляделся Болда, а шатра их и не видать. Весь день искал парень своих, только под вечор отыскал.

С тех нор Болда зарекся по ночам на небо смотреть.

86. Как покойник с женой прощался {123}123
  86. Как покойник с женой прощался.
  Быличка прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области.


[Закрыть]

Спустились сумерки, и молодая цыганка, устав от дневных дел, решила прилечь на старый топчан, сколоченный из досок. Она окинула взглядом уютный дом, прислушалась к сопению спящих детей. Присев на край топчана, цыганка была готова камнем упасть на постель и заснуть, но тут в окно полились капли дождя. Совсем недавно муж ее разбил это окно, когда пытался в очередной раз избить цыганку. Дождь ронял капли на подоконник, и, подобно этому дождю, полились у цыганки слезы из глаз. Она подумала: «Пропала моя головушка, пропали мои деточки». Утерев концом платка слезы, цыганка подошла к окну, вытерла капли на подоконнике и занавесила окно старым покрывалом. А потом она наконец легла и залилась горькими слезами.

Еще недавно в этом доме слезы лились каждый день, потому что каждый раз, когда муж приходил домой, он начинал скандалить и бить свою жену. И вот однажды пришли в дом какие-то незнакомые люди и забрали цыгана, не дав ему попрощаться с детьми и хлестнуть напоследок кнутом цыганку. А дело было в том, что в соседнем хуторе пропали бычки, а мясо этих бычков муж цыганки продавал на базаре в городе. Вот и все, что ей удалось узнать.

Внезапно среди ночи цыганку разбудил стук в окно. Проснувшись, цыганка оторвала голову от промокшей от слез подушки. И тут она сразу забыла обо всем, что так сильно сдавливало ей сердце: в окне она увидела лицо мужа. Цыган улыбался ей и манил рукой. Ни о чем не думая, цыганка соскочила с топчана и бросилась к двери. И только здесь она замерла, словно что-то ее обожгло. Она вспомнила, что с вечера занавесила окно покрывалом, а значит, лицо мужа никак не могло показаться ей. Да и разве мог он так неожиданно прийти домой? И тут она снова услышала стук в окно и тихий, но грубый голос мужа:

– Открывай, Галю, это я пришел!

Рука цыганки уже лежала на засове, но сердце ныло: не открывай! Зная характер мужа, цыганка ждала, когда он, постучав в окно, поднимется на крыльцо и, ругаясь, начнет стучать в дверь ногами и руками. А голос мужа продолжал просить:

– Открой, это муж твой домой пришел, отец твоих детей!

Тут цыганка услышала, что он поднялся по ступенькам и принялся стучать в дверь, осыпая ее проклятиями:

– Да чтоб ты исчезла, как плевок в воде! Да чтоб ты пропала в один миг!

Цыганка так часто слышала эти слова, что не испугалась, а скорее обрадовалась. Рука цыганки уже открывала засов, но тут она посмотрела на спящих детей и остановилась. А дверь была готова обрушиться от громкого голоса мужа. Тогда, закрыв глаза, цыганка стала шептать молитву, которую знала. От страха она коверкала и не договаривала слова. И тут за дверью все стихло.

Долго еще стояла цыганка, прислушиваясь к каждому шороху, но вокруг стояла мертвая тишина. Цыганка прилегла к своим детям и, шевеля губами, долго что-то шептала. Она просила о чем-то того, кто смотрит с неба на беды людей и делает их более несчастными. А рано утром она пошла к соседке и все ей рассказала.

– Это душа мужа твоего приходила с тобой прощаться, – сказала ей соседка, не раздумывая.

Пошла цыганка обратно и возле дома услыхала крики и плач: во дворе на большой телеге лежал ее мертвый муж.

87. Утопленник {124}124
  87. Утопленник.
  Быличка прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области.


[Закрыть]

Давно это было. Но и в те старые времена не все цыгане кочевали, многие вели оседлый образ жизни. Вот о таких здесь и пойдет разговор.

Однажды в теплую весеннюю пору собралась вся деревня на ярмарку. Цыган Григорий поговорил с родными и тоже решил ехать вместе с мужиками. Запряг он своего гнедого и с утра пораньше отправился в дорогу. А ехать было далеко. Было уже совсем светло, когда цыган отстал от всех и заблудился в незнакомом месте. Обычно любая дорога для цыгана – это как линия на руке: все видно и ясно, куда дорога ведет. Но на этот раз Григорий долго плутал, пока не попал к реке. Видит цыган: через реку мост поставлен, а вдалеке за мостом какие-то голоса слышатся. Тронул цыган коня и поспешил на людские голоса.

Григорий уже полмоста проехал, как видит: по реке, с середины запруды, быстро-быстро плывет к берегу маленький огонек. Он то загорится, то потухнет. Словно кто-то мигает ему огненным глазом. А вода плещется у запруды. Захотелось тут цыгану пить, все во рту пересохло, в горле словно кто-то скребет. Соскочил цыган с телеги, опустился на колени возле воды и прильнул к ней губами. Но не успел он и глотка отпить, как в лицо ему брызнула струя воды. Поднял цыган голову и увидел, что огонек исчез, а вода у берега брызжет во все стороны, словно кто-то из нее выходит.

Григорий был мужчиной немолодым, но силу в руках покуда держал немалую. Встал он с колен и, не обращая на все это внимания, пошел к телеге. И тут чьи-то холодные руки схватили его за плечи и потащили в воду. Схватился Григорий за телегу руками, вцепился крепко-накрепко, но неведомая сила с каждым мигом все сильней тянула его в воду. Вдруг доска, за которую держался цыган, треснула и разлетелась в разные стороны. Григорий упал в воду по колено. Не успел он подняться, как те же руки волоком потащили его вглубь воды. Тогда цыган перехватил эти руки и стал их выкручивать. Неведомая сила немного ослабла. И тут Григорий ощутил, что за этими руками следуют плечи, голова, туловище и ноги, как и у любого человека. Собрался цыган с силами и как ударит того в грудь. Невидимый человек упал в воду. Со всех ног кинулся Григорий к телеге, вскочил на нее, хлестнул гнедого и помчался по дороге.

Отъехав немного, цыган оглянулся, услыхав топот человеческих ног. И тут он увидел, что на пыльной дороге остаются следы мокрых босых ног, приближающихся к нему. Цыган стал погонять коня все сильней и сильней. И вскоре топот ног затих.

Далеко отъехал цыган от того места, но долго еще никак не мог отдышаться. Далеким объездом вернулся Григорий домой. Когда он рассказал обо всем своей жене, та как начнет по нему причитать, словно он умер. А потом цыганка пошла к соседке. Та выслушала ее и говорит:

– Пять лет назад в той запруде утонул молодой парень. Целую педелю искали его тело, найти не могли. За пять лет уже восьмерых утопил. Вот и обходят это проклятое место.

88. Сон цыганки {125}125
  88. Сон цыганки.
  Быличка прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области.


[Закрыть]

Наступила весна, пора любви, и пошли у цыган свадьбы одна за другой. Вот и в одном цыганском таборе тоже не обошлось без свадьбы. Прошла она по всем цыганским законам – по любви молодых и по согласию родителей. Закончилась свадьба, и стали Степан и Альбина мужем и женою.

В первую же ночь приснился Альбине странный сон, будто бродит она по темному душному дому, в котором нет ни единого окошечка. Ходит она и ищет хоть одно окно, чтобы посмотреть, что делается снаружи. И вот в одной комнате находит она пять окон, застекленных черным стеклом, а через щели между окном и стеной сыплется белая мука. Подошла Альбина к первому окну и попробовала муку на вкус – она оказалась горькой, как полынь, соленой, как слезы. Подошла Альбина ко второму окну, к третьему, четвертому – везде видела она, как сыплется эта белая мука. Когда она подошла к пятому окну, то замерла от страха: с подоконника медленно стекала кровь.

Проснулась цыганка, словно в бреду. С детства она умела разгадывать сны, и этот сон разгадала сразу. Но ей никак не хотелось верить в свою судьбу.

Однако вскоре на цыганку навалилось столько забот, что она позабыла об увиденном сне. Цыганский платок, который в девичестве казался ей легким и красивым, внезапно стал тяжелым, он душил ее, как петля на шее. Дни шли за днями, недели за неделями. И если можно было привыкнуть к тяжелой работе в семье, которая целиком упала на ее плечи, то нельзя было привыкнуть к тому, что отношение мужа к ней менялось, как меняется теплая осень на зимнюю стужу. Руки Альбины не знали усталости, а ноги за день проходили столько, что на ее месте и добрый конь стал бы спотыкаться. Ведь она одна кормила всю семью, зарабатывая на прожитье гаданием, подобно всем женщинам в таборе.

Так день за днем прошли три года со дня их свадьбы. И за все это время не знали они счастья семейной жизни. Детей у них не было, что рождало в них ненависть друг к другу. Так что жили они скорее не как муж и жена, а словно недобрые соседи.

Однажды утром пошла Альбина в ближайшую деревню, чтобы принести оттуда что-нибудь на завтрак. Подошла она к какой-то женщине и говорит:

– Позолоти ручку, дорогая, всю правду тебе скажу: что было, что есть и что с тобой будет.

И тут что-то кольнуло ее возле сердца. Та женщина подхватила цыганку и сказала, что у нее будет малыш. За один день рухнула та стена, которая возникла менаду Альбиной и Степаном. Они, взрослые люди, не могли три года сломать ее, а он, еще не родившийся, сделал это. На лице цыганки появилась улыбка, да и у мужа в глазах появились искорки, которых не было до сих пор.

Колеса кибитки крутятся, оставляя позади пройденные дороги, а годы бегут, оставляя позади невзгоды и обиды. Вот однажды поехали мужчины на ярмарку, и Степан с ними, чтобы купить жене своей гостинец. Через некоторое время возвращаются цыгане, а Степана нет среди них. Вот уже костры погасли, звезды загорелись на небе, а Степана все нет и нет. Долго еще Альбина глядела на дорогу, но было уже совсем темно, и она пошла, убитая горем, в свой шатер. Она легла спать, но не могла закрыть глаза, потому что слезы у нее лились как из ведра. Вдруг услыхала цыганка чьи-то тихие шаги – ближе, ближе слышатся они. Вот кто-то совсем вплотную подошел к ней и холодной рукой стал гладить ее по лицу. И так нежно гладит, будто хочет унять ее слезы, сказать: не плачь, все будет хорошо. Тут Альбине показалось, что это рука Степана, и сразу же ей стало хорошо. Она подняла руку и положила на руки Степана. И тут она почувствовала страшный холод, будто схватила кусок льда. Холодная рука выскользнула из ее рук, и кто-то быстро вышел из шатра.

Перепугалась Альбина и подняла страшный крик. Сбежались все цыгане. Рассказала Альбина, что с ней произошло. И хотя никто из цыган ей не поверил, все равно вместе с ней остались ночевать несколько цыганок.

Как только все утихло, цыганки, что остались с Альбиной, тотчас уснули крепким сном. Альбина тоже закрыла глаза от усталости. По тут опять послышались тихие шаги – все ближе и ближе к ней. Альбина разом открыла глаза, но ничего не увидела, а только почувствовала, как повеяло на нее холодом, и чья-то холодная рука легла ей на лицо. Теперь рука была не только холодной, но и мокрой. Вспомнила Альбина тот сон, что приснился ей после свадьбы, и поняла, что сон сбывается.

А рука эта гладила лицо Альбины до самого утра. Как только начало светать, шаги удалились, и Альбина забылась во сне.

Когда проснулись цыганки и посмотрели на Альбину, то увидели на ее лице кровавый отпечаток ладони. Запрягли тогда цыгане лошадей, и пошли искать Степана. Долго они его искали. Лишь под вечер нашли они его тело в ложбине. Потом цыгане узнали, что это лесные разбойники напали на Степана, убили его, а коня увели.

Вот так сбылся сон цыганки.