Текст книги "Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России"

Автор книги: Андрей Никитин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 24 страниц)

Света” и “ток Тьмы”, что дает нам Белое и Черное посвящение. Белое Посвящение,

основанное на “токе Света”, способствует эволюционному восхождению в область

раскрытия сознания и достижения совершенства. Черное Посвящение, базирующиеся на

“токе Тьмы”, завлекает в область материи и затемняет сознание, мешая эволюции.

В астрале происходит вековечная, непрекращающаяся борьба светлых и темных сил,

причем успех бывает то на одной, то на другой стороне. Настоящий переживаемый

момент является моментом господства темных сил, т.е. сил, принуждающих к остановке

на пути эволюции благодаря порабощению сознания материей. Избавление от уз материи

совершается при сознании иллюзорности физического плана и направлению сознания на

мир идей.

115

Приблизительно, получается концепция Ормузда-Аримана или бога Добра и бога Зла,

как борющихся начал. Как известно, эта концепция отразилась в христианстве в виде

будущего пришествия Антихриста, сына Сатаны, который будет править Землей. Отсюда

попы провозглашали “Антихристом” каждое лицо, которое вставало на их дороге. Очень

близкие им по своей духовной немощи теософы, кажется еще в 1924 г., рассматривали

большевизм как некое проявление сатанизма. От них эта концепция перешла в

мистические кружки и т.д., благодаря чему в настоящее время сплошь и рядом можно

слышать, что большевики, как и вожди их, суть сатанисты. Этому еще способствовал

циркулировавший по Москве слух в 1924 г., что в Кремле есть “Люциферианский Центр”.

Таким образом, сравнение коммунизма с сатанизмом есть результат концепции “добра-

зла”, толкуемый в превратном смысле.

Розенкрейцеры обычно уделяют много места философскому понятию “добра-зла”,

рассматривая первое как освобождение от уз материи, а второе – как “окутывание”

материей. В официальном орденском учении “добро-зло” трактуется только с

метафизической точки зрения. В практической магии, указывающей путь борьбы со злом,

даются более конкретные указания относительно носителей зла в астрале и способах

борьбы с ними…”<11>

Не в этой ли скрупулезной самодеятельности и заключен был главный просчет

московских розенкрейцеров, питавшихся своей самоуверенностью и гордыней? Они

стремились к власти – сначала, как исторические розенкрейцеры, к власти над

стихийными силами Земли и Космоса, затем – к власти над мировыми силами зла, чтобы

стать владыками мира и облагодетельствовать человечество… Но власть и

самонадеянность всегда оказываются самыми верными и самыми действенными

ловушками для людей, мнящими себя “избранным сосудом”.

Московские розенкрейцеры считали себя защищенными своим знанием от людей и от

стихийных духов, которыми они хотели повелевать, неуязвимыми для сил зла, в то время

как реальные его приспешники все больше и больше сжимали вокруг них круги, завлекая

своей кажущейся податливостью и слабостью. И когда, наконец, в 1933 году ловушка

ОГПУ захлопнулась и все розенкрейцеры во главе с новым Сен-Жерменом оказались на

Лубянке, им оставалось только признать свое поражение. Серьезнее всего пострадали

только готовившиеся вступить в Орден супруги Трущевы, для которых с тех пор начались

мыкания по лагерям и ссылкам, – остальные розенкрейцеры, в том числе М.И.Сизов и

Белюстин, были благополучно отпущены по домам, а Орден московских розенкрейцеров -

закрыт…

По-разному сложилась их дальнейшие судьбы. М.И.Сизов, благополучно пережив

аресты 1935-1938 гг. в Москве, захвативших большинство его прежних друзей по

антропософии и тамплиерству, после этого уехал с новой семьей в Сочи, где работал в

каком-то биологическом институте Академии Наук СССР, откуда вернулся в Москву

только в начале 50-х годов.

А.А.Сидоров, человек, обладавший самой полной в Москве библиотекой книг и

собранием рукописей по оккультизму, тамплиер, розенкрейцер и масон высокого

посвящения, как показывали сведущие о том люди, оказался в стороне от всех этих

репрессий. Он продолжал интересоваться мистицизмом, охотно вел на эту тему разговоры

со своими знакомыми, порою даже давал им читать книги по вопросам оккультизма и

теософии, и, хотя многие из этих людей затем исчезали в тюрьмах и лагерях, сам он

благополучно пережил последующие страшные годы.

Ф.П.Веревина репрессии не миновали. По счастью, они оказались не слишком

продолжительны. Как мне удалось выяснить, во время Второй мировой войны он служил

на Тихоокеанском флоте и, по миновении сталинских времен, охотно делился своими

оккультными знаниями с молодежью. Он сохранил весь свой архив и его “зеленый

сундучок” с заветными рукописями, как мне рассказывали, до сих пор кочует где-то среди

потаенных российских розенкрейцеров.

116

Еще более счастливой оказалась судьба М.В.Дороговой, принимавшая активное

участие в работе московских розенкрейцеров и входившая в орден тамплиеров. Она

испытала два ареста в 1933 и 1935 гг., причем оба раза содержалась во Внутренней

тюрьме ОГПУ на Лубянке, в последний раз была приговорена к трем годам ссылки в

Мордовию, после которой ее неминуемо ожидали мордовские лагеря, но уже с этапа была

возвращена “с зачетом срока” и с тех пор до своей смерти невозбранно вела в Москве

мистические кружки по оккультизму. Умерла она уже в 70-х годах и о ней самой и их

общей работе с большой теплотой рассказал известный деятель рериховского движения,

поэт Валентин Сидоров в своей книге “Знаки Христа”<12>.

Кто-то из розенкрейцеров погиб в лагерях, кто-то вышел на волю после долгих

мытарств… Но самая загадочная судьба, как и следовало ожидать, выпала на долю

московского Сен-Жермена.

Вторично Белюстин был арестован в апреле 1940 года – в Сталинабаде, нынешнем

Душанбе, куда он уехал из Москвы, оставив свою семью, для работы в местном

Педагогическом институте в качестве преподавателя английского и немецкого языков.

После ареста его привезли в Москву. На Лубянке в те годы была задумана грандиозная

провокация против ученых-востоковедов, которых предполагалось объявить шпионами

разных государств, спрятавшимися за покрывалом мистики, а главным свидетелем по

этому делу должен был выступить Белюстин при поддержке своих старых знакомцев-

масонов – С.А.Полисадова и Б.В.Астромова. Привлекли было еще и Е.К.Тегера, найдя его

в одном из лагерей ГУЛАГа, но он категорически отказался участвовать в этом спектакле

и, после избиений в Лефортовской тюрьме, бывшего оккультиста вынуждены были

отправить назад. Отказывался от всех обвинений на очных ставках и Астромов, хотя его

“изобличали” с двух сторон Полисадов и Белюстин.

Несмотря на такие “накладки”, все шло, как задумано: составлялись протоколы,

назывались имена, но когда дело было завершено и Белюстин первый должен был

предстать перед Военным Трибуналом, он отказался подписать себе расстрельный

приговор, и все дело лопнуло. С фактами в руках он доказал сначала вызванному

прокурору, а затем и Военному Трибуналу, почему он не был и не мог быть шпионом,

особенно после его освобождения в 1933 г., а все, что написано в протоколах – их

совместная со следователем выдумка. И – был оправдан по этому, самому страшному

пункту обвинения.

Однако поскольку он и теперь не отрицал, что именно им был создан и возглавлен

Орден московских розенкрейцеров, на этом же судебном заседании Военный Трибунал

приговорил Белюстина к 10 годам лагерей.

Где он отбывал свой срок? Когда умер? Как ни парадоксально, все это до сих пор

остается загадкой. Подтверждения его смерти в 1943 г. (о чем мне сообщила его вдова,

Н.Б.Салько) я не смог найти ни в документах 1957 года, когда он был полностью

реабилитирован, ни в его архивно-следственном деле. Он сошел с “физического плана”

жизни, пользуясь выражением оккультистов, как настоящий граф Сен-Жермен, не оставив

никаких свидетельств о своей смерти…

117

ЛЕГЕНДЫ РУССКИХ ТАМПЛИЕРОВ

1. Золотая лестница космосов

В стране Кеми<1> – древнем Египте – существовало две касты жрецов и три

отличавшихся друг от друга учения. Одно из них было внешним, предназначенным для

народа, и гласило, что после смерти человека его душа переселяется в другое тело в

зависимости от того, какую жизнь вел этот человек. Если он вел себя благородно, то в

своей последующей жизни он мог подняться на более высокую общественную ступень,

воплотиться в жреца и даже фараона; если же он вел себя недостойно, нарушал законы, то

его душа должна была возродиться в теле слуги, раба, животного или растения.

Однако сами жрецы в это не верили. Они полагали, что переселение душ совершается

не на нашей земле, а на других небесных телах, куда те переносятся в зависимости от

поступков предыдущей жизни.

Но среди верховных жрецов была группа посвященных, которые знали, что наш мир -

мир желтых солнц – всего только песчинка в мироздании; что существуют иные

вселенные, иные космосы. Их количество бесконечно, их разнообразие безгранично, как

безграничны космические пространства, их разделяющие. И все эти миры – только

светильники у подножия Бога Элоима, расположенные по “Золотой лестнице”, идущей к

престолу Бога Великого и Неизреченного.<2>

118

И учили жрецы, что ступенями этой Золотой Лестницы являются космосы, которые

населяют снизу вверх люди, Леги, Арлеги, Араны, Отблески, Нирваны и Нирваниды, духи

Инициативы, духи Силы, духи Познания, духи Гармонии, духи Света и, наконец,

Эоны<3>. В некоторых из указанных разрядов духов существуют еще свои

подразделения. Так Леги делятся на вестников, магов стихийных сил, магов потухших

солнц, водителей планет, богов лун и туманностей, звезд знания и проводников света.

Арлеги делятся на начала, власти, силы, господства, многоочитых, престолы (троны),

керубов, серафов и так далее.

Вот как возникла населяемая нами бесконечность.

Однажды в ней появились два Элоима<*>,<* В данном случае подразумеваются два

демиурга (творца). – А.Н.> чтобы создать вселенную. Элоим Верха выделил Логос, из

которого вверх поднялась эманация Слова и океан душ высших. Элоим Низа выделил

Хаос и океан душ низших. Элоим Верха поместил свое творение внизу, а Элоим Низа -

наверху.

И стал Хаос опускаться на Логос душ высших, чтобы соединиться с ним. Но насколько

опускался Хаос, настолько же уходил вниз Логос, так что соединение оказалось

невозможным. Тогда переместили свои творения Элоимы, так что Логос душ высших стал

опускаться на Хаос, который недвижно ожидал его. Казалось, сольются они, но при

дальнейшем сближении слияние оказалось невозможным: Хаос не допускал до себя Логос

бушеванием стихийных сил.

Элоим Низа захотел создать новое начало, которое, слившись с Хаосом, стало бы

началом посева, а Элоим Верха волил создать духов, которые разложили бы Хаос на его

составные части и тем упорядочили бы его. И согласился Элоим Низа. Оба Элоима вне

сферы прежнего творчества создали новую сферу, в которую упали семена Логоса. От них

произошли прекрасные и могущественные духи Света, которые начали жить в этом

космосе. Но когда Элоимы предложили им разложить Хаос, те отказались, говоря: “Это

вам надо, чтобы появились другие духи. Но творить стоит только равных нам или более

совершенных. А поскольку лучше нас вы уже ничего не создадите, то и творить не

следует.” И стали подниматься в верха, откуда пришли Элоимы.

Тогда в новую сферу были брошены другие семена Логоса, давшие начало духам

Гармонии, Познания, Силы, Инициативы. Эти духи стали выполнять волю Элоимов,

изменяя Хаос. Духи Гармонии реют над Хаосом, смиряя его, а духи Познания, Силы,

Инициативы разлагают его на свет абсолютный с прослойками света простого, на свет

обыкновенный, на огонь, воду, движущийся воздух, материю земель, пространство, время.

Они выделили из Хаоса мир безумия, куда вошел самый страшный элемент Хаоса, мир

тьмы, мир мглы, мир причинности и все, что только есть в мирах тяжелого и

материального.

Когда духи Гармонии увидели разложенный Хаос, их так восхитил свет абсолютный с

прослойками света простого, что они решили сохранить его, зная, что свет абсолютный не

потерпит в себе никакого мрака и отразит его. Для этого отразили они свет абсолютный в

спокойной поверхности водного зеркала и увели воду. А в отраженное начало упали

семена Логоса и появился в нем свет Логоса, превратившийся в непобедимых Аранов.

В свете простом появились Арлеги и Леги, соответствующие нашим представлениям об

архангелах и ангелах. Четыре основные стихии вместе с прочими началами образовали

земли, на которых нашли приют воплотившиеся души людей и животных. Океан душ

высших дал людей, а океан душ низших – животных. Из других семян Логоса появились

духи Времени и Причинности.

Во мгле, извлеченной из Хаоса, зародились лярвы, а там, где мгла соприкасается с

тьмой, возникли лярвы, подобные Легам. Семена Логоса падали и в абсолютную тьму, и в

тьму простую, и там возникали могучие духи, которые тотчас же начинали борьбу со

мглой и тьмою, не желая оставаться в этих началах и стремясь подняться, чтобы занять

место рядом с Элоа. Это были темные Арлеги, Князья Тьмы, и темные Леги. Они

119

поднимались очень быстро, так что по своей мощи темные Арлеги стали превосходить

светлых Арлегов. Но на своем пути восхождения они не научились различать добра и зла,

неся в себе неизжитые элементы Хаоса.

Так поднимались они до тех пор, пока не встретились с Аранами.

Араны зародились из семян Логоса, упавших в отражение света абсолютного. Но

уведенная духами Гармонии стихия воды постоянно возвращалась в космос Аранов,

заливая вновь созданный мир. На помощь Араны призвали стихию огня, который изгнал

воду, и часть его осталась в их космосе. Из этого огня в сплаве с огнем мистическим, в

водной стихии отраженным, выковывают свои огненные мечи Араны.

Но Элоимы продолжали создавать все новых и новых духов, и духи эти в поисках, где

бы им поселиться, появлялись в космосе Аранов. К ним приходили духи Причинности,

Времени, Кармы, даже духи Темного Царства. Но когда ворвались к ним духи Безумия,

истощилось терпение Аранов, и потребовали они от Элоима Низа, чтобы он оградил их от

порождений Хаоса. Но тот не ответил Аранам, и они прокляли Элоима Низа за его

творения, так что тот вынужден был покинуть нашу вселенную вместе с главными духами

стихий Хаоса.

Тогда сплотились Араны против оставшихся и изгнали их из своего космоса,

поклявшись не пропускать в верха ничего, что несет в себе элементы Хаоса.

А в верхней части Логоса появились Эоны, облекшиеся в абсолютный свет. И хотя

находились они выше всех других космосов, но добровольно переместили свой космос

между космосами Аранов и Арлегов, чтобы стать ближе к тем, кто нуждается в их

помощи.

Когда Элоим Низа удалился из нашей вселенной, с ним ушли не все духи, обитавшие

во мгле и в тьме. Узнав, что существуют более высокие космосы и что им придется долго

и мучительно подниматься из тьмы к свету, эти духи, не считаясь с волей Элоа, захотели

силой прорваться в верха. Но тут несокрушимой преградой встали на их пути Араны,

поклявшиеся не пропускать в верха элементы Хаоса.

Встретив несокрушимую преграду, Темный Арлег, предводитель темных духов,

обратился к Элоиму Верха с требованием пропустить их к себе. Но Элоим Верха не

ответил темным, а Араны заявили, что даже если бы Элоа приказал им пропустить темных

духов, они бы не выполнили такой приказ.

Тогда-то и объявили духи Тьмы войну Элоа, но не в силах подняться, заменили ее

войной с теми духами, которые стремятся подняться к Свету. Они совлекают их с

истинного пути, отвлекают в сторону, увлекают обратно во тьму, уверяя, что Света и

Верхов не существует. Главное же, напускают на земли людей лярв, животных своих

миров, которые развращают людей, вносят хаос и тьму в их сознание, толкают на путь

зла. Лярвы и встают перед людьми, препятствуя им в восхождении по Золотой Лестнице

космосов к Богу Великому, которая открыта для всех духовных сущностей.

Космосы, по Золотой Лестнице расположенные, – это те, о которых говорит нам

мистика<4>. Принимая наш мир, мир людей, за мир четырех измерений, космосы Золотой

Лестницы кратны квадрату измерений предыдущего. Так космос легов имеет 16

измерений, космос Арлегов – 256 измерений, космос Аранов – 65536 измерений, и так

далее<5>. Существуют как бы “промежуточные” космосы пяти, семи, двенадцати и

другого количества измерений, а также “привходящие” космосы – времени, пространства,

блуждающих духов, меняющихся образов, теней, звуков и пр.

Космосы, расположенные по Золотой Лестнице, более гармонизированы, более

завершены в своих проявлениях, чем космосы промежуточные, поскольку в космосе,

скажем, пяти измерений имеются большие возможности для развития его обитателей, чем

в космосе людей, но, благодаря отсутствию в нем совершенной гармонии, в него чаще

врывается Хаос.

Примером космосов меньшего количества измерений, чем мир людей, могут служить

космосы звуков, теней, зеркальных отражений, меняющихся образов и так далее. В этих

120

космосах нет ничего постоянного, там происходят непрестанные изменения: цветок через

мгновение может стать книгой, червяком, бабочкой, деревом… И все эти космосы не

изолированы, а проникают друг друга.<6>

Причиной перехода духовной сущности из одного космоса в другой является

изменение силовых линий, проникающих вселенную, и карма. А кажущиеся

бесконечными пространства, разделяющие эти космосы (хотя они и проникают друг

друга) служат для встреч их обитателей, которые не могут иначе проникнуть в иной

космос, кроме как приняв на себя действие его законов, преображающих сущность до

неузнаваемости.<7>

2. Бунт Сатанаила

Мирны<1> лет тому назад, а может быть и вчера, ибо мистика не знает времени, в

космосе Арлегов двухсот пятидесяти шести измерений шла асса<2>.

Прекраснейший из Серафимов – Сатанаил – возмутился против установленных Богом

Элоимом законов восхождения по Золотой Лестнице. И сказал он:

– Пусть сорвут Арлеги Печать Оккультного Молчания со своего космоса для космосов

низших. И снимутся тогда по законам оккультного соответствия и для нас Печати

Оккультного Молчания с космосов высочайших, и откроется свободный путь по Золотой

Лестнице, и все духи поднимутся и станут рядом с Элоимом…

Но встретил Сатанаил отпор в лице Михаила, охраняющего Печати Оккультного

Молчания, и не удалась его попытка. Зазвенел тогда по космосам призывный клич

Сатанаила – Легов звал он к себе на помощь. И явился весь космос Легов, и незванными

прилетели к нему темные Леги, Князь Тьмы и темные Арлеги; словом, все Темное

Царство прилетело к нему<3>. Не смог Михаил противостоять таким силам. И сорвал

Сатанаил первую Печать Оккультного Молчания, Печать знания, и знание широко

разлилось по космосам.

В свою очередь зазвучали тогда трубы Михаилов, увидевших, что не могут они одни

охранять Печати Оккультного Молчания, – звали они на помощь и обращались они к

Господствам. Но нейтральными остались Господства, так как не хотели сражаться с

Сатанаилом, свободным его считая.

На призыв Михаилов откликнулись только Начала. Они окружили весь космос Арлегов

магическим кругом мистических комет, и тогда в космосе остановилось время. Но не

пожелали Серафимы внутри магического круга Начал оставаться. Своими мистическими

солнцами растопили они прилегающую цепь круга. Как бы над космосом Арлегов встали

Михаилы, а Сатанаил, тоже не захотевший внутри круга оставаться, получил возможность

свободно входить и выходить из него.

И еще одним магическим свойством обладал магический круг Начал – свойством не

впускать в себя ничего чуждого ему и сразу выбрасывать все чужое. И выброшены были

из него темные Арлеги, Князь Тьмы и темные Леги, и упали они во тьму. И выброшены

были из него Леги, и упали они в свой космос шестнадцати измерений. Но после блеска,

великолепия и роскоши космоса Арлегов бесконечно серым и тусклым их космос им

показался. И решили они сделать попытку его покинуть и в космос Арлегов подняться.

Но, не надеясь на свои силы, призвали они на помощь силы стихий и в могучей хорее<4>

бросились в бой.

Алмазной стеной встретил их магический круг мистических комет, и отброшены были

Леги. Но так как теперь карма их была отягощена тем, что в борьбе высших духов между

собой они призвали стихийные силы<5>, то они не смогли удержаться в своем космосе

шестнадцати измерений и упали в космос восьми измерений.

А в космосе Арлегов продолжалась асса. На свободе остался Сатанаил, и ни слова

упрека не было ему сказано, только отлучили его Серафимы от своих мистических

121

собраний (а в послании апостола Иуды сказано, что не мог Михаил произнести суда над

ним<6>).

3. Голубой Арлег

Некогда в Египте жили два воина. Оба они были посвящены в тайны высокой религии

жрецов, и связывала их тесная дружба. А у царствовавшего тогда фараона была дочь,

слава о красоте которой далеко разнеслась за пределами Египта. Однажды оба воина

увидели ее и одновременно влюбились, но ни один из них не сказал об этом другому. Но

каждый стал думать, как завоевать ее сердце.

Чтобы заслужить благосклонность принцессы, один из воинов собрал войско и во главе

его отразил набег кочевников, часто в то время беспокоивших страну. Он явился во

дворец победителем, открылся принцессе, просил ее руку и сердце, но получил отказ.

Второй воин вошел в коллегию жрецов и сумел склонить ее на сторону царствующей

династии, благодаря чему предотвратил волнения в стране. Он также открылся принцессе

и также получил отказ.

Вскоре принцесса вышла замуж за того, кого она любила, но между прежними

друзьями с тех пор возникла тайная вражда. Эта вражда сопровождала всю их жизнь, и

только когда оба состарились, они осознали, как мелко и недостойно было это чувство.

Они примирились, и в обоих возникло желание каким-либо подвигом загладить то

недостойное чувство, которым они запятнали свою земную жизнь. Умерли они почти

одновременно и вскоре встретились в космосе “Легов в золотых доспехах”.

Однажды в космос “Легов в золотых доспехах” прилетели “Леги в голубых доспехах”,

чтобы провести совещание. Присутствовали и оба воина. И вдруг они заметили, что за

границей их космоса находится какой-то чрезвычайно могучий темный Лег и напряженно

прислушивается к тому, о чем говорят собравшиеся. Он был весь окутан густой мглой, и

видны были только напряженные уши. И так настойчиво прислушивался этот темный Лег,

что воины почувствовали к нему сострадание и желание помочь ему освободиться от

окружающей его мглы. С этой просьбой они обратились к Легам, и те пригласили его

войти в их космос.

Спросили его “Леги а голубых доспехах”:

– Чего ищешь ты? К чему прислушиваешься так напряженно?

Ответил темный Лег:

– Я ищу возможности от мглы освободиться.

– Зачем тебе это? Что ты будешь потом делать?

– Освободившись от мглы, я освобожусь от власти Князей Тьмы и темных Арлегов, сам

стану Арлегом.

– Почему ты хочешь освободиться от их власти? Разве так тяжела ваша участь?

– Конечно, – ответил темный Лег. – Ведь они посылают нас в миры низшие, где мы

должны задерживать стремление низших космосов в верха. Князья Тьмы и темные Арлеги

говорят нам, что все мы боремся с несправедливостью, боремся с Элоа, чтобы заставить

его пропустить нас вверх, к нему.

– Как это неразумно, – сказали “Леги в голубых доспехах”.

– Но что ты будешь делать, если мы освободим тебя от мглы?

– Я вернусь в Темное Царство, чтобы прекратить там борьбу с Элоа, буду бороться

против зла. Я буду звать всех обитающих там к свету, над злом сияющему…

Тогда “Леги в голубых доспехах” сняли с него мглу и окутали своей голубой дымкой,

так что уже никакая мгла не могла теперь пристать к Легу, ставшему теперь Голубым

Легом.

Быстрее молнии понесся Голубой Лег в Темное Царство. Бесконечно простиралась

вокруг него тьма, когда, наконец, выступила перед ним фигура темного гиганта.

Обратился к нему Голубой Лег:

122

– Скажи, где происходит собрание Светозарных?

– Видишь, там далеко виднеется светлая точка? – показал ему Князь Тьмы сиявшую

красным пламенем искру.

Голубой Лег повернул голову, и в это время страшный удар обрушился на него, и

почувствовал он, что падает в неизмеримую глубину. Наконец, невероятным усилием

удалось ему расправить свои крылья, задержать падение, а потом и подняться снова из

тьмы, в которую его погрузил удар. И не пристала, не охватила его мгла, только

послышалось ему, как невидимые духи Бешенства шептали ему в уши: “Ударь, ударь

Князя Тьмы! Отомсти за его удар!”

Но Голубой Лег только отмахнулся от духов Бешенства и полетел к видневшейся

вдалеке искре. По мере того как он продвигался вперед, все сильнее разгоралась искра, и

скоро гигантское красное пламя охватило полнеба. Увидел на фоне этого могучего

пламени Голубой Лег громадные силуэты собравшихся. Приветствовали его темные

Арлеги словами:

– Привет тебе, новый собрат! Мы принимаем тебя! Отныне ты становишься одним из

нас – Арлегом! Мы знаем, что теперь мгла не пристает к тебе, что мощь твоя победила

духов Бешенства…

И Лег, ставший теперь Голубым Арлегом, стал говорить Светозарным, чтобы они

прекратили борьбу с Элоа. Но отвечали темные Арлеги:

– Не можем мы на это согласиться, потому что так решено было изначально. И если мы

сделаем это, то изменится наше Царство, а с ним и все мы потеряем силу…

Но ответил им Голубой Арлег:

– Ваша борьба не трогает Элоа, не знающего времени. Вы тратите свои великие силы на

то только, чтобы помешать мирам иным подняться в верха. Неужели же сила могучих

духов пригодна лишь для того, чтобы мешать в восхождении слабым?

И продолжал он звать Светозарных к тому, чтобы согласовали они свою волю с волей

Элоа и перестали бы творить зло в низших космосах. Но Светозарные не стали его

слушать. Они заявили, что не могут бороться с ним, ибо никогда Светозарные не

враждуют друг с другом, однако вынуждены отлучить его от мистического общения с

собой. И в то же мгновение исчезли все Светозарные, оставив во тьме одного Голубого

Арлега.

Полетел Голубой Арлег по Темному Царству, призывая его обитателей отказаться от

борьбы с Элоа, но мало кто был расположен слушать его. Когда же он встречал темного

Арлега и хотел приблизиться к нему, тот исчезал. И тогда Голубой Арлег понял, что

обречено на неудачу задуманное им дело, и вернулся он к “Легам в голубых доспехах”,

чтобы просить у них совета.

А два прежних воина все еще пребывали в космосе “Легов в золотых доспехах” и не

знали, какой совершить им подвиг. Но наконец дошла до них весть, что в далекой

вселенной находится космос чарн – животных мира Эгрегоров<*>. <* Эгрегоры – боги

Света, созданные Абсолютом для строительства Вселенной и обителей воплощения. -

А.Н.> С некоторых пор стало известно, что этому космосу и всем его обитателям грозит

гибель. Между тем час их преображения был еще далек, а это означало, что катастрофа в

их мире отодвинет их восхождение в верха на долгое время. Решили два воина переселить

обитателей космоса чарн в какой-то иной космос, но оказалось, что об этом нечего и

думать. Хотя после долгих поисков они нашли такой опустевший космос, но дорога к

нему была столь трудна и полна превратностей, что мысль о переселении пришлось

оставить. И воины отправились за советом в космос “Легов в голубых доспехах”, а по

пути встретили летевшего туда же Голубого Арлега, который тоже летел за советом.

Услышав о космосе чарн, загорелся и он желанием помочь несчастным.

Но “Леги в голубых доспехах” только горестно покачали головами, когда выслушали

прибывших. Да, они знали, каким образом можно спасти космос чарн, однако

123

единственное возможное средство столь трудно, что никто на это не согласится. Когда же

прибывшие продолжали настаивать, “Леги в голубых доспехах” сказали им следующее:

– Чтобы спасти космос чарн, надо, чтобы нашелся дух, готовый на великую жертву: он

должен согласиться, чтобы его вковали в основание космоса чарн. При этом его ждет

почти полное уничтожение как свободного духа. Все остановится для него, все забудет он

– свое развитие, свои достижения, свою духовность – и навеки сольется с материей. Даже

забудет он самого себя. Но будучи вкован в дно космоса, он сохранит его, потому что

разваливается космос чарн оттого, что из него ушли духи, его державшие…

Тогда Голубой Арлег заявил, что готов на эту жертву и просит сделать с ним все, что

требуется для спасения космоса чарн.

Жалея, стали его отговаривать “Леги в голубых доспехах”:

– Зачем тебе надо стремиться к этому? Много великого и прекрасного ты сможешь

сделать и помимо такого подвига. Ведь тебя здесь ждет уничтожение!

– Как! – воскликнул Голубой Арлег. – Моя помощь нужна именно здесь, а я буду искать

чего-то, что спасет мое существование, в то время как погибнет целый космос с его

обитателями? Нет, я готов исчезнуть…

Но “Леги в голубых доспехах” продолжали отговаривать его, убеждая, что мало одного

только желания – нужно еще, чтобы хватило сил, потому что только очень могучий дух

способен скрепить распадающуюся материю дна космоса.

Но Голубой Арлег вместо ответа взялся за космос Легов и слегка приподнял его.

Поразились такой неимоверной мощи “Леги в голубых доспехах” и уже не нашли ничего

возразить Голубому Арлегу. Вместе они отправились в космос чарн и сообщили о

решении Голубого Арлега. Радость и ликование сотрясли космос. А “Леги в голубых

доспехах” расстелили свои голубые плащи, на которые лег Голубой Арлег, сковали его

громадными цепями и огромными молотами вбили его в дно космоса, скрепив им

материю…

Пронеслась в мирах слава о Голубом Арлеге и его подвиге. Говорили духи всех

космосов, что никогда не забудут о его великой жертве и, пока стоит Вселенная,

бесконечно будут о нем помнить.

Но прошли мириады веков, и все забыли о Голубом Арлеге. Забыли о нем даже в

космосе чарн, который он спас своей жертвой. И помнили о его подвиге только два воина,

которые хотели найти возможность освободить героя, полагая, что для них это будет как

раз тот подвиг, о котором они мечтали еще в Египте. Решили они снова обратиться к

“Легам в голубых доспехах”, чтобы спросить, каким путем можно освободить Голубого

Арлега. Но когда они достигли их космоса, то ничего не смогли узнать. Посоветовали им

“Леги в голубых доспехах” обратиться к Сатлам<*>, <*Сатанаилы, они же “темные

Арлеги”. – А.Н.> собравшимся в космосе Арлегов, и подняли туда двух воинов.

А Сатлы собрались, чтобы обсудить, как им теперь сноситься с мирами, выше их

космосов лежащими. С тех пор, как Серафы исключили Сатлов из своих мистических

собраний, своих ритов, лишились они возможности с высшими мирами входить в

сношение. Говорили между собою Сатлы:

– Нам необходимо иметь свои риты, свои ритуалы, и весь вопрос в том, как это сделать.

Стало быть, надо самим создавать риты…

– Не нужны вам риты, – отвечали Арлеги. – Нет никакой разницы в собраниях, все равно