Текст книги "Тайны Римского двора"

Автор книги: Э. Брифо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 33 страниц)

Правительству доказали, что эти законы сохранили всю свою силу. Преступление было очевидно.

Присутствие противозаконных обществ было доказано, и Франция узнала не без удивления, что она состояла во власти иезуитов, разделивших её на две провинции – Парижскую и Лионскую.

Узнали также, что всё сословие французских духовных с епископами во главе, повинуясь особым приказаниям, предполагало отказаться от повиновения правительству касательно значительнейших вопросов церковной дисциплины. Одно низшее духовенство не поддавалось столь пагубному влиянию. Ультрамонтанское влияние проглядывало во всем поведении администрации.

Находясь в таком положении, правительство, опутанное ярмом, которое оно само же на себя и наложило, не посмело действовать согласно своим убеждениям и спросило совета у Рима, каким образом приводить в исполнение законы в Париже. Развязка этой комедии занимала все умы в Риме, даже в стенах монастырей слышались об этом рассуждения. Посланник Франции прибыл в папский город, не зная сам, чего он пришёл просить. Сначала ему отказали в аудиенции у папы под предлогом, что цель его миссии не была достаточно разъяснена; потом его кормили завтраками, водили из канцелярии в канцелярию, им играло коварное папское управление, тратя на него все запасы своей хитрости, тонкости, острой иронии, и наконец его отослали к генералу иезуитов всё для того же: чтобы получить разрешение привести в исполнение французские законы. Генерал подтвердил, что не было препятствий к исполнению правосудия, и отослал французского посланника, затруднявшегося следующей дилеммой:

«Или вы имеете против нас законы, или вы их не имеете; если они у вас есть, то кто же думает вам помешать привести их в исполнение. Если же у вас их нет, то вы можете совершенно спокойно издать их. Это не может нас касаться».

Когда г-н Россе написал из Рима, все провозгласили победу. Одни говорили:

«Он всё получил...»

На что другие отвечали:

«Мы ничего не дали».

Иезуиты ложатся на землю, когда видят, что ветер гонит на них песок.

Смертоносный вихрь пролетает над ними, их не трогая, они тогда встают и продолжают своё шествие.

Симун дул с французской трибуны, иезуиты пропустили бич над собой и опять поднимутся. Из всего, бывшего для них столь неприятным, осталась пустота и загадка, никем не разгаданная; что это верно, доказывает прибытие в Париж отца провинциала Лионской провинции, приезжавшего разузнавать положение дел.

Дом на улице Почт очищен; поговаривали о значительных суммах, переведённых в векселях за границу. Запрещено иезуитам жить обществами во Франции. Но всё-таки связь ордена не порвалась, она только растянулась.

Во всем этом играет большую роль какая-то тайна – это тайна города Рима.

Иезуиты знают это, и мы это тоже знаем. Иезуиты не считают себя побеждёнными, и чтобы дать лучшее понятие о их богатствах, мы сочли нужным собрать все подробности этого рода в конце наших замечаний об этом ордене.

Различные учреждения общества Иисуса имеют следующие названия: коллегии, не владеющие ничем, в них живут отцы иезуиты, профессы ордена.

Резиденции, с меньшим значением, обладают правом владения имуществом.

Собственно дома, пробные учреждения в странах, куда иезуиты старались проникнуть.

Миссии – их образуют отдельные личности, посылаемые с целью исследовать положение дел и обязанные извещать генерала о малейших благоприятных обстоятельствах в пользу ордена. Миссии образуют мало-помалу с присоединением новых членов коллегию или школу общества, Дом послушников или резиденцию.

Семинарии, заведения со специальной целью богословского образования.

Членов же общества можно разделить на три большие категории: 1) священники и между ними профессы; 2) ученики и послушники и 3) братья, занятые домашними работами и заботами о материальном благосостоянии ордена.

В 1626 году, через 86 лет после своего основания, при своём шестом генерале Муцин Вителлесхи орден считал в Европе 29 своих провинций, а именно: 4 в Италии, 2 в Сицилии, 1 в Сардинии, 5 в Испании, 5 во Франции, 3 в Бельгии, 1 в Шотландии, 1 в Ирландии, 5 в Германии, 2 в Польше. Кроме своих Европейских владений, орден основал 5 резиденций в Азиатской Турции, 2 провинции в Восточной Индии, 1 на Филиппинских островах, 1 в Китае, 1 в Японии и 5 в Америке.

Эти провинции заключали в себе 803 учреждения в 1626 году, а в 1640 году их уже насчитывалось до 960 под следующими наименованиями: 26 коллегий, 222 резиденции, 51 послушничество, 48 семинарий, 542 школы и 71 миссия. Образование находилось почти везде с помощью коллегий в руках иезуитов.

У них было 108 училищ в Испании, 79 во Франции, 91 в Германии, 36 в Бельгии, 29 в Польше.

Число членов ордена достигало в 1626 году до 15 493 братьев, из которых 13 369 действовали в европейских провинциях. В Испании их жило 2962, в Германии – 2283, в Италии – 2256, во Франции – 2156, в Бельгии – 1841 и т. д.

В остальных частях света они были так размещены: 510 в Восточной Индии, 128 на Филиппинских островах, 30 в Китае, 140 в Японии, 1316 в Америке, Мексике, Новой Гренаде, Перу, Парагвае, Бразилии и Чили.

В 1710 году во владении ордена считалось 612 училищ, 157 пансионов, 59 послушничеств, 340 резиденций, 200 миссий, 80 коллегий и иезуиты преобладали в 80 университетах.

В 1749 году они имели уже 89 коллегий, 669 школ, 61 послушничество, 176 семинарий, 335 резиденций, 273 миссии. Число членов доходило до 22 589 братьев, из которых было 11 239 священников.

Мы не имеем столь полных данных относительно следующих лет. Во время уничтожения ордена в 1773 году папой Климентом XVI уничтожена и большая часть документов; уцелевшие же бумаги старательно скрыты в архивах римского двора.

Известно, что невзирая на папскую буллу орден продолжал открыто существовать в России.

i промежуток времени от смерти восемнадцатого генерала Лорана Риччи, умершего 22 ноября 1775 года, два года спустя по уничтожении ордена, и до назначения девятнадцатого генерала Фадея Бржозовского, занявшего своё место 2 сентября 1805 года, после издания восстановляющей буллы папы Пия VII, книги ордена насчитывают четырёх, следовавших один за другим, начальников с титулом «генеральных викариев Белоруссии».

Сорок лет тому назад иезуитский орден восстановлен официально. В первое время образ действий его отличался осторожной скрытностью; втихомолку вкрадывались иезуиты во все государства Европы, стараясь укорениться в них под чужими именами. В конце Реставрации они приободрились и начали действовать смелее, как вдруг революция 1830 года стала им поперёк дороги. Снова стушевался иезуитский орден, выжидая, чтобы миновала буря, но ненадолго – в настоящее время он уже открыто заявляет претензию на обладание всем, что принадлежало ему во времена его величия. Неудача, которую он претерпел во Франции, вследствие энергично выраженной народной воли, не в состоянии лишить его мужества и заставить отказаться от его планов. Борьба будет продолжаться – изменится только её внешняя форма. Следовательно, статистика сил иезуитов как во Франции, так и в других государствах не лишена интереса.

Орден не может уже более гордиться, как это было в XVII и XVIII столетиях, своими 44 провинциями, 960 учреждениями и 22 000 членов. Но могущество его растёт из года в год, всюду сеет он свои семена, надеясь, что со временем они принесут плоды.

В настоящее время в Европе и вне её у иезуитов существует 14 провинций: в Риме, на Сицилии, в Неаполе, Турине, Испании, Париже, Лионе, Бельгии, Англии, Австрии, Германии, Ирландии, Мэриленде и Миссури.

1 января 1838 года в этих провинциях было 173 учреждения и 3067 членов.

1 января 1841 года – 211 учреждений и 3565 членов.

1 января 1844 года – 233 учреждения и 4133 члена.

Итак, в течение шести лет орден увеличился 60 учреждениями и 1066 членами.

Затем в 1844 году число их стало возрастать ещё быстрее.

По сведениям, полученным в Риме, от 1 января 1844 по 1 января 1845 года в семи провинциях, а именно в Риме, на Сицилии, в Турине, Испании, Париже, Лионе и Бельгии, орден увеличился 394 членами. В последнее время число желающих стать членами иезуитского ордена возросло до такой степени, что генерал его, отец Ротоан, чтобы ослабить эту лихорадку пострижения, счёл нужным официально заявить в марте 1845 года об опасностях, которым подвергаются члены ордена.

Римская провинция насчитывала к 1 января 1841 года 601 иезуита, к 1 же января 1845 года число это возросло до 702, из которых 269 были священниками, 201 послушниками и 232 братьями. Генерал ордена живёт в Риме, там же сосредоточены главнейшие учреждения.

В Риме находится важнейший maison prof esse и училище, специально предназначенное для обучения священников для Германии. Затем существует ещё училище и коллегия, состоящая из 49 священников, 69 послушников и 42 братьев, дом собственно для послушников, где живут 8 священников, 58 послушников и 30 братьев, третьестепенный послушнический дом, благородный пансион, семинария, в которой готовятся миссионеры для общества распространения христианства.

Другие учреждения Римской провинции заключаются большей частью в училищах, где иезуиты стараются завладевать умами молодёжи. Таковы училища в Камерино, Фано, Фаенца, Феррентино, Ферраре, Фермо, Форли, Модене, Сполетте, Тиволи, Орвьето, Лоретто и Вероне.

С начала 1845 года они открыли одно училище в Венеции, другое в Парме и собираются преобразовать в училище Мальтийскую миссию. У них есть, кроме того, большой послушнический дом в Вероне и несколько резиденций в Галлоро, Гересциа и в некоторых других городах Италии.

В Сицилийской провинции, заключавшей в себе в 1841 году 251 иезуита, их теперь 272. Главнейшие учреждения этой провинции заключаются в коллегии, в послушническом доме и в большом Палермском училище. В этих трёх зданиях обитают 169 иезуитов, из которых 53 священника, 60 послушников и 56 братьев. У них есть, кроме того, благородное училище в Палермо, училища в Авкамо, Кальтанизетта, Мареала, Модика, Ното, Салеми (в этих городах большей частью от 15 000 до 20 000 жителей); есть резиденции в Термини, Трапани, Мазари; дом на горе Альбано и миссии в Альбании и на острове Сира.

В Неаполитанской провинции в 1841 году было 258 иезуитов, а в 1844 году – 279. Из их учреждений замечательны: большое училище в Неаполе, заключавшее 98 иезуитов, из которых 32 священника, 36 послушников и 30 братьев, послушнический дом в Сорренто, благородное училище в Неаполе, училища в Салерно, Беневенте и Лецце.

В Туринской провинции с 1 января 1841 года по 1 января 1845 года число иезуитов возросло с 379 до 428. У них есть в Турине благородное училище, ещё другое училище и пансион, где пребывает 81 иезуит, из которых 31 священник, 31 послушник и 19 братьев коллегии в Генуе, послушнические дома в Чиари и Кальяри, училища и пансионы в Аосте, Шамбери, Женеве, Кальяри, Ницце, Наваре, Сассари, С.-Ремо и Вогере. С 1845 года открыто ещё новое училище в Масса.

Учреждения в Испанской провинции пришли в упадок вследствие политических беспорядков, театром которых была эта страна. 1 января 1845 года 113 иезуитов рассеялись по Испании, в особенности в епархиях Толедской, Севильской, Пампелуиской и Валенекой, из которых было 50 священников, только 6 послушников и 57 братьев. 96 иезуитов, из которых 45 священников, 32 послушника и 19 братьев этой же провинции, разошлись по другим странам. У Испанской провинции есть резиденция и училище в Нивелде в Бельгии, резиденция в Эр во Франции.

В 1841 году у неё были в Буэнос-Айресе миссия, два училища и резиденция, включавшие 42 священников, 12 послушников и 14 братьев. Впоследствии эти учреждения были уничтожены. Есть ещё резиденции в Южной Америке, в Парагвае, Уругвае, Лаплате, Бразилии, Новой Гренаде и Чили. Важнейшие из них резиденция в Кордове, училище и послушнический дом в Боготе, заключающие 11 священников, 5 послушников и 6 братьев.

Парижская провинция состоит из Парижа и северной части Франции. В ней был на 1 января 1841 года 291 иезуит, а на 1 января 1845 года 420. В самом Париже у них были резиденция и семинария, заключающие 23 священника и 10 братьев; в С. Ашель послушнический дом и резиденция, где находились 15 священников, 20 послушников и 14 братьев; резиденции: в Анжере с 10 священниками и 3 братьями; в Страсбурге с 6 священниками и 2 братьями и в Бурге с 6 священниками и 3 братьями; в Кемпере с 6 священниками и 4 братьями; в Метце с 10 священниками и 3 братьями; в Нанте с 8 священниками и 4 братьями; в Ванне с 7 священниками и 3 братьями; в Лилле с 5 священниками и 2 братьями; в Мессе, близ Лана, с 6 священниками и 3 братьями; в Пуатье с 6 священниками и 2 братьями; в Руане с 6 священниками и 2 братьями. У них были в Лавале послушнический дом и семинария, заключавшие 77 иезуитов, из которых 28 священников, 36 послушников и 13 братьев.

В Иссенгейме, в Верхнерейнском департаменте, недавно основаны резиденция и послушнический дом, заключающие в себе с 1 января 1845 года 7 священников, 9 послушников и 12 братьев. Так как им запрещено открывать училища во Франции, они открыли его на самой её границе – в Брюгелетте в Бельгии. Это училище зависит от Французской провинции и заключает в себе 19 священников, 85 послушников и 11 братьев. 19 иезуитов Французской провинции находятся миссионерами в Канаде и 8 в Китае; она владеет, кроме того, двумя учреждениями в Северной Америке, где находятся 19 священников, 35 послушников и 11 братьев. Оба эти учреждения расположены в штате Кентукки, в городах С.-Мари и Луисвиль.

Лионская провинция простирается на всю Южную Францию. В ней было в 1841 году 290 иезуитов, а 1 января 1845 года – 446. В то время у неё были резиденции в Лионе с 18 священниками и 10 братьями; в Аахене с 6 священниками и 4 братьями; в Бордо с 8 священниками и 5 братьями; в Доле с 13 священниками, 13 послушниками и 9 братьями; в Гренобле с 6 священниками и 3 братьями; в Марселе с 8 священниками и 5 братьями. У них были также в Тулузе резиденция и послушнический дом с 16 священниками, 27 послушниками и 16 братьями; резиденция и третьестепенный послушнический дом в Лалувеске – с 7 священниками и 4 братьями; послушнический дом в Авиньоне с 13 священниками, 1 послушником и 4 братьями; резиденция и семинария в Вале с 25 священниками, 58 послушниками и 13 братьями. 39 иезуитов Лионской провинции, из которых 27 священников, 4 послушника и 18 братьев, находятся в Африке, 22 миссионера в Восточной Индии, 10 в Сирии, 6 на Мадагаскаре.

Бельгийская провинция одна из самых цветущих в настоящее время. В ней в 1841 году было 316 иезуитов, а в 1845-м – 472. Тронгикенский послушнический дом заключает в себе 129 иезуитов, из которых 13 священников, 80 послушников и 31 брат. У них есть училища в Алосте, Анвере, Гайде, Брюсселе, Люттихе, Лувене, Намюре, Турнее, Каттвике; резиденции в Брюгге, Куртрэ и Монсе; миссии в Амстердаме, Гааге, Нимесе, Дюссельдорфе и в штате Гватемала в Америке. Выше было сказано, что училище в Брюгелетте принадлежит Французской провинции, а училище в Нивелле – Испанской.

Английская провинция заключала в себе 140 иезуитов в 1841 году и 164 в 1844-м. У них было 33 различных учреждения. В Англии они действуют не так явно, как в других странах; так, их училища и резиденции носят большей частью не имена городов, где находятся, а имена святых. Таковы училища Святого Игнатия, Святой Алоизы, Святых Апостолов, Святой Марии, Святого Михаила, Святого Станислава, Святого Гуго, Святого Георга, Святого Евангелиста Иоанна, Святого Фомы Кентерберийского и т. п. Их главное учреждение – училище и семинария в Стонигерсте в Йоркшире, заключающие 20 священников, 26 послушников и 14 братьев. 20 миссионеров английской провинции находятся в Калькутте. Английское правительство покровительствует им наравне с миссионерами протестантскими из-за торговых выгод и в настоящее время даже помогает основать новое училище, специально предназначенное для Китая.

Провинция Австрии и Галиции заключала в себе в 1841 году 268 иезуитов, а в 1844-м – 310. Из их учреждений замечательны училище и послушнический дом в Старависе, училища в Линце, Инсбруке, Тарнополе, Незандске и благородное училище во Львове.

Германская провинция заключает в себе Швейцарию и слабые попытки подчинить своему влиянию, кроме Австрии, и остальную Германию. В 1841 году в этой провинции было 245 иезуитов, а в 1844-м – 273. Училище, послушнический дом и пансион в Фрибурге в Швейцарии заключают в себе 134 иезуита, из которых 44 священника, 66 послушников и 30 братьев. У них есть в Бриге, в Валлийском кантоне, училище, послушнический дом и пансион, заключающие 11 священников, 32 послушника и 17 братьев; училище в Виттене и Еставере в Швице. Междоусобная война открыла им ворота Люцерна. В 1841 году было несколько иезуитов в Баварии. В Дрездене духовником последнего короля Саксонского был иезуит, он скончался в начале июня 1845 года. В ожидании возобновления своего владычества в Германии иезуитский орден пользуется влиянием на неё посредством немецкого училища в Риме, готовящего священников специально для Германии, Венгрии и Швейцарии. С 1822 по 1842 год из этого училища вышло 125 священников в Германию и 64 в Швейцарию. Они составляют как бы авангард ордена и служат в его руках покорным орудием.

В вице-провинции Ирландской в 1841 году находилось 63 иезуита, а в 1844-м – 73. У них есть в Ирландии училища в Клонгоусе, Туилабее и Дублине. Недавно они основали ещё заведение в этом же самом городе.

Мэрилендская провинция заведует учреждениями ордена в Колумбии, Мэриленде, Массачусетсе и Пенсильвании. Важнейшие из них – училище и пансион в Джоржтоуне, в Колумбии, с 15 священниками, 13 послушниками, 26 братьями, и послушнический дом в Фредериктоуне в Мэриленде. В 1840 году они основали в Фредериктоуне училище и миссию. Остальные учреждения служат скорее точкой опоры для будущего или пунктами для наблюдения. Таковы в Колумбии послушнический дом и миссия в Александрии; в Мэриленде послушнические дома и миссии Святого Фомы, Ньютина, Святого Инигоса, Богемии, Святого Иосифа, Витемарша; в Массачусетсе училище и пансион Вигорно; в Пенсильвании послушнический дом и миссия в Филадельфии, Гошенгоппене и Коневаго. В 1841 году Мэрилендская провинция насчитывала 109 иезуитов, а в 1844-м – 121.

К вице-провинции Миссури принадлежат учреждения в Луизиане, Миссури, Огио, в Скалистых горах и соседних с ними местностях. У них есть училище и пансион Святого Людовика и училище Святого Карла в Луизиане; послушнический дом Святого Станислава в Миссури; училище и пансион в Цинциннати в Огио. В этих четырёх учреждениях находятся 107 иезуитов, из которых 29 священников, 37 послушников и 41 брат. Остальные учреждения суть не что иное, как небольшие миссии с одним или двумя отцами; самая замечательная из них миссия Скалистых гор, состоящая из 2 священников и 6 братьев. Число иезуитов в провинции Миссури, доходившее в 1841 году до 94, возросло в 1844 году до 139. Эти статистические сведения доказывают, что в последние годы иезуитский орден во всех провинциях постоянно действовал с успехом; всюду расширил он свои границы; всюду распространил или упрочил он своё могущество; но заметнее всего его успехи в провинциях Парижской и Лионской, и вышеуказанные данные далеко превосходят те сведения, которые достопочтенный отец Равиньян приводит в своём сочинении об иезуитах.

В наше время обращение язычников и еретиков не составляет уже главной цели ордена; у него уже нет, как это было два века тому назад, двух тысяч миссионеров в Индии, Японии и Америке; пропаганда в отдалённых странах представляет собой лишь спекуляцию, денежную сделку. В 1844 году общество для распространения христианства заплатило 326 092 фр. 32 ст. иезуитскому ордену за его 134 священников, 30 послушников и 61 брата, которых он удостоил посвятить миссиям среди неверующих. Поле битвы, избранное иезуитами XIX века, – это Европа; Европа, которая сбросила с себя иго папской власти и которую папская армия, как себя с гордостью величают иезуиты, желает новыми цепями приковать к подножию папского трона. Таково современное положение в свете иезуитов; в провинциях Франции почти ничто не изменилось. Отцы иезуиты разделены там на маленькие группы, но это не делает их малочисленнее, менее деятельными, менее богатыми, напротив, их кажущаяся слабость даёт повод правительству относиться снисходительнее к ним. Покидая Швейцарию, иезуиты обратили находившееся в этой стране имущество своё в капитал, положенный в банки в Биле, Цюрихе, С.-Галлене, Невшателе и Женеве. Швейцарские иезуиты разошлись по Люцерну, Испании и Португалии.

До выезда из Испании иезуитский орден обладал капиталом в 175 миллионов франков, который он сумел сохранить. Испания относится к ним довольно благосклонно; утверждают, что им доверяют там даже народное образование, только на известных условиях.

В Париже, на улице Почт, в доме иезуитского ордена, жили не только все принадлежащие к управлению этой провинции, но и многие другие члены. Отец Лорике был там настоятелем; всем известна слава этого иезуита как историка, так набожно исказившего современную историю. Отец Муарец был у них отцом-прокурором; оба они имели сподвижников, разделявших их труды и внешнюю ответственность.

Общая стоимость владений иезуитов во Франции равняется двум миллионам. Доходы их весьма значительны; одно училище в Брюгелетте, на границе Бельгии, принадлежащее Французской провинции, приносило 200 тысяч франков ежегодного дохода.

Иезуитам принадлежала рента в 200 тысяч франков в Австрии. Стоимость их проповедей ценили в 150 тысяч франков ежегодного дохода: милостыня давала столько же. К этому нужно прибавить доход, получаемый от торговли образами, ими самими выделываемыми.

Называли ещё другие второстепенные спекуляции.

«Прелаты, – говорит г-н Мишеле, – спекулируют на землях и постройках; лазаристы на рекрутских квитанциях и других предприятиях; преемники Святого Винцента Павла, директора наших сестёр милосердия, за своё милосердие награждены Богом капиталом в двадцать миллионов. Их настоящий генерал, тогда прокурор ордена, был прежде агентом лазаристов при винокуренном заводе. Процесс Аффенафа, товарища прокурора, показал обширность связей иезуитов. Известно, что он принадлежал к траппистам в Мельере и прибыл в Париж с рекомендацией этого ордена к ордену иезуитов. Значит, у монахов есть общая связь.

Что касается будущего иезуитов, которым придётся покинуть Францию, его трудно определить. Правила ордена требуют, чтоб они жили по крайней мере по трое вместе; если это правило может существовать, а мудрено полагать, чтоб это было невозможно, иезуиты объявили, что они готовы ограничить численность своих собраний согласно предписанию правительства. Таким образом, две французские провинции раздробились бы на множество отдельных домов, но число членов от этого не уменьшалось бы. Правильно ли истолкован смысл законов? Правда, что необходимость жить малочисленными группами представит значительные затруднения для искуса послушников.

До сих пор лишь небольшое число – 15 членов ордена перешло границы, и отец Равиньян заявил официально, что будущим постом он будет проповедовать в Париже. Лишь из одного своего местопребывания, из Ашеля в Пикардии, удалились иезуиты. У них есть непоколебимый девиз: “Sint, ut sunt, aut non sint”. – Пусть они будут таковы, как они есть, или пусть вовсе не существуют. К этому после заявления французского епископства в их пользу иезуиты прибавили: Nous maintiendrons! – Мы выдержим.

Говорят, что иезуиты смиренно просят министерство определить число отцов, которые могут жить вместе. Им приписывают намерение хитростью обойти закон; говорят, что своим помещениям они придают вид и название меблированных отелей. Ввиду этих затруднений преобладает следующее замечание: должно быть, действия французского правительства были связаны сильным влиянием, если оно допустило ход вещей до того, что страна спрашивает себя в настоящее время, как ей избавиться от иезуитов?

Несмотря на это благосостояние, иезуитский орден не перестаёт сожалеть о власти и роскоши, им утраченных. Мы уже видели, что власть, у них отнятая, простиралась на весь свет, который иезуиты разделили на провинции; это деление преобладало над всеми делениями на государства и народы, и иезуитский орден делал обязательной лишь одну национальность – национальность иезуитов. Целые страны повиновались им, их корабли плавали по всем морям, и рядом с каждым религиозным учреждением они заводили торговую контору. Торговля всегда составляла внешнюю силу иезуитов.

В 1773 году, когда булла Климента Гонганелли поразила иезуитов, они делились на 39 провинций, 84 коллегии, 669 училищ, 61 послушнический дом, 176 семинарий, 335 резиденций и 273 миссии. Личный состав ордена состоял из 22 819 членов, из числа которых 11 400 были священниками.

Между 23 генералами, стоявшими во главе иезуитского ордена, включая первого генерала, испанца Лойолу, и нынешнего генерала, голландца Ротоанна, мы не встречаем ни одного француза, большинство из них итальянцы. Папы же исключительно выбираются из римлян. Иезуиты, составляя отряд телохранителей святого престола, не упустили из виду ничего, что должно было теснее связать их с Римом.