Текст книги "Мы карелы"
Автор книги: Антти Тимонен
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 33 страниц)
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
КАК ВЕТРАМИ ТЕЛКУ УНЕСЛО…
Наступила весна тысяча девятьсот двадцать первого года, тихая и солнечная. Но больше, чем солнце, согревало душу то, что на земле был мир. Может быть, не у всех, но у Ярассимы от этого на душе было теплее. Тем более что Советская власть обещала дать ему теленка. «Если бы грозила война, власти не раздавали бы телят людям. Телята попали бы в солдатские котелки».
С кошелем на спине Ярассима пробирался сквозь частый прибрежный ивняк к берегу реки. Весенний паводок уже спал, и тихая лесная речка Кортехйоки спокойно поплескивала, играя на солнце. Старик присел на камень, подставив лицо прохладному ветерку, веявшему с реки. На другом берегу, чуть пониже по течению, зеленел лужок. Хозяина у этого лужка не было, и обычно его скашивал тот, кому не хватало сена поближе. Но сейчас время было беспокойное, коров в деревне осталось мало, и вряд ли кому нужна была эта трава. Да и немного ее здесь накосишь, в лучшем случае воз. А до деревни отсюда верст пятнадцать, не меньше. Поэтому Ярассима тоже решил, что для своей телки он найдет покос поближе.
Вдруг Ярассима насторожился. По реке плыла свежая щепка. Откуда она, из-под чьего топора? Кого здесь опять черти носят? Встревожившись, старик начал беспокойно всматриваться вверх по реке. Он заметил неподалеку что-то, застрявшее среди камней. Плот.
Срезав тонкую осинку, Ярассима дотянулся до плота и, подцепив, подогнал к берегу. Плот был нужен ему, чтобы переправиться через реку. Но находка его не обрадовала. Плот был сделан явно не рыболовами: слишком большой, да и не бросит ни один рыболов ни с того ни с сего свой новый плот. Переправившись через реку, Ярассима пошел вверх по реке и скоро оказался в густом ельнике.
Кто-то жег в ельнике совсем недавно костер. Место сырое, и привал устраивать здесь мог лишь тот, кому надо скрываться от посторонних глаз. Судя по следам, этих странных путников было человек двадцать. Они отдыхали, прислонившись спиной к стволам елей, а чтобы было мягче, под бок наломали еловых ветвей. Правда, уходя, они сожгли все ветки, но следы все же остались. Возле черного круга из-под костра не осталось ни единой бумажки, ни одного окурка, ничего такого, по чему можно было бы определить, что это были за люди. Но уже по тому, как тщательно они уничтожили следы своего пребывания здесь, можно было понять, что пришли они сюда не с добром.
Домой Ярассима пришел пасмурный. Заметив, что старик хмурится, Устениэ решила, что он устал, и стала торопливо подавать ужин.
– Ешь. Утомился, поди?
Но старик не притронулся к еде. Он сидел и молчал.
– Что с тобой? – спросила Устениэ.
– Ничего…
И Ярассима начал рассеянно есть. Поужинав, вытер бороду и закурил трубку.
– Когда же косить начнем? – спросила наконец Устениэ, решив, что после того, как старик покурил, он должен стать разговорчивее. – Хлев надо бы починить. Когда починим? Ты что, оглох? Или бес в тебя вселился? Все молчишь да молчишь.
– А что?
– Вот и говори с тобой. Я спрашиваю: когда косить пойдем, когда хлев починим?
– Для кого хлев чинить? И кто сено будет есть?
– Чего ты мелешь, не пойму… Советская власть телку обещала, а ты: «Кто сено будет есть?..»
– Не знаю, не знаю. У телки, видишь ли, всего четыре ноги, а ветры нынче дуют не только с четырех сторон…
– Чего-то не пойму я тебя.
– Вот что я скажу…
– Ну что?
– Да вот курево кончается.
– И это все, что ты хотел сказать?
– Был я на Кортехйоки. Гляжу – щепка плывет, совсем свежая.
– Ты что? Сказку вздумал рассказывать?
– Плохая это сказка, Устениэ, очень плохая. Смотрю – плот чей-то. Сделал кто-то и бросил. Большой плот. Рыбак такой большой плот делать не будет, да и не бросит он свой плот. Теперь понимаешь?
– А-вой-вой! Опять! – Устениэ не хуже своего старика понимала, что значат эти плот и щепка, появившиеся на таежной реке.
– Вот тебе и телка! – вздохнул Ярассима.
– Так ведь обещали…
– Войну не обещали, а она будет.
И хотя в избе никого, кроме них, не было, а до ближайшего соседа была добрая верста, Ярассима шепотом рассказал об обнаруженном им в лесу костре, возле которого только что отдыхали неведомые путники. За последние годы в карельских деревнях усвоили одно золотое правило, касающееся как еды, так и разговоров: надо больше держать язык за зубами.
Правда, теперь вроде был мир на земле и жизнь вроде начинала налаживаться. Да и Советская власть казалась покрепче и поустойчивее, чем всякие прошлые власти. В деревне Кевятсаари было всего три красноармейца. Один – русский, другой – красный финн из Финляндии, третей – карел откуда-то из-под Олонца. Осенью они собирались, уехать по домам – говорили, что будет демобилизация, а они свой срок отслужили.
Было бы совсем хорошо, если бы мужики начали возвращаться домой. Мужиков в деревне осталось совсем мало. О тех, кто служил у красных, кое-что знали. Они и письма писали родным, случалось, и посылки посылали. А о других ничего не знали и не спрашивали, где они бродят.
Ярассиме некого было ждать. Сын погиб еще на германской войне, невестка забрала внука и ушла в Кемь искать лучшей доли.
Единственное, чего могли ждать Ярассима и Устениэ, была обещанная им телка. С ней связаны все их надежды, да с тем, чтобы на земле было спокойно. Но, видно, напрасно они ждали, напрасно надеялись: в лесу появились неведомые путники, и мало осталось надежды, что будет телка и что будет мир на земле.
А путники были не такие уж неведомые, и не первый раз шли они по этим лесам. Было их пятнадцать человек – давно не бритых, измазанных болотной жижей, согнувшихся под огромными рюкзаками. Вчера, на Кортехйоки, их было даже двадцать, но пятеро после переправы пошли своим путей.
Путники вышли к большому топкому болоту. Самый молодой из них, стройный парень в форме финского офицера, подошел к высокому седому старику с пышной бородой, и они начали вдвоем изучать карту.
– Уж я-то знаю эти места, – уверял старик. – Надо идти прямо через болото. Вот сюда.
– А мы пройдем? – сомневался молодой.
– В Карелии всюду можно пройти, только надо уметь идти. Тут тоже есть мостки. Но их не видно. Они ушли в трясину. Когда-то здесь проходил торговый путь.
– Торговый?
– Ну, торговцы были вроде нас.
Чтобы обойти эту топь, потребовалось бы много времени, и не было уверенности, что удастся обойти. Времен у путников было мало, и поэтому офицер отдал команду:
– Вилхо Тахконен пойдет впереди, остальные за ним. Пошли.
Уже три года, как Васселей носит имя Вилхо Тахконена, но до сих пор он никак не может привыкнуть к нему. Таккинен и Левонен тоже нередко называли его Васселеем.
– Обожди, – сказал Левонен. – Пусть каждый сперва найдет себе жердь. Мало ли что может случиться.
На краю болота рос молодой осинник. Каждый из путников вырезал себе жердь. Если кто-то провалится, жердь поможет удержаться ему на поверхности, пока не подойдут остальные и не вытянут из трясины.
– Ты чего улыбаешься? – спросил Таккинен у Васселея.
– Да вот думаю, что если бы нас было столько, сколько у нас имен, то много бы нас было…
– Да, – согласился Таккинен. – Но ты, Вилхо, не сомневайся. Нас будет еще много. Люди найдутся.
Васселей пошел через болото первым. Следом за ним, не отставая ни на шаг, тяжело пыхтя, шел Левонен. Он был стар и грузен, но уже с юных лет привык совершать большие переходы по таким местам. Временами он хрипел в спину Васселея:
– У тебя глаза помоложе. Ты гляди, нет ли кого.
И тут же успокаивал сам себя:
– Кто в такую трясину попрется? Русские не пройдут, а карелы не пойдут.
Потом, оглянувшись, заохал:
– Ох, одно горе с такими спутниками. Погляди, где плетутся. Будь за ними погоня, перебили бы всех, как тараканов на шестке.
– Вилхо! – донесся сзади голос Таккинена. – Не торопись. За тобой не угнаться.
Васселей и не торопился. Он шел в том темпе, в каком привык ходить по таким дорогам. Порой нога проваливалась в трясину по колено, прежде чем нащупывала какую-то опору. Случалось, что Васселей тоже оступался, и его сразу же засасывало по пояс. Болото затягивало в себя с такой жадностью, что в душу закрадывался страх: «Выберусь ли?» Тогда Васселей опирался обеими руками о брошенную поперек жердь и вытягивал себя из цепких объятий болота.
Наконец стали попадаться низкорослые сосенки. Кочки стали выше, на них рос длинный вереск. Кое-где белели чахлые березки. Впереди начиналось сухое место. Васселей внимательно всматривался вперед. Кто знает, может, их тут поджидает засада…
Болото кончилось. Тропа пошла по сухому ягельнику, поросшему высокими соснами. Лес был редкий, и видимость во все стороны была отличная: Если бы ему, Васселею, пришлось устраивать засаду, он бы расположился здесь. И тогда с болота никто бы не выбрался живым.
– Смелей! Здесь никого нет, – махнул Васселей остальным, боязливо приближающимся к лесу.
Выбравшись на сухое место, путники повалились на мох. Таккинен сразу начал распоряжаться. Первым делом он выставил посты. «Осторожный!» – усмехнулся про себя Васселей, хотя мысленно признал, что окажись он на месте Таккинена, то сделал бы то же самое. Васселей был освобожден от караульной службы: он считался разведчиком и выполнял обычно самые опасные задания.
Потом Таккинен приказал всем привести себя в порядок.
– Видите, как надо чиститься, – Таккинен показал на Васселея, который сучком счищал грязь с сапог. Брюки тоже были залеплены болотной жижей, но им надо было дать сперва просохнуть. У многих даже лица были в грязи: при переходе через болото мошкара кусала нещадно, и сгонять ее с лица приходилось грязными руками.
Левонен неторопливо почистил свой полувоенный костюм, сшитый из грубого серого сукна, потом достал гребешок и начал старательно расчесывать окладистую бороду. О бороде он всегда заботился с особой тщательностью. Старик что-то бормотал себе под нос. Наверное, молился.
Васселей полулежал, прислонившись спиной к дереву. Его клонило ко сну. Ласково светило солнышко, дул прохладный ветерок, приятно обвевая потное лицо. Мошкары здесь, в бору, не было. Действительно, неплохо было бы перекусить и вздремнуть часок-другой. Но место слишком открытое, и костер разводить нельзя.
Васселей разглядывал своих спутников. Одежда самая пестрая, кто в гражданском платье, кто в военном мундире. А мундиры – и английские, и русские, и финские. Оружие тоже разное: немецкие маузеры, русские трехлинейки, бельгийские браунинги. Ножи зато у всех финские. А мужики – карельские. Впрочем, всех этих карел заверили, что их дело начать, а потом финны придут на помощь, сколько надо, столько и придет. Придут, конечно, придут. Васселей не сомневался. Сколько раз белофинны уже пытались прийти в Карелию! Но на этот раз им приходится делать видимость, что они соблюдают мирный договор, заключенный в Тарту.
«Вот мы и в Карелии, – размышлял Васселей. – У себя дома, а каждого шороха боимся».
Кириля лежал рядом. Он толкнул Васселея в бок:
– Погляди-ка на старика. Зад широкий и круглый, что у бабы. Надень он бабье платье да повернись спиной, чтоб борода не была видна, вполне за бабу примешь. Можешь по ошибке и рядышком лечь.
Васселей тоже обратил внимание на то, что в облике Левонена было что-то бабье. Хоть и высок старик ростом, а ходит переваливаясь, как толстая женщина.
– Потерпи чуть-чуть, – шепнул Васселей Кириле. – Скоро свою бабу увидишь. Только бы нам всем не лечь рядышком вот на этой карельской земле!
Левонен оглядел своих спутников и заговорил:
– Вот что, мужики. Скоро мы разойдемся. Я молю бога, чтоб берег он всех нас. Но вы тоже глядите в оба. Нам каждый человек теперь на вес золота. Идем мы еще не на войну, а народ поднимать. Поднимайте его речами, а коли слово не поможет, так… Тогда да будет господь в душе вашей и не даст он дрогнуть руке вашей. Понятно? За бога нашего да за правительство наше…
– Пра-ви-тель-ство? – Васселей презрительно усмехнулся. – А что это правительство сейчас поделывает? Навозом снабжает поповские поля.
Таккинен заговорщически подмигнул Васселею и начал с притворной серьезностью возражать:
– Что ты говоришь? Ведь Временное правительство Карелии – самое устойчивое, самое крепкое в мире правительство из всех, какие знала история. Не верите? Я вам докажу. Его не в силах свалить вся пресса Финляндии, ни правая, ни левая. И те и другие кричат, что пора его распустить, а оно держится. Его не свалить и финскому сейму. Сколько раз они там требовали его роспуска! Его не свалить ни большевикам, ни самим карелам. Вот какое крепкое правительство!
Левонен бросил на Таккинена сердитый взгляд. Этот молодой финн, назначенный главнокомандующим, стал в последнее время слишком часто посмеиваться над их правительством.
Таккинен добавил примирительно:
– Карелии нужны новые люди, а не нахлебники вроде тех, что сидят в усадьбе Кархула. Есть и в правительстве люди, которые не сидят сложа руки. Лучший из них с нами.
И он показал на Левонена.
Старик несколько смутился. Хотел перекреститься, поднял руку и опустил ее. Чтобы не остаться в долгу, он пробормотал:
– А наш главнокомандующий… Он хоть и не карел, а для Карелии сделал больше, чем… Больше, чем те, кто отсиживается там, в Суомуссалми.
– Больше или меньше, решайте сами, но старался делать то, что было в моих силах, и обещаю впредь тоже стараться, – заметил Таккинен и добавил: – Я представляю здесь не финскую армию, не официальные власти. Я – частное лицо, друг Карелии и в правительстве являюсь военным советником…
В деревню Кевятсаари решили идти на следующий день. А пока нашли глухой ельник, развели костер и стали устраиваться на ночлег. Время подходило к полночи, но солнце все еще висело над лесом. Левонен велел всем собраться около него. Люди поднимались с недовольным видом, зная, что старик опять заведет свою бесконечную проповедь. Таккинен был единственный, кто мог не принимать участия в вечерней молитве, и он демонстративно улегся спать.
Васселей подмигнул Кириле. Ничего, что-нибудь сейчас придумаем! Не успел Левонен встать, как Васселей спросил его:
– Хочу все спросить тебя об одном человеке, да все забываю.
– О ком же?
– Об одном купце-кареле. Он сейчас в Финляндии.
– О ком? Я их всех знаю.
– Да вот имя запамятовал. Дело было так. Он тогда еще был коробейником. Приходит он в один дом, руками показывает, нельзя ли переночевать. Мол, по-фински он не знает, а сам ни слова по-русски не знал. Оставили его ночевать. Приходит вечер, хозяева ложатся спать. А гость, не будь дурак, рядом с хозяйкой устраивается. Хозяин ему и так и сяк показывает, что не здесь его место, а сказать-то не может. Делать нечего хозяину. Надо встать и отправиться к дьякону, чтобы тот по-русски сказал гостю, что надо. Встал он, обулся, оделся, рукавицы надел и пошел. Идет, идет, слышит – хозяйка его догоняет. «Не ходи, говорит, переводчик уже не нужен». Так кто же этот добрый молодец был? Может, знаешь?
Все расхохотались. Левонену тоже не сразу удалось прогнать со своего лица улыбку. Наконец он проворчал:
– Окаянный! Один грех у тебя на уме. О слове божьем не думаешь.
– Уж не Куйттинен ли то был? – допытывался Васселей, торжествуя победу: настроение у людей было такое, что им было не до богослужения.
– Ты не наговаривай на Куйттинена, – проворчал Левонен. – Он не из таких людей. Он всю свою жизнь не забывал бога. Послушайте, что я вам расскажу о Куйттинене. Я расскажу вам о карелах, имена которых вы должны знать. О великих карелах…
– Черт тебя дернул… Сунулся тоже! – прошипел Кириля Васселею.
У Левонена было два любимых конька – бог и великие карелы. Стоило ему заговорить на любую из этих тем, его уже нельзя было остановить. Начинал он свои речи обычно на карельском диалекте, нередко с юмором, потом, увлекшись, незаметно переходил на финский язык. Голос его начинал дрожать, глаза устремлялись ввысь, словно выискивали там отца небесного, и речь его тоже становилась торжественной, выспренней.
– Я расскажу вам о Куйттинене, о великом человеке. Мал он был еще, этакий мужичок с ноготок, когда ушел из Карелии, отправился на заработки. А ныне он в Хельсинки владеет большим магазином. Немало верст пришлось ему с коробом прошагать, немало пришлось пота пролить, пенни за пенни откладывать, чтобы стать купцом. Но карел все вынесет, все выдюжит. И не один он такой. Алекси Митро еще богаче Куйттинена. Митро-то в Финляндию пришел, в отцовских штанах, в Финляндии он и свет увидел.
Позволяя себе такие образные выражения, Левонен улыбнулся.
– А Куйттинену было лет десять, когда он покинул Карелию. Сейчас ему тридцать семь. Вот о ком вы должны народу поведать – о всех таких карелах.
– Так он что, для того и пошел в Финляндию, чтобы богатым стать? – спросил Кириля. Пока старик не вошел еще в раж, ему можно было задавать вопросы.
– Пошел он себе кусок хлеба добывать да от большевиков спасаться. Мы должны сделать Карелию такой, чтобы здесь каждый мог выбиться в люди, стать богатым и…
Васселей наклонился и шепнул Кириле на ухо:
– Знаешь, с какого года в Карелии большевики у власти? С девяносто четвертого. Вот.
Кириля почему-то обиделся:
– Не пойму я тебя, ты шутишь или всерьез?
– Да это не я… Левонен это говорит. Куйттинен родился в восемьдесят четвертом, а от большевиков сбежал, когда ему было десять лет. Понял? А ты говоришь, Левонен – мужик умный.
Таккинен, привлеченный громким смехом, тоже подошел поближе. Он слышал, как Васселей просвещал Кирилю, и счел нужным сделать ему замечание:
– Удивляюсь я, Васселей. Солдат ты хороший, а политик из тебя совсем плохой.
– Какой есть, такой есть, – ответил Васселей.
…С описываемых нами времен сохранилось немало манифестов и воззваний к карельскому народу, различных документов и воспоминаний. Если Левонен, говоря о карелах и карельском национальном движении, ссылался больше на волю божию и взывал к господу, то мы попытаемся осветить движущие силы и этапы этого движения, оставив всевышнего в покое, и вместо него коснемся некоторых сил, которые стояли за этим движением. Поэтому мы на некоторое время покинем героев нашего романа и позволим себе публицистическое отступление, чтобы привести действительные имена и исторические факты.
Уже в 1895 году в Финляндии, входившей еще в состав Российской империи, буржуазно-националистические круги приступили к разработке программы действий в отношении Восточной Карелии. В ней говорилось о важности духовного воссоединения Олонецкой и Беломорской Карелии с Финляндией.
«Взгляды финнов необходимо было обратить на Карелию», —
говорится в биографии одного финского коммерции советника, вышедшей в 1962 году в Финляндии под громким названием: «Знаменосец идеи частного предпринимательства». Цитаты, которые мы приводим, взяты из этой книги.
В 1905 и 1906 годах в Ухте состоялись собрания карел, проведенные в духе этой программы. В 1906 году была выпущена листовка, в которой каждого гражданина России, живущего в Финляндии и заботящегося об интересах родного края, призывали приехать в Ваазу для участия в состоявшемся 24 апреля собрании. Наиболее значительным из решений собрания было решение о создании Союза беломорских карел, временное руководство которого было выбрано на этом собрании.
Царское правительство не было благосклонно к Союзу. Не одобряло его деятельности и Временное правительство. Поэтому 9 апреля 1917 года «на собрании в Тампере Союз был распущен и вместо него и для продолжения его деятельности было образовано Карельское просветительное общество. В руководство Общества вошли: председатель А. Митро, постоянные члены доктор Б. Митро, ленсман Сакари Аланко, учитель Васили Кевняс, торговцы Тимо Маннер и Пааво Ахава, писатель Ииво Хяркенен, кандидаты в члены торговец И. Архиппайнен и еще один карельский предприниматель».
Руководство Общества, таким образом, состояло в большинстве из карел. Родители Алекси Митро были, родом из Северной Карелии, сам он родился и вырос в Финляндии. Из того же рода вышел Борис Митро. Васили Кевняс был из Вуоккиниеми, Пааво Ахава из Ухты. Ииво Хяркенен и И. Архиппайнен были южные карелы.
В Финляндии у карельских торговцев было слишком много конкурентов, и идеи карельского национального движения должны были помочь им в приобретении новых рынков сбыта на родине их отцов. В этом предприятии они пришли к хорошим взаимоотношениям со своими финскими конкурентами, прежде всего с промышленниками, нуждавшимися в новых рынках сбыта и в сырье. Были, кроме того, и более могучие силы, которые ждали своего часа, чтоб заявить свои требования в отношении Карелии и немедленно вступить в действие. Один из известных финских военных историков Эро Кууссаари, изучая документы сорокалетней давности, отбросил в сторону заплесневевшую ширму «братства народов-соплеменников» и раскрыл действительные цели-тогдашних правителей Финляндии. В 1957 году он писал:
«После объявления независимой Финляндии 6/12 1917 финляндское правительство стало добиваться признания независимости страны иностранными державами. Но в этой связи соответственно идеям активного движения за независимость оно сразу же поставило себе целью расширение территории государства, так чтобы территория его отвечала будущему национальному развитию, а также требованиям военно-политическим и экономическим. Помимо имевшего важное значение побережья Ледовитого океана необходимо было присоединить к Финляндии, прежде всего, находившиеся за восточной границей карельские районы. К действиям для достижения этой цели ввиду международной обстановки надо было приступить как можно скорее».
И приступили. Не успела еще кончиться в Финляндии гражданская война и белая гвардия нужна была еще в самой Финляндии для борьбы с красногвардейцами, как главнокомандующий финской армией Маннергейм публично поклялся на станции Антреа, что он не вложит своего меча в ножны до тех пор, пока «последний ленинский солдат не будет изгнан из Финляндии и Беломорской Карелии». Во время гражданской войны в Финляндии белые трижды предпринимали попытки захватить у России Петсамо, и каждый раз безуспешно. Той же зимой экспедиционный отряд белых отправился в поход на Кандалакшу, но уже на самой границе вынужден был повернуть обратно, изгнанный из Карелии своими земляками, финскими красногвардейцами. В то же время экспедиционный отряд Малма занял районы Ухты, но был изгнан карелами. В 1919 году была снаряжена экспедиция для завоевания Олонецкой Карелии. Белые быстро дошли до окраин Петрозаводска, но еще быстрее убежали обратно в Финляндию. В 1920 году был разыгран спектакль с образованием Ухтинского правительства, которое имело армию, состоявшую из карел и финнов, но это правительство вместе с армией постигла та же судьба, что и все предыдущие экспедиции. «Тунгудское восстание» тоже не позволило Маннергейму вложить свой меч в ножны.
Все попытки завоевать Карелию провалились, и правителям Финляндии пришлось поехать в Тарту на переговоры с Советской Россией, поэтому надо было найти новые формы борьбы, позволяющие не нарушать заключенный в Тарту договор о мире.
Для организации «народного восстания» из Финляндии в Карелию были направлены три группы: 1) в Южную Карелию – группа во главе с бывшим царским офицером Севастьяновым, 2) в Среднюю Карелию, в Паданы, – группа во главе с кулаком Андреевым и 3) в Северную Карелию – группа во главе с финским капитаном Таккиненом и карельским купцом Левоненом, которые должны были впоследствии руководить боевыми действиями на всей территории Карелии. Как признал Таккинен в своих воспоминаниях, вышедших через много лет после этих событий, группа Севастьянова предприняла две попытки поднять в Южной Карелии «народное восстание», но обе попытки оказались неудачными, и группе пришлось бежать в Финляндию. Группа Андреева пропала бесследно. А группе Таккинена и Левонена удалось поднять мятеж, о трагических событиях которого мы и расскажем в этой книге.
При всей своей трагичности эти события давних лет в дальних районах Карелии могут показаться незначительными на фоне больших событий той поры. Еще более незначительными они кажутся в сравнении с Великой Отечественной войной или с тем, что происходит в мире в наши дни. Но в то же время в идеологической и вооруженной борьбе, которая протекает в наши дни в более сложных условиях и в более широких масштабах, поразительно много общего с событиями, происшедшими в Карелии полвека назад. Теперь соответствия военно-политическим и экономическим требованиям добиваются не с помощью устаревших винтовок, а при помощи реактивной авиации, ракетной техники и современного военного флота. Сайгонские марионетки почти ничем не отличаются от марионеток Ухтинского правительства. Провокатор, шпион и террорист, выведенный нами под именем Мийтрея, мог бы только позавидовать своим американским и западногерманским коллегам, которым не приходится, как ему, бродить пешком по непроходимым лесам и болотам, но в то же время Мийтрей заметил бы, что они сродни ему, только получили подготовку получше и приспособились к новым условиям. И будь сейчас жив еще старик Левонен и почитай он писания западногерманских неонацистов, он бы, самодовольно потирая руки, сказал: «Гляди-ка, черти, как будто моих речей наслушались да потом новых книг немного вдобавок почитали». А будь жив Таккинен, он мог бы похвалиться, что тоже боролся за свободный мир, за который американцы ведут войну во Вьетнаме, за который ратуют Рокфеллер и Форд, во имя которого порнография из Дании распространяется по всему свету, во имя которого в Индонезии убивают коммунистов, во имя которого совершается разбой и насилие. Да, не очень щедра и милостива история к старому миру, мало она дала ему свежих идей и еще меньше предоставила возможностей и новых форм для пропаганды старых идей.
Если бы Левонен был жив, он наверняка был бы взбешен, прочитав эти комментарии к его речи. Ведь он говорил лишь о карельском национальном духе, и голос его дрожал, когда он рассказывал о Карельском просветительном обществе и о его столпах.
При учреждении Карельского просветительного общества в него вступило 22 члена. И хотя игроков было не так уж много, зато игру они собирались вести крупную. И ставки делали тоже немалые. При вступлении в Общество они сразу подарили ему 14 тысяч марок, в среднем по 636 марок на члена. В то время это были большие деньги, и следовательно, организаторы Общества были люди тоже не бедные. Уже летом того же семнадцатого года представители Общества отправились в Ухту устраивать «праздник соплеменников», на котором организовали съезд карел и добились принятия решения об отделении Карелии от России. Организаторами съезда, вынесшего это решение, были «свои карелы». И неважно, где они родились и сколько лет не были на родине, главное, что у них были деньги. Фонд Общества в течение трех месяцев вырос в несколько раз.
Левонен любил перечислять имена карельских купцов, субсидировавших Общество: все должны были знать, кто сколько внес. Однажды во время его выступления кто-то из слушателей спросил: «А имена тех, кто сложит свои головы в этом походе, не надо помнить?» Левонен не любил, когда его прерывали, и, рассердившись, он рявкнул: «В Карелии глупых голов хватит!» И тут же, спохватившись, попытался поправить свою оплошность: «Да поможет отец небесный каждому из нас сохранить свою голову».
Левонен расхваливал купца Куйттинена как щедрого, энергичного человека.
Куйттинен начал с мальчика на побегушках в лавке своего родственника, затем был коммивояжером. Поступил на службу в акционерную компанию, из рассыльного агента он вскоре стал руководителем филиала компании. Руководимое им отделение росло и вскоре оказалось крупнее самой фирмы. Куйттинен решил основать свою торговую фирму и со временем стал владельцем одной из крупнейших в Финляндии фирм, занимающихся оптовой торговлей. Он помог своим многочисленным братьям выйти в люди и стать также владельцам предприятий. Говоря о некоторых делах Куйттинена, лучше обратиться к его биографии:
«Он принимал активное участие в предпринятых во время освободительной (то есть гражданской) войны в Финляндии попытках освобождения Олонецкой и Беломорской Карелии, являясь одним из наиболее видных деятелей и вдохновителей этих походов, и за проявленные им в освободительной войне (то есть в подавлении революции) способности был удостоен звания лейтенанта…»
В том же восемнадцатом году он, являясь уже офицером финской армии,
«организовывал отряды шюцкора в Беломорской Карелии и собирал там подписи под обращением о присоединении Карелии к Финляндии».
В июле 1918 года он успел побывать дома, в Хельсинки, и вместе с таким же «карелом», каким был и сам, с Ф. Семеновым, вручил обращение с собранными в Вуоккиниеми подписями главе правительства Финляндии.
Теперь коснемся деятельности Карельского просветительного общества в последующие годы. Хотя «народное восстание» в Карелии провалилось, Общество не разорилось. Оно издавало газеты, в которых подготавливалась почва для новых попыток завоевания Советской Карелии. Газеты издавались на деньги Куйттинена и ему подобных толстосумов. Редактором их был Ииво Хяркенен.
Наряду с другими многочисленными фондами Карельского просветительного общества в 1934 году был основан фонд акций, подаренных Куйттиненом. Начало ему положили 40 акций Национального акционерного банка, преподнесенные Куйттиненом 19 февраля 1934 года в дар Обществу. Акции были оценены в 400 марок каждая и составили неделимый основной фонд Общества. В феврале 1941 года Куйттинен подарил Обществу еще 20 акций той же стоимости. В том же году он был удостоен титула коммерции советника.
Летом 1941 года Куйттинен в своем выступлении на заседании руководства Общества «сделал обзор актуальных событий, перспектив освобождения Карелии и тех широких и разносторонних задач, которые встают перед Обществом… 20 июля в Вуоккиниеми был устроен большой праздник и митинг, на котором в перерыве между военным смотром, произведенным генералом Сийласвуо, речами и консультациями было избрано руководство освободительного движения Восточной Карелии».
В 1942 году Куйттинен подарил Обществу еще 35 акций Национального акционерного банка и 6 тысяч марок деньгами. В том же 1942 году он пожертвовал еще 30 акций НАБа. Тогда, в сорок втором, не стоило скупиться: еще была надежда выиграть войну. Даже в 1943 году Куйттинен еще верил в победу и подарил Обществу 30 акций НАБа. Конечно, после победы победители должны были учесть, кто сколько на них поставил.
Карельское просветительное общество продолжает свою деятельность и в наши дни. Оно издает газету «Карельское племя» и, как утверждают его члены, занимается сбором фольклора, музейных ценностей, заботится об охране памятников карельской старины. Так как времена изменились и Финляндия является примером дружественной Советскому Союзу страны, в которой выросло новое поколение с новыми идеями, мы тоже не желаем копаться в делах и в деятельности этого Общества.
