Текст книги "Учебник по христианскому душепопечению"

Автор книги: Джей Адамс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 27 страниц)

Очень важно помочь подопечному найти Божье решение, поэтому душепопечитель должен не только прекрасно знать Слово Божье и уметь применять его на практике, но и анализировать проблемы, на которые необходимо найти библейские решения. Для этого необходимо понять значение сбора данных.

23
ЕСТЬ ЛИ ПРОБЛЕМА?

Во-первых, перед тем как приступить к рассмотрению вопроса сбора данных, давайте обсудим ситуацию, когда только одна сторона – душепопечитель – признает наличие проблемы. Возьмем для примера уже знакомую нам супружескую пару. Филис, вероятнее всего, притащит своего мужа Ховарда к пастору для душепопечения «на буксире». Она опишет семейную ситуацию, как серьезный конфликт (сейчас для нас не важно, в чем его суть). После этого, душепопечитель, возможно, повернется к Ховарду и скажет: «Не могли бы вы дополнить, Ховард?» Ответ может быть (после драматического рассказа Филис) неожиданным:

– Я ценю вашу заботу о нашей семье, пастор, и знаю, что Филис сейчас очень расстроена, но, честно говоря, в наших взаимоотношениях нет никаких проблем.

– Вы не усматриваете никаких проблем?

– Абсолютно никаких. Сюда я пришел только для того, чтобы не расстраивать жену. Так что нет никакой необходимости в вашей помощи. Я надеюсь, вы поможете ей это понять.

– Но, Ховард, – продолжает пастор, – Филис сомневается в том, что вы ее любите; может быть, это все-таки заслуживает серьезного рассмотрения?

– Ну, что вы, пастор! Это не так. Я люблю Филис, и она прекрасно это знает. У нас нет никаких проблем.

– Вы сомневаетесь в его любви, Филис?

– Да, сомневаюсь. В нашей семье что-то не ладится. Я думаю, что если мы в ближайшее время не выясним все вопросы, нашу семью ожидает катастрофа.

В этот момент некоторые пасторы могут растеряться и не знать, как действовать дальше. Вот один из вариантов продолжения беседы.

Пастор может сказать: «Конечно же, у каждого из вас могут быть совершенно противоположные взгляды на то, как обстоят дела в вашей семье. Филис, вы видите неминуемую катастрофу, которая надвигается на вашу семью, а вы, Ховард, не усматриваете никаких проблем в вашей семейной жизни, требующих душепопе-чения. Не хотели бы вы выслушать третье мнение?»

Филис: «Да, что вы можете сказать?»

Ховард: «Пожалуйста, но я не понимаю, о чем здесь можно говорить».

Пастор: «Я не знаю ничего о ваших семейных проблемах, и я не знаю, любите ли вы свою жену, Ховард (для ответа на этот вопрос необходимо познакомиться поближе), но я знаю одно и знаю совершенно точно – у вас есть проблема, причем серьезная, но ни один из вас не упомянул ее.

Филис и Ховард: «Какая же?».

Пастор: «Проблема общения. Если вы два взрослых человека – не можете сами обсудить один важный вопрос и обсудить имеется ли угроза вашей семье, то вы страдаете от расстройства межличностного общения. Я не знаю, есть ли у вас еще какие-то проблемы, но то, что вы очень нуждаетесь в душепопечении, для меня очевидно. Я хотел бы приступить к процессу душепопечения прямо сейчас, и вскоре мы увидим результаты». Что же может привести к таким различным мнениям? Иногда одна сторона (чаще всего мужчина) из-за гордости, страха, стеснения и т. д. старается избежать душепопечения, прекрасно зная, что в семье имеются серьезные нерешенные проблемы. Его можно легко «поймать на крючок» предложенным методом.

Но бывают и расхождения во мнениях. Если муж (или жена) равнодушен к нуждам супруги, он (или она) может искренне считать, что все в порядке до наступления вечернего времени. Подобное произошло и с Ховардом, который воспитывался в доме, где отец и мать часто ссорились и выясняли отношения при нем, и для него такое поведение родителей стало нормой. Однако они никогда не помышляли о разводе. Филис же воспитывалась в атмосфере, где публичное высказывание претензий или бурные эмоции были признаком надвигающейся катастрофы. Естественно, что супруги могли толковать происходящие события в семье с противоположных точек зрения. Их реальная проблема заключалась в том, что они никогда не признавали этого факта и не пытались решить эту проблему. Ни он, ни она не пытались выработать третий вариант отношений и придерживались старых, неприемлемых стереотипов поведения (обычно это касается и других областей жизни, поэтому в процессе душепопечения необходимо исследовать и их). В обоих случаях необходимо душепопечение.

Важно отличать такие ситуации от тех, где действительно нет серьезных проблем. Вряд ли люди, не имеющие их, будут искать помощи душепопечителя. В большинстве случаев такие люди живут счастливой и плодотворной христианской жизнью, радуя свои семьи и участвуя в труде для Господа. Менее всего они склонны думать, что нуждаются в душепопечении. Их радость не поколеблется до тех пор, пока они будут помнить стих из Писания: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12).

Совет или душепопечение

Но даже такие люди иногда (может быть, безосновательно) начинают беспокоиться. Возможно, их волнует вопрос финансов, духовный рост детей и т. д. Или, может быть, они впали в какой-то грех, из которого не в состоянии выбраться самостоятельно. В таких случаях более уместен совет, нежели глубокий процесс душепопечения. Возможно, одна-две встречи или даже мудрый совет исчерпают всю проблему. Слово ободрения, напоминание того, что требует Бог, или нежный укор – вот все, что им необходимо. Благодаря своему образу жизни и преданности Слову Божьему, такие подопечные почти сразу же реагируют должным образом на совет. В подобных случаях нет необходимости совет доводить до процесса душепопечения. Вышеуказанных мер достаточно, Т0бы подопечный оставался на пути истинного следования за Господом Молитва в заключение краткой встречи и вопрос о том, как идут дела («Надеюсь, у тебя все в порядке, Уилсон?») – этого не достаточно. Душепопечители не должны раздувать пожар ничего и создавать трудности там, где их нет.

24
ДВА ОСНОВНЫХ ПОДХОДА

Сбор данных предполагает два основных подхода: (1) экстенсивный и (2) интенсивный.

Интенсивный подход

Во-первых, душепопечитель может сосредоточиться на главной проблеме и собирать сведения о ней, вникая в её суть и определяя её влияние на все остальные области жизни. Этот метод для удобства я назвал интенсивным подходом. Он бывает полезен в тех случаях, когда подопечный проявляет особую чувствительность. Возможно, соприкасаясь с какой-либо проблемой, душепопечитель обнаружит, что подопечный колеблется или отказывается говорить на некоторые темы. При этом душепопечитель не должен чувствовать себя загнанным в тупик. Совсем не обязательно «входить в дом» через парадную дверь. Душепопечитель может постепенно подвести подопечного к пониманию того, что проблема, о которой он не желает говорить, тесно связана с вопросами, требующими разрешения, а для этого неизбежно придется заняться и данной проблемой. Таким образом можно приблизиться к теме, нежеланной для обсуждения, и «войти в дом» через «запасной вход».

Всегда помните, что есть, как минимум, два подхода к исследованию проблемы.

Дональд Грей Барнхауз эффективно применял интенсивный подход в проповеди. Многие годы он проповедовал на все книги Библии, касаясь всех ее доктрин (не всегда так, как следовало бы), особенно уделяя внимание посланию к Римлянам. При помощи параллельных текстов, углубляясь в сущность проблемы, приведя другие отрывки, способствующие пониманию послания к Римлянам, он показал, что интенсивный метод является хорошим средством для исследования бесконечных глубин христианской истины. Душепопечитель должен уметь применять интенсивный метод как в проповеди, так и в душе-попечении.

Одним из преимуществ интенсивного подхода является то, что он дает возможность добиться успеха и значительных изменений в конкретной области на раннем этапе. В этом случае у подопечного появится надежда, и душепопечитель может его убедить, в том что те же библейские принципы способны обеспечить успех и в других областях его жизни. Здесь будут уместны комментарии по поводу решения первоочередной проблемы. Приведем пример интенсивного подхода. Было бы интересно проанализировать, как он может быть применен в других областях жизни. Следующий пример хорошо показывает, как это происходит на практике.

У душепопечителя были серьезные подозрения, что студент Франк – одинокий – впал в грех гомосексуализма. Ему было очень тяжело признать этот факт, и он резко отрицательно отреагировал на прямые вопросы. Он боялся возможных последствий исповедания греха и уже давно научился «заметать следы», ведя двойную жизнь. Он хотел получить помощь, но из-за страха переключился на другой грех, который имел место в его жизни – ложь. Душепопечитель хорошо знал, что большинство гомосексуалистов очень склонны ко лжи. Чтобы скрыть свой грех, они преуспевают в искусстве лжи и становясь прекрасными актерами. Следовательно, душепопечителя не убедил кажущийся чистосердечным ответ Франка. Слишком много косвенных данных говорили об обратном. Поэтому душепопечитель решил пройти через запасной выход. Он применил второй подход, а именно – анализ других сфер его жизни. Он узнал, что Франк глубоко сожалеет о недавней ссоре между ним и его родителями. Душепопечитель начал сосредотачиваться на отношениях Франка с родителями. Здесь он обнаружил весьма благоприятную почву.

Франк очень хотел примириться с родителями и отчаянно искал помощи. Приступив к исследованию, душепопечитель сосредоточить внимание на том моменте, когда их отношения стали портиться. Он начал расспрашивать о возникших проблемах, обсудил, каким образом Франк оскорблял родителей, исследовал те неверные модели поведения, которые он выработал в отношениях с родителями и, наконец, дошел до причины, по которой родители выгнали его из дома. Начали вырисовываться контуры серьезной проблемы, хотя о ней не говорилось открыто. При тщательном исследовании этого вопроса Франк не мог рассказать ужасную историю разрыва отношений, не затронув проблему гомосексуализма, которая и явилась причиной ссоры. Франк изменился в лице. Душепопечитель понял, что нужно наступать, и сказал, что до тех пор, пока он не получит всю необходимую информацию, он не сможет помочь Франку примириться с родителями. Далее он продолжал: «Ты явно что-то недоговариваешь». Франк колебался; он знал, что грех гомосексуализма привел к разрыву отношений с родителями. Он никак не желал называть этот грех, но хотел примирения. Душепопечитель проявил настойчивость: «Франк, я должен знать все об этой ссоре, если ты хочешь, чтобы я как-то тебе помог. Что ты натворил?» Теперь появился сильный мотив для признания, достаточный, чтобы победить страх. Чтобы добиться примирения, Франк, наконец, согласился обсудить проблему гомосексуализма.

Это один из примеров того, как можно применить косвенный или интенсивный подход, для успешного решения других проблем. Подопечный – единая личность. В каком-то смысле, все, все его дела и поступки, косвенно связаны между собой. Душепопечители должны всегда иметь в виду этот факт. Следовательно, они могут без особого труда на практике выработать умение выходить на одну проблему через другие.

Интенсивный метод может быть успешно использован не только для выявления скрытых фактов, которые невозможно получить непосредственно, но и в случаях, когда Душепопечитель не может определить реальные масштабы проблем подопечного в целом или конкретной проблемы в частности. Действительно, интенсивное исследование одной конкретной проблемы и ее воздействия на остальные области жизни подопечного часто приводит к выявлению неизвестных ранее факторов.

Если душепопечителю известна только одна проблема, с которой он может начать работать, то целесообразно использовать интенсивный метод. Это верно и в том случае, если она кажется незначительной. Интенсивный анализ может привести, по крайней мере, к еще одной проблеме (как правило, обнаруживается несколько проблем). В таком случае Душепопечитель может перейти ко второй, только что обнаруженной, проблеме, которая после интенсивной разработки, возможно, приведет к следующей (или следующим), и так до тех пор, пока не будут обнаружены все проблемы подопечного. Домашняя работа, заданная с целью выяснения некоторых данных, выявит другие важные греховные модели.

Экстенсивный подход

При экстенсивном подходе Душепопечитель, образно говоря, применяет «дробь», а не «крупнокалиберные патроны». Данный подход охватывает весь спектр жизненных проблем. Душепопечитель быстро (но тщательно) исследует отношения подопечного с Богом, церковью, его молитву, служение, свидетельство, чтение Библии. Он анализирует его отношения с людьми, с женой (или мужем), с родителями или другими лицами, играющими важную роль в его жизни. Он исследует его положение на работе (или в школе), физическое состояние (болезни, сон, питание, спорт, физические недостатки и т. д.), экономическое положение, исполнение гражданских законов (оплата налогов) и т. д. По ходу исследования он аккуратно записывает ответы (регистрируя как главные, так и второстепенные данные), задавая вопросы, исходя из полученной от подопечного информации, но не углубляясь ни в одну из исследуемых областей. В своих записях, Душепопечитель отмечает все области, которые он впоследствии будет исследовать интенсивно. Следует особое внимание обратить на косвенные данные, указывающие на повышенную чувствительность подопечного (нервные подергивания конечностей, изменения давления, замкнутость, удивление, смущение, сожаление и т. д.).

Домашнее задание на данном этапе собеседования может быть ориентировано на подробный анализ фактов, ранее не исследованных. Следующее задание может быть полезно для некоторых подопечных:

1. Составьте список проблем, которые мы не затронули на этой встрече.

2. Подробно опишите трудности, которые вы имеете в отношениях с лицами противоположного пола, с родителями, а также трудности финансового плана.

Эти и другие домашние задания позволяют душепопечителю выявить области возможных трудностей и одновременно дают ему возможность оперативно сосредоточиться на ключевых проблемах. Итак, совершенно очевидно, что в одном случае может быть более полезным один подход, а в другом случае – другой, и, возможно, нет необходимости применять одновременно оба подхода, хотя и исключать такую возможность не следует. Душепопечитель может менять стратегию в зависимости от характера собеседования. Однако важно знать, о существовании обоих подходов. Особенно полезно об этом помнить тогда, когда один из подходов оказывается неэффективным. Душепопечитель отнюдь не исчерпал все свои средства. Он может применить другой подход, и, в случае успешного результата, предпринять вторую (более успешную) попытку решить данную проблему.

25
СПОСОБЫ СБОРА ДАННЫХ

Важнейшее дело

Одним из условий успешного душепопечения, в том числе и библейского, является опыт в сборе необходимой информации. Сбор данных – исключительно важный этап данного процесса. В противоположность роджерианцам, христианские душепопечители обращают очень большое внимание на фактический материал. Они знают, что эти данные необходимы для решения проблем подопечного.

Вспомогательные данные

Существует два способа сбора данных: (1) открытый и (2) скрытый. Выбор способа зависит от общения. Методы общения могут быть вербальными и невербальными, то есть, другими словами (как говорят воспитатели детского сада), показательные и словесные. Два вида данных, в общем соответствующих этим двум методам, можно назвать основными и вспомогательными. Одни данные получают непосредственно от подопечного, в основном, в ходе беседы. Но другие важные данные могут быть получены с помощью метода наблюдения. Иногда вспомогательная информация бывает такой же важной (даже более важной), как основная. Она может быть не только визуальной и слуховой, но и тактильной (например, вялое рукопожатие означает озабоченность или страх). Важную информацию душепопечитель может получить с помощью органов чувств, например, почувствовав запах алкоголя от подопечного.

Предположим, к душепопечителю пришли муж и жена с целью, как они выразились, «найти средства сделать свою семью более живой». Душепопечитель с интересом выслушает все, что ему скажут. Но если он будет только слушать, что ему говорят, он получит слишком мало информации для осуществления процесса душепопечения. Подопечные могут рассказывать о проблемах, не называя вещи своими именами. На самом деле суть проблем намного глубже, но они не желают об этом сказать открыто. Выслушав, что Джейн говорит своему мужу, душепопечитель может сделать вывод, что она – образцовая и кроткая жена. Но в интонации слов, обращенных к мужу: «Да, дорогой», он подметит язвительные нотки и поймет, что она скрывает обиду и возмущение. В настоящий момент эти вспомогательные данные гораздо более важны, чем сами слова. Джейн называет его «дорогим», но то, как она произносит это слово, выдает чувство обиды, побуждающее её извращать язык любви и восхищения.

Наблюдательный душепопечитель заметит, как Сэм бросает взгляды на своих родителей, когда они затрагивают тему его друзей. Душепопечитель может сделать вывод, что «в этой области можно обнаружить серьезные проблемы». Он сделает в своем дневнике запись «друзья», и как только представится возможность, начнет исследовать данную область. Не оставит он без внимания и то, что Салли делает все от нее зависящее, чтобы не обсуждать с мужем её отношения с матерью. Как только беседа логически доходит до этой темы, она неожиданно встает, стараясь привлечь внимание к себе или перевести разговор на другую тему. Эти вспомогательные данные указывают на наличие еще одной болевой точки.

Каждый душепопечитель должен научиться находить (видеть, слышать, чувствовать, осязать и т. д.) вспомогательные данные. Он обращает внимание на одежду и выражение лица. Изменение этих показателей может давать позитивные или негативные сигналы о ходе процесса душепопечения. Душепопечитель, наблюдая за подопечным, видит, как он волнуется, нервничает, напрягается, краснеет, отворачивается, перескакивает с одной темы на другую и т. д. Все это также может характеризовать процесс душепопечения. Изменения в данной области иногда могут быть самыми верными индикаторами прогресса (или регресса). Вспомогательные данные наиболее эффективны в том случае, когда подопечный обдумывает ответ на заданный вопрос или слушает, как говорят другие. Осознание значения вспомогательных данных, практика их записи и использования развивают умение оперативно собирать информацию.

Основные данные

Другой способ сбора основных данных заключается в опросе подопечного. Душепопечитель должен уметь задавать вопросы и исследовать полученные ответы, чтобы добыть информацию, необходимую для оказания помощи подопечному. Эта информация называется основными данными, потому что она, как правило, более существенна и более конкретна, чем вспомогательные данные.

В начале сбора основных данных душепопечитель может сказать примерно следующее:

«Мы должны на основании Писаний разработать план решения вашей проблемы, как этого ожидает Господь, но сначала я должен ознакомиться с подробной, точной и необходимой информацией. Когда мы обработаем эти данные, мы сможем разработать план». Затем душепопечитель может исследовать последнюю страницу личного дела (см. приложение А) и прочитать вслух ответ подопечного на вопрос № 1 «В чем заключается ваша проблема?». Если подопечный написал: «Я не могу работать более двух-трех недель подряд», то последующее обсуждение должно быть сосредоточено на данных, объясняющих, что лежит в основе греховных навыков, приведших к возникшей проблеме. Конечно, в некоторых случаях такой причиной может быть органическое заболевание. Душепопечитель должен задать дополнительные вопросы (если подопечный не торопится сам изложить всю информацию), которые помогут ему обнаружить источник данной проблемы. Если он кроется не в состоянии здоровья, душепопечитель должен узнать, что послужило причиной: нежелание подопечного работать, некомпетентность, недостаток опыта, плохие межличностные отношения, желание найти работу, которая бы отвечала его склонностям и призванию, или плохие записи в трудовой книге. Если выяснится, например, что возможной причиной являются проблемы в межличностных отношениях, то душепопечитель должен интенсивно исследовать, что конкретно в этой области повлияло на состояние подопечного. Выделив эту тему из остальных, он должен разработать в соответствии с библейскими принципами план, как помочь подопечному покаяться и предпринять действия, необходимые для продолжения работы.

Сбор данных может занять несколько собеседований и потребовать серьезных усилий как от душепопечителя, так и от подопечного. Иногда душепопечителю есть смысл задать домашнее задание, которое бы помогло добыть нужную информацию. Частью домашнего задания может быть установление новых отношений с начальником и коллегами по работе. Может быть полезным и рабочий дневник, который должен вести подопечный. На это требуется время. В некоторых случаях есть смысл прервать процесс душепопечения до тех пор, пока не будет найдена работа. Этот перерыв может длиться до начала значительных изменений в жизни подопечного. В сложных ситуациях душепопечителю с целью поддержки его в поисках работы рекомендуется продолжать процесс до успешного решения проблемы. В это время могут проявиться некоторые черты характера подопечного, и душепопечитель может начать работать над ними в ожидании новых данных.

Факты

Часто люди, озабоченные и угнетенные проблемами, начинают преувеличивать их масштабы, что наводит на мысль о безысходности ситуации. Джон потерял свою работу. Он сказал, что у него накопилось множество неоплаченных счетов, и кредиторы ломятся в дверь дома. Он был уверен, что может потерять свой дом, что у него скоро конфискуют машину, и в результате этого у него началась такая сильная депрессия, что он не мог выйти из дома на поиски работы. Что же делать? Душепопечитель сказал, что у Бога есть ответ и на этот вопрос. У Него есть решение любой проблемы, нужно лишь его найти и сделать так, как хочет Бог.

Прежде чем двигаться далее, душепопечитель решил собрать всю важную информацию. Он задал конкретный вопрос: «Что у вас уже собираются конфисковать?» Джон не ответил ничего вразумительного. Домашнее задание в котором он описал ситуацию, обнаружило, что его финансовое положение не такое уж и страшное, как он представил вначале. Душепопечитель спросил: «Что конкретно вам заявил каждый кредитор?». Джон этого не мог вспомнить. «Действительно ли они пришли к вам домой?». «Вообще-то нет, – ответил Джон, – это я выразился образно». Он получил домашнее задание связаться с каждой компанией-кредитором и выяснить объективные факты.

Выполняя домашнее задание, Джон обнаружил к своему удивлению, что ситуация была на самом деле совершенно противоположной той, которую он представлял себе. Компании не требовали срочного погашения задолженности и были готовы к соглашению с Джоном. Душепопечитель спросил: «Что вы конкретно сделали для решения этой проблемы?». Джон неохотно признался, что он, в общем, ничего не сделал. В панике он потратил время и силы впустую, вместо того чтобы искать решения. Когда душепопечитель вместе с подопечным начали обсуждать возможные решения проблемы, они сразу же пришли к выводу, что продажа одного из трех автомобилей Джона (который был, скорее, лишним) могла бы покрыть все его долги с кредиторами. Вначале, когда Джон предпринимал действия по решению своих проблем, его депрессия достигла пика. Но как только он начал искать работу (чего ранее никогда не делал), он обнаружил, что постепенно депрессия пошла на спад, и он даже начал с оптимизмом смотреть в будущее. Новый опыт, полученный в результате поиска работы, сделал Джона более жизнеспособным человеком и, следовательно, более работоспособным. Вскоре он нашел работу, и то, что вначале казалось ужасной трагедией, обернулось благом.

Джону пришлось преодолевать множество проблем, но самая большая заключалась в том, что он был уверен в неизбежности катастрофы еще до того, как трезво оценил объективные факты. Душепопечитель помог Джону понять, что нельзя оценивать ситуацию или пытаться решить свои проблемы до тех пор, пока не будет собрана вся необходимая информация. Частично Джон паниковал из-за несуществующих проблем и это имело место потому, что он не знал объективных фактов.

Факты, как это было в случае с Джоном, могут ободрить и пролить свет на ситуацию, потому что люди, угнетенные своим положением (вместо того чтобы искать выход), склонны преувеличивать в своем воображении проблемы и их размеры. Но даже если объективные факты и подтвердят всю серьезность ситуации, все равно конструктивные действия, направленные на решения проблем, невозможны до тех пор, пока не будут объективно определены размеры и степень тяжести проблем.

Следовательно, душепопечители в каждом случае должны искать и находить существенные факты. Пытаться решать проблемы, не собрав нужные факты – верх безумия. Одно из первых домашних заданий может быть связано с поиском фактов. Очень важно, выполняя домашнее задание, выделять принципы, подчеркивая или записывая их большими буквами, чтобы подопечный мог, открыв свою тетрадь, сразу же увидеть эти важные принципы.

Записи

Душепопечитель должен тщательно записывать данные в процессе их сбора. Они могут пригодиться на разных этапах работы с подопечным. О записях уже было кое-что сказано в книге «Способный к душепопечению», и нет необходимости это повторять. Можно лишь добавить образец еженедельного дневника душепопечителя, использованного в центре душепопечения в Хэтборо.

Возможно, вы будете поражены явной простотой еженедельного дневника душепопечителя. Эта простота дает максимум гибкости. Кроме графы имен душепопечителя и подопечного, даты и номера собеседования мы видим всего три основных пункта: домашнее задание, ход собеседования и тема. В разделе «Домашнее задание» (который идет первым, так как с него начинается каждое собеседование) душепопечитель записывает результаты домашнего задания за прошлую неделю. Таким образом проясняется, как подопечный выполняет еженедельные задания. При этом еще раз подчеркивается значение их выполнения и задаётся нужное направление. Раздел «Ход собеседования» говорит сам за себя.

Для того чтобы успокоить слишком осторожных подопечных, можно время от времени знакомить их с этими записями. Душепопечитель может делать ссылки на свои личные записи, если сам факт ведения их тревожит подопечного (хотя это и встречается довольно редко). Со временем он убедится в их пользе. Существует множество способов делать ссылки на записи. Когда подопечный выдвигает одновременно множество идей, душепопечитель может сказать: «Одну минутку! Я не хочу пропустить ни одну вашу мысль; они все очень важные, и я хотел бы их использовать когда-нибудь в будущем. Давайте запишем все по порядку и затем рассмотрим». После этих слов он начинает заполнять графу «Тема». Подопечный обычно становится хорошим помощником и начинает следить, чтобы ничего не пропустить. При этом душепопечитель может постоянно обращаться к своим записям, сделанным на предыдущих собеседованиях, цитировать их с целью напоминания себе и подопечному суть проблемы, принятые решения и т. д. Благодаря этому подопечный начинает чувствовать доверие к душепопечителю. Ощущение страха сменяется осознанием необходимости подобного метода.

Использование записей

Конечно же, записи в процессе душепопечения играют важную роль. С некоторыми из них совсем не обязательно знакомить подопечного. Очень полезна для душепопечителей информация в графе «Тема», содержащая все данные, выявленные в ходе собеседования. Они могут пригодиться в любой момент. Не рекомендуется прерывать подопечного и уводить разговор от темы.

Часто душепопечитель не желает затрагивать главную проблему, так как считает это преждевременным. Информация графе «Тема» является очень полезной именно для таких целей Но, пользуясь этой информацией, душепопечитель должен всегда помечать условным значком те вопросы, которые уже были обсуждены, чтобы вновь к ним не обращаться. В начале каждого собеседования он может посмотреть информацию за прошлую неделю и выписать вопросы, которые еще не обсуждались. Перед каждым собеседованием полезно перечитывать записи прошлой беседы. Чтение записей последних четырех-пяти собеседований способствует выявлению тенденций, изменений, противоречий, частых повторов, языковых выражений и другой важной информации.

Одно слово порой ярко свидетельствует о противоречиях, об изменении в акценте и т. д. Особый интерес для душепопечителя может представлять информация, собранная при первом и последнем собеседованиях. Дословные высказывания подопечного весьма эффективны. Они позволяют уличить его во лжи, напомнить ему о данном обещании, исследовать изменения в поведении и мнении. Подобный подход к записям позволит душепопечителю обнаружить еще многие важные данные.

Ответственность и сбор данных

В самом начале процесса душепопечения (обычно на первом собеседовании) душепопечитель должен помочь подопечному осознать свою личную ответственность. С этого надо начинать. Первые вопросы частично преследуют эту цель. По мере сбора данных душепопечитель в любой момент может затронуть вопрос ответственности, который не утрачивает актуальности на протяжении всего процесса сбора данных.

Подопечные зачастую (как правило) не хотят брать на себя ответственность. Они, подобно Адаму и Еве, сваливают вину друг на друга и Бога (жена, которую Ты дал…, змей…). Они исходят из того, что виноват кто-то другой. Это происходит потому, что грешным людям свойственно перекладывать свою вину на других, что делается на протяжении всей истории человечества. Итак, на первых собеседованиях важно выяснить: кто и за что несет ответственность. Душепопечитель может резко прервать подопечного и сказать: «Одну минутку! Вы не имеете права осуждать своего мужа за его скверный характер», или: «Нет, вы можете жить с такой женой; вы не имеете права оставлять ее», или: «Вы можете решить все проблемы с вашими родителями; не было никакого повода устраивать скандал». Подопечному рекомендуется сказать следующее: «Всю жизнь вас будут обижать какие-то люди. Если вы не научитесь правильно на это реагировать, вы всю оставшуюся жизнь проведете в кошмаре, и от этого будут страдать другие люди. А теперь давайте обратимся к 1 Пет. 2:19–23 и посмотрим, что по данному поводу говорит Господь».