Текст книги "Ключи к смыслу жизни"
Автор книги: Александр Данилин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 26 страниц)
Давайте расслабимся и сосредоточимся на этом горящем огоньке... почувствуем, как он согревает воздух... которым мы дышим... ощутим свое дыхание... не нужно пытаться им управлять, просто осознайте, как вы дышите, и сконцентрируйтесь на тепле дыхания... мы вдыхаем тепло свечи... и вместе с ним... вдыхаем покой.
Суета, которой была наполнена грудь... уступает место покою свечи... вдыхаем покой... и выдыхаем суету... вдыхаем покой... и выдыхаем суету...
Ну вот... вы расслабились... а теперь представьте себе расположенный вертикально реостат... (Для тех, кто не знает, что это такое, – это практически вертикально расположенная, опутанная проводами линейка, вдоль которой движется регулятор.)
Пусть на этом реостате... или на этой линейке... будут расположены числа от 1 до 10... Пусть число 1 соответствует минимальной степени остроты нашего внимания... а число 10 – максимально возможной...
Давайте попробуем сначала исследовать нашу обычную остроту слуха. Предположим, что число 5 посередине линейки реостата – это наша обычная, привычная острота слуха. Закройте глаза и представьте себе... что вы внутренним усилием... в своем воображении... можете передвигать рычажок реостата от одной цифры к другой... прислушайтесь к какому-нибудь отчетливому ровному звуку, например к шуму машин за окном... или тиканью часов... Заметьте: когда вы концентрируете внимание на этом звуке, вы слышите его лучше... словно он стал громче... именно поэтому мы чаще всего стараемся отключить внимание от окружающего нас шума...
Давайте попробуем... представить себе... что наша обычная острота восприятия звука за окном... находится между делениями 2 и 3... В своем воображении... опустите рычажок вниз... к цифре 1...
Чувствуете ? Шум на улице потихонечку затихает...
Где же будет находиться этот рычажок... если мы с вами перейдем в состояние повышенного внимания?
Перенесите свое внимание со звука на линейку реостата... и медленно двигайте рычажок к числу 8... слушайте... к числу 9... слушайте... наконец, к числу 10... и продолжайте слушать... а теперь быстро переместите его вниз к числу 3... продолжайте слушать... затем медленно передвигайте его вниз... к числу 2... и затем к числу 1... теперь снова поднимите его к 5... почувствуйте... что уровень звука находится посередине... между 1 и 10...
Медленно-медленно поднимайте к 6... и опускайте к 4... поднимайте к 7... и опускайте к 3... поднимайте к 8 и слушайте... и опускайте к 2... И слушайте... осознавая, как меняется острота вашего слуха... как легко вы можете... управлять интенсивностью слухового восприятия...
Попробуйте несколько раз потренироваться, слушая музыку и передвигая рычажок от 1 к 10 и обратно.
Это упражнение на самом деле легче описать, чем выполнить. Оно требует длительной практики – если вы не гений, конечно.
Если ощущения при слушании слишком громкого или слишком тихого звука неприятны, остановитесь и передохните.
Вы легко поймете, что если повторять фразу: «Я могу выполнить это упражнение», то оно будет получаться у вас все лучше и лучше с каждым разом.
Все упражнения, которые встретятся вам в этой книжке, нужно в первый раз делать с помощью аудиоприложения. Но можно поступить и по-другому. Если вы прочитаете вслух упражнение и запишете свой голос на кассету, делая паузу длительностью примерно в один дыхательный цикл (время, которое нужно для нормального вдоха и выдоха) на многоточиях и перед началом нового абзаца, – выполнять упражнение станет еще легче, а его результаты будут эффективнее.
Удивительная вещь: когда на занятиях наших групп одна из учениц начала выполнять это упражнение, она обнаружила, что ей вовсе не «наступил медведь на ухо», как утверждала ее учительница в шестом классе. Она начала осуществлять свою мечту – учиться развивать слух, петь и играть на гитаре. Вместо отвращения к музыке, с которым она пришла к нам, она научилась слышать музыку, скрытую в глубине ее души.
С помощью «реостата Теслы» можно учиться регулировать любые ощущения органов восприятия, которые вы считаете важными для себя. Мы только начинаем со слуха.
Если вы проделали упражнение со звуками, то попробуйте подвигать «реостат», представляя себе, что он меняет отчетливость вашего зрительного восприятия.
Скорее всего, вы неожиданно для себя убедитесь, что текст лежащей перед вами газетной заметки или журнальной статьи вдруг воспринимается совершенно по-другому, в нем появляется какая-то новая, незнакомая вам информация. Появляется впечатление, что вы способны читать «между строк», хотя этого крайне сложно достичь с первого раза.
Возможно, вы обнаружите, что какие-то ощущения легче регулировать, чем другие. Например, с помощью «реостата Теслы» очень интересно развивать кожную – тактильную – чувствительность.
Двигая «реостат» вверх и вниз, довольно легко научиться обострять чувствительность кожи до такой степени, что можно с закрытыми глазами и без прикосновения различать, над каким материалом находятся ваши руки: тканью, кожей или деревом.
Какие ощущения вам легче регулировать? Ответ на этот вопрос может показать вам, какие из органов восприятия перегружены информацией, а какие, наоборот, забыты вами, на какие из них стоит обратить больше внимания.
Если вам, например, тяжело управлять зрительным восприятием, то вы наверняка слишком чувствительны к зрительной информации, и ее ограничение – выключение телевизора или временное отключение компьютера – может быть чрезвычайно полезным для вас. Попробуйте с помощью «реостата» поработать над общим улучшением зрения, над его отдельными свойствами: глубиной восприятия, задним и передним планом, игрой светотени.
Наш внутренний реостат имени Теслы позволяет регулировать яркость каждого воспринимаемого цвета отдельно.
Помните детское правило «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан»? Можно научиться регулировать яркость восприятия каждого из цветов, одного за другим. Потом вы можете соединить элементы в единое ощущение цветового потока.
Это упражнение может помочь разобраться и с системой привычных конфликтных ситуаций.
Если вы, к примеру, часто ругаетесь с мужем (или женой), то вполне возможно, что ваше слуховое восприятие просто слишком чувствительно – ваш «реостат» настроен на слишком большую остроту слуха. Если это так, то, делая упражнение, можно совершить маленькое чудо – уменьшить громкость жены (или мужа).
Кроме того, вы можете слишком сильно реагировать на эмоциональный поток или степень яркости вашего партнера по общению.
Вспомнить о внутреннем реостате можно и в совершенно другой ситуации. Он очень легко позволяет ограничить ваше раздражение самыми разными ощущениями, приходящими к нам из внешнего мира. Вовсе не обязательно уподобляться Тесле, который, как вы помните, для того чтобы отдохнуть, подкладывал под ножки кровати резину, а солнечные лучи так давили на его мозг, что он едва не терял сознание и завешивал окна темной тканью.
У нас с вами есть волшебный психологический инструмент, нужно только потратить силы на то, чтобы научиться им пользоваться. Как только мы готовы, мы можем с его помощью увеличивать интенсивность восприятия той проблемы, на которой сосредоточено наше внимание. Если интенсивность восприятия станет болезненной, мы можем в любой момент снизить ее и отдохнуть.
В наше время очень многие молодые люди ощущают свою тонкую эмоциональную чувствительность как тяжкий груз – болезнь, а вовсе не душевную одаренность.
Очень часто именно свою эмоциональную нестабильность, ранимость и склонность к долгому переживанию эмоций молодые люди выражают словами: «я не такой, как все». Но если рассматривать смысл жизни – как это уже начали делать мы – как некий «уровень бытия», то есть так, как рассматривал его Плотин, то «прорваться к нему» или «соприкоснуться с ним» можно только с помощью сконцентрированных и направленных чувств. Именно чувства способны сконцентрировать луч наших интересов. Жаль только, что те же чувства мешают таким молодым людям сконцентрироваться на реальности. Из-за этого не только они сами, но и врачи поддерживают в них мысль о том, что это – всего лишь душевная болезнь.
Однако на протяжении тысячелетий именно из числа молодых людей с нестабильными эмоциями шаманы выбирали продолжателей своего дела. Главным в профессии шамана является налаживание связи с теми самыми уровнями бытия, которые современный человек называет областью причин или смысла жизни.
Проблема в том, что за всплесками эмоциональных реакций молодой человек теряет себя. Но временная утрата чувства «Я» и есть внешняя форма, необходимая для прорыва в гениальность. Это общее место многих духовных практик. Однако далеко не все, кто увлекается этими модными сегодня практиками, постигает смысл собственной жизни. В самом отрицании или «потере» собственной личности, на мой взгляд, кроется совершенно другое чувство: это ощущение того, что внутри меня скрывается нечто гораздо большее, чем то, что я представляю собой во внешней реальности, особенно по сравнению с другими людьми. Это – ощущение, поскольку у большинства людей просто нет понятийного аппарата, для того чтобы это чувство назвать или осознать. Справедливости ради, описать это чувство удалось вообще не многим. Вот как описывал его М.М. Бахтин:
«Только сознание того, что в самом существенном меня еще нет, является организующим началом моей жизни и себя (в моем отношении к себе самому). Правое безумие принципиального несовпадения с самим собою обусловливает форму моей изнутри-жизни.
Я не принимаю своей наличности; я безумно и несказанно верю в свое несовпадение с этой своей внутренней наличностью. Я не могу себя сосчитать всего, сказав: вот весь я, и больше меня нигде и ни в чем нет, я уже есмь полна...
И во мне самом это безумие веры и надежды на возможность чуда нового рождения остается последним словом моей жизни».
Обратите внимание на замечательный оборот «правое безумие». «Новое рождение» – это и есть надежда на то, что жизнь и эмоции могут стать осмысленными, то есть гениальными.
Я убежден: в эмоциональной тонкости и хрупкости прячется гениальность. Именно она позволяет человеку отзываться на ритмы и зов вселенной. Молодым людям кажется, что их способность реагировать никому не нужна, и они ищут забытья в наркотиках и успокоительных средствах. Однако за тонкой эмоциональной чувствительностью, за низким порогом раздражения кроется способность к интуитивным догадкам, прорывам в бесконечность, решению жизненных задач того уровня, который ставили перед собой Никола Тесла, Дарвин или Наполеон.
Я думаю, что среди читающей публики немало людей, которые из-за хрупкости своих эмоций считают себя чужими в этом мире. Скорее всего, вы просто боитесь ставить перед собой великие задачи...
Они вам по плечу! Уверяю вас.
Упражнения с «реостатом Теслы» – это очень простой способ превратить вашу чувствительность из помехи в нечто, способное принести пользу людям.
Остается лишь понять: во что именно?
Беседа четвертая
Гениальность и откровение. Несостоявшийся гений алкоголика.
Упражнение «Список удовольствий Толкиена»
В своей книге «Апгрейд обезьяны» Александр Никонов описывает озарение советского геолога Владимира Ларина, открывшего новую теорию происхождения нашей планеты, согласно которой под корой Земли находятся несметные залежи гидридов – соединений металлов с водородом, проще говоря, громадные запасы консервированного водорода, призванные заменить нефть в качестве источника горючего. Мало того, его теория нашла полное опытное подтверждение: колоссальные залежи гидридов обнаружились у нас близ Байкала.
Вот что рассказывает Ларин: «Знаете, я неплохой геолог. Вот, бывает, приезжаешь на какую-нибудь новую территорию, а там все незнакомое – породы, местность. Начинаешь все это изучать. Информация в голове накапливается, накапливается... А потом вдруг случается какое-то депрессивное сонное состояние, начинает корежить тебя, а после неожиданно приходит озарение, и ясно понимаешь, как тут все устроено и почему и как расположены породы на этой местности. И дальше ты уже просто посылаешь геологов по маршруту, говоришь им, что они там должны увидеть, что нужно искать, на что обратить внимание. Они идут и находят, потом удивляются: «Николаевич, откуда ты узнал? Ты разве там был?» Вот это ощущение, что, когда тебя корежит, значит, в голову придет что-то важное, – я его уже узнаю.
В 1968 году, перед защитой кандидатской диссертации, я решил посмотреть свойства гидридов. Как сейчас помню: стою я в читальном зале, смотрю на табличку с плотностью гидридов, вижу, что металл поглощает сотни объемов водорода на один свой объем и при этом не разбухает, а просто уплотняется вдвое при обычном давлении. Стою и смотрю. Обычные справочные данные. И вдруг меня начинает корежить, да так сильно, буквально всего изломало, аж мурашки по спине бегали. Я понял, что какая-то мысль вот-вот придет. И судя по тому, что корежило меня изрядно, мысль придет огромная».
Тесла пришлось довести себя до нервного истощения, Ларин впадал в своеобразную «сонную» депрессию. Мы с вами знаем, что религиозные пророки для достижения подобного состояния уходили в пустыни, подальше от людского общества. Состояние длительного одиночества в пустыне – тяжелейший стресс для психики.
Достаточно посмотреть на знаменитую картину Дали, чтобы понять, как сильно «корежило» святого Иоанна в его уединении. Но несмотря на это, великие христианские мистики считали достигнутые в результате переживания... величайшим удовольствием в жизни. «Общение со светом Фаворским, чувство его непрестанного присутствия, – писал св. Макарий Египетский, – величайшее счастье и удовольствие, которого и может только достигнуть человек». Как это удивительно похоже на признание Теслы!
Великим людям часто приходилось открывать что-то в мгновения тяжелейших стрессов и депрессий, например в состоянии стресса войны или «военной лихорадки», когда все усилия направлены на победу и уничтожение сильного и страшного противника. Похоже, что Наполеон непрерывно поддерживал в себе это состояние военного стресса ради того, чтобы испытывать «кайф» побед, которые являлись лишь подтверждением правильности его «озарений», позволявших принимать верные военные решения.
Может быть, безвременная его кончина на острове Святой Елены была всего лишь... смертью наркомана, лишившегося привычного наркотика озарений и побед?
Посмотрите: то, что описывают Тесла и Ларин, до смешного (или до трагичного) схоже... с описанием опьянения и ломок у наркоманов.
Вот закончилось действие наркотика. Человека начинает «корежить». Он некоторое время пытается терпеть, но затем решается и выходит на поиск новой дозы. Это состояние приятно, потому что наркоман разрешил себе делать то, что ему действительно интересно. Во время поиска вожделенного химического вещества он способен творить просто чудеса хитрости и ловкости, чаще всего направленные на очередное выманивание денег у родителей или знакомых. И наконец... «кайф». Так и хочется сказать: «Прорыв от серой пелены будней». Только кайф очень быстро проходит, и весь цикл начинается снова.
Весь цикл и у алкоголика, и у наркомана, и у игрока в казино является чем-то вроде «протеза» смысла жизни. Это его «симулякр» – подмена. По форме эти состояния чрезвычайно схожи. Да только протез в живую ногу превратиться не может. Жизненно необходимое человеку состояние счастья – ощущения осмысленной жизни – купить у барыги невозможно. Хотя массовая культура прикладывает множество усилий, чтобы человек перестал отличать состояние счастья от «кайфа» покупки.
Похоже, что человек зачастую просто не решается начать поиск подлинных удовольствий в своей жизни. Происходит это из-за того, что подлинные удовольствия всегда связаны с прорывами мыслей и эмоций к великому и вечному... Истинное счастье, которое никак не может найти человек в жизненной суете, открывается только внезапно. Это и есть прорыв к смыслу жизни.
Мы не в состоянии направить свои мысли на великое просто потому, что не решаемся, подобно Мао Цзэдуну, начать свой путь в одиночку посреди забытой богом «деревни», в которой «ничего нельзя изменить». Не решаемся потому, что кто-то убедил нас, будто мы на это не годимся. Мы слишком глупы, а шапка должна быть «по Сеньке».
Может быть, успех зависел не от гениальности Мао, а от того обстоятельства, что в маленькой деревеньке просто некому было ему заявить, будто он ни на что не способен?
И наоборот. Насколько наше отношение к жизни зависит от нашей традиционной системы воспитания, главная задача которой – объяснить человеку, что он «ничего собой не представляет», «ни на что не годен» и поэтому должен «не высовываться»?
Не делаем ли мы подобными утверждениями собственных детей наркоманами, которые пытаются купить себе счастье?
Это вопросы без ответа. Если хотите, то считайте их еще одним маленьким упражнением.
Как часто мы просто боимся! Боимся показаться своим приятелям, друзьям, близким, однокурсникам глупыми или сумасшедшими. Однако если не мы, то, собственно, кто?
Кто напишет великие романы?
Кто споет великие мелодии?
Кто создаст новую физику, благодаря которой человечество сделает шаг вперед?
Кто сделает все это? Только мы с вами, дорогие читатели, юные и не очень. Ведь самое главное – понять, что и Тесла, и Ларин, да и многие-многие другие просто умели верить в то, что их интерес, их силы нужны и что и один в конечном итоге в поле воин.
Да, это непростой путь. Но одно из главных убеждений гениев заключается в том, что уровень достигнутого человеком счастья прямо пропорционален количеству приложенных усилий. Счастье нельзя купить. Причем, как свидетельствует печальный опыт наркоманов, усилия человек должен прилагать не к самому достижению удовольствия или счастья, а к познанию истины, в каком бы смысле мы ни воспринимали это слово – в религиозном, научном, экономическом или политическом.
Усилия эти почти всегда будут направлены на преодоление чрезвычайно косной и сопротивляющейся среды. Таковы и природа, не желающая выдавать свои тайны, и общественное стремление к покупке удовольствий за деньги, и поп-культура, и тем более неведомый Творец.
Счастье – это дар, прорыв, который мы получаем как результат затраченной энергии искреннего интереса.
Но прорыв к чему?
Мы же материалисты или прагматики, разве можем мы допустить существование «даймона» гениальности?
Тот, у кого еще остался хотя бы малейший предрассудок, не допустит мысли о том, что, ощущая счастье, человек выступает в. роли медиума или глашатая какой-нибудь могущественной силы.
Однако большинство гениев описывали свои ощущения «прорыва» на языке Откровения: «Я чувствую, как нечто волнующее и мучительное обретает форму, становится видимым и слышимым с неописуемой ясностью и точностью. Результатом моих многолетних размышлений является то, что мне больше нет нужды искать – я слышу, мне нет нужды спрашивать о дающем – я принимаю. Мысль озаряет меня подобно пламени, в котором нет места сомнению и колебанию. Этот экстаз, ужасное напряжение которого порой разряжается потоком слез, во время которого я перехожу от невольной стремительности к невольной медлительности. Кажется, будто я схожу с ума, бесконечная дрожь сотрясает меня с головы до пят. Все это – глубочайшее счастье, в котором даже самое мрачное и мучительное чувство не звучит диссонансом, а кажется просто одним из цветов палитры. Это ощущение ритма, которым проникнут весь мир форм. Все происходит без усилий, словно в потоке свободы, силы, благодати и счастья. Самое чудесное – легкость и естественность возникающих образов, образов и сравнений, которые кажутся не плодом воображения, а самым непосредственным точным и простым способом выражения».
Это Ницше. Словно повторяя платоновский «Федр», он рассказывает о божественном безумии, сравнивая состояния вдохновения, транса, благодати и счастья. Творческий процесс, описанный Ницше, – один из величайших по глубине и силе эмоционального напряжения. «Так говорил Заратустра» создан за три десятидневных периода, разделенных временными промежутками. Ницше уверял, что пройдут тысячелетия, прежде чем появится другое подобное произведение.
Мы знаем, правда, что крайности эмоционального восприятия стали роковыми для его психики, но примерно те же самые ощущения описывали и другие авторы, которые никогда в жизни безумием не страдали.
Толкиен рассказывал о создании легенд «Сильмариллиона»: «Они возникают в моем уме как готовые данности. Сначала они появляются по отдельности, потом связи между ними укрепляются, и всегда я чувствую, что записываю уже существующее, ничего при этом не создавая сам. И самым главным в этом процессе для меня является усилие по сохранению себя записывающего, ибо не только способность почувствовать возникновение этих данностей в уме, но и способность передать эти данности на радость тому, кто согласится меня прочесть, – вот величайшее удовольствие человеческой жизни».
Может быть, ответ кроется в нашем первом опыте с реостатом Теслы? Многое в психическом здоровье зависит от того, умеет ли человек управлять внутренним реостатом восприятия. Кроме навыка погружения в бездну размышлений, должен быть и навык выхода из нее. А выбраться может понадобиться только для того, чтобы передать то, что ты узнал, другим людям.
Наркотик может быть нужен только для себя. Наркоман не думает о других. Прорыв к гениальности может стать «духовным пьянством» – наркотиком, если этот человек совершает его только для собственного удовольствия.
Страстью и удовольствием Ницше был сам процесс проваливания в бездну своего откровения.
Интерес и удовольствие Толкиена заключались в том, чтобы доставить удовольствие тем, кто когда-нибудь прочтет эти легенды и сможет посетить мир, в котором побывало воображение автора.
Толкиен смог поставить внутри себя этот самый «реостат», с помощью которого можно переводить внимание от себя, от звучащего в себе откровения к другому человеку. Может быть, дело в том, что Ницше просто не хотел контролировать свой дар?
Во времена Ницше не существовало понятия «психотерапия». Мы знаем множество упражнений и приемов, для того чтобы находить в себе и регулировать поток взрывного откровения, периодически возникающий в душе.
Самый главный вопрос: есть ли у нас направление для энергии наших интересов, решимся ли мы поставить перед собой серьезную задачу и сконцентрироваться на ней?
Существует и косвенный способ ответить на него самостоятельно: если вы решились не только прочесть, но и сделать первое упражнение, то вы готовы искать великое в себе... Если нет, то вы предпочитаете оставаться в роли потребителя.
Как-то однажды ради эксперимента я попросил группу своих друзей, собравшихся в гостях, составить списки своих самых приятных воспоминаний и удовольствий. Самым трудным делом, естественно, было уговорить их сделать это упражнение. После шуток и скептических комментариев они начали составлять свои списки, причем по мере удлинения списка росло их вдохновение.
Должны же были явиться Ною какие-то удовольствия в знак окончания потопа и обретения земли обетованной, после скитаний по пустыне – пиршество тела и услада для души.
Следующее упражнение лучше делать при свечах.
Упражнение «Список удовольствий Толкиена»
Давайте попробуем составить список: «Самые великие удовольствия в моей жизни».
Сидеть рядом с любимой женщиной, смотреть на зажженную свечу и просто чувствовать, что тебя любят. Чувствовать, что теперь ты больше не один, а вас трое: ты, эта женщина и свеча, – или что-то одно, уходящее ввысь серебряной нитью... А может быть, лежать на морском берегу, когда тихо-тихо и ни одного человека вокруг, слушая шум прибоя, закопав ноги в теплый песок? После тяжкого рабочего дня упасть на свежевыглаженные простыни, просушенные перед этим на солнце где-то на даче? Стремительно катиться на лыжах с горного склона, чувствуя, что если даже ты упадешь, то это будет не падение, а слияние с этой скалой?.. Совсем-совсем маленьким ощупывать собственное тело: вот это мой пупок, это моя макушка, а вот это мои мешающие уши... И какой же это кайф – чувствовать, что ты есть... Крепко обнимать любимого сына, чувствовать, как он успокаивается в твоих руках, как ты нужен и важен для него... Совсем новое, неожиданное, недавнее: медленно гулять по городу во время начавшегося снегопада, в который ты уже перестал верить... Подозревая, что у тебя нет никакого слуха, с восторгом слушать первый раз в жизни Девятую симфонию Бетховена и представлять себе, что ты дирижер... Почти терять сознание при виде радуги и глубоком вдохе насыщенного озоном воздуха после грозы... Слышать нежное ворчание собаки, прижавшейся к колену... Слышать тело... Сидеть рядом с любимой девушкой в кино субботним вечером, не видеть экрана, дрожать от ожидания какого-то чуда, просто связанного с ее присутствием рядом...
Танцевать вальс с любимой собакой... Проходя по улице и внезапно включив реостат внимания, услышать малиновый звон и сквозь стены церкви почувствовать, как до тебя доносится пение хора... Лениво сидеть у огня и смотреть, как в пламени появляются и исчезают образы твоих сказок и фантазий... Медленно снимать обертку с любимого и запретного клубничного мороженого, на которое у тебя аллергия, в жаркий и душный летний день... Купаться ночью в море абсолютно голым... В горячей ванне, вернувшись с холодной зимней улицы, вычитать блистательно сформулированную чужую мысль и почти утонуть от восторга... Рассказывать истории о привидениях компании в пионерском лагере летней ночью у костра... Войти в зал музея и первый раз увидеть картину Босха... Запах опилок, животных, музыки и огней, волшебства, запах цирка из детства... Восторг от того, что ты первый раз в жизни увидел древнеегипетский храм в Абу-Симбеле, когда само Время потеряло всякое значение и смысл...
Этот список можно продолжать до бесконечности.
Если вы похожи на тех людей, которые собрались в моем доме однажды зимним вечером, то, начав, вы почувствуете вдохновение и прилив сил и не захотите останавливаться. Воспоминания дадут пищу вашему воображению, взгляд прояснится, способность радоваться возрастет или появится откуда ни возьмись, а в теле возникнет чувство легкости и бодрости. Важно также возвращение утраченных серебряных нитей, которые связывают нас, мрачных и взрослых, с нашей радостью. А радость раздвигает горизонты бытия, расширяет пространство, которое мы можем покрыть этим дивным ковром и в котором наконец можно будет жить. Не стесняйтесь. Перечисляйте ваши удовольствия, выберите из них самое волнующее и прочувствуйте его как следует, вообразите его себе как можно ярче, попробуйте его на вкус, наполните им все тело целиком. Ощутите, как оно течет по вашему позвоночнику, вдохните его у впустите его в улыбку и веселый смех, потянитесь к нему и сожмите его в объятиях, подержите крепко-крепко, а потом отпустите... Если вам захочется двигаться – подвигайтесь, ощущая, как энергия переполняет ваше тело... Пойте, танцуйте, рисуйте, пишите, мойте посуду, стирайте, копайтесь в земле, наполняя энергией каждое действие. И сравните свое самочувствие с тем, как вы чувствуете себя обычно.
Что изменилось?
Что произошло ?
Попробуйте вспомнить о проблемах или о чем-то, что беспокоило вас перед началом упражнения.
Как выглядит эта проблема сейчас?
Многие участники упражнений такого рода говорят: «Какие проблемы? Они все куда-то делись или стали мелкими, незначительными». Люди рассказывают, что если сделать это упражнение перед ответственной встречей, которая наводит на человека ужас, то тому собеседнику, с которым вы общаетесь, передастся ваше настроение. И это может положить начало не отношениям «начальник – подчиненный», а глубокому и плодотворному сотрудничеству.
Удивительно, но это и вправду работает! Нужно только начать...
У людей, которые размениваются только на ежедневное потребление и заботы о нем (как купить еду повкуснее, а одежду помоднее, где добыть очередную дозу наркотика), нет времени на решение проблем страны или душ человеческих. Нет у них времени и на заботу о своей собственной душе – значит, не хватает времени и на подобные упражнения. А зря!
Если вы начнете их выполнять, то поймете: упражнения подобного рода экономят время. Гений, спящий внутри каждого из нас, помогает отсеять лишнее и ненужное в жизни. Если задуматься, то выяснится, что большую часть своего времени мы как раз и тратим на то, что является лишним и ненужным... хотя бы потому, что не приносит никакой радости.
Только ли хлеб насущный составляет смысл нашего бытия?
Какую радость выбрали вы из бесконечного списка?
Может быть, в этой радости не хватает вашего напряженного интереса? Может быть, одно из тех забытых чувств, которые вы вспомнили во время упражнения, и составляет утраченный вами смысл жизни? Если вы когда-то хотели стать танцором и с упоением танцевали, то это никогда не поздно сделать. Танцевать можно научиться даже без ног. Танец приходит к человеку из той же «воронки Розанова» из которой приходит гениальность...
Те, кто может подружиться со своей радостью, естественно, раздают ее всем окружающим. Иногда кажется, что какая-то волшебная сила оберегает таких людей, как гениев, от бесконечных неприятностей, которые сыплются как из рога изобилия. Таких умеющих радоваться людей, светящихся, увлеченных, можно встретить где угодно. Вы увидите, как им уступают места в метро, помогают нести тяжелый груз, водители такси сами предлагают их подвезти, а незнакомцы приглашают в гости. Отличие этих людей от нас в том, что они не занимаются постоянным самоистязанием, не читают самим себе и окружающим мораль, не воздевают руки к небу с трагичным видом.
Каждый увлеченный человек играет в великую космическую игру жизни, каждый пытается что-то создать. Самое главное – определить свою настоящую радость, свое подлинное увлечение. Нужно только сесть и составить список, но почему-то повседневность очень мешает это делать. Кажется, что это сложно, никому не нужно.
Какие там радости? А между тем, если ты вспоминаешь свою радость, то что-то лишнее, ненужное, прилипшее к тебе, как конфетная обертка прилипает случайно в метро, начинает отставать.
Ты вдруг понимаешь, что не включил в эту радость выпитые на прошлой неделе три бутылки водки, что все эти искусственные подмены как-то сами собой выпадают из списка... Обратили внимание?
Для Ницше, Теслы, Дарвина и Уоллеса – для всех, кого мы успели вспомнить, потраченные усилия были величайшей радостью, они делали что-то очень важное и вовсе не считали самым важным для себя приобретение очередного зимнего пальто. Они научились различать радость и необходимость. Они научились двигаться в том направлении, куда звали их подлинные удовольствия, пусть даже для нас описание их удовольствий и кажется странным.
