Текст книги "Учебник по христианскому душепопечению"

Автор книги: Джей Адамс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 27 страниц)

28
АНАЛИЗ ДОМАШНЕЙ РАБОТЫ

Домашняя работа должна задаваться на каждую неделю. Она преследует несколько целей.

(1) Регулярное выполнение домашней работы создает атмосферу ожидания изменений. Задавая домашнюю работу, душепопечитель тем самым подчеркивает, что он ожидает от собеседований чего-то большего, чем просто разговоров. Обычно уже с первой встречи нужно требовать от подопечного выполнения домашней работы. Иисус постоянно требовал изменений от тех, кого Он опекал. Часто Он делал это даже во время первой встречи. Хотя процесс изменений, как правило, носит длительный характер, все же кое-что можно исправить в самом начале. Следовательно, с самого начала душепопечения нужно объяснить подопечному два принципа. Первый: логическим завершением каждой беседы должно стать библейское действие. Второй: подопечный должен выполнять требования Слова Божьего.

Это направление необходимо задать с первой встречи. Полагать, что требовать от подопечного действий можно только после многих бесед – серьезная ошибка. Душепопечители должны установить такую модель поведения подопечного с первой встречи.

Следующая диаграмма (см. ниже) иллюстрирует характер библейского вразумляющего душепопечения, а также его превосходство над другими видами душепопечения.

Небольшие задания – большие изменения

Если в самом начале собеседований задавать легкие задания, подопечные быстро научатся успешно решать проблемы Божьими методами, в результате чего уже в начале собеседования появляется надежда.

Модели поведения, формируемые разными подходами к душепопечению (Б = беседа, Д = действие)

Навыки, выработанные при решении простой конкретной проблемы, можно применить позже для решения комплексных и многочисленных проблем.

Иногда душепопечители, стремясь побыстрее решить главные проблемы, не понимают, что, возможно, для сбора всех необходимых данных потребуется более одной недели, и поэтому они могут преждевременно взяться за дело, несмотря на недостаток информации.

Даже после сбора всех необходимых данных подопечный может быть не готов (не способен или не желает) двигаться вперед в этом направлении. Однако душепопечители чувствуют необходимость в действии с самого начала. Следовательно, во многих случаях (может быть, в большинстве) будет мудро начать с решения малых и не комплексных проблем. И дело не только в возможном успехе (ведущем к надежде), а в том, что подопечный может набраться сил для решения более сложных проблем[4]. Он приступит к главным проблемам с желанием и радостью от достигнутых успехов в исполнении воли Божьей. Вероятнее всего, он освободится от страха и будет больше доверять Богу[5]. Кроме того, важно отметить, что зачастую малые изменения бывают весьма эффективными. Когда достигается хоть маленькая победа, не только прерывается замкнутый круг греха, но и начинается радикальное изменение самого подопечного.

Например, когда жена разочаровывается в своем муже и уже не верит его обещаниям исправиться, любое изменение в нем в лучшую сторону она будет приветствовать. Весь образ жизни таких супругов принципиально изменится, если муж станет аккуратно вешать брюки, класть носки на место и т. д. Другими словами, наряду с решением конкретной проблемы могут серьезно измениться отношения супругов друг ко другу. Успешное решение малых проблем может привести к полному изменению образа жизни. Данный успех может изменить не только состояние подопечного, но и стать началом нового сотрудничества между мужем и женой, детьми и родителями. Такое сотрудничество способствует решению сложных проблем. Ясно одно – положительные результаты, независимо от того, большие они или малые, весьма желательны.

Проблемы простые и проблемы комплексные

Как мы уже отметили, душепопечители должны начинать работу с одной простой проблемы. Гораздо легче работать с одной простой проблемой, чем с комплексом сложных проблем. Зачастую в начале работы простая проблема является единственно доступной, потому что масштабы более сложных проблем еще даже полностью не известны. Так как простая проблема легче поддается решению, подопечному с ней справиться гораздо проще. Относительная простота делает успех реально достижимым, что, как мы уже отметили, очень важно для ободрения и надежды. Простота отдельной проблемы позволяет подопечному увидеть её динамику и принципы Писаний, задействованные в ее решении. Понимание этой динамики и принципов, а также того, как они взаимодействуют в данном случае, поможет подопечному на следующих этапах применить все это для решения более сложных проблем. Наконец, когда подопечные видят успех в решении простых проблем, у них появляется надежда. Это происходит не только по причине успешного решения личных проблем, но и причине очевидности того, что одному решать свои проблемы гораздо труднее. Незначительная частная проблема (уборка в помещении, соответствующее отношение к вещам и т. д.) настолько проста, и не представляет никакой сложности. Ее размеры конкретны и ясны, что позволяет подопечным сосредоточиться не на самой проблеме, а на отношениях людей и на библейских методах её решения. Большие изменения в поведении достигаются посредством малых изменений в направлении. Итак, душепопечитель должен начинать с решения простой частной проблемы, если это возможно.

(2) Домашняя работа проясняет ожидания. Если домашняя работа задается письменно, задания будут поняты правильно и четко. Следует помнить, что подопечные, как правило, эмоционально возбуждены. В результате этого у них есть тенденция упускать из виду главное или избирательно запоминать только то, что они желают слышать. Подопечные склонны (или желают) неверно понимать задания. Записанное домашнее задание сводит эти недоразумения между душепопечителем и подопечным к минимуму. Сформулированные письменно ожидания побуждают душепопечителя излагать свои цели конкретно, четко и ясно. Иногда он сам не может разобраться в своих заданиях. Необходимость задавать домашнюю работу в письменном виде заставляет его выражать свои мысли доступно.

Запись домашнего задания оказывает душепопечителю существенную помощь. Тетрадь для домашних заданий будет напоминать, какую работу необходимо сделать в течение недели. Во многих отношениях письменно сформулированное задание выполняет функции душепопечителя в период между собеседованиями.

(3) Домашняя работа позволяет душепопечителю добиться существенных результатов за короткий отрезок времени. Запись домашней работы ускоряет процесс душепопечения. Эта работа не ограничивается только собеседованиями. На самом деле работа длится в течение всей недели. Таким образом, процесс душепопечения не ограничивается только собеседованиями. Более того, большая часть работы должна быть сделана подопечным вне этих встреч с душепопечителем. Изменения в поведении (в отношении к работе, в отношении с близкими или родственниками) невозможно осуществить во время бесед с душепопечителем. Эта работа может быть сделана только вне собеседований, на что и направлено домашнее задание.

(4) Домашняя работа не позволяет подопечному попасть в зависимость от душепопечителя. С самого начала от подопечного ожидается выполнение Божьих требований в свете Писаний с помощью Святого Духа. Душепопечитель не может за него сделать его работу. Он направляет подопечных, он «пасет свое стадо». Но они выполняют свою работу. Он настаивает на том, чтобы они научились «совершать свое спасение», повинуясь Богу и принимая Его помощь (Фил. 2:12). Независимо от стиля руководства душепопечителя, подопечный не утрачивает свободы в выборе принятия решений в ходе выполнения работы. Домашняя работа делает ударение на главном – на ответственности подопечного перед Богом и своим ближним. Это полностью противоречит экспертному подходу Фрейда и неофрейдистов. Домашняя работа позволяет и душепопвчителю и подопечному контролировать процесс обучения. Когда цели ясно изложены на бумаге, тогда можно периодически возвращаться назад, чтобы увидеть, где находится в данный момент подопечный и в каком направлении он движется. Некоторые подопечные имеют привычку каждую неделю возвращаться назад и перечитывать все предыдущие домашние задания. Следовательно, тетрадь для домашней работы может оказывать помощь как в случае успеха, так и в случае неудачи.

Контроль хода процесса обучения может быть достаточно трудным делом. Иногда душепопечители отмечают прогресс, сравнивая своего подопечного с другими. Но это оправдывается лишь в малой степени. В конце концов, все христианские душепопечители должны измерять успехи по шкале требований Бога, записанных в Писаниях. Когда подопечный не берет за основу Слово Божье, может казаться, что он добился большего прогресса по сравнению с другим подопечным, хотя на самом деле дела у него идут не так уж хорошо. Посмотрите на следующую схему. Кто из подопечных добился большего успеха – А, Б или В?

Возможно вы не задумываясь ответите – Б. Однако ваш ответ изменится, если вы посмотрите на их реальные успехи, скажем, за последние шесть месяцев. На этой схеме (приведенной ниже) прогресс изображен не в виде одного показателя, а в виде пути, проделанного за последние шесть месяцев.

Данная схема, фиксирующая движение, показывает, что подопечный В сделал наибольшие достижения в освящении. Подопечный Б, хотя в некоторых вопросах его уровень достижений высок, в других вопросах он уже начал падать. Он начал двигаться в неверном направлении. Подопечный А остановился на месте. Но В стал христианином, духовно растет и по-прежнему движется в правильном направлении. Это, конечно же, условное изображение освящения. Я лишь намеревался выделить основную мысль – невозможно верно определить состояние человека только по тому признаку, где он находится в данный момент. Вы должны знать, что предшествовало этому состоянию и в каком направлении он движется.

Хотя домашняя работа остается главным показателем прогресса, для более объективной оценки следует добавить и другие факторы. Вспомогательные данные (такие, как положительное изменение внешнего вида, жизнерадостность, надежда, возрастающее доверие, энтузиазм и т. п.) также дают точные данные о прогрессе. Можно также задавать простые вопросы: «Что у вас Возможно, вы не задумываясь ответите – Б. Однако ваш ответ изменится, если вы посмотрите на их реальные успехи, скажем, было нового на прошлой неделе?»; «Как ваши дела?». Такие вопросы довольно эффективны и их следует задавать почаще. Однако ответы на подобные вопросы следует тщательно взвешивать. Например, если жена по-прежнему сомневается в том, что ее муж искренно желает сделать семью угодной Богу, она может недооценивать его усилия в этом направлении. Состояние раздражения или страха может помешать ей заметить существенный прогресс. Если человек имеет множество недостатков, то в его поведении легко найти множество ошибок («Да, с прошлой недели ты приходишь домой вовремя, а как быть с мусорным ведром?»). Душепопечитель в таких ситуациях должен подчеркнуть наличие прогресса и не позволять сводить его к минимуму. (Например: «Мери, Джон не получал на этой неделе задания следить за состоянием мусорного ведра, а свое задание приходить вовремя он выполнил на "отлично". Обратите внимание на его достижения. Конечно, у него еще есть недостатки, но с ними мы будем работать в будущем»). Иногда душепопечители должны указать на подобные ошибки, чтобы вселить надежду и побудить подопечного ожидать дальнейшего прогресса. Недооценка реальных достижений как ничто иное может повредить прогрессу. Следовательно, душепопечители должны всегда обращать внимание на реальные достижения и не допускать их недооценки.

С другой стороны, те, кто рассчитывают уже через неделю увидеть эти достижения или прогресс и поставить точку в процессе душепопечения, могут ошибаться относительно этого прогресса. Как только душепопечитель обнаружит данную проблему, он должен немедленно ею заняться. Разговор между душепопечителем и подопечным может выглядеть примерно так:

Душепопечитель: «Как у вас прошла неделя?»

Подопечный: «Прекрасно. Эта была хорошая неделя».

Душепопечитель: «Надеюсь, что у вас все хорошо. Но меня такой ответ немного удивляет. Я думал, что на прошлой неделе у вас должны были появиться немалые трудности. Скажите, на каком основании вы говорите, что неделя прошла прекрасно».

Подопечный: «Мы не ссорились всю прошлую неделю».

Душепопечитель: «Это хорошо, но не было ли у вас критических ситуаций? Решили ли вы какие-нибудь разногласия между собой без споров?».

Подопечный: «Это была тихая неделя. Пять дней меня не было дома. Я ездил в командировку».

Подопечный был совершенно прав – это была очень спокойная неделя, но не потому, что он добился прогресса. Для этого нет никаких оснований. Супруги просто избегали столкновений (несознательно) Опытный душепопечитель заметит, что хотя это утверждение правдиво и очень ободряет, тот факт, что на прошлой неделе не было ссор, не указывает на реальный прогресс. Просто не было повода для ссор, не было испытаний. Душепопечитель может сказать: «Может быть, Господь по Своему замыслу дал вам легкую неделю. Может быть, Он дал вам отдых перед трудными испытаниями, которые могут появиться на следующей неделе. Итак, вы приближаетесь к развязке…»

(6) Домашняя работа позволяет душепопечителю контролировать проблемы подопечного и модели его поведения. Как мы уже видели, домашняя работа может быть по-разному использована для сбора данных. Душепопечитель, самостоятельно планируя и задавая домашнюю работу, создает условия для деятельности подопечного. Он сам устанавливает библейские цели, предписывает библейские методы их достижения и указывает на область деятельности. По окончании работы он может точно определить, какие проблемы еще остались нерешенными. Если подопечный не справляется со своим заданием, душепопечитель может ясно увидеть причину неудачи. Другими словами, анализ условий жизни подопечного делается не только на основании его слов. Окончательный вывод проверяется реальными событиями.

Когда сам душепопечитель структурирует ситуацию, он может получить не только много информации, из домашней работы, но также получить дополнительную уверенность в точном понимании проблем подопечного. Например, если душепопечитель запланировал несколько встреч, но один член семьи выразил протест, то не может быть никаких сомнений, в том что встречи не состоялись именно по этой причине. Тот факт, что члены семьи в прошлом имели проблемы в общении, стоял бы под вопросом, если бы об этом душепопечитель узнал только из слов и объяснений подопечного. Данной проблемы может и не быть

Но текущая домашняя работа показывает, что эта проблема актуальна и сегодня.

Анкеты, подобные приведенной ниже, также могут помочь определить модели поведения.

В главе «Сбор данных» мы уже рассмотрели анкету «Обнаружение проблем». Можно посоветовать использовать обе эти анкеты в течение недели для выявления греховных навыков. Помните также о необходимости составления списков и расписаний. Это немногие из тех методов, которые применяются в душепопечении.

Домашняя работа помогает душепопечителю

Душепопечитель, имеющий привычку задавать домашнюю работу после каждого собеседования, знает, что это регулирует и дисциплинирует весь процесс душепопечения, удерживая его на верном пути более, чем какая-либо другая процедура. Следовательно, домашняя работа имеет очень большое значение, так как она помогает душепопечителю более совершенно выполнять свою работу. Каким образом домашняя работа помогает душепопечителю?

Для начала нужно сказать, что еженедельные домашние задания указывают душепопечителю на цель каждого собеседования, то есть на библейские действия, которые должен предпринять подопечный для того, чтобы решить некоторые проблемы или часть их. Следовательно, это облегчает разговор с подопечным как о проблемах, так и об их решениях. Домашняя работа исключает такие собеседования, которые кроме безрезультатных разговоров о проблемах ничего из себя не представляют. Домашняя работа заставляет душепопечителя искать решение проблем в библейском образе жизни. Она направляет его к Писаниям. Домашние задания заставляют думать о практическом применении библейских принципов, поэтому душепопечитель должен быть конкретным в своих рассуждениях о проблемах. Плодотворная работа всегда конкретна и четка; она всегда связана с практической жизнью. Обобщения, применимые ко многим иным ситуациям, могут быть поняты лучше тогда, когда будет найдено конкретное практическое решение проблемы.

Наконец, домашняя работа подготавливает душепопечителя к следующему собеседованию, что обеспечивает непрерывность всего процесса душепопечения. Следовательно, каждое собеседование логически и естественно связано с последующим и вытекает из предыдущего. Душепопечителям легче переходить от одного собеседования к другому. После христианского приветствия можно начать встречу примерно такими словами: «Дайте мне, пожалуйста, вашу тетрадь для домашней работы. Спасибо. Давайте посмотрим, что вы сделали». Личная тетрадь для самостоятельной работы вместе с таблицами, схемами и т. д. остается у подопечного после окончания процесса душепопечения. Душепопечитель советует ему обращаться к своим записям в случае возникновения трудностей в будущем.

Один из наиболее сложных вопросов – вопрос будущих неудач. Как с ними справится подопечный, во многом будет зависеть от того, чему он научился во время собеседований. Рабочие записи находятся в его тетради для домашней работы. Иногда ему достаточно только взглянуть в тетрадь, чтобы вспомнить материал. Следовательно, записи в тетради послужат важным инструментом предупреждения новых проблем.

Невыполненные домашние задания

Если подопечный не выполняет домашней работы, душепопечитель может отреагировать, по крайней мере, двумя способами. Во-первых, он может спросить: «Вы не выполнили домашнюю работу потому, что не было мотива для этого?». В случае положительного ответа собеседование можно сосредоточить на обсуждении этой причины. Может быть, душепопечитель не смог вселить надежду в подопечного на предыдущих собеседованиях. Может быть, подопечный видит препятствия на своем пути, которые следует убрать. Иногда, если его спросить, он честно признается, что ему безразлично или что он не уверен в том, что эти задания имеют смысл. Душепопечителю нужно будет искренне пытаться убедить подопечного в обратном на основании библейских обетовании и предупреждений. Зачастую возникает потребность в строгих увещаниях и, иногда, в ясных обличениях. Один душепопечитель так говорил подопечным: «Если вы должны быть на свадьбе или на похоронах, вы найдете способ, как туда добраться, не так ли? Выполнение домашних заданий не менее важно». Он также может ободрить подопечного, помогая осуществить библейские действия, и добиться некоторых успехов. Показав, что решение проблем возможно библейскими методами, можно убрать одно серьезное препятствие – широко распространенное мнение о том, что Библия непрактична.

Иногда, в случае невыполнения домашней работы, душепопечитель должен отказаться продолжать душепопечение. Он может предложить следующее: «Хорошо, мы сейчас прервем первую половину собеседования. Пойдите в другую комнату и сделайте домашнюю работу. Потом мы оценим её». Отменив частично или целиком собеседование, душепопечитель дает понять, что продвижение вперед возможно только при условии выполнения домашней работы. Этим самым он демонстрирует серьезное отношение к заданию и настаивает на ответственном отношении к нему во время душепопечения. Таким образом, душепопечитель обеспечивает подопечному успех в случае выполнения домашнего задания и возлагает на него ответственность за возможную неудачу в случае его невыполнения. Душепопечитель не потерпит бездуховных и бесплодных собеседований.

Могут быть такие случаи, когда домашняя работа не выполняется в течение двух, трех или четырех недель подряд, несмотря на все попытки понять причину этого и мотивировать подопечного. Во-вторых, подопечный может не выполнить домашней работы по той причине, что он просто не знает, как это сделать. В некоторых случаях бывает целисообразно переоценка способностей подопечного в плане выполнения какого-либо задания. Возможно, душепопечитель не ясно записал его или недостаточно ясно объяснил23. Очень часто по ходу обсуждения причин невыполнения подопечным своей задачи поднимаются новые темы. Обсуждение причин невыполнения домашней работы вскрывает новые проблемы гораздо быстрее, чем что-либо иное. Поэтому душепопечитель не должен унывать оттого, что его задание не было выполнено. Скорее, он должен мудро использовать эту ситуацию для обоюдной пользы.

Для того чтобы извлечь максимум пользы из этих обстоятельств и обнаружить причину неудачи, душепопечитель может исследовать шаг за шагом попытки, предпринятые подопечным при выполнении домашней работы. В процессе тщательного исследования поведения подопечного за день, неделю или другой отрезок времени могут обнаружиться и другие его проблемы. Было бы правильно записать их в соответствующую колонку и при удобном случае рассмотреть каждую из них в отдельности.

Иногда, исследуя причины, мешающие подопечному выполнять домашнее задание, душепопечитель обнаруживает главную проблему в жизни подопечного.

Душепопечители не должны отождествлять препятствия, мешающие подопечному, с его явным нежеланием выполнять свою работу. Для этого нужно выяснить, предпринял ли подопечный реальные усилия для выполнения задания. А это можно сделать при помощи поэтапного анализа, описанного выше.

Если причиной является явное нежелание, тогда душепопечителю необходимо выяснить следующие вопросы: (1) Было ли достигнуто примирение между всеми вовлеченными в конфликт сторонами? Очень часто причина небрежности в выполнении некоторых заданий заключается в том, что подопечные (муж и жена, или родители и дети) недостаточно серьезно заботятся о выполнении домашнего задания. Если не было настоящего прощения, нет никакого смысла пытаться идти вперед. Процесс возможен только при условии готовности и желания предпринимать усилия.

(2) Душепопечитель может также спросить: «Есть ли у вас надежда?». Часто отсутствие надежды ведет к потере желания прилагать усилия. Не имея надежды, подопечные, как правило, слишком рано прекращают борьбу. Надежда рождает долготерпение, выдержку, любовь к труду и уверенность в результатах своей работы. Долготерпение – плод надежды (см. 1 Фес. 1:3). Если не достает надежды, у подопечного может появиться безразличие. Является ли подопечный истинным христианином? Нежелание может возникать по этой фундаментальной причине. Нет смысла ожидать от неверующего желания повиноваться воле Божьей. Не парализован ли подопечный страхом? Паника или страх могут серьезно блокировать все усилия подопечного. Силы, которые следовало бы направить на решение проблемы, сводятся на нет страхом или заботами. Эту проблему нельзя оставлять без внимания. Страх следует нейтрализовать словами ободрения и надежды из Писаний. Дух Святой, действуя через них, будет пробуждать любовь к Богу и страх Божий, который освобождает от всех остальных страхов. Однако следует отметить, что от страхов невозможно избавиться только при помощи разговоров. Это достигается исполнением воли Божьей по вере, которая основывается на обетованиях Писаний. Хотя целью домашнего задания может быть только временное устранение страхов, душепопечитель должен помнить, что домашнее задание очень эффективно помогает избавиться от страха.

Дополнительный шанс

Подопечные унывают, когда безуспешно пытаются сделать что-либо или когда добиваются некоторых успехов, но потом вновь возвращаются к своим греховным привычкам. Душепопечители Должны быть готовы столкнуться с такой довольно распространенной ситуацией. Задача душепопечителя – дать подопечному Дополнительный шанс, то есть дать ему возможность справиться с неудачей и помочь превратить поражение в благословение и успех. Он может сделать и то и другое, если будет (1) называть грех «грехом». И вновь следует подчеркнуть, что ничто так не вредит и никакая другая ошибка так не опасна, как недооценка опасности греха. Подопечный знает, что его проступок серьезен. Однако, если душепопечитель оценивает его не таким уж и страшным, то подопечный может засомневаться в необходимости той помощи, которую душепопечитель обещает оказать. Но в случае признания серьезного поражения он все же даст надежду подопечному, и тот, вероятнее всего, попытается еще раз добиться успеха. (2) Убеждать подопечного в том, что Бог, Который может даже гнев людей превратить в хвалу Себе, способен и это поражение сделать достижением. Для этого необходимо провести тщательный анализ (может быть, поэтапный) той ошибки, которая была допущена. Уточнив факты, можно составить стратегический план, как достойно и по-христиански выйти из создавшегося затруднительного положения. (Например: «Вы говорите, что "вышли из себя", но это произошло потому, что вы еще в самом начале позволили ситуации овладеть вами. В следующий раз, почувствовав, что теряете равновесие, вы должны сделать следующее: (1) сразу же помолиться и попросить Бога помочь вам взять себя в руки; (2) сразу же, еще до вспышки гнева, сказать жене, что она вас подталкивает к этому. Далее вы вместе с Кларенс должны немедленно, сесть за стол, прочитать Еф. 4:25–32 и обсудить проблему в контексте данного отрывка с целью найти библейское решение. Если один из вас забудет это сделать, тогда другой должен сам пойти, сесть за стол и ожидать супруга (супругу). Таким образом вам удастся избежать ссоры»). Итак, поражения могут обернуться победой, если вовремя определить слабые места и приложить усилия. Конечно же, этого можно сделать и без слов, но я бы предпочел использовать дополнительный шанс. Он состоит в том, чтобы сначала исповедать свой грех перед Богом, попросить прощения за нанесенные оскорбления, а затем уже обсуждать планы на будущее. Другими словами, дополнительный шанс состоит в том, чтобы покаяться и принести плоды покаяния.

Также важно помнить, что усталость, недосыпание и физические болезни могут быть причинами неудачи наряду с гордостью, надеждой на свои собственные силы и так далее. Имейте всегда в виду эти само собой разумеющиеся, но иногда игнорируемые факторы.

Вышеперечисленные четыре вопроса не являются исчерпывающими, но, возможно, они укажут на самые распространенные причины отказа выполнять домашнюю работу. Поэтому домашняя работа, заданная на самом первом собеседовании, позволит душепопечителю быстро узнать: (1) кто желает и может исполнить волю Божью, (2) кто желает, но не в состоянии исполнить её, и каковы препятствия для этого, и (3) кто не желает.

Возможно, во время душепопечения нужно затронуть еще одну проблему. Если подопечный не выполняет свое задание, возможно, это происходит потому, что он посещает душепопечительные беседы не ради получения помощи. Когда он просто приходит поговорить (ему нравятся собеседования, а не работа над собой), можно предложить ему следующее: «Давайте посмотрим, может быть, вам нужно больше времени для выполнения заданий. Мы составим расписания собеседований таким образом, чтобы вы имели больше времени для этого. Давайте встречаться один раз в три недели». Или так: «После того как вы выполните домашнюю работу, позвоните мне, чтобы договориться о следующей встрече». В ходе выполнения домашней работы подопечный может получить такие результаты, которые дадут ему надежду и вдохновят на будущее.

Образцы домашних заданий

(1) «Составьте перечень грехов в своей жизни, которые (а) никогда не были прощены; (б) с которыми вы не можете справиться».

(3) «Перечислите проблемы, трудности в общении с определенными лицами и ситуации, когда вы потеряли самообладание, и занесите это в анкету выявления проблем».

(1) «Погладьте все белье до начала следующего собеседования». «Напишите письмо Джону и попросите у него прощения, исходя из того, что вы уже покаялись в своих грехах против него и стремитесь получить прощение у Бога».

(2) «Посчитайте, сколько раз на прошедшей неделе, у вас наблюдалось нарушение сна. Тщательно отмечайте любое нарушение сна и фиксируйте протяженность».

(7) «Придя вечером домой, задайте сами себе домашние задания на следующую неделю, а затем выполните их. Убедитесь, что вы имеете дело с конкретными проблемами».

(3) «Вместе рассмотрите правила, записанные в анкете, и проведите три собеседования на этой неделе. Выработайте три библейских решения шести проблем по списку (по три из каждой колонки). Выберите шесть самых легких проблем. Помните, что признание проблемы является частью задания. Если вы не смогли решить эти проблемы, просто отметьте (письменно) те препятствия, которые вам помешали. Запишите все решения проблем».

(3) «Заполните вместе КП (Кодекс поведения). Не пытайтесь осуществить его на этой неделе. Принесите КП на следующую встречу, чтобы вместе пройти его и, если необходимо, сделать замечания».

(2) «Прочитайте вместе Еф. 5:22–33 и будьте готовы обсудить отношения между супругами на следующем собеседовании. Запишите все вопросы, возникающие во время вашего чтения или последующего обсуждения. В свете Еф. 5 и 1 Иоан. 4:19 попытайтесь определить, кто, более, ответственен за любовь в семье».

(2) «Занимайтесь приготовлением пищи на этой неделе независимо от того, как вы себя чувствуете». «Напишите, куда бы вы могли пойти вместе и что бы могли сделать вместе; сделайте совместно хотя бы одно дело на этой неделе!».

(6) «Сыграйте одну партию в шахматы на этой неделе, помня, что это не просто игра, а работа над взаимоотношениями».

(1) «Как глава семейства, начните проводить тихий час для всей семьи по тому образцу, которой мы разработали, используя соответствующее пособие».

(6) «Укажите те причины, по которым, по вашему мнению, мы не добились изменений ситуации до сих пор. Будьте конкретны. Вам помогут следующие вопросы: (а) Приложил ли я достаточно усилий для достижения своей цели? (б) Имею ли я надежду? (в) Держу ли я обиду? (г) Есть ли еще какая-то доступная информация, которой я не обладаю?».

(2) «Продолжайте на этой неделе искать работу. Помните, что вы должны отработать восьмичасовой день в поисках работы!»

(4) «Как только вы почувствуете, что теряете самообладание, сделайте следующее: (а) попросите у Бога помощи; (б) скажите Мери, что вы теряете самообладание, и сядьте за стол переговоров. Обсудите проблему, соблюдая все необходимые правила».